阅读第1部分 点击此处

金表

在第3部分“ Vincent Vega和Marsellus Wallace的妻子”的开头，我们第一次遇到拳击手Butch Coolidge。 该场所是Marsellus Wallace拥有的十分之一酒吧。 时间是上午，所以栏是空的。 Butch在他职业生涯即将结束时只是个小计时器。 如果他要做到这一点，他已经做到了。 因此，他希望通过打架来争取一些退休金。 Marsellus Wallace在第五轮给了他大量现金。 华莱士计划押注布奇的对手并进行清理。

Butch接受了交易，然后Wallace提出了一些建议：“现在，战斗之夜，您可能会感到有点刺痛。 那是骄傲的机智呀。 他妈的骄傲！ 骄傲只会伤人，却无济于事。 扑灭那狗屎。 “从一年以后，当你在加勒比海踢它时，你会说，'马塞卢斯•华莱士是对的。'”布奇回答说，“我对此没问题，华莱士先生。”

就在Butch离开之前，文森特·维加（Vincent Vega）和朱尔斯·温菲尔德（Jules Winnfield）刚从与南瓜和蜂蜜兔子的相遇中进入。 当Butch走近酒吧时，众所周知的Vincent（一个众所周知的早晨）过得很糟糕，他嘲笑他为“ palooka”和“ punchy”。 Butch显然激怒了，但让它掉了下来。 显然，他的自尊心得到了很好的控制。

我们在第4部分“金表”中再次碰到Butch，该视频以倒叙开头。 那是1972年。Butch大约八岁。 当母亲将他介绍给昆斯船长（克里斯托弗·沃肯）时，他正在看电视。

昆斯船长来向布奇的父亲许下诺言。 他提供的手表是Butch的曾祖父Erine Coolidge在第一次世界大战中参加战斗时购买的。二十年后，他将手表交给了儿子Dane Coolidge，后者在第二次世界大战中参加了战斗。海军陆战队。 丹恩（Dane）在维克岛（Wake Island）战役中丧生。 知道自己几乎没有生存的机会，他委托一个名叫Winocki的人，他是空军运输机上的枪手，负责将手表交给他从未见过的小儿子。 枪手信守诺言，而当布奇被击落河内时，那只手表也落在了他的父亲的手腕上。 为了防止手表被没收，布奇的父亲把它藏在直肠中。 他死后，将其交给了昆斯上尉，昆斯上尉将其藏在直肠中直到被释放。 “现在，小矮人，”昆斯上尉说，“我把手表交给你了。”

当年轻的Butch伸出手观看时，年龄较大的Butch从头开始醒来。 这是战斗之夜。 他的教练打开了门：“是时候了，布奇。” 我们听到人群的咆哮声。

削减战斗的余波。 一位女出租车司机Esmeralda Villa Lobos在舞台外等候时正在收听广播。 我们听到播音员说，另一位拳击手弗洛伊德·雷·威利斯（根据剧本为黑人）被杀，而布奇·柯立芝则逃脱了指环。 然后，布奇从窗户离开竞技场，跳进驾驶室。 他已经与马塞卢斯·华莱士（Marsellus Wallace）达成交易，显然正在逃跑。 但问题是：“为什么 他为赢得胜利而战斗，以至于杀死了另一位拳击手？”

自然的解释是他的骄傲得到了他最好的。 是什么激起了他的骄傲？ 最合理的答案是他对金表故事的梦想/回忆。 毕竟，故事中的一切都与荣誉有关：他的家族的三代人（田纳西州的爱国人士）参加了美国的战争，其中两人献出了生命。 我们知道，这些战争不符合美国的利益，而且美国人是被外国人和叛国者杀害的事实，这一事实并没有改变军队为克服对死亡的恐惧而树立荣誉精神的事实。 此外，温诺基（Winocki）和昆斯船长（Captain Koons）都兑现了将金表交付给下一位柯立芝继承人的承诺。

因此，这只手表代表着荣誉，是战斗人员的荣誉，这一事实并没有被弄脏，而是被Butch的父亲和Koons上尉将其隐藏在直肠中多年的细节所加强。 正如布奇（Butch）稍后所说，他的父亲“经历了很多”，给了他那只手表。 他们经历了命令方面的尊重。

