• VÉRITÉ HISTORIQUE OU VÉRITÉ POLITIQUE？ 塞尔吉·蒂昂。 347pp，La Vieille Taupe，巴黎，1980 年。由 Labyrinthe 分发，22 rue Rambuteau，75003 巴黎。

十月1978 表现与《新闻周刊》相当的法国周刊，发表了对路易斯·达奎尔·德佩勒波瓦的采访，他在德国占领期间曾担任维希政府的犹太事务专员，战后一直住在西班牙。 Darquier 普遍不悔改的态度，加上他声称在奥斯威辛集中营被毒死的唯一生物是虱子，引起了两方面的骚动，第一，发布这样的采访行为的据称令人发指、不负责任甚至可能是非法的性质，第二，令人遗憾的事实是，达基尔的西班牙流亡使他无法“得到”他。

在这种情况下，职业启蒙者的愤怒不可避免地会转向罗伯特·福里森博士，因为众所周知，尽管几乎被遗忘，他对“毒气室”持有类似的看法，而且他身处法国土地上并且可能“容易得到”。 因此，在公关人员尖叫的背景下，一群暴徒，主要是伪装成学生的犹太人，来到里昂 2 大学，Faurisson 是法国文学副教授（专攻文本和文件的批评），以及考虑到它的紊乱，大学暂停了 Faurisson 的教学职责。

然而，反对 Faurisson 的运动并非没有它。 由于公众对他所谓的邪恶观点的所有关注而产生的积极方面， 世界，法语相当于 纽约时报, 觉得自己有义务——非常违背它的意愿——给 Faurisson 一些空间来表达他的观点。 虽然它给了对方更多的空间，但一个重要的障碍已经被打破，在这位评论家看来，法国的“灭绝”传说的捍卫者并没有费心去隐瞒

他们的恐慌。 这不仅表现在恐慌的明确表达上，例如，期刊 世界报，但事实上，他们通过他们的“LICA”（反对种族主义和反犹太主义联盟），以“篡改历史”为由对 Faurisson 提起“损害赔偿”诉讼，这一诉讼仍在进行中写作。

Faurisson 与他所在大学的关系也尚未得到令人满意的解决。 尽管他仍然在那里正式担任职务，但自 1979 年秋季以来，他实际上已被分配到巴黎的一所函授学校，其职责明显低于他的资格。

Serge Thion 的书主要包括对这件事的彻底阐述，但我们也接受了一些关于早期围绕 Faurisson 的公开争论的讨论，其中最早的讨论根本不涉及犹太人或第二次世界大战。 他在 1961 年出版了他的小册子 在卢兰波？ (有没有人 读 兰波？) 这本小册子展示了对法国诗人“Voyelles”的色情诠释，这是以前从未见过的。 随之而来的争论在法国主要的文学期刊上进行。 Faurisson 论文的受欢迎程度可以从以下事实中获得：法国主要出版商 Hachette 从其学校教科书中删除了“Voyelles”。 这本小册子于 1962 年和 1971 年重新发行，增加了对原始小册子的反应摘要。 1972 年，Faurisson 出版了一本长书，介绍了 Lautr6amont 的新解释，题为 At-on lu Lautréamont？ 所有这一切都没有预示着他后来公开参与“大屠杀”，但回想起来，有一个共同点是明确的，因为大屠杀文献只需要阅读，而不是半昏迷地凝视，以便暴露它是什么。 Faurisson 可以，但不幸的是没有，将正在审查的书的一部分命名为 At-on lu “le journal d'Anne Frank”？

尽管自 1960 年左右阅读拉西尼尔以来，福里森一直对“大屠杀”主题保持着兴趣，但他作为修正主义者的公开角色直到 1974 年才开始。XNUMX 月，他致函数十名已知的“历史学家和专家”，每次都要求“希特勒的毒气室在你看来是神话还是现实？” 并简要说明对其现实存在合理怀疑的理由。 Faurisson 当时并不知道收件人之一、特拉维夫犹太文献中心主任 Kubovy 博士已经去世。 然而，写给 Kubovy 的这封信到达了一家以色列报纸，该报纸对此发表了评论，然后被法国的一家犹太周刊捡到，并激怒了索邦大学（当时 Faurisson 任教的）Censier 分院的一些教职员工，以至于他们与大学校长进行了讨论，校长随后将此事提交给了大学参议院，其结果是

