曾经，当众神还年轻，只有他们黝黑的仆人时，时间还没有衰老，众神在大地的一条宽阔的河流旁沉睡。 在一个山谷中，众神从整个地球中分离出来供他们休息，众神梦想着大理石之梦。 随着圆顶和尖峰，梦想升起，在河流和天空之间骄傲地站起来，直到早晨都闪闪发光。 在城市的中央，一千级台阶的闪闪发光的大理石爬上了城堡，那里升起了四座向天堂招手的尖峰，尖峰中间矗立着圆顶，就像众神所梦想的那样巨大。 四周，一个接一个的露台，是由缟玛瑙狮子精心守护的大理石草坪，雕刻着所有神灵的肖像，在世界的象征中大步前进。 在远处的牧羊人的土地上，随着一阵叮当作响的钟声，许多喷泉的水又回到了家中。 然后诸神醒来，萨达斯利昂站在那里。 不是普通人有神赐予在萨达瑟里昂的街道上行走，也不是普通人可以看到她的喷泉。 只给那些在夜里孤寂的众神倾身倾诉星辰的人，那些在晨光之上听到众神的声音或看到他们的脸在海面上弯曲的人，只给那些被赋予的人去见萨达斯利翁，站在她的尖峰聚集在众神之梦中的夜晚。 因为在山谷周围有一片大沙漠，普通的旅行者不能穿过它，但众神所选择的那些人内心突然感到巨大的渴望，他们越过将沙漠与世界分开的山脉，由众神，直到隐藏在沙漠中，他们终于找到了山谷，并用眼睛注视着萨达斯利翁。

在山谷外的沙漠中，生长着无数的荆棘，它们都指向萨达斯瑞恩。 众神所爱的许多人可能会来到这座大理石城市，但没有人能回来，因为其他城市对于那些脚接触过萨达瑟里昂大理石街道的人来说并不合适，在那里，即使是众神也毫不羞愧地以披着斗篷的男人。 因此，任何城市都不会听到那些耳朵里听到众神之声的人在大理石城堡中所唱的歌曲。 当流向天堂的水再次回到湖中时，再也不会有关于萨达斯里昂喷泉倒塌的音乐的报告传到其他地方，在那里诸神有时会化身为人。 没有人会听到那个城市的诗人的讲话，众神曾对他们说话。

它矗立着一座城市。 没有传闻——我一个人梦见过它，我可能不确定我的梦想是真的。

在暮光之城之上，诸神在之后的岁月里坐镇，统治着世界。 现在他们不再在傍晚漫步在大理石城，听着喷泉的水花，或听着他们所爱之人的歌声，因为那是后年，众神的工作要完成了。

但是，当他们经常在做神的工作、聆听人类的祈祷或向这里发送瘟疫或向那里发送怜悯而休息片刻时，他们会与旧时代的另一个人交谈一会儿，说：“你还记得萨达斯利翁吗？” 另一个会回答“啊！ Sardathrion，以及我们现在不走的所有 Sardathrion 云雾缭绕的大理石草坪。”

然后诸神转而做诸神的工作，回应人们的祈祷或打击他们，并且他们总是派遣他们黑黝黝的仆人时间来治愈或压制。 时间为了服从众神的命令而进入世界，但他偷偷地瞥了他的主人一眼，众神不信任时间，因为他知道世界，或者曾经知道众神成为了什么。

有一天，当偷偷摸摸的时间进入世界，灵巧地袭击了一座众神厌倦的城市时，暮光之上的众神互相交谈说：

“我们当然是时间的领主和其他世界的神。 看看我们的城市 Sardathrion 如何超越其他城市。 其他人兴起又灭亡，但萨达斯利昂仍屹立不倒，它是第一个也是最后一个城市。 河流在大海中消失，溪流离开了山丘，但萨达瑟里昂的喷泉在我们梦想的城市中升起。 就像众神年轻时的萨达瑟里翁一样，她今天的街道也是如此，作为我们是众神的标志。”

刹那间，时间的黑影站在众神面前，双手沾满鲜血，指尖闲散地悬着一把红剑，道：

“萨达西翁不见了！ 我已经推翻了！”

众神说：

“萨达斯龙？ Sardathrion，大理石之城？ 你，你推翻了它？ 你，诸神的奴仆？”

最古老的众神说：

“Sardathrion，Sardathrion，Sardathrion 走了吗？”

时间偷偷地看着他的脸，用滴水的手指指着他灵活的剑柄，朝他走来。

然后众神以一种新的恐惧害怕推翻他们城市的人有一天会杀死众神。 暮光中传来了新的呐喊声，众神为他们梦想之城的悲叹，哭喊着：

“眼泪可能不会再次带来 Sardathrion。

“但是，那些已经看到并以无情的眼睛看到万界悲伤的诸神可能会这样做——你的诸神可能会为你哭泣。

“眼泪可能不会再次带来 Sardathrion。

“不要相信，Sardathrion，你的众神曾经给你带来过这个厄运； 推翻你的必推翻你的神。

“当夜晚突​​然降临在早晨在田野里玩耍时，
暮色中，我们看到你的尖峰从黑暗中浮现，
Sardathrion，Sardathrion，诸神的梦想之城，还有你的缟玛瑙狮子
从黄昏开始，一条条一条条若隐若现。

“我们多少次送我们的孩子黎明去玩你的喷泉顶部； 晚上，我们最可爱的女神，在你的阳台上徘徊多久了。

“让你的弹珠的一小块在尘土之上站立起来，让你的老神爱抚，就像一个人在失去一切时珍爱他心爱的一缕头发。

“Sardathrion，诸神必须再次亲吻你曾经的街道。

“在你的街道上有很棒的弹珠，Sardathrion。”

“Sardathrion，Sardathrion，众神为你哭泣。”

曾经没有海，众神在地球的绿色平原上行走。

在被遗忘的岁月的一个晚上，众神坐在山丘上，世界上所有的小河都盘绕在他们的脚下睡着了，当新神斯莱德大步穿过群星，突然降临在地球的角落里的空间。 在斯莱德身后，有一百万波浪，全都跟随着斯莱德，踏上了暮光； 斯莱德在分隔南部的一个巨大的绿色山谷中接触地球，他在这里安营过夜，海浪环绕他。 但是当众神坐在他们的山顶上时，山脚下的绿色空间传来了新的呼喊声，众神说：

“这既不是生命的呐喊，也不是死亡的低语。 众神未曾吩咐，却传到众神耳中的新呼声是什么？”

众神齐呼，南风呼啸，南风呼啸。 众神再次齐声呼喊，北风呼啸，呼唤北风； 于是他们把所有的风都聚集到他们身边，把这四个人送到低地去寻找新的叫声叫什么东西，把它赶走众神。

然后所有的风都控制住了它们的云彩并驱散，直到它们来到将南部一分为二的绿色大山谷，在那里发现了斯利德和他的所有波浪。 然后四道风互相搏斗了片刻，直到风的力量消失，他们一瘸一拐地回到神，他们的主人那里，说道：

“我们遇到了这个来到地球上的新事物，并与它的军队作战，但无法驱赶他们； 新东西很漂亮，但很生气，正在向众神爬去。”

但是斯莱德继续前进并带领他的军队进入山谷，一寸一寸一英里一英里地征服了众神的土地。 然后众神从他们的山丘上降下一大堆悬崖，顶着坚硬的红色岩石，命令他们向斯莱德进军。 悬崖一路向下，直到他们来到斯莱德面前，他们将头向前倾，皱着眉头，坚定地站着，以抵御大海的力量，保护众神的土地，使斯莱德与世界隔绝。 然后 Slid 用他的一些较小的波浪来寻找反对他的东西，悬崖粉碎了它们。 但是斯莱德回去把他最大的海浪聚集在一起，把它们扔到悬崖上，悬崖把它们粉碎了。 斯莱德再次从他的深渊中召唤出一排巨大的波浪，让它们咆哮着攻击众神的守护者，红色的岩石皱起眉头，击中了他们。 斯利德又一次聚集了他更大的波浪，把它们扔到悬崖上； 当海浪像他们之前一样散开时，悬崖的脚已经站不稳了，他们的脸都伤痕累累。 然后斯莱德向岩石中的每一个裂缝发出最大的波浪，其他人跟在它后面，斯莱德自己用爪子抓住巨石，把它们撕下来，踩在脚下。 当骚动结束时，大海已经获胜，越过那些红色悬崖的破碎遗迹，斯莱德的军队继续前进，沿着长长的绿色山谷前进。

然后众神听到斯莱德在远处欢呼雀跃，在他们破碎的悬崖上唱着胜利的歌曲，他的军队的脚步声在众神的聆听中越来越近。

然后诸神呼唤他们的低地从斯利德手中拯救他们的世界，低地人聚集起来向远处走去，一条巨大的白线闪闪发光的悬崖，停在斯利德面前。 然后，斯莱德不再前进，平息了他的军团，在他的波浪低沉的时候，他轻轻地吟唱了一首很久以前曾扰乱群星并从暮色中落下泪水的歌曲。

洁白的峭壁严严守卫，拯救众神世界，而曾经扰乱群星的歌声却在唤醒压抑的欲望中呻吟，直到在众神的脚下，旋律才完全落下。 然后，那些蜷缩在睡梦中的蓝色河流睁开了它们闪闪发光的眼睛，解开自己的身体，摇晃着它们的草丛，在群山之间搅动着，慢慢地寻找大海。 穿过世界，他们终于来到了白色的悬崖所在的地方，在他们身后，把他们分成几块，穿过他们破碎的队伍，最后到达了斯莱德。 众神对他们叛逆的溪流很生气。

于是，斯莱德不再唱引世之歌，而是集结了他的军团，河流随着波涛昂首，全都向着众神的悬崖进发。 在河流冲破悬崖的地方，斯莱德的军队涌入并将它们分解成岛屿并将岛屿粉碎。 他们山顶上的众神再一次听到了斯莱德在他们的悬崖上欢呼的声音。

世界上已经有一半以上的人受制于斯莱德，而他的军队仍在前进； 斯莱德的人们，鱼和长鳗，进进出出曾经为众神所珍爱的凉亭。 然后众神担心他们的统治，到山脉最深处的神圣隐秘处，到山丘的中心，众神齐聚一堂，在那里找到了廷塔贡，一座黑色大理石山，凝视着远方的大地，并与他们交谈。用众神的声音对他说：

“哦，我们山上的长子，当我们最初设计大地时，我们创造了你，此后又建造了田野、洼地、山谷和其他山丘，环绕在你的脚下。 而现在，廷塔贡，你们古老的领主，诸神，正面临着推翻旧事物的新事物。 因此，你去吧，廷塔贡，站起来反对斯莱德，让众神仍然是众神，地球仍然是绿色的。”

听到他的先祖们的声音，上古诸神，廷塔贡大步走下，当他大步走时，在他身后留下一片广阔的暮光：穿过绿色的土地来到山谷边缘的安布拉迪，在那里遇到了Slid 征服世界的最凶猛的军队。

斯莱德向他投掷了整个海湾的力量，它高高地越过廷塔贡的膝盖，流过他的侧翼，然后倒下并消失了。 廷塔贡仍然坚定不移地维护他的领主，上古诸神的荣誉和统治。 然后斯莱德走到廷塔贡说：“现在让我们休战。 你从安布拉迪站回来，让我穿过你的队伍，我的军队现在可以穿过通往世界的山谷，梦想在旧神脚下的绿色地球将认识新神斯莱德。 那时我的军队将不再与你争斗，当全世界都在唱着斯莱德的颂歌时，你和我将成为整个地球的平等领主，当敌对的山丘已死时，你的头将独自高过我的军队。 我会用海中的所有长袍给你披上衣裳，我在稀有城市掠夺的一切都将堆积在你的脚前。 廷塔贡，我征服了所有的星星，我的歌声响彻所有的空间，我从世界最遥远的马恩和卡纳加特胜利而来，当旧神逝去，你和我将成为平等的领主绿色地球知道斯莱德。 看我一千个笑容，泛着湛蓝的光彩，一千种心情摇摆不定。” 廷塔贡回答说：“我是坚定而黑暗的，有一种心情，那就是——保卫我的主人和他们的绿色地球。”

然后，斯莱德咆哮着向后退去，把整个大海的波浪召集在一起，让他们在廷塔贡的脸上尽情地歌唱。 然后，大海从廷塔贡的大理石前倾倒在破碎的海岸上，一波又一波的涟漪向斯莱德说：“廷塔贡站起来了。”

远在廷塔贡脚下破败的海岸之外，斯莱德休息了很久，让鹦鹉螺在廷塔贡的眼前上下漂流，他和他的军队坐在远处，唱着遥远南方梦幻岛屿和静止星星的闲歌他们从那里偷走，在黄昏和很久以前。 廷塔贡仍然站在山谷的边缘，双脚稳稳地站立着，保卫众神和他们的绿色土地，抵御大海。

一直以来，斯莱德都在唱着他的歌，和在上下航行的鹦鹉螺一起玩耍，他把海洋聚集在一起。 一天早上，当斯莱德唱着古老的残暴战争和最迷人的和平以及梦幻般的岛屿和南风和太阳时，他突然从深海中发射了五个海洋来攻击丁塔贡。 五大洋涌向廷塔贡，从他头顶掠过。 海洋的控制一一松开，它们一一落回深海，廷塔贡依然屹立不倒，那天早上，五片海洋的力量在廷塔贡脚下死去。 斯莱德征服的东西他仍然持有，现在南方不再有一个巨大的绿色山谷，但丁塔贡曾经保护过斯莱德的一切他都还给了众神。 海面现在非常平静，围绕着廷塔贡的脚，他站在一片漆黑的白色悬崖中，脚下堆着红色的岩石。 大海常常沿着海岸退去很远的地方，常常伴随着军队的践踏声一波又一波地行进，让所有人都还记得曾经在廷塔贡周围爆发的伟大战斗，当时他守卫着众神和绿色地球反对滑动。

有时在梦中，饱经战火的斯莱德战士仍会昂首高喊战斗口号； 然后乌云聚集在廷塔贡黝黑的眉毛周围，他在远处的船只上显得威风凛凛，他曾经在那里征服了斯莱德。 众神很清楚，当廷塔贡站立时，他们和他们的世界是安全的； Slid 是否有一天会袭击 Tintaggon 隐藏在海洋的秘密中。

当世界和万物开始时，众神既严肃又苍老，他们从眉毛下看到了随着岁月的流逝而苍白的开端，除了他们的孩子因扎娜，他们玩金球。 因扎娜是众神之子。 开端之前和之后的法律是所有人都应该服从众神，然而佩加娜的所有众神都四处去服从黎明之子，因为她喜欢被服从。

整个世界都是黑暗的，甚至在众神居住的Pegana，当孩子Inzana，黎明，第一次找到她的金球时，天也黑了。 然后踩着绊脚石，玉髓，缟玛瑙，缟玛瑙，缟玛瑙，一步一步地跑下神灵的阶梯，将她的金球抛向了天空。 金球飞上天空，长发飘逸的黎明之子站在众神的阶梯上大笑，天已经亮了。 因此，下面闪闪发光的田野看到了众神注定的第一天。 但是到了晚上，某些遥远而冷漠的山脉密谋起来，站在世界和金球之间，用它们的峭壁包裹它，将它与世界隔绝，整个世界都被他们的阴谋所笼罩。 佩加纳的黎明之子为她的金球哭泣。 然后所有的神都沿着楼梯来到佩加娜的门口，看看黎明之子是什么病，并问她为什么哭。 然后因扎娜说她的金球被带走，藏在黑丑的群山里，远离佩加纳，全在天边的岩石世界里，她想要她的金球，不能爱黑暗。

于是，以雷霆为猎犬的翁博罗多姆牵着自己的猎犬，追着金球大步跨过天空，来到了远处的群山之中。 雷声把他的鼻子放在山谷的岩石和海湾上，他紧跟在后，紧跟在翁博罗敦身后。 猎犬和雷声越靠近金球，它发出的声音就越响亮，但高傲而寂静的山峰却使世界变得黑暗。 在一个由两座双峰守护的巨大洞穴中，在黑暗的峭壁中，他们终于找到了黎明之子为之哭泣的金球。 然后乌姆博罗多姆带着雷声在他身后喘着粗气，来到了地下世界，在黎明前的黑暗中从地下来到了黎明之子，把她的金球还给了黎明之子。 Inzana 笑着把它拿在手里，Umborodom 回到了 Pegana，在它的门槛处，雷声沉睡了。

黎明之子再次将金球抛向蓝天，第二个早晨照耀着世界，照耀着湖泊和海洋，洒在露珠上。 但是，当球在途中跳跃时，徘徊的薄雾和雨水合在一起，将它带走，并用破烂的斗篷包裹起来，然后将其带走。 透过他们衣服上的裂痕，金球闪闪发光，但他们紧紧抓住它，立即将它带到了世界底下。 然后在缟玛瑙台阶上，因扎娜坐下来哭泣，没有她的金球，她再也高兴不起来了。 众神再次抱歉，南风来向她讲述她不听的最迷人的岛屿的故事，也没有听东风告诉她的孤独土地上的寺庙故事，她曾经站在她身边。她扔了她的金球。 但是西风从远处传来消息，三个灰色旅行者裹着破旧的斗篷，在他们之间带走了一个金球。

守极者北风跃起，从雪鞘中拔出冰剑，沿着通往青海的道路疾驰而去。 在地底的黑暗中，他遇到了三个灰色的旅行者，冲向他们，将他们赶到他面前，用他的剑将他们击倒，直到​​他们的灰色斗篷流血。 从他们中间出来，当他们披着满是红灰和破烂的披风逃走时，他拿着金球跳了起来，把它交给了黎明之子。

Inzana 再次将球抛向天空，第三天，它向上又向上落向田野，当 Inzana 弯腰捡起它时，她突然听到所有鸟儿的歌声。 世界上所有的鸟儿和所有的溪流都在唱歌，因扎娜坐在那里倾听，没有想到金球，也没有想到玉髓和缟玛瑙，也没有想到她所有的众神之父，而只是想到了所有的鸟。 然后在他们突然歌唱的树林和草地上，他们突然停止了。 因扎娜抬头一看，发现自己的球丢了，一只猫头鹰独自在寂静中笑了起来。 当众神听到因扎娜为她的球哭泣时，他们聚集在门槛上，凝视着黑暗，却没有看到金色的球。 向前倾身，当蝙蝠上下传来时，他们对着蝙蝠喊道：“能看透万物的蝙蝠，金球在哪儿？”

虽然蝙蝠回答没有人听到。 没有风也没有看到它，也没有看到任何鸟，黑暗中只有众神的眼睛在盯着金球。 然后众神说：“你失去了你的金球，”他们让她成为一个银色的月亮，在天空中滚动。 孩子哭着把它扔到楼梯上，把它的边缘切碎，要金球。 而在众神中最小的音乐之王林邦东，因为孩子一直在为她的金球哭泣，从佩加纳偷走，爬过天空，发现世界上所有的鸟都坐在树上和常春藤上，并在黑暗中窃窃私语。 他一一向他们询问金球的消息。 有些人最后一次在附近的山上看到它，有些人在树上看到它，尽管没有人知道它在哪里。 一只苍鹭看到它躺在池塘里，但一只野鸭在一些芦苇丛中最后看到它，她穿过山丘回家，然后它滚到很远的地方。

公鸡终于叫喊起来，他看到它躺在世界的下面。 Limpang Tung 在那里寻找它，当他去的时候，公鸡在黑暗中呼唤他，直到他终于找到了金球。 然后林邦东上到佩加纳，把它交给黎明之子，他不再玩月亮了。 公鸡和他所有的部落都喊道：“我们找到了。 我们找到了金球。”

因扎娜又把球抛远了，看的开心地笑了起来，双手向上伸展，金色的头发飘浮在空中，小心翼翼地看着它落下。 可惜！ 它溅起水花落入大海，在它落下时闪闪发光，直到上面的水变黑，再也看不见了。 世界上的人们说：“露水如何落下，薄雾如何随着溪流的微风而落。”

但露水是黎明之子的眼泪，迷雾是她的叹息，当她说：“我再也不会玩我的球了，因为现在它永远失去了。”

当因扎娜玩弄她的银月时，众神试图安慰她，但她没有听到他们的声音，她泪流满面地去了斯莱德，在那里他玩着闪闪发光的帆，在他强大的宝库中交出了宝石和珍珠，并称霸它海。 她说：“哦，灵魂在海中的斯莱德，带回我的金球。”

斯莱德站起身来，黑黑的，穿着海藻，从佩加纳门槛的最后一步有力地跳入大海。 在沙滩上，在被黑水掩藏的鹦鹉螺破旧的海军和剑鱼的残破武器中，他找到了金球。 到了夜里，满身绿色，滴着水珠，他把它带到众神的阶梯上，从海上把它带回因扎纳； 她从斯莱德手中接过它，把它抛到他的帆和大海上，远远地，它在不认识斯莱德的土地上闪闪发光，直到它到达顶峰，落向世界。

