美国出现了一种新常态：我们的政府可能会关闭，但我们的战争仍在继续。 国会可能无法通过预算，但美军仍然可以在利比亚和索马里发动突击队突袭，阿富汗战争仍然可以 起诉, 意大利可以 驻军 由美国军队（将“帝国”放回罗马），非洲可以用作 皇家游乐场 （如在十九世纪后期“争夺非洲，”但这次美国和中国都在争先恐后），而军工联合体仍然可以 主宰 世界武器贸易。

在国会和五角大楼的大厅里，一切照旧，如果你对“商业”的定义是你从不断准备和起诉世界各地的战争中获得的权力和利润。 “战争是一种球拍，”史沫特莱·巴特勒将军 着名的宣称 在 1935 年，即使是现在，也很难不同意一个拥有两枚国会荣誉勋章并且对美帝国主义非常熟悉的人。

战争就是政治，对吧？

曾几何时，作为美国空军的一名现役军官，我被告知，卡尔·冯·克劳塞维茨将战争定义为以其他方式延续政治。 这个定义，其实就是对他经典而复杂的著作的简化， 战争中，写于他在 XNUMX 世纪初与拿破仑作战的经历之后。

将战争视为政治延续的想法既有趣又具有危险的误导性：有趣是因为它将战争与政治进程联系起来，并暗示应该为政治目标而战； 具有误导性，因为它表明战争本质上是理性的并且是可控的。 这里的错不是克劳塞维茨的，而是美国军方的 误读 并把他过分简单化了。

在帮助美国人了解战争的真正含义时，也许另一个“卡尔”可能会伸出援助之手。 我指的是卡尔·马克思，他钦佩克劳塞维茨，特别是因为他认为战斗就是战争，就像现金支付对商业一样。 无论很少发生战斗（或此类付款），它们都是高潮，因此是过程的最终仲裁者。

换句话说，战争是通过杀戮来解决的，这是一种血腥的交易，与资本主义的剥削交易相呼应。 马克思发现这个想法既具有启发性又富有意义。 我们都应该如此。

追随马克思，美国人应该不仅将战争视为一种极端的政治活动，还应将其视为以其他方式进行剥削性商业的延续。 作为商业的战斗：这不仅仅是简单的头韵。

在战争史上，这种商业交易有多种形式，无论是征服领土、运走战利品、侵占原材料，还是获得市场份额。 考虑美国的战争。 1812 年的战争有时被描述为与英国的一场小冲突，涉及临时占领和烧毁我们的首都，但它实际上是关于在边境镇压印第安人并夺取他们的土地。 美墨战争是另一场土地掠夺，这次是为了奴隶主的利益。 对于那些在海外寻求美国帝国的人来说，美西战争是一场土地掠夺，而第一次世界大战是为了让世界“对民主安全”——以及美国在全球的商业利益。

甚至第二次世界大战，一场阻止希特勒和日本帝国的必要战争，也见证了美国作为民主武器库、世界主导力量以及破产大英帝国的新帝国替身的出现。

韩国？ 越南？ 军工联合体的利润丰厚，五角大楼的权力也很大。 伊拉克，中东，目前在非洲的冒险？ 石油、市场、自然资源、全球主导地位。

在像战争这样的社会灾难中，总会有赢家和输家。 但最明显的赢家往往是波音和陶氏化学等公司，它们分别为驻越南的美军提供 B-52 轰炸机和橙剂。 这样的“军火商”——一个比今天的“国防承包商”更古老、更诚实的术语——不必追求硬推销，当战争及其准备工作变得如此永久、与美国经济、外交政策密不可分时，以及我们国家作为“战士”和“英雄”的崎岖土地的身份（稍后会详细介绍）。

作为灾难​​资本主义的战争

考虑对战争的另一种定义：不是政治，甚至不是商业，而是社会灾难。 这样想，我们可以应用 Naomi Klein 的“休克学说”和“灾难资本主义”。 当这样的灾难发生时，总有一些人寻求盈利。

然而，由于我们所谓的“爱国主义”或极端的“超级爱国主义”的力量，以及更为消极的“民族主义”或“极端爱国主义”的力量，大多数美国人不鼓励以这种方式思考战争-民族主义”，当它出现在其他国家时。 在战争期间，我们被告知“支持我们的部队，”挥动旗帜，将国家放在首位，尊重无私服务和救赎牺牲的爱国理想（即使我们中只有 1% 的人永远不会被期望服务或牺牲）。

