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三岛:最后的辩论
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三岛由纪夫(1925-1970)是日本文学巨匠之一,也是直言不讳的右翼民族主义者。 25 年 1970 月 XNUMX 日,三岛震惊了全世界,当时他和他的私人民兵组织“馆之会”或“盾牌会”的成员将日本自卫队市谷营地的指挥官劫为人质。 三岛随后向集结的士兵和媒体发表讲话,劝告日本人摆脱美国强加的消费主义,回归他们传统的贵族文化,这种文化将荣誉置于生活和舒适之上。 然后,为了表明他是认真的,三岛和他的一名追随者森田雅子一起进行了仪式自杀。

三岛:最后的辩论由丰岛圭介执导,聚焦于 13 年 1969 月 XNUMX 日发生的事件:三岛与激进的学生抗议组织、全校联合斗争委员会或 Zenkyoto 的辩论,后者发起了针对政府、教育系统的暴力抗议和美国占领者。 有趣的是,Zenkyoto 既反共,又反资本主义和反美。 他们从现象学和存在主义中汲取的灵感多于马克思主义。

三岛鄙视马克思主义,可能不会与共产主义者辩论。 但是,善京都的第三个立场主义立场与他自己的右翼民族主义有很大的重叠。 于是他接受了辩论的邀请,希望能赢得一些学生。 鉴于盾牌协会主要由大学生组成,这不是吉诃德式的希望。

辩论发生在东京大学 900 号演讲厅,在 1,000 名观众面前进行,其中包括三岛的 Tatenokai 安保人员。 该活动持续了两个小时,由广播公司TBS拍摄。 长期以来,这段录像一直被认为丢失了。 当它被重新发现时,它被交给丰岛制作一部纪录片,该纪录片时长 1 小时 51 分钟,其中包含 45 分钟的辩论镜头以及学生骚乱的当代新闻镜头以及最近对辩论参与者和目击者以及学者的采访和两位著名的小说家。 小说家是三岛的朋友濑户内十长,接受采访时是一位97岁的尼姑,以及三岛直言不讳的崇拜者平野圭一郎。 这部电影从根本上尊重了三岛和所有其他辩论参与者。 这部纪录片于 2020 年底在日本首映,直到现在才有一个英文字幕版本泄露到互联网上。

三岛在辩论中的表现堪称大师级。 穿着黑色马球和白色休闲裤,他明显比同龄的学生更健康、更时尚——甚至更年轻——学生们的年龄只有他的一半,但看起来经常邋遢、邋遢、防卫。 三岛在与学生打交道时非常有礼貌和尊重,即使他们粗鲁和粗鲁。 他整个人都很放松:抽烟,大笑,和观众开玩笑。 他寻求找到共同点,然后将学生带入他的思维方式。

三岛仅凭魅力就可以获胜,但他的论点更令人印象深刻。 他比学生们更了解他的现象学和存在主义,但他的言论却牢牢扎根,而他的对话者经常在抽象中飘走。 在第 29 分钟时,三岛回答了一个关于“他者”在他的思想中的地位的问题,这是影片的高潮。 他首先说他讨厌让-保罗·萨特——可能是因为他是一个共产主义者——然后解释了萨特关于淫秽的现象学在 存在与虚无——用一个关于首相的笑话把房子搞砸——然后再争辩说与他人的非客观化关系充满了敌意和暴力的可能性,这当然会引起政治上的冲突。 他说,当他希望摆脱仅仅客观化他人的文学时,他必须选择一个敌人,对他来说就是共产主义。 从抽象的哲学到具体的右翼政治,这是一个相当巧妙的过渡。

三岛和一位名叫 Masahiko Akuta 的嬉皮士演员和导演之间有很多来回,他怀里抱着他的小女儿。 Akuta 常常很糊涂,而且过于抽象。 他经常表现得像个骗子。 但三岛耐心地试图解读芥田的话并予以回应。 芥田有时也很粗鲁,但三岛从不生气。

当阿库塔将他的论点落实到现实中时,通常是以愚蠢的世界主义虔诚为前提的指责形式。 “没有日本,你什么都不是,”他断言,三岛通过在 1969 年发明了“是”的模因来回答:“那就是我。” 当芥田指责三岛无法超越自己是日本人时,三岛说:“没关系。” 就在阿库塔打着国际化的时候,三岛只是回应,“啊,”伸出麦克风,让阿库塔把自己挖到一个更深的洞里。

三岛坚称自己的日本身份只是一个事实,一个无法避免的命运。 他在这件事上唯一的选择就是承认或不承认。 在海德格尔的成语中,成为日本人是三岛的“被抛弃”,承认这一事实是“真实性”。 相比之下,阿库塔声称一个人可以超越自己的国籍是不真实的:虚假。 我们不创造我们的身份,也不能重新创造他们,但试着告诉演员。 三岛对哲学抽象很自在,但作为小说家,他也擅长将它们具体化。 有一次,他告诉观众,如果他们不知道成为日本人意味着什么,他们需要出国一段时间。

三岛经常提到天皇,告诉学生们,如果他们只提到天皇一次,他就会加入他们的运动。 有一次,他说学生们认为皇帝是“资产阶级”是错误的。 资产阶级的精神生活和舒适高于一切,而皇帝所体现的贵族精神则将荣誉置于生活和舒适之上。 三岛讲述了天皇如何主持他的精英高中的毕业典礼,三个小时像雕像一样僵硬。 三岛希望传达的是,对资产阶级社会的批判是自上而下的,而不仅仅是马克思主义的自下而上的批判。

纪录片以三岛的自杀结束,其中包括三岛最后演讲的实际镜头以及他和森田自杀的公告。 我不知道这个镜头存在,虽然很简短,但我发现它令人惊讶地动人。 我希望它会成为自己纪录片的种子。 许多听过三岛的士兵今天还活着。 我想知道他们五十多年后的想法。

我也很惊讶地看到 Shield Society 的三名成员的采访,他们都是 70 多岁,并且了解到他们仍然每年 25 月 XNUMX 日见面以纪念三岛和森田。 正如人们所料,他们是一群非常有尊严的人。

三岛的辩论有几个值得注意的地方。 首先,它是在非常高的抽象层次上进行的,非常认真。 相比之下,今天的学生激进分子是愚蠢和幼稚的。 其次,三岛的表演在内容和风格上都令人印象深刻。 第三,令人惊讶的是,这样的会议竟然发生了,尽管在 1960 年代,乔治·林肯·罗克韦尔 (George Lincoln Rockwell) 受邀在美国大学校园演讲。 这样的事件在今天的学术界永远不会发生。 如果他们一开始就被安排,他们很快就会被愤怒的暴徒关闭。

在辩论开始时,三岛说他是来测试语言是否仍然可以弥合反对派政治阵营之间的差距。 1969 年在东京大学是可能的。今天似乎几乎不可能,但纪录片本身证明了它。 当丰岛接到这个项目时,他对三岛有一个片面的负面形象。 因此,当他观看视频时,他被三岛的亲切、幽默和公正所震惊。 我认为他试图在电影中效仿这些品质,并取得了巨大的成功,因为它在对各方的刻画中一丝不苟地体面和尊重。 三岛:最后的辩论 是一部优秀的纪录片。 我向任何对三岛、日本文化和激进政治感兴趣的人强烈推荐它,在这些地方,极端确实会不时遇到。

 
• 类别: 艺术/信件 •标签: 日本, 三岛, 民族主义 
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  1. 有趣的读物,特雷弗。 作为一个艺术家和一个人,我仍然对三岛有分歧。 对于前者,从我所读到的,它是一种糟糕的存在主义,它的思想不够深入,无法从那个时期的其他文本中脱颖而出。 对于后者,我仍然觉得安德鲁·乔伊斯 (Andrew Joyce) 关于他的文章具有挑衅性和洞察力,并且是我时不时回到的少数文章之一。 几年前我看施拉德的电影时,我很喜欢它,但这只是一部电影(尽管非常适合由纪夫)。

    我不得不再给他一次机会,可能会看这个,看看我是否错过了关于他的任何东西,但凭直觉我认为我没有。

    说到施拉德,你有没有想过复习 痛苦? 谈到受压迫​​的工人阶级,尼克·诺尔特一生都在被前妻(她把自己的孩子反对他)、他所谓的朋友,甚至他的父亲逼迫。 很棒的东西,我想知道 Priss Factor(您的评论中最好的评论者)是否对此有意见。

  2. 很高兴您找到了这项工作并正在推广它。 三岛固然是一个有趣但麻烦的人物:他的麻烦之一是他的对手太容易以预先包装的、肤浅的方式感知他——他的想法比他的敌人想相信的要复杂,因此他经常以卡通人物的形象出现,而不是他原本的温文尔雅、严肃的思想家。 我认为他犯下切腹对他自己和他的思想造成了极大的伤害,这种行为很容易被误解,并且以他应该预料到的卡通方式被利用。 对于纯粹可笑的专业知识与真诚相结合,我很想看到三岛和鲍比·费舍尔之间的对话。

    我个人认为,尽管他很认真,但他对日本在世界上的地位非常天真,他无法真正处理它。 我更喜欢谷崎润一郎和大江健三郎,因为他们对那里发生的事情有更复杂和全面的概念。

    从文学(不是知识分子)的角度来看,我真正喜欢三岛的唯一东西是“从海的恩典中坠落的水手”(我认为Nihongo-de,标题有点像“Gogo no eiko”,无法翻译,因此有了滑稽但色彩丰富的标题 Eigo-de。)它实际上既可以作为小说也可以作为谩骂,但我更喜欢小说的方面。

    • 回复: @Trevor Lynch
  3. Arilando 说:

    哪里可以看到这部电影?

