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俄罗斯和伊斯兰教
共同努力,这是基本的“操作方法”
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[最初发表于 2013 年]

今天我将研究东正教和穆斯林合作的话题,提出解决这个问题的一种可能方法,并举一个实际例子,可以立即完成,对所有相关方都有很大的好处。 我今天认为这篇文章是我的“俄罗斯与伊斯兰教”系列的第八部分,我建议那些没有读过它的人在继续之前先看看它(点击这里查看部分 一种, , , , , XNUMX所)。 出于对任何阅读过这些系列的人来说显而易见的原因,我将把我的范围限制在东正教基督徒和非瓦哈比穆斯林之间的合作主题上。 作为一名东正教基督徒,我不相信东正教和教皇或改革宗/新教教派之间有任何合作是可能的,我也不认为有什么可以与瓦哈比斯讨论的。 因此,当我在下面谈到“基督徒”时,这将严格指东正教基督徒,而“穆斯林”将指除瓦哈比之外的任何穆斯林。

根本上被误导但典型的方法:

我有很多机会与来自不同国家的穆斯林交换意见,也听过基督教和穆斯林宗教人士参与各种辩论、对话和讨论,我可以描述进行此类对话的典型场景。

通常,双方都试图建立一份伊斯兰教和基督教同意的所有问题的清单。 这些包括上帝是爱,耶稣的母亲是处女,反基督者将在时间结束之前到来,摩西是一位伟大的先知,天使是上帝的使者等等。 在这个协议主题列表中添加的通常是关于基督徒和穆斯林如何和平共处以及今天应该如何继续下去的声明。 这是进行对话的一种善意和礼貌的方式,但这也是一种从根本上被误导的方式,原因很简单,它忽略了绝对基本的神学和历史问题。 让我们一一来看看。

基督教和伊斯兰教之间不可调和的神学差异

基督教最高最神圣的教义表述是所谓的“信条”或“信仰的象征”(全文 此处; 更多信息 此处)。 字面上地 每个字母到最小的'i 从基督教的角度来看,这段经文是最神圣和最完美的教义表述,得到了宣布它的两个大公会议和所有随后支持它的大公会议的完全权威的支持。 简单来说——信仰的象征是绝对不可谈判、不可重新定义、不可重新解释的,你不能从中拿走任何东西,也不能添加任何东西。 你可以按原样接受它, 在整个,或者拒绝它。

事实是穆斯林对这段文字会有很多问题,但特别是有一个部分是任何穆斯林绝对不能接受的:

在一位主耶稣基督里,神的儿子,独生子,在万世之前父的独生子,光之光,非常神的真神,受生的,不是被造的; 与父同在,由谁造万物

这部分清楚无误地肯定耶稣基督不仅是上帝的儿子,而且实际上是上帝自己。 这由英语表述“与父亲同一个本质”(ὁμοούσιον τῷ Πατρί 希腊语中的关键术语 同性恋者 意思是“同质的”)。 这是* * * *基督教的核心信仰:耶稣是 人类学,神人还是神化身。 这种信仰在绝对意义上是伊斯兰教徒无法接受的,伊斯兰教徒说基督是先知,本质上是“正常”人。

对于伊斯兰教,穆斯林的定义可以在所谓的“沙哈达”或证词/证人。 这是一位穆斯林证明并宣称“万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者”的著名声明。 人们也经常可以听到这样的说法:“除了安拉,没有神,穆罕默德是他的先知”。

现在,甚至没有涉及基督徒是否可以同意“阿拉”是上帝的恰当名称(有些是,有些不是)的问题,这是至关重要的第二部分:基督教根本不承认穆罕默德是先知。 实际上,从技术上讲,基督教很可能会将穆罕默德归为异教徒(只要是因为他拒绝了“信仰的象征”)。 大马士革的圣约翰甚至称他为“假先知”。 简而言之:基督徒没有放弃基督教就不可能接受“ Shahada”,就像穆斯林没有放弃伊斯兰教就没有接受“信仰的象征”一样。

那么何必呢?

接受基督教和伊斯兰教之间存在根本性和不可调和的差异,并干脆放弃对神学共识点的所有无用追求,难道不是更有意义吗? 如果我们在主要问题上断然不同意,谁在乎我们是否同意次要? 我完全赞成基督徒学习伊斯兰教和穆斯林学习基督教(事实上,我敦促他们都这样做!),我认为这些宗教的信徒相互交谈并解释他们的观点很重要。看法 只要这不是对共同神学立场的某种追求. 应该研究和解释差异,而不是混淆、最小化或忽视.

