三年半前，全世界都被大批年轻人在开罗解放广场动员起来，要求结束埃及沉闷的警察国家所吸引。我们惊恐地看着内政部一度动员骆驼夫袭击示威者。我们目瞪口呆地看着抗议活动从埃及的一个地方蔓延到另一个地方，然后从整个地区的一个国家蔓延到另一个国家。在这一切结束之前，四位终身总统将被推翻，其他总统将被围困在他们的宫殿中。

大约 42 个月后，在中东和北非的大部分地区，这些年轻人所倡导的更多个人自由和结束政治和经济停滞的美好希望已经破灭。相反，一些阿拉伯国家出现了反革命，而另一些国家则陷入了自相残杀的冲突和内战，创造了类似《疯狂麦克斯》的后世界末日恐怖场景。但请记住一件事：过去三年的叛乱是由阿拉伯千禧一代领导的，他们是二十几岁的年轻人，他们还有几十年的时间才能进入自己的时代。还别把他们排除在外。他们才刚刚开始改造该地区的工作。

鉴于解放广场首次充满抗议者和希望以来的时间很短，在评估这些大规模运动时应谨慎行事。例如，1968 年布拉格之春期间，一位年轻的持不同政见剧作家瓦茨拉夫·哈维尔 (Vaclav Havel) 在自由捷克斯洛伐克电台的广播中因苏联坦克逼近而出名。俄罗斯入侵后，他被禁止上演自己的戏剧，布拉格之春被镇压 42 个月后，他在一家啤酒厂工作。 1989年柏林墙倒塌后，他才成为捷克共和国第一任总统。

法国大革命已经过去了三年半，距离卢瓦尔河谷以南旺代省爆发亲保皇派天主教农民起义只有几个月的时间。由此引发的与共和党的内战将导致超过 100,000 人（可能多达 450,000 人）死亡。

为新的阿拉伯未来铺平道路

当然，在中东的短期甚至中期，有很多悲观的理由。在埃及，“6 月 2011 日青年”组织的领导人艾哈迈德·马赫 (Ahmad Maher) 以其蓝色 Polo 衫和活泼的举止而闻名，他从 2013 年夏天就内阁任命向总理提供建议，到 2011 年末被判处三年苦役徒刑。 XNUMX年因无证抗议罪。 XNUMX 年的其他重要革命者，如持不同政见的博主 阿拉·阿卜杜勒·法塔（Alaa Abdel Fattah） 左翼活动家和组织者 马希努尔·埃尔·马斯里，也和许多记者一起入狱，包括 三名来自半岛电视台，两人被判处七年监禁，一名被判处十年监禁，仅仅是因为做了最基本的报道。

然而，当谈到青年革命时，很有可能他们最真正的成就至少会在几十年后实现。发动革命并导致当前动乱和内战的这一代年轻阿拉伯人实际上是独一无二的——比他们的父母和祖父母更加城市化、识字、精通媒体和网络。尽管民族主义者和政治伊斯兰信徒之间仍然存在严重两极分化，但它在宗教上的遵守程度也有所降低。

请记住，这个星球上 370 亿阿拉伯人的平均年龄仅为 24 岁，大约是老龄化日本或德国的一半。尽管印度和印度尼西亚也有大量青年人口激增，但阿拉伯青年却因本国投资率低和失业率高得惊人而承受着不成比例的影响。也就是说，他们已经做好了采取行动的准备。

“青年”作为一个类别总是涵盖非常多样化的人群，但发起青年运动的是那些声称以他们这一代人的名义行事的自觉活动家。现代阿拉伯历史上，并非所有年龄段的人都根据代际愿望和不满情绪创建组织（正如美国 1960 世纪 1980 年代婴儿潮一代的一些做法）。然而，大约出生于 2000 年至 6 年之间的阿拉伯青年在新世纪崭露头角，组织了大量基于代际的运动，其中许多运动以他们最初示威的日期命名，包括“17 月 XNUMX 日青年”、“利比亚革命者” XNUMX、团圆。

在他们风光无限的短暂时期，他们经常不自觉地用“青年”来称呼自己，并以“一代人”的名义不自觉地提出要求。其中最著名的两个要求是“人民希望政权垮台”和（特别是在埃及）“面包、自由和社会正义”。其中许多团体现在被反革命将军或恢复和崛起的秘密警察取缔，而其他团体则在准军事部队和民兵崛起的情况下逐渐消失——这与积极参与的青年运动恰恰相反，对他们的开放性是致命的。有思想的价值观。

然而，即使被放逐或镇压，他们对该地区政治生活的贡献也不应被低估。只要它们仍然存在，它们就很重要。 2013 年夏季和秋季 突尼斯例如，青年组织与该国主要工会结盟，向宗教右翼政党领导的政府施压，要求其下台，准备新的选举，并允许将妇女平等等原则纳入新宪法。