因此，我最初的解释是，对Butch的荣誉是由于手表的追忆而激起的，因此他进了戒指，不是为了钱而是为了荣誉而奋斗。 而且，由于他与Marsellus Wallace达成协议以进行斗争，因此他冒着生命危险为荣誉而战。 然后他全力以赴，杀死了另一位拳击手。 因此，布奇似乎已证明自己是一个受荣誉而不是欲望统治的人。

黑格尔在历史的开端

因荣誉而死的决斗是一个了不起的现象。 动物与统治者决斗，这确保了他们与配偶的接触。 但是，这些决斗只会因意外而导致死亡，因为整个过程都取决于他们的生存本能，而他们的“自负”并不能阻止他们在无望的战斗中投降。 因荣誉而死的决斗显然是人类的事情。

确实，在他的 精神现象学，黑格尔声称，因荣誉而死的决斗是历史的开端，也是人类存在和自我意识形态的开端。

史前人类受自然支配：他周围的自然世界和他内部的自然世界，即他的欲望。 对于黑格尔来说，历史是不同的。 这是（1）我们发现我们自然界中的那些部分的过程 超越 仅仅是动物的欲望，以及（2）我们按照我们的真实本性创建了一个社会。

当我们不仅完全了解自然界中的自己，而且最终据此生活时，历史将结束。 （历史可以结束，因为作为发现和建构的过程可以结束。）黑格尔声称历史以发现所有人都自由和建立反映这一真理的社会为结尾。

当两个人因荣誉而死决斗时，他们之间的外部斗争掩盖了每个人内部的内部斗争，因为他们面临着被灵魂的两个不同部分统治的可能性： 欲望，其中包括对自我保护的渴望，以及 兑现，这需要其他人认可我们的价值。

当我们的荣誉感受到冒犯时，我们就会生气，并试图迫使冒犯者尊重我们。 如果另一方同样受到冒犯和固执，斗争可能会升级到危及生命的地步。

在这一点上，两种人类是有区别的。 那些受到荣誉统治的人将牺牲自己的生命来维护这一荣誉。 他们的座右铭是：“不诚实就死。” 那些受自己的欲望支配的人比他们的荣誉更关心维护自己的生命。 他们将为维护自己的生命而牺牲自己的荣誉。 他们的座右铭是：“在死亡之前丢脸”。

假设有两名光荣的人为死而战。 一个人会活着，一个人会死，但是两个人都将保留自己的荣誉。 但是，如果被击败的政党在最后时刻乞求以他的荣誉为重，该怎么办？ 如果他的生存愿望比他的荣誉感强呢？ 在这种情况下，他将成为胜利者的奴隶。

宁愿死也不愿丢人的人是天生的主人。 宁愿羞辱而不是死的人-不惜一切代价的生命-是天生的奴隶。 天生的主人公以一种独特的人类自我意识，对自己超越动物欲望的意识，生存的“本能”，生物学必要性的整个领域来定义自己。 相比之下，天生的奴隶受他的动物天性所统治，并经历了他的荣誉感，这是生存的危险。 主人利用奴隶对死亡的恐惧来强迫他工作。

因此，历史始于战士贵族制的出现，这是一个由工作与休闲，必需品与奢侈品，自然与文化之间的对立构成的两级社会。 奴隶工作，以便主人可以享受休闲。 奴隶确保生活的必需品，使主人可以享受奢华。 奴隶征服大自然，因此主人可以创造文化。 从某种意义上讲，整个文化领域都是“奢侈的”，因为我们的动物欲望都不需要它。 但是从更高的意义上说，这是必要的：我们独特的人类本性必须了解自己，并在世界上留下自己的印记。

历史的终结

黑格尔的幻想是，主人与奴隶之间必然存在某种“辩证”，这最终会导致普遍自由。在历史的尽头，可以废除主人与奴隶之间的区别，所有人都是潜在的主人。

现在，值得称赞的是，黑格尔是一位种族现实主义者。 对于资产阶级资本主义将所有人变成精神奴隶的趋势，他也很现实。 因此，他对理想状态的看法与法西斯主义几乎没有什么不同之处。 因此，最后，黑格尔关于普遍自由的高调言论似乎不配他，就像杰斐逊（Jefferson）夸夸其谈的“所有人都平等”一样。