总统在周刊上与同事对质 论坛报 Faurisson 先生签署的一篇文章，其中包含对纳粹集中营存在的不可接受的怀疑。 现在这篇文章写在我们大学（Censier 分部）的信笺上。 因此，总统要求参议院邀请他以参议院的名义发表讲话，完全否认我们的同事对有关报纸的指控。 参议院一致通过了这项承诺。

一个本应负责的大学参议院的这种反应预示着即将发生的争议。 Faurisson 的一封不打算出版的信，并以二手报道的方式，变成了“Faurisson 先生签名的文章”。 仅仅关于毒气室存在的问题就变成了对集中营存在的否认（“怀疑”，然后是“指控”）。 从未调查过这个问题的人宣称 Faurisson 的怀疑“不可接受”。 在参议院的审议过程中，Faurisson 没有被邀请提出任何辩护。 两年后，里昂 2 大学校长甚至超过了所涉及的愚蠢（用最仁慈的描述），在 Faurisson 要求解释为什么晋升被拒绝的请求时，他回答说 Faurisson，“通过他的自己承认，“他一生中从未发表过任何东西！ 由于 Faurisson 关于兰波的著作震撼了法国文学界，任何一个渴望品味奇思妙想的人都会非常渴望了解导致总统做出如此奇怪声明的证据的性质。 是这个。 12 年 1975 月 XNUMX 日，Faurisson 对声称他是“纳粹”的说法作出反应，给总统写了一封信，特别指出他从未发表过任何可以支持这种分类的文章。 通过断章取意地提出这句话，Faurisson 贫瘠的智力产出的“证据”就产生了！

1978 年秋天，在已经提到的情况下，对 Faurisson 作为修正主义者的第二次愤怒发生了。 它达到了一个临界点，出现在 世界 （29 年 1978 月 XNUMX 日）他的一篇短文。 如果注意到这一发展的重要性，尽管 世界 17 年 18 月 1977 日至 XNUMX 日发表了对哈伍德小册子的长篇攻击，尽管所有新闻道德准则都规定 世界 因此，必须在该主题上开放其专栏以引起争议，但 Faurisson 一再试图在那里出版的努力都受挫了。 我也写了一封信给 世界 1977 年 XNUMX 月下旬我在巴黎时； 它没有出版。

要了解 1979 年初的一些发展，有必要及时回顾一下看似无关的插曲。 1968 年 XNUMX 月，巴黎发生了喧闹的“学生”示威活动，并在全世界广为宣传。 所涉及的具体问题在此无关紧要。 可以说，在当时的背景下，示威者的事业是“左派”性质的，问题的实质足以引起很多争议和分裂。 由于知识分子，尤其是左派知识分子，常常习惯于在容易找到志趣相投的人的书店附近闲逛，因此存在与 La Vieille Taupe（老鼹鼠）书店有关的群体； 它在这里被称为“纪尧姆集团”，以书店老板皮埃尔纪尧姆的名字命名。 该组织最初因其对示威者的支持而声名鹊起，其中包括正在审查的卷的作者 Serge Thion 和示威领导人“Danny-the-Red”的兄弟让-加布里埃尔·科恩-本迪特 (Jean-Gabriel Cohn-Bendit)。

纪尧姆集团在 1968 年后的几年里保持了凝聚力和突出地位。 成员在日报上发表频繁的文章 解放，而 La Vieille Taupe 已经发展成为一家出版社。

Faurisson 不知道，Pierre Guillaume 也因为阅读了 Rassinier，对“大屠杀”传说保持着兴趣。 因此，当争议在 1978 年底出现时，福里森显然是歇斯底里的受害者，纪尧姆集团有充分的理由支持他。 然而，对于该团体的成员来说，情况很奇怪，而且更多地与右翼相关而不是与左翼相关。 另一方面，他们以仁慈的品格和敏锐的才智而闻名，他们知道福里森，他的观点不容忽视。