下一个分歧问题是历史记录。

基督徒和穆斯林——朋友还是敌人? 历史表明了什么?

在基督徒和穆斯林之间的对话中经常看到的另一种善意和根本错误的方法是试图将这两种信仰之间的关系历史呈现为长期不间断的爱情盛宴。 这实际上是错误的,幼稚到了极点。

首先,穆斯林和基督徒都是人,都是不完美和有罪的人(两种宗教都同意这一点)。 其次,更糟糕的是,伊斯兰教和基督教有时都是官方的国教,这意味着国家以其宗教的名义行事。 结果,历史上有很多基督徒和穆斯林互相争斗的时刻。 是的,穆斯林和基督徒确实经常和平共处,但除非一个完全偏执和无知的人,否则根本不可能忽视基督徒和穆斯林也发动战争、迫害和虐待的事实,有时恶毒地。

还等什么?

需要确定的不是基督徒和穆斯林过去是否犯过错,而是他们能否和平相处。 答案是响亮的“是的!”。 我知道,一些反对者会立即反对基督教和伊斯兰教对于将对方皈依你的宗教是否是一种宗教义务的解释的混合记录。 这里的重点不在于某些基督徒或穆斯林是否(或曾经)相信他们必须不惜一切代价相互皈依,而是是否有人不相信。 只要这是与一个人的信仰相符的可能性,这就足够了。

我认为历史,以及双方宗教人士的大量声明,证明这是可能的——并且有大量证据表明——基督徒和穆斯林都可以接受成为穆斯林或成为穆斯林的决定。基督徒应该自由地进入每个人的内心,不受强迫甚至干扰。 可以对基督教和伊斯兰教进行不同的解释这一事实是无关紧要的,只要也可以接受这样一种关于宗教选择的基本立场。

是的,我知道在伊斯兰教中叛教是一种死罪,但我也知道几个世纪以来穆斯林也选择不执行这一点。 作为一名东正教基督徒,我不能决定穆斯林领导人的决定,但我也很清楚,有足够多的明智和务实的穆斯林领导人来充分理解他们决定执行死刑的后果关于选择放弃伊斯兰教的人。

那么,我们该何去何从?

让基督徒和穆斯林对彼此产生敌意是很简单的。 首先,发表一些对方无法接受的神学陈述,称对方为异端或不信者,然后提及历史上一些血腥和有争议的事件,很快你就会遇到非常糟糕的情况。 这很容易,因为它是无菌的,因为它根本无法产生任何东西。

值得庆幸的是,人们很容易接受这两种宗教的核心信仰之间存在不可调和的差异,并且每个人都应该有办法根据自己的良心自由地在这两种信仰之间做出选择。 至于历史,可以毫不犹豫地接受双方有时都对对方做错了,我们不对过去发生的事情负责,而只对我们对现在和未来的看法负责。

尽管如此,在处理了我们的分歧之后,我们仍然应该问自己,我们是否有共同点、共同利益或共同价值观,我们可能想要共同捍卫。 我们绝对会这样做:我们的道德规范。

共同点——道德:

任何宗教都有两个主要组成部分:它相信什么,它宣扬什么,然后是生活规则,它规定的日常生活的“如何”。 在基督教术语中,有 DOXA (你所宣扬或赞美的)和 现实 (你每天如何过你的精神生活)。 这些是大多数宗教共有的基本规则:不杀戮,不偷窃,过谦虚的生活,保护弱者等。比较伊斯兰教和基督教时,我们可以发现它们之间的差异和相似之处。 现实 和道德。 实践上的差异并不那么重要,因为它们主要影响信徒的私人生活:穆斯林将在斋月期间斋戒,基督徒将在一年中的四大斋戒期间以及周三和周五斋戒。 所以让他们,谁在乎? 他们真的不会互相打扰,事实上,他们通常尊重彼此的传统。 然而,在伦理方面,这两种宗教在社会/企业和个人层面上大多达成一致,除了我将在下面讨论的一个值得注意的例外,基督教和伊斯兰教在对与错以及社会应该代表什么方面有着非常相似的想法或主动拒绝。 为了比较,我将简单地介绍一个新角色:“后基督教世俗的西方”,而不是列出一长串伊斯兰教和基督教达成的共识。

后基督教和世俗的西方今天代表什么?

