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在学校课程中增加“大屠杀研究”已成为美国教育的一个增长产业。 正在为高中和大学生开设课程，目的是让任何人都不能在不熟悉“犹太人受害的历史记录”的情况下通过常春藤大厅。 课程需要教科书，并且 1815-1945 年欧洲的民族主义和反犹太主义, 由 Shmuel Almog 撰写，是耶路撒冷希伯来大学 Vidal Sassoon 国际反犹太主义研究中心与 Zalman Shaazar 犹太历史中心合作为大学生和高中教师准备的系列中的第一个。以色列历史学会。 版本同时在美国、英国、加拿大、德国、巴西、澳大利亚、日本和中华人民共和国发行。

在他的序言中，阿尔莫格教授承认，人们之所以将注意力集中在这个话题上，是为了回应“修正主义者否认大屠杀曾经发生过，或者试图减少其规模”。 修正主义和席卷摇摇欲坠的苏联帝国的前卫星国的新民族主义浪潮“使我们有义务探究对犹太人的仇恨（以及）这种现象的持续存在的历史。”

在奥斯威辛集中营和其他地方对犹太人的灭绝是本书中的“给定”。 作者试图揭示的是拿破仑倒台后整个欧洲反犹太情绪的持续性和连续性。 无论在哪里人民争取自决，爱国分子都以不信任的态度看待犹太人。 因此，阿尔莫格观察到，“如果不尊重民族主义，现代反犹太主义是无法理解的。”

在大约七章中，作者认为对犹太人的不信任很普遍，而且不仅限于宗教狂或无知的农民。 从王朝君主制到土著民族国家的政治演进过程，往往导致犹太人从他们在这些领域中以前的有影响力的位置上移开。

Almog 的调查提请注意可能导致更深思熟虑的学生停下来思考在此期间发生的事情的政策和事件。 例如，俄罗斯君主制被描绘成反犹太主义。 然而，在他的“革命与反革命”一章中，作者提到波兰的沙皇占领政权禁止出版反犹太小册子。

1881 年沙皇亚历山大二世遇害引发了俄罗斯的反犹太骚乱。 此后，政府当局开始重新审视犹太人所扮演的角色以及他们与大多数人口的关系。 Almog 摘录了由未来的内政部长 Nikolai Ignatyev (1832-1908) 为新加冕的沙皇亚历山大三世准备的备忘录：

在圣彼得堡，有一个强大的波兰人和以色列人集团，他们直接控制着银行、证券交易所、酒吧、大部分新闻媒体和其他公共生活领域。 它通过许多合法和非法的方式对官僚机构和大局施加和巨大的影响。 他们的一部分人与不断增长的交易所掠夺和煽动活动有牵连……

德国反犹太主义的特点是著名知识分子和艺术家的参与，如理查德瓦格纳。 在德国，随着 1848 年革命的失败，人们开始以新的眼光看待犹太人。德意志帝国的建立伴随着人们越来越怀疑犹太人是“双重忠诚者”。 1892 年保守党蒂沃利会议发表了一个纲领，公开呼吁遏制“毁灭性的犹太人影响”。

第一次世界大战后，反犹情绪在整个欧洲蔓延，受到贝尔福宣言的推动，更直接的是，俄罗斯、东欧和中欧的事件引发了反犹情绪。 “共产党中有大量犹太人，”阿尔莫格指出，“放大了历史上对犹太人的敌意。” Almog 列出了在俄罗斯、德国和匈牙利的共产主义起义中扮演重要角色的犹太人。 他甚至指出，他们中的许多人都化了名，但无济于事，因为“很快他们的原名 Bronstein、Radomislsky、Rosenfeld、Zederbaum、Sobelsohn 也被揭露了……公众认为他们是在试图欺骗世界了解真实情况。革命者的起源，从而掩盖了革命的犹太人特征。”

民族主义和反犹太主义 突出了波兰人对自己的犹太“问题”的态度。 在这里，读者很可能是第一次了解到，波兰的反犹太情绪可能比纳粹德国更强烈。 作者引用了 1938 年英国外交部关于中欧事务部主任与波兰大使会面的报告：

波兰的犹太人问题比德国严重得多。 犹太人的人口比例要大得多。 德国人迫害犹太人主要是出于教义的原因。 在波兰，这个问题是一个非常紧迫的经济问题……[波兰犹太人]会在北罗得西亚这样的地方成为优秀的殖民者，并且会急于以每年大约 100、000 人的速度移民。

Almog 继续指出，在 1936 年至 1938 年期间，波兰政府多次要求英国和法国协助他们将犹太人从欧洲重新安置到非洲殖民地或巴勒斯坦。

还简要提到了第二次世界大战之前和期间保加利亚、罗马尼亚、匈牙利和法国的反犹太活动。

作者在他关于“战争与大屠杀”的总结中承认，灭绝并没有被视为欧洲犹太人问题的“答案”。 他继续承认，“没有迹象表明‘最终解决方案’是在战争爆发之前计划好的（甚至可能在 1941 年德国入侵苏联之前）。”

这一点 现代欧洲的民族主义与反犹太主义 终止。 该系列中的其他书籍无疑将涉及大屠杀的“机制”。 也许与作者的意图背道而驰，本书的读者看到的是犹太人被整个欧洲的受人尊敬的分子怀疑。 这本书不仅不能回答学生的问题，还可能会提出更多关于民族主义与“反犹太主义”之间的关系以及后者的原因的问题。