对我们来说,白人女性是非常困难和棘手的问题。在这里,我们对白人妇女进行了描述,她们无疑都是非常自由和善良的,当一名黑人妇女和印度移民的孩子告诉她们她们是种族主义者时,她们实际上是可怕的种族主义者,而这些黑人妇女是靠印度移民做生意的。这样的指控。这是一个深刻的问题,即使有一个非白人“伴侣”和混血孩子也无法消除。它存在于所有白人女性的 DNA 中。
现实是,这种盲目遵从所谓美德的行为确实受到了白人 DNA 的影响。与世界其他地方的群体基于亲属关系、道德是由对亲属群体有利的事物(例如“对犹太人有利的事物”)来定义不同,西方个人主义文化是基于道德共同体中的声誉。在传统西方社会,这些道德共同体主要是由基督教定义的,但在现代西方,它们是由媒体和学术界的精英定义的。
很难想象处于类似情况的白人如此一致地接受自己是种族主义者,即使他们长期以来投票给民主党,阅读 “纽约时报” 和 守护者,并为 NPR 做出贡献。我怀疑她们会如此墨守成规和自我克制(除非她们正在考虑转变为女性)。对于白人女性来说,这个问题比男性更严重,但不幸的是,男女都容易出现这种情况。在这里,我将根据我书中的材料重点关注性别差异 个人主义与西方自由传统,删除了大部分引用。
第一,个性。根据性别进化理论,男性的反社会特征更高,而女性的同理心和渴望被爱的程度更高:平均而言,女性比男性更加无私和同理心,并且更看重亲密关系。例如,十八世纪和十九世纪的废奴主义者往往有强烈的宗教信仰,并通过生动地描绘基督教宗教背景下概念化的奴隶的苦难来吸引观众的同理心倾向——这种现象在当代社会中非常明显。尽管男女都对这些信息做出了反应,但女性比男性反应更快:
“在英国,废除奴隶制的运动与其他改革运动一样,其动机不是出于‘理性意志’,而是出于人道主义热情,出于同情心而不是理性。”[1]在格特鲁德·希梅尔法布看来, 现代性之路:英国、法国和美国的启蒙运动 (纽约:复古重印;原版 2004 年出版),131。 该运动意识到,“激励男人和女人采取行动的方法不是通过圣经论证,而是通过对人类同胞所遭受的极大不公正行为进行生动、难忘的描述[即,以亚当那样的‘非常生动的方式’”史密斯指出]。废奴主义者并不把希望寄托在神圣的文本上,而是寄托在人类的同情心上。”[2]克里斯托弗·莱斯利·布朗, 道德资本 (北卡罗来纳州教堂山:北卡罗来纳州出版社,2006 年),161。
同理心与爱/养育密切相关,平均而言,女性的这一特质远高于男性。这意味着,女性更容易受到对他人痛苦的同情和病态利他主义的激励,特别是如果这些其他人不被视为外群体成员,而是被视为共同人类的成员,这当然是人类的基本意识形态。当代西方——“只有一个种族,人类。”反过来,这对充斥着受苦难民、移民和“受压迫”非白人形象的当代世界产生了重要影响。爱/养育涉及向需要帮助的人提供援助的倾向,包括儿童和病人。这一特征与女性气质、温暖、善解人意的人际关系以及对他人的心理依赖密切相关。
缺乏爱/养育的人容易出现精神变态人格——利用人际关系,缺乏温暖、爱和同理心,无法形成长期的伴侣关系和亲密、信任的关系,以及对侵犯他人缺乏内疚或悔恨。 ' 的权利(即,普通成功的西方政治家)。研究发现,一般人群中男性被归类为反社会人格障碍的可能性是女性的三倍,这与该系统中巨大的性别差异相符。精神病态人格的特点是缺乏同理心和社会纽带,与拥有许多性伴侣、不负责任的交配方式、性强迫、许多短期性关系、性乱交和缺乏对孩子的养育有关。
由于反白人左派占据了道德高地,表达对白人的同情会使任何有这种想法的人成为道德贱民,就像倡导他们的利益一样,这可能会对职业前景产生负面影响。另一方面,表达对白人身份和利益的敌意是美德的标志。事实上,白人身份的表达,尤其是白人利益意识的表达,被当权媒体和学术人士谴责为最低形式的道德堕落,而反白人仇恨在精英媒体和政界人士中日益突出。
当然,此类案件的动机可能不仅仅是对他人苦难的同情。虽然这些白人精英可能对异国他乡遭受苦难的其他人怀有真正的同情心,以至于想要让他们淹没西方,但他们实际上也在巩固自己在道德定义的内部群体中的地位。他们甚至可能试图通过超越群体中的其他人来“比你更有道德”(竞争美德信号)。无论有意识还是无意识,他们都可能意识到,如果他们不遵守道德共同体的规范,就会付出严重的代价,同时也会意识到遵守的好处。