首先,后基督教和世俗的西方主张每个人自由选择自己的信仰体系、行为准则、道德体系、生活方式等。换句话说,后基督教和世俗的西方韦斯特断然拒绝存在所谓“真相”的概念。 从逻辑上不可避免地得出结论,根本没有“对”或“错”之分。 事实上,后基督教和世俗西方的一个核心信念是“你的自由停止是我的开始”(最初表达 作为“挥拳的权利在对方的鼻子开始的地方结束“)。 因此,只要其他人不受其影响,您就可以为所欲为。 每个人都有他/她的“真相”,而你认为​​正确的事情,另一个人可能会认为是错误的,反之亦然。

其次,作为第一点的直接结果,后基督教和世俗的西方将个人的福祉置于社区的福祉之上。 著名的“生活,自由与对幸福的追求”美国独立宣言的短语,其中指出这些是每个人不可剥夺的权利。 与基督教和伊斯兰教的对比再大不过了,因为这些宗教认为真正的生命是永恒的生命,人类被召唤服从上帝,真正的幸福是精神上的而不是世俗的。 事实上,虽然西方认为生命是最高价值的,但基督教和伊斯兰教欢迎死亡,并认为以上帝的名义死是上帝见证的最可取的行为(马蒂斯 在希腊语中的含义与 沙希德 阿拉伯语:见证人)。

最后,作为上述两点的直接结果,对于后基督教和世俗西方的所有人来说,唯一共同的价值当然是金钱。 从字面上看,金钱是一个没有任何最高价值的社会的唯一“通用货币”,每个人都可以自由地按照自己的意愿定义是非。 这导致一切都不可避免地货币化, 包括一个人的生命.

这确实是一个非常小的价值体系,但足以使它成为 “反宗教” 出类拔萃. 相比之下,东正教和伊斯兰教之间的差异突然显得很小,几乎无关紧要。 今天,这在俄罗斯得到了最好的例证,东正教和伊斯兰教都受到后基督教和世俗西方的坚定努力的直接多层次攻击,不遗余力地颠覆和摧毁这些宗教的山谷并取而代之西方“价值观”在数十亿美元的宣传活动中推广,包括音乐、电影、书籍、时尚、电视、脱口秀、商店、政治家、名人等。

近期著名的 Pussy-Riot 事件以及所谓的俄罗斯同性恋者在莫斯科组织“骄傲”游行的“权利”,是后基督教和世俗西方当今推动的那种议程的完美例子。 虽然西方企业媒体没有报道这一点,但我可以证明,俄罗斯的穆斯林领导人都完全理解他们也受到攻击,这不仅仅是一个“正统问题”。

那么他们能做些什么呢?

一个绝好的机会——俄罗斯宪法

俄罗斯政客对正在发生的事情并非视而不见,除了少数病态天真或不诚实的“自由主义者”外,他们都明白现在发生的事情是后基督教和世俗西方与后苏联之间的文明冲突俄罗斯。 这种文明冲突不仅是意识形态的,而且是政治的,甚至是军事的(如乌克兰的欧洲民主运动和美国在东欧部署反导系统的例子)只会使这些问题更加紧迫。

恰巧 俄罗斯宪法 正在庆祝其成立 20 周年,俄罗斯社会的许多部分正在讨论对该宪法的可能修改。 现行俄罗斯宪法最奇怪的特点之一是它禁止国家拥有任何意识形态。 现行宪法第 13.2 条规定“任何意识形态都不能被确立为国家或强制性的“。 这个相当奇怪的段落的根源可以追溯到对旧的苏联官方马克思列宁主义共产主义意识形态的普遍拒绝和 1993 年叶利钦政权的外国“顾问”显然试图确保没有任何“俄语”将在新的俄罗斯宪法中占有一席之地。

一些俄罗斯东正教政治家建议删除第 13.2 段,并且必须找到一些表述来表达这样一种观念,即东正教在现代俄罗斯的文化和价值观体系中发挥了关键的历史作用,东正教价值观是基础俄罗斯现代意识形态。 到目前为止,还没有提出确切的表述,甚至还有争论是否应该将这样的短语纳入宪法本身或序言。

不用说,即使提出这样的概念,也会引起少数亲西方“自由主义”政客的愤怒反应。 更重要的是,许多俄罗斯东正教基督徒也对这样一项修正案的智慧深表保留,因为它可能会疏远俄罗斯所有的非东正教人士,其中不仅包括穆斯林或佛教徒,而且可能包括大多数不可知论者。 穆斯林领袖也表示担心这将正式将伊斯兰教置于第二类宗教地位(尽管这正是基督教的地位 希姆米斯 根据伊斯兰教法),并赋予东正教高级领导角色。

我坚信这是基督徒和穆斯林可以轻松找到共同点并团结力量的完美例子: 为什么不简单地承认东正教和伊斯兰教在俄罗斯文化、社会和价值体系的历史形成中的特殊作用?

