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这是卡莱尔的新诗，他的 “伊利亚特” 英国的困境，跟随他关于法国的诗，题为 法国大革命的历史。 在它的第一方面，它是一本政治小册子，自伯克以来，自弥尔顿以来，我们没有什么可以与之相比。 它诚实地处理摆在所有人面前的事实，并以主人翁的心态对待他们，并以充满男子气概的温柔的心为他的兄弟提供最好的建议。 显然，这是一本强大而有成就的思想家的书，他在过去几年中用肉眼观察了英国可怕的政治迹象，并与所有级别和政党的智者就这些话题进行了大量交谈，他们被吸引到学者的房子，直到，这种日夜沉思已经成长为一个伟大的联系，如果不是一个思想体系； 英国政治话题成为表达他最近思想的最佳工具，他希望及时提供一些建议，并消除其合理性的最坏恶作剧。 这是一本勇敢而公正的书，而不是外表。 “没有新的真相，”各方批评者说。 是这样吗？ 真理很古老，但先见者的功劳不是发明，而是把物体放在正确的地方，他是永远在山上的指挥官，他的眼睛不仅看到细节，而且把一堆细节扔到他们的右边和比其他任何组织都更大、更公正的整体。 这本书对真实的当代历史进行了很好的探讨，取得了非常罕见的成功，并且坚定地将英国和欧洲体系中仍然可以容忍的荒谬之处暴露无遗。 这是对英格兰良知和荣誉的呼吁，不能被遗忘，也不能被假装被遗忘。 它具有属于每本诚实书籍的优点，它在雄辩之前进行了自我检查，因此打击了所有其他人，并且正如乡下人所说的好讲道，“跳到每一个长椅上”。 每个读者都会带走一些东西。 读书人要读书写字，农夫要勤劳，要有新的决心，复工时也不忘书。

尽管不是神权主义者，而且比大多数哲学家更相信政治制度，但卡莱尔先生非常公正地发现了时代的灾难，不是糟糕的议会法案，也不是好的法案的补救措施，而是虚假和肤浅目标的恶习人民，以及诚实和洞察力的补救措施。 就像所有天才的作品一样，它的巨大价值在于讲述如此简单的真理。 当我们回忆这些话题时，我们被赋予了明确真理的力量所震撼； 英国人都坐得醉醺醺的，穷人着魔了，不能工作，富人着魔了，不能享受，白白地富有； 将欺诈的进展暴露在所有艺术和社会活动中； 劳动者必须在其收入中占有更大份额的提议； 永久性原则应纳入所有互助合同； 国家至少应为所有公民提供校长教育； 告诫工人他应该尊重工作而不是工资； 对学者说他将在那里寻找光明； 无所事事，无人闲坐； 真正的总督萨姆森院长的照片，他“不是期待别人的理性和高尚，他在那里向他们展示自己的理性和高尚；” 贯穿全书的假设是，一种新的骑士和贵族，即劳动王朝，正在取代旧的贵族。 这些东西给我们留下了一种力量，使我们想起东方或早期希腊大师的道德，而不是现代书籍。 真正在这些事情上是巨大的回报。 不是坐在那么远的地方叫人类 幼虫， 人应当得到帮助，也不能按照自己愚蠢的方式帮助堕落的人； 但是通过不厌其烦地做我们生来就要做的特殊工作。 不要让任何人认为自己是因为他做了慷慨的行为并与穷人成为朋友而被赦免，但让他看看他是否如此持有自己的财产，以至于所有人都能从中受益。 男人的饮食应该是最简单和最容易获得的，因为它是如此私密的好东西。 他的房子应该更好，因为那是供数百人甚至数千人使用的，而且是旅行者的财产。 但他的演讲是一种永恒的、公开的工具； 让它永远站在种族一边，既不撒谎也不冷笑。 他的举止——让他们好客和文明，这样菲迪亚斯或拉斐尔就不会用帆布或石头教过任何更好的东西； 他的行为应该代表人类，因为他让他们在拥有时变得富有，在匮乏时变得贫穷。