    • 回复: @Trevor Lynch
  4. @Ettrick Shepard

    施拉德的电影是艺术噱头。 它是人为的,毫无生气。 而演员绪方健虽然是个非常优秀的演员,但看起来一点也不像三岛。 最糟糕的是,它毫无幽默感,而三岛一生都是一个迷人的人物。

    也就是说,KMG 对这部电影的高分很好地呈现出来。

    说到施拉德,他最有趣的作品之一就是 PATTY HEARST。 没有艺术感的电影。

    文学的问题是在翻译中丢失了很多。 诗歌尤其如此,文学艺术和俗气的通俗小说也是如此。 (很难想象用另一种语言欣赏《麦田里的守望者》。那太美国了。)三岛被认为是散文大师,所以我猜很多东西在翻译中丢失了。

    三岛在日本一直受到压制,但他一直是一个令人难以忘怀的存在,尤其是对左派而言。 日本自 60 年代以来最著名的电影制片人大岛渚虽然与激进左翼有关联,但在三岛主义的阴影下制作了他的两部最伟大的电影:圣诞快乐先生。 LAWRENCE 和 GOHATTO(Taboo),他们都深入研究了武术文化和同性恋。 特别是GOHATTO可能是三岛自己的作品。 大岛的《感官之境》有点像三岛的反常作品。

    三岛与大部分西方右翼(与基督教道德主义密切相关)的不同之处在于,它偏爱变态和颓废,是一种施虐受虐的东西。 虽然不是我的那杯茶。 我更喜欢黑泽明的世界,以民族为荣的人文主义。

    最终获得诺贝尔奖的大江健三郎(尽管他的反西方情绪日益高涨,但三岛非常觊觎),他写了一篇对三岛的严厉但又有些同情的讽刺。

    https://en.wikipedia.org/wiki/The_Day_He_Himself_Shall_Wipe_My_Tears_Away

  5. 一些与三岛有关的东西。

    https://www.eastasian.ucsb.edu/a-reluctant-translator-reflections-from-john-nathan/

    http://goytalk.com/mishima-political-struggle-as-spiritual-struggle/

    http://www.cosmoetica.com/B1005-DES757.htm

    犹太翻译约翰·内森 (John Nathan) 与三岛 (Mishima) 发生了巨大的争吵,曾将他的仪式自杀视为虚荣行为。 但后来,考虑到现代日本面临的问题,他对三岛的目标变得更加同情(如果不是完全同情的话)。 现代唯物主义的日本有一种真正没有灵魂和病态的东西。

    https://www.publishersweekly.com/978-0-618-13894-4

    如今,日本连同“老虎”都快结束了。 它们是塑料卡通土地,可以自动复制和模仿西方的所有愚蠢行为。

    三岛是那些有趣的案例之一,就像海明威和诺曼梅勒一样。 可以说,写作是最没有男子气概的艺术。 简奥斯汀可以像任何人一样做到这一点。 大多数男性作家只是写作,并以他们的书而闻名。 但是少数作家创造了公共角色,神秘感。 通常,他们倾向于夸大自己的男子气概,就像海明威打猎和钓鱼一样。 而梅勒则带着战争和暴力。 一些作家通过政治承诺而声名鹊起。 三岛就是其中之一。

    • 同意: 36 ulster
    • 谢谢: Sarah
    • 回复: @Sarah
    , @ThreeCranes
  6. @Priss Factor

    天啊,我从没想过大江的中篇小说《他自己》是对三岛的直接抨击。 大江在整整一代人都这样认为,他受到了巨大的创伤,这就是他早期作品的大部分内容。 所以我一直认为它是一种概括,但将其视为三岛的直接热门作品是一件值得思考的有趣事情。 我想你需要在原文中看到它,因为大江和三岛的散文风格非常不同,但他们在翻译中变得同质化了。

    大江有没有大声说出来?

  7. 在争论与他人的非客观化关系充满敌意和暴力的可能性之前

    什么是“非客观化关系”?

    • 回复: @Rahan
    , @Trevor Lynch
  8. Rahan 说:
    @Triteleia Laxa

    又有人逃课了!

    现在,我要光荣地开膛破肚,以拥有这些腹肌……

  9. obwandiyag 说:

    什么是哲学jibberjabber? “非客观化”是“令人担忧的”,嗯。

    你妈妈很担心。

  10. 然后,为了表明他是认真的,三岛和他的一名追随者森田雅子一起进行了仪式自杀。

    男孩,这是一个拙劣的事情。 三岛把纯粹的死亡仪式理想化了,但痛苦压倒了他,他弯下腰来。 森田因恐惧而娇气,肌肉相当虚弱,用剑挥舞了几下,但未能将三岛斩首。 另一个人开始完成这项工作。 然后,轮到森田了。 他吓得连刀都没插进肚子里。 在被斩首之前,他只是挠了挠肚子。

    这是三岛最后一幕最不可原谅的地方。 如果他自己进行了仪式自杀,好吧。 但他说服了一个天真的乡下男孩跟随。 当然,这位深受三岛邪教影响的年轻人答应了。 从理论上讲,这似乎是多么光荣和爱国。 但在实践中,当森田面对恐怖的时候,他只是一只受惊的小狗,几乎没有抓到自己的腹部,因为一个想法太简单,太年轻而无法理解。

    不管三岛的行为是高尚的还是疯狂的,如果它只是决定了他的命运,那也是可以接受的。 但是让一个比他有一辈子的年轻人参与这个计划,这是一件可怕的事情。 这就是荣誉文化可以疯狂的地方。 荣誉要求森田服从。 这意味着为了满足地位和声望更高的年长者的痴迷而必死无疑。 如果森田有理智,他会说不。但他不能因为荣誉。

    在小林正树的战后人文主义战争片中,理论在实践面前瓦解。 誓死战斗到底、为荣誉而死的年轻日本人,当俄罗斯坦克开进时,心生恐惧。理论的狂妄遭遇了实践的克星。 所有那些如此崇尚荣誉的人,从来没有遇到过恐怖的面对面。 这就像约翰·米利厄斯 (John Milius) 像奥利弗·斯通 (Oliver Stone) 那样,没有走近任何地方,却在夸耀战争的荣耀。

    三岛寻求像行为艺术一样的生活。 他甚至制作了一部名为爱国主义的短片,描绘了他对完美死亡的想法。 但是,一旦迫在眉睫,生活就变得凌乱而混乱。 它不符合编舞。 这样一来,三岛的结局就比悲剧更悲喜剧。

    正如川端说的,真是浪费。 至少,他应该把森田排除在外。

    他首先说他讨厌让-保罗·萨特——可能是因为他是共产主义者

    也许这与萨特是一个只会写作的丑陋弱者有关。 同性自恋者法西斯主义者三岛对丑陋和软弱感到厌恶。 他去健身房是因为他不想再成为一个全神贯注而没有肌肉的书呆子作家。

    此外,三岛的动画精神是肖像画,而萨特则是由意识形态驱动的。 尽管他拥有丰富的知识、文学才华和智慧,但让三岛感动的是日本的感觉、它的神话和美丽,以及人与自然之间的“精神”联系。 它的鬼魂。 这可以在宫崎骏的《千与千寻》和《幽灵公主》中找到。
    相比之下,萨特完全是关于意识形态的。 也就是说,萨特并非没有自己的浪漫观念。 他称切格瓦拉为完美的人。 Che具有思想家和行动者的特征。 他是理论家和战士。 他英俊潇洒。 他很有策略,但也很热情。 他愿意为革命献出生命。 与大多数留在办公室下达命令的共产党领导人不同,车与人一起出去并与他们一起战斗,并在胜利和失败中分享他们的命运。 就像 DR 中的 Strelnikov。 日瓦戈。

    既然日本左派和三岛都是反美的,为什么他们不能对视呢? 因为日本激进左派致力于摧毁日本。 他们痛恨美国支持日本国内的“民族主义”势力。 相比之下,三岛痛恨美国支持商人阶级,即为了三十块银子将日本卖到下游的虚假“民族主义者”。

    日本左派不像越南共产党那样是真正的爱国者和民族主义者。 日本左派陷入日本战争内疚和日本耻辱,并嘲笑日本的一切。
    日本左派实际上非常资产阶级。 与欧洲和美国的同行一样,它们是繁荣的产物。 在战后繁荣时期,可以在大学里参加革命的中产阶级孩子。

    此外,三岛是一位美学家,痴迷于美。 艺术和表达中的美是贵族、社会或自然的产物。 相比之下,共产主义试图将一切都夷为平地,并将对美的崇拜贬低为自恋。 共产党人太过分了,尤其是在中国,所有男人和女人都穿着蓝色的毛衣。 另一方面,过度自恋会导致颓废和堕落,正如今天整个现代世界所证明的那样。 自恋从对美的欣赏到坚持认为一切都同样美丽。
    所以,我们今天的时尚广告中有肥胖的黑人女性和变性人。