首先,这在历史上是正确的。 不仅占领俄罗斯的蒙古人中有很多穆斯林,尤其是在占领后期,而且俄罗斯国家的扩张包括许多穆斯林人口占多数的地区,这些地区成为了俄罗斯帝国的公民。 从圣亚历山大涅夫斯基时代到二战到 08.08.08 年 1999 月 XNUMX 日对格鲁吉亚的战争,穆斯林在许多战争中为保卫俄罗斯国家和民族而战。 最后但最重要的是,艾哈迈德·卡德罗夫和他的儿子拉姆赞·卡德罗夫在将瓦哈比人赶出车臣方面发挥了绝对关键的作用,因此他们不仅将车臣国家从俄罗斯绝对毁灭性的袭击中拯救出来,而且他们还可能将俄罗斯从高加索地区的一场非常危险和血腥的战争中拯救出来。 达吉斯坦人也是如此,他们在 XNUMX 年单枪匹马地与来自车臣的 Shamil Basaev 和 Khattab 入侵的“伊斯兰国际旅”作战了几天,直到主要的联邦部队介入。 毫无疑问,现代俄罗斯是一个多民族和多宗教的国家,其福祉和繁荣在很大程度上取决于俄罗斯穆斯林将选择的伊斯兰教:拉姆赞·卡德罗夫的伊斯兰教或多库的“伊斯兰教”乌马罗夫( 上海滩 他自诩为“伊奇克里亚车臣共和国总统和高加索酋长国埃米尔”)。

其次,通过承认东正教和伊斯兰教的作用,这项宪法修正案的支持者将获得迄今为止最大的宗教人口群体的支持:俄罗斯有佛教徒、天主教徒、新教徒、犹太人和其他宗教教派,但与两个大的相比,它们很小。 就个人而言,我也会将佛教徒列入这个“形成文化”的宗教名单,其价值观正在塑造俄罗斯社会,如果仅仅是因为(与其他小型(呃)宗教不同)他们是俄罗斯真正的本土,而其他教派是“外国进口”当然,它有权在俄罗斯存在,但对俄罗斯民族认同或价值体系的形成影响为零。

至于名义上的宗教人士和大多数不可知论者,仅仅两个(或三个)宗教被承认具有特殊作用这一事实就应该减轻他们对任何一种价值观或意识形态成为官方而牺牲其他人的担忧。 毕竟,大多数俄罗斯人都会同意伊斯兰教和基督教的伦理道德有很多共同点。 东正教和伊斯兰教在社会和道德问题上真正存在分歧的唯一重大问题是死刑问题。 但这无关紧要,因为俄罗斯无论如何都承诺全面暂停处决(最重要的是,加入——还有什么?——欧洲委员会); 此外,大多数俄罗斯人仍然支持死刑,甚至可能在未来重新引入死刑。

总结

与很多人的想法相反,东正教和伊斯兰教之间的合作实际上很容易实现。 双方都得 接受不可调和的神学分歧的事实, 双方必须 接受他们过去做错了对方, 双方必须 确认每个人都有权自由选择他/她的宗教,包括从一个切换到另一个的权利。 到目前为止,这应该是不费吹灰之力的。

接下来,基督徒和穆斯林需要定义一套他们完全同意的文明问题。 也是一言难尽。

最后,双方应共同系统地捍卫自己的文化、社会和文明价值观,并肩作战。 事实上,只要他们的文化、社会和文明价值观不相互冲突,东正教基督徒和穆斯林就应该原则上捍卫对方的价值观,作为*俄罗斯*形成性/基础性价值观。 例如,俄罗斯东正教基督徒应该捍卫穆斯林女孩在学校和其他地方戴围巾的权利。 不仅因为那是美丽的,或者因为在彼得一世之前,所有俄罗斯女人不仅在教堂里,而且整天都在使用完全相同的围巾,而且因为所谓的“伊斯兰面纱”绝不是对基督教的威胁:只是看看上帝之母的图标。