处理当代实际问题需要文人墨客的极大勇气； 不是因为他当时人人为敌，而是因为问题的无限纠葛，以及在收集未成熟果实时浪费了力量。 任务是超人的； 诗人很清楚，一点时间比最强大的天才更能发挥作用。 时间平息舆论的喧嚣，沉下渺小，扬起伟大，让真情流露不费吹灰之力，完美和谐地呈现在所有人的眼前； 但是现在的真相，除了细节和单身关系之外，是无法达到的。 如果愿意，每个人都可以非常清楚地了解自己的职责； 而是为美带出真相，作为文学，超越了艺术的力量。 今天最复杂的历史在下一代将有最奇怪的错位。 今天的历史学家还差三个时代。 诗人不能在不伤害他最稀有的天赋的情况下进入混浊的现在。 因此，天才一直感受到孤立的必要性。 如果他要保持电力，他必须站在他的玻璃三脚架上。

但是，当政治方面的灾难如此严重以致于人的同情压倒了诗人的习惯时，一种高于文学的灵感可能会帮助他。 英国最有名的学者应该掌握他的声誉并应该进入戒指，这是一种代价高昂的品格证明； 并且他已经把他的意见可能失去的任何荣誉加到他的爱中。 为了弥补这位学者的誓言和他对这个世俗慈善的永恒义务的背离，我们至少有这样的收获，这是一个信息，它所针对的人只能选择听到。 虽然他们死了，但他们必须倾听。 很明显，无论是希望还是恐惧，还是仅仅因为对这幅辉煌图像的全景感到高兴； 英国社会的所有重要阶层都必须阅读，即使是那些被禁止存在的阶层。 可怜的维多利亚女王——可怜的罗伯特·皮尔爵士——可怜的灵长类动物和主教——可怜的公爵和上议院！ 没有任何帮助，骄傲或寻找另一种方式； 一粒机智比夜风暴的闪电更具有穿透力，任何窗帘或百叶窗都挡不住。 这是一本书，将被阅读，不感谢任何人，但它自己。 阅读会带来怎样的痛苦，怎样的希望，怎样的誓言！ 这是一本充满叛逆的书，就像鸡蛋里满是肉一样，英国保守主义的每一个贵族和崇拜，高大的形式和仪式都像足球一样被抛向空中，并保持在空中，无情的踢球和篮板，以及然而，没有一个词是受法律惩罚的。 机智躲过了所有官方的热情； 然而这些可怕的笑话，这些狡猾的刺击，这把基路伯的剑在空中高高挥舞，照亮了整个地平线，向宇宙的眼睛展示了它造成的每一个伤口。 最糟糕的是，对于被攻击的一方来说，它预先使他们失去了所有的同情，通过预见到诗意和人道保守主义的恳求，并让读者相信讽刺作家本人对英国土地上的一切古老而优秀的事物有着最真实的热爱，制度，以及对他所揭露的人的真实基础的真正尊重。

我们不知道如何将这本非凡的书的错误归咎于我们，因为其中所展示的才华的多样性和卓越性肯定会让所有特殊批评都错了。 我们可能很容易无法表达我们所感受到的普遍反对意见。 在我们看来，这是由于画家突发奇想的突兀造成的图片中的某种不成比例。 在这项工作中，就像在他以前的工作中一样，卡莱尔先生让我们想起了一个生病的巨人。 他的幽默表现得如此有力，以至于他的幻想比愚笨的人的理智更有吸引力、更可信。 但是，在刺激的同时，习惯性的夸张语调让人厌烦。

感觉是从画面的普遍性中演绎了这么多。 这不是宁静的阳光，但在可怕的暴风雨中可以看到一切。 在这位妙趣横生的幽默作家的折射下，每一个物体都几乎对山峦和星星持不同态度； 而不是共同的地球和天空，我们有马丁的创造或审判日。 危机总是来临，需要一个 前机械世界 在这个魔术师的咒语下，人们很难相信这个世界在过去的岁月里总是和我们一样破产——就像一个失败的世界只是重新收集它旧的枯萎的力量重新开始并试图做一点生意。 可能与写一本关于英国政治的机智和想象力的书的尝试分不开，某种地方性的强调和对效果的热爱，例如讲道的恶习，应该出现，使读者产生一种被因情况而产生的超额价值。 但机智的光辉无法超越——让平静的日光眼花缭乱，这总是显示每个人都与他的年龄保持平衡，并且能够从所有的愚蠢中找到自己的救赎，并且没有如此明显的对比或差异。这。 每个时代都有自己的愚蠢之处，因为大多数都是愚蠢的年轻人； 它的迷信对自己来说并不迷信； 如果你问当代人，他会自豪或遗憾地告诉你（根据他的实际或诗意），他没有。 但不久之后，它的愚蠢和软弱以及对它们的记忆就消失了； 它的美德依然存在，它的局限性呈现出一种美丽迷信的诗意形式，因为我们视线的昏暗给地平线中的物体披上了薄雾和色彩。 理性的启示是人类命运在其所有主观方面的不变性； 对畏缩的人总是畏缩，对勇敢的人敞开大门。 古人对我们来说只是崇敬，因为距离摧毁了平凡； 因为太阳和星星只会对我们产生巨大的影响，因为我们无法触及它们的烟雾和表面并说，仅此而已吗？