当“我们的”部队牺牲和受苦时，社会上的其他人正在大获全胜，这一令人不安的事实让我们感到气馁。 这种想法被认为是不体面和不爱国的。 不要注意战争投机者，他们被认为是非常受人尊敬的公司。 毕竟，为了遏制敌人，任何代价（或值得提供的利润）都值得付出——不久前是红色威胁，但在 XNUMX 世纪是凶残的恐怖分子。

永远的战争永远是有利可图的。 想想 洛克希德马丁公司 世界的。 在与五角大楼以及其他国家的军队进行贸易时，他们最终会为他们的武器和一个永远需要这种武器的世界寻求现金支付。 在追求安全或胜利的过程中，政治领导人心甘情愿地付出代价。

称之为克劳塞维茨/马克思反馈循环或卡尔和卡尔的辩证法。 它也代表了战斗和商业的永恒联姻。 如果它没有了解战争的全部内容，它至少应该提醒我们战争作为灾难资本主义在多大程度上是由利润和权力驱动的。

对于一个综合，我们只需要从卡尔或卡尔转向卡尔——卡尔文柯立芝总统，也就是说。 “美国的生意就是生意，”他在咆哮的二十年代宣称。 近一个世纪后，美国的生意就是战争，即使今天的总统太客气了，没有提到生意兴隆。

作为商品的美国战争英雄

事实上，今天的许多年轻人都在寻求从消费主义中解脱出来。 在寻求新身份时，不少人转向了军队。 它提供了。 新兵被誉为 战士和战士作为 英雄，而且不仅在军队内部，而且通过 整个社会.

然而，在参军并因这一行为而受到赞誉时，我们的军队却自相矛盾地变成了另一种商品，另一种国家的消耗品。 事实上，他们被战争及其暴力所吞噬。 他们的补偿？ 作为我们军事化时刻的英雄进行包装和营销。 文化人类学家和美国陆军退伍军人史蒂文·加德纳 (Steven Gardiner) 曾雄辩地写过他所谓的“英勇的受虐狂”军事化环境及其对美国青年的吸引力。 简而言之，在寻求摆脱失去意义的消费主义并从死胡同的工作中解脱出来的过程中，许多志愿者变成了暴力的庆祝者、痛苦的寻求者和给予者，只要暴力存在，美国人就会忽视这一残酷的现实。在海外对我们的敌人和当地居民采取行动。

这种与战争中的暴力密切相关的“英雄”身份往往证明不适合和平时期的环境。 挫败感和士气低落转化为 家庭暴力 和 自杀. 在一个和平时期有意义的工作越来越少，财富和机会越来越两极分化的美国社会中，一些退伍军人决定转向或回归各种令人麻木的药物和惊心动魄的暴力是可悲的可预见的。 它源于他们的剥削性商品化，因为有如此多的英勇施暴者以我们的名义实施暴力，这是大多数美国人乐于忘记的现实。

你可能对战争不感兴趣，但战争对你感兴趣

正如俄国革命家列昂·托洛茨基精辟地指出的那样：“你可能对战争不感兴趣，但战争对你感兴趣。” 如果战争是战斗和商业、灾难和商品，它不能只留给我们的政治领导人——当然也不能留给我们的将军。 谈到战争，无论我们看起来多么遥远，我们都以自己的方式成为客户和消费者。 有些人付出了高昂的代价。 许多人付了一点钱。 少数人获益良多。 留意那些少数，你最终会对战争的真正意义有更深刻的理解。

难怪我们的领导人告诉我们不要担心我们的战争——只要支持那些部队，去购物，并继续挥舞那面旗帜。 如果说爱国主义是流氓的最后避难所，那么它也是那些寻求动员顾客参加最新的商业战斗中的血腥演习的人的第一选择。

请记住：在战争的大交易中，这是他们的产品和他们的利润。 这对美国来说不是讨价还价，对世界来说也是如此。

威廉·阿斯托尔 TomDispatch定期，是一名退休的中校（美国空军）。 他编辑博客 反透视网 并且可以到达[电子邮件保护].