纽约时报 有一个非常奇怪的故事 权力的游戏 电视连续剧, 对于“权力游戏”,人们对强奸的重复角色不安。 这是一种味道:
但是,她补充说:“在某种程度上,您会感觉到,您无法在不希望经历可怕的事情的情况下走遍一章,几乎总是对女性角色感到恐惧,只是为了证明这确实是一件非常恐怖和黑暗的作品。文学。”
马丁先生说,他作为作家的哲学是展示而不是诉说,而这样做需要“生动的感官细节”。
他说:“当所涉及的场景是性爱场景时,有些读者会感到非常不舒服,而对于性暴力场景而言,这是真实情况的十倍。 但这是应该的。 某些场景是不舒服,令人不安,难以阅读的。”
对于许多刚出版的书来说,这是一个问题。 有些读者不喜欢黑暗,黑暗使乔治·RR·马丁在隐喻意义上创造的灰度比传统的高幻想更加灰暗,而后者正是托尔金(JRR Tolkien)在其中建立的模板。 指环王。 但故事的粗俗性并非偶然,马丁曾详细解释说,他想创造一个道德上含混不清,富于魔力,真实感强的世界,这掩盖了幻想可以变成纯粹的逃避现实的想法。 谁愿意逃离黑暗时代? 就像在我们这个世界上一样,在Westeros甚至高贵的人也沾满鲜血。
阿喀琉斯之子把赫克托的孩子从特洛伊的城墙扔了出去
但是让我们观察到,马丁的道德复杂幻想品牌在很多方面我们可能会发现“有问题的”,其文化根源可能要比托尔金的不朽精灵和顽强的兽人的防腐世界深得多。 如果您阅读《吉尔伽美什史诗》或《伊利亚特》,则有许多段落和事件可能会引起现代人的反感。 首先,古人把奴隶制当作一个毫无争议的机构。 他们的道德世界是不同的。 在许多方面,它们更加残酷。 甚至托尔金(Tolkien)用来创造中土的日耳曼神话,也比他给西方人发出的光芒还要残酷。
对于那些希望更高层次,更干净的幻想,即商品的大厅明亮,有光泽,黑暗是绝对不透明的人来说,总是有 布兰登桑德森。 他当然是一位伟大的作家,他可以展现生活中的情节以及极其丰富的世界建设。 但是他的角色也反映出更经典的善良原型,而性则相对缺失,这可能反映出他的摩门教徒的宗教倾向(他的主角们往往不做“肮脏”,除非以某种方式对他们的关系作了严肃的规定)。 也许这说明了当今美国主流文化,他们宁愿HBO制作可以通过摩门教聚会的节目 修院? 幻想可以美化像这样的人的文化价值 阿曼达·马可特(Amanda Marcotte) 或米歇尔·巴赫曼(Michele Bachmann)可能不会太受欢迎,但也许就像温迪(Wendy)人民菜单上的沙拉一样 在那里 让他们放纵自己时感觉更好。*
PS 我想知道为谁写作的紫罗兰萎缩 纽约时报 会感觉到 富尔勋爵的祸根?
*我之所以提拔巴赫曼,是因为保守的福音派教徒产生了自己的大众文化,这种文化美化了他们的特殊价值观,明确地挑战了主流。 要说的不是太清楚,大部分是卑鄙的schlock,甚至连许多福音派人士都为之尴尬。 这并不是说艺术必须是虚无的,但要在生动的艺术质感的背景下赋予价值与将寓言的道德置于寓言本身之间,存在一条细微的界限。