然而，时代的严峻性，英国国家的多方面和日益增加的危险，很容易成为对这幅画的过度着色的借口。 而我们在这个距离上并没有远离任何特定的邪恶，并且深深地参与了太多，更不能分享忧郁，感谢辅导员的爱和勇气。 这本书充满了人性，没有什么比作者的态度更像卡莱尔先生的所有作品的了。 他有文人的尊严，知道什么是属于他的，从不偏离自己的领域； 伟大学者的继承者，并以最高的信誉和荣誉维持他们的职位。 如果上天有什么好话要传给这个不配的世代，这里有一位合格的文士，穿着适合它的场合。 他在财阀和批评时代拥有的一项卓越成就是，他从不让自己的奇迹之眼闭上。 让谁成为小事的受骗者，他不能经常将目光从那使我们包容的仁慈的无限上移开。

作为文学家，他的功劳很大，首先是他从不写枯燥的台词。 他的一种写作艺术是多么博学，多么灵巧，他的一门艺术是何等的艺术； 为了表达那些他接受但不会赞同的未经证实的意见，他从牢房中召集了他的一个稻草人——和可敬的 Sauerteig，或 Teufelsdrockh，或 Dryasdust，或如诗如画的旅行者，说出了他的想法口，然后消失。 那种病态的气质，让他的言辞显得有些臃肿； 对许多富有想象力和博学的人来说，这是一种奢侈，就像阵雨般的南风，伴随着阳光的照射，在风景中快速追逐光线和阴暗，但它对众多不情愿的恋人的冒犯使我们常常希望能够做出一些让步。幽默家。 然而，不能忘记，在他对响板的所有乐趣中，或者像一些著名的战车手那样挥舞着鞭子演奏曲调时，——在所有这些他多余的精神的高兴和必要的发泄中，他从来没有这样做过，好像抓住人群中一位智者的目光，放下他那暴躁的钥匙，并用清晰的语调向他射击，然后带着新的喜悦回到他的游戏中。 他就像一个情人或一个亡命之徒，用小夜曲来结束他的信息，这对哨兵来说是无稽之谈，但对它的耳朵来说却是救赎。 他没有回避这个问题，而是在应有的地方真诚地表达。

一个词更尊重这种非凡的风格。 我们在文学中很少有辉煌的样本。 柏拉图是紫色的古代派，培根和弥尔顿是现代派最丰富的派系。 伯克有时会达到那种旺盛的丰满度，尽管深度不够。 卡莱尔以他奇怪的、半疯狂的方式进入了金布领域，并展示了在这个时代的比赛中没有对手的活力和丰富的资源——英国当之无愧的冠军。 Carlyle 是现代系统的第一次驯化，具有无限的细节，进入风格。 我们一直在快速文明，建造伦敦和巴黎，现在种植新英格兰和印度，新荷兰和俄勒冈——但它没有出现在文学作品中； 书籍中没有类似的扩展和重组。 卡莱尔的风格是这个世界长期以来一直伴随着的财富和劳动的首次出现。 伦敦和欧洲，隧道，分级玉米法律，贸易贵族，东印度和西印度群岛的依赖，以及美国，在地平线上的落基山，以前从未在文学中被征服。 这是第一次入侵和征服。 他似乎像一个气球或朱庇特的鸟一样漂浮在大陆上空，时不时地俯身扑向一个事实，作为一个以前从未有过的象征的象征。 这是第一个实验，对于如此伟大的成就，必须原谅一些粗鲁和匆忙。 它将一次又一次地完成，更清晰，更简单； 但幸运的是他首先做到了，尽管从来没有像巨人一样伟大。 这个宏伟的人物充满了他的智慧和想象力。 我们在文学中从来没有像卡莱尔的笑声那样像地震一样。 他“随着山间的欢乐而颤抖”。 它就像地平线上的精灵的笑声。 这些笑话震动了国会大厦和温莎城堡、寺庙和塔楼，未来将回响危险的声音。 壮丽的另一个特殊之处在于他的押韵。 卡莱尔是一位诗人，他的体格和习惯都过于魁梧，无法屈服于米的极限。 然而，他充满节奏感，不仅体现在他那个时代永恒的旋律中，而且体现在他的感觉和音乐的负担、克制和回归中。 任何曾经在他看来充满意义的思想或格言，从今以后都会成为他的预兆，并且肯定会以更深沉的语气和更重要的意义回归，时而威胁，时而确认，在巨大的回响中，仿佛群山，地平线，下一个时代又响起了声音。