打破纪尧姆集团任何剩余沉默的关键进展似乎是出现在 世界 21 年 1979 月 34 日，XNUMX 位历史学家署名的一篇肯定灭绝传说的文章。

现在，在某些情况下，很多人签署一些公开声明是合适的。 一个例子是简短的声明（转载于蒂昂的书中），支持 Faurisson 研究传奇的权利并谴责针对他的运动，该声明由各种各样的人签署，包括反犹太复国主义作家阿尔弗雷德·利林塔尔，麻省理工学院语言学家 Noam Chomsky、墨尔本公民自由律师 John Bennett 和我自己。 在这种情况下，重要的不是所涉及的文本，而是订阅它的人的数量和地位。 然而，所谓的冗长的历史论证，其文本被表示为传达对某个主题的启迪，则是另一回事； 除了编写它的人之外，它不应该需要任何人的签名。 有人想知道为什么为 34 个签名者提供了 世界 文章。 对于所涉及的逻辑，我只能提供一个假设，最好用明喻来表达：如果发现一把大刀不足以消除进入房间的烦人的苍蝇，那么也许 34 把大刀就可以完成这项工作。

如果这 34 个签名者让挑剔的读者预料到文本中的愚蠢，那么预期就得到了证实。 凭借教皇庇护九世宣布错误教学大纲的所有启迪作用，34 位历史学家宣布：

没有必要想知道，从技术上讲，这种大规模谋杀是如何可能的。 这在技术上是可能的，因为它发生了。 这是对这个主题的所有历史调查的强制性出发点。 我们简单地重复这个真理是合适的； 没有也不可能对毒气室的存在进行任何辩论。

这种极端的愚蠢（被科恩-本迪特谴责为“荒谬的逻辑”）对于纪尧姆集团来说可能是对福里森立场重要性的最终信念。 Guillaume 与 Faurisson 一起出现在意大利语瑞士电视台上，La Vieille Taupe 发行了 Rassinier 的新版本 Le Mensonge d'Ulysse 和 尤利西斯·特拉希（Ulysse Trahi）; 两者最后一次由不同的出版商发行是在 1961 年。

接下来是评论卷，其中一半是蒂昂对围绕 Faurisson 的争论的总结，重点是 1978 年末开始的主要争论。后半部分是 Faurisson 的贡献，其中最有趣的是他的研究 安妮弗兰克日记.

几句话概述了收到的安妮弗兰克传奇。 她于 12 年 1929 月 1933 日出生在一个德国犹太人家庭。1940 年，全家搬到了荷兰，安妮的父亲奥托弗兰克在阿姆斯特丹担任了一个商业职位。 德国人于 1941 年占领了荷兰。 据称，奥托弗兰克在 9 年初开始将家庭物品一件一件地搬到一个没有向家庭其他成员透露的地方，尽管他们被告知这一过程是为了使他们在正确的时间“消失”。 据推测，失踪发生在 1942 年 XNUMX 月 XNUMX 日。

据说藏身之处是奥托·弗兰克 (Otto Frank) 的生意所在的阿姆斯特丹大楼 (263 Prinsengracht)。 在一楼或一楼有一个组合式仓库。 在我们称之为二楼的地方有办公室，供弗兰克的商业伙伴使用，他们对他的项目是知情的。 藏身之处由三楼和四楼的后部组成； 可以通过三楼伪装成橱柜的门进入藏身之处。 据称，弗兰克夫妇在这里住了两年多，物资由可信赖的朋友带来。 据推测，安妮在搬到藏身处前一个月左右就开始写日记，并在搬家后继续记日记。 4 年 1944 月 XNUMX 日，藏身之处被发现，法兰克一家被驱逐到集中营。 据说这本日记被警察忽视了，他们搜查了宿舍，后来被朋友们捡到了。 据说安妮死于战争结束前不久在贝尔森肆虐的斑疹伤寒流行病。

奥托弗兰克幸存下来并经敖德萨和马赛返回阿姆斯特丹。 这 日记 据称，他的朋友们将其归还给他，并于 1947 年以荷兰语出版。很快就有了翻译； 英文译本于 1952 年出版。

重要的是要了解安妮·弗兰克 (Anne Frank) 传奇中哪些是有争议的，哪些不是。 犹太人被驱逐出荷兰，因此有逃避德国人的动机，这一点是没有争议的。 Faurisson 陈述了他的印象：

……这个安妮弗兰克真的存在； 她是一个没有伟大的性格，没有坚强的个性，没有学术早熟（甚至相反）的小女孩，没有人怀疑她的写作天赋； 这个不幸的孩子知道战争的恐怖； 她被德国人逮捕了……； 她的母亲于 6 年 1945 月 1944 日在比克瑙医务室去世； 1945 年 XNUMX 月左右，她和她的姐姐被转移到卑尔根-贝尔森集中营； 玛戈死于斑疹伤寒； XNUMX 年 XNUMX 月，世界上唯一的安妮也死于斑疹伤寒。