    虽然三岛对极左对美和自然等级的战争不屑一顾是正确的,但他对人文主义过于不屑。 痴迷于美,他害怕变老和枯萎。 就好像他想成为一个大理石雕塑,而不是一个肉体制成的人。

    有一次,他说学生们认为皇帝是“资产阶级”是错误的。 资产阶级精神把生活和舒适放在首位,而皇帝所体现的贵族精神则把荣誉放在生活和舒适之上。

    天皇的概念可以追溯到资产阶级现代性传入日本之前。 但裕仁是一个相当资产阶级的人。 他凭借个人爱好过着非常资产阶级的生活。 他是一个比较单调的人。
    此外,他并没有自杀,而是让自己被麦克阿瑟用作职业的东京擦鞋男孩这一事实表明,他也没有多少荣誉感。 现在,人们可以争辩说裕仁为了国家的利益做了正确的事情。 但如果他真的有荣誉,他应该在失败中自杀。
    这就是大江健三郎对裕仁的不满。 领导告诉日本人,全国要战斗到底。 他们将一起生活、战斗和死亡。 有那么多日本人为天皇而死,这是理所当然的。 但当失败迫在眉睫时,裕仁做了什么? 他为他死了那么多人,但他以作为日本新将军的身份奔向麦克阿瑟,从而挽救了自己的皮肤。 他被塑造成查理·卓别林的 Jappy Happy 版本,一个黄色的猴子男孩。 难道那些人都为他而死,只是为了他能保住自己的皮毛,扮演一个心不在焉的皇帝这个资产阶级角色,因为他被人误导了,才没有真正犯下战争罪? 所有波什。

    如果资产阶级被定义为舒适和安全,三岛在他去世前肯定有很多。 他为女性杂志写纸浆赚了很多钱。 他沉迷于名人,为自己建造了一座豪宅。 他过着相对奢侈的生活。 他有一定颓废的一面。

    可以肯定的是,传统的资产阶级不是关于休闲和舒适,而是职业道德和赢得的特权。 相比之下,贵族制是关于不劳而获的继承特权。 一个人出身贵族,仅仅靠血就可以享受舒适。 资产阶级努力赚钱。 贵族们没有,这就是为什么他们中的许多人变成了无用的花花公子,并从犹太人那里借了很多钱来举办更多的派对并收集更多像 BARRY LYNDON 中的小丑一样的无用艺术品。

    • 同意: Bardon Kaldian
    • 谢谢: Marshal Marlow, El Dato
    • 回复: @Malla
    , @Bombercommand
  11. 扼杀者向三岛由纪夫致敬的音乐。 死亡与黑夜与鲜血(由纪夫)。
    4:41 开始。

    • 回复: @Eric Novak
  12. anonymous[823]• 免责声明 说:

    17 年 12 月 1960 日,右翼 XNUMX 岁学生山口雄弥在一次电视公开活动中用武士刀刺杀了对日本友好的社会党主席浅沼稻次郎

  13. 我不会对日本三岛天皇发表讲话……只是:

    三岛坚称自己的日本身份只是一个事实,一个无法避免的命运。 他在这件事上唯一的选择就是承认或不承认。 在海德格尔的成语中,成为日本人是三岛的“被抛弃”,承认这一事实是“真实性”。 相比之下,阿库塔声称一个人可以超越自己的国籍是不真实的:虚假。 我们不创造我们的身份,也不能重新创造他们,但试着告诉演员。

    实际上——两者都是对的。 正如德迈斯特指出的那样,没有人存在于民族文化之外:现在,这个世界上没有“人”这样的东西。 在我的生活中,我见过法国人、意大利人、俄罗斯人等等。 我什至知道,多亏了孟德斯鸠,那个人可以是波斯人。 但至于男人,我声明我从未遇到过他。

    因此,普遍性和超越性体现在一个民族文化中。 如果一个人只关注一种文化的特定特征,他就会陷入狭隘主义; 如果他强行想要“超越”它,他最终会精神错乱和不育。

    正如亚里士多德在大约 2500 年前所知道的那样:人是一种社会存在。

    • 回复: @Priss Factor
  14. 更容易理解的版本是 1985 年由罗伊·施耐德 (Roy Schneider) 讲述的保罗·施拉德 (Paul Schrader) 电影。

    这里似乎没有人真正了解电影业,但那是 1985 年广受欢迎的电影。

    施拉德的职业生涯参差不齐,除了与理查·基尔合作的《美国舞男》之外,没有人喜欢他拍的任何电影,在他悲伤的职业生涯结束时,他与詹姆斯·迪恩 (James Deen) 和饱受毒品蹂躏的罗翰一起拍电影,但在《猫人》之后的巅峰时期,他确实做了三岛的有趣生物。

    • 回复: @Priss Factor
  15. anon[217]• 免责声明 说:

    …… 第三,令人惊讶的是,这样的会议竟然发生了,尽管在 1960 年代,乔治·林肯·罗克韦尔 (George Lincoln Rockwell) 受邀在美国大学校园演讲。 这样的事件在今天的学术界永远不会发生。 如果他们一开始就被安排,他们很快就会被愤怒的暴徒关闭......

  16. @Bardon Kaldian

    实际上——两者都是对的。 正如德迈斯特指出的那样,没有人存在于民族文化之外:现在,这个世界上没有“人”这样的东西。 在我的生活中,我见过法国人、意大利人、俄罗斯人等等。 我什至知道,多亏了孟德斯鸠,那个人可以是波斯人。 但至于男人,我声明我从未遇到过他。

    由于造就日本的各种影响,日本性是复杂的。 日本从中国吸收了儒家思想,从印度(通过中国和韩国)吸收了佛教,以及其他各种来自国外的影响。 日本是第一个以现代方式实现工业化的非白人国家。 日本人开始将自己视为荣誉白人,并对其他亚洲人表现出同样的偏见(同时声称要保护亚洲同胞免受白人侵害)。

    三岛的文学影响很大一部分来自西方。 他的房子是带有希腊雕塑的新古典主义风格。 他聘请了一个法国人为盾牌协会设计了套装。 日本不仅借鉴了西方技术,还借鉴了设计、美学和态度。

    所以,三岛远不是纯粹的日本人。 然而,尽管发生了所有这些变化,他还是感觉到了贯穿日本历史和文化的一条联系线。 一些保持不变并使日本独一无二的东西。 这就是他珍视皇帝的原因。 他太现代和世俗,无法相信皇帝的真实神性。 但是,正是通过天皇,日本的各个方面都聚集在一起。 皇帝是'交叉'。 天皇是古代神话日本与文明兴起之间的桥梁。 毕竟,据说在人类出现之前,皇帝就是众神的后裔。 因此,通过天皇,日本人与遥远的神话有了联系。 日本本土宗教神道教也与天皇有联系,因为天皇不仅仅是人类的君主。 他的血统与日本的本质是一脉相承的。 神道教是一种万物有灵论,相信自然界中的一切都是神圣的和有生命的。 因此,天皇在日本人还没有存在之前就代表了日本,并且与自然的精神保持一致。 他代表了日本人的深厚联系。 尽管历代朝代更迭,但日本历史上不变的是皇族,尽管天皇并没有多少权力。 即使封建日本为现代日本让路,皇位的神性仍然是不变的。 武士种姓被废除,但所有日本人,精英和大众,都通过天皇受到约束。 因此,尽管日本人从印度、中国和西方获得了很多东西,但他们通过对天皇的崇拜获得了一些独特而神圣的东西。 三岛是一个非常现代的人,非常西化。 尽管他将武士反动派浪漫化了,但 19 世纪的实际反动派还是会拒绝他,认为他是模仿外卖的叛徒。 尽管如此,19世纪的反动派和三岛的共同点是对天皇的忠诚。 日本人可能穿着不同的衣服,采用不同的社会和政治制度,但他们在天皇的统治下统一了。 还有一种种族因素,因为日本人认为自己与天皇有关。 由于天皇是神性的,日本人的血也有神性的成分。 这是神话的力量。 犹太人有盟约,三岛认为让日本人成为日本人的独特之处在于他们与日本天皇的联系。

    这就是为什么美国人对天皇的所作所为在三岛这样的人看来如此有辱人格。 皇帝只是变成了一个人。 现在,美国的理由是,这种对天皇的非理性崇拜导致日本走向战争和毁灭,但这大多是虚假的。 诚然,日本文化让日本人更热衷于战争,但日本的战争贩子和帝国主义与拜天皇毫无关系。 毕竟,日本从记事起就有天皇崇拜,但他们几乎没有与其他亚洲国家打过仗。 秀吉治下对韩国/中国的一次大进攻是反常的,西方人为他提供了最新的枪支,这让他感到鼓舞。 而入侵与皇帝无关。 而近代日本卷入帝国主义游戏的主要原因,是美英强行打开,拿枪顶着它的脑袋。 日本看着中国的屈辱,认为它也必须成为与西方竞争的皇权。 日本帝国主义是对英美帝国主义的模仿。 但当然,美国人不愿为现代日本为何走上帝国主义和战争承担任何责任,而是编造一些胡说八道,即被军人阶级利用的对天皇的非理性崇拜如何导致这一切。