许多小册子现在正在出版中，许多未发表的思想都在每个反思的头脑中进行着，英国的情况被公正地视为最不祥的情况之一，同时也是最奇怪的情况之一，有史以来在这方面见过。世界。 英格兰充满了财富，种类繁多的农产品，满足人类各种需求； 然而英格兰正在死于无能。 英格兰的土地以不减的恩惠蓬勃发展； 挥舞着黄色的收获； 密密麻麻的车间、工业器具，有 XNUMX 万工人，被认为是地球上最强大、最狡猾、最愿意的； 这些人在这里； 他们所做的工作，他们实现的成果就在这里，丰富的，在我们每个人的手上都生机勃勃：看啊，一些邪恶的命令已经发出，说：“不要碰它，你们工人，你们大师，你们这些闲人； 你们谁也不能碰它，你们当中没有人会因此而变得更好； 这是结界果实！” 这种法令首先以最粗鲁的形式落在贫困工人身上； 但它也落在了富有的大师身上； 富有的闲散者，任何最富有或最高的人都无法逃脱，但所有人都喜欢因此而被贬低，并在金钱意义上或更致命的意义上变得足够“贫穷”。

在这些成功的熟练工人中，据估计，现在约有两百万人住在济贫院、贫民窟监狱； 或者让“户外救济”翻墙给他们，济贫院巴士底狱被填满，强者被强者打破。* 他们坐在那里，这么多个月了； 他们得救的希望还很小。 在济贫院，这个名字好听，因为工作不能在里面完成。 仅在英国就有 XNUMX 万工人； 他们狡猾的右手跛足，懒洋洋地躺在悲伤的怀里； 他们的希望、前景、在这个公平的世界中的份额，被狭窄的墙围起来。 他们坐在那里，被压抑着，就像在一种可怕的魔法中； 很高兴被监禁并施了魔法，以免他们饿死。 风景如画的游客，在一个阳光明媚的秋日，穿过这片富饶的英格兰，描述了他路上的联合济贫院。 这位风景如画的游客说：“去年秋天的一个晴朗的日子，经过亨廷登郡的圣艾夫斯济贫院，我看到他们坐在木制长椅上，在他们的巴士底狱前，在他们的环墙和栏杆内，大约有 XNUMX或更多这些人。 身材高大健壮，大多年轻或中年； 面容诚实，其中许多是体贴的，甚至看起来很聪明的人。 他们坐在那里，挨得很近； 但在一种麻木中，尤其是在寂静中，这是非常惊人的。 沉默：因为，唉，该说些什么呢？ 一个环绕着地球的大地在哭泣，来吧，直到我，来收割我；——然而我们坐在这里被施了魔法！ 这些人的眼睛和眉毛上挂着最阴沉的表情，不是愤怒，而是悲伤和羞耻，以及各种难以言喻的痛苦和疲倦； 他们用似乎在说，“不要看我们。 我们坐在这里陶醉，我们不知道为什么。 太阳照耀，地球呼唤； 并且，由于这个英格兰的统治权力和无能，我们被禁止服从。 这是不可能的，他们告诉我们！” 这一切让我想起了但丁的地狱； 我飞快地骑马走了。

----- *英格兰和威尔士的贫民回归，在 Ladyday，1842 年，是“室内 221,687，室外 1,207,402，总计 1,429,089。”—（官方报告) ————