……法兰克人，或许还有其他犹太人，实际上生活在 263 Prinsengracht 的后方。 但他们在那里的生活与日记中所描述的截然不同。 例如，毫无疑问，他们过着谨慎的生活，但不像在监狱里那样。 他们能够像许多其他在城市或乡村寻求掩护的犹太人一样住在那里。 他们试图实现“隐蔽而不隐蔽”。 他们的冒险可悲的是司空见惯。

……事实迫使我宣布，安妮·弗兰克的日记只是一个简单的文学骗局。

因此，有争议的是两者的真实性 日记 以及有关两年所声称的生活的真实性。 “灭绝”和“毒气室”传说没有任何直接意义； 这种参与充其量只是间接的，因为在 日记 取决于支持灭绝传说的相同政治和社会因素。

这里有必要指出，广为流传的说法，即迈耶·莱文 (Meyer Levin) 撰写了 日记，是错误的，并且基于对莱文参与用英语传播安妮弗兰克传奇的事实的误解，特别是在改编舞台上，并在这方面起诉奥托弗兰克。 然而，莱文从未声称与最初的荷兰出版物有任何关系，而且几乎可以肯定他没有。

感兴趣的读者 日记 可能已经知道 Ditlieb Felderer 的 安妮·弗兰克的日记：一个骗局 (IHR, 1980)，也许已经知道西德联邦刑事法庭在奥托·弗兰克的允许下，于 1980 年在一个瑞士村庄的市政厅对所谓的原稿进行了一次简短的检查，在重大障碍下相关的西德法院特别指出，某些所谓的原始符号是用圆珠笔制作的，直到 1951 年才在市场上销售。

1951 年的日期不排除 1947 年以荷兰语出版的可能性，正如 Faurisson 指出的那样，各种译本的文本彼此不一致，无论如何与原文不一致。 Faurisson 的研究大致可分为五个阶段： 日记，考察阿姆斯特丹涉及的建筑，采访奥托·弗兰克，查阅相关文献，采访相关人士。 在这五个中，第一个可能最让典型读者感兴趣，因为所涉及的点很容易确认。 Faurisson 内部批评的重点是在所描述的条件下显然不可能保持藏身之处的秘密。 根据 日记 许多不知道秘密、不可信的人不断进入大楼。 其中包括女服务员、在一楼仓库工作的男人，以及生活区正下方办公室的访客。 相邻和相邻建筑物中的人同样不值得信任。 因此，秘密人员必须服用可待因药片以避免咳嗽，“平日必须窃窃私语”，并且必须避免在访客下楼时使用厕所。 这样的游戏能成功玩两年是不可思议的，在某些时候 日记 提供了使整个事情变得荒谬的细节，因为我们还了解到，例如，吸尘器是在中午使用的，其他秘密人员没有反对，并且“收音机……在清晨播放，在一天中的所有时间，直到晚上九点、十点，通常是十一点。” 我们还被告知建筑物的所有权在 1943 年 XNUMX 月发生了变化，但新的所有者是 永久 奥托·弗兰克的一位商业伙伴以后者忘记钥匙为由，不再检查生活区！

就像历史上的福尔摩斯问出意想不到的简单问题一样，Faurisson 将自己和读者沉浸在这一切中，并揭露了肮脏的骗局（“supercherie”）。 弗兰克一家在抵达后不久就安装了临时窗帘，这样邻居就不会“看到正在发生的事情”。 Faurisson 问道：“现在，在之前还没有窗帘的窗户上安装窗帘，难道不是表明人们到来的最好方式吗？ 如果这些窗帘是由 不同 件？” 更简单地说，“如果一个人有一整年的时间来选择一个藏身之处。 办公室? 有人带他的家人去吗？ 而一个 同事? 还有这位同事的家人？ 有人会选择这样一个充满‘敌人’的地方，如果警察和德国人发现你不在家，他们会自动来找你吗？”

感谢历史评论研究所即将发布 Faurisson 的“安妮·弗兰克”分析的英文译本。 我想向那些打算阅读它的人提出一些建议。 分析是在假设读者已经阅读了 日记; 对于那些没有理解的人来说，很大一部分是无法理解的。