    在某种程度上,日本发生的事情类似于远藤修作的《沉默》中发生在牧师身上的事情。 日本当局为了消灭基督教,给信徒带来极大的痛苦,并在情感上向天主教神父施压,要求其踩踏耶稣的形象。
    同样,美国要求无条件投降,这意味着日本不仅在肉体上输掉了战争,而且在精神上投降了。 除非日本投降,否则美国威胁要对更多城市进行核打击。 日本被灵魂谋杀,这是一件可怕的事情。 但是,犹太人现在通过用全球同性恋和 BLM 偶像崇拜来玷污教会,对基督教西方进行了灵魂谋杀。

    今天,只有犹太人、黑人和同性恋是神圣的。 西方白人和日本人都是没有灵魂的笨蛋和笨蛋。 对日本人来说,天皇只是一个愚蠢的老家伙。 对于许多白人来说,乔治·弗洛伊德(George Floyd)和一些同性恋者比耶稣更神圣。 白人和日本人现在陷入丛林热和白人子宫的非洲殖民化。 日本精英和商界人士强调日本混血儿,这是日本女性与黑人男性交往的产物。 相扑已经被蒙古人和外国人接管了。 黑人还要多久接管相扑? 日本文化全是电子游戏和青少年垃圾。

    鉴于所有这些因素,三岛尽管有所有缺点(他有很多明显的缺点),但仍是现代日本的高贵和英雄人物。

    • 同意: Half Back
    • 谢谢: Sarah
    • 回复: @Arilando
    , @Agathoklis
    , @Che Guava
  17. @Jeff Stryker

    宝琳·凯尔 (Pauline Kael) 对施拉德 (Schrader) 作为导演的看法并不多,他们因此闹翻了。 她在他职业生涯的早期帮助了他,但他并没有善待她的批评。 (他们后来和好了。)

    http://paulschrader.org/articles/pdf/2001-FCKael.pdf

    但凯尔确实喜欢《陌生人的舒适》,并认为施拉德最终凭借那部电影毕业成为真正的导演。

    • 回复: @Happy Tapir
  18. Arilando 说:
    @Priss Factor

    早在工业化之前,日本就有了与其他东亚国家不同的感觉。 在德川幕府时期,日本作为东亚唯一的国家拒绝向中国进贡,因此与中国没有正式的外交或贸易关系。 日本拒绝这样做,因为他们拒绝承认中国优于日本(与其他东亚国家不同)。

  19. Agathoklis 说:
    @Priss Factor

    很有意思。 这有助于向人们解释为什么大多数理性的人对某个机构有着看似非理性的依恋。 例如,我不喜欢英国女王,但我花时间了解英国人对这个机构的依恋,我能理解他们为什么会这样。 同样,我个人不信教,认为自己是极端理性主义者和自然主义者,但我深深尊重东正教。 同样,局外人应该了解东正教在希腊和塞浦路斯这两个希腊国家所扮演的宗教、文化和民族角色——大多数由美国赞助的非政府组织的建议是不受欢迎的。

  20. @Priss Factor

    陌生人的安慰真的很奇怪。 最后他为什么要割掉那家伙的喉咙? 对我来说毫无意义。

    感谢您对三岛的评论。 感谢 Trev 的评论。

    你们有没有读过《面具的忏悔》,其中三岛描述了他内心的幻想生活? 他幻想着杀戮和烹饪,不断地吃年轻人。 我认为他的切腹是他扭曲的内心幻想生活的自体化身。 同意包含一个愚蠢的土包子是最残酷的方面。

    • 回复: @Happy Tapir
    , @Trevor Lynch
  21. @Happy Tapir

    也就是说,他这样做并不是为了更高的目的——这是他想做的事情,也是在找借口。

  22. @Ettrick Shepard

    我没有复习的计划 痛苦.

    从你的评论来看,我认为 三岛:最后的辩论 会浪费你的时间。

  23. @The Germ Theory of Disease

    三岛固然是一个有趣但麻烦的人物:他的一个麻烦方面是他的对手太容易以预先包装的、肤浅的方式看待他——他的想法比他的敌人想相信的要复杂,因此他经常以卡通人物的形象出现,而不是他原本的温文尔雅、严肃的思想家。 我认为他犯下切腹对他自己和他的思想造成了极大的伤害,这种行为很容易被误解,并且以他应该预料到的卡通方式被利用。

    如果三岛被误解和歪曲,那不是他的问题。 它们是他的听众的问题,只需更努力地看到真相或更诚实地表达真相,就可以解决这些问题。

    我不认为切腹容易被误解。 说出一个人的胆量是诚意的证明。

  24. @Triteleia Laxa

    把一个人当作一个人,而不是一个东西。

    • 回复: @Triteleia Laxa
  25. @Happy Tapir

    你们有没有读过《面具的忏悔》,其中三岛描述了他内心的幻想生活? 他幻想着杀戮和烹饪,不断地吃年轻人。 我认为他的切腹是他扭曲的内心幻想生活的自体化身。

    面具的自白 是以小说的形式对虚无主义的探索。 当你阅读 罪与罚t,你有没有断定陀思妥耶夫斯基是凶手?

    • 回复: @Happy Tapir
  26. @Ettrick Shepard

    Ettrick Shepard 是我的向导。 这是真的。

  27. @Trevor Lynch

    哦,我还以为是自传。 没想到是小说这不应该是对自己的诚实写照吗? 我的意思是为什么还有人会写这样的东西? 我实际上因为无聊而在中途丢弃了它。 如果我意识到这是虚构的,我会早点这样做。

    • 回复: @Priss Factor
  28. @Trevor Lynch

    也许仇恨不像资本主义的矛盾心理那么客观,但它也不是彻底理解的结果。

    • 回复: @Trevor Lynch
  29. @Triteleia Laxa

    我不知道你在说什么,也不知道它与电影或我的评论有什么关系。

    • 回复: @Triteleia Laxa
  30. @Trevor Lynch

    从您的评论:

    他说,当他希望摆脱仅仅客观化他人的文学时,他必须选择一个敌人,对他来说就是共产主义。 从抽象的哲学到具体的右翼政治,这是一个相当巧妙的过渡。

    这似乎是三岛最重要的决定性决定,一旦他意识到自己过于敏感而不能仅仅客观化他人。

    一旦你决定用你的敌人来定义自己,除了死亡还有什么出路? 三岛的故事是一个美丽的悲剧。

    • 回复: @Bill
  31. @Happy Tapir

    这不应该是对自己的诚实写照吗?

    是的。 他用一张圣塞巴斯蒂安的照片讲述了童年性欲的出现。

    一直困扰着他。 Sado-masco-nihilo-精神主义。

    https://influx.themissive.com/post/35151646416/yukio-mishima

    • 回复: @Happy Tapir
    , @Happy Tapir
  32. @Priss Factor

    作为对自己真实的心理描写,面具的忏悔在科学上会很有趣,但作为纯粹的虚构,它会变得枯燥乏味。 似乎《美国精神病人》由此衍生而来,是对忏悔的庸俗化。 或者布雷特·伊斯顿·埃利斯(Brett Easton Ellis)与三岛(Mishima)的心理特征一样吗? 这可能是日本流行的一种心理类型,我们听到的所有可怕的折磨和令人痛苦的切腹都有色情起源吗? 需要更多数据。

    • 回复: @Priss Factor
  33. Malla 说:
    @Priss Factor

    领导告诉日本人,全国要战斗到底。 他们将一起生活、战斗和死亡。 有这么多日本人为天皇而死,这是正确的。

    很久以前,我从一些日本人那里听说日本皇室现在秘密地左翼!!! 美国人在幕后做了一些奇怪的事情。

    • 回复: @Priss Factor
  34. @Malla

    我从很久以前的一些日本人那里听说日本皇室现在秘密地左翼

    不是真正的左派,因为真正的左派比真正的右派更死。

    今天,“左派”是指由犹太至上主义资本家推动的全球同性恋黑人胡说八道。

    日本受到美国的束缚,而美国受到犹太人的束缚。

    即使日本或任何其他亚洲国家带头,它也像狗走在主人面前一样。 虽在前方,却始终朝着主人想要的方向前进。

  35. @Happy Tapir

    或者布雷特·伊斯顿·埃利斯(Brett Easton Ellis)与三岛(Mishima)的心理特征一样吗?

    不同的是三岛确实相信高雅文化,并认真对待他的作品(文学作品)。

    埃利斯只是一个耸人听闻的小丑。 我试图阅读小于零,但它只是垃圾。

    这部电影也很垃圾,但至少有一个可以跟随的故事。

  36. @Trevor Lynch

    特雷弗,感谢这篇富有洞察力的文章。 但是,该链接已被删除。 你能提供另一个吗?

  37. 这部电影预见了“醒来”的军队。

  38. @Trevor Lynch

    “我不认为切腹很容易被误解。”

    好吧,我想这完全取决于用这种手势向谁讲话,以及他们认为自己理解了什么。 或者至少,一个人认为一个人在和谁说话,而不是一个人真正在和谁说话。

    “说出一个人的胆量就是诚意的证明。”

    有各种不同口味的诚意。 吉田松阴想和你谈谈。

  39. Eric Novak 说:
    @Spender_CGB

    铁娘子也是。 布鲁斯·迪金森 (Bruce Dickinson) 是一名击剑冠军,显然受到了三岛对剑的狂热承诺的启发。 https://youtu.be/2ZPWbkR2BbE

    • 谢谢: Spender_CGB
  40. theMann 说:

    天哪,要是三岛在年轻时遇到贝蒂佩奇,我们就不会被放过……

  41. 关于日本的话题,英国剑桥大学进行了一场精彩的辩论:“本院认为以色列是一个流氓国家”。 第一个发言者本·怀特 (Ben White) 甚至在“是”支持者说任何话之前就很好地驳斥了他们的大部分论点。 2 分 10 分到 12 分 15 分,但整体还不错。

  42. Sarah 说:
    @Priss Factor

    您链接的文章值得一读。 谢谢。

  43. 日本人是否已经放弃了美国强加的消费主义,回归了传统的贵族文化? 我不这么认为!