但就在它落下之前，日蚀从他的藏身之处冲了出来，冲向那颗金色的球，用嘴抓住了它。 因扎娜看到日食带着她的玩物离开，她对着雷声大声喊叫，雷声从佩加纳爆发出来，嚎叫着落在日食的喉咙上，日食掉下金球，让它落到地上。 但是黑色的山脉伪装成雪，当金色的球向它们坠落时，它们的山峰变成了深红色，湖面变成了银光闪闪的蓝宝石，因扎娜看到了一个镶嵌着珠宝的棺材，她的玩具掉在了里面。 但当她弯下腰再次捡起它时，她发现没有镶嵌着红宝石、银或蓝宝石的珠宝棺材，只有雪中伪装的邪恶山脉，困住了她的金球。 然后她哭了，因为没有人找到它，因为雷霆在很远的地方追着日食，所有的神都在看到她的悲伤时哀叹。 而在诸神中最不重要的林邦东，却对黎明之子的悲痛最为悲痛，当诸神说：“玩弄你的银月”时，他轻轻地从其他人中走下来，走下诸神的阶梯演奏着乐器，因为因扎娜哭泣而走向世界寻找金球。

他来到这个世界，直到他来到位于地球灵魂和心脏的内山旁边的地狱悬崖，地震独自居住在那里，睡着了，但睡着了，他呼吸和移动他的腿，大声咕哝黑暗。 然后林邦东在地震的耳边说了一句只有神明才会说的话，地震开始了他的脚，把他睡在悬崖之间的山洞甩开了那些藏着金球的山，咬住它们下面的大地，把它们的峭壁抛来抛去，用岩石和倒塌的山丘覆盖自己，然后咆哮着咆哮着回到大地的灵魂中，在那里躺下睡觉了一百年。 金球自由地翻滚着，从破碎的大地底下掠过，又滚回了佩加纳； Limpang Tung 回到缟玛瑙台阶的家，拉着黎明之子的手，没有告诉他做了什么，而是说这是地震，然后离开，坐在诸神的脚下。 但因扎娜走过去拍了拍地震的头，因为她说大地的灵魂是黑暗和孤独的。 此后，玉髓、缟玛瑙、缟玛瑙、缟玛瑙，一步一步回归，登上了神的阶梯，她又将自己的金球从远处的门槛投向了蔚蓝的天地，笑着看它走。

在遥远的边缘，特洛古尔翻过一页，上面用密码编号为六，没人能读懂。 当金球穿过天空闪耀在土地和城市上时，迷雾向它袭来，当他披着深棕色斗篷走路时，他弯腰驼背，而黑夜则在他身后悄然潜入。 当金球滚过迷雾时，夜突然咆哮着扑向它，把它带走了。 因扎娜急忙召集众神说：“黑夜夺走了我的金球，现在没有任何一个神能找到它，因为没有人能说出黑夜会漫游多远，它在我们周围徘徊，在世界之外徘徊。”

在他们的黎明之子的恳求下，众神都以自己的星星为火把，在遥远的天空中追随着夜的踪迹，直到他徘徊在国外。 有一次，Slid 手里拿着昴宿星团，靠近金球，在另一个 Yoharneth-Lahai，拿着猎户座的火炬，但最后林邦东带着晨星，在远处发现了金球靠近夜之巢穴的世界。

众神一齐抓住了球，夜转身打灭了众神的火炬，然后偷偷溜走了； 所有的神都凯旋而上，走上神明闪闪发光的阶梯，都赞美小林邦东，他在追逐中如此接近地跟随夜寻找金球。 然后在遥远的世界下方，一个人类的孩子向黎明之子喊叫要金球，因扎娜停止了她那照亮世界和天空的游戏，把球从众神的门槛扔给了在地球上玩耍的小人类孩子。下面的田地，总有一天会死。 孩子整天拿着金球在人类居住的小田地里玩耍，晚上睡觉，把它放在枕头下睡觉，全世界都没有人工作，因为孩子正在玩。 金球的光芒从枕头底下流了出来，穿过半关的门，照在西方的天空中，夜色中的约哈内斯-拉海踮着脚尖走进房间，轻轻地把球（因为他是一个神）从枕头底下拿回来给黎明之子，在缟玛瑙台阶上闪闪发光。

但总有一天，黑夜会抓住金球，马上把它拖到他的巢穴，斯莱德将从门槛潜入海里，看看它是否在那里，当渔民们拉网时，他会上来发现它没有，也没有在帆中发现它。 Limpang Tung 将在鸟类中寻找，当公鸡沉默时将找不到它，而上山谷将去 Umborodom 在峭壁中寻找。 猎犬，雷霆，将追逐日蚀，所有的神都带着他们的星星去寻找，但永远找不到球。 而人，不再有金球之光，不再向诸神祈祷，没有崇拜，就不再是神。

这些东西甚至对诸神也是隐藏的。

在开始之前，众神将地球分为荒地和牧场。 宜人的牧场 他们在大地上绿化成果园，在山谷中建造果园，在山上建造石南花，但哈尔扎 他们注定、注定和注定永远成为废物。

当世界在晚上向众神祈祷而众神回应祈祷时，他们忘记了所有阿里姆部落的祈祷。 因此，阿里姆人受到战争的袭击，从陆地到陆地被驱赶，却没有被击垮。 阿里姆人为他们自己创造了神，任命人为神，直到佩加纳的众神再次记住他们。 他们的领袖尤斯和哈内斯扮演着神的角色，带领他们的人民前进，尽管每个部落都攻击他们。 最后他们来到了没有部落的哈尔扎，终于从战争中得到了休息，尤斯和哈内斯说：“工作已经完成，现在佩加纳的众神肯定会记得的。” 他们在哈尔扎建造了一座城市并耕种了土壤，当风吹过大海时，绿色越过荒野，哈尔扎有水果和牛，还有百万绵羊的声音。 他们在那里安息，不再逃离所有部落，用他们所有的悲伤编造寓言，直到哈尔扎的所有人都笑了，孩子们也笑了。

然后众神说：“地球不是笑的地方。” 在那里，他们大步走到佩加纳的外门，瘟疫躺在那里蜷缩着睡着，把他叫醒。他们指着哈扎，瘟疫向前跳跃，咆哮着划过天空。

那天晚上，他来到哈尔扎附近的田野，在草丛中徘徊，坐下来瞪着灯光，又舔了舔爪子，又瞪着灯光。

但第二天晚上，瘟疫在人声中不知不觉地潜入城中，一个一个地潜入房屋，凝视着人们的眼睛，甚至从他们的眼皮中窥视，以至于当早晨来临的时候，人们盯着他们哭喊他们看到了其他人没有看到的瘟疫，然后就死了，因为瘟疫的绿色眼睛已经看到了他们的灵魂。 他又冷又湿，但他的眼睛里散发出灼热的热度，让人的灵魂都干枯了。 然后医生和人来了魔法，制作了医生的标志和魔法师的标志，并在草药上浇上蓝色的水并念诵咒语； 但瘟疫仍然从房子到房子蔓延，他仍然观察人的灵魂。 人们的生活从哈尔扎流走，他们所去的地方在许多书中都有记载。 但瘟疫以人类眼中闪耀的光芒为食，这永远无法平息他的饥饿； 他变得越来越冷，越来越冷，当他夜以继日地在城市中疾驰时，他眼睛里的热量也增加了，不再偷偷摸摸地跑了。

然后人们在哈尔扎向众神祈祷，说：

“上位神！ 对哈尔扎表示宽容。”

众神聆听了他们的祈祷，但当他们聆听时，他们用手指指着，为瘟疫欢呼。 瘟疫在他主人的声音下变得更加大胆，将他的脸靠近人类的眼睛。

没有人能看到他救了他打的人。 起初，他白天睡在朦胧的山谷里，但随着饥饿感的增加，他甚至在阳光下也跳起来，紧紧抓住男人的胸膛，透过他们的眼睛俯视他们萎缩的灵魂，直到几乎可以模糊地看到他甚至被他打不打的人。

医生阿德罗坐在他的房间里，一盏灯在燃烧，在碗里搅拌以驱散瘟疫，这时从他的门里吹出一股气流，让灯闪烁。

然后因为气流很冷，医生颤抖着走去关上了门，但是当他再次转身时，他看到瘟疫在他的混合器上拍打着，他跳起来一只爪子放在阿德罗的肩膀上，另一只爪子放在他的斗篷上，同时他抓住了两只爪子走到他的腰间，看着他的眼睛。

两个人走在街上； 一个对另一个说：“明天我要和你一起吃饭。”

瘟疫号露出了无人能及的笑容，露出了滴水的牙齿，悄悄离开，看看明天这些人是否应该一起吃饭。

一位进来的旅客说：“这是哈尔扎。 我就在这里休息。”

但在那天的旅程中，他的生活比哈尔扎走得更远。

所有人都害怕瘟疫，被他击杀的人都看到了他，但没有人在星光下看到众神的伟大形象，因为他们催促着瘟疫。

然后所有的人都逃离了哈尔扎，瘟疫追赶狗和老鼠，当蝙蝠在他头顶上航行时，它们向上扑去，蝙蝠死了，躺在街上。 但很快他就回来了，追赶他们逃跑的哈尔扎人，坐在他们来喝酒的河边，远离城市。 然后回到哈尔扎，被瘟疫所追捕的哈尔扎人仍然聚集在众神之殿，除了一，对大先知说：“现在可以做什么？” 谁回答：

“众神都嘲笑祈祷。 这种罪恶现在必须由人类的报复来惩罚。”

众人肃然起敬。

大先知登上了天空下的塔楼，星光击败了众神的眼睛。 在众神面前，他在众神耳边说：“至高的神！ 你们嘲笑人。 因此要知道，古代传说中写着，并通过预言发现有一个 结束 等待诸神的人，他们将乘坐黄金大帆船从佩加纳（Pegana）下来，沿着寂静的河流顺流而下，进入寂静的大海，在那里，他们的大帆船将在雾中升起，他们将不再是神。 人类最终将在温暖潮湿的土地上从众神的嘲笑中获得庇护，但众神将永远不会停止成为众神的事物。 当时间、世界和死亡消失时，一切都将消失，而只会留下陈旧的遗憾和曾经是神明的事物。

“在诸神的眼中。

“在众神的耳边。”

然后众神齐声喊叫，并用他们的手指着
大先知的喉咙里，瘟疫涌了出来。

自从大先知死了，他的话被人遗忘了，但众神还不知道这是否属实 完 正在等待众神，以及可能告诉他们他们已经被杀的人。 佩加纳的众神害怕因人类的报复而落在众神身上的恐惧，因为他们不知道什么时候 完 将是，或者它是否会来。

所有的神都坐在 Pegana 中，他们的奴隶时间在 Pegana 的门口闲置，没有什么可摧毁的，当他们想到世界，大而圆，闪闪发光的世界，还有小小的银色月亮。 然后（谁知道什么时候？），当众神举起他们的手做众神的标志时，众神的思想变成了世界和银色的月亮。 世界游过佩加纳的大门，在天空中占据自己的位置，永远停泊在锚泊中，每个地方都是众神所吩咐的。 因为它们又大又圆，在天空中闪闪发光，众神笑着喊叫，都拍了拍手。 然后诸神在地球上进行了诸神的游戏，生死的游戏，而在其他世界，他们做了一件秘密的事情，玩了一个隐藏的游戏。

终于，他们不再嘲笑生，不再嘲笑死，在佩加那大声喊道：“不会有什么新鲜事吧？ 这四个人必须永远环游世界，直到我们的眼睛被不会停止的季节的脚踩累了，而黑夜与白天和生与死却沉闷地起起落落吗？”

就像孩子盯着狭窄小屋光秃秃的墙壁一样，众神也无精打采地看着世界，说：

“不会有什么新鲜事吧？”

诸神在疲倦中说：“啊！ 再次年轻。 啊! 再次从大脑中获得新鲜感 法力-尤德-苏沙设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

他们疲倦地把目光从所有闪闪发光的世界上移开，把他们放在佩加纳的地板上，因为他们说：

“也许世界会过去，我们很想忘记它们。”

然后诸神睡了。 然后彗星从他的停泊处挣脱出来，日食在天空中漫游，而死神的三个孩子——饥荒、瘟疫和干旱——在地球上出来觅食。 饥荒的眼睛是绿色的，干旱的眼睛是红色的，但瘟疫是盲目的，在城市中用爪子在他周围扫荡。

但是，当众神入睡时，从边缘的另一边，从黑暗和未知中出现了三个邪恶的尤兹，他们乘坐着银帆的大帆船沿着寂静之河航行。 他们远远地看到了百胜和哥特姆，这些星星在 Pegana 的门上站着哨兵，眨着眼睛睡着了，当他们接近 Pegana 时，他们发现了一片寂静，众神在其中沉睡。 Ya、Ha 和 Snyrg 是这三个 Yozis，邪恶、疯狂和仇恨之王。 当他们从他们的大帆船中爬出来，偷偷越过 Pegana 寂静的门槛时，这对众神来说是不祥之兆。 在佩加纳，诸神睡着了，在角落里，只有诸神的力量躺在地板上，一块由黑色岩石制成的东西，上面刻着四个字，如果我找到的话，我可能不会给你任何线索它——四个无人知晓的词。 有人说他们说黎明前一朵花开放，有人说他们关心山间地震，有人说他们说鱼死了，还有人说这些词是：力量、知识、遗忘，还有另一个词众神自己都猜不到。 尤兹一家读了这些话，害怕地疾驰而去，唯恐诸神醒来，于是登上他们的大帆船，吩咐划船者赶紧行动。 于是约兹人成为了神，拥有了神的力量，他们航行到了地球，来到了一个海中的山岛。 他们坐在岩石上，像神一样坐在那里，右手举起，拥有神的力量，却没有人来拜神。 那里没有船只靠近他们，晚上也没有人的祈祷，也没有香的气味，也没有祭祀的尖叫声。 约兹人接着说：

“如果没有人崇拜我们，也没有人给我们献祭，我们成为神又有什么用呢？”

Ya、Ha 和 Snyrg 驾着他们的银色大帆船启航，顺海而下，来到人类的海岸。 他们首先来到一个岛上，那里住着渔民； 岛上的人跑到岸边向他们喊道：

“你们是谁？”

Yozis 回答说：

“我们是三神，我们会得到你的崇拜。”

但渔民回答说：

“在这里，我们崇拜雷霆拉姆，不崇拜其他神灵，也不祭祀。”

然后尤兹一家愤怒地咆哮着扬帆而去，直到他们来到另一岸，沙地、低洼和被遗弃的地方。 最后他们在岸边发现了一个老人，他们对他喊道：

“岸上的老人！ 我们是三个值得敬拜的神，拥有强大的力量并且适合祈祷。”

老人回答说：

“我们崇拜 Pegana 的众神，他们喜欢我们的香和我们祭坛上发出的尖叫声。”

然后回答斯尼格：

“睡着的是 Pegana 的诸神，他们也不会醒来，因为你的祈祷在 Pegana 地板上的尘土中嗡嗡作响，而在他们之上，世界蜘蛛 Sniracte 编织了一张薄雾之网。 牺牲的尖叫声在睡眠中闭上的耳朵里没有音乐。”

老人站在岸边回答：

“虽然所有上古之神都将不再回应我们的祈祷，但所有人仍将在锡里奈斯向着上古之神祈祷。”

但是约兹人调转船头，愤怒地扬帆远航，他们都在诅咒叙里奈和叙里奈的众神，尤其是站在岸边的老人。

三个尤兹人仍然渴望崇拜人类，他们在航行的第三个晚上来到了一座城市的灯光下。 靠近岸边，他们发现这是一座歌声之城，所有人都为之欢欣鼓舞。 然后每个尤兹人都坐在他的大帆船的船头上，眼睛盯着城市，音乐停止了，舞蹈也停止了，所有人都看着大海，看着银色帆下的尤兹人的奇怪形状。 然后斯尼格要求他们的崇拜，承诺增加欢乐，并以他眼中的光芒发誓，他会发射小火焰跳过草地，追击那个城市的敌人，并在世界各地追逐他们。

但是人们回答说，在那座城市里，人们崇拜阿格罗丹，这座山是孤零零的，即使他们乘坐着银帆从海上航行而来的大帆船，也可能不会崇拜其他神灵。 但斯尼格回答说：

“当然，Agrodaun只是一座山，绝不是神。”

但阿格罗丹的祭司们在岸边唱着回答：

“如果人类的牺牲没有使阿格罗丹成为神，没有使他岩石上的鲜血，也没有一万颗心颤动的祈祷，没有两千年的崇拜，没有人民的所有希望和我们种族的全部力量那么就没有神明，你们是从海上航行的普通水手。”

约兹人接着说：

“阿格罗丹回应了祈祷吗？” 人们听到了尤兹家所说的话。

然后阿格罗道恩的祭司们离开海岸，沿着城市陡峭的街道走，人们跟在后面，越过沼泽地到达阿格罗道恩脚下，然后说：

“阿格罗丹，如果你不是我们的神，就回去和那边的普通山丘一起放牧，在你的头上盖上一顶雪帽，像他们在天空下一样蹲在远处； 但如果我们在两千年后赋予了你神性，如果我们的希望像一件斗篷一样围绕着你，那么请永远站在我们城市的各个角落注视你的崇拜者。” 从他脚下升腾的烟雾静止不动，伟大的阿格罗丹上空一片寂静； 祭司们回到海里，对三个尤兹说：

“当阿格罗丹厌倦了成为我们的神明，或者当他在某个夜晚大步离开，让我们无暇凝视那比我们的城市更高的地方时，新的神灵将得到我们的崇拜。”

尤兹人扬帆而去，向阿格罗道恩诅咒，却无法伤害他，因为他只是一座山。

Yozis沿着海岸航行，直到他们来到一条通向大海的河流，他们沿着河流航行，直到他们遇到一个工作的人，他们犁地和播种，并与森林争斗。 然后，当人们在田间劳作时，Yozis 向人们呼唤：

“给我们你的崇拜，你们将有许多快乐。”

但人们回答说：

“我们可能不会崇拜你。”

然后回答斯尼格：

“你也是，你有神吗？”

人们回答说：

“我们崇拜未来的岁月，我们为他们的到来而设置世界，就像在国王来临之前在路上铺上一件衣服一样。 当那些年岁到来时，他们将接受一个他们不认识的种族的崇拜，他们的人民将在他们接下来的岁月里做出牺牲，而他们又将服务于他们 结束设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

然后回答斯尼格：

“不会补偿你的神明。 不如给我们你的祈祷，享受我们的快乐，我们将给你的快乐，当你的神来的时候，让他们发怒——他们不能惩罚你。”

但是人们继续为他们的神献上他们的劳动，在未来的岁月里，使世界成为众神居住的地方，Yozis 诅咒了那些神并扬帆而去。 而恶之主亚发誓，当那些年到来的时候，他们应该看看他们是否可以从三个Yozis手中夺走崇拜。

约兹一家仍在航行，因为他们说：

“与其做神，不祈祷，不崇拜，不如做鸟无风可飞。”

但是在天空与海洋相遇的地方，Yozis 再次看到了陆地，并航行到那里； 在那里，约兹人看到穿着古怪古装的人在一片寺庙众多的土地上举行古老的仪式。 当他们执行古老的仪式时，Yozis 呼唤他们说：

“我们是三个通晓人情的神明，崇拜谁就能获得即时的快乐。”

但男人们说：

“我们已经有神了。”

Snyrg 回答说：

“也是吗？”

男人们回答：

“因为我们崇拜过去的事物和过去的一切。 上帝赐予他们帮助，因此我们给予他们应有的崇拜。”

Yozis 回答了人们：

“我们是现在的神，回报美好的事物供奉。”

但人们从岸边回答说：

“我们的神已经给了我们美好的东西，我们以他们应得的崇拜回报他们。”

约兹人面朝陆地，诅咒过去的一切和过去的岁月，驾着大帆船扬帆远航。

在一片非人的土地上，一座岩石海岸与大海相映成趣。 约兹一家来到那里并没有发现任何人，但是傍晚时分，从内陆的黑暗中出来了一群巨大的狒狒，当他们看到船只时，他们大声地喋喋不休。

然后对他们说Snyrg：

“你们也有神吗？”

狒狒吐口水。

约兹人接着说：

“我们是诱人的神，对小小的祈祷有特别的纪念。”

