�� 直立行走：第 3 章 window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-4.0-8'); _atrk_opts = { atrk_acct:"Ck44309726it2zDGU44309726kU", domain:"unz.com",dynamic: true}; (function() { var as = document.createElement('script'); as.type = 'text/javascript'; as.async = true; as.src = "https://certify-js.alexametrics.com/atrk.js"; var s = document.getElementsByTagName('script')[2];s.parentNode.insertBefore(as, s); })(); window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'UA-7-1'); _atrk_opts = { atrk_acct:"Ck20it1zDGU1kU", domain:"unz.com",dynamic: true}; (function() { var as = document.createElement('script'); as.type = 'text/javascript'; as.async = true; as.src = "https://certify-js.alexametrics.com/atrk.js"; var s = document.getElementsByTagName('script')[7];s.parentNode.insertBefore(as, s); })(); 第 1 章 - 进化心理学20 ."。” 2 海因里希·德·格利切扎尔你在哪里结束取决于你从哪里开始。 换句话说，正确推理得出的结论是由一个人的前提决定的。 当然，假设所有人在基因上都是平等的，与相信存在显着基因差异的人相比，他得出的结论会大不相同。 在本章中，进化论所支持的前提（第 XNUMX 章）。 4）、选择（Chap. 5）和遗传差异（第 XNUMX 章）。 7) 是等位基因，以及因此传给后代并在后代中存活的特征，是那些编码有助于将这些等位基因传递给后代的特征的特征。 这是如此明显，它可能看起来像一个重言式，但事实并非如此。 成功的等位基因可能是那些编码善良、爱和普遍兄弟情谊的基因，但它们不是，因为等位基因进入下一代并不是对美德的奖励，而是由于它们的特征导致的繁殖成功。的代码。 正如本书的其余部分将展示的那样，这个前提具有深远的意义。 不仅个体之间存在遗传差异，而且正如我们在前一章中看到的，整个种群平均而言在遗传上与其他种群不同。 在本章中，我们将回答以下问题：人们是否能够，至少粗略地辨别自己与他人之间的遗传距离，即，其他人是否携带更多与他们相同的等位基因？ 并且，他们是否会根据这些信息采取行动以促进自己的繁殖成功？ 换句话说，我们的等位基因是否会影响我们的行为以使我们偏爱自己的等位基因？ 3 在本章中，我们考察了遗传行为的进化理性； 我们不考虑习得的行为，即文化。 共享等位基因基因是遗传的单位。 除了哺乳婴儿和器官移植的女性外，我们不会像变形虫分裂成两个变形虫那样将我们的肉传给我们的后代。 我们甚至不会把我们的特质传给你，你不能给你的孩子你的红头发或高智商。 我们传递的是我们两个蓝图之一的副本，即我们的一半染色体、我们的基因调节器和我们的 mtDNA（如果我们是女性）。 我们的 23 对染色体中的每一对都包含与其他人相同的基因，但我们经常会拥有与许多其他人拥有的等位基因不同的等位基因。 父亲的一半基因（23 条染色体）成为精子的一部分，母亲的一半基因（23 条染色体）成为卵子的一部分，相应的染色体在受精后再次配对。 4 由于部分染色体混合在一起形成每个精子和每个卵子的 4 条染色体（cross-over, p. 26），除了同卵双胞胎之外，两个兄弟姐妹理论上可以接受完全不同的等位基因或完全相同的等位基因，这取决于交叉时的运气以及母亲和父亲是否没有另一方拥有的等位基因或具有相同的等位基因。