  44. 尽可能:

    1. 一个国家如果真的跟随知识分子和各种策划者,就永远不会成功。 生活更丰富。

    2. 三岛及其反对者的主张被历史和现实(技术、“看不见的力量”等)抛弃

    迟早,任何意识形态要么成为世界观,要么自我毁灭。 或两者。

  45. ricpic 说:

    真岛当然是对的。 你只能爱当地人。 你当地的。

    • 回复: @Agathoklis
  46. BorisMay 说:

    裕仁被夹在岩石和坚硬的地方之间,因此谴责他无法控制的行为是幼稚的。
    一年多来,日本一直试图投降,直到美国密苏里号战列舰上的舞台管理木偶剧被迫交给日本人。
    美国战争贩子通过终止石油供应和停止使用国际金融来迫使日本开战,就像美国今天对伊朗所做的那样,他们决定向无辜平民投下三颗原子弹,只是为了看看结果。
    到 1944 年 XNUMX 月,每个人都知道,包括日本人,日本人已经输掉了战争,国家机构高层中的每个人都知道日本人多次提出投降。

    统治美国和大多数盟国的犹太人想要日本人的血,就像他们有德国人的血一样,来自计划对德累斯顿和其他一百个城镇的轰炸。 只是这一次他们想用原子暴行来煎炸无辜者。

    裕仁做了他所做的,因为他别无选择。 这篇文章的主题是由一种错位的荣誉感驱动的,这种荣誉感比其他任何东西都更接近虚荣。

    无论你是在快速行驶的火车前跳跃还是愚蠢地用锋利的金属刀片刺伤自己,自杀都是自杀。

    自杀是虚荣。 “来,看着我”是自杀者所说的。 “我不光荣吗”,Harakiri 的支持者错误地声称。 “我不是被迫这样做的吗?”抑郁症患者说。

    自杀行为是过度的虚荣。 选择生命,尤其是为了造福他人,是一种更大的牺牲,比自杀更光荣,也更不自私。

    • 同意: Half Back
  47. Trinity 说:

    我在另一个线程上提到了犹太喜剧(至少我认为这是一部喜剧)“马拉松人”。 “Szell”曾经是个坏 Notsee 来到美国做 Notsees 在 1970 年代中期所做的事情,这显然是为了追捕达斯汀霍夫曼扮演的一些犹太人。 最热闹的场景是扮演邪恶的“Szell”的好人“拉里”奥利维尔在拥挤的纽约街头被一些犹太女人认出。 想想几率?? 哈哈。 我们谈论的是一个在开始隐姓埋名时给自己理了个 Terry Bradshaw 发型的男人,以及一个 30 岁的男人立即被具有非凡力量的超级犹太人认可的男人。 OY合租。 极客Jewess跑了出去,试图跟随“Szell”,结果被一辆出租车碾压。 但“Szell”并非无家可归,远非如此,另一位拥有超能力的老超级犹太人认出了这位前 Notsee。 好人“Szell”有某种蝙蝠侠的噱头,从他的袖子里射出一把刀片,切开犹太人的喉咙,暂时逃脱。 也许有时间回顾一下这部电影。 又一个好莱坞 Notsee 经典。

    • 回复: @ThreeCranes
  48. Bill 说:
    @Triteleia Laxa

    不过,这不是文本实际所说的内容。 它说选择一个敌人是拒绝客观化的必然结果,而不是它等同于它或你必须如何定义自己。 甚至必要性也让我觉得作者可能有点夸张,最好理解为诸如拒绝客观化之类的东西强烈有助于选择敌人。

    换句话说,共产主义有很多敌人,包括资本主义。

    • 回复: @Triteleia Laxa
  49. @Bill

    它说选择敌​​人是拒绝客观化的必然结果

    可能会说它是“必要的”,但人们总是将他们的“必要”混淆为一个普遍的规则。

    从客观意义上讲,这显然不是“必要的”,因为很多人都设法进行非客观化的关系,而没有选择敌人。

    事实上,有一个敌人 is 参与客观化的关系。 只是仇恨不如冷酷的矛盾心理更客观,但它很难理解。

    甚至必要性也让我觉得作者可能有点夸张,最好理解为拒绝客观化之类的东西强烈有助于选择敌人。

    这可能有点夸张,但是一旦你选择了一个敌人,你就不可避免地开始针对他们定义自己,而不是将自己定义为你自己。 这对很多很多人来说是必要的,但这是一种可能导致一些非常极端的混乱的扭曲。

    也许它甚至会导致混乱,这可能会导致您自己开膛破肚,同时让您的朋友砍掉您的头,从而达到零生产效果?

    • 回复: @Bill
  50. Anon[104]• 免责声明 说:
    @Trevor Lynch

    你能重新发布那个链接文件已被删除吗

  51. @Priss Factor

    在福作贤治的《黑蜥蜴》中,三岛确实在黑蜥蜴的远洋个人艺术画廊中扮演了一个“人体雕塑”,在那里她将被时间冻结的俘虏以可爱的姿势永远保存在完美的美丽中。

  52. @Priss Factor

    我总是把三岛和加缪混为一谈。

    顺便说一句,普里斯,我对你在整个线程中的评论感到有些震惊。 真的很好。

  53. @Trinity

    令人沮丧的是,像你所谈论的那样的电影——是的,我也记得街头识别的不可思议的场景——是犹太人能做的最好的电影,这一点变得令人沮丧。 他们真的相信那些东西是高级艺术。 如果不是犹太人接触到了欧洲高级艺术的经典,想想他们的作品会有多平庸。 确实,我们已经让他们文明了。 然而,尽管我们尽了最大的努力,他们仍然坚持制造最愚蠢的施马尔茨和可预测的低级废话。 在很长一段时间里,我认为他们艺术的低劣质量是其粗俗宣传的副产品。 但是现在,正如我所说,我们看到的是他们所拥有的最好的东西,这一点变得非常清楚。 与他们共享一个国家空间就像和一个疯子被关在一个牢房里。

    • 同意: Trinity
  54. cassandra 说:
    @Badger Down

    第一个发言者本·怀特 (Ben White) 甚至在“是”支持者说任何话之前就很好地驳斥了他们的大部分论点

    我很困惑:第一位发言者列出了坚持以色列是一个流氓国家的理由,很好地证实了而不是推翻了该立场的论点。 您是否输入了“是”而实际上打算“不是”?

  55. Dumbo 说:

    三岛的书我读得很少。 我想我看过他制作的短片。 日本文化很有趣,虽然绝对是非西方的(但有很多西方的影响)。

    日本现在处于一个奇怪的时刻。 观看 60 年代的日本电影(小津、黑泽明、松本等)很有趣,看看当时这个国家是如何西化或美国化的(至少在表面上); 我当时认为它更传统,但似乎 60 年代是世界大部分地区的分水岭,包括日本。

    也许日本的女权主义没有西方那么糟糕,我认为他们对那里的同性恋有不同的看法(不确定),但是诸如传统包办或半包办婚姻的终结之类的事情是一场灾难为国家。 现在大多数人不结婚,很少有孩子。 他们痴迷于漫画和动漫,但对未来的看法却很少。 在某些方面,他们比西方好,但也差不了多少。

    • 回复: @Bombercommand
  56. Che Guava 说:
    @Priss Factor

    这有很多错误,只有几点。

    日本人认为自己与天皇有关。

    这仅适用于 18 世纪末至 19 世纪中叶的一小部分武士和贵族,并且仅在 19 世纪末至 20 世纪中叶普遍适用。

    在幕府的许多时期,皇帝的存在在很大程度上被遗忘了。

    日本历史上不变的是皇族

    是否是“线”是有争议的。 例如藤原活动。 起源于公元五世纪,一个位于现在 Sth 南部的堕落王国。 韩国。

    19世纪的反动派和三岛的共同点是对天皇的忠诚。

    大多数 19 世纪的反动派都反对天皇,最初是为了德川,后来是为了恢复旧制度,例如西乡隆盛的叛乱和布信战争。

    • 回复: @Priss Factor
  57. Joe Paluka 说:

    将三岛(Mishima)与当今统治美国的臃肿笨蛋进行比较,他是一位真正知道自己所信的是什么并愿意为自己的信念而死的高大知识分子。 绝大多数人对他们的信仰没有明确的概念,只有白人坏、非白人好、以色列好的模糊概念。 为以色列服务,获得金钱、性、酒、毒品和大房子。