正如预期的那样,考虑到上述同理心的性别差异,女性比男性更容易出现病态利他主义——典型的例子就是长期受苦的妻子,她继续养育一个虐待、酗酒的丈夫。病态利他主义的人,甚至正常同情心范围内的人,对遭受苦难的难民、移民和其他非白人的形象反应非常强烈。正如关于同理心所指出的,当一个人对他人感到同情时,特定的大脑区域会被激活。事实上,威廉姆斯综合症是一种遗传性疾病,其特点是过度信任和同情。
病态利他主义者对自以为是的信念不一定是理性的:
感觉像是有意识的、肯定生命的道德选择——如果我帮助别人,我的生活就会有意义——会受到无意识和不自觉的心理感觉的强度的极大影响,这种感觉告诉我这个决定是“正确的”。正是这种同样的感觉会告诉你为索马里饥饿的儿童提供食物、对一个明显的绝症患者进行所有可以想象的医学检查的“正确性”……。将这种了解的感觉与我们无法直接控制的其他身体感觉进行类比会有所帮助。[3]罗伯特·A·伯顿 (Robert A. Burton),《病理学的确定性》,载于 Barbara Oakley、Ariel Knafo、Guruprasad Madhavan 和 David Sloan Wilson(编辑), 病理利他主义 (纽约:牛津大学出版社,2012 年):131–37、135。
换句话说,正义和高贵的感觉是心理反射,它们是如此令人愉悦,以至于人们倾向于以自己的权利来寻求它们,而不考虑事实或对自己的长期后果。
因此,道德正义感可能会令人愉悦并导致成瘾。 “圣洁,或者说一种义愤填膺的感觉,可以让人感觉如此强烈和美味,以至于许多人一次又一次地积极寻求回归它。”
带着主观的确定性知道你是对的而你的对手是严重的、卑鄙的错误,这是一种快乐。或者,你帮助他人的方法是如此纯粹的动机和正确性,以至于所有批评以及任何矛盾的证据都可以耸耸肩而被驳回。[4]大卫·布林(David Brin),《自我成瘾和自以为是》,载于芭芭拉·奥克利(Barbara Oakley)、阿里尔·克纳福(Ariel Knafo)、古鲁普拉萨德·马达哈万(Guruprasad Madhavan)和大卫·斯隆·威尔逊(David Sloan Wilson)(编辑), 病理利他主义 (纽约:牛津大学出版社,2012 年):77–84、80。
当然,这种道貌岸然在那些被贴上“社会正义战士”标签的人中尤其常见。这些人对任何看似违反左派道德共同体规范的行为都大喊“种族主义者”、“厌恶女性主义者”、“白人至上主义者”等。而且,由于左派的文化霸权,这样的人经常可以在社交媒体(以及主流媒体的专栏文章)中看到他们表达自己的道德正义——一种符合或延伸文化左派边界的道德正义。 。
另一方面是竞争性利他主义或竞争性美德信号——塔克演讲中白人女性身上所展示的一种现象。鉴于道德正义的表达通常是在社会环境中传达的,并且旨在巩固或提高一个人在群体中的声誉,因此可能会存在对更加极端的自以为是的表达的竞争——即使是在那些在生物学上不倾向于道德正义的人之间也是如此。高度重视爱/养育系统。道德正义的极端表达不仅令人上瘾,还可能提高一个人在社会群体中的地位,就像宗教人士表达“比你更神圣”的情感一样。虔诚的宗教人士竞相成为当地教会中最有道德的人。在左边,我们看到素食主义者狂热分子回避素食主义者,他们甚至与吃肉的人或在提供肉类的餐馆吃饭的人交谈,甚至是家庭成员。我猜想,反法西斯团体内部存在着一种动态——即当权者对种族和移民观点的突击部队——那些不纵容暴力或不愿自爆的人会受到排斥,或者至少地位低得多。
另一个具有强烈性别差异的人格系统是恐惧系统,女性更容易感到恐惧。这也是为什么社会地位高的雄性更受雌性追捧的一个重要原因,因为他们能够更好地保护雌性。高度恐惧会导致顺从,因为在当代西方,如果一个人不符合主流道德共同体的态度——失业、失去朋友和家人以及普遍的排斥——就会有很多可怕的事情。留在道德共同体的范围内要安全得多。
另一个因素是男性和女性的认知失调。认知失调研究表明,拥有强烈信念的人,尤其是与个人身份相关的信念,在面对相互矛盾的证据时往往不会改变它们。从根本上来说,大脑想要避免冲突的想法,并且经常使用不合逻辑的推理和其他机制来保留心理舒适感。例如,当出现相互矛盾的证据(例如显示基于遗传的种族智力差异的数据)时,人们可能会忽略这些数据,以保留作为道德正义者的自我形象。此外,人们往往会忘记与他们的信仰相冲突的证据,他们倾向于接受符合他们的世界观的弱论据,而拒绝与之相冲突的强有力的论据和数据。他们可能不会将注意力集中在证据本身上,而是集中在提供证据的人身上,质疑他们的动机并接受有罪的论点。显然,大脑的设计是为了竭尽全力避免心理不适。