最近,鞑靼斯坦的一座东正教教堂在夜间被一些瓦哈比暴徒烧毁。 当地穆斯林社区聚集在一起,捐赠了全面重建所需的所有资金。 同样,在车臣,拉姆赞·卡德罗夫亲自监督了许多在战斗中或被瓦哈比派摧毁的俄罗斯教堂的重建工作,当地政府现在已拨款在格罗兹尼市中心建造一座东正教大教堂。 与此同时,斯塔夫罗波尔市当局已下令摧毁两座“非法”清真寺。 那是在一个只有一个清真寺的城市 - 目前用作博物馆,无论如何它很小 - 穆斯林人口为 60,000 和 500,000 人(取决于你问谁以及你如何衡量)。 城市当局确实承诺建造一个完整的伊斯兰中心(包括清真寺、学校、酒店等),这很棒,但到目前为止还没有做任何事情。 诚然,斯塔夫罗波尔的情况特别糟糕,并且由于许多其他因素而变得复杂,例如名义上的“穆斯林”暴徒团伙的存在以及当地民众对他们所认为的城市和地区“伊斯兰化”的敌意. 这正是联邦当局需要大力干预的确切类型,正如普京在此类案件中经常做的那样,并在所谓的“手动机制”中处理这个问题(与官僚自动驾驶相反)。 总的来说,到目前为止,东正教与穆斯林的合作记录是曲折的。

如果东正教基督徒和穆斯林能够团结起来,共同推动修改俄罗斯宪法,这不仅可以完成工作,而且还预示着俄罗斯的新时代,因为这将向俄罗斯地方层面发出强烈的信号(如斯塔夫罗波尔)和国外(伊朗、叙利亚、黎巴嫩),俄罗斯已做出基本决定,根据一些明确定义、相互接受和简单的原则,与任何愿意这样做的穆斯林政党合作。

对任何反对者的特殊话

我个人认为以上所有内容都非常基本且不言而喻。 但是在遇到了双方的反对者之后,我知道你们中的一些人不会被说服。 你“知道”基督徒是不可信任的帝国主义者,或者穆斯林要在我们的尸体上建立“世界哈里发”。 好的。 现在让我问你一个美国孩子喜欢互相挑战的问题:“你打算怎么办?!“。 将所有穆斯林驱逐出俄罗斯并切断高加索地区? 杀光所有 库法尔斯 并在俄罗斯组织伊斯兰哈里发? 独自一人同时与所有人和所有战线进行正义斗争? 说服所有人皈依?

我不认为如此。

事实上,通过做任何一个你要做的就是做 究竟 西方政治精英真正要你做什么! 你这样做,没有人会比塔米尔·帕尔多、兹比格涅夫·布热津斯基和希拉里·克林顿更高兴。 政治是可能的艺术,瞄准不可能只是政治自杀的一种形式。 那些拼命想让基督徒反对穆斯林的人只会对他们声称要捍卫的宗教再一次打击,一事无成。 以我的经验,这些人的宗教教育非常贫乏和肤浅,通常根本没有历史教育。 他们把对“他者”的仇恨误认为是讨神喜悦的宗教热情,他们的行为与其说是出于对自己宗教的爱,倒不如说是出于对他人宗教的仇恨。 这些人根本看不到,在 亚历山大·索尔仁尼琴的美言

除非我们以悔改的态度将我们的意识重新转向创造万物的创造者,否则所有试图摆脱当今世界困境的尝试都是徒劳的:没有这个,任何出口都不会被照亮,我们将徒劳无功。 我们为自己预留的资源对于这项任务来说太贫乏了。 我们必须首先认识到不是由某种外部力量,不是由阶级或民族敌人,而是在我们每个人内部,在每个社会内部造成的恐怖。 对于一个自由和高度发达的社会来说尤其如此,因为尤其是在这里,我们确实是出于我们自己的自由意志,把一切都带到了自己身上。 我们自己,在我们日常不假思索的自私中,正在拉紧绞索……