阿拉伯之春的三大成就

两三十年后，解放广场、突尼斯卡斯巴或的黎波里烈士广场的二十多岁的年轻人将像中东的哈维尔家族一样，以政治家的身份上台。为此我们必须等待。与此同时，我们至少可以尝试了解他们的行动对该地区意味着什么。毕竟，这些茶叶是显而易见的，可供阅读。

无论该地区发生怎样的动荡，他们的以下三项成就似乎可能会持久：

1. 王朝和家族卡特尔作为阿拉伯共和国领导层的出现已被拒绝。

早在 2000 年，社会学家 Saad Eddin Ibrahim 创造 词组 朱姆卢基耶，阿拉伯语中“共和国”和“君主制”的融合。他指出，这种“君主专制”现象是当时统治中东大部分地区领导层继承的王朝原则。与其他共和国不同的是，在其他共和国中，无关的总统和总理应该根据民众的意愿相互继任，易卜拉欣表示，巴沙尔·阿萨德在叙利亚继承其父亲哈菲兹的方式是该地区的风向标。

赛义夫·伊斯兰·卡扎菲似乎准备最终从利比亚反复无常的父亲穆阿迈尔手中接任。据说胡斯尼·穆巴拉克和苏珊娜·穆巴拉克正在培养他们的小儿子贾迈勒在老人去世后担任总统。在也门，终身总统阿里·阿卜杜拉·萨利赫正在提拔他的儿子艾哈迈德（陆军将军）作为他的继任者。突尼斯总统宰因·阿比丁·本·阿里的总统府受到他的妻子、社会攀登者莱拉·特拉贝尔西和他的女婿、亿万富翁萨克赫·马特里的关注。

易卜拉欣仅仅因为作为一名社会学家并观察周围的现实而被一个心胸狭隘且报复心重的埃及政权监禁（即使他最终被无罪释放）。埃及和其他地方的青年运动的目标之一显然是易卜拉欣主义的：摧毁一元共和主义的原则，推翻那些终身总统，并确保他们的孩子不会继承他们的王位。经过自由公正的选举后，他们所有人都将为其家庭罪行承担责任。

由于这些青年革命，叙利亚的哈菲兹·阿萨德成为唯一一位将国家传给儿子的共和君主——即便如此，巴沙尔也只能通过诉诸暴行，在半个国家的领土上保住权力。它们的范围如此之广，以至于构成危害人类罪。在其他地方，腐败的旧共和国的王储经常被流放、法庭或监狱。赛义夫·伊斯兰·卡扎菲在的黎波里接受审判。突尼斯正试图从塞舌尔群岛引渡 Sakher al-Materi。贾迈勒·穆巴拉克因操纵股市而接受审判。被废黜独裁者的儿子艾哈迈德·阿里·萨利赫将军正在被 调查 被指控贪污，而他的父亲则被指控策划政变，已经失去了大部分剩余的权力。

青年人反对阿拉伯共和国出现王室王朝，不仅是因为对背叛共和政治原则的厌恶，而且是因为他们相信这些统治家族已经成为腐败、裙带关系的卡特尔。作为 美国大使馆 在突尼斯 观察 2006 年，“据传，在突尼斯一小部分商业演员中，似乎至少有一半的精英与总统有某种关系或联系。”

在这种情况下，公司执照、国家官僚机构的工作以及其他经济机会都被统治家族及其亲信垄断。抗议者认为这种程度的腐败阻碍了经济增长，让那些在迷人圈子之外的人注定沦为仆人、失业或流亡国外。更糟糕的是，如果非王室继承计划得以实施，这些排他性、腐败和停滞的制度将在未来几十年内持续下去。

朱姆卢基耶 现在已经被扔进了历史的垃圾堆。

2. 终身总统和完全缺乏政治责任的时代即将结束。

即使在新独裁的埃及，新宪法也只允许总统连任两次，任期四年。在一些阿拉伯国家，当公众要求问责时，或者为了维护法治，或者只是为了避免看起来像被愤怒推翻的独裁者时，政客们已经开始表现出下台的意愿。为了回应公众的强烈抗议，突尼斯议会中最大的执政党文艺复兴党 (al-Nahdah) 总理阿里·拉拉耶德 (Ali Larayedh) 这样做了 一月初支持组建技术官僚内阁，预计该内阁将公平地监督新的议会选举。这是该国历史上第一次自愿的平民继承。

今年五月，利比亚的安全局势一片混乱，议会中少数派穆斯林兄弟会及其盟友试图将自己的一员推入总理职位。他们声称保守派商人艾哈迈德·迈蒂格以必要的 120 票当选；民族主义反对派坚称他只收集了 113 个。当这个问题提交给利比亚最高法院并做出不利于他的裁决时，迈蒂格 放弃 他的主张是，需要维护法治，并加入了拉拉耶德和其他领导人的行列，他们拒绝紧握权力，以免脆弱的社会进一步两极分化。