这么多人坐在济贫院里，还有十万人甚至连济贫院都没有； 在节俭的苏格兰本身，在格拉斯哥或爱丁堡市，在他们黑暗的小巷里，除了上帝的眼睛之外，其他人都看不见，在上帝的牧师罕见的仁慈中，有悲惨、贫困和荒凉的场景，例如，人们可能希望，太阳在人类居住的最野蛮地区之前从未见过。 有能力的证人，勇敢而人道的艾莉森博士，他说出了他所知道的，他慈善手中的高贵治愈术再次成为真正神圣的，为我们报告这些事情：这些事情不是今年的，也不是最后的年，没有提到我们目前的商业停滞状态，而只是提到了共同的状态。 不是在剧烈发烧，而是在这种慢性坏疽中，苏格兰正在遭受痛苦。 一个济贫法，任何一个济贫法，可以观察到，都只是一种临时措施； 一种镇痛剂，而不是补救措施：富人和穷人，一旦他们状况的赤裸裸的事实发生冲突，就不能仅仅依靠济贫法而长期共存。 确实如此：——然而，人类不能任其死亡！ 如果苏格兰不想成为各国之间的代名词，那么在更好的事情出现之前，苏格兰也必须有一部济贫法。 啊，这是何等的浪费； 具有崇高和三重的民族美德； 农民斯多葛主义、英雄主义； 英勇的男子汉气概，一个国家的灵魂，——波托西的所有金属都买不回来； 波托西的金属，以及所有你可以买到的 它， 是渣滓！

为什么要纠缠于这方面的问题？ 这太无可争议了，现在任何人都不怀疑了。 下降到下层阶级，在城镇或乡村，通过什么途径，通过工厂查询，农业查询，通过收入回报，通过采矿工人委员会，通过睁开眼睛观察，同样的悲惨结果揭示本身：你必须承认，这个富裕的英国国家的工作机构已经或正在迅速陷入一种状态，从各个方面考虑，实际上从来没有任何可比性。 在斯托克波特巡回法庭，——这也没有提到目前的贸易状况，在此之前的日期——一位母亲和一位父亲被传讯并被判毒害他们的三个孩子，以欺骗“葬礼社会” ' 一些中的 31.8s。 每个孩子死亡时到期：他们被传讯，被判有罪； 据传，官方当局暗示，这起案件或许并非孤例，或许你最好不要再深入探究这方面的事情。 这是在 1841 年的秋天； 犯罪本身属于前一年或前一个季节。 “野蛮的野蛮人，堕落的爱尔兰人，”闲散的报纸读者喃喃自语； 几乎没有在这个事件上逗留。 然而，这是一个值得留恋的事件； 堕落、野蛮和堕落的爱尔兰主义从未得到如此充分的承认。 在英国的土地上，一位皮肤白皙、信奉基督教的人类母亲和父亲做过这件事； 他们，带着他们的爱尔兰主义、必然性和野蛮性，被迫这样做。 这样的实例就像出现在视野中的最高山峰； 其下是一整片山地和大地，尚未显露。 一位人类的母亲和父亲曾对自己说，我们应该怎样做才能避免饥饿？ 我们深陷在这里，在我们黑暗的地窖里； 帮助很远。——是的，在乌戈利诺饥饿塔里，发生了一些严峻的事情； 最心爱的小加多死在他父亲的膝盖上！——斯托克波特的母亲和父亲认为并暗示：我们可怜的小汤姆，他整天为食物哭泣，在这个世界上只会看到邪恶而不是美好：如果他立刻摆脱痛苦； 他死了，我们其他人也许还活着？ 被思考，暗示； 终于完成了。 现在汤姆被杀了，花光了，被吃掉了，是可怜的饥饿的小杰克必须离开，还是可怜的饥饿的小威尔？——这是一种对方法和手段的询问！

在饥饿的被围困的城市中，在被上帝震怒的耶路撒冷旧城彻底毁灭的废墟中，预言说：“可怜的妇女的手已经湿透了自己的孩子。” 严厉的希伯来人的想象力无法想象更黑暗的悲惨鸿沟； 那是堕落神罚之人的最后通牒。 而我们这里，在现代英格兰，拥有各种各样的供应，如果不是被无形的魔法所包围，我们就没有被任何东西包围，我们能达到那个程度吗？——这些东西怎么来的？ 他们是什么，为什么应该是？