敬畏上帝和虔诚的穆斯林和基督徒都必须认识到并接受谦卑和真诚的悔改 我们自己的罪 是上帝呼召我们去做的事,寻找外在的敌人恐惧和仇恨对我们的灵魂没有好处。 我们信仰的多样性除了我们的 罪恶,这本身就是我们的直接后果 常见 人性,我们的人性 所有 无论我们的信仰如何,都可以分享。 找到并拥护真正的信仰并不一定会让我们成为更好的人,它只会让我们变得更幸运和更有特权,而这种特权给我们带来了特殊的负担,让我们对犯错的人类同胞表现出宽恕和同情。 最后,如果我们的目标真的是转换另一个人,那么最好的方法是由我们个人 例子 真正的虔诚、纯洁和爱,而不是通过“赢得”一场政治斗争。

 
• 类别: 对外政策, 思想 •标签: 基督教, 伊斯兰教, 俄罗斯 
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  1. German_reader 说:

    “今天,这在俄罗斯是最好的例证,东正教和伊斯兰教都受到后基督教和世俗西方坚定努力的直接多层次攻击”

    多么可怕,那些没有灵魂、破坏价值的世俗享乐主义者攻击手无寸铁的可怜的穆斯林,试图侵蚀信仰!
    说真的,这是反动的垃圾,对像拉姆赞·卡德罗夫这样的暴徒的赞美诗简直令人作呕。 只有这样的文章才用,它显示出某种神灵反动分子的思想是多么扭曲。

    • 回复: @Mark Eugenikos
    , @AP
  2. Tom_R 说:

    旧约和新约的伪造; 识别出伪造者。
    古兰经伪造者也被确认。

    基督徒、犹太教徒和穆斯林认为圣经/托拉/古兰经是来自上帝的启示,但实际上,它们是人为伪造的,只要以开放的心态阅读文本就可以轻松证明这一事实。

    超过 100 篇学术著作证明耶稣从未存在过。

    我们 jesusneverexisted.com

    参见: 旧约的伪造,约瑟夫·麦凯布(Joseph McCabe)。
    基督教中的伪造,约瑟夫·韦勒斯(Joseph Wheless)。

    古兰经,多手的作品: http://infidels.org/library/modern/denis_giron/multiple.html

    “没有什么文字比旧约[即摩西五经]更野蛮。 相比之下,《古兰经》显得苍白” –山姆·哈里斯(Sam Harris)。

    古兰经是谁写的? http://www.faithfreedom.org/Articles/AbulKasem41205.htm

    那么是谁编造了律法书呢? 它是由 4 名抄写员 J、P、E 和 D 制作的。参见:

    https://en.wikipedia.org/wiki/Documentary_hypothesis

    他们是怎样的人,那些编造了《律法》(OT)的人?

    根据克里斯托弗·希钦斯 (Christopher Hitchens) 的说法,旧约包含“贩卖人口、种族清洗、奴隶制、聘礼和滥杀滥伤的逮捕令,但我们不受其中任何一条的约束,因为它是由粗鲁拼凑而成的,未培养的人类动物。”

    他们制造了什么样的神(耶和华)?

    “旧约中的上帝(耶和华)可以说是所有小说中最令人不快的角色; 嫉妒并以此为荣; 琐碎、不公正、无情的控制狂; 一种报复性的、嗜血的种族清洁剂; 一个厌恶女性的、恐同的、种族主义的、杀婴的、种族灭绝的、杀害孩子的、瘟疫的、自大狂的、施虐受虐狂、任性恶毒的恶霸。” ——理查德·道金斯,上帝的错觉

    “每当我们读到……超过一半的圣经*充满了残酷和曲折的处决,无情的报复,我们称它为恶魔的话比上帝的话更一致。 这是一部邪恶的历史,它曾腐蚀和残暴人类。 而且,就我自己而言,我真诚地厌恶它,就像我厌恶一切残忍的事物一样。” ——托马斯·潘恩

    难怪亚伯拉罕的三个信仰是暴力和嗜血的。

    除非并且直到他们意识到他们的基本宗教文本是人造的伪造品,他们的先知耶稣和摩西是伪造的,并且停止将这些人造的伪造品过于字面化,否则世界上或他们之间永远不会和平。

  3. Rehmat 说:

    伊斯兰教和东正教基督教之间的区别更多的是政治而非宗教,但以下情况除外:

    1. 伊斯兰教命令信仰全能的真主——他不需要“帮助者”来管理他的王国。 因此,信仰 TRINTY 是不,不,在伊斯兰教。

    2. 伊斯兰教不相信初罪。 《古兰经》说:“每个孩子都是在安拉的精神(纯洁)中出生的——在审判日应根据他/她的行为受​​到审判。

    3. 根据福音派的说法,伊斯兰教不相信“通过教会得救”或“通过犹太人得救”。 伊斯兰教没有中央宗教组织。 每个信徒都是他/她自己的教皇。

    4. 伊斯兰教不承认任何先知是神圣的。 只有真主和他的最后遗嘱(古兰经)是神圣的。

    5. 穆斯林不相信先知耶稣(as)死在十字架上然后复活。 古兰经说耶稣被真主提升到天堂,而罗马人杀死了另一个人。 穆斯林相信耶稣会以人的身份回归,带领穆斯林,杀死敌基督者(Dajjal)并自然死亡。

    阅读下面的链接以获得进一步的解释......

    http://rehmat1.com/2009/01/10/searching-for-jesus-as-eh/

  4. Mulegino1 说:

    感谢像 Saker 和 Sheik Imran Hosein 这样的人,我以全新的眼光看待这个问题。

    伊斯兰教和传统基督教在信仰上比塔木德教更接近,因为耶稣和圣母玛利亚都受到两种传统的崇敬,而在塔木德教和拉比教中可以想象到的最恶心和最卑鄙的术语对他们进行辱骂和诽谤着作。

    瓦哈比狂热分子根本不是虔诚的穆斯林,他们与英国内战中所谓的“基督教”清教徒非常相似,他们对自己的人民产生了同样的破坏性影响——大屠杀、文化和宗教破坏以及恐怖主义。 非常重要的是,天主教英格兰驱逐了犹太人,只在克伦威尔独裁期间才让他们回来。

    基督教和伊斯兰教的末世论如此相似的原因之一一定是穆罕默德与沙漠僧侣的接触,他们是关于末世的古代使徒教义的承载者。 再次将其与清教徒、大西洋犹太复国主义者和所谓的“基督教犹太复国主义者”的有效继承人进行对比,他们崇拜一个名为“以色列”的偶像。

  5. @German_reader

    你只是在吹热空气。 如果您希望人们认真对待您,请根据其优点逐点反驳论点。 您可能已经注意到,大多数 Unz 评论者都是认真的观众,所以请给我们(和作者)一个礼貌,就像对待我们一样。

    • 回复: @German_reader
  6. Bliss 说:

    与基督教相比,伊斯兰教与犹太教的共同点更多。 穆斯林和犹太人都拒绝将基督教对三位一体的信仰视为完全亵渎。 这种对多神教的拒绝是不可谈判的。

    摩西和穆罕默德都与耶稣的生平和教义没有任何共同之处。

    如果耶稣生活在穆斯林统治下,他会因为自称与上帝的身份而被斩首,就像 10 世纪巴格达的苏菲派圣徒曼苏尔哈拉杰一样。

  7. AP 说:
    @German_reader

    像 Ramzan Kadyrov 这样的暴徒的赞美诗简直令人作呕。

    他正在为卡德罗夫提出某种理由,让他有一天成为普京的列宁的斯大林。 对西方的仇恨产生了奇怪的同床异梦。

    我很惊讶他没有提到托尔斯泰对伊斯兰教的调情:

    http://www.usislam.org/converts/tolstoy.htm

    • 回复: @5371
  8. 5371 说:
    @AP

    轻信的硅藻土冒烟,十一点电影。

  9. 是的,我知道在伊斯兰教中叛教是一种死罪,但我也知道几个世纪以来穆斯林也选择不执行这一点。

    这不是真的

    伊斯兰教和东正教基督教之间的差异更多的是政治而不是宗教……

    亦不实。 最大的不同是安拉是邪恶的源头,即字面意义上的邪恶造物主。 基督教的上帝是仁慈的。

  10. German_reader 说:
    @Mark Eugenikos

    我不会浪费时间反驳这种胡说八道……你知道,我对西方的发展方式深感不满,但这并不意味着我会放纵那些愚蠢的反西方涂鸦。
    那些认为像 Dieudonnee 或 Alain Soral 这样的亲伊斯兰、反西方的白痴是很棒的人,只是因为他们对犹太人怀有仇恨,并且赞扬像 Kadyrov 这样令人作呕的暴徒,只是不值得我花时间。

    • 回复: @5371
  11. 5371 说:
    @German_reader

    你认为应该禁止对有组织的犹太人不赞成的历史发表意见,自由民主可以在车臣行得通吗?