但是狒狒猛烈地瞪着尤兹一家，不会把他们当成神。

一位说，祈祷阻碍了坚果的食用。 但是斯尼格俯身低语，狒狒跪在地上，双手合十，人们互相握拳，喋喋不休地祈祷，互相说这些是上古之神，他们崇拜尤兹人——因为斯尼格低声说在他们耳边说，如果他们崇拜 Yozis，他会让他们成为男人。 狒狒从崇拜中起身，脸更光滑，手臂更短，走开，用衣服把身体藏起来，然后从岩石海岸疾驰而去，与人一起放牧。 人们无法辨别他们是什么，因为他们的身体是人的身体，尽管他们的灵魂仍然是野兽的灵魂，他们的崇拜对象是病灵 Yozis。

恶毒、仇恨和疯狂的领主乘船返回他们在海上的岛屿，坐在岸边，像众神一样坐着，右手举起； 晚上，狒狒聚集在他们周围并在岩石上发出肮脏的祈祷。

但在佩加纳，众神惊醒。

Runazar 的土地没有国王，也从未有过； 这是 Runazar 土地的法律，因为它从未有过国王，它将永远没有国王。 因此，在鲁纳扎尔，祭司们掌权，他们告诉人们鲁纳扎尔从未有过国王。

鲁纳扎尔的国王和附近所有土地的领主阿尔萨扎尔命令让众神更深入地了解他们的形象应该在鲁纳扎尔和附近的所有土地上雕刻。 当阿尔萨扎尔的命令被喇叭吹到国外，在众神耳边响起时，他们听到它的声音很高兴。 因此，人们从地上开采大理石，雕刻家们在鲁纳扎尔忙于服从国王的法令。 但是众神站在山上的星光旁，雕刻家可以在那里看到他们，在他们周围披上云彩，给他们披上他们最神圣的气息，这样雕刻家就可以公正地对待佩加纳的众神。 然后众神大步回到佩加纳，雕刻家们锤打着锻造，有一天，雕刻家大师接待了国王，说：

“阿尔萨扎尔，鲁纳扎尔的国王，而且是附近所有土地的至高领主，诸神对他们仁慈，我们谦虚地完成了所有在你的法令中命名的神像。”

然后国王命令在他城市的房屋中清理出一个很大的空间，在那里所有的神像都被抬到国王面前，雕刻大师和他的所有手下都聚集在那里。 每个人面前站着一个士兵，手里拿着一堆金子放在一个珠宝托盘上，每个人后面站着一个士兵，把拔出来的剑抵在他们的脖子上，国王看着这些图像。 还有！ 他们像众神一样站着，云朵环绕在他们身上，是众神的标志，但他们的身体却是人，瞧！ 他们的脸很像国王，胡子也像国王的胡子。 然后国王说：

“这些确实是佩加纳的神。”

站在雕刻家面前的士兵被要求向他们展示成堆的金子，而站在雕刻家后面的士兵则被要求收剑。 众人高呼：

“这些确实是 Pegana 的诸神，根据 Althazar 国王的意愿，我们可以看到他们的脸，诸神对他们是仁慈的。” 使者从鲁纳扎尔的城市和附近所有的土地被派往国外，宣扬这些图像：

“这些是佩加纳的神。”

但是在佩加纳，众神愤怒地嚎叫，蒙格倾身向前，示意蒙格对抗国王阿尔萨扎尔。 但众神把手放在他的肩膀上说：

“不要杀了他，因为阿尔萨扎尔死了还不够，他使众神的脸庞变得像人的脸庞，但他绝不可能曾经死过。”

然后诸神说：

“我们说阿尔萨萨，国王？”

众神说：

“不，我们没有说话。” 众神说：

“梦见我们有一个阿尔萨萨吗？” 众神说：

“不，我们没有做梦。”

但在鲁纳扎尔王宫中，突然从众神的记忆中消逝的阿尔萨扎尔，不再是曾经或曾经存在过的东西。

在阿尔萨扎尔的宝座旁边放着一件长袍，在它旁边放着一顶王冠，众神的祭司们进入了他的宫殿，把它变成了众神的庙宇。 前来朝拜的人说：

“这件长袍是谁的，这顶冠有什么用？”

祭司们回答说：

“众神已经丢弃了一件衣服的碎片，瞧！ 从众神的指尖上滑落了一枚小戒指。”

百姓对祭司说：

“看到Runazar从未有过国王，因此你们成为我们的统治者，并在Pegana的众神面前制定我们的法律。”

还讲述了哈纳扎尔国王如何向众神鞠躬
老的。 没有人像哈纳扎尔国王那样向古代诸神鞠躬。

一天，国王在敬拜古代诸神并在诸神的庙宇中向他们鞠躬后返回，命令他们的先知出现在他面前，说：

“我会知道一些关于神的事情。”

然后先知们带着许多书来到哈纳扎尔国王面前，国王对他们说：

“书上没有。”

先知们在那里离开了，带走了书中精心设计的一千种方法，人们可以从中获得众神的智慧。 只剩下一个人，一位忘记书籍的大师先知，国王对他说：

“上古之神很强大。”

并回答主先知：

“上古之神非常强大。”

然后国王说：

“没有神，只有上古诸神。”

并回答先知：

“没有其他人了。”

王宫内独自一人的两人说道：

“如果知道真相，请告诉我有关神或人的事情。”

然后先知大师说：

“通向智慧的道路遥远而洁白而笔直，地球上所有聪明的人都在炎热和尘土中走下这条路，但在他们到达之前的田野中，非常聪明的人躺下或采摘花朵。 在知路旁——王啊，又硬又热——矗立着许多庙宇，每座庙宇的门口都立着许多神父，他们向厌倦了这条路的旅人喊道：

“这就是结局。”

寺庙里有音乐的声音，每个屋顶都散发出令人愉悦的燃烧气味； 所有那些看着凉爽的寺庙的人，无论他们看哪座寺庙，或者听到隐藏的音乐，都转过身来看看它是否真的是末日。 那些发现他们的神殿并非末路之地的人在尘土飞扬的道路上再次出发，在他们经过的每个神殿停下来生怕错过末路之地，或者在路上奋力向前，在尘土中什么也看不见，直到他们不能再走路了，一位好心的牧师会告诉他们这也是末日。 在这条路上，一个人也不能从他的同胞那里得到任何指导，因为他们说的只有一件事肯定是真的，当他们说：

“朋友，我们在尘土中什么也看不见。”

自从那条路开始以来，隐藏道路的灰尘一直在那里，有些被所有在路上行走的人的脚搅动，更多的从寺庙门升起。

哦，国王，你最好在这条路上旅行，当你听到有人喊道：“这就是尽头”，身后传来音乐声时，就休息一下。 如果你在尘土和黑暗中经过 Lo 和 Mush 以及令人愉悦的 Kynash 神庙，或者带着蛋白石微笑的 Sheenath，或者带着玛瑙眼睛的 Sho，但 Shilo 和 Mynarthitep、Gazo、Amurund 和 Slig 仍然在你面前，他们寺庙的祭司不会忘记给你打电话。

国王啊，据说只有一个人看到了尽头，经过了三千座庙宇，最后的祭司和最初的祭司一样，都说他们的庙宇在路的尽头，黑暗的灰尘笼罩着他们，一切都非常愉快，只有道路很疲倦。 有的有很多神，有的只有一个，有的神殿是空的，都有很多神父，所有的旅行者在休息时都很开心。 他的同伴试图强迫他进入一些，当他说：

“我会走得更远，”许多人说：

“这个人躺着，因为路到此为止。”

前往尽头的人说，当在路上听到雷声时，他所能听到的所有祭司的声音都在呼喊：

“听希罗的”——“听米什”——“瞧！ Kynash”——“
Sho”——“Mynarthitep 生气了”——“听 Slig 的话！”

在远处的路上，有人对着希娜在睡梦中惊醒的旅人喊道。

哦，国王，这是非常悲哀的。 据说，那位旅者终于来到了尽头的尽头，那里是一个巨大的深渊，在深渊底部的黑暗中，一只比兔子还大的小神蹑手蹑脚地爬了出来，他的声音在寒冷中传来：

“我不知道。”

海湾之外什么也没有，只有小神在哭泣。

走到尽头的人向后逃跑了很远，直到他再次来到寺庙，进入了一个牧师喊道的地方：

“这就是终点，”躺下并在沙发上休息。 尤什静静地坐在那里，雕刻着一条祖母绿的舌头和两只蓝宝石的大眼睛，许多人在那里休息和快乐。 一位老牧师安慰了一个孩子，走到那个看到末路的旅人面前，对他说：

“这是Yush，这是智慧的终结。”

旅行者回答说：

“尤什非常平静，这确实是终结。”

“哦，国王，你能听到更多吗？”

然后国王说：

“我都会听到的。”

大先知回答说：

“还有另一位先知，他的名字叫肖恩，他对上古诸神如此崇敬，以至于当他们在人类中大步走时，他能够通过星光辨别出他们的形态。 肖恩每天晚上都辨别诸神的形态，每天他都在教导有关他们的知识，直到阿维隆的人们知道众神如何在群山的映衬下全是灰色的，罗格如何比斯卡加顿山更高，斯昆如何更小，以及如何Asgool 大步前倾，而 Trodath 是如何用小眼睛注视着他的。 但一天晚上，肖恩在星光下注视上古诸神时，隐隐约约看到了远古诸神身后的寂静中，还有几位神祇坐在远处的山坡上。 第二天，他扔掉他作为阿维隆先知所穿的长袍，对他的人民说：

“有比上古诸神更伟大的神，三神在山丘上被星光依稀看到阿维隆。”

肖恩出发，走了很多天，很多人跟着他。 每天晚上他都更清楚地看到三个新神的形状，当旧神在人类中大步走时，他们沉默地坐着。 在山的更高的山坡上，肖恩和他的所有人民都停下了脚步，他们在那里建造了一座城市，敬拜了坐在山上的只有肖恩才能看到的诸神。 肖恩教导众神如何像黎明前看到的灰色条纹，右边的神如何向上指向天空，左边的神如何向下指向地面，而中间的神却睡着了。

肖恩的追随者在城里建造了三座神殿。 右边是少年庙，左边是老人庙，第三是老人庙，第三是关门禁闭的庙，没有人进去。 . 一天晚上，肖恩看着坐在山上的三位神祗如苍白的光芒，他看到山峰上有两位神祇同时说话，并指着山丘的诸神，只是他没有听到任何声音。 第二天，肖恩出发了，几个人跟着他在寒冷中爬到山顶，寻找伟大的神，他们嘲笑沉默的三人。 在两位神的附近，他们停下来，为自己建造了小屋。 他们还建造了一座寺庙，其中两人由肖恩的手雕刻而成，他们的头对着对方，脸上带着嘲讽，手指指向，在他们的下方雕刻着山丘的三位神像，作为戏弄的演员。 现在没有人记得上古诸神阿斯古尔、特罗达斯、斯昆和罗格。

多年来，肖恩和他的少数追随者住在山顶上的小屋里，崇拜嘲弄的神灵，每天晚上肖恩都能在星光下看到这两个神，他们在沉默中互相笑。 肖恩变老了。

一天晚上，当他的目光转向二人时，他看到远处的群山对面，有一位大神坐在平原上，巍然耸立在天空中，怒目而视，看着二人坐着嘲笑。 然后肖恩对跟随他的少数人说：

“唉，我们可能不会休息，但在我们之外的平原上坐着一位真正的神，他愤怒地嘲笑。 因此，让我们离开这两个坐着嘲笑的人，让我们在崇拜那个更伟大的神明中找到真理，尽管他杀死了他，但也不会嘲笑我们。”

但人们回答说：

“你从我们这里夺走了许多神，现在教我们去崇拜那些嘲笑的神，如果我们死的时候他们脸上还带着笑，瞧！ 只有你能看到它，我们才会休息。”

但是三个跟着一起变老的男人还是跟了上去。

肖恩领着他们走下陡峭的山坡，说道：

“现在我们一定知道了。”

三个老人回答说：

“我们终将知道，最后的先知啊。”

那天晚上，两个嘲笑他们崇拜者的神明没有嘲笑肖恩，也没有嘲笑他的三个追随者，他们来到平原仍然继续前行，直到他们终于来到了一个地方，在那里，肖恩在晚上的眼睛可以近距离看到他们神的浩瀚形象. 在他们之后，一直到天空，都是一片沼泽。 他们在那里休息，尽其所能建造庇护所，并互相说：

“这就是末日，因为肖恩发现没有更多的神，在我们面前是沼泽和老年。”

由于他们无法建造神殿，肖恩将他在平原大神的星光下看到的一切都刻在了岩石上； 所以，如果有其他人因为看到远古的三位神而放弃了上古之神，并且应该从那里认识嘲笑的吐温，并且应该坚持智慧，直到他们在星光下看到肖恩命名为终极神的他，他们仍然应该在岩石上找到关于搜索结束的文字。 肖恩在岩石上雕刻了三年，一天晚上从雕刻中醒来，说：

“现在我的工作完成了，”远远地看到了终极神之外的四位更伟大的神。 在沼泽之外的远处，这些神祇们骄傲地走在一起，没有理会平原上的神祇。 然后肖恩对他的三个追随者说：

“唉，我们还不知道，因为沼泽之外有神。”

没有人会跟随肖恩，因为他们说老年必须结束所有的任务，而且他们宁愿在平原上等待死亡，也不愿他穿越沼泽地追赶他们。

然后肖恩向他的追随者告别，说：

“自从我们放弃上古诸神去崇拜更伟大的神以来，你就一直很好地跟随我。 告别。 或许当你向平原之神祈祷时，你晚上的祈祷会有所帮助，但我必须继续前进，因为还有神明。”

于是肖恩下到沼泽中，在沼泽中挣扎了三天，第三天晚上，他在不远处看到了四位神明，却看不清他们的脸。 接下来的一整天，肖恩都在星光下辛苦地看他们的脸，但在夜幕降临或一颗星星闪耀之前，太阳落山时，肖恩就倒在了他的四位神的脚前。 星星出来了，四个人的脸都闪耀着明亮而清晰的光芒，但肖恩没有看到他们，因为肖恩的辛勤工作已经结束了； 瞧！ 他们是阿斯古尔、特罗达斯、斯昆和罗格——古神。

然后国王说：

“好在只有智者才会苦苦寻找，因为智者寥寥无几。”

国王还说：

“告诉我这件事，先知。 谁是真神？”

大先知回答说：

“让本王吩咐。”

Yarnith的人认为，直到Yarni Zai举起他的手才开始。 他们说，Yarni Zai 有着人的外形，但更伟大，是一块岩石。 当他举起他的手时，所有在穹顶下方游荡的岩石，他们称之为天空的名字，都聚集在亚尼扎伊周围。

对于其他世界，他们不予置评，但认为星星是所有看着 Yarni Zai 并会笑的其他神明的眼睛，因为它们都比他更伟大，尽管它们周围没有聚集任何世界。

然而，尽管他们比 Yarni Zai 更伟大，虽然他们在圆顶下一起说话时会嘲笑他，但他们都在谈论 Yarni Zai。

众神对众神以外的所有人说话是闻所未闻的，但雅尼思的人讲述了他们的先知伊劳恩如何躺在沙漠中的阿兹拉罕听到他们的讲话，从而知道雅尼扎伊是如何离开所有其他众神去穿衣服的自己用石头创造一个世界。

可以肯定的是，每个传说都说，在尤德斯山谷的尽头，在它消失在黑色悬崖的地方，有一个巨大的身影，靠在一座山上，他的形状是一个右手举起的人的形状，但是比丘陵还要广阔。 在先知们保存在位于 Yarnith 的神殿中的神秘事物之书中，记载了当众神在 Azrakhan 之上的寂静中，Iraun 听到它时世界聚集的故事。

所有阅读本文的人都可以了解 Yarni Zai 如何像披风一样画出他周围的群山，并在他下方堆积世界。 Yarni Zai 在Yodeth谷的尽头穿着岩石坐在那里有多少年没有文字记载，而世界上除了岩石和Yarni Zai之外一无所有。

但有一天，另一位神灵越过世界的岩石跑过，他像暴风雨中的云一样奔跑，当他向尤德斯飞奔时，亚尼扎伊坐在他的山上，右手举起，喊道：

“你做什么，跑遍我的世界，你要去哪里？”

新神一言不发，而是飞速前进，当他向左走和向右走时，亚尼扎伊世界的岩石上到处都是绿色的东西。

于是新神跑遍了世界，让它变绿，在 Yarni Zai 坐在他的山峰和某些土地上的山谷里说，在那里，干旱的克拉多亚在夜间可怕地浏览。

此外，书中还记载了另一位神明是如何从东方疾驰而来，与第一神一样迅速，脸朝西，毫不留情。 以及他如何在他身边向外伸展双臂，在他的左侧和右侧伸展，整个世界都变白了。

Yarni Zai 喊道：

“你做什么，跑遍我的世界？”

新神回答说：

“我为全世界带来雪——洁白、安宁和寂静。”

他停止了溪流的流动，甚至将手放在亚尼扎伊的头上，并抑制了世界的喧嚣，直到所有的土地都没有声音，只有在他疾驰而过的时候带来了雪的新神的奔跑平原。

但是这两个新神在世界各地永远追逐对方，每年他们都会再次经过，跑下山谷，上山，穿过平原，来到亚尼·扎伊面前，他举起的手把世界聚集在了他的身边。

此外，非常虔诚的人可能会读到所有的动物是如何从约德斯山谷来到雅尼扎伊休息的山上的，他说：

“让我们活下去，做狮子、犀牛和兔子，去环游世界。”

Yarni Zai 允许动物成为狮子、犀牛和兔子，以及所有其他种类的野兽，并在世界上四处游荡。 但是当他们都走后，他让那只鸟成为一只鸟，在天空中飞翔。

更远处，有一个人走进那个山谷，他说：

“Yarni Zai，你让动物进入你的世界。 哦亚尼宰，命定有男人。”

所以Yarni Zai创造了男人。

然后是世界上的 Yarni Zai 和两个奇怪的神，带来了绿色和生长、白色和静止，以及动物和人类。

青神追白神，白神追青神，人追兽，兽追人。 但亚尼扎伊一动不动地靠在山上，右手举起。 但是雅尼思的人说，当雅尼·扎伊的手臂不再被举起时，整个世界都会被甩在他身后，就像男人的斗篷被甩掉一样。 Yarni Zai 不再与世隔绝，将回到穹顶之下的星空下的空虚，就像一个寻找珍珠的潜水员从岛屿上下来一样。

古代文士在 Yarnith 的历史中写道，Yarnith 山谷过去一年没有下雨； 来自远处荒地的饥荒，发现 Yarnith 干燥宜人，爬上山坡，爬下山坡，在 Yarnith 的田野边缘晒太阳。

在田间劳作的雅尼思人发现了饥荒，他啃着玉米追赶牛群，他们赶紧从深井里打水，浇在饥荒干枯的灰色皮毛上，把他赶回山上。 但是第二天，当他的皮毛再次变干时，饥荒又回来了，他啃了更多的玉米，把牛追得更远，男人又把他赶回去了。 但是饥荒又回来了，有一段时间井里没有水可以吓唬饥荒了，他啃着玉米，直到所有的玉米都消失了，他追赶的牛变得很瘦。 饥荒越来越近了，甚至到了人们的房子，在晚上践踏了他们的花园，并且越来越靠近他们的门。 牛终于跑不动了，饥荒一一掐住它们的喉咙，拖下去，晚上他在地里抓地，连根都连根都没有，还过来窥视。门口又开始往后看，又往里面看了一眼，但还是不敢完全进去，生怕男人有水泼在他干枯的灰色皮毛上。

然后雅尼思的人向雅尼·扎伊祈祷，他坐在山谷外很远的地方，夜以继日地向他祈祷让他的饥荒回来，但饥荒坐着发出咕噜声，杀了所有的牛，终于敢把人带走了。他的食物。

历史讲述了他是如何先杀死孩子的，然后变得更加大胆并撕毁女人，直到最后他甚至在男人在地里劳作时扑向他们的喉咙。

然后雅尼思的人说：

“必须有人将我们的祈祷带到 Yarni Zai 脚下； 因为晚上的世界发出了许多祈祷，而 Yarni Zai，当他听到整个地球在傍晚的祈祷飘到他的脚下时都在哀叹时，可能错过了 Yarnith 人的祈祷。 但是如果有人去对 Yarni Zai 说：“你斗篷的外裙上有一条小折痕，人们称之为 Yarnith 山谷，那里的饥荒比 Yarni Zai 更大，”他可能会记得片刻，唤回他的饥荒。”

然而所有的人都害怕去，因为他们只是人，而亚尼扎伊是整个地球的主，旅程是遥远而崎岖的。 但那天晚上，霍斯伦·达斯听到饥荒在他家外面呜呜叫，用爪子敲他的门； 因此，在他看来，在 Yarni Zai 的目光之前，似乎更容易枯萎，而不是那场饥荒的呜呜声将再次落入他的耳朵。