另一个有（两者都不太可能）。 如果父母是 100% 杂合子，他们的两个兄弟姐妹平均会收到一半的相同等位基因5 但是，由于父母可能有一些相同的等位基因，兄弟姐妹可能有一半以上的等位基因是相同的。 当父亲的拷贝和母亲的拷贝在他们的孩子中配对时，每对中可能只有一个等位基因表达，或者每个等位基因可能部分表达。 但是不存在的等位基因无法表达，也就是说，除非您具有编码该性状的特定等位基因，否则您不能具有可遗传的性状。 而且，即使你的孩子有一个特征的等位基因，除非他的一些其他等位基因激励并让他能够生存和繁殖，否则他体内的所有等位基因都会在他这样做时死亡。 相反，如果孩子确实有等位基因可以激励他并使其能够繁殖，那么每个父母的孩子身上的等位基因至少有 50% 的机会遗传给孩子的后代。 （如果他从父母双方那里接收到相同的基因等位基因，那么如果他有后代，这两个等位基因中的一个肯定会遗传。） 图 8-1 等位基因不想生存和传递。 毕竟，它们只是染色体中的 DNA 串。 但是，如果它们编码的特征能够激发个体并使其能够传递下去（图 8-1 中的等位基因 A），它们可能会传递下去； 否则，它们不会被传递（图 XNUMX 中的等位基因 B）。 8-1)。 , 1877, p.因此，正如塞缪尔·巴特勒 (Samuel Butler) 富有洞察力所说的那样（ 》，XNUMX 年，第 XNUMX 页）。 134），母鸡只是一个鸡蛋制造另一个鸡蛋的方式。 也就是说，一个个体拥有一系列激发他繁殖的等位基因表达的特征，可以被认为是他的等位基因制造更多相同等位基因的方式（在其他个体中）。 这意味着每一个生物都必须是自私的，即把自己的繁殖成功放在首位，否则它就会被排除在游戏之外。 一个无私的有机体中独特的等位基因集合，不努力实现繁殖成功，只持续一代。 更抽象地说，一个受精卵包含一组指令，在适当的环境下，这些指令会导致另一个受精卵的生成，其中包含至少一半相同指令的副本。 但是等位基因还有另一种方法可以将自己的副本复制到下一代鸡蛋中，除了使它们目前所处的鸡蛋成为繁殖更多鸡蛋的母鸡（或公鸡）之外。 由于等位基因是写在 DNA 中的指令，因此动物不需要通过将其 DNA 副本放入卵子中的正常方式进行繁殖。 如果放入卵子中的 DNA 与它们的 DNA 相同，它们的繁殖同样成功。 谁将 DNA 放入卵子在生物学上并不重要，因为无论哪种方式下一代都是一样的，当然，让某人做推杆几乎没有那么有趣。 因此，如果动物根本不繁殖，而是帮助其他物种将它们所拥有的相同指令放入卵中，那么它们在繁殖上的成功就如同它们自己将自己的 DNA 副本放入这些卵中一样。 蜜蜂等社会性昆虫是帮助他人繁殖谁拥有我的等位基因繁殖策略（即利他主义）的一个很好的例子。 6 ) 工蜂是雌性，不会繁殖，但他们一生都在帮助他们的母亲女王繁殖。 由此产生的兄弟姐妹平均携带四分之三的工人等位基因。 7 因此，当工人们因精疲力竭而没有繁殖时，他们仍然通过他们喂养和照顾的兄弟姐妹将大部分等位基因传递给下一代，其中任何一个都可以喂食蜂王浆，使其变成另一个具有三个 -四分之一的等位基因。 这里有一个关于等位基因相关性的惊人发现：如果一个种群是孤立的，其成员之间相互繁殖，它们之间的相关性可以上升到最高，就像父母和他们的孩子之间或兄弟姐妹之间一样！ 8 因此，如果要达到该最大值，该组的成员可以通过帮助他们组的另一个成员来帮助传递他们独特的等位基因，就像他们通过帮助他们自己的兄弟或姐妹一样。 事实上，如果他们组中的另一个成员能够更好地繁殖（更年轻、更健康、更好的特征），那么一个成员可以通过帮助他而不是帮助他自己的兄弟姐妹来增加他的繁殖成功率。 9 因此，每个人都对他自己的群体、民族和种族的福利有着基因上的兴趣，并且偏爱他们而不是其他人是理性和适应性的。 10 编码利他行为的等位基因在个体能够识别和帮助携带等位基因的人群中更有利，例如，在亲属不分散，个体在外观、气味或行为上存在遗传差异（因此具有相似特征可以被识别），夫妻关系减少了滥交（这样男人就知道他们的孩子是谁）。 利他主义的种族差异尚未量化， 11 但是北方种群结对更多并且在生殖上更倾向于K，应该在遗传上更加利他。 像所有特征一样，利他主义的程度也达到了最佳水平。 太少或太多意味着资源没有被用来最大限度地提高繁殖成功率，并且与其他特征一样，种群将趋向于朝着最佳的利他主义方向发展。 