    • 回复: @German_reader
  12. German_reader 说:
    @5371

    我反对限制言论自由(除了公开煽动暴力,我认为即使在美国也是非法的),并认为法国在这方面的法律非常恶劣和专制。
    尽管如此,据我所知,Diedonne 只是第三世界主义的垃圾,他将黑人和阿拉伯人的种种失败归咎于犹太人……这不是我同意的立场。
    虽然车臣可能不适合自由民主,但我发现对像卡德罗夫这样的讨厌的小暴徒的赞美有点过分了……唯一缺少的是卡德罗夫代表“家庭价值观”或类似的废话。
    但我不在乎……如果您认为 Saker 的文章值得您花时间阅读,请尽情享受。

  13. Talha 说:

    这是一篇平衡良好且经过深思熟虑的文章。 传统(正统)伊斯兰教和基督教在个人的日常实践和社区的总体观中都有很多共同点。 这篇文章并没有掩盖不可逾越的差异,而是提出了一个建议,以共同立场来反对当前的异端——后现代主义。 作为一个对苏联的俄罗斯几乎没有爱的虔诚穆斯林,我确实喜欢俄罗斯回归其根源的想法,这种想法超越了对唯物主义哲学的短暂(有充分理由)全神贯注。

  14. Nero 说:

    俄罗斯及其附属国拥有大量穆斯林,但如果伊斯兰主义者有机会尽其所能将他们嗜血的神安拉的利益放在首位……永远不要相信穆斯林

  15. Moi 说:
    @Bliss

    圣经中没有一处说耶稣是神。 如果您不同意,请引用耶稣自己声称是神性的段落。

    • 回复: @Anonymous
    , @Bliss
  16. Tom_R 说:

    即使是像伏尔泰这样的伟大哲学家也被基督上帝迷惑了。

    他指着耶稣说:

    “神的儿子和人子一样; 人子与上帝的儿子是一样的。 父神与子基督是一样的; 基督,儿子,与上帝,父亲是一样的。 这种语言可能会让非信徒感到困惑,但基督徒会很容易理解它。” ——伏尔泰。

  17. Anonymous • 免责声明 说:
    @Moi

    约翰8:58

    交叉参考出埃及记 3:14

    很清楚。

    • 回复: @moi
  18. moi 说:
    @Anonymous

    出埃及记 3:14King James 版本 (KJV)

    14神对摩西说,我就是我。他说,你要这样对以色列人说,我就是差我来给你的。

    针对你的回复,上面是对摩西说的。 首先,谁能说这些是希伯来语最初所说的确切词。

    其次,这些话不是耶稣在说——而是上帝在说。

    第三,“我是派我到你这里来的”这句话的字面意思是耶稣是神。 他们也可以被解释为通过耶稣,上帝正在发送他的话。

    再次,我问:告诉我耶稣自己在哪里说他是上帝。 耶稣是一个遵循律法的犹太人,所以他不太可能声称自己是上帝。

  19. Bliss 说:
    @Moi

    圣经中没有一处说耶稣是神

    我和我的父亲是一 (约翰10.30)

    耶稣是一个遵循律法的犹太人,所以他不太可能声称自己是上帝。

    那么,为什么你认为犹太宗教当局认定耶稣犯有亵渎罪?

    他是否通过声称自己是上帝的儿子来遵循律法? 还是通过教导上帝存在于一切之中? 当他拯救通奸者免于被石头砸死,破坏安息日等时,他是否遵循了托拉?

    与摩西的 613 条律法相比,耶稣的教义与佛陀的教义有更多的共同点。

    • 回复: @moi
  20. @Bliss

    穆斯林和犹太人都拒绝将基督教对三位一体的信仰视为完全亵渎。

    阿拉维派有自己的三位一体,穆罕默德、波斯人萨勒曼和阿里是安拉的三个化身。 阿拉维派是穆斯林吗?

    阿里乌斯断然拒绝耶稣是上帝本人的想法。 阿里乌斯人是基督徒吗?

    犹太教几乎不是“一神论”的宗教。 [申命记 7:4; 出埃及记 34:14]。

    如果耶稣生活在穆斯林统治下,他会因为自称与上帝的身份而被斩首为亵渎者

    所以你是一个圣经无误论者,可以这么说吗?

  21. moi 说:
    @Bliss

    他们恨他,因为他说他是弥赛亚(不是上帝)。

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