伊拉克则恰恰相反，在这方面可以作为一个实例。 2011 年初，逊尼派和什叶派地区爆发了“阿拉伯之春”抗议活动。对此，努里·马利基总理做出了回应 最初承诺的 不谋求第三个任期。他很快就对这个承诺有了更好的看法。尽管如此，费卢杰和其他地方的逊尼派阿拉伯青年继续使用从解放运动借来的技巧来强调他们在什叶派占主导地位的伊拉克的边缘化。

2013年初，马利基的部队 击落 逊尼派示威者来到费卢杰，引发了进一步的青年抗议，并要求对这些死亡事件追究责任。政府采取了更加有力的回应。如果马利基能够满足逊尼派和什叶派地区示威者的要求，他也许能够建立新形式的民族团结。相反，通过镇压民间青年运动，他为伊拉克和叙利亚伊斯兰国的激进叛乱分子敞开了大门。

3. 关于社会应该如何运作的更加多元文化的愿景现已提上阿拉伯议程。

前几代阿拉伯领导人和运动往往忽视了对阿拉伯语民族传统的自豪感可能会演变成对穆斯林占多数的国家中非阿拉伯人的歧视态度。有时，这样的社会很难平等对待非穆斯林。许多青年活动家曾经（并且仍然）致力于阿拉伯社会更加多元文化的愿景。

穆斯林兄弟会当选的埃及总统穆罕默德·穆尔西试图通过原教旨主义者（他们在埃及人中占少数）派系进行统治，这深深冒犯了激进的青年。尽管穆尔西以微弱优势获胜，但他拒绝了民族团结政府的想法，而是由原教旨主义盟友担任高级职务。去年，他被推翻，至少部分原因是数百万青年和工人再次走上街头。此后，明确的宗教或宗派政党被禁止——尽管支持动员年轻人反对穆尔西的军队再次崛起，现在也开始攻击他们。

2011 年埃及的青年运动也寻求基督教与穆斯林的团结。每周五，在解放广场，科普特基督教青年会在穆斯林祈祷时站岗。周日，穆斯林活动人士在举行露天弥撒时保护基督徒。当穆斯林兄弟会的统治意味着对科普特学校教师提出亵渎指控时，青年活动人士感到厌恶。即使是北非最严重的种族分歧，即阿拉伯人和少数民族柏柏尔人或阿马齐格人之间，有迹象表明 在 2011 年抗议的压力下，摩洛哥的局势开始有所改善。

与阿拉伯之春的其他大部分人一样，北非和中东千禧一代对更加多元文化世界的渴望似乎还远未实现，但他们已将其列入未来的阿拉伯议程。它的时刻将会回归。

等待阿拉伯之夏

分析人士往往关注阿拉伯青年革命的高层政治，因此忽略了更重要、更长期的价值观、态度和动员策略的代际转变。青年运动的部分目的是促使举行真正、透明的选举，让千禧一代因为太年轻而无法竞选公职。这确保了实际的政治将由年长的阿拉伯婴儿潮一代主导，他们中的许多人对政治伊斯兰或禁卫军威权主义更感兴趣。

关于 2011 年革命的第一波写作忽视或忽视了宗教，因为青年运动主要是世俗的，要么是自由派，要么是左派。当这些叛乱引发了穆斯林原教旨主义者表现出色的选举时，第二轮书籍哀叹所谓的“伊斯兰冬天”。

随着埃及军队和民族主义者的重新崛起以及叙利亚中部宗教民兵面临的严重逆转，“伊斯兰冬天”范式在经历过青年革命的国家中已经消失。在利比亚，穆斯林原教旨主义候选人无法在 2012 年获得议会多数席位。阿尔及利亚长期以来一直在进行类似的进程。即使在突尼斯，宗教右翼组建了革命后第一个政府，他们也只能与世俗主义者和左派联合统治。

与此同时，许多曾短暂地颠覆了阿拉伯世界并引发如此多变革的千禧一代活动家正在将精力投入到非政府组织中，在曾经遭受一党专政之苦的国家，成千上万的非政府组织已经蓬勃发展，却几乎没有引起人们的注意。规则。通过这种方式，他们正在学习宝贵的组织技能——相信这些技能有一天会应用于政治。其他人继续与工会协调以促进工人阶级的福利。他们对裙带关系、狭隘派系以及种族或宗派统治的厌恶已经对阿拉伯世界的政治产生了持久的影响。因此，无论来自利比亚、埃及、伊拉克或其他地方的消息如何，都不要认为阿拉伯之春已经结束。

在接下来的两到三十年里，随着他们在政治上的发展，预计该地区将发生巨大变化。有一天，毫无疑问将会出现“阿拉伯之夏”，这个时代的年轻人将因他们克服重重困难所做的事情而受到尊重。穆巴拉克雇佣的暴徒试图用骆驼将他们压倒。这种政权已经不复存在，千禧一代正在等待时机。我们还没有听到他们这一代人的最后一个。

胡安·科尔是密歇根大学中东和北非研究中心主任。他维护着一个关于美国外交政策和进步政治的博客， 知情评论。 他的新书， 新阿拉伯人：千禧一代如何改变中东 （西蒙和舒斯特），将于 1 月 XNUMX 日正式出版。