黑格尔的普遍主义的真正继承者是马克思及其追随者，他们真正相信辩证法将导致普遍的自由。 黑格尔20世纪最伟大的马克思主义解释者亚历山大·科耶夫（AlexandreKojève）相信，共产主义和资产阶级资本主义/自由民主都是通向黑格尔关于普遍自由的愿景的道路。 共产主义崩溃之后，科耶夫的学生弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）宣布，资产阶级资本主义和自由民主将创造科耶夫所谓的“普遍同质国家”，即全球政治和经济秩序，所有人都将享有自由。

但是资本主义和共产主义本质上都是唯物主义的体系。 是的，他们呼吁唯心主义，但主要是为了激励他们的臣民为自己而战。 但是，如果一个系统战胜另一个系统，那么这种必要就将不再存在，而欲望将是完全主权的。 唯物主义将会胜利。 （如果不是因为另一个全球性的敌人的崛起，那就是伊斯兰的和精神上的，而不是唯物主义的，那就是伊斯兰。）

因此，科耶夫开始相信，普遍的均质国家不会是一个所有人都为主人的社会，也就是一个荣誉制于欲望的社会。 相反，这将是一个所有人都为奴隶的世界，一个渴望统治荣誉的社会。

这就是尼采的“最后一个男人”的世界，是CS Lewis的“无胸部的男人”的世界（传统上，荣誉与胸部相关，正因为理性与头部，腹部和欲望相关，并指向下方）。 这是后现代世界，解放的欲望，腐蚀性的个人主义和讽刺意味使所有规范文化都沦为可以买卖，使用和丢弃的商品。

这就是第一批现代哲学家：托马斯·霍布斯，约翰·洛克，戴维·休ume等人开辟的道路的尽头，所有这些人都设想了建立在欲望主权基础上的自由秩序，在这种情况下，理性被简化为技术主义。 -对仪器的师资和荣誉进行检查或升格为经济竞争力和对物质地位标志的追求。

立即订购

从这个角度来看，古典自由主义和左派自由主义之间没有显着差异。 两者都是基于欲望的主权。 尽管左派自由主义因为致力于解决自然不平等的梦想而更加理想主义，但古典自由主义总是更加庸俗，缺乏想象力和道德上自满，只满足于“资产阶级”法律平等。

自由主义的伟大理论家向人类提供了与Marsellus Wallace提供给Butch相同的协议：“该死的骄傲。 想想钱。” 而我们的祖先接受了这笔交易。 当Marsellus递给Butch现金时，他停下来问：“你是我的小黑手吗？” “看来确实如此。”布奇回答，然后拿走了钱。 在现代性中，每个人都是比他有更多钱的任何人的黑人，精神奴隶，确切地说，是任何自相矛盾的动机，例如自尊心或宗教/智力热情，都被压制了。 （黑人Marsellus称他的所有雇工都是黑奴，但肯定让他特别高兴是白人。）

历史再次开始

但是，只要男人有可能选择将荣誉置于金钱之上，历史就不会真正结束。 鉴于我们确实确实有能力选择我们灵魂的哪个部分为主权，这始终是可能的。

而且，只要我们祖先的榜样，比我们更好的人，仍然有可能搅动我们。 当埃斯梅拉达（Esmeralda）问布奇（Butch）时，他的名字是什么意思，他回答“我是美国人，亲爱的，我们的名字并不意味着狗屎。” 这是电影中最有趣的台词之一，也是最悲伤的台词之一。 美国人是许多可悲的精神奴隶，因为我们不知道自己是谁。 我们不知道我们的祖先是谁。 我们不知道我们的名字是什么意思。 因此，我们不必辜负他们。 或者，如果我们确实知道，我们就可以让世界上的Marsellus Wallaces贿赂我们而忘记它。

当然，“ Butch”是指某种东西。 这是一个战斗员的名字。 Butch是一个战斗人员，来自一长串战斗人员。 虽然他为钱而战，但没有荣誉。 但是，当他到达精神上的肮脏的最深处时（当他以黑人黑帮的黑鬼身份推销自己时），他赎回了自己。 这就是Butch Coolidge显得如此英勇的原因。

但是后来我们发现我们完全错了。 布奇停下来打个电话，我们得知他已经抢走了Marsellus的钱，然后泄露了解决办法的消息，这大大降低了赔率，有利于他的对手。 然后，布奇将马塞卢斯的所有钱都押在自己身上，击败了另一位拳击手-他 民政事务总署 击败他，所以他全力以赴并杀死了他-以赢得丰厚的回报。 因此，布奇比马塞勒斯·华莱士（Marsellus Wallace）更大。 我们都知道从Marsellus Wallace偷东西的人会发生什么。