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富有的白人女士支付 5,000 美元,就被告知她们是顽皮的小种族主义者。那是什么?杰森·惠特洛克知道。 pic.twitter.com/rj2aQ6yUHi
-塔克·卡尔森(@TuckerCarlson) 2023 年 12 月 15 日
塔克 [00:00:00] 这是前几天我们办公桌上的一份简历,似乎值得分享。这是一位名叫 Siara Rao 的女士发来的,她经营着一家名为 Race2Dinner 的公司。她是这样描述自己的。听着,西亚拉(不是莎拉)拉奥在弗吉尼亚州里士满长大,是印度移民的女儿。 40年来,她浪费了宝贵的时间渴望成为白人并被占主导地位的白人社会所接受。对于皮肤不是天生白的人来说,这是徒劳的任务。几年前,西亚拉开始了消除内心压抑的痛苦过程。很压抑。西亚拉 (Siara) 是一名专业律师、国会候选人、出版小说家和企业家。因此,撇开律师、国会候选人、出版小说家可能没有受到压迫这一事实不谈。她如何成为一名企业家?她靠什么谋生?好吧,她利用白人的自我仇恨赚了很多钱。当然,美国有一口无底井。有一部关于 Siara Rao 和她的伴侣的新纪录片。这本书叫做《解构凯伦》,讲述的是西娅拉和她的搭档雷吉娜·杰克逊,以及他们的新公司“Race todinner”。因此,这两个人基本上为全国各地的自由葡萄酒妈妈举办晚宴。这是它的工作原理。一群富裕的白人妇女凑了 5,000 美元,聘请杰克逊和拉奥这两个人来她们家参加晚宴。然后整个晚上,他们贬低和贬低他们,称他们为种族主义者。他们是付钱来做这件事的。这是一种奇怪的受虐仪式。因此,关键是这些受损的女性花她们丈夫的钱来应对她们自己受压制的白人至上主义。从开胃菜到甜点,这个过程持续了两个小时。有一部完整的电影讲述了这件事,我们观看了整个过程,并在做的过程中遭受了痛苦。为您带来亮点。典型的晚餐是这样的。因此,夜晚从白人女士们自我介绍开始,并承认她们是世界上最糟糕的人,因为她们是白人。手表。
女人 [00:02:12] 我是一名自由派白人女性。我们绝对是最危险的女性。我们是现存最危险的女人,因为我们会爱得更多一点,因为我们是好人。不,我们正在抹去他们的经历。我们正在抹去他们的生活。我们正在消除他们所处的危险。
女人 [00:02:33]我是一名艺术家。我是一名咖啡师。我是通过 Saira、通过你的 Facebook 了解到这一点的。我来这里的原因是因为我一直认为自己已经觉醒了。我的意思是,我最好的朋友是墨西哥人。我的伴侣是混血儿。我们一直在进行这些对话。但后来通过关注你的帖子并在你的帖子上互动,我意识到。我做得不太好。我觉得我的大脑里住着一个种族主义白人。这是我爸爸的声音。
塔克 [00:03:06]“我恨我爸爸。”当然,这在某种程度上就是全部内容。但最好的是白人女性:我们是世界上最危险的人。当然,这不是真的。世界上最愚蠢的人,毫无疑问。最危险的。几乎不。但你会发现这并不是真正的自我克制。这不是自我批评。实在是太吹牛了。 “我们太危险了!”我们太坏了!”这意味着我们在世界历史上如此强大、如此重要、如此重要。因此,当富有的白人女士攻击自己时,教练们也加入进来。你认为自己很糟糕吗?你比那更糟糕。手表。
导师 [00:03:48]你知道我对白人女性的期望是什么吗?不是什么该死的事。没有什么。我对你没有任何期望。因为你从来没有给过我什么。我不能相信你。你们需要把你们的头脑从你们的屁股里拿出来。承认自己的种族主义。改正它。别再给四个白人披风了。加入我们。让我们推翻父权制。因为你是一名白人女性,所以你带着不同的经历走遍世界。白人女性迫切需要变得友善。白人女性的善良正在杀死我们所有人。在这些晚宴上,我们看到白人女性表现得很糟糕。白人民主党女性正在攻击白人共和党女性,反之亦然。你们都占据了道德制高点,而且你们都是一样的。晚餐前,白人女性对其他白人女性的反应比对我们的反应要好得多。简而言之,这就是白人至上。我和我认识的人,朋友,律师,每个人都进行了这个讨论。他们会说,好吧,雷吉娜,你知道,有一些好的白人。我想,好吧,过去 450 年里,善良的白人都在做什么?