他们也不是圣艾夫斯济贫院、格拉斯哥小巷和斯托克波特酒窖的人，他们是我们当中唯一没有受祝福的人。 英格兰这个成功的工业，拥有丰富的财富，但尚未使任何人变得富有。 它是一种魔法财富，不属于任何人。 我们可能会问，它丰富了我们谁？ 我们可以在我们曾经花费数百的地方花费数千； 但不能用它们购买任何好东西。 在《穷人与富人》中，不是高贵的节俭和富足，而是闲置的奢侈品与卑鄙的稀缺和无能交替出现。 我们的生活有华丽的装饰品，但忘记了 生活 在他们中间。 这是一种魔法财富； 我们中的任何人都无法触摸它。 那些觉得自己真的因此而变得更好的男人，让他们给我们起个名字吧！

许多人吃更好的饭菜，喝更贵的酒——他们可以报告什么好处，他们的医生可以：但在他们的心中，如果我们走出了消化不良的胃，还有什么增加的福气？ 他们是不是更好、更漂亮、更强壮、更勇敢？ 他们甚至是所谓的“更快乐”吗？ 他们是否对这个上帝的地球上更多的事物和人的面孔感到满意？ 更多的事物和人的面孔对它们满意吗？ 不是这样。 人类的脸色不和谐，彼此不忠。 事物，如果不是单纯的棉花和铁的东西，正在变得越来越不服从人。 工人大师目前被迷住了，就像他的济贫院工人一样； 迄今为止，他们一直在呼吁一种非常简单的“自由”：“在他认为最便宜的地方购买，在他认为最昂贵的地方出售”的自由。 每个口袋里都装着金币，他一点也不富有； 可现在，那金币快要消失了，他觉得自己确实很穷。 可怜的工头！ 而无业大师，岂不是更要命？ 用可怕的眼神在他的猎物保护区中停下来，——他可能会！ 胁迫五十英镑的租户； 胁迫、贿赂、哄骗； 用自己的方式做他喜欢的事情。 他的嘴里满是大声的无用论和证明他的谷物法律优秀的论据；*在他的心中最黑暗的疑虑，绝望的半意识他优秀的谷物法律是站不住脚的，他为它的大声争论是一种过于字面地打击男人的类型 哑的。

—————- [*数字抄录员注：卡莱尔反复提到的“玉米法”是英国对谷物实行的浮动关税，人为地抬高了面包的价格。] —————— ——

那么，这些英格兰财富是给谁的呢？ 它祝福了谁； 让更快乐，更聪明，更美丽，以任何方式变得更好？ 谁拿到了它，让它像真正的仆人一样，而不是像一个假冒的仆人那样为他取来运去； 为他做任何真正的服务？ 至今无人。 我们拥有比以往任何国家都多的财富； 我们对他们的好处比以往任何一个国家都要少。 我们成功的行业迄今为止并不成功； 一个奇怪的成功，如果我们停在这里！ 富足之中，百姓灭亡； 金墙和满满的谷仓，没有人觉得自己安全或满足。 工人、工人大师、非工人，所有人都停下来； 站立不动，不能走远。 致命的麻痹从四肢向内蔓延，在圣艾夫斯的济贫院，在斯托克波特的地窖里，通过四肢，仿佛向心脏本身蔓延。 那么，我们真的着迷了吗？ 被某个神诅咒了？——

迈达斯渴望黄金，并侮辱了奥林匹斯山。 他得到了金子，所以他碰到的任何东西都变成了金子，而他的长耳朵，对它一点好处都没有。 迈达斯误判了天体音乐的音调； 迈达斯侮辱了阿波罗和众神：众神给了他他的愿望，还有一双长耳朵，这也是它的一个很好的附属物。 在这些古老的寓言中是多么真实啊！