由于其他人携带相同等位基因的可能性更高，因此生殖隔离、因此是近亲繁殖且多样性较低的群体将具有更高的最佳利他主义量。 如果两个生殖隔离的群体，一个高利他主义和另一个低利他主义群体混合在一起，他们将继续表达他们不同程度的利他主义，低利他主义群体利用高利他主义群体的慷慨。 这就是现在存在于多元文化的西方国家的情况，在这些国家，来自温暖气候、不那么利他的基因不同的移民被允许进入北方较富裕的国家，这些国家的人口在基因上密切相关，并且具有更高的最佳数量。利他主义。 既然你知道了我们基因逻辑所预测的行为，那么让我们看看真实的人是否真的有这种行为。 利他主义最常见于生活在近交群体中的动物身上，比如人类，尤其是在他们照顾幼崽的时候。 12 我们为孩子做出最大的牺牲12 ) 因为，除非我们有一个同卵双胞胎，否则我们的孩子携带的等位基因比其他任何亲戚都多（您的父母可能携带的数量与您的孩子大致相同，但由于他们年龄较大，他们可能不太可能繁殖并且更少有需要）。 您的孩子至少有一半的等位基因， 14 因此，如果您帮助他生存（以便他可以繁殖），那么您将帮助至少一半的等位基因生存，并希望使您成为快乐的祖父母。 您与另一个人的关系越密切，他可能携带的等位基因数量就越多，您为他做出的牺牲越多，您的健康状况和繁殖成功的可能性就越大。 15 共同的等位基因，因此利他主义，随着遗传距离的增加而减少，即从血缘家族成员到血缘亲属再到民族到种族到物种再到属等。 16 如果您有遗嘱，并且您的财富主要按照与您相关的顺序主要流向您的亲戚，那么您的行为就如预期的那样。 如果您曾经参加过葬礼，您可能已经观察到，您和其他哀悼者所感受到的悲伤程度与您和他们与死者的关系密切程度成正比。 的确，这是如此明显和正常的，如果不是这样，人们会感到困惑。 与儿子的孩子相比，祖父母为女儿的孩子感到悲伤，因为他们更确定他们是亲戚（ Littlefield，1986 ），即他们的儿子的妻子可能背叛了他。 同卵双胞胎比异卵双胞胎更悲痛，因为异卵双胞胎的等位基因较少。 （拉什顿，8a ；西格尔，2005）。 一般来说，人们会为拥有更多等位基因的人（例如，同一种族的孩子）感到悲伤，因为这是更大的遗传损失。 17 生活在一起的不相关的人比相关的人更有可能互相残杀。 （戴利，1988 年）。 在美国的孩子 如果其中一位父母是继父母，则被父母虐待或谋杀的可能性大约是其 100 倍。 （施尼策，1 年；戴利，2005 年）。 我们更关心自己的孩子而不是陌生人的孩子，我们实行裙带关系，当我们为自己的民族捐款时，我们的慈善事业更大，我们甚至比对待老鼠更关心我们如何对待大猩猩、黑猩猩和猩猩，没有那么密切相关。 一个男人会更多地帮助他姐姐的孩子而不是他兄弟的孩子，因为他的兄弟的妻子可能给他戴绿帽子，但他知道他姐姐的孩子与他有亲缘关系并携带他的等位基因。 18 出于同样的原因，我们比其他表亲帮助我们母亲的姐妹的孩子更多（ Jeon，18 ），外祖父母比祖父母更愿意去旅行看他们的孙子孙女。 （波莱特，2 年）。 血浓于水，因为我们的等位基因在牵线，而那些没有等位基因牵线以诱使他们传递等位基因的人早就离开了，没有后代。 19 我们如何知道另一个人与我们的关系有多密切？ 直到最近在人类的历史上，他才记录了他的亲戚是谁，但是有两种方法可以并且正在被动物使用：（1）位置如果它在你的巢中，它可能是你的。 这就是为什么当牛鸟在其他物种的巢穴中产卵时，即使快速生长的牛鸟雏鸟将自己的雏鸟推到地上，非父母也会喂它们。 (2) 特征越像你，闻起来像你，行为越像你，它可能拥有的等位基因就越多。 尽管人类的气味和行为确实不同，但外观更能说明问题。 （拉什顿，9b ）。 女人肯定知道她的孩子是谁，但在 DNA 分析出现之前，男人永远无法确定。 这就是为什么新妈妈对她的伴侣说的第一句话是，他看起来就像你。 20 她向他保证，他确实是父亲，这样他就会做出牺牲，以增加她孩子的生存机会。 令人惊讶的是，人们不仅会选择具有相似特征并因此在基因上更相似的配偶（ Bereczkei，20 ）和朋友（ Rushton，20 ），甚至还会选择与自己相似的宠物。 21 一个特质越可遗传，它就越被用来确定一个人的亲缘关系有多密切。 （拉什顿，8a ）。 换句话说，我们被别人的自己的特质所吸引。 