塔克 [00:04:59] 当然,白人只是付给你 5,000 美元,让你在晚餐时对他们大喊大叫。太有趣了。当然,晚宴上那位印度女士是单身。但是“让我们推翻父权制”。当然,他们已经推翻了父权制。这就是为什么他们如此极度不快乐。晚餐就这样持续了两个小时,最后有一次,两名白人妇女站出来说,实际上,我们并不认为自己是那么种族主义者。这就是为什么我们付给您 5,000 美元来证明我们不是这样的。哦,我不应该这么说。教练当着其他女士的面公开殴打她们。手表。
女人 [00:05:36] 我有两个年幼的孩子,他们长大后色盲对我来说很重要,对吗?
讲师 [00:05:45] 所以我已经听过几次了。色盲。而且你看不到颜色。我要在这里扔下炸弹。这就是白人至上。
女人 [00:05:54] 我的孩子是混血儿,所以我的丈夫是西班牙裔白人,我看不到肤色。我对颜色视而不见,就像它根本不困扰我一样。
讲师 [00:06:04]你已经提到了,你已经提到了。与黑人或棕色人种结婚。拥有棕色或黑人孩子并不意味着你就不会受到种族主义的影响。坦率地说,你无法通过性行为摆脱种族主义。
塔克 [00:06:21]你可以嫁给一个黑人,但你仍然是种族主义者,因为这是血腥的罪恶感。当然这是与生俱来的。你与生俱来。它就在你的 DNA 里。好吧,那只是卢旺达的事情。但他们继续前进。晚餐结束时。教练们要求桌上的人举手,现在谁可以承认自己是种族主义者。当然,每一位白人妇女,因为她们都是绵羊,都会举手,大家欢呼庆祝。
讲师 [00:06:50] 那么这个房间里的谁……如果你是种族主义者,请举手。呜。我们做到了。谢谢。多谢你们。
塔克 [00:07:05] 所以感觉我们正在观看一些具有文化意义的东西。发烧可能已经退了。即使现在看来,这也已经显得有些过时了。但十年后,我们将生活在一个完全不同的、白人占少数的国家,顺便说一句,这看起来会更加古老和陌生。我们将如何看待它?我们应该如何看待它?对于治理我们国家的人来说,这告诉我们什么?需要明确的是,大多数人永远不会参与这样的事情,无论是作为主人还是作为倒霉的高薪客人之一。但那些做这样的事情并改进它的人才是掌控美国一切的人。
未经审查:种族主义晚餐女士 (tuckercarlson.com)
参考资料
[1] 在格特鲁德·希梅尔法布看来, 现代性之路:英国、法国和美国的启蒙运动 (纽约:复古重印;原版 2004 年出版),131。
[2] 克里斯托弗·莱斯利·布朗, 道德资本 (北卡罗来纳州教堂山:北卡罗来纳州出版社,2006 年),161。
[3] 罗伯特·A·伯顿 (Robert A. Burton),《病理学的确定性》,载于 Barbara Oakley、Ariel Knafo、Guruprasad Madhavan 和 David Sloan Wilson(编辑), 病理利他主义 (纽约:牛津大学出版社,2012 年):131–37、135。