  58. 三岛的书我读得很少。 我想我看过他制作的短片。 日本文化很有趣,虽然绝对是非西方的(但有很多西方的影响)。

    肥沃之海是他的代表作。 尤其是前两部小说非常精彩。

  59. Agathoklis 说:
    @ricpic

    人只能在他的民族或民族中实现他自己。 所有其他的最终都会导致虚无主义和绝望。

  60. @Che Guava

    西乡隆盛的叛乱和布信战争。

    在 LAST SAMURAI 中,他们不是反对皇帝,而是反对他周围的人。

    • 回复: @Che Guava
    , @Bombercommand
  61. 关于《最后的辩论》,三岛当然得意洋洋,他是一个中年男人,也是日本一个颇有造诣的小说家,日本是一个表现艺术大师的成熟国家。 呈现精心制作的形象是他的强项,与他相提并论的邋遢的孩子们没有机会。 但是政治哲学、比较历史和军事知识不是美术(即形式主义)。 从他在“私人军队”(自卫队的一个子集)中的活动以及他在尝试切腹之前的演讲来看,三岛可能是故意混淆了两者。 我写“也许是故意的”是因为日本人太老练了,外人不清楚日本文化中什么是形象,什么是现实。 我认为三岛志明鼓动军队反抗假想的左派浪潮“复辟天皇”的既定目标是不明智的,这太愚蠢了,几乎是故意对日本历史视而不见。 三岛晚年生命中的一切,健美和伪法西斯的政治姿态,以及穿着荒谬服装和制服的实际姿态,都是为了确保他以完美的固定形象永垂不朽。 这是完全可以理解的。 一个 45 岁的男人正在看着他不可避免的身体衰退,没有年轻人那种永生的妄想。 三岛不想要未来,聪明的老人蜷缩在轮椅上。 但那是三岛的错觉,他是一个作家,一个有思想而不是身体的人,他最伟大的作品还在他的前面:“作家的磨子磨得很慢,但磨得非常好”。 当然,最终所有的艺术家无论多么伟大,都觉得自己失败了,但那是一种妄想,这是选择成为艺术家的代价,艺术家必须意识到这一点,不要被那个潜伏的阴影压垮. 我不能评判三岛,但必须评判他,他的最后一幕在政治上简直是荒谬和毫无意义,但作为行为艺术却非常壮观。 最后他成功了,作为一个过着艺术生活的艺术家,没有人能与三岛相提并论,但不要将其与政治和历史思想家混为一谈。

  62. Che Guava 说:
    @Priss Factor

    影片剪辑不演示任何内容。

    嗯,显然,他们不能反对皇帝,但确实反对帝国势力。

    反动派当然希望皇位重新成为一个空洞的、近乎隐形的傀儡,恢复幕府将军和武士的统治。

    佩里之后的其他叛乱也有同样的想法,其他几个,不同的目的,我感兴趣的是西海岸的佛教起义,叛乱的名字我忘记了,但那里相关的佛教教派仍然很强大,这么多纪念标志现在就在附近。

    一部虚构的电影不是真实的文件,为你呈现它感到羞耻。

    • 回复: @Bombercommand
  63. Che Guava 说:

    平成天皇下台。 政界右翼对他恨之入骨多年,主要是因为他多年前就发表过一些韩国血统的言论。

    然而,这是事实。

    他可能只是厌倦了当皇帝,要下台,但我怀疑,就像最近唯一可比的教皇本笃会一样,他被迫下台。

    • 回复: @Priss Factor
  64. @Che Guava

    我同意你 CG 激怒反动派的是幕府的垮台。 随着幕府将军权力的彻底丧失,所有依赖幕府的人:大宫和武士世袭阶级,都失去了一切。 是那些叛逆的人。 他们无法有意识地攻击皇上,却在不知不觉中知道皇上在与他们为敌,所以才激起了不理智的反应。 明治维新的真正目的是平稳过渡到君主立宪制,否则将是一场奇异的无休止的内战。 最终,日本介于两者之间,但非常重视平稳过渡,考虑到在衰落和过时的幕府衰落年代的爆炸性政治和社会局势,这非常了不起。 美国不忘明治维新的教训,在1945年保留了菊花宝座,因为天皇的身份保证了从军国主义的失败到战后和平的日本社会的顺利过渡。 因此,三岛认为天皇就是日本是完全正确的,但他仍然无法抗拒像 19 世纪武士那样进行毫无意义的叛乱的冲动。 这种行为的原因对于非日本人来说是无法解释的,因此(部分)我们对日本文化的迷恋。

    • 回复: @Che Guava
  65. @Che Guava

    可悲的是,最后,随着日本的终结,所有的历史都不在这里也不在那里。

    1. 它的男人是永远不会长大的男孩。 他们的文化是电子游戏、卡通色情和说唱。 此外,社会经济崩溃(由于全球主义力量和来自亚洲其他地区的竞争)已经破坏了安全和信任。 终身雇佣和对公司的忠诚已成为过去。 这对日本尤其有害,因为日本人不像忙碌的人那样运作良好。 尤其是日本人胆小害羞,如果没有为男女做媒的社交网络,他们很难找到伴侣。 大多数日本男人都像洋平(在七武士中),完全迷失在全球主义-个人主义的秩序中。

    2. 日本女人是平淡无奇的婊子和妓女,但日本早就把她们的女人养成贱人了。 日本在性方面不如亚洲其他地区(除了泰国,又名 Thighland)更不克制,日本已经发展出一个性疯狂的社会,女孩进入卖淫和色情的性交易被认为是合适的。 这种文化鼓励女性进行性实验。 过去,日本是封闭的,所以它的性癖好仅限于日本男人和女人。 但在全球化的日本,情况就不一样了。 二战战败后,日本在字面上和比喻上都变成了美国实力的掠夺者。 日本民主实际上只是美国权力的傀儡。 日本妇女是美国士兵的妓女,而且很多人一有机会就嫁给了美国人或欧洲人。 当时的白人传播消息,“去日本,你会得到一个妓女新娘,因为如果有选择,日本女人会选择他们的 Yohei 男人。” 当时日本人崇拜白人。 日本是白色世界的妓女。

    [更多]

    3. 日本的妓女变得更黑了,因为日本遵循白色西部。 日本人太局限、克制、急于独立思考。 他们无法得出自己的结论。 所以,他们仍然向西方寻求答案。 由于日本开始将白色西方视为金本位,它毫无疑问地做西方所做的任何事情。 最近,白人开始服从犹太人、庆祝同性恋并崇拜黑人。 所以,日本人觉得他们也必须这样做。 所以,如果白人世界对黑人嗤之以鼻,那么日本也会对黑人嗤之以鼻。 如果白人世界举行同性恋游行,日本也会这样做。 从某种意义上说,日本精英只是他们通常的纨绔子弟。 他们知道他们依赖美国市场和支持。 日本精英必须知道犹​​太人现在统治着美国,他们必须安抚犹太人以获得良好的恩典。 但这并不完全是愤世嫉俗。 缺乏想象力和智力有限——日本人的智商高于世界平均水平,但独立性低——许多日本精英真诚地相信《纽约时报》和《华尔街日报》日文版上所写的任何内容。 黄色人特别期待权威和权力来寻找答案。 他们的“信任”观念与其说是相互的,不如说是对权威的顺从。 西方如此,日本也如此。

    4. 互联网让事情变得更糟。 在互联网出现之前,日本有着封闭的文化。 今天,整整一代人已经长大,随时可以接触西方和世界。 日本注定会在全球主义中失败,因为日本人胆小而不自信。 所以,如果犹太人和黑人在世界舞台上对自己的身份和利益有主见,那么日本人就像一直在说“aso,aso”的裕仁。 日本人缺乏犹太人的咄咄逼人的个性或黑人的恐惧(尽管许多日本猿黑说唱歌手)。 所以,日本人只是世界事务中的搭档。

    5. jungaru feebah 的癌症,现在日本的命运已经注定。 日本允许夏威夷人和蒙古人接管相扑已经够糟糕的了。 相扑不仅仅是一项运动,而是日本的一种神圣仪式。 它永远不应该全球化,尤其是因为日本人是无法抵抗其他民族的小矮子。 黑人接管相扑要多久? 但比在日本接管体育运动和踢日本人屁股更糟糕的是,日本女性现在已经全球化并追随西方丛林热的潮流。 有很多未婚的日本单身男人,但这些女人不厌其烦地飞到亚特兰大、非洲甚至海地与一些黑人交配。 Jungaru Feebah 曾经是一些日本女性的性癖好,但现在已经被国有化了。 真正可怕的是日本的精英和当权派现在正在宣传这些东西。 过去,这样的事情发生过,特别是从美国占领日本开始。 许多日本妇女变成了白人和黑人的妓女,甚至与她们生了孩子。 但日本的机构和群众并不看好这些事情。 所以,它就在那里,但在阴影中。 但现在,这家机构正将焦点放在日本的新本质等方面。 这是癌症,因为它已成为主流。 但是,这是什么意思? 这意味着日本现在祝福那些拒绝日本男人并拥有在运动中击败日本人的黑人孩子的日本女性,这是现代世界非常具有象征意义的奇观。 那么,日本的理想是什么? 日本女性与黑人同行,日本男性向日本种族叛徒屈膝,日本人为击败日本运动员的混血儿欢呼,并将这些黑人拥护为日本的英雄。 过去日本女性和黑人在一起时,这是一个问题,但不会致癌,因为精英和大多数人对这些事情持怀疑态度。 但是现在,日本的顶级权力中心说这很好。 因此,日本女性会更受鼓励与外国男性一起去,因为日本男性大多是胆小和矮小的 Yoheis,日本人无法与之竞争。 首先是相扑中的蒙古人,然后是日本人中的黑人。 日本精英们为此庆祝。 Cuckpan 是新日本。 由于出生率低,日本现在可以接受大规模移民。 这将进一步破坏已经雾化和磨损的社会。 随着越来越多的日本男人和外国男人在一起,日本男人会变得士气低落,变得更加沮丧。 此外,日本男性会寻找来自亚洲其他地区(如菲律宾)的贫困女性。 但是,由于日本男人害羞又笨拙,这些菲律宾女人会想方设法绕着她们转圈圈,和别人调情,让 Yohei 男人绝望和自杀。 此外,种族混合会降低日本人的智商。