22 我们不必有意识地意识到我们正在这样做，因为如果我们这样做，我们的等位基因会为我们大脑的快乐中心提供刺激。 我们所要做的就是正常行事，而不是有意识地抵制我们对这种快乐的渴望。 23 即使我们试图平等对待所有孩子，也很难拒绝偏爱与我们最相似的孩子。 不然怎么可能呢？ 偏爱不同等位基因携带者而不是相似等位基因携带者的人正在杀死他们自己的等位基因。 在一个群体能够有道德、有创造力、有生产力或其他任何东西之前，它必须首先生存并传递它的等位基因。 种族间动态现在让我们将进化心理学的发现应用到族群之间的行为上，这些族群不一定是近亲，但与其他族群的人相比，彼此之间的基因相关性更高。 国家最初是由民族组成的，目的是减少内部冲突，保护和促进本民族其他民族的利益，正如个人采取行动促进其个人利益一样。 因此，国家至少在一定程度上是建立在基因相似性之上的。 24 今天，平等主义者提倡概念国家，这些国家由政治组织的民族混合团体组成，这些团体据称具有共同的价值观，例如民主、西方的行为标准和正义等。 然而，概念国家不可能是稳定的（即持久的），因为他们内部的个人可以通过帮助本民族的个人而不是帮助其他民族的个人来促进他们自己的基因利益，而这正是他们所做的，原因很简单，那些不这样做的人繁殖成功率会降低，最终会灭绝； 只有当国家由单一民族组成时，才能避免偏袒自己的民族，即多元文化主义是不稳定的。 other ethnies.此外，在一个混合民族概念的国家中，民族内的近亲交配（即基因相关）的人越多，他们的民族中心主义就越多，他们将采取行动促进本其他民族的利益。 . 当族群在同一领土上时，他们会争夺资源，就会出现族群冲突，其严重程度大致与他们的民族中心主义和他们之间的遗传距离成正比。 25 生活在同一领土上的民族之间的互惠互利关系（互惠互利）并不稳定，因为所有领土的承载能力都是有限的，每个民族要么扩大自己的人口，要么最终灭绝。 26 只有当族裔生活在不同的领土上并且只为了贸易而相遇时，他们之间才有可能建立稳定、互惠互利的关系， 26 这是种族之间唯一稳定的关系。 当民族生活在同一领土上时，他们的关系不会长期成为互惠互利的关系。 相反，一个民族将成为捕食者，另一个将成为猎物，或者一个民族将成为寄生虫，另一个将成为宿主。 在这两种情况下，猎物或宿主都不同意，因此两种关系都不是稳定的。 在捕食者-猎物关系中，捕食者族群对猎物族群使用公开的暴力，例如殖民主义、奴隶制、战争、地方帮派。 然而，在寄生者-宿主关系中，寄生民族的公开暴力是不可能的，因为宿主民族更多，并且在军事上占主导地位。 28 此外，寄生民族认为寄生民族的寄生活动是不公平的、不道德的、不道德的、非法的或犯罪的，因此寄生民族有必要（28）隐藏其寄生性，使寄生民族不知道自己的寄生行为。被寄生或（28）使其宿主失去能力 ethny 1 因此，即使它的宿主民族知道它正在被寄生，它也无法释放自己。 两者都需要控制媒体30 和政府 - 一场秘密政变。 这些策略是重大且昂贵的操作，需要数年时间才能实施。 因此，它们仅适用于能够获得大量财富的寄生民族。 当宿主民族发现它被寄生，并且能够自我释放时，寄生虫-宿主关系就结束了，这对于寄生民族的人来说可能并不愉快。 捕食者 - 猎物关系和寄生虫 - 宿主关系都不太可能无限期地持续下去，因为冲突是两种关系所固有的。 领土上的民族冲突有两种可能的解决方案：（1）一个民族获胜并摧毁或驱逐另一个民族，或（2）民族杂交并成为单一民族。 驱逐寄生民族保留了两个民族的遗传独特性； 杂交会破坏它。 寄生民族中的个体发展了一套价值观，甚至是一种宗教，证明他们的寄生是正当的，仅仅因为那些认为自己的行为是他们的权利并且不感到悔恨、羞耻或内疚的人是更有效的寄生虫，因此在繁殖上更成功. 因此，寄生民族的个体被选为缺乏同理心，即社会病态； 这些人在基因上与其他人不同，因为他们的镜像神经元（使人们能够同情他人的感受）缺失或关闭。 寄生民族很快就会成为高比例的反社会者，这些人具有超凡魅力、魅力四射且经常受到人们的喜爱，但他们生活中的唯一目标是赢得胜利，即击败本民族之外的人。 31 寄生民族不能像微生物寄生虫那样变得不那么毒力， 31因为他们在寄生生活方式上过于投入基因、社会、宗教和文化方面，而且在他们的民族中，寄生较少的个体甚至被本民族中的其他人选中，即，他们不会在他们的民族中上升到有影响力的位置。 