[4] 大卫·布林(David Brin),《自我成瘾和自以为是》,载于芭芭拉·奥克利(Barbara Oakley)、阿里尔·克纳福(Ariel Knafo)、古鲁普拉萨德·马达哈万(Guruprasad Madhavan)和大卫·斯隆·威尔逊(David Sloan Wilson)(编辑), 病理利他主义 (纽约:牛津大学出版社,2012 年):77–84、80。
这真是一个骗局,令人震惊的是人们为此付出了代价。这个国家是土司。
难怪美国正在走向衰落。他们是否会再支付 5,000 美元才能被告知它们已损坏。
女人只是墨守成规的人。当前的道德时尚是犹太左派/觉醒/DEI,所以这就是女性所遵循的。如果它是基督教右派、清教徒主义、军国主义、民族主义和强硬派,那么他们就会顺从这一点。女性实际上并没有太多真正的宪法信仰、思想、感情或自己的观点(大多数男性也没有)。他们只是符合他们出生和成熟的社会模式。
也许指责凯文是一件讽刺的事情,但我真的认为他低估了犹太媒体对白人的洗脑程度,这种洗脑对(尤其是年轻)女性尤其严重,因为她们墨守成规的天性和渴望表现出热心奉献和遵守当时的时尚和道德。 **
如果社会时代精神/时尚要求一个人永远不能露出一英寸的手腕或脚踝,那么女性就会因为暴露前臂而互相羞辱。如果大规模的歇斯底里/道德恐慌是“到处都有女巫,恶魔附体猖獗”,那么接下来你知道女孩们就会指责镇上所有的老处女都是女巫,并且像被魔鬼附体一样乱搞。恶魔。
我的意思是——这就是塞勒姆发生的事情。这些并不是让女性疯狂的“自由主义”民族受虐伦理或道德。他们的伦理道德是高度保守甚至反动的,妇女们热切地遵守他们,就像他们遵守现代工人阶级一样。
让我们看看《古代智慧之书》对这些问题的一些解释:
1的的哥林多前14:33-35
哎呀,真是太不像电脑了。
嗯,基督教圣经就是这么说的:妇女在教堂里要保持沉默,“就像在所有会众里一样”。基本上,女性是用来被看到的,而不是被听到的。这就是关于这个问题的古老智慧。女性不应该参与政治。
我担心的是,要么西方白人自己解决这个问题,要么他们和他们的文化将被消灭,并被一种更男性化的文化(可能是伊斯兰)所取代,后者会为他们做这件事。无论哪种方式,女权主义和妇女解放都会消失(或受到严重限制),因为它只是不适应。要么西方消灭现代女权主义和女权主义,要么西方就会随之消灭(正如推动它的犹太人的意图)。我们不需要像穆斯林那样不自由,但我们至少需要让妇女的“解放”回到一个世纪前的状态。我怀疑,在西方正在进入的群体冲突背景下,这一点尤其重要。
顺便说一句,第一波女权主义(选举权)并不全是坏事。它在很大程度上支持禁酒令(弗朗西斯·威拉德) 让男人成为更好的丈夫。 这才是真正的女权主义——让男人变得更好,让家庭更强大——这有什么问题吗?真正出了问题的是第二波女权主义(犹太女权主义)。
顺便说一句,禁令失败的原因很大程度上是因为美国引进了太多爱尔兰、德国和意大利的天主教徒,他们没有融入美国的清教文化。也就是说,美国的创始家族不能再将自己的文化规范强加给一个人口结构发生变化而不再能反映这些规范的国家。不管你对酒精或禁令(或天主教徒,呵呵)有何看法,也许那些“一无所知”的人毕竟知道一些事情?