因此，黎明时分，霍斯伦·达斯（Hothrun Dath）悄悄离开，害怕在他身后听到饥荒的呼吸声，然后踏上前往人类坟墓的旅程。 因为 Yarnith 的人被埋葬时，他们的脚和脸都转向 Yarni Zai，以免他在他们的夜晚向他们招手并召唤他们来找他。

就这样，霍斯伦达斯一整天都沿着坟墓的路走。 据说他甚至走了三天三夜，只带着坟墓来指引他，他们指着雅尼扎伊，那里的世界都向着尤德斯倾斜，离雅尼扎伊最近的黑色巨石聚集在一起直到他来到阿斯达林斯的两根黑色大柱子前，看到远处的岩石堆积在一个黑暗的山谷中，狭窄而冷漠，他知道这是尤德斯。 说完他也没有再急，而是静静地往山谷上走去，不敢打扰这寂静，因为他说：

“这肯定是 Yarni Zai 的寂静，在他给自己穿上石头之前，它就躺在他身边。”

在这里，在最先聚集在 Yarni Zai 召唤下的岩石中，Hothrun Dath 感到一种强烈的恐惧，但由于他所有的人，并且因为他知道每小时三次死亡和饥荒在某个黑暗的房间里相遇说话两个字连在一起，“尽头”。

但随着黎明将黑暗变成灰色，他来到了山谷的尽头，甚至摸到了亚尼扎伊的脚下，却没有看到他，因为他整个人都隐藏在迷雾中。 然后，霍斯伦·达斯 (Hothrun Dath) 担心在他发出祈祷时可能看不到他的眼睛。 但他将额头抵在亚尼·扎伊的脚下，为亚尼思的人祈祷，说：

“饥荒之主和死亡之父啊，世界上有一个地方是你在你周围投下的，人们称之为 Yarnith，在你分配的时间之前，人们已经死了，离开了 Yarnith。 或许饥荒已经背叛了你，或者死亡超越了他的力量。 世界之主啊，像飞蛾一样从你的斗篷中驱赶饥荒，以免超越它的众神用他们的眼睛看着你说 - 有亚尼扎伊，瞧！ 他的斗篷破烂不堪。”

在薄雾中没有任何迹象让 Yarni Zai 出现。 然后，Hothrun Dath 向 Yarni Zai 祈祷，用他举起的手做个手势，让他知道他听到了他的声音。 在敬畏和沉默中，他等待着，直到黎明时分，隐藏着人影的薄雾向上卷起。 他在高山之上平静地沉思着世界，沉默着，举起右手。

霍斯伦·达斯在 Yarni Zai 的脸上看到了什么，或者他是如何复活到 Yarnith 的，但这是他逃离的令状，此后再也没有人见过 Yarni Zai 的脸。 有人说他看到了图像脸上的表情，让他的灵魂感到恐惧，但在 Yarnith 中，他发现了雕刻工具的痕迹，并在图像的脚上发现了 Yarni Zai 的痕迹。在男人的手中，他尖叫着逃下山谷：

“没有神灵，整个世界都消失了。” 希望远离了他，也远离了生活的所有目的。 在他身后一动不动，被初升的太阳照亮，坐着一个举起右手的巨大身影，那是人类按照自己的形象塑造的。

但是 Yarnith 的人讲述了 Hothrun Dath 如何再次气喘吁吁地回到他自己的城市，并告诉人们没有神，Yarni Zai 对 Yarnith 没有希望。 雅尼思的人知道饥荒并非来自诸神，便起身与他抗争。 他们深挖水井，在雅尼思的高山上宰杀山羊作为食物，然后到远方收集草叶，草叶还在那里生长，以便他们的牛可以生活。 他们就这样与饥荒作斗争，因为他们说：“如果雅尼扎伊不是神，那么雅尼思没有什么比人更强大的了，他应该对雅尼思的领主露出牙齿的饥荒是谁？”

他们说：“如果没有来自 Yarni Zai 的帮助，那么除了我们自己的力量和力量之外别无帮助，我们成为 Yarnith 的神，根据我们的愿望拯救 Yarnith 在我们心中燃烧或它的厄运。”

还有一些饥荒杀死了，但其他人举起手说：“这是众神的手”，然后把饥荒赶回来，直到他离开人的房子，走出牛群，雅尼思的人仍然追赶他，直到在激烈的战斗中，在傍晚时分隐隐约约地听到了百万雨的低语声。 然后饥荒嚎叫着逃回了山上，越过了山峰，变成了雅尼斯传说中的一个东西。

一千年过去了，那些因饥荒倒在 Yarnith 的人的坟墓已经过去了。 但是 Yarnith 的人仍然向 Yarni Zai 祈祷，这些人的手雕刻成一个人的形象，因为他们说——“也许我们向 Yarnith 提供的祈祷可能会从他的形象中向上滚动，就像黎明时分的雾气一样，终于在某个地方找到了其他的神，或者是坐在我们的先知不认识的其他神之后的神。”

三岛大战的历史记载很多，古代英雄是如何被一一杀死的，但古代之前的日子却一无所知，岛上的人民有没有上过战场，当每个人在自己的土地上放牧牛羊时，在古代之前的日子里，无精打采的和平笼罩着这些岛屿。 因为那时岛上的人们像孩子一样在钱斯的脚下玩耍，没有神灵，也没有出去打仗。 但是水手们，被奇怪的风吹到他们命名为繁荣群岛的海岸上，发现一个没有神的快乐的民族，告诉他们应该如何更快乐，认识神，为神的荣誉而战，留下他们的名字写在历史上，在最后死时宣扬众神的名字。 岛上的人们见面说：

“我们认识的野兽，但是瞧！ 这些水手讲述的事情超出了我们对野兽的了解，并像我们使用野兽一样利用我们作为他们的乐趣，但是当一个人从耕地归来时，他们仍然倾向于回答晚上在壁炉附近抛出的无聊祈祷。田野。 我们现在要不要去找这些神？” 还有人说：

“我们是三岛之主，没有人打扰我们，生而富贵，死时骨子里安宁。 因此，让我们不要去寻找那些可能比我们在三岛更强大的人，或者在我们死后可能会吃掉我们的骨头的人。”

但也有人说：

“当干旱来临时，所有的牲畜都死了，一个人低声的祈祷，不经意地上升到漫不经心的云层，如果有那些获得祈祷的人，让我们派人去寻找他们并说：'有岛上的人被称为三岛，有时被水手命名为繁荣岛（它们在中海），他们经常祈祷，有人告诉我们你们喜欢对人的崇拜，因为它回应了祈祷，并且我们是来自三岛的旅行者。'”

岛上的人们被晚上祈祷的奇怪事物所吸引，无论是人类还是野兽。

因此，他们派人乘着带帆的船下海航行，并安全地越过大海到达遥远的海岸，机会带来了船只。 然后，三个人翻过山丘和山谷，开始寻找神灵，他们的战友将船搁浅，在岸边等待。 追寻诸神的人在五座山上跟随天空中的闪电三十夜，当他们到达最后一座山的顶峰时，他们看到了下面的山谷，瞧！ 神仙。 因为诸神坐在那里，每个人都坐在一个大理石山丘上，每个人都坐在膝盖上，手肘支着下巴，所有的神都在他们的嘴唇周围微笑。 在他们的下方，是一群小人，为了众神的荣耀，为了众神之名的荣耀，他们在众神的脚下互相厮杀，互相残杀。 他们在山谷中围绕着他们用双手辛勤建造的城市，他们为神的荣誉而焚烧，他们为神的荣誉而死，诸神低头微笑。 从山谷中传来人们的祈祷声，这里和那里的众神确实回应了祈祷，但他们经常嘲笑他们，而人们一直在死去。

而那些从三岛寻神的人，见了所见，便躺在山顶上，免得神明看见。 然后他们向后爬了一小段，仍然躺着，一起窃窃私语，然后弯腰奔跑，二十天后翻山越岭，再次来到岸边的同志身边。 但他们的战友问他们是不是任务失败了，三人只答道：

“我们见过诸神。”

启航后，船踉踉跄跄，横渡中海，又来到三岛，机会之足安息之处，对众人说：

“我们见过诸神。”

但是对群岛的统治者，他们讲述了众神是如何驱赶人的； 然后回到繁荣群岛，再次照料他们的羊群，在他们看到众神如何使用人类后，对他们的牛群更加友善。

但是诸神在他们的山谷中漫步，凝视着大山的边缘，有一天早上看到了这三个人的踪迹。 然后诸神将脸伏在铁轨上，俯身奔跑，在当天傍晚之前来到人们乘船启航的岸边，看到沙滩上的船迹，就涉水到了很远的地方。大海，却什么也没看见。 尽管如此，对于三岛来说还是不错的，因为没有某些人听说过旅行者的故事，他们也想见见诸神。 这些在夜间乘船离开群岛，在众神撤退到山丘之前，他们看到海洋与天空相遇的地方，是那些在邪恶的日子里寻求众神的人的全白帆。 片刻之后，那些神明的人都休息了，神明则潜伏在山后，等待着来自繁华诸岛的旅客。 但旅行者们上岸，搁浅了他们的船只，并派了六个人到他们被告知的山上。 但许多天后他们回来了，没有看到众神，只看到从燃烧的城市中升起的烟雾，以及站在天空而不回应祈祷的秃鹰。 于是他们又把他们的船又冲进了海里，再次启航，来到了繁荣群岛。 但是在远处蹲伏在船只后面的众神涉水涉水而来，他们可能会崇拜岛屿。 诸神以不同的装束和伪装出现在三个岛屿的每一个岛屿上，他们对所有人说：

“离开你的羊群。 去为众神的荣耀而战吧。”

从其中一个小岛出来，所有的人都乘船出来，为那些像国王一样大步穿过小岛的神明而战。 他们从另一个地方来为神而战，这些神像穿着乞丐衣衫的卑微人在地球上行走； 另一岛的人民为披着兽毛的神明而战； 他们的额头上有许多闪闪发光的眼睛和爪子。 但关于这些人如何战斗直到岛屿变得荒凉但非常辉煌，而且都是为了众神的名声，有很多历史记载。

有一次在暮光之域之上的众神的凉亭里独自徘徊的夜晚在清晨突然降临。 然后夜从他脸上抽出他的深灰色迷雾斗篷说：“看，我是夜，”他们两个坐在众神的凉亭中，夜在黑暗中讲述了古老神秘事件的奇妙故事。 晨曦坐在那里想着，凝视着夜的脸庞和他的星环。 早晨讲述了斯纳玛提斯的雨如何在平原上冒烟，但夜晚讲述了斯纳玛提斯如何在黑暗中暴动，狂欢、饮酒和国王讲述的故事，直到米纳特的所有军队都爬上它，灯光熄灭了。出现了武器的喧闹声，否则早晨就来了。 夜讲述了乞丐辛达娜如何梦见他是国王，晨曦讲述了她如何看到辛达纳突然在平原上发现一支军队，以及他如何认为自己是国王而军队相信他的Sindana 现在统治着 Marthis 和 Targadrides、Dynath、Zahn 和 Tumeida。 大多数 Night 喜欢讲述 Assarnees，他们的废墟是沙漠边缘的稀少记忆，但 Morning 讲述了统治平原的 Nardis 和 Timaut 孪生城市。 Night 可怕地讲述了 Mynandes 在黑暗中穿过他自己的城市时发现的东西。 每当夜幕降临时，耳边传来高贵的耳语：“告诉早晨 Free Introduction设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

夜幕降临，晨曦疑惑。 夜继续说道，并讲述了死者在黑暗中来到曾带领他们参加战斗的国王身上时所做的事情。 Night 知道谁杀死了 Darnex 以及它是如何完成的。 此外，他还讲述了七位国王为什么要折磨西达瑟里斯，以及赛达瑟里斯最后所说的话，以及国王们是如何上前夺走他们的生命的。

夜告诉了谁的血染上了通往奥赞神庙的大理石台阶，为什么里面的头骨戴着金冠，谁的灵魂在黑暗中向城市嚎叫的狼中。 Night 知道老虎从 Irasian 沙漠去哪里，它们在哪里相遇，谁和它们说话，她说了什么以及为什么。 他讲述了为什么人类的牙齿咬住了在 Mondas 城墙上摆动的大门上的铁铰链，以及谁在黑暗中独自从沼泽中走出来要求见国王并告诉国王一个谎言，以及如何国王相信了，就下到他宫殿的地窖里，只发现了杀死国王的蟾蜍和蛇。 他讲述了在寂静的宫殿塔楼中的冒险，并且知道一个人可以将月光直接送入他敌人的灵魂的咒语。 夜谈到了森林和阴影的搅动，柔软的脚拍打着和凝视的眼睛，以及坐在树后的恐惧变成了蹲伏在春天的东西的形状。

但是在大地上那座众神的凉亭下，山峰蒙大拿直视晨曦，放弃了对黑夜的效忠，蒙大拿膝盖附近的小山一一迎接着晨曦。 一直在平原上，城市的形状从黄昏中隐约出现。 康罗斯拔地而起，她的门东侧门上雕刻着诗的翅膀，西侧雕刻着贪婪的蹲姿。 蝙蝠开始厌倦在她的街道上走来走去，猫头鹰已经回家了。 黑暗的狮子又从平原上爬回了他们的洞穴。 蜘蛛的圈套上还没有任何露水，也没有任何昆虫或白天飞鸟的声音，所有山谷仍然完全效忠于他们的黑夜领主。 然而，地球正在为另一个统治者做准备，一个又一个王国，她从黑夜中偷走，在人们的梦想中前进，有一百万个使者用公鸡的声音喊道：“看！ 早在我们身后。” 但是在暮光之域上方的众神之树上，星环在夜的头顶上变得苍白，而在晨曦的额头上出现了更加美妙的力量印记。 而就在营火苍白，烟灰漫天，骆驼嗅着黎明的那一刻，突然间，晨忘记了黑夜。 从众神的凉亭，到黑暗的出没处，黑夜带着他的黑色斗篷悄悄溜走了； 晨曦将她的手放在雾气上，将它们向上拉，露出大地，将阴影驱散在她面前，它们跟着夜。 突然间，神秘消失了令人难以忘怀的形状，旧的魅力消失了，在大地广阔的土地上出现了新的辉煌。

小蛇Zyni Moe远远地看到他面前闪闪发光的凉爽的河流，便越过燃烧的沙子到达那里。

先知乌尔敦从沙漠中走出来，顺着河岸向他的老家走去。 自从奥顿离开他出生的城市，在一个安静的地方生活，在那里他可以寻找众神的秘密，三十年了。 他的家乡名叫河边之城，在那城里有许多先知教导许多神，人们为自己创造了许多秘密，但一直没有人知道众神的秘密。 也没有人会去寻找它，因为如果有寻找的人说他：

“这个人有罪，因为他不敬拜那些在无人听见的情况下通过星光对我们的先知说话的神。”

乌顿认为一个人的心就像一座花园，他的思想就像花朵，一个人城市的先知就像许多除草和修剪的园丁，他们在花园小径上修得既平坦又光滑。笔直，只有沿着这些路径，一个人的灵魂才被允许走，以免园丁说：“这个灵魂越界了。” 园丁从小径上除掉每朵花，在花园里把所有长得高的花都剪掉，说：

“这是习惯性的”，“它是书面的”，“这曾经是”或“以前从未有过”。

因此，奥顿看到，在这座城市里，他不可能发现众神的秘密。 乌尔顿对人们说：

“当世界开始时，众神的秘密清晰地写在整个地球上，但许多先知的脚已经将它践踏了。 你们的先知都是真人，但我去沙漠寻找比你们先知更真实的真理。” 因此，奥尔顿进入沙漠和风暴中，他仍然寻找了很多年。 当雷声在限制沙漠的山脉上咆哮时，他在雷声中寻找秘密，但众神不以雷声说话。 当野兽的声音扰乱了星空下的寂静时，他在那里寻找秘密，但众神没有通过野兽说话。

奥顿变老了，沙漠中所有的声音都在向奥顿说话，但不是诸神，有一天晚上他听到他们在山外低语。 众神互相窃窃私语，脸转向大地，他们都哭了。 乌尔顿虽然没有看到众神，但看到他们的影子在他们返回山丘中的一个大洞时转身； 在那里，所有人都站在山谷的口中，他们说：

“哦，早安，哦，最古老的众神，你的信仰已经消失，昨天你的名字在地球上最后一次被提及。” 转向地球，他们又哭了。 众神从天上撕下白云，披在晨仔身上，将他从山后的山谷中带出来，用雪遮住山峰，用乌木雕刻的鼓槌敲打山顶，演奏诸神的挽歌。 回声在山口周围翻滚，风在呼啸，因为昔日的信仰已经消失，晨曦的灵魂也随之飞速。 因此，通过山口，众神在晚上带着他们死去的父亲来了。 奥尔顿紧随其后。 众神来到一座巨大的缟玛瑙坟墓，它矗立在四根有凹槽的白色大理石柱子上，每根柱子都是从四座山上雕刻出来的，因为旧的信仰已经倒塌，众神在其中安放了晨曦。 在他们父亲的坟墓里，众神说话，奥尔顿听到了众神的秘密，这对他来说是一件很简单的事情，就像一个人可能猜到的一样——但还没有。 然后沙漠的灵魂升起，将它由流沙制成的遗忘花环投在坟墓上，众神大步穿过群山回到他们空旷的土地上。 但是乌尔顿离开了沙漠，走了很多天，来到河边，它越过城市去寻找大海，沿着河岸来到他的老家附近。 河边城里的人远远地看见他，叫道：

“诸神的秘密，你找到了吗？”

他回答说：

“我找到了，众神的秘密就是这个”——：

小蛇泽尼莫看到他和凉河之间的人影和身影，抬起头来一击。 众神对 Zyni Moe 很满意，并称他为众神之秘的保护者。

因此，阿拉塔国王卡尼思对他的长子说：“我将我的城市 Zoon 留给你，它有着金色的屋檐，蜜蜂在其下嗡嗡作响。 我还把阿拉塔的土地和所有其他你值得拥有的土地留给你，因为我离开你的三支强大的军队很可能占领辛达拉并占领伊斯坦，并从他的边境赶回奥宁，并占领燕的城墙，并在此之后扩展了对赫比斯、埃伯农和卡里达的较小土地的征服。 不要带领你的军队对抗齐纳尔，也不要越过艾迪斯。”

在阿拉塔土地上的祖恩城，在他金色的屋檐下，卡尼斯国王去世了，他的灵魂去了他的祖先长老的灵魂，以及他们奴隶的灵魂。

然后，新国王卡尼思·佐 (Karnith Zo) 夺取了阿拉塔的铁冠，然后下到了围绕着佐恩的平原，发现他的三支强大的军队吵着要率领艾迪斯河上的泽纳尔 (Zeenar)。

但是新国王从他的军队中归来，整夜带着他的铁王冠独自在大皇宫里沉思着战争。 黎明前不久，他透过宫殿的窗户朦胧地看到，朝东俯瞰着佐恩市，穿过阿拉塔的田野，远处是伊斯塔恩的一个山谷。 在那里，当他思考时，他看到烟雾在平原上的小房子和羊群喂养的田野上笔直地升腾起来。 后来太阳升起，照耀在伊斯塔恩上空，照耀在伊斯塔恩上空，阿拉塔和伊斯塔恩的房子都掀起了一阵骚动，城里有公鸡，人们在羊叫声中跑到田野里去。 国王想知道伊斯坦的人是否会这样做。 男人和女人在外出工作时相遇，街上和田野里传来笑声； 国王的眼睛注视着远方的伊斯塔恩，烟雾仍然从小房子里直直地向上升起。 太阳升得更高，照在阿拉塔和伊斯塔恩身上，使每朵花都开得大大的，鸟儿歌唱，男人和女人的声音升起。 在 Zoon 的市场上，商队开始向 Istahn 运送商品，随后带着许多叮叮当当的铃铛经过来到阿拉塔的骆驼。 所有这一切，国王都看到了，他想了很多，他以前没有想过。 西边的阿格尼德山脉在远处皱着眉头，守卫着艾迪斯河； 在他们身后，凶猛的齐纳尔人住在一片荒凉的土地上。

后来国王通过他的新王国出国，来到旧神殿。 在那里，他发现屋顶破碎了，大理石柱子折断了，高大的杂草聚集在了内殿里，古老的诸神失去了崇拜或祭祀，被忽视和遗忘。 国王问他的议员是谁推翻了这座神殿或导致神灵如此被抛弃。 他们回答他：

“时间已经做到了这一点。”

接着，国王遇到了一个弯着腰、瘸腿、皱巴巴的人，国王在他父亲的宫廷里没有看到这样的景象，对这个人说：

“谁对你做了这种事？”

老人回答说：

“时间无情地做到了。”