布奇在一家廉价汽车旅馆遇见了他的法国女友法比安（Fabienne）。 他们在一起很可爱，她显然想生他的孩子，详细解释了她想如何拥有一个大而圆的大肚子。 他们计划第二天早上离开小镇，但是布奇发现法比安（Fabienne）忘记收拾父亲的金表了。

再一次，布奇面临着荣誉与欲望之间的冲突，这种冲突危及了他的生命。 荣誉告诉他取回手表，尽管他知道自己将不得不冒生命危险，因为华莱士肯定会放下他的公寓。 渴望，尤其是对生存的渴望，告诉他要把钱拿走，然后奔跑。 因此，现在我们真正了解到Butch是什么样的人。 他选择荣誉，冒着生命危险取回手表。

布奇小心翼翼地回到自己的公寓并取回了手表。 放心，他大吃一惊，便潜入厨房吃点零食（他没有早餐）。 在等待烤面包机的过程中，他惊讶地看到一挺装有巨大消音器的机关枪躺在柜台上。 当他拿起枪支时，他听到马桶冲水的声音。 浴室门打开，站在那里的文森特·维加（Vincent Vega）手中正在阅读材料。 两人僵住了，凝视着对方。 然后，烤面包机弹出，打破了咒语，然后Butch拉动扳机，将Vega变成了散落在浴缸中的布满子弹的尸体。

可能是儒勒·温菲尔德（Jules Winnfield），但他遵循了自己的精神热情，离开了“生活”。 由他的欲望统治的文森特留了下来。由他的欲望统治的文森特嘲笑布奇为“ palooka”和“ punchy”，并敢于进行报复。 最终，他做到了。 考虑到文森特的性格，当布奇“拉屎”时，让布奇落在他身上是非常合适的。

布奇逃到法比安（Fabienne）的本田（Honda）。 当他等着一盏灯时，马塞勒斯·华莱士（Marsellus Wallace）端着咖啡和甜甜圈穿过他面前的马路，把木桩砸了出去。 当两个人互相认出对方时，布奇将其压倒，将马塞卢斯撞倒了。 但是他的车子受到来往交通的打击。 当Marsellus来到并看到Butch在撞毁的本田车上受伤时，他掏出.45并开始疯狂射击，因为他在街上蹒跚而行。 巴奇（Butch）进入当铺，当马赛洛斯（Marsellus）跟着时，巴奇（Butch）击倒了他，开始猛烈地拳打他： 真是骄傲，他妈的，机智呀。”

不幸的是，他们没有进入普通的典当行。 梅纳德（Maynard），店主用a弹枪将布奇（Butch）摔倒，然后将他击倒。 谈到他时，他和马塞卢斯（Marsellus）被绑在地下室地下室的椅子上，嘴里塞着红色的S＆M球塞子。 梅纳德（Maynard）解释说，除了他本人或Zed（即将到来）以外，没有人在他的营业场所杀人。 泽德（Zed）和梅纳德（Maynard）是两个同性恋的乡巴佬，他们显然计划强奸，酷刑和谋杀马塞卢斯（Marsellus）和布奇（Butch）。

立即订购

当Zed和Maynard带Marsellus在另一个房间重新演绎场景时， 拯救，Butch设法释放了自己。 他可以偷偷溜出去，拯救自己，让Marsellus拥有当之无愧的命运。 但是Butch无法做到。 他选择了一条风险更大但更光荣的道路。 他决定营救Marsellus。 他四处寻找合适的武器。 首先，他举起羊角锤。 然后是一把小电锯。 然后是棒球棒。 最后，他的眼睛照亮了武士刀，这是荣誉的完美象征。

他回到了地牢。 泽德（Zed）强奸了玛塞卢斯（Marsellus，他的确看上去像个小猪，一个烤的，嘴里有一个苹果），同时梅纳德（Maynard）看着。 布奇（Butch）派遣梅纳德（​​Maynard）并嘲讽泽德（Zed）。 同时，Marsellus起身，抓住Maynard的shot弹枪，并在腹股沟炸开Zed。 在这一点上，Marsellus可能也杀了Butch。 （让Marsellus得到他的支持非常愚蠢。）