理想情况下,我会说女性没有投票权。如果我按照自己的方式行事,那么可能只有 25 岁以上、有孩子和/或对社会有经济贡献的已婚男性(例如,缴纳的税款比他们缴纳的税款或服兵役或其他什么的多)才会获得投票。
但同样,更根本的问题不是女性,而是拥有媒体的人。如果保守的白人基督徒拥有媒体,并且所有年轻女性都嫁给了年轻男性,那么这些女性将与她们的丈夫拥有同样的投票权,这实际上就不是问题了。
这在以色列不是一个问题,那里的犹太人控制着自己的媒体(据我所知,犹太妇女至少和她们的男人一样具有民族至上主义和种族灭绝倾向),对于白人基督徒来说也是如此——妇女当你拥有健康的男性保守文化时,就追随男人。
不管怎样,我最近发现了这个关于古代斯堪的纳维亚人的有趣轶事。塔西佗于公元 98 年撰写了《日耳曼尼亚》,这是第一部民族志。 (特别参见粗体部分)
是的,这确实是比奴隶制更糟糕的命运。
https://en.wikipedia.org/wiki/Germania_(book)
** 更一般地说,不幸的事实是,白人(尤其是白人精英)已经同化了犹太道德和政治信仰,因为精英媒体由犹太人控制。这解释了为什么犹太人和白人精英都是“自由派”(就国内政治而言——犹太人是 *不是* 以色列的自由派)因为白人已经同化了他们消费的犹太人控制的媒体的道德和政治——而不是像一些批评凯文作品的人所说的相反。犹太人还没有同化并持有典型的精英外邦规范政治信仰。白人已经同化并持有犹太政治信仰。这种“反向同化”是通过犹太媒体控制来实现的——也就是说,机械地解释了这种情况是如何发生的,这也是显而易见的,事实上,这也是犹太人首先努力将媒体卡特尔化的原因——以便能够影响公众舆论,特别是精英舆论,通过这种方式,为自己谋取利益,为自己谋取利益。
还有更多证据表明女性不应该投票。
我不是种族主义者,但我确实讨厌黑人。
很好的机会,把自己涂黑,从这些心理案例中赚点钱。
或者甚至是一些网上的事情,你假装是某种黑人女同性恋者,因抗议反黑人暴力而被可怕的种族主义警察开枪后正在康复,而他现在正在为白人女性提供在线培训,这是一笔财富!
很多“白人”也同样糟糕。
几年前,我在坦帕工作,我们的带薪假期之一是“加斯皮里拉日”。现在我对加斯皮里拉游行已经不屑一顾了,但他们想把它换成马丁·路德·金的生日。我们进行了投票,我对马丁·路德·金说不,而几乎所有其他“白人男性”都屈服于安抚黑人。黑人会盯着我,他们的脸因愤怒而涨红,而许多“白人男性”则会向我讲种族主义。哈哈。该公司交替“放假”,一年是串珠海盗,第二年是圣马丁。好人至少以平局的方式得分一分。
我并不讨厌黑鬼,我只是更喜欢他们不在身边的时候。
几年前我听说过这些会议。听说过一次,就再也没有听说过。两个骗子将其创建为非营利组织。这意味着这是为了招聘的目的
1 专业的集资公司
2 一名资助者为了获取政府资助而行贿
任何人都可以做到。大约需要 500 美元的申请费和一个小时的时间填写表格。可以在线完成。然后聘请筹款人和资助作者。他们以佣金为基础工作。在赠款和捐款到达之前,他们不会得到报酬。
许多非营利组织对他们声称要帮助的客户根本没有做任何事情。偶尔会有审计,但无能为力,因为美国无法让女性、少数族裔、同性恋、变性人、残疾人、所有申诉团体都达到白人所遵守的标准。
我相信,当麦克唐纳只提供一个地址以及参加会议的女性的姓名和地址时,他们甚至召开了其中一场会议。
我确信麦克唐纳看到了他们的一份旧新闻稿,并相信他们确实举行了这些会议。
很确定这是会议开始的通知。如果麦克唐纳做了一些挖掘,并查明这些会议到底发生了多少次,以及到底有多少富裕的白人女性参加了这些活动,那就太好了。
经过对这些行善诈骗非政府组织多年的观察,我对他们的运作非常熟悉。其中一些组织持续了数十年,却没有为一个人提供一项服务。与此同时,他们得到薪水、公司、汽车、信用卡、电脑、互联网等。他们的办公室有一半的时间是由朋友或亲戚拥有的。
重复;麦克唐纳偶然发现了这份旧新闻稿,并看到了一个机会,让那些讨厌非自愿独身者、受压抑的同性恋失败者、呆子、书呆子、怪人和变态的乌兹别克斯坦人都被激怒。
我可以写一份白人总统、副总统、各级法官、从县州和联邦到最高法院、参议员、国会动物、州长、州立法者、县监察员、市长、学校董事会成员等的名单,这些人来自 1951 年布朗诉托皮卡案、1978 年凯撒诉韦伯案创建了该计划从美国消灭白人。