例如，另一个古老的斯芬克斯寓言是多么真实，她坐在路边，向乘客提出她的谜语，如果他们不能回答，她就把他们毁了！ 这样的狮身人面像就是我们的生活，对所有人和人类社会而言。 自然，就像狮身人面像一样，具有女性天国般的可爱和温柔； 女神的脸和胸，最后是爪子和母狮的身体。 她身上有一种天上的美——这意味着天上的秩序，对智慧的柔顺； 但也有黑暗，凶猛，致命，这是地狱般的。 她是一位女神，但尚未被囚禁； 一个仍然半被囚禁的，——口齿不清的，可爱的仍然包裹在口齿不清的混乱中。 太对了！ 她不向我们提出她的谜语吗？ 她每天问每个男人，用温和的声音，但带着可怕的意义，“你知道这一天的意义吗？ 你今天能做什么； 明智地尝试做什么？ 自然、宇宙、命运、存在，无论我们如何命名这个我们生活和斗争的伟大的无法命名的事实，对于智慧和勇敢的人，对于能够辨别她的命令并执行它们的人来说，都是天上的新娘和征服； 对那些不能的人来说是毁灭性的恶魔。 回答她的谜语，你很好。 不回答它，不传递它，它会回答它自己； 你的解决办法是牙齿和爪子； 大自然是一头沉默的母狮，对你的恳求充耳不闻，贪婪地吞噬。 你现在不是她胜利的新郎； 你是她残缺不全的受害者，散落在悬崖峭壁上，就像一个被发现背信弃义的奴隶，应该而且必须。

国家和个人一样：他们能重新解开命运之谜吗？ 这个英国民族，会不会明白什么意思 它的 奇怪的新今天？ 在我们团结的 XNUMX 万个头脑中，是否有足够的现存的、可以在任何地方或任何方式发现的感觉？ 在我们 XNUMX 万的心中有足够的勇气敢于执行它的命令吗？ 会被看到的！——

他长长的耳朵永远无法发现黄金迈达斯的秘密是，他触怒了至高无上的力量；——他与这个宇宙永恒的内在事实分道扬镳，追随其短暂的外在现象； 所以到了 点击此处。 这正是所有不幸的人和不幸的国家的秘密。 如果他们知道自然的正确真理，自然的正确真理就会使他们自由。 他们着迷了； 踉踉跄跄，陷入了巨大的危险之中，因为他们还不够聪明。 他们忘记了正确的内在真，而迷上了外在的假真。 他们错误地回答了狮身人面像的问题。 愚蠢的人无法正确回答！ 愚蠢的人将短暂的外表误认为永恒的事实，并且越来越误入歧途。

愚蠢的人认为，因为对一件坏事的审判被推迟了，所以没有正义，只有偶然的正义，在下面。 对一件恶事的判断，往往被耽搁一两天，一两个世纪，但它确如生，确如死！ 在世界旋风的中心，现在就像在最古老的日子里一样，居住着一位上帝并在说话。 世界的伟大灵魂是 只是。 弟兄啊，在这个经历的晚期时代，经过十八个世纪的基督教传道之后，现在有必要提醒你这样一个事实吗？ 各种各样的伊斯兰教徒、古老的异教罗马人、犹太人、斯基泰人和异教希腊人，甚至或多或少所有上帝创造的人，都曾经设法看到； 不，你自己，直到“繁文缛节”扼杀了你的内心生活，曾经有过一些暗示：下面是正义； 甚至，归根结底，除了正义之外别无他物！ 忘记了，你已经忘记了一切。 成功永远不会出现在你身上：现在怎么可能？ 你有整个宇宙反对你。 没有更多的成功：只是虚假的成功，一天又一天； 越来越高，——朝着它的塔皮岩。 唉，在你柔软悬挂的 Longacre 汽车里，你的肉眼是抛光的皮革，是繁文缛节的哲学，权宜之计，俱乐部道德，你是心灵眼中的议会多数，你如何美丽地滚动：但你知道你往哪里去？ 它是朝着 路的尽头。 旧的使用习惯； 既定的方法、习惯，一旦真实而明智； 人的最高尚的倾向，他的毅力，人的最卑鄙的，他的惰性； 任何高尚和卑鄙的保守主义都存在于人类和国家之中，最强的永远是最强大的人和国家：这一切就像通向你的道路，穿过深渊铺平，直到这一切 结束。 直到人类的苦涩必需品再也无法忍受你。 直到大自然对你的耐心结束； 没有路也没有立足之地，深渊在打哈欠——