像所有寄生虫一样，它们是专门的，不容易变得更普遍。 33 宿主和寄生虫种族正处于冲突的过程中，两者都不能退缩。 o33o 人类行为受到基因如此强烈影响的证据对于希望人类可以洗脑的平等主义者来说是令人不安的消息， 33 这样他的行为就可以被控制，如果行为存在于我们的基因中，这是困难的或不可能的，即使基因的影响是微妙的。 现在，进化心理学的发现对平等主义者来说变得更具争议和可恶，因为正如我们在前一章中看到的那样，遗传学家发现同一种族和/或种族的个体比其他人共享更多相同的等位基因，并且，如最后几段所述，共​​享等位基因可以强烈影响遗传凝聚力群体和个人的行为。 对于我们这些思想没有自我审查的人来说，这似乎很明显，但对于平等主义者来说，这是一个不受欢迎的事实，对于他们来说，每个人的基因都必须相同才能在基因上平等。 人们不仅在基因上有所不同，而且他们的基因程序也会偏爱基因相似的其他人35 恐怖的恐怖，种族主义不仅是遗传的，而且它为我们最重要的生物学目的服务于我们的等位基因的生存！ 36 第二节目录脚注36. 研究对他人的行为与拥有相似等位基因之间关系的科学家最初被称为社会生物学家（ Wilson，4 ），但他们受到平等主义者的诽谤，以至于他们将科学名称改为进化心理学。 （巴科，1975 年）。 遗传相似性理论 ( Rushton, 6a , pp. 69-90），即“物以类聚”，种群遗传学是进化心理学的子集。 后退1. �� “Verwandschaftsblut wird nicht durch Wasser verd�nnt。” （C。 1130, Reynald the Fox )返回2. 进化心理学的前提是遗传行为，就像所有遗传特征一样，存在（除非异常），因为它提高了繁殖成功率。 后退3. 为了清楚起见，每个父母贡献了他（或她）孩子染色体的一半，因此贡献了孩子等位基因的一半，即每个基因有两个等位基因，每个父母一个。 这并不意味着只有一半孩子的等位基因与父母的等位基因相同。 如果另一方父母为染色体中的该基因捐赠了相应的等位基因，则父母一方的等位基因与另一方父母的等位基因相同的等位基因越多，孩子与该父母的等位基因就越多他没有捐款（他或她会捐款的概率是……）。 因此，如果一个人选择了一个与他在遗传上更相似的配偶，因此他可以传递更多的等位基因，因此他拥有更多的相同等位基因。 如果父母一方在一条染色体上有一组等位基因 A，在另一条染色体上有一组 B，另一方父母有 B 和 C 组，并且孩子从父母一方收到一组 B并从另一个设置 C。 “与随机配对的个体或男性被排除在亲子关系之外的性相互作用的夫妻相比，共同生育孩子的性互动夫妇在基因上更相似。 这两个有性行为的群体总共共享约 50% 的测量遗传标记[平均]，在母亲和他们的后代之间共享 73%，而随机生成的二元组 [夫妻] 共享 43%。 因此，这些结果表明，成功的人类交配遵循遗传相似性。” （拉什顿，1988 年）。 后退4. 平均而言，100% 杂合父母的每个孩子将与他的每个兄弟姐妹共享一半的等位基因，因为他从父母之一收到的任何等位基因与他的兄弟姐妹从父母那里收到的等位基因相同的概率是……。 然而，与其他兄弟姐妹相比，他与某些兄弟姐妹的共同等位基因很可能更多。 （帕特森，1 年，第 59）。 我们觉得与我们的一些孩子、兄弟姐妹、堂兄弟姐妹等更亲近。 与其他人相比，也许是因为我们与他们分享的等位基因数量超过了这种关系的平均数量。 理论上，可以根据他们与您共有的等位基因的数量，按顺序列出地球上的每个人。 一般来说，顺序是家庭在顶部，然后是亲戚、民族和种族。 一些孩子，兄弟姐妹等。 会与其他孩子、兄弟姐妹等联系在一起，但很多人不会。 后退5. （道金斯，1976 年）。 利他主义作为一种繁殖策略，要求个体识别他人具有的相同特征（因此可能具有与他们相同的等位基因，尽管相同的特征可能由他们没有的不同等位基因编码）并优先考虑其他人处理，从而有助于复制它们自己的等位基因。 一个等位基因不仅可能导致明显的特征，而且可能导致对具有该特征的其他人有利的倾向，或者等位基因可能与导致这种倾向的另一个等位基因相关联。 （， 绿胡子效应；汉密尔顿，20150418121645 年；道金斯，1 年，p。 89）。 