但是国王和他的顾问们继续前进，接下来他们遇到了一群人，他们中间带着一辆灵车。 国王就死亡问题向他的大臣们询问，因为这些事情以前从未向国王解释过。 最年长的议员回答说：

“死亡，王者，是众神通过他们的仆人时间之手送来的礼物，有的欣然接受，有的勉强接受，还有人在正午时分突然抛下。 有了时间从众神那里带给他的这份礼物，一个人必须走出黑暗，只要众神愿意，就不能拥有其他任何东西。”

但是国王回到了他的宫殿，召集了他最伟大的先知和他的顾问，并向他们询问了更多关于时间的问题。 他们告诉国王，时间是一个伟大的人物，在黄昏中像高大的影子一样站立，或者大步地，看不见，横跨世界，他是众神的奴隶，听从他们的吩咐，但总是选择新的主人，以及所有从前的时间大师如何死去，他们的神殿如何被遗忘。 还有一个说：

“因为某些记忆，我再次下楼去我童年的花园玩耍时见过他一次。 到了傍晚，光线变得苍白，我看到时间站在小门上，苍白如光，他站在我和那个花园之间，偷走了我的记忆，因为他比我强大。”

还有一个说：

“我也看到了我家的敌人。 因为当他大步走过我熟悉的田野并牵着一个陌生人的手把他放在我家坐在我祖先坐着的地方时，我看到了他。 后来我看到他在房子周围走了三次，弯下腰，从草坪上收集魅力，拨开花园里高大的罂粟花，在他大步穿过记忆中的角落的路上散播杂草。”

还有一个说：

“有一天，他走进沙漠，从荒地中复活了生命，让它痛哭起来，又用沙漠覆盖了它。”

还有一个说：

“我也看到他曾经坐在一个孩子的花园里撕花，然后他穿过许多林地，一边走一边弯腰，从树上摘下一片叶子。”

还有一个说：

“有一次我在月光下看到他高高地站在阿玛纳古王国的一座神殿废墟中，在夜间做着一件事情。 并且他的脸上带着杀人犯的神情，忙着用杂草和灰尘盖住什么东西。 此后，在阿马尔纳，那个古老王国的人民想念他们的神明，我在神殿中看到时间蜷缩在夜色中，此后他们再也没有见过他。”

一直以来，在城市边缘的远处，国王的三支军队都发出嗡嗡声，他们吵着要率领齐纳尔来对抗。 于是国王下到他的三支军队，对他们的首领说：

“我不会披着谋杀的衣服去成为其他土地的国王。 我看到同一天早上出现在伊斯塔恩，这也让阿拉塔感到高兴，听到和平在花丛中低落。 我不会荒凉的家园来统治一个孤儿和一个寡妇的土地。 但我会带领你对抗阿拉塔的誓约之敌，他将摧毁 Zoon 的塔楼，远走高飞推翻我们的众神。 他是 Zindara 和 Istahn 的敌人，众多城堡中的 Yan、Hebith 和 Ebnon 可能无法战胜他，而 Karida 在她最凄凉的山脉中也能安全地对抗他。 他是一个比泽纳尔更强大的敌人，比艾迪斯更强大的疆域； 他斜视地上的万民，嘲笑他们的神，贪恋他们建造的城市。 因此，我们将前去征服时间，将阿拉塔的众神从他的魔掌中解救出来，胜利归来将发现死亡已逝，衰老和疾病已离去，我们将永远生活在 Zoon 的金色屋檐下，而蜜蜂在未生锈的山墙和永不倒塌的塔楼之间嗡嗡作响。 当我们将地球上的人民和宜人的土地从无情的时间中解放出来时，将不会有消退或遗忘，也不会死亡或悲伤。”

军队发誓他们将跟随国王拯救世界和众神。

于是第二天，国王率领三军出发，渡过许多河流，行进过许多土地，无论他们走到哪里，他们都询问时间的消息。

第一天他们遇到了一个满脸皱纹和皱纹的女人，她告诉他们她很漂亮，时间用他的五只爪子打在她脸上。

他们在寻找时间的过程中遇到了许多老人。 所有人都见过他，但没有人能告诉他们更多，除了一些人说他去那条路，指着一座毁坏的塔或一棵破旧的树。

日复一日，月复一月，国王继续推进他的军队，希望最终能准时到达。 有时，他们晚上在设计精美的宫殿附近或花园旁扎营，希望在黑暗中来亵渎时找到他们的敌人。 有时他们是从蜘蛛网而来，有时是在生锈的链子和屋顶破损或墙壁摇摇欲坠的房子上。 然后军队会迅速推进，认为他们更接近时间的轨道。

随着时间的流逝，数周变得越来越长，他们总是听到关于时间的报道和谣言，但始终没有找到他，军队对大军感到厌倦，但国王继续前进，不让任何人退缩，总是说敌人近在咫尺。

一个月又一个月，国王率领着他现在已经不情愿的军队，直到他们终于行军将近一年，来到了非常遥远的北方的阿斯塔玛村。 在那里，国王的许多疲惫不堪的士兵离开了他的军队，在阿斯塔玛定居下来，娶了阿斯塔玛的女孩。 通过这些士兵，我们清楚地记录了军队行军的时间，他们到达阿斯塔玛的时间已经快一年了。 军队离开了那个村庄，孩子们在他们上街时为他们欢呼，五英里外他们越过一座山脊，看不见了。 除此之外鲜为人知，但这个编年史的其余部分是从国王军队的退伍军人过去常常在晚上讲述 Zeon 火灾的故事中收集的，之后被 Zeenar 的人记住。

在这些日子里，人们普遍认为，经过阿斯塔玛的国王的军队终于（不知过了多久）来到了整个地球都向北倾斜绿色的斜坡的顶部。 在它下面是绿色的田野，在它们的后面是呻吟的大海，没有海岸也没有岛屿，眼睛可以到达。 绿色的田野中有一个村庄，国王和他的军队从山坡上下来时，目光转向了这个村庄。 它躺在他们的下面，古色古香的坟墓，旧世界的山墙因多年的流逝而被弄脏和弯曲，所有的烟囱都歪了。 它的屋顶铺着古老的石头，上面长满了苔藓，每一个小窗户都在花园里看到无数奇形怪状的玻璃窗，这些玻璃窗形状古朴，杂草丛生。 在生锈的铰链上，门是用远古橡木制成的，门上有黑色的结，从它们的插座上张开。 与它对抗的是蓟草，它爬上了常春藤或摇曳着杂草； 从扭曲的烟囱中升起高大笔直的蓝色烟雾，草叶从未受干扰的街道的巨大鹅卵石之间向上窥视。 在花园和鹅卵石铺成的街道之间，竖立着比骑手看起来还要高的树篱，它是坚固的荆棘，向上爬过旋花植物，从顶部窥视花园。 每间屋前的篱笆上都挖了一个缺口，门上有一扇木门，木门随着雨水和岁月而变得柔软，像苔藓一样翠绿。 在这一切之上，有沉思的岁月和过去和遗忘的一切。 国王和他的军队久久地注视着这片岁月从古代抛起的遗弃物。 然后在山坡上，国王让他的军队停下来，和他的一个首领单独下到村子里。

不一会儿，其中一间屋子里一阵骚动，一只蝙蝠从门外飞到天亮，三只老鼠从门口跑下台阶，一块旧石头裂成两半，被苔藓粘在一起； 紧随其后的是一个白胡子老头弯着拐杖来到地上，身上穿着用过的衣服，不时从其他房子里出来，个个都是老样子，都拄着拐杖蹒跚而行。 这些是国王见过的最年长的人，他问他们村子的名字和他们是谁。 其中一人答道：“这就是时光之域中的老年之城。”

国王说：“时间到了吗？”

一位老人指着一座矗立在陡峭山坡上的大城堡说：“时间就在那里，我们是他的子民；” 众人都好奇的看着卡尼思佐王，村里的老大又开口说道：“你们这么年轻，从哪里来？” 卡尼思·佐告诉他他是如何来征服时间以拯救世界和众神的，并问他们从哪里来。

村民们说：

“我们比以往任何时候都老，不知道我们从哪里来，但我们是时间的人，从万物的边缘，他派出他的时间来袭击世界，你可能永远无法征服时间。” 但是国王回到他的军队，指着山上的城堡告诉他们，他们终于找到了地球的敌人。 那些比平时年长的人随着古老的门吱吱作响地慢慢回到自己的房子里。 他们穿过田野，经过村庄。 时间从他的一座塔中一直注视着他们，他们按照战斗顺序靠近陡峭的山坡，而时间则坐在他的大塔中静静地看着。

但是，当最前面的人的脚接触到山的边缘时，时间向他们投掷了五年，时间在他们头顶上流逝，而军队仍在继续前进，一支由年长者组成的军队。 但是对于国王和他的军队中的每个人来说，斜坡似乎更陡峭，他们呼吸更重。 时间召唤了更多的岁月，他把他们一个一个地扔向卡尼思佐和他的所有手下。 军队的膝盖僵硬，胡须变灰变白，时间、日子和月份在他们头顶歌唱，他们的头发越来越白，征服的时间越来越短，岁月匆匆流逝把那支军队的年轻人扫走，直到他们在岁月的咆哮中与时光城堡的城墙下面对面，发现斜坡的顶部对于老年人来说太陡了。 慢慢地，痛苦地，被疼痛和发冷所困扰，国王召集了他在斜坡上蹒跚而下的年迈军队。

国王慢慢地将他的战士们带回了他们的头上，他们在胜利的岁月里尖叫着。 年复一年，他们向南散落，总是奔向Zoon； 他们带着长矛上的锈迹和长长的胡须再次来到阿斯塔玛，在那里没有人认识他们。 他们再次经过城镇和村庄，在那里他们曾经好奇地询问时间，但那里也没有人认识他们。 他们再次来到他们在夜里等待时间的宫殿和花园，发现时间已经在那里。 一直以来，他们都寄希望于他们应该再次来到Zoon并看到它的金色屋檐。 没有人知道在他们身后潜伏着不为人知的身影，追随着时光的憔悴身影，一一斩断掉队者，用他的时间压倒他们，每天只缺人从军，而卡尼思佐的老兵越来越少.

可终于，过了好几个月，有一天晚上，当他们在黎明前的黄昏行军时，黎明突然升起照在Zoon的屋檐上，一声巨响传遍全军：

“阿拉塔，阿拉塔！”

但走近一看，发现大门生锈，外墙杂草丛生，许多屋顶倒塌，山墙变黑弯曲，金色的屋檐没有以前的光彩。 而进城的士兵们，期待能找到几年前的姐妹情人，只看到满脸皱纹的老妇人，不知道她们是谁。

突然有人说：

“他也来过。”

然后他们知道，当他们寻找时间时，时间已经冲出他们的城市并与岁月结盟，并在他们遥远的时候占领了它，并用年龄的枷锁奴役了他们的妇女和儿童。 于是，卡尼斯佐的三支军队的剩余部分都在被征服的城市定居。 不久，齐纳尔的人渡过了艾迪斯河，轻松地征服了一支年长的军队，将所有的阿拉塔都据为己有，此后他们的国王在佐恩城进行了统治。 有时，Zeenar 的人会听古老的阿拉坦人讲述他们与时间作战的那些年的奇怪故事。 Zeenar 的人们记得这些故事之后，他们开始讲述这些故事，而这些冒险的军队为了拯救世界和众神而与时间开战，却被时间和岁月淹没了。 .

跛子萨尔尼达克在城南的一座小山上放羊。 萨尼达克是个侏儒，在城里受到极大的嘲笑。 对于女人说：

“很有趣，Sarnidac 是个矮人，”他们会用手指指着他说：——“这是 Sarnidac，他是个矮人； 他也很跛。”

有一次，世界上所有寺庙的大门都向早晨敞开，萨尔尼达克和他的羊在山上看到奇怪的人影沿着白色的道路走，总是向南。 整个上午，他都看到这些奇怪的人形上方扬起的灰尘，他们总是向南走，一直到尼登山的边缘，在那里再也看不到白色的道路了。 而那些人影弯下腰，似乎比人还要大，但在萨尔尼达克看来，所有的人都显得很大，他看不清尘土。 萨尼达克对着他们喊道，一边向所有走过白色长路的人打招呼，那些人影没有一个左右看，也没有一个人转身回答萨尼达克。 但后来很少有人回答他，因为他很跛，而且是个小矮人。

那些人影仍然快速地大步前进，在尘土中弯腰向前，直到最后萨尔尼达克跑下他的山坡，仔细观察他们。 当他来到白色的路上时，最后一个人影从他身边经过，萨尔尼达克一瘸一拐地跟在他身后沿着路跑。

因为萨尔尼达克厌倦了所有人都嘲笑他的城市，当他看到这些人都匆匆离开时，他认为他们可能是去山外的其他城市，那里阳光更亮，或者食物更多，因为他很穷，即使在人们没有嘲笑 Sarnidac 的习惯的地方也是如此。 于是，这群弯着腰看起来比人还大的人影沿着路向南走，一个跛脚的矮人在他们身后蹒跚而行。

Khamazan，现在被称为最后的寺庙之城，位于 Nydoon 山的南边。 这是庞培德的故事，他现在是世界上唯一一座寺庙的首席先知，也是所有先知中最伟大的：

在 Nydoon 的山坡上，我曾经坐在 Khamazan 上方。 在那里，我看到早晨的身影在通往世界各地的道路上大步穿过尘土。 他们大步上山向我走来，不像人类那样步态，很快第一个来到了山顶，在那里道路弯曲，再次找到平原，那里是卡马赞。 现在我向所有逝去的神发誓，这件事正如我所说的那样发生了，而且确实如此。 那些大步上山的人到了山顶，他们不再走下平原的路，也不再踩着尘土，而是笔直向上，像以前一样大步向前，仿佛山丘还没有结束道路也没有倾斜。 他们迈着大步，仿佛没有踩踏任何屈服的物质，但他们却在空中向上迈步。

众神这样做了，因为他们不是天生的人，那天他们如此奇怪地离开地球。

但是我，当我看到这个东西的时候，当三个人从我身边经过，离开地球的时候，在第四个面前喊道：

“我童年的诸神，小家的守护者，你们要去哪里，离开圆圆的地球独自游泳，在如此荒芜的天空中被遗忘？”

一个回答：

'异端迅速地向世界发射她凶猛的怒视，人们的信仰变得黯淡，众神消失。 当风和常春藤在古老神殿的神殿内相遇时，人们将制造铁神和钢神。

然后我离开了那个地方，就像一个人在夜间离开火，沿着众神所唾弃的白色道路向着平原前进，我对所有跟随我的人大声喊叫，于是哭声传到了城门口。 在那里，我向大门附近的所有人喊道：

“众神从那边的山顶离开地球。”

然后我召集了许多人，我们都赶到山上祈祷众神停留，在那里我们向最后一位即将离去的神呼喊：

“古老的预言和人类希望的众神，不要离开地球，我们所有的崇拜将前所未有地在你耳边嗡嗡作响，祭品将在你的祭坛上尖叫。”

我说：——

'宁静的夜晚和宁静的夜晚之神，不要离开地球，不要离开你的雕刻圣地，所有人都将继续崇拜你。 因为在我们和那边之间仍然有蓝色的空间经常在雷声和风暴中漫游，在他的藏身之处潜伏着黑暗的日食，那里储存着所有将困扰地球一百万年的雪、冰雹和闪电。 我们希望的众神，从空旷的神殿中呼喊的人们的祈祷将如何穿过如此可怕的空间； ”他们将如何超越雷霆和风暴，到达那片蓝色荒野中众神可能去的任何地方？

但诸神却弯腰向前，践踏苍穹，不左右看，不下看，也不听我的祈求。

一个人大声喊叫，希望能留下神明，尽管几乎所有人都走了，他说：——

'诸神啊，不要夺走环绕你所有庙宇的昏暗寂静的大地，不要失去所有古老浪漫的世界，不要从月光中夺走魅力，也不要从每一片土地上的白雾中撕下奇迹； 因为，世界童年的众神啊，当你离开地球时，你将带走大海的奥秘和古代所有的荣耀，你将从暗淡的未来中夺走希望。 不会有半懂半懂的夜间奇怪的叫声，也不会有黄昏的歌声，整个奇迹都将在小花园或向南倾斜的山坡上与去年的花朵一起枯萎； 因为与诸神同行的是平原的魔法和黑暗森林的所有魔法，黎明的寂静中将缺少一些东西。 因为诸神离开地球而不带走他们所给予的东西是不合适的。 在寂静的蓝色空间之外，你们需要日落的圣洁和神圣的回忆，以及很久以前在炉边讲述的故事中的刺激。 一曲曲，一曲，一首诗，一吻，忆一潭，奔涌，各尽其用，诸神去时，必取之。

'唱哀歌，卡马赞的人们，在逝去的众神脚下为地球上的所有孩子们唱哀歌。 为地球上的孩子们唱一首哀歌，他们现在必须将他们的祈祷带到空旷的圣地，在空旷的圣地周围最终必须休息。

然后，当我们结束祈祷并流下眼泪时，我们看到最后一个也是最小的神站在山顶上。 他两次呼喊着呼唤他们，有点像我们的牧羊人向他们的兄弟们欢呼的呼声，并长久地注视着他们，然后屈尊不再看，而是停留在地球上，将目光投向人类。 当我们看到我们的希望已经得救并且地球上仍然有我们祈祷的避风港时，大声喊叫起来。 那些隐约可见的人影现在看起来比男人还小，他们一个接一个远远地高过我们的头顶，他们仍然大步向上。 但是可怜这个世界的小神和我们一起下山了，仍然屈尊踏上这条路，虽然奇怪的是，不像人那样走，进入了卡马赞。 我们把他安置在国王的宫殿里，因为那是在建造金庙之前，国王亲手在他面前祭祀，怜悯世人的人确实吃了祭物的肉。

哈马赞诸神的知识之书讲述了可怜世界的小神如何告诉他的先知他的名字是萨尔尼达克，他放羊，因此他被称为牧羊神，羊被献祭在他的身上。每天祭坛三次，北、东、西、南为四关，白云为他的羊。 众神的知识之书进一步说明了庞培德发现众神的那一天将如何被永远保持到晚上，并被称为“离去的斋戒”，但在晚上将举行一场盛宴，它是被命名为忏悔节，因为在那天晚上，萨尔尼达克怜悯整个世界并拖延了。

卡马赞的人都向萨尔尼达克祈祷，梦想着他们的梦想，希望他们的希望，因为他们的寺庙并不空旷。 离开的众神是否比萨尼达克更伟大在卡马赞无人知晓，但有些人相信在他们蔚蓝的窗户里他们设置了灯，失去的祈祷可能像飞蛾一样蜂拥而至，最终找到避风港和远高于傍晚的光以及众神所坐的寂静。

但萨尔尼达克对这些奇怪的人物、卡马赞的人民、国王的宫殿和先知的习俗感到惊奇，但对卡马赞的一切感到惊奇，并不比对他离开的城市更惊奇。 因为不知道人类为何对他不友善的萨尔尼达克认为他终于找到了众神让他希望的土地，在那里人们应该有善待萨尔尼达克的习俗。

上古之神曾经需要笑声。 所以他们造了一个国王的灵魂，在其中设置了比国王应该拥有的更大的野心，以及超越其他国王欲望的领土，他们在这个灵魂中设置了超越其他人的力量和对权力和权力的强烈渴望。强烈的自豪感。 然后诸神指向地球，将那个灵魂送到人类的领域，以奴隶的身体生活。 而奴隶长大了，心中开始升起对权力的骄傲和欲望，手臂上戴着镣铐。 然后在暮光之域，众神准备大笑。

但是奴隶下到了大海的岸边，扔掉了他的身体和上面的枷锁，大步回到了暮光之地，站在众神面前，看着他们的脸。 这件事，当众神准备开怀大笑时，却没有预料到。 那位国王的灵魂中，对力量的渴望在燃烧，所有的力量和骄傲都在其中，众神放在其中，对于上古神来说，他太强大了。 他的身体已经承受了人类的鞭笞，他再也无法忍受众神的统治，站在他们面前命令众神离开。 上古诸神的所有愤怒都升到了他们的嘴边，这是第一次受到命令，但国王的灵魂仍然面对他们，他们的愤怒消失了，他们避开了他们的眼睛。 然后他们的宝座空了，暮光之域光秃秃的，众神潜入远处。 但灵魂选择了新的伙伴。

I

当诸神催我劳作，口渴袭我，饥馑捶我时，我向诸神祈求。 当众神袭击我所居住的城市，当他们的愤怒灼烧我，他们的眼睛燃烧时，我赞美众神并献祭。 但是当我再次来到我的绿地，发现一切都消失了，我小时候祈祷的古老神秘的地方消失了，当众神撕碎了最后一个记忆角落的灰尘甚至蜘蛛网时，然后我是否诅咒众神，当着他们的面说：——