    所以,日本的命运是注定的。 日本仍然绝大多数是日本人,但这并不重要。 欧洲在 70 年代和 80 年代主要是欧洲人,但看看事情的变化有多快。 这就像一个即使是癌症早期迹象的人也注定要失败。 癌症尚未扩散并破坏他的健康,他看起来仍然健康和强壮,但癌症无论多小,都会继续生长并接管身体。 欧洲在 60 年代末和 70 年代发展为癌症,当时它开始告诉自己多样性是伟大的,移民比当地人更重要,黑人是神奇的。 此外,当它把道德权威让给犹太人,他们的宏伟计划是将欧洲变成欧洲非洲。
    同样,日本现在仍然主要是日本,但已经患上了癌症。 日本社会的新核心规划是(1)大规模移民好(2)日本种族团结坏(3)庆祝多样性(4)服从犹太人并崇拜地球人(5)促进jungaru feebah并赞美拒绝日本yohei的日本女性-男人和黑人一起去(6)毫无疑问地跟随自杀的西方,像白种人后面的旅鼠一样翻过悬崖。 而韩国和台湾似乎在国家自杀方面与日本竞争,就像英国和爱尔兰似乎在竞争哪个国家更“清醒”和愚蠢一样。 爱尔兰的骄傲不是基于它脱离英国的独立,而是基于它对全球黑人庆祝活动的完全服从。

    日本拥有迷人的文明,它在现代性方面所做的也很独特且富有创意。 但除了少数例外,日本文化自 80 年代以来就不再有趣。 但是现在,全球主义的大坝在日本破裂了。 对一个民族来说,没有什么比保卫土地和男女团结更重要的了。 除非男人们坚韧不拔,保卫土地并指挥他们的女人,否则任何人都无法长久生存。 尽管日本男性作为个体一直胆小和矮小,但日本作为一个国家之所以强大,是因为所有这些 Yoheis 都忠于代表日本同质化和保护的民族主义精英。 在爱国精英的统一支持中,即使是 Yoheis 的国家也可能是强硬的。 但日本的精英们现在是全球性的,无用的,这意味着 Yoheis 将与国家自杀一起。

    因此,日本人同意他们需要大规模移民,以便取代出生不足的日本人。 日本的性理想现在是 Jungaru Feebah。 这远比香草饥饿更糟糕,因为欧亚孩子是支持文明的。 但黑化的日本将导致黑人恐吓日本。 因为到目前为止,黑人还很少,所以他们倾向于遵守日本的社会规范。 这就像在白人社区长大的黑人孩子往往不那么疯狂。 但随着黑人越来越多,他们会引起更多问题,要求日本对更多的黑人开放。 由于日本采用西方延迟,它会告诉它的人民,日本人说日本属于日本人是“种族主义”。 不,日本的主要作用是满足高贵的黑人、野蛮的外国同性恋者(他们来骚扰日本人)和咄咄逼人的犹太人的需求。 就像白人宁愿死也不愿被称为“种族主义者”一样,日本精英为纽约时报编辑的认可而活。 白人比日本人大,但会被黑人殴打。 所以,想象一下黑人会对矮胖和胆小的日本人做什么。 由于黑人是全球神圣的,任何日本人的抱怨都将被解释为“种族主义”和“仇外”。 请注意西方媒体如何庆祝任何黑人。 Simian Biles 退出了,这比真正在体育运动中获胜的非黑人更加英勇、高贵和令人敬畏。 韦斯特就是要改变球门柱以提升和赞美黑人。 全球主义和多样性不是关于种族平等,而是关于某些群体优先于其他群体的等级制度。

    目前,日本和韩国之间存在紧张局势,就像爱尔兰、英格兰和苏格兰之间的紧张局势一样。 但是,每一方都没有用民族主义来增强自己的一面,而是试图用全球主义来超越其他人,尤其是因为所有这些实体的精英都已经全球化,并且只能根据全球主义的优先事项来设想好与坏。 全球主义说犹太人、黑人和同性恋者是最好的。 甚至对犹太人的批评(与犹太复国主义有关)也是以犹太人的优越性为前提的,即“哦,我的天,犹太人是如此神圣的大屠杀。 他们是如此纯洁和高贵。 那么,他们怎么能如此恶劣地对待巴勒斯坦人呢?” 因此,最大的善或最高的道德自豪感取决于您的国家“觉醒”的程度。 因此,日本捍卫和拥护日本是次要的,因为日本在全球-同性恋-黑人的竞争中取得了多大的进步。
    难怪英格兰、苏格兰和爱尔兰之间的竞争实际上是关于哪一方更受全球主义影响。 日本和韩国也一样。 日本以 Jungaru Feebah 为荣,而韩国则推广 K-gay-pop。 英国说:“看,我们在伦敦有一位穆斯林市长。” 还有爱尔兰,“嘿,我们有一位印度裔总理。” 这就像共和党人试图用变性人马加夫人和坎耶·韦斯特超越民主党:“嘿,我们也有变性人和黑人。” 特朗普从未提及白人利益。 一直以来,共和党都降低了黑人(和棕色人种)的失业率。

    这一切都会很糟糕的。 可以肯定的是,日本已经结束了……就像西方一样。 癌症扩散和扩散。 当然,激进的化疗可以阻止传播,但西方没有激进措施的意愿。 只是无休止的狡猾,日本人是黄狗,他们拖着白马,犹太人在上面。

    • 回复: @Che Guava
  66. @Dumbo

    当99年房贷买房,三份工作过着租鞋盒公寓生活的残酷现实时,没有多少人认为生孩子是一个现实的梦想。

  67. @Priss Factor

    哎呀,汤姆克鲁斯是个次等演员,更可笑的是他参演了多少部电影。真田博之也是一个次等演员,但至少他不像汤姆克鲁斯那样喃喃自语。 真田的伟大天赋是作为一名运动员和武术家。 他拥有或曾经拥有极好的体格(比李小龙强得多),很少在电影中曝光。 我怀疑他是桑尼·千叶的男朋友。 我没有证据证明这一点,但“魔界天书”中的福作贤治对此开了一些非常狡猾的笑话。 福作喜欢轻描淡写地讽刺同性恋场景。 Makai Tensho 和 Twilight Samurai 中的真田博之(第一个在他 20 岁左右,第二个在 40 岁左右)只是不能假装喜欢女孩,如果你知道要寻找什么,这很可笑。

  68. 真田的伟大天赋是作为一名运动员和武术家。 他拥有或曾经拥有极好的体格(比李小龙强得多),很少在电影中曝光。 我怀疑他是桑尼·千叶的男朋友。

    什么? 他是个屁男孩?

    • 回复: @Bombercommand
  69. Che Guava 说:
    @Bombercommand

    谢谢,卑诗省。 我只在两点上不同意,即幕府的过时,他们本可以以不同的方式进行现代化,最终结果大致相同。

    昭和天皇应该和他的至少两个近亲一起作为甲级战犯被关押在巢鸭监狱(多年来,一个巨人,按照东京内部的标准,购物中心)。 当然,也有少数‘甲级战犯’不算什么,但还是被处死了。

    柯蒂斯·勒梅 (Curtiss Lemay) 和轰炸机·哈里斯 (Bomber Harris) 以及其他人,包括艾森豪威尔将军,因为他对待德国战俘和平民的待遇,本应该以同样的方式在其他地方入狱,但作为胜利者,这绝不可能。

    回到正题,昭和天皇的保存对于麦克阿瑟(sp?)来说是一个虚荣的项目,非常适合拿着玉米棒子的白色大将军的剧院。 这奏效了。 Ì 知道,在一个独立乐队中,他们都打扮成历史或神话人物,其中一名成员的麦克阿瑟做得很好,玉米棒子管等等。 这是七十多年后。

    另一个明显的原因,即将到来的冷战。 唯一合理且受欢迎的选择是王子,他更直接地参与了战争罪行,主要但不仅限于大规模抢劫。

    因此,如果美国人出于冷战的原因想要保留一位皇帝,那么他们当时只有一个现实的选择。

    • 回复: @Bombercommand
  70. Che Guava 说:
    @Priss Factor

    Priss,我不能完全同意这一切,但是您对文化现实和趋势提出了一些很好的观点。

    丛林热很新。 自 90 年代中期以来,这里的流行文化一直在大力推动,主要是模仿某些黑人音乐风格的本地表演,说唱,现在称为 R&B 的可怕病态,但规模并不大。 虽然不是很大,但在东京很明显,也许在大阪周围的巨大市区也很明显,但我上次在那里时没有注意到它的任何迹象。