利他主义，在将他人的价值观置于自己的价值观之上的意义上，是不可能的，因为我们采取的每一个行动都是为了实现我们自己创造的价值观。 后退6. 由于正常繁殖只传递一个等位基因，而不是，工蜂利他策略实际上比正常繁殖更成功。 之所以“为工而不是工”的原因是，当蜂王产卵时，她可以使卵受精，使其拥有完整的 32 条染色体并成为工蜂，或者她可以让它不受精，使其只有16 条染色体并成为无人机。 然后，无人机制造出数百万个基因相同的精子，每个精子都有相同的 16 条染色体，并与来自另一个蜂巢的蜂后交配。 当那个蜂后用那个精子产下一批受精卵时，这批中的所有工人将收到来自那架无人机的相同的 16 条染色体加上来自它们的蜂王的 16 条染色体，它们只是相同的（由于交叉）。 因此，在将成为工人的卵子中的 32 条染色体中，四分之三是相同的 (� + � = �)，这是他们对兄弟姐妹的利他行为的强烈动机。 甚至一些植物也会认出它们的亲戚并采取行动使它们受益。 （Yoon, CK，“ 忠于其根”，《，20150418121645 年 2008 月 06 日）。 后退7. （汉密尔顿，2 年；引自 Salter，1975 年，p. 54）。 相关性，不等于亲属关系或F ST遗传距离。 （见第一章。 12, FN 12)。 此外，由于亲属关系具有相关性，同一种族中的两个随机人之间的亲属关系可能大于其中一个人与其祖父母或孙子女之间的亲属关系。 后退8. 不仅如此，如果一个人是利他的，那么相关的人也很可能拥有他的利他等位基因，并且很可能会回报他为他们所做的任何牺牲。 （加德纳，2007 年）。 后退9. 换句话说，大自然母亲是种族主义者！ 这对平等主义者来说是个坏消息，但如果将基于基因的利他主义视为与基因相似的人建立亲密、关怀和无私的关系，而不是对基因相距遥远的人的敌意，则可以减轻打击。 后退10. （内德尔库，2006 年）。 导致利他主义的基因才刚刚开始被发现。 （ Knafo，2007 年）。 后退11. 甚至微生物，例如细菌，也根据相关性协同作用。 （韦斯特，1 年；格里芬，2007 年）。 狨猴异卵双胞胎可以是嵌合体，每对双胞胎都有一些等位基因。 因此，当一个嵌合母亲有孩子时，她的卵子可能是用她双胞胎的等位基因制成的。 如果发生这种情况，父母不知何故知道这一点，她孩子的非嵌合父亲更关心他们，但嵌合母亲更少关心他们，因为他们的等位基因更少。 （罗斯，1 年）。 后退> 12。 筹集 20150418121645 美元的宝贝， ，290000 月。 10，2007。 后退13. 您的配偶可能已经给您的孩子其他等位基因，您也有这些等位基因，但没有传给您的孩子。 后退14. 如果你帮助一个与你基因相距遥远的人，如果与你有相同等位基因的人必须与你帮助的人竞争，你可能会降低你的繁殖成功率，例如，你帮助基因相距遥远的移民进入该国。 同样，如果您与遗传上遥远的人交配，您的孩子携带的等位基因可能比您的孩子与之竞争的人少； 在这种情况下，如果您没有孩子，您的生殖成功率会更高。 后退15. 这种排序表明了相反方向的偏好，即一个人自己的物种优于其他物种，自己的种族优于其他种族，等等。 这是裙带关系的基础，偏爱亲戚而不是非亲戚。 出于同样的原因，一个人偏爱自己的民族和种族，而不是其他民族和种族。 后退16. （利特菲尔德，1986 年）。 人们甚至在新闻和电视犯罪节目中也看到了这一点，在这些节目中，白人受害者，尤其是儿童和妇女，比黑人受害者的节目更能吸引白人观众的兴趣。 后退17. 男性与生俱来的预防戴绿帽子行为的程度令人惊讶。 它包括嫉妒的愤怒和在长期缺席后的性交中更深的推力，以吸出其他男人的精子。 （沙克尔福德，2007 年；贝克，1 年）。 对男性来说，传递等位基因非常重要，即使与关系密切的男性相比，甚至包皮环切术 ( Wilson, 1 ) 和杀婴 ( DeWaal, 2008 , pp. 118-123）已被归因于它。 后退18. 另一个很好的例子是中东的穆斯林国家，比如伊拉克，那里近一半的已婚夫妇是堂兄弟姐妹。 这对自己氏族的成员产生了强烈的遗传兴趣，因为他们共享如此多的一个人的等位基因，这使得民主变得困难（ Sailer，2 ），因为民主是氏族对抗氏族以获取国家的战利品。 后退19. 由于这种父母的不确定性，男人更关心他们的孩子看起来像他们，这可能是白人女性比白人男性更多的原因之一。 