日记 应该事先阅读，并且在阅读过程中应该注意我认为最明显的难以置信的地方。 写这本书的人对发生在犹太人身上的事情有基本的政治和历史兴趣，而且也打算将它写给战后的读者。 日记不是日记，也不是十四岁少女的作品。 只有在几乎每一页上都出现了强有力的证据这一事实才使得选择特定插图变得困难。 在 9 年 1942 月 XNUMX 日的条目中，我们阅读了对所涉及的四层建筑的非常详细的描述。 该描述补充并经常引用一个相当专业的平面图，该平面图在各种翻译中都相同； 我会认为在日记中包含平面图是不可思议的，即使这是一个年轻女孩可能会画的那种东西。 更确切地说，这些天的条目 先 在一个 20 岁的女孩不可能有任何值得为后人记录的经历的时候，全家假设搬到一个藏身之处，这显然是为战后书籍读者写的，例如 1942 年 XNUMX 月 XNUMX 日的条目呈现弗兰克家族的简短历史和德国占领荷兰后反犹措施的简短摘要。

Faurisson 对此卷还有许多其他贡献。 1979 年 XNUMX 月的意大利重要月刊上刊登了 Faurisson 采访的更正和注释的法语翻译 插图故事; IHR 很快将发布英文译本。 有一些非常有趣的照片，与“毒气室”有关，Faurisson 在访问奥斯威辛集中营时获得了这些照片，以及对巴尔的摩监狱毒气室的简短处理，这清楚地表明只有一个人的毒气，而不是一次提及成千上万的传奇人物，这是一个技术上复杂的过程，无法通过涉及旨在和设计用于其他目的的普通资源的即兴创作来有效和漫不经心地处理。 对其他杂项也有简短的看法。

我将结束“多少？”的主题。 Faurisson (p197) 与我一致（恶作剧, pp237,239) 宣布死亡的犹太人数量

如果不计算身着盟军军服的战斗犹太人，可能是一百万，但更有可能是几十万。 我坚持认为，就我而言，这是一个缺乏适当科学性质的估计问题……

然而，他进一步指出，在一些本应更广泛和更清晰的干预性评论之后，

也就是说，如果在这里使用计算机，无疑可以很快知道实际死亡人数。 被驱逐者被记录在许多联系中。 他们留下了无数的痕迹。

Faurisson 给人的印象是，他相信对平民犹太人遇难人数的准确估计实际上是可以实现的。 pp324f 上出现的材料加强了这种印象。

由于我不同意这样的观点，我与Faurisson讨论了这个问题，得知他在这一点上还不够清楚。 他的意思是，可以估计一个受限制的阶级，即那些在德国书面记录中被指出已经死亡的犹太人。 这一类不包括许多应被视为相关的犹太人死亡，例如因隔都中的流行病或偶尔的大屠杀而死亡，特别是在德国撤退期间在东方。

我们想要回答的许多人口统计问题在可预见的未来都无法回答，即使有计算机的帮助。 计算机用户中有一句俗语：“垃圾进，垃圾出”。 对于这里感兴趣的人口统计问题，这意味着，如果没有足够范围、准确和结构的数据库，就无法从计算机中获得有用的结果，无论所采用的分析和统计方法多么复杂。 我已经讨论了获得足够数据库的主要困难（恶作剧, pp13-17, 222-240)。 除了可能表明即使是一些复杂的、资金充足的设备也可能是徒劳的，这里几乎没有什么可以有用的补充。 例如，对现有记录的研究可能表明，确定不同时期美国有多少 Goldsteins 和 Kaplans 并不困难。 这些是明显的东欧犹太人名字。 也可能会发现确定这些名字在战前东欧犹太人中出现的频率是可能的。 也许更多的分析似乎表明了一种确定在不同时期移民到美国的东欧犹太人数量的方法，但由于两个考虑，整个项目将变得徒劳，尤其是在战后的中心利益时期。 首先，犹太人一直是经常改名的； 这个频率在战后时期被大大放大。 其次，很多改名不是在美国法院正式完成，而是在正式介入美国之前非正式甚至非法进行的。例如，我们知道很多犹太人获得了非常不正规和非法的南美护照，在美国政府和其他试图在战争期间帮助犹太人的机构的积极鼓励下。 这并没有穷尽犹太人在这一时期采取的违规行为。 其后果是无法控制的人口问题。