“我的祈祷之神！ 我牺牲的众神！ 因为你们忘记了我童年的圣地，因此它们不复存在，但愿我不会忘记。 因为你们做了这件事，你们将看到冰冷的祭坛，不会有我的恐惧和赞美。 我不会因你的闪电而畏缩，也不会因你经过而感到敬畏。”

然后我望向大海，我站起来诅咒众神，这时，一位身穿诗人服装的人向我走来，他说：

“不要诅咒诸神。”

我对他说：

“为什么我不应该诅咒那些在夜间偷走我的圣地，践踏我童年花园的人？”

他说：“来，我给你看。” 我跟着他走到两只骆驼脸朝沙漠站立的地方。 我们出发了，我和他一起走了很远的地方，他一句话也没说，所以我们终于来到了一个隐藏在沙漠中的荒谷。 在这里，我像坠落的月亮一样，看到巨大的肋骨从沙子中拔地而起，比沙漠的山丘还要高。 到处都是巨大的头骨形状，就像很久以前由被驱逐的奴隶军队为暴虐的国王建造的白色大理石圆顶宫殿一样。 沙漠中还躺着其他骨头，巨大的腿和手臂的骨头，沙漠就像围攻的大海一样，不断前进，已经淹死了一半。 当我惊奇地注视着这些巨大的事物时，诗人对我说：

“诸神死了。”

我沉默地凝视了很久，我说：

“这些现在已经死了，又白又白的手指，曾经撕裂了我年轻时花园里的花朵。”

但我的同伴对我说：

“我带你来这里是为了请求你诸神的宽恕，因为我作为一个诗人，了解诸神，并且很想驱散悬在他们骨头上的诅咒，并在最后为他们带来人们的宽恕作为祭品，使杂草和常春藤可以遮蔽他们的骨头免受阳光照射。”

我说：

“他们让悔恨用他的皮毛变得灰白如秋天的雨夜，用许多撕裂的爪子，用他灼热的手和挥之不去的脚制造痛苦，用两极的冰刻出两颗冰冷的牙齿，使恐惧像老鼠，夏天的蜻蜓飞快的飞翔，眼睛灼热而愤怒。 我不会原谅这些神明的。”

但诗人说：

“你能生这些美丽的白骨吗？” 我久久地看着那些弯曲而美丽的骨头，它们不再能够伤害它们所创造的所有世界中最小的生物。 我想到了他们所做的恶，也想到了他们的善。 但是当我想到他们的大手在战斗中变得又红又湿，为孩子们采摘樱草时，我原谅了众神。

一阵细雨从天而降，平静了躁动的沙子，一片柔软的青苔突然长出，覆盖了骨头，看起来像奇怪的绿色山丘，我听到一声哭喊，醒来发现自己做了梦，看着走出家门走到街上，我发现一道闪电杀死了一个孩子。 然后我知道众神还活着。

II

我躺在奥尔德隆山谷众神的罂粟田里睡着了，当月亮低的时候，众神会在夜间聚集在一起开会。 我梦见这是秘密。

命运和机会玩了他们的游戏，结束了，一切都结束了，所有的希望和眼泪，遗憾，欲望和悲伤，人们为之哭泣和遗忘的东西，王国和小花园，大海，世界和月亮和太阳； 剩下的什么也没有，没有颜色也没有声音。

然后说命运对机会：“让我们再玩一次我们的老游戏。” 他们再次一起演奏，把神当作碎片，就像他们以前经常演奏的那样。 曾经的一切都将重来，在同一片土地的同一条河岸下，同一春日突然闪耀的一束光将使同一朵水仙花再次绽放，同一个孩子将采摘它，而不是令人遗憾的将是这之间的十亿年。 同样的老面孔将再次出现，但不会因为他们熟悉的出没而失去亲人。 你和我将在夏天的一个下午在花园里再次见面，那时太阳正站在他的天顶和大海之间，我们以前经常在那里见面。 对于 Fate 和 Chance 来说，只玩一场游戏，每一步都一样，而且他们经常玩到永恒。

I

一天，国王转向跳舞的女人，对她们说：“不要再跳舞了。”那些用宝石杯盛酒的人被他送走了。 伊巴隆王的宫殿里空荡荡的歌声响起，传令官的声音在街上哭喊着寻找这片土地的先知。

然后舞者、酒政和歌者走下房屋之间的崎岖街道，淅淅沥沥、银泉和夏日闪电，这些舞者的脚不是神为石路设计的，它们只为王子跳舞。 伴随他们而来的是歌唱家，南方之魂，还有甜美的歌唱家，海之梦，他们的声音被众神调和到了国王的耳朵里，酒政老伊斯坦离开了他一生在宫殿里的工作，踏上了普通人的行列。他曾站在扎尔坎杜三位国王的肘部，看着他的古老葡萄酒为他们的勇气和欢乐注入了活力，因为通达里斯的水流滋养了南部的绿色平原。 他曾经严肃地站在他们的笑话中，但他的心只因国王的欢乐之火而温暖自己。 他也和歌者和舞者一起走进了黑暗中。

使者遍及全地，寻找其中的先知。 一天晚上，当以巴伦王独自坐在他的宫殿里时，所有以智慧着称并撰写未来历史的人都被带到他面前。 国王说：“国王骑马出征，却没有骑马，这时街上将听到行进的隆隆声、琵琶和鼓的声音以及国王的名字。 我会知道在我旅行的土地的对岸，会有哪些王子和哪些人会迎接我。”

然后对先知们保持沉默，因为他们喃喃自语：“所有的知识都在国王那里。”

然后国王说：“首先，萨曼，阿齐诺金庙的先知，回答，否则你将不再写下时代的历史，而是用你的双手辛勤地记录下发生的小事。那些日子，普通人也一样。”

然后萨曼说：“所有的知识都在国王那里。”当街上可以听到旅行的盛况和国王骑的慢马不会跟在琵琶和鼓后面时，那么，正如国王所知道的那样，你将下到国王的白色大殿，进入无人值得追随的门户，单独向扎尔坎杜的所有长老国王致敬，他们的骨头坐在金色的宝座上，仍然握着他们的权杖。 你将带着长袍和权杖穿过大理石门廊，但你将留下你闪闪发光的王冠，让其他人可以戴上它，随着时间的推移，坐在大白厅的三十位国王的人数会增加金宝座上的房子。 白色的大房子里只有一个门洞，宽阔的大理石大门为国王打哈欠，但当它迎接你，你因对三十位国王的义务而受到顶礼时，你会发现在后面房子是一扇未知的门，国王的灵魂可能会通过它，把你的骨头留在金色的宝座上，你将隐匿于白色的大房子之外，踏上位于世界之间的天鹅绒空间。 那么，国王啊，最好快速旅行，不要像一些人的灵魂那样在人们的房子里逗留，整夜在黑暗的房间里徘徊。 这些人在黎明前出发旅行，整天旅行，看到他们身后的大地在夜幕降临时闪闪发光，又不愿离开它令人愉快的出没地点，再次穿过黑暗的树林回到某个古老的房间，总是在回家和逃亡之间徘徊，找不到休息。

你会立刻出发，因为旅程很远，持续了好几个小时； 但是天鹅绒空间上的时间是众神的时间，如果以凡人的年龄计算，我们可能无法说出这样的时间是什么时间。

最后你会来到一个充满雾气的灰色地方，在它面前矗立着灰色的形状，它们是祭坛，祭坛上的红色小火焰从几乎没有照亮雾气的垂死的火焰中升起。 在薄雾中，因为火势很低，所以又黑又冷。 这些是人们信仰的祭坛，火焰是人们的崇拜，古神在迷雾中在黑暗和寒冷中摸索。 在那里你会听到一个声音微弱的喊叫：“Inyani，Inyani，雷霆之王，你在哪里，因为我看不见？” 一个声音将在寒冷中微弱地回答：“多世界的创造者啊，我在这里。” 在那个地方，古代诸神几乎充耳不闻，因为人们的祈祷很少，他们几乎失明，因为人们信仰的祭坛上的火烧得很低，而且他们非常寒冷。 在迷雾之地周围有一片呻吟的大海，叫做灵魂之海。 雾霭的背后，是朦胧的群山，峰顶有银光，映照在呻吟的海面上； 每当祭坛上的火焰在远古之神面前消逝时，山上的光就会增强，随着远古之神逐渐失明，光芒照在薄雾上，却永远无法穿透它。 据说山上的光有朝一日会成为一位不属于旧神的新神。

在那里，大王，你将进入灵魂之海，靠近被雾气覆盖的祭坛所在的海岸。 在那片海洋中，有所有曾经生活在世界上的人和所有将要生活的人的灵魂，他们都摆脱了泥土和肉体。 那片海洋中的所有灵魂都相互了解，但不仅仅是通过听觉、视觉、味觉、触觉或嗅觉，他们都彼此交谈，但不是用嘴唇，用不需要声音的声音。 海上飘荡着音乐，就像风吹过地球上的海洋一样，那里不受语言的束缚，伟大的思想像地球上的水流一样通过灵魂向外散发。

有一次我梦见我在一艘迷雾缭绕的船上航行在那片海面上，听到不是乐器的音乐，不是嘴唇的声音，醒来后发现我在地球上，众神对我撒谎在晚上。 从战场和城市进入这片海洋，随着生命的河流而下，诸神曾经带着缟玛瑙杯，又远又远地进入世界再次将灵魂扔出大海，每个灵魂都可以在海中找到一个监狱。一个男人的尸体，五扇小窗都被紧紧地锁着，每一扇窗都带着健忘的枷锁。

但一直以来，山上的光都在增长，当古代诸神死了而海仍然活着时，没有人能说从银色光中诞生的神将在灵魂之海工作。

国王回答说：

“你是上古诸神的先知，回去看看，那些红色的火焰在迷雾中的祭坛上燃烧得更亮，因为上古诸神是轻松愉快的神，你说不出什么辛劳会烦恼我们的灵魂，当山上的光之神将沿着海岸大步前行，那里漂白了古老众神的巨骨。”

萨曼回答说：“所有的知识都在国王那里。”

II

然后国王打电话给 Ynath，让他谈谈国王的旅程。 Ynath是坐在Gorandhu神庙东门的先知。 伊纳特在那里向所有路过的人祈祷，以免众神出国，而有人会穿着凡人的装束从他身边经过。 当他们走过东门时，人们很高兴 Ynath 应该向他们祈祷，因为他们害怕他们是神，所以人们在东门给 Ynath 带来礼物。

Ynath 说：“所有的知识都在国王那里。 当一艘陌生的船停泊在你房间窗外的空中时，你将离开你精心维护的花园，它会成为日夜的猎物，重新长满青草。 但登上船，你将在时间之海上扬帆，船将驶过许多世界，继续航行。 如果有其他船只在途中经过你并问候你说：“从哪个港口”你应该回答他们：“来自地球。” 如果他们问你“去哪里？” 然后你应该回答：“结束。” 或者你会招呼他们说：“从哪个港口来的？” 他们将回答：“从末日也称为开始，并与地球相连。” 你将扬帆远航，直到幸福的人们隐约感受到古老的悲伤，世界将像一颗星星一样在远处闪闪发光，当星星变得苍白时，你将来到太空的海岸，在那里，从时间之海向海岸滚动的万古将闪耀数百年多年后泡沫消失。 那里是众神的中心花园，面朝大海。 到处都是地球上从未唱过的谎言，世界上从未听到过的美好思想，从未见过的梦境图画，在没有家的时间里漂流，直到最后永恒将它们席卷到太空的岸边。 而在众神的中心花园里，绽放了许多奇思妙想。 曾经有一些灵魂在诸神来回走动的地方玩耍。 一个比其他人更美丽的梦出现在时间的波峰上，一个下到岸边的灵魂抓住了这个梦并抓住了它。 然后，在太空海岸上的梦想、故事和古老的歌曲上，时间一扫而光，几个世纪抓住了那个灵魂，将他的梦想旋转到了遥远的时间之海，永恒将他席卷大地，投掷他带着大海的力量进入了一座宫殿，把他留在了那里，带着他的梦想。 孩子成长为国王，仍然紧紧抓住自己的梦想，直到人们惊奇和大笑。 然后，国王啊，你把你的梦想扔回大海，时间淹没了它，人们不再笑，但你忘记了某片大海在遥远的海岸拍打着，那里有一个花园和灵魂。 但在你将要走的旅程结束时，当你再次来到太空的岸边时，你将上海滩，来到花园墙上的花园门前，你会再次记住这些事情，因为它站在那里时间不超过时间的节拍，在远处的海岸上，那里什么都没有改变。 所以你要穿过花园的大门，再次听到灵魂在低声吟唱众神之声时的窃窃私语。 在那里，你要和志同道合的人像从前那样说话，告诉他们你在时间的潮汐之外遭遇了什么，以及他们如何夺取你并让你成为国王，使你的灵魂无法安息。 在中园里，你要安坐，看众神披着彩虹，在梦歌之路上来回走动，不可以冒险下到无情的大海。

“所有的知识都在国王那里。”

然后国王说：“是的，曾经有一个梦想，但时间已经把它扫走了。”

III

然后站在阿穆恩雪峰上的蔚蓝神殿的先知莫尼斯说：“所有的知识都属于国王。 有一次，你骑着马出发了一天的旅程，在你之前遇到了一个乞丐，他的名字叫 Yeb。 你超越了他，当他不注意你的到来时，你骑在他身上。

“在你有一天不骑马的旅程中，这个乞丐已经在你面前出发了，正沿着水晶台阶朝月亮走去，就像一个人在黑暗中登上高塔的台阶一样。 在安吉斯山阴影下的月亮边缘，他将休息片刻，然后再次爬上水晶台阶。 然后，在他再次休息之前，一段伟大的旅程就摆在他面前，直到他来到那颗被称为贡多左眼的星星。 然后，许多水晶步骤的旅程再次出现在他面前，除了 Omrazu 之光外，没有任何东西可以引导他。 Yeb 将在 Omrazu 的边缘停留很长时间，因为他旅程中最可怕的部分就在他面前。 他必须爬上 Omrazu 之外的水晶台阶，尽管所有流星在天空中嚎叫； 因为在水晶空间的那部分，有许多流星在黑暗中上下飞舞，让所有的旅行者都感到非常困惑。 而且，如果他能看到流星的闪烁，尽管它们的喧嚣安全地通过，他将来到星轨边缘的奥姆伦德星。 沿着星轨从一颗星星到另一颗星星，一个人的灵魂可以更轻松地旅行，那里的旅程不再是笔直的，而是向右弯曲的。”

然后伊巴隆王说：

“关于这个被我的马打倒的乞丐，你说了很多，但我想知道一个国王在他最后一次皇家旅程时应该走哪条路，什么样的王子和什么样的人应该在另一边遇见他。”

然后回答Monith：

“所有的知识都在国王那里。 诸神注定不会开玩笑，你将跟随你独自送去旅行的灵魂，那个灵魂不会在无人看管的情况下走上水晶台阶。

“而且，这个乞丐在孤军奋战的时候，还敢诅咒国王，他的诅咒就像一团红雾，沿着山谷和山谷到处飘散。 王啊，你将在这些红雾中追踪他，就像一个人在夜间沿着河流行进，直到你最终到达他祝福你的土地（最终忏悔愤怒），你将看到他的祝福覆盖这片土地就像一束金色的阳光，照亮了田野和花园。”

然后国王说：

“在这座山的雪峰之上，众神大声说话
阿蒙。”

莫妮丝说：

“我不知道一个人如何超越时间的潮汐来到太空的海岸，但你注定要首先跟随乞丐越过月亮，Omrund和Omrazu，直到你来到星辰轨道，然后上升星轨沿着它的边缘向右走，直到你来到 Ingazi。 乞丐叶布的灵魂在那里久久地坐着，然后深呼吸，踏上他沿着水晶台阶向地球的伟大旅程。 径直穿过没有星星栖息的空间，跟随大地和她的田野的暗淡光芒，直到他终于来到旅程结束和开始的地方。”

然后伊巴隆王说：

“如果这个艰辛的故事是真的，我要如何找到我再次来到地球时必须跟随的乞丐？”

先知回答说：

“你会知道他的名字，并在这个地方找到他，因为那个乞丐将被称为伊巴隆国王，他将坐在扎尔坎杜国王的宝座上。”

国王回答说：

“如果一个人坐在这个王座上，人们称之为伊巴隆王，那么谁将
我是？”

先知回答说：

“你将是一个乞丐，你的名字将是Yeb，你将永远走在宫殿前的道路上，等待人们称之为Ebalon的国王的施舍。”

然后国王说：

“硬神确实是那些在阿穆恩的雪地上漫步在蔚蓝神殿的人，因为如果我得罪了这个叫叶布的乞丐，他们也得罪了他，虽然他没有冒犯，但他们注定要在这疲惫的旅程中旅行。 ”

莫妮丝说：

“他也冒犯了，因为当你的马击中他时，他很生气，众神都发怒了。 他的愤怒和诅咒使他无法安息，就像它们使你一样。”

然后国王说：

“你坐在蔚蓝神殿的阿蒙上，做着你的梦，做着预言，预见到这个疲惫任务的结局，并告诉我它会在哪里？”

蒙妮丝回答说：

“当一个人眺望大湖时，我凝视着未来的日子，就像巨大的苍蝇飞上四片薄纱在蓝色的水域上掠过一样，我的梦想也在未来的日子里两两飞翔。 我梦到埃巴隆国王，他的灵魂不是你的灵魂，很久以后，他站在他的宫殿里，外面的街道上挤满了乞丐，其中有一个乞丐，拥有你的灵魂。 那是在一个节日的早晨，国王身着白袍，带着他所有的先知、先见和魔术师，都走下大理石台阶，祝福这片土地和所有站在那里的人，直到紫色的山丘，因为它是节日的早晨。 当国王在乞丐的头上举起他的手来祝福田野和河流以及其中的一切时，我梦见任务结束了。

“所有的知识都在国王那里。”

IV

夜幕降临，宫殿圆顶上方闪烁着星星，很可能其他人也错过了这个秘密。

在黑暗中，在宫殿外，那些用宝石杯盛酒的人低声嘲笑国王和他的先知的智慧。

然后说Ynar，被称为水晶峰的先知； 因为阿玛纳斯耸立在这片土地之上，一座山峰是水晶般的，山峰之下的伊纳尔有他的神殿，当世界不再照耀时，阿玛纳斯带着阳光，在远处闪闪发光，就像在荒凉的土地上点亮的灯塔夜晚。 在所有人都转向阿玛纳斯的那一刻，伊纳尔来到水晶山峰下编织奇怪的咒语，并做出人们说肯定是为众神准备的标志。 因此，在所有那些地方都说，当整个世界都静止时，伊纳尔会在晚上对众神说话。

伊纳尔说：

“所有的知识都在国王那里，毫无疑问，它已经来到了
国王的耳朵如何在晚上在山顶举行某些演讲
阿玛纳斯。

“晚上在山顶和我说话的人是他们住在一座城市的街道上，死亡不曾走过，我从他们的长辈那里听说国王不会旅行； 只有从你身边，山丘，黑暗的树林，天空和充满黑夜的所有闪闪发光的世界才会消失，绿色的田野将不被你的脚踩踏，蓝色的天空将不被你的眼睛注视，河流仍然静止都将奔向大海，但不会在你耳边响起。 并且所有古老的哀歌仍将被说出，不会打扰你，地球之子的眼泪将落到地球上，永远不会让你悲伤。 瘟疫、炎热和寒冷、无知、饥荒和愤怒，这些东西将像以前一样在田野、道路和城市中抓住所有人的爪子，但不会抓住你。 但从你的灵魂，当一切都消失时，坐在旧世界的陈旧轨道上，将摆脱环境的束缚，你将独自做梦。

“而且你会发现梦想是真实的，在边缘之外什么都没有，只有你和你的梦想。

“你将用它们建造宫殿和城市，无所依存，没有时间，不受时间的侵袭，不受常春藤或铁锈的伤害，不被征服者占领，但如果你愿意的话，可以被你的幻想摧毁如此或由你的幻想重建。 没有什么会打扰你的这些梦想，这些梦想在这里被地球上的所有事件所困扰和迷失，就像一个睡在喧嚣城市中的人的梦想一样。 因为这些你的梦想将像一条强大的河流，冲过广阔的荒原，在那里既没有岩石也没有山丘可以扭转它，只有在那个地方没有边界和海洋，没有障碍也没有尽头。 对你来说，你应该从你所居住的世界中将很少的遗憾带入你废弃的领土，因为这样的遗憾或任何对恶行的记忆都必须永远坐在你的灵魂旁边，在那片废墟中，唱一首永远悲伤的歌; 他们也将只是梦，但非常真实。