人们普遍认为孩子确实看起来更像他们的父亲，尤其是在孩子还很小的时候。 进化心理学暗示，长得像父亲的孩子会从父亲那里得到更多的支持，因此会有更大的繁殖成功率。 后退20. （拉什顿，8a 和 2005b ）。 Rushton 收藏了一系列有趣的人物幻灯片，以及他们长相非常相似的宠物。 男性被长得像母亲的女性所吸引，女性被与其父亲相似的男性所吸引（ Bereczkei，2 年），从而增加了孩子自身等位基因的数量。 后退21. 一个人将自己变身为异性的脸评价为最有吸引力，即使他不知道那是他变身的脸。 （彭顿-沃克，1999 年）。 后退22. 我们大脑中的伏隔核让我们乐于诱导我们增加健康，例如，在获得性或金钱的前景； 相反，我们对自己的健康状况下降的前景感到不安。 （克努森，2008 年）。 当然，有时适应不良的文化或精神病理学会干扰我们的编程，我们的行为与我们的编程相反。 后退23. 一个民族最初是一个民族的同义词。 美洲印第安人国家就是很好的例子。 事实上，“民族”这个词来自拉丁语“nationem”，意思是民族或种族。 一个民族中的人不仅在遗传上相关，而且在文化上也相似，例如在语言、宗教和传统方面。 [一个民族构成]一个民族，因为他们意识到自己是彼此的成员，并且意识到与其他国家的民族不同。 他们是，而且一直是，近亲繁殖的民族。 他们对故土有着特殊的感情。 . . . 如果他们的国家或其人民处于危险之中。 . . 他们团结起来保卫它； 他们愿意牺牲自己的生命来维护土地的完整和人民的自由…… 他们是共同利益、共同命运的分享者； 他们希望并相信他们的股票永远不会消失。 他们居住在一个界限分明的领土上，并声称拥有它。 , 2/2002, pp. ( Salter, 1968a , 引用 Keith, A., , 1947/XNUMX, pp. 316 17）。 请注意，边界未按种族划分的国家，例如苏联、南斯拉夫、伊拉克和许多非洲国家，都陷入了暴力冲突的泥潭。 种族之间的遗传距离大于种族中种族之间的遗传距离，因此适用于种族的大部分内容也适用于种族。 后退24. 对种族冲突动态的进化心理学感兴趣的读者可以参考凯文·麦克唐纳的代表作（1994）、《》（1998）的三部曲，尤其是（2 年） 。 后退25. 参见高斯竞争排斥定律的讨论。 后退26. 在共生关系中，不同物种的个体为了互利而合作，例如，小丑鱼和海葵，或者我们和我们肠道中的细菌，但这只是因为每个物种都向对方提供了它自己无法提供的东西. 但是在同一个物种中，例如两个人类民族，很难想出一种需要的物品，每个民族可以提供给对方，但不能自己制造。 最接近的可能是由黑人提供的体力劳动和由白人提供的脑力劳动，但这在奴隶制和种族隔离制度中受到了考验，并且不稳定。 后退27. （ 威廉·恩达尔）称英国是一个寄生国家，因为当它是一个帝国时，它剥削其他国家（例如，印度、中国、南非、中东和美国），但它在军事上占主导地位并且没有不得不隐瞒它的剥削，所以它主要是捕食者。 由于寄生民族的利益与其所在民族的利益相冲突，寄生民族与宿主民族的关系可以被认为是“国中之国”。 尽管寄生民族是一种净寄生虫，但并非寄生民族中的每个个体都是寄生的； 事实上，由于一个民族内部有一系列特征，寄生民族的一些成员可能非常富有成效，并且对宿主民族有益。 然而，生产性成员会同情并通常支持寄生成员，因为他们与寄生成员的关系比与宿主民族成员的关系更密切。 寄生民族的寄生程度也会有所不同。 寄生的程度可以由两个人口之间的财富净转移（以美元计）来确定，但美元并不能反映个人价值的全部（ Fuerle，1，1986 ）以及寄生对宿主民族造成的伤害可以远远超过寄生民族的利益。 这就是为什么停止寄生可以为东道国带来经济繁荣，例如1930年代的德国和日本。 就像一个小偷从房子里偷走价值 100 美元的铜管，造成 40,000 美元的损失，“寄生负载”可能给宿主民族造成的损失远远超过寄生民族获得的利益。 这就是为什么当寄生虫被移除时，宿主的恢复可能是巨大的。 德国和日本在摆脱了由犹太人控制的高利贷银行系统（即中央银行凭空创造货币，然后将其贷给政府，向政府收取债务利息）后蓬勃发展。 寄生程度也可以通过暴露寄生民族的所有活动，包括财富转移，然后观察宿主民族对他们的行动程度来确定。 吉普赛人通常会被驱逐，尽管英国愚蠢地欢迎他们。 