白人开始消灭白人。除了犹太妇女埃丝特·布朗和黑人瑟古德·马歇尔之外。也许还有 5 只白人女性国会动物
当麦克唐纳提供数字、姓名、地址和日期时,我相信它发生了。否则,这只是新闻稿。
谢谢你被邀请加入奥尔登愤世嫉俗的团队,他们能够批判性思考并了解无休止的不满团体如何进行他们的骗局、欺诈和骗局。
所以你相信上层中产阶级女性实际上真的邀请了这些骗子、非政府组织骗子到她们家中,并为每次活动向骗子支付了 5,000 美元。
我特此将年度最天真轻信白人奖授予您。
如果只有一次这样的活动,那也是作为他们的宣传筹款活动的一部分而举办的。
用人类代替非巴勒斯坦人。没有人关心巴勒斯坦人。
这让我想起索尔仁尼琴的一段话 一起200年 (第 11 章,第一次世界大战前):
我真的不敢相信人们相信这种废话实际上很普遍。当有人认真对待这些垃圾时,这实际上是一种侮辱……
K.M 教授写了另一篇薄弱且没有重点的文章。读完关于女性“关怀”的本质后,我无法读完它。
这种“进化心理学”看起来确实是一个编织手套以拯救非洲儿童免受冻伤的非营利组织层面的骗局。
或者教授可能只是变老了。
我认为生活在一个这样的社会会很好,在这个社会中,因为你头脑清醒,不屈服于事实,所以说你是种族主义者,这是美德信号。肯定会更有尊严。
当然,女性是有同理心的,所有雌性哺乳动物都是如此。但你是对的,这篇文章并没有令人信服地展示心理学如何解释种族关系。
进化论是不可检验的,并且容易受到循环逻辑的影响。 (请注意,无法测试的想法并不意味着它是错误的。)如果甲虫具有某种形状的外壳,那是因为进化,因此它必须提供生存优势。当讨论的是甲虫时,每个人都是中立的,没有必要严格检验科学家的推理。另一方面,在有争议的社会问题上,一切都岌岌可危。进化心理学是不可测试的,因此它并不比其他看似合理的解释更科学,并且还有许多其他可能的解释。
同样,认知失调是一个有趣的理论,有时会做出违反直觉的预测(例如,付钱给一个人去做某项任务) 减少 他的动机(费斯汀格-卡尔史密斯实验)),但它并不能解释在这种情况下任何不明显的事情。人们会拒绝与他们之前的信念相冲突的信息吗?当然,他们这样做也是合乎逻辑的。
是的,塔尔苏斯的扫罗就是这么说的,证明你可以将犹太人从犹太教中剔除,但将犹太教从犹太人中剔除却很难。
请注意,我并不一定不同意。
4月XNUMX日,一名男子因涉嫌举报关西国际机场一个不存在的行李被盗并索要保险金而被捕。
39岁的初中教师Satoshi Kita去年236,433月4日在机场火车站附近声称自己的包里装有笔记本电脑和其他物品被一对外国夫妇偷走,他获得了XNUMX日元的旅行保险赔偿那一年,他从台湾旅行回来。大阪府警察关西机场派出所的一名警官记得喜多最初的盗窃报告,在查看了机场安全摄像头显示喜多并未携带相关行李的录像后,对他的说法产生了怀疑。
“我确实提交了一份虚假的盗窃报告,”基塔告诉警方。
警方还怀疑喜多可能在其他四次场合也做过同样的伎俩,其中包括2006年320,000月的一次事件,当时他声称在给一名外国人指路时,他的旅行包在长凳上被偷了,并为此索赔了XNUMX万日元的保险好处。他还在东京羽田机场和首尔提出了盗窃索赔。
古老的加斯帕里拉日游行。在这个活动中,成千上万的糖尿病前期白痴打扮得像海盗。然后他们整天喝得烂醉,互相扔珠子,最后呕吐满街。诺拉狂欢节游行的无害迷你版,只是没有所有黑人犯罪。
我确实指出了黑人和黑鬼之间的区别。并不是说我喜欢黑人,但经过彻底的背景调查和充足的弹药后,我可以在个人层面上容忍他们。
盲目服从和寻求地位的想法浮现在脑海中。为了在我们这个时代获得地位,我们不能用点燃的二十美元钞票来点燃雪茄,我们必须遵守通过《纽约时报》和《华盛顿邮报》获得的精英地位信号。
威尔·斯托尔(Will Storr)在他关于 Status 的书中提到了复制平坦一致电路的过程。斯托尔大多使用极端右派的顺从例子,但对我来说,它似乎更适用于左派顺从。
政治信仰是地位的标志,你必须遵守才能被邀请参加正确的鸡尾酒会。
这也带来了真诚的想法。这些女性中有多少人真正相信她们所说的话?五十年代的所罗门·阿什(Solomon Asch)进行了著名的从众实验,其中三分之一的人类(都是男性吗?) 遵守眼前的谎言(页面上的线条长度),以符合他们所处的群体。如果这组人都是女性,这个百分比会高多少?