    你知道夏目漱石吗? 明治后期、大正时代的伟大小说家。

    他的书, 我是一只猫 在英文中,日文标题也有“我们是猫”的意思,很好地讽刺了那个时代。 你应该可以通过馆际互借获得它。

    如果你还没有读过它,它会让你哈哈大笑。

    • 回复: @Chrisnonymous
  71. @Priss Factor

    就像我写的那样,我没有证据证明真田“更穷”,他确实很晚才娶了一个女孩,这证明什么都没有。 看暮光武士和真田的戏,装出喜欢友惠的样子,可笑,失意的吐口水,一副恼怒的样子,非得看女孩子,异性恋的男人不会这样。 看看魔界天正,他和天草四郎亲热的那一幕,他是认真的看的,但是当他去的时候,在四郎的催促下强奸他的年轻女朋友,他似乎不知道该怎么处理她,或者想要对她做任何事。 然后当柳生十兵卫(Sonny Chiba 饰)出现时,福作用千叶的胯部将真田的头排成一行,这很搞笑。 在魔界天正的每一个场景中,千叶都非常温柔地与真田互动。 真田是千叶“日本行动俱乐部”的一员,真田称千叶是“父亲形象”。 我对千叶也有怀疑。 看看福作的《必死IV》(一部精彩的电影),福作巧妙地扮演了千叶爱上他的女儿,同时他对儿子长治的过度痴迷。 我注意到福作喜欢温和地讽刺同性恋场景,但他是用那种微妙的日本方式来做的,这么好的酒,日本方式。

  72. Bill 说:
    @Triteleia Laxa

    事实上,有敌人就是在进行客观化的关系。 只是仇恨不如冷酷的矛盾心理更客观,但它很难理解。

    废话。 没有必要憎恨你的敌人。

    这可能有点夸张,但是一旦你选择了一个敌人,你就不可避免地开始针对他们定义自己,而不是将自己定义为你自己。

    你只是在进行时编造出来的。 没有什么是不可避免的。 你可以把自己定义为喜欢你想要的好东西,这会挑起你的敌人。

    • 回复: @Triteleia Laxa
  73. @Che Guava

    有趣的论点是,幕府本可以在日本的现代化改革中取得成功。 也许在技术上,通过废除孤立主义政策,但幕府没有制定这项政策,因为 19 世纪的日本不仅从欧洲获得了火枪和肥皂等有用的东西,而且还获得了欧洲的思想,不会出现同样的问题再次? 1942 世纪西方将代议制民主、废除奴隶制和农奴制等思想带给封建领主时,情况会更糟吗? 作为执法者,幕府受大见制度和世袭武士阶级的约束。 拥有神圣权威且与大名没有任何联系(事实上,他被排除在该系统之外是一个关键优势)的皇帝可以简单地剥夺大名的权利,用选举产生的省长代替他们,并解散武士,用一个政府代替他们警察。 天皇很容易取代幕府将军,因为天皇的权力从未在法律上被废除,只是事实上,所以天皇很容易滑入立宪君主的角色,由民选的国民议会承担立法权。 我不同意保留皇帝是麦克阿瑟的虚荣计划。 Dugout Doug 没有那个权力(尽管他喜欢假装他有),这个决定完全是美国总统在国务院的建议下的权力。 麦克阿瑟是个无能的蠢货,他给美国带来的只是麻烦,在他在菲律宾搞砸了之后,他本应该在 XNUMX 年被收银的。 皇帝违背军国主义集团的意愿宣布投降,以保证他的生存。 最重要的是,在经历了佩里流岛、硫磺岛和冲绳岛的恐怖之后,我们希望避免对日本本土岛屿的入侵,这对日本和美国人民来说都是一场灾难。 我们希望日本回归国际社会,与美国和平繁荣,我们在日本的所有战后政策都朝着这个目标努力(美国人购买了大量尼康、丰田、本田、松下和索尼来实现这一目标) )。 天皇证明他是一个我们可以为共同目标而合作的人,他拥有坚如磐石的神圣权威和日本人民的信任来实现这一目标。 是的,他也是一名战犯,但如果面临更大的问题,事情就会被忽视。 顺便说一句,我真的不喜欢那张著名的 Dugout Doug MacArthur 照片,他光顾的手臂搂着皇帝的肩膀。

    • 回复: @Che Guava
  74. El Dato 说:

    劝告日本人摆脱美国强加的消费主义,回归他们传统的贵族文化,这种文化将荣誉置于生活和舒适之上

    我只知道武士在法庭上表现得非常不理性(好像他们在出演一些戏剧)和在法庭外非常不光彩(吸血农民)。 荣誉文化更像是典型的“战士文化”,即必须用凝固汽油弹覆盖的东西才能使社会变得有些可行。 在满洲和其他地方的掠夺中可以看到缺乏“荣誉”的实际情况,直到 20 世纪。

    显然,所有的“荣誉”文化都是在 20 世纪初新渡边稻造写“武士道:日本的灵魂”的时候用同样的方式创造的瓦坎达精神。 然后在黑人被多次核弹并被赶回他们的家乡后,他们将对他们古老的 Vibranium 传统等充满抒情。

    武士道:彻头彻尾的胡说八道
    汤姆克鲁斯教给你的关于武士的一切都是错误的

    嗯,呸!

    在明治政府密谋加强日本在世界舞台上的影响力的同时,新渡边试图从内部改变西方人对日本的看法。

    当时,西方人对这个曾经与世隔绝的国家知之甚少。 关于日本——一个军队依靠刀剑和弓箭的封建社会——的谣言描绘了一个质朴、古老的岛国。 Leo Braudy 在从骑士精神到恐怖主义中写道,“在第一次世界大战之前,欧洲许多人将日本视为一个没有受到商业或平民政治家控制的武士社会,它的贵族军事阶层仍然完好无损”。

    Nitobe 相信他的笔的力量并开始写作。

    等等。

  75. @Che Guava

    今年夏天去了海滩,当一个“家人”来了,打开了一些说唱或嘻哈音乐时,不得不搬家。 看起来像洋基的女儿和男朋友似乎在做主。 黄色垃圾,就像美国的白色垃圾摇摆人文化。

    • 回复: @Che Guava
  76. Che Guava 说:
    @Chrisnonymous

    我只会推“同意”,但在公共场所有许多类似的经历。 最近没有那么多,电晕bs。

  77. Che Guava 说:
    @Bombercommand

    我会坚持我的论文。 发条、药、其他点,在德川之下继续推进。 时至今日,时至今日,子孙后代还是非常上流社会的。

    都是笑话,真的。

    佩里准将的军衔已不复存在,现在是海军少将,二品。

    美国等级通胀的典型例子。

    佩里是个不礼貌的醉汉,在他在这里的不礼貌行为之后没有活多久。

  78. skopros 说:

    三岛制作的28分钟仪式自杀电影,上面Priss Factor提到的“Yokkoku”(爱国主义)是对三岛的描述,扮演一名参加失败政变的军官(并且有幸自杀) )在其对切腹的图形描绘中真的令人叹为观止——这是三岛多年后实际自杀的奇怪预兆。 作为三岛正典中的极致神器,值得一看,但非常形象和血腥。 斯科普罗斯

  79. Anonymous[408]• 免责声明 说:

    日本人早在明治时代就开始使用枪支了。 查看 YouTube 上的 Metatron 了解更多信息。

    你高估了群众。 凝固汽油弹终结了日本的荣誉文化的想法被误导了。 你肯定没去过日本。

  80. 36 ulster 说:
    @Priss Factor

    艺术,是的,但毫无生气? 诚然,绪方健长得一点也不像三岛,但三岛的一些著名魅力还是体现出来了。 电影背景下的戏剧化描绘可能有点刺耳,但对六十年代日本的新闻电影般的黑白描绘,尤其是他与那些学生激进分子的对抗以及他在地球上最后一天的色彩格式是影响——不是发自内心的,而是审美的。 我不能说这是一部完美的电影作品,但我被它“惊叹”了,它仍然是我最喜欢的电影之一,即使我可能不认为三岛是民族主义或右翼的典范。 感谢 Lucas、Coppola、Schraeders 以及与这部电影合作的日本演员和工作人员。

  81. 所以,三岛因自焚而名声大噪,但他有没有因此得到什么有价值的东西呢?

  82. 有多少日本人对这一行为印象深刻? 不足以有所作为。

  83. Jollyhama 说:
    @Priss Factor

    将历史、文化和共同意识形态与与事件和时间相关的经验相结合……当然还有个人经验:我想说很多想法都是基于这些事实的偏见。 精神和情感贬值、感知、印象和相对性可以在许多情况下产生结果。 经验是对任何事情形成真实意见的唯一真实方式。 要有耐心并愿意看到结果、涟漪和结果是另一回事,这取决于个人根据其所处环境的众多价值观和未来目标。 自由意志和束缚的锁链总是描绘出与人的心灵、心灵的梦想和现实不同的图景。

  84. Vaterland 说:

    他和他的私人民兵成员 Tatenokai 或 Shield Society

    我认为 tate no kai 楯の会也可以翻译为壁垒的组装。 看看楯の会是如何用“楯突く”这个汉字来反抗的; 不服从; 反抗; 反对; 抗拒”,那会凯也可以读作“运动会”? 直译可以是 Shield Society,但在我卑微的汉字研究期间,我已经发现在三岛的作品中,在他对汉字的使用与其散文风格化图像之间的关系中,诗意和声的使用非常强烈。 考虑到他的准军事性质和事件本身,我认为这更符合原意的精神。

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