“在你的梦中，没有什么能阻碍你，因为当肉体、大地和束缚你的事件消失时，即使是诸神也不会再骚扰你。”

然后国王说：

“我不喜欢这种灰色的厄运，因为梦想是空洞的。 我会看到行动在世界各地咆哮，人与事。”

然后回答先知：

“胜利，珠宝和舞蹈，但请你的幻想。 没有你的幻想，宝石的闪光对你有什么吸引力，你的幻想都是一个梦想。 没有梦想，行动、行为和人就没有了，只是束缚了它们，只有梦想才是真实的，当世界漂流时，你停留的地方将只有梦想。”

国王回答说：

“一个疯狂的先知。”

伊纳尔说：

“一个疯狂的先知，但相信他的灵魂拥有他的灵魂可能意识到的所有事物，并且他是那个灵魂的主人，你是一位高尚的国王，只相信你的灵魂拥有与你联盟的少数几个国家军队和海洋，并且你的灵魂被你不认识的某些奇怪的神占有，他们将以你不知道的方式处理它。 直到我们知道要么是错的，我的王国，我的王，比你更广阔，并且不会让他们受制于霸主。”

然后国王说：

“你没有说过霸主！ 那么你在世界上空的晚上用奇怪的迹象对谁说话？”

伊纳尔走上前向国王耳语。 然后国王喊道：

“抓住这位先知，因为他是个伪君子，晚上不与世界上的神说话，而是用他的迹象欺骗了我们。”

伊纳尔说：

“不要靠近我，否则当我晚上在山上与你认识的人交谈时，我会指向你。”

然后伊纳尔走了，卫兵没有碰他。

V

然后是先知图恩，他身披海藻，没有圣殿，但与人隔绝。 他一生都住在一个偏僻的海滩上，永远听到大海的哀号和峭壁间空洞的风的呼喊声。 有人说，他在大海的猛烈拍打下活了那么久，在风声最响亮的地方，他感受不到其他人的快乐，只能感受到大海的悲伤在他的灵魂中永远在哭泣。

“很久以前，在星辰之路上，在世界之间的中间，有远古诸神大步迈进。 荒凉的世界中央他们坐着，世界转来转去，就像秋末风中的枯叶，永无生机，而众神则为那些可能不存在的事物而叹息。 世纪越过众神，走向世纪所去的地方，走向事物的终结，所有神灵的叹息伴随着他们一起去，因为他们渴望可能不存在的东西。

“一个个在世界之中，死去的上古诸神，还在为那些可能不存在的东西而叹息，都被自己的遗憾所杀。 只有众神中最年轻的下野卡尼用所有上古神灵的心弦为他制作了一把竖琴，并坐在万物中间的星辰之路上，用竖琴为古代诸神演奏了挽歌. 这首歌讲述了古代诸神的所有徒劳的遗憾和不幸的爱情，以及他们将装饰未来岁月的伟大事迹。 但是在Shimono Kani的挽歌中，从众神的心弦中传来了哭泣的声音，所有人都在为可能不是的事情而叹息。 挽歌和哭泣的声音，从星辰之道，从万物中间飘去，直到它们在世界之间叽叽喳喳，就像夜里迷失的大群鸟。 每一个音符都是一个生命，许多音符被卷入世界中，与肉体纠缠了一会儿，然后再次踏上前往时间终结时咆哮的伟大国歌的旅程。 下野卡尼为风发声，为大海增添了一份悲伤。 但是，当宴会结束后，在灯火通明的房间里，歌者的声音出现以取悦国王时，歌者的灵魂就会从他被锁在地上的地方向他的同胞大声呼喊。 当歌声响起，国王的心变得悲伤，他的王子们悲叹时，他们记得，虽然不知道，但他们记住了，下野可尼坐在他死去的兄弟们，老神旁边，玩着的悲伤的脸哭泣的心弦的竖琴，他借此将他们的灵魂送到世界各地。

“当一首琵琶的音乐在夜晚的山上孤独时，一个灵魂呼唤着他的兄弟灵魂——下野卡尼的挽歌的音符，在世界中没有被捕捉到——他不知道他在呼唤谁，也不知道为什么，但只知道吟游诗人是他唯一的呼喊，并将它发出到黑暗中。

“但是，虽然在地球的监狱里，所有的记忆都必须消亡，然而，正如有时在俘虏的脚上附着一些他被俘虏的田野的灰尘一样，有时在一个人被带到地球后，记忆的碎片会附着在一个人的灵魂上. 然后一个伟大的吟游诗人出现，将他的记忆碎片编织在一起，从他的竖琴中弹奏出一些旋律，如下野可儿的手弹奏； 路过的人说：“以前不是有过这样的旋律吗？” 并为那些不是的回忆传递内心的悲伤。

“因此，国王啊，有一天，你的宫殿的大门将敞开，迎接游行，国王在那里下山，穿过一群人，用琵琶和鼓悲叹； 同一天，一扇牢门将被软弱的双手打开，而下野卡尼的挽歌遗失的音符将再次响起，再次响起他的旋律。

“Shimono Kani 的挽歌会一直持续到有一天，它会带着所有的音符完整地来压倒位于事物尽头的寂静。 然后下野卡尼会对他的兄弟们的骨头说：最终可能没有的东西变成了。

“但上古诸神的骸骨将非常安静，只有他们的声音从心弦的竖琴中呼喊出来，因为那些可能不存在的事物。”

VI

当商队告别赞达拉，穿过荒地向北前往艾南杜时，他们沿着沙漠小径走了 XNUMX 天，然后来到了水边，舒巴·奥纳特从荒地中升起黑色，脚下有一口井，草丛生它的首脑会议。 在这块岩石上，一位先知有他的圣殿，被称为旅行先知，他在南面的窗户上沿着骆驼轨道微笑着雕刻了所有对商队友好的神灵。

在那里，一个旅行者可以通过预言得知他是否会完成穿越沙漠的十天旅程，从而到达白色的伊南杜城，或者他的骨头是否会沿着沙漠小径与古人的骨头平躺在一起。

没有旅行先知的名字，因为在没有人呼唤也没有人回答的沙漠中不需要任何名字。

站在国王面前的旅行先知如是说：

“国王的旅程将是一个快速推进的古老旅程。

“在造月之前的许多年，你带着梦幻般的骆驼从城里下来，没有一个超越所有星星的名字。 然后开始你在虚无的荒野上的旅程，当你的某些旅伴倒在荒野中，被寂静所覆盖，再次变成虚无时，你的梦想骆驼让你感到舒服； 当他们梦想的骆驼倒下时，那些旅行者没有任何东西可以将他们带到荒原上，他们迷失在更远的地方，再也没有找到地球。 这些人本来可能是，但不是。 成群结队地穿越虚无的荒野，无数小时围绕着你飞舞。

“在你踏上旅程的过程中，城市之间经过了多少个世纪，无人能估计，因为在虚无的荒野中没有时间，只有从远处飞向地球的时间来完成时间的工作。 梦中的旅人终于看到远处一片绿色的地方闪闪发光，便急忙赶来，来到了地球。 在那里，王啊，你和那些与你一起来的人休息一会儿，在启程之前在地球上扎营。 蜂拥而至的时间在那里落下，落在每一片草叶上，蔓延到你的帐篷里，吞噬一切，最后，你的帐篷杆被它们的重量压弯了，让你筋疲力尽。

“在帐篷阴影下的营地后面，潜伏着一个拿着灵巧剑的黑暗人影，他的名字是时间。 正是他从远处召唤了时间，他就是他们的主人，时间正是他的工作，因为它们吞噬了地球上所有的绿色事物，破坏了帐篷，使所有的旅行者都感到疲倦。 当每个小时都在做时间的工作时，时间一做完他的灵巧的剑就用他的灵巧的剑重击他，而他的明亮的翅膀散开，时间就像被弯刀劈成两半的蝗虫一样，化为灰烬。熟练的剑士。

“王啊，随着营地里一阵骚动，帐篷也一一折叠起来，旅行者们将继续前行很久之前就开始的旅程，离开无名之城，到达目的地。梦骆驼去，自由地穿过荒野。 所以，国王啊，你很快就会进入荒野，也许是为了重新建立你在地球上短暂的营地期间开始的友谊。

“你会在荒野遇见其他绿色的地方，然后再在那里扎营，直到被赶到那里。 哪位先知会述说你要旅行多少次或扎营多少次？ 但最后你会来到骆驼休息的地方，那里将有闪闪发光的悬崖，名为“旅程的终点​​”，从虚无的荒野中拔地而起，脚下无物，无物在他们面前展开，只有远处世界的闪光照亮了荒原。 旅行者们将一个接一个地骑着疲惫的梦骆驼进来，沿着悬崖的小路沿着骆驼的安息之地来到停止之城。 在那里，梦想造就的尖峰和由人们的希望建造的尖顶将在你面前真实升起，迄今为止，这只是荒野中的海市蜃楼。

“到目前为止，蜂拥而至的时间可能不会到来，远在帐篷中的黑暗人物将站立着灵活的剑。 但在闪闪发光的街道上，在最后一座城市的歌声中，你的旅程将结束，哦，国王。”

七

在西多诺对面的山谷中，有一个罂粟花园，在那里，罂粟花的头随着夏天的微风向上摆动，沿着山谷向上摆动，那里有一条小径散落着贝壳。 在西多诺的山顶上，鸟儿们涌向位于花园山谷中的湖边，在它们身后升起的太阳将西多诺的影子投射到湖边。 当许多贝壳开始在阳光下闪闪发光时，沿着它们的路径走下去，每天早上都会有一个穿着丝绸长袍的老人走过，长袍上编织着奇怪的装置。 老人居住的小庙矗立在小路的边缘。 没有人在那里敬拜，因为老先知佐纳杜已经抛弃了人，在他的罂粟花中行走。

因为 Zornadhu 未能理解国王和城市的主旨以及许多人随着金子叮当响的曲调上下移动。 因此，佐纳杜远离城市的喧嚣，远离城市的喧嚣，越过西多诺的山，安息在那里，那里既没有国王，也没有军队，也没有黄金交易，只有罂粟的头在那里摇曳风和鸟一起从西多诺飞到湖边，然后是西多诺山顶上的日出； 之后，鸟儿从湖中飞出，又飞到西多诺上空，日落在山谷后面，高高的湖上和花园里有不认识城市的星星。 佐纳杜住在他的罂粟花园里，西多诺站在他和整个人类世界之间； 当风吹过山谷时，高大的罂粟花的头顶着圣殿的墙壁摇晃着，老先知说：“花儿都在祈祷，瞧！ 他们比人更接近神。”

但是国王的使者在到西多诺旅行了许多天后来到了花园山谷。 在湖边，他们看到罂粟园在雾蒙蒙的早晨，像山上的牧羊人看到的水面上的日出一样，闪闪发光。 他们从光秃秃的山上下了三天，来到了憔悴的松树旁，高大的树干之间总是传来从花园山谷中发出的耀眼的罂粟花。 他们在松林中穿行了一整天。 那天晚上，一阵冷风吹过花园山谷，吹着罂粟花。 清晨，佐尔纳杜在他的圣殿低处唱着极度悲伤的歌，为罂粟花的逝去唱了一首挽歌，因为到了晚上，花瓣已经落下，可能不会再回到花园山谷中，也不会再出现。 神殿外的贝壳路上，传令官停下来，念诵国王的名字和荣誉； 从神殿里传来佐纳杜的声音，仍在唱着他的哀歌。 但由于国王的命令，他们把他从他的花园里带走，沿着他闪闪发光的贝壳小路，离开了西多诺，当丝绸罂粟花死了时，圣殿空无一人，无人哀叹。 秋天的风的意志在罂粟上施展，从大地中升起的罂粟的头再次落到大地，就像一个战士的羽毛在遥远的异教徒战斗中被击垮，那里有没有人哀叹他。 佐尔纳杜就这样从他的花地出来了，他被迫进入了人类的土地，看到了城市，在城市的中间站到了国王面前。

然后国王说：

“佐尔纳杜，国王、王子和将要迎接我的人民的旅程如何？”

佐纳杜回答：

“我对国王一无所知，但在夜间，罂粟花在黎明前不久就出发了。 此后，野鸟照常飞到了西多诺的山顶，从他们身后升起的太阳照在西多诺身上，湖中的花儿都醒了。 蜜蜂在花园里飞来飞去，向其他罂粟花发出嗡嗡声，湖中的花朵，那些认识罂粟花的人，不再认识他了。 从西多诺峰顶斜射出的阳光仍然照亮了一个花园山谷，那里一朵罂粟花不再向黎明挥动花瓣。 而我，哦，国王，早上沿着一条闪闪发光的海贝壳走的小路，没有发现，也没有再发现过那株罂粟，它从我的花园山谷出发，踏上了没有归途的旅程。 我，哦，国王，在山谷外唱了一首挽歌，罂粟花低下了头； 但没有哭声，也没有悲叹，可以让生活重新回到曾经在花园里生长的花朵，以后不会。

“罂粟的生命去了哪里，没有人会说。 当然，到那个地方只是向外的轨道。 可能只是，当一个人晚上在花园里做梦时，那里弥漫着浓浓的罂粟花的香味，当风已经下沉，远方在孤独的山丘上听到琵琶的声音，就像他梦到丝绸一样。 - 曾经在他年轻的花园里一起荡秋千的猩红色罂粟花，那些逝去的老罂粟花的生活将回归，重新活在他的梦想中。 *因此可能会梦见诸神。*通过某些神灵躺在早晨上方的有色田野中的梦，我们很可能再次逝去，尽管我们的身体长期以来一直在世界上与其他灰尘一起旋转。 在这些奇怪的梦中，我们的生活可能会再次出现，一切都在我们希望、欢乐和哀悼的中心，直到黎明之上众神醒来开始他们的工作，可能还记得他们闲散的梦，可能会再次梦到他们闪耀诸神星光时的寂静。”

第八

然后国王说：“我不喜欢这些奇怪的旅程，也不喜欢在诸神的梦想中微弱的徘徊，就像一头疲倦的骆驼在太阳落山时可能不会休息。 使我爱上大地凉爽的树林和舞动的溪流的诸神恶毒地将我送入我所不爱的星空，我的灵魂在永恒的岁月中仍然凝视着地球，作为一个曾经高贵凝视的乞丐灯火通明的大厅里的街道。 因为诸神派我去哪里，我就会像诸神创造的那样，成为一个热爱地球绿色田野的生物。

“现在，如果这里站着一位先知，他的耳朵是那些跨越东方天空的荣耀的那些过于辉煌的神的耳朵，请告诉他们，在蛋白石山脉以南的名为 Zarkandhu 的土地上，地球上有一位国王，他愿意在地球上的许多花园中逗留，并将众神在环绕星辰的暮光之上给予死者的辉煌留给其他人。”

然后说崖门，位于大湖岸边，面向东方的奥宾神庙的先知。 衙门说：“我常向坐在东方背后暮光之上的诸神祈祷。 日落时云重又红，或有雷电或蚀之兆时，我不祈求，免得我的祈求散落于地上。 但当夕阳在宁静的天空中落下，无论是淡绿色还是蔚蓝色，他告别的光芒都长在孤山上，然后我向肯定微笑的神发出我的祈祷，神会听到我的祈祷。 但是，国王啊，从众神那里寻求适当的恩惠从来都不是完全值得的，如果他们允许你在地球上逗留，那么晚年会越来越多地困扰你，直到你成为被束缚在任何人都无法打破的束缚中被驱使的时间奴隶。”

国王说：“设计出这种年龄负担的人一定会坚持下去，因此在一年中最平静的夜晚，向暮光之上的众神祈祷，让我永远留在地球上，永远年轻，而在我的头上，诸神的灾祸会过去，不会落下。”

衙门答道：“君王下令，诸神赐福，常有咒诅。 那些讨好国王的大王，述说国王过去的伟大事迹，都会一一变老。 而你，哦，国王，坐在宴会上大喊“快乐”并颂扬从前的时光，你会发现在你身边，白头在睡梦中点头，人们正在忘记从前的时光。 然后是那些曾经被诸神呼唤的那些和你一起玩耍的人的名字，那些唱着你所爱的众神所呼唤的歌曲的歌手的名字，最后是那些在夜间追逐灰野猪并带走他的人的名字在奥古姆河——只有国王。 然后是一个新的人，不知道国王的旧事，也不与他一起战斗和追逐，他们不敢像他死去已久的王子们一样与国王一起快乐。 一直以来，那些死去的王子在你的记忆中变得更加珍贵和伟大，而一直为你服务的人对你来说变得更加渺小。 一切旧事消逝，新事物兴起，与旧事物不同，世界在你眼前每年都在变化，你童年的花园长满了杂草。 因为你的童年是在过去的岁月里，你会喜欢过去的岁月，但新的岁月会推翻他们和他们的习俗，而没有一个国王的意志可以阻止诸神为所有古老的习俗计划的变化。 你永远要说“事实并非如此”，新的习俗将永远战胜国王。 当你快乐了一千次之后，你就会厌倦了快乐。 最终你会厌倦追逐，而年老也不会靠近你，扼杀那些经常被满足的欲望； 那么，国王啊，你将成为一个渴望追逐的猎人，但没有经常被征服的追求。 在你不再有任何渴望的时候，老年将不会埋葬你的野心。 许多世纪的经验将使你变得聪明但坚强和非常悲伤，你将成为一个远离同胞的思想，并为傻瓜诅咒他们，他们将看不到你的智慧，因为你的思想不是他们的思想，不是他们的思想和神明不是古代的神。 你的智慧不会给你带来任何安慰，只会给你带来更多你一无所知的知识，当所有人都感到如此肯定和自信时，你会在愚人的世界里觉得自己是个智者，或者在智者的世界里觉得自己是个傻瓜。你的疑虑不断增加。 当所有与你谈论你的旧事的人都死了，那些没有看到它们的人将再次向你提起它们； 直到有人对你说起你的英勇事迹，甚至比一个人对国王说话时还要多，你会突然怀疑这些伟大的事迹是否是； 没有人可以告诉你，只有众神的声音的回声仍在你耳边歌唱，很久以前他们称呼你的朋友王子。 你会听到最错误地讲述并随后被遗忘的古代知识。 然后会有许多先知出现，声称发现了那个古老的知识。 那时你会发现求知是徒劳的，追逐是徒劳的，快乐是徒劳的，一切都是徒劳的。 总有一天你会发现做国王是徒劳的。 那时人们的欢呼声将大大地使你厌倦，直到人们厌倦国王的时候。

“并非所有未来时代的奇迹都能为你赎罪，因为那些古老的记忆随着它们进入众神聚集的时代而每年都变得更加温暖和明亮。 并且总是梦想着你已逝已久的王子和古代其他王国的伟大国王，你将看不到一个匆忙开玩笑的人在那个没有国王的时代会达到的威严。 最后，国王啊，你会以一种你无法理解的方式感知人类的变化，知道你无法知道的东西，直到你发现这些人不再是人类，一个新的种族在地球上拥有统治权，他们的祖先是人类。 当他们匆忙进行你永远无法理解的探索时，他们将不再对你说话，你会知道你不能再参与塑造命运，但在城市的世界里，只有松树呼吸和飘动的草和风吹过树的声音。 然后，即使这一切也将以黑暗中众神的形象结束，除了你的生命之外，所有的生命都将聚集在一起，当山丘将地球长期储存的热量再次抛回天空时，当地球将变得又老又冷，上面没有任何生物，只有一位国王。”

国王说：“仍要向那些刚硬的神祈祷，因为那些热爱大地及其所有花园、树林和歌唱的溪流的人，将仍然热爱大地，当它又老又冷，所有的花园都消失了，所有的意义都消失了它失败了，只有回忆。”

IX

接着是赫恩国的先知帕哈恩说道。

帕汉说：

“有一个人知道，但他不站在这里。”

然后国王说：

“他会比我的使者们骑着舰队马在夜间行进更远吗？”

先知回答说：

“他不比你的使者可能在夜间旅行更远，但比他们多年来可能返回的更远。 从这座城市出来，有一个山谷游荡在世界各地，最后在赫恩的绿地上打开。 远处的海面闪闪发光，另一边是一片古老而黑色的森林，使赫恩的田野变得昏暗； 除了森林和大海，再无其他，拯救暮光和众神。 在山谷的入口处睡着里士丹村。

“我出生在这里，听到了牛群的低语，看到了立在天空和里斯丹静止屋顶之间的浓烟，了解到人们不能进入黑暗的森林，森林之外和大海无法拯救暮光，除此之外还有众神。 经常有来自世界各地的旅行者沿着蜿蜒的山谷来到这里，用里斯丹语说着奇怪的话语，然后又回到山谷，回到了世界。 有时，随着钟声、骆驼和步行的人们，国王们从世界上来到山谷，但旅行者总是再次回到山谷，没有人比赫恩之地更远。

“而基提尼布也出生在赫恩的土地上，和我一起照料羊群，但基提尼布不想听羊群和牛群的低语，看屋顶和天空之间的高烟，但需要知道世界与暮光相遇时离赫恩有多远，而暮光中的众神则坐了多远。

“基思尼布在照料羊群和牛群时经常做梦，当其他人睡觉时，他会徘徊在森林边缘附近，那里的人可能不会去。 赫恩国的长老们在做梦时责备基提尼布； 然而，基提尼布仍然像其他人一样，和他的同伴混在一起，直到我告诉你的那一天，王啊。 因为 Kihneb 大约有二十岁，他和我坐在羊群附近，他久久地凝视着 Hurn 土地尽头的黑暗森林与大海交汇的地方。 但是当夜幕降临森林下时，我们将羊群聚集到里斯丹，我沿着房屋之间的街道走去，看到四位王子从世界来到山谷，他们穿着蓝色和猩红色的衣服，他们头上戴着羽毛，他们给我们一些闪闪发光的石头作为我们的羊的交换，他们告诉我们这些石头对王子的话很有价值。 我卖了三只羊，达尼亚格卖了八只。

“但是基提尼布并没有和其他人一起来到四王子所在的市场，而是独自穿过田野来到了森林的边缘。

“第二天早上，奇怪的事情降临到了基思尼布身上； 因为我早上看到他从田野里出来，我用牧羊人的叫声向他招呼，我们牧羊人互相呼唤，他没有回答。 然后我停下来和他说话，直到我生气离开他，Kithneb一句话也没说。

“然后我们一起谈到了基提尼布，其他人都向他打招呼，他没有回答他们，但他对一个人说他听到了森林之外众神的声音，因此再也不会听男人。

“然后我们说：'Kithneb 疯了'，没有人阻止他。

“另一个人代替了他在羊群中的位置，晚上，基提尼布独自坐在平原上的森林边缘。

“所以基提尼布好几天都没有和任何人说话，但是当有人强迫他说话时，他说每天晚上当众神从黄昏和大海来到森林中时，他都会听到他们的声音，并且他不再与人说话.