女性更加墨守成规,渴望被接受。
地位就是一切,顺从是它的孩子。
我是一个愤世嫉俗的人,也是一个不墨守成规的人。在很多方面让我的生活变得困难。但当我看到一个人时,我就能看出一种欺骗。
几年前,我看到一篇关于这个骗子骗子非营利组织的新闻稿。我当时认为这是一个骗局,现在也认为这是一个骗局。5,000 美元对于 10 个女人来说是一笔很大的钱。除非他们接受信用卡。如果女主人找不到 4 个,也许她可以找到 5 个或 1,000 个,每个 XNUMX 美元或更多 谁还在家举办晚宴?除了节假日?谁有桌子和足够容纳十个人的空间?
对于大多数人来说,甚至是富人,在一个你几乎不认识的人家里和其他你不认识的随机女人一起吃饭,费用太高了?只需 300 美元,即可与 1 位朋友或丈夫在一家豪华餐厅就餐
我不相信这些事件曾经发生过。他们可能整天坐在电脑前申请非政府组织的资助。或者只是聘请了专门从事非政府组织的筹款人。
提示如果您需要额外的钱或找不到工作,请花适中的费用并成立一个行善的非政府组织并聘请佣金撰写者和筹款人 来自外国的救援犬现在很流行。
一些大学提供社会正义创业学学士、硕士甚至博士学位。行贿和拨款写作。
那么你相信这些事件确实发生过吗?我不
所以你是如此天真和轻信,你真的相信这些事件真的发生过吗?你还相信圣诞老人的存在吗?
虽然 KM 使用这个词 换位思考 文章中至少出现了十几次,对于他所谈论的那种白人女性,更准确的词是 感伤.
我知道他为了这篇文章而采用了这个词的流行用法,这很公平,但它仍然有缺陷。共情, 真实 同理心确实是一种美德,因此很罕见。尽管拜伦和歌德指出了认识同理心价值的方向,但叔本华是第一个真正将其公开化并帮助将其确立为现代主要道德理想的人。不幸的是,大多数现代人更喜欢感伤而不是同理心,尽管他们是感伤主义者,但他们仍然称之为同理心。我们到了。
无论如何,叔本华将其视为个人自我意识的第二步。第一步是承认个性本身,或者 个性化原则,正如他所说的那样。这是我们作为社会成员所扮演的角色和所戴面具背后的自我。从这个角度来看,所有的个人都是相似的,因为他们都受到意志的要求的影响。他认为,在这个基础上,并且仅在这个基础上,真正的正义是可能的,正是因为你像看待别人一样看待自己。
第二步是社交爱、非色情的情感,或者 纯爱。正义之后便是道德。不是他人的理性认可,而是,正如叔本华所说, 直觉知识,认识到另一个人的内在本质与自己的内在本质相同。简而言之,就是同理心。
叔本华明确表示,没有正义(个体化原则)就没有道德(同理心)。从这个角度来看,很明显,文章或塔克报告中提到的女性都不道德或公正。他们之中没有一个人。他们都是木偶,都是社会角色的扮演者(说实话,大多数人也是如此)。
现在我们回到为什么对这些女性来说更合适的词不是同理心,而是 感伤。再说一次,同理心是一种美德,而这些女性热衷于发出美德信号,而发出美德信号不是一种美德,而是一种恶习。一种瘾。而且不仅仅是任何成瘾,而是世界上最严重的成瘾,通过自以为是来改变情绪的成瘾(我在 TOO 多次指出这一点,直到 2018 年左右,当我转到 TUR 时)。
多愁善感是想在不付钱给吹笛人的情况下听到曲调。它想要感受情感而不遭受体验的痛苦。这是没有经验的情感。它是空的。空虚的人的空虚体验。换句话说,这就是总体上的身份政治,尤其是这些女性。
叔本华的建议更适合 us及 我们的 利益。
每当我听到拉奥的名字时,我嘴里都会吐一点。
当然,东哈莱姆区有一家很棒的意大利餐厅 Rao's,但根本找不到座位。
白人妇女生活在美德信号中。如果她们的丈夫支付这些疗程的费用,那就更好了。