如果犹太人是资产，他们就不会被驱逐出几乎所有欧洲国家，有时甚至不止一次。 （F。 Roderich-Stoltheim， ，pp。 25-28，1927 年由 C. 波纳尔）。 迄今为止，黑人只被驱逐出英格兰（伊丽莎白一世于 1596 年和 1601 年颁布的法令），尽管林肯希望将他们送回非洲（伊利诺伊州皮奥里亚，XNUMX 月 XNUMX 日）。 16 年 1854 月），弗朗西斯·斯科特·基、约翰·伦道夫、安德鲁·杰克逊、丹尼尔·韦伯斯特和亨利·克莱也是如此。 （普特南，1 年，p。 62）。 财富转移和白人逃亡清楚地表明，白黑关系是宿主-寄生虫。 不是作为一个整体的白人人口希望在其中间存在其他种族，而是白人人口中的个人以牺牲其余白人人口为代价而受益。 在美国，企业从低工资工人中受益，联邦政府创建了一个难民产业，从对难民的补贴中获利。 （Allen, T.，限制难民产业的时间， ，20150418121645 年 6 月 2003 日）。 后退28. 一个寄生民族控制了宿主民族的政府和媒体，类似于动物寄生虫，它控制了宿主的神经系统，并导致宿主的行为有利于寄生虫，但对宿主有害。 这里有几个例子：蚂蚁的柳叶刀肝吸虫； 大鼠和小鼠体内的弓形虫原生动物； 刺头虫在甲壳类动物中“劫持大脑”； 还有一种寄生蜂，它把宿主变成了保镖。 后退29. 不受控制的互联网现在是真实情况的主要来源，而受控制的媒体（电视、电影、大报纸、杂志和图书出版商）就像魔术师的漂亮助手，分散你的注意力，所以你不会看背后窗帘。 后退30. （粗壮，2005 年）。 反社会者也不会对击败自己种族内的人感到内疚，但反社会者足够聪明，能够意识到他们需要他们的同族。 更糟糕的是，虽然挫折会在我们所有人中产生愤怒，但在反社会者中，他们的目标是赢得和击败他人，挫折会产生对东道国进行报复和羞辱的强烈需求，仅仅击败敌人是不够的。 （基林，2 年）。 相反，寄生民族选择了寄生民族，因为它具有相反的品质，可以创造财富、信任、利他、欢迎和体面。 后退31. 虽然需要宿主感染另一个宿主的天然寄生虫通常会变得不那么致命，因为致命的寄生虫会随着宿主死亡（ Ewald，1996 ），对于一个寄生虫族群来说，出于对其他人的关心，需要对其最反社会的成员进行克制。他们的种族，行为需要他们缺乏同情心。 后退32. （章。 4，规则 3）。 几乎所有大型物种都有专门针对该物种的寄生虫，甚至有些寄生虫专门以另一种寄生虫为生。 人们很可能会期望，与其他寄生虫一样，寄生民族一旦与其宿主民族分离，将过于专业化而无法成功，事实上，情况确实如此； 所有被黑的领土都是经济和政治灾难（第 15 章），以色列需要美国提供大量军事和经济援助 和欧洲维持生计。 后退> 33。 密歇根州立大学的学生社区责任 (SAC) 计划迫使学生在会议上发表性别歧视、同性恋恐惧症或种族主义言论，否则将被大学开除，他们必须支付费用、参加并通过洗脑课程。 （Lukianoff, G.，“ 密歇根州立大学的思想改革和强制性演讲，20150418121645 月。 14，2006）。 2007 年，特拉华大学为信仰不正确的学生制定了一项治疗计划。 “种族主义者”被定义为“在种族基础上被白人至上主义（种族主义）制度赋予特权和社会化的人。 该术语适用于居住在美国的所有白人（即欧洲人后裔）。 . . . 根据这个定义，有色人种不能是种族主义者，......” 其中两项要求是：“学生将认识到我们的社会存在系统性压迫。” “学生将认识到拆除压迫制度的好处。” （Unruh, B.， 大学为教授学生所有白人种族主义者辩护，，20150418121645 月。 1，2007）。 后退34. 甚至大脑的不同区域也用于不同和相似的人。 （米切尔，2006 年）。 后退35. 仇外心理和对自己群体以外的人的回避可能是一种本能的疾病回避机制，因为一个人可能对自己人群中的疾病有抗体，但对其他人群的疾病没有抗体。 （纳瓦雷特，1 年；芬奇，2006 年；福克纳，2008 年）。 请注意北美和南美的美洲原住民是如何被欧洲人带来的疾病摧毁的。 （相反的情况并没有发生，因为印第安人的集中度较低，迁徙较多，这使得传染病更难以建立。）然而，仇外心理和种族主义最令人信服的原因是“他者”是携带较少的竞争对手自己的等位基因比自己民族的。