“但几个月过去了，里士丹的人开始把基思尼布看作先知，当陌生人从世界来到山谷时，我们习惯于指着他说：

“‘在 Hurn 的土地上，我们有一位像你们这样的先知，在你们的城市中是没有的，因为他在晚上与众神交谈。’

“当基斯内布来找我说话时，他的沉默已经过去了一年。 我在他面前鞠躬，因为我们相信他在众神之间说话。 基提尼布说：

“'我会在结束之前和你说话，因为我最孤独。 因为当我听到诸神在暮色上歌唱的声音时，我怎么能在里士丹的小街上与人们再次交谈呢？ 但我比里斯丹习惯的任何时候都更孤独，为此我告诉你， 当我听到诸神时，我不知道他们在说什么. 的确，我知道每个人的声音，永远使我远离满足； 当他们呼唤我的灵魂并扰乱它时，我知道他们的声音； 我从他们的语气中知道他们欢喜时的语气，我知道他们悲伤时的语气，因为即使是众神也会感到悲伤。 我知道昔日倒塌的城市是什么时候，英雄弯曲的白骨他们唱着众神的哀歌。 可惜！ 他们的话我不知道，他们演讲的美妙旋律敲打着我的灵魂，不知不觉地消失了。

“‘因此，我从赫恩岛旅行，直到我来到先知阿宁约的家，告诉他我试图找到众神的意义； Arnin-Yo 告诉我去问牧羊人关于所有的神，因为牧羊人知道什么是人类知道的，除此之外，知识变成了麻烦。

“‘但我告诉阿宁约，我听到了众神的声音，知道他们在黄昏之后就在那里，因此再也无法向牧羊人用他们用红土舀起来的众神鞠躬了。手伸出山坡。

“'然后阿宁-约对我说：

“'”然而忘记你已经听到了众神的声音，再次向牧羊人制作的红土众神鞠躬，从而找到牧羊人找到的轻松，最后死了，虔诚地记住了红土众神牧羊人用手从山上舀出来。 因为坐在暮色之外，对泥土诸神微笑的诸神的礼物，既不是安逸，也不是满足。”

“'然后我说：

“'”我母亲用她从山上捡来的红土制成的神，用许多手臂和眼睛塑造它，她向我唱着它的力量之歌，并告诉我它神秘诞生的故事，这个神是丢失和损坏； 永远在我耳边回响着众神的旋律。”

“'而阿宁约说：

“'”如果你还要求知，就知道只有后神才能清楚知道其含义。 而你只能从赫恩岛乘船出海，沿着海岸驶向森林，才能做到这一点。 那里的海崖向左或向南转，海面上的暮光笼罩在海崖上，你可以从森林后面绕过那里。 在这里，世界的边缘与暮色交相辉映，诸神在傍晚降临，如果你能来到他们的身后，你将清楚地听到他们的声音，向大海拍打，用歌声充满整个暮色，你将知道神仙。 但在悬崖向南的地方，坐落在大海中最古老的漩涡布林多诺诸神的身后，咆哮着保护他的主人。 众神将他永远锁在暮色大海的底部，以守卫悬崖之上的森林之门。 那么，在这里，如果你能像你所说的那样听到众神的声音，你就会清楚地知道它们的意思，但是当布里姆多诺把你和你的船拖下水时，这对你来说没有什么好处。'”

“Kithneb 是这样对我说的。

“但我说：

“‘哦，基尼布，忘记森林外那些守护漩涡的神明，如果你的小神灵迷失了，你就和我一起崇拜我母亲创造的小神灵。 数千年前，他征服了城市，但不再是愤怒的神。 向他祈祷，Kithneb，他会给你带来安慰，增加你的羊群和温和的春天，最后给你的日子一个安静的结局。

“但基思尼布没有理会，只吩咐我找一艘渔船和人来划它。 第二天，我们乘坐渔民使用的船从赫恩岛出发。 和我们一起来的是四个渔民，他们在我掌舵时划船，但基提尼布坐在船头没有说话。 我们沿着海岸向西划船，直到傍晚时分来到这里，那里的悬崖转向南方，暮色在它们和大海上闪闪发光。

“在那里，我们向南转，立刻看到了布里姆多诺。 当一个人撕裂在战斗中阵亡的国王的紫色斗篷与其他战士分开时，布里姆多诺撕裂了大海。 布林多诺用一只多节的手绕着他一圈又一圈地转动着一艘冒险船的帆，这是很久以前他对海难的贪婪造成的某种灾难的战利品。 永远有一只空荡荡的大手上下摆动，使我们不敢靠近。

“只有基斯内布既没有看到布林多诺，也没有听到他的咆哮，当我们不再继续前进时，我们命令我们将一艘带桨的小船从船上放下。 基提尼布上了这艘船，没有理会我们的话，独自向前划船。 布里姆多诺在他面前发出了战胜船只和士兵的胜利呐喊，但是当他来到众神身后时，基思尼布的眼睛转向了森林。 当他来到众神身后时，他脸上的暮光从夜晚的出没中充满，照亮了他眼中的笑容。 曾在暮色峭壁之上发现众神的人，他终于听到了他们的声音，清楚地知道了他们的意思，他，来自充满怀疑和谎言的冷漠世界，来自所有隐藏的意义，在那里真理清晰地响起最后，布里姆多诺拿下了。”

但是当Paharn停止说话时，在国王的耳朵里，Brimdono为古老的胜利而欢呼的咆哮和船只的轰鸣声似乎仍在响起。

X

然后莫洪蒂斯说话了，隐居的先知，他住在远离伊拉纳湖的深无人迹的树林里。

“我梦见在所有海洋的西边，我看到了由金门守卫的 Munra-O 河口，通过守卫 Munra-O 神秘河流的门栏，我看到了闪烁的金色三桅帆船，其中诸神在傍晚的黄昏中上上下下，来回穿梭。 我看到 Munra-O 是一条梦想之河，就像在夜晚穿过记忆中的花园一样，当我们睡在很久以前房子的倾斜山墙下时，它会吸引我们的婴儿。 Munra-O 将她的梦想从未知的内陆滚下，将它们从金色的大门下滑出，进入荒凉的大海，直到它们远离低洼的海岸，并在遥远的岛屿上吟唱很久以前的歌曲向南，或向北岩高呼喧嚣； 或在无人来的岩石上凄凉地哭泣，做梦也做不到的梦。

“有许多神，在夏天的一个傍晚，在这条河上上下浮动。 在那里，我在一艘全金的高桅横帆船上看到了城市盛大的众神； 在那里，我看到了辉煌的诸神，他们在龙骨上镶嵌着宝石的小船上； 伟大的神和力量的神。 我看到了黑暗的船只和以战争为交易的诸神的钢铁闪光，我听到了当旋律之神在蒙拉河上的黄昏航行时，竖琴弦上的银色铃铛的旋律——哦。 美妙的门拉河——哦！ 我看到一艘灰色的船，蜘蛛网的帆布满了露珠灯笼，船头上有一只猩红色的公鸡，当黎明之神也在 Munra-O 上航行时，它的翅膀张开得很远。

“沿着这条河顺流而下，众神的习惯是将人类的灵魂向东带到 Munra-O 上远处世界所面对的地方。 然后我知道，当力量之傲的众神和城市盛大的众神乘坐他们高大的金船顺流而下，将其他灵魂带到地球上时，迅速顺流而下，船只之间已经乘坐这艘桦树皮船神塔恩，猎人，带着我的灵魂走向世界。 现在我知道他在黄昏时顺流而下，一直保持在中间，他挥舞着双桨桨安静而迅速地在船只之间移动。 我现在记得，当塔恩将右刃浸入河中，举起左刃时，城市盛大诸神的大船发出黄色光芒，力量之傲诸神在我头顶的巨大船头刀刃高高，水珠闪闪发光，落下。 就这样，猎人塔恩带我来到了蒙拉奥门对面西海对面的世界。 就这样，虽然我忘记了塔恩，但狩猎的魅力在我身上生长，带我进入长满苔藓的地方和黑暗的树林，我成为了狼的表亲，看着猞猁的眼睛，认识了熊; 鸟儿用记忆犹新的音符向我呼唤，我对大河和所有西部海洋产生了深深的热爱，对城市产生了不信任，而我一直忘记了塔恩。

“我不知道什么大帆船会为你而来，哦国王，也不知道当你盛气凌人地回到 Munra-O 河时，什么穿着紫色衣服的桨手会按照众神的吩咐划桨。 但对我来说，塔恩等待着西方海洋冲破世界边缘的地方，随着岁月的流逝，追逐的爱逐渐消退，黑暗的树林和长满苔藓的地方的魅力逐渐消退我的灵魂，越来越响亮地拍打着桦树皮独木舟上的涟漪，塔恩拿着他的双刃桨等待着。

“但当我的灵魂不再了解森林，不再与黑暗生物亲近，当塔恩给予它的一切都将消失时，塔恩将带我回到西部海域，那里所有被记住的人岁月静静地漂浮着，随着潮起潮落，带我再次来到Munra-O河。 在那条河的远处，我们很可能会追逐那些眼睛在黑夜里窥视的生物，因为它们在世界各地徘徊，因为塔恩曾经是一名猎人。”

XI

然后乌尔夫说话了，西斯特拉梅德斯的先知住在一座古老的供奉众神的寺庙里。 有传言猜测，在傍晚时分，众神曾在那里散步过一次。 但是，对抗众神殿堂的时间对它进行了严厉的处理，推翻了它的柱子，并在它的废墟上放置了他的标志和印章：现在乌尔夫独自居住在那里。 乌尔夫说：“国王啊，有一条河流从地球向外，与浩瀚的大海相遇，大海的水在太空中翻滚，在每颗星星的海岸上掀起巨浪。 这些是人类的眼泪的河流和海洋。”

然后国王说：

“人们没有写过这片海。”

先知回答说：

“从沉睡的城市里，夜里的眼泪还不够流吗？ 暮色降临，寂静无声，万户的悲哀，难道不是把溪流送进这条河里吗？ 难道没有希望，都实现了吗？ 难道没有征服和惨败吗？ 春天结束时，许多孩子的花园里的花朵不是枯死了吗？ 眼泪够多，哦国王，眼泪已经从地球上流下来，形成了这样的海洋； 它又深又广，众神都知道它，它向所有星星的海岸喷射着它的浪花。 沿着这条河，穿过这片大海，你将乘着一艘叹息之船航行，在你周围的海面上，人们的祈祷将飞翔，他们的白色翅膀比他们的悲伤更高。 有时栖息在索具中，有时在你周围哭泣，祈祷那些没有让你留在扎尔坎杜的祈祷。 远在水面上，在祈祷的翅膀上跳动着难以接近的星星的光芒。 没有人接触过它，没有人去过它，它没有实质，它只是一束光，它是希望之星，它远照大海，照亮世界。 它不过是一盏灯，但神赐予了它。

“只有在这颗星光的指引下，你将看到四周的无数祈祷飞向众神殿。

“你的叹息之船将飘荡在泪海之上。 你将经过海中低洼的笑岛和歌声的土地，所有的人都被海水的波浪冲刷着泪水，都被叹息所驱使。

“但最后，你将带着人们的祈祷来到众神的大厅，那里的众神之椅由缟玛瑙雕刻而成，围绕着最年长的众神的金色宝座。 国王啊，在那里，希望不要找到诸神，而是穿着他主人的斗篷斜倚在金色的宝座上，你会看到时间的身影，他的手上沾满了鲜血，手指上松散地悬挂着一把滴落的剑，溅起缟玛瑙椅子上站满了鲜血却是空的。

“在那里，他坐在他主人的宝座上，闲散地挥舞着他的剑，或者在他脚下流血的大堆中的人们祈祷时，它残忍地挥舞着。

“有一段时间，大王，诸神试图解开时间之谜，有一段时间他们让他成为他们的奴隶，时间微笑着服从他的主人，有一段时间，大王，有一段时间。 不饶恕众神的，必不饶恕你。”

于是国王在万王殿里忧郁地说：

“难道我终于找不到诸神了，难道我最终不能直视他们的脸，看看他们是否仁慈？ 那些派我踏上地球之旅的人，我会在我回来时迎接他们，如果不是作为国王再次回到他自己的城市，但作为一个被命令服从的人，服从对那些他为之辛劳的人来说是值得的。 先知啊，我会看着他们的脸，向他们询问许多事情，并且会知道很多事情的原因。 先知啊，我曾希望那些在我童年时曾对我微笑的神明，当我年轻时，他们的声音在晚上在花园里响起，当我终于来寻找他们时，他们会保持统治地位。 哦先知，如果不是这样，请为我童年的诸神和时尚的银铃制作一首伟大的挽歌，然后将它们摆在我童年花园中生长的树木中，在黄昏时为您唱这首挽歌：当低飞蛾飞来飞去，蝙蝠第一次从她家窥视时唱它，当白雾从河中升起，当烟雾灰白，花还没有关闭，声音还没有时唱它安静，在万物哀叹白昼的时候歌唱，或者天上的大灯闪耀，黑夜取代白昼。 因为，如果旧神死了，让我们为他们哀悼，否则新的知识就会到来，而全世界仍然为他们的死亡而颤抖。

“先知啊，最后还剩下什么？ 只有我童年时代的诸神死了，只有时间大步而孤独地穿越空间，寒冷的月亮和苍白的星光，从他的双手向大地洒下遗忘的尘土，覆盖英雄的田野和被毁坏的神殿。老神。”

但是当其他先知听到国王在大厅里说的凄惨的话时，他们都喊道：

“这不像乌尔夫说的，而是像我说的——还有我。”

国王沉思了许久，没有说话。 但是在城里，在房屋之间的一条街道上，习惯于在国王面前跳舞的人和用宝石杯盛装他的酒的人站在一起。 他们在城里逗留了很长时间，希望国王能松口气，再次用亲切的面孔呼唤酒和歌来对待他们。 第二天早上，他们全都出发去寻找新的王国，他们在房屋之间和灰色的长街上窥视，最后一次看到埃巴隆王的宫殿。 舞者拍叶叫道：

“再也不要，我们再也不要在雕刻的大厅里漂流到国王面前跳舞了。 现在观看他的先知的魔法的人将不再看到舞蹈的奇迹，在古老的羊皮纸中，奇怪而明智的，当我们在万步之舞中一起摆动时，他将忘记帷幔的漩涡。”

和她在一起的还有银泉、夏日闪电和海之梦，每个人都在哀叹他们不应该再跳舞来取悦国王的眼睛了。

五十年的宴会上一直端着国王的高脚杯，上面镶嵌着四颗眼睛一样大的蓝宝石的因坦，一边向宫殿挥手示意告别，一边说道：

“并非所有预言的魔法、预见和感知都无法与酒的力量相提并论。 穿过国王殿的小门，走一百级台阶和许多倾斜的走廊，进入凉爽的大地，那里有一个比大殿还大的洞穴。 在那里，被蜘蛛遮住了，放着一桶桶酒，这些酒桶习惯于让 Zarkandhu 的国王们感到高兴。 在遥远东方的岛屿上，葡萄树，这酒早已从它的心口榨出，用许多紧握的手指爬上高空，看到了远古的大海和船只，看到了死后的人，又回到了地下，被杂草覆盖。 在岁月的潮湿中，放着三个木桶，一个城市直到她的所有捍卫者都被杀了，她的房子被烧毁了才放弃； 并且随着岁月的流逝，为那酒的灵魂添加了更加炽热的火焰。 往昔去赴宴席，上来端着诸王的烈火，端着蓝宝石高脚杯上来，看着王的眼神一闪一闪，脸色变得高贵，喝起来更像君王，这是我的骄傲。闪闪发光的酒。

“现在国王从他的先知那里寻求智慧，而过去的所有荣耀和今天所有的辉煌辉煌都在他脚下渐渐老去，被遗忘了。”

当他停下来时，酒政和跳舞的女人都沉默地望着宫殿很久。 然后大家一个个做了告别的手势，然后才转身准备离开，而就在他们这样做的时候，一个在黑暗中看不见的使者正朝着他们飞驰而来。

国王沉默许久，开口说道：

“我王国的先知们，”他说，“你们没有一样的预言，每个先知的话都谴责他同胞的话，以免在先知中发现智慧。 但我命令我的王国里没有人怀疑最早的扎尔坎杜国王在城市建成之前或宫殿出现之前在这座宫殿下储存了酒，我将在内部立即发出命令以进行宴会这座大厅，让你们看到我的酒的力量比你所有的法术都强大，跳舞比预言更奇妙。”

舞者和酒侍被召集回来，随着晚宴的结束，所有的先知都被要求入座，Samahn、Ynath、Monith、Ynar Thun、旅程的先知、Zornadhu、Yamen、Paharn、Ilana，乌尔夫，一个既没有说话也没有透露他名字的人，他脸上披着先知的斗篷。

先知们按照他们的吩咐吃喝，说话就像其他人说话一样，除了那隐藏着脸，不吃也不说话的人。 有一次，他从斗篷底下伸出手，摸到桌上花丛中的一朵花，那朵花就落了下来。

拍叶又进来跳舞了，国王笑了，拍叶虽然没有先知的智慧，却很开心。 进进出出，进进出出，进进出出大厅的柱子之间，夏天的闪电在舞蹈的迷宫中。 银泉在国王面前鞠躬，又跳又跳，又鞠躬，老英坦从舞者中间严肃地从洞穴到国王来回走来走去，但眼神和蔼，国王经常喝醉他叫来了海梦，让她唱歌。 海洋之梦穿过拱门，在一座由珍珠用魔法建造的岛屿上歌唱，这座岛屿坐落在红宝石海中，以及它如何远离南方下方，被锯齿状的礁石所保护，世界的悲伤在那里被击毁，再也没有来到岛上。 低沉的日落如何总是将大海染红，照亮魔法岛，永不夜色不再烦恼，只见外礁上的悲哀被打碎。 然后南方之魂站起来唱了一首喷泉之歌，它曾试图到达天空，但注定要再次坠落到地球上，直到最后......

那么，无论是拍叶之术，还是海之梦之歌，亦或是老王的酒之火，在晨光黯淡的时候，伊巴隆都亲切地向先知们道别。 然后沿着火炬照亮的走廊，国王来到他的房间，关上空房间的门，突然看到一个穿着先知斗篷的人影。 国王发现是他在宴会上掩面，没有透露他的名字。

然后国王说：

“你也是先知吗？”

那个图回答说：

“我是先知。”

国王说：“最了解 汝 关于旅程的一切
王？” 那人影回答：“我知道，但从来没有说过。”

国王说：“你是谁知道这么多却没有说出来？”

他回答说：

“我是 完设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

然后披着斗篷的身影大步离开了宫殿； 国王没有被卫兵看到，跟着他的旅程。