但是马塞卢斯对布奇的英勇姿态做出了回应。 如果他不告诉任何人发生的事情，并且如果他离开洛杉矶永不回国，他同意放弃对Butch的不满。 我知道这不太可能。 但是，如果他恢复了灵魂，也许它开始发挥作用。（但还不足以挽救Zed摆脱“中世纪”命运。）

Butch接受了这笔交易，并在Zed的菜刀上怒吼起来与Fabienne会面。 他们仍然有时间乘火车去田纳西州。 在那个快乐的音符上，关于电影的故事（相对于电影） 低俗小说“ 结束。

甚至批评者也承认 低俗小说“ 是一部时尚指导，表现出色的深色漫画电影。 我希望我已经说服了你，这也是一部非常严肃的电影。 是的，昆汀·塔伦蒂诺（Quentin Tarantino）是一个彻底排斥和虚无的人，他之前和之后所指挥的一切 低俗小说“ 反映出这一点。 （请参阅我对 杀死比尔，卷。 1个 和 无耻混蛋。）但是，令人反感的人尽管有自己的创造力，却始终创造着伟大的艺术。 是的， 低俗小说“ 包含异族情侣，恶棍般的卑鄙白人和高贵雄辩的黑人。 人们只需要把目光投向故事本身即可。

低俗小说“ 只是表面上反白。 从更深层次上讲，它可以帮助我们拒绝现代性并恢复更好的东西的精神基础。

低俗小说“ 对于我们的事业而言，在最后的nt废阶段对现代性的批判是有价值的，传统主义者称之为“卡利尤加”，黑格尔主义者称之为“历史的终结”，而白痴们则将其庆祝为后现代主义。 从哲学上讲，现代性是对理性，荣誉，文化和传统的渴望的解放。

低俗小说“ 接受这样的哲学抽象并将它们与令人难忘的戏剧性具体图像和事件配对。 现代性是Marsellus Wallace告诉我们要为自己骄傲，拿走他的钱，然后成为他的小黑手。 现代性是可乐，咸味和杰克·兔子·斯利姆（Jack Rabbit Slim）的特色。 现代性是文森特·维加（Vincent Vega）死死地躺在浴缸里，米娅·华莱士（Mia Wallace）的大注射器插在她的心里，朱尔斯·温菲尔德（Jules Winnfield）在一辆浸透了血液的汽车后座上挖起了大脑和头骨。

但是， 低俗小说“ 不仅仅是批判现代性。 它还向我们展示了一种替代方法。 不是对社会的另类看法，而是 精神基础 替代现代性。 在精神上，现代性是欲望的规则。 现代性的部分原因在于，即使是那些理性地拒绝现代性的人，他们仍然是现代人，他们不知道如何成为其他事物。

大多数现代人缺乏必要的概念，以将自己视为欲望驱动的生产者－消费者。 他们的原因只是计算选项。 荣誉只是商品的自恋展示，我们被告知象征着地位。

低俗小说“ 当人们选择不仅仅是单纯的现代人时，将决策的时刻具体化和生动化：儒勒·温菲尔德（Jules Winnfield）选择遵循他的愿望或他对上帝正在向他传达信息的神秘信念； 布奇·柯立芝的选择是偷偷摸摸，资产阶级choice夫还是荣誉人物。

精神人物是儒勒·温菲尔德（Jules Winnfield），诚实地面对一个事实，他一生都在自欺欺人，他一直是“恶人专政”的工具（从霍布斯和洛克到马塞勒斯·华莱士），而“努力成为牧羊人。” 战士是昆斯上尉信守诺言并交付金表。 战士是布奇·柯立芝（Butch Coolidge），他用武士刀降落到地狱以伸张正义。 这些人可以重新开始历史并使我们的人民脱离邪恶。

柏拉图声称社会是灵魂。 如果民主是欲望的规则，那么与布奇·柯立芝灵魂相对应的政权就是战士贵族。 与朱尔斯·温菲尔德的灵魂相对应的政权是神权政治的一种形式，其中社会秩序基于超越的形而上学秩序，这就是埃沃拉所谓的帝国思想。 如果塔伦蒂诺（Tarantino）试图向我们展示政治大局，那么他将完全犯错。 但是他的所作所为显示出他完全正确。 制定政治替代方案是我们的工作。