议会和威斯敏斯特法院对我来说是可敬的； 多么可敬； 一千年光荣的灰色！ 一千年多以来，智慧和忠诚的勇​​气，在许多愚蠢和贪婪的卑鄙中挣扎，在斗争中并非没有最悲惨的扭曲，建立了它们； 他们就像我们看到的那样。 一千年来，这个英国国家发现它们有用或值得支持； 他们满足了这个英国民族的需要； 很 一条穿越时间深渊的道路。 他们是可敬的，他们伟大而强大。 然而，永远记住，他们不是最可敬的，也不是最伟大的，也不是最强大的，这很好！ 议会法案是可敬的； 但如果它们与精金石板上的文字不一致，它们是什么？ 适当地，他们的可敬、力量或伟大的一个要素是，他们在任何时候都尽可能地与其对应。 他们每时每刻都在珍惜自己内心的毁灭，否则他们就会继续下去。

唉，有多少原因可以在威斯敏斯特法院为自己辩护； 然而在宇宙的一般法庭和自由的人类灵魂中，却无话可说！ 在像我们这样的时代，尊敬的先生们可能会觉得这值得考虑。 真的，胜利的法律逻辑的喧嚣，以及马毛假发和博学的军服的所有颤抖都已经舒适地结束了，我们最好问问自己，高等法院和最高法院对判决有什么看法？ 因为它是法院，同样如此； 事实和真理的普遍灵魂坐在总统的地方； - 越来越快，速度越来越快，在这些日子里，所有的原因都在拥挤地进行修改， - 确认，修改，以成本逆转. 你知道那个法庭吗？ 你在那里有过法律实践吗？ 什么，你从未进入； 永远不要为你自己或他人的名义提交任何以你的心血写成的补救、收回、免责或反对的请求； 并默默等待问题？ 你不知道这样的法庭吗？ 是否只是通过微弱的传统听说它曾经是或曾经是？ 我想，对你来说，我们得不到什么好处。

因为学识渊博的士官长袍是好的：羊皮纸记录，固定的形式，和糟糕的地球正义，有或没有马毛，有理智的人会不敬畏这些吗？ 然而，看啊，这个人不是理智而是疯狂，他认为只有这些是值得尊敬的。 马毛的海洋，羊皮纸的大陆，博学的中士口才，如果它继续下去，直到博学的舌头在不知疲倦的博学的嘴里变得很小，不能制造不公正。 大问题仍然存在，判断是否公正？ 如果不义，它不会也不能为自己找到港湾，或继续在这个由其他不义者创造的宇宙中立足。 永远不要通过这样的规定、三读、御准来强制执行它； 用各种绗缝小号手和追随者将其吹向四风，在他们的后方从来没有这么多绞刑架和刽子手，它不会站立，它无法站立。 从人类的所有灵魂，从自然的所有末端，从上帝的宝座上，都有声音在命令它：走，走！ 是否不需要警告？ 在它的三个读物、它的绞刑架和炮兵场中，它是否站得住脚？ 它越悲哀，悲哀就越可怕。 它将继续站立，为它的日子，为它的年，为它的世纪，一直在做恶； 但它有一个全能的敌人：分解，爆炸，永恒的自然法则不断向它推进； 它的根基越深，它的延续就越顽固，它的毁灭和颠覆也就越深、越大。

在这个充满狂野漩涡和疯狂泡沫海洋的上帝的世界里，在那里人与国好像没有法律一样灭亡，对不义之事的审判被严重拖延，你认为因此没有正义吗？ 这是傻子在心里说的。 这就是智者，在任何时候，都是明智的，因为他们否认，并且永远知道不是。 我再说一遍，除了正义，别无他物。 我在下面找到了一件很重要的事情：公正的事情，真实的事情。 我的朋友，如果你有伍尔维奇所有的大炮在你的背后支持不公正的事情； 无数的篝火显然在等着你，为你的胜利燃烧几个世纪，我建议你停下来，扔下你的指挥棒，说：“以上帝的名义，不！” 你的'成功吗？ 可怜的魔鬼，你的成功意味着什么？ 如果事情是不公正的，你就没有成功； 不，虽然篝火从北向南燃烧，钟声响起，编辑们写了一流的文章，正义的东西被践踏不见了，在凡人的眼里，一个被废除和毁灭的东西。 成功？ 再过几年，你就会死而黑——全身冰冷、无眼、耳聋； 永远不再有篝火、钟声或头条的声响，你再也看不到或听不到了：那是怎样的成功！-

在这个世界上，一切都是近似的。 对于任何不可忍受的近似值，我们必须耐心等待。 既有高尚的保守主义，也有卑鄙的人。 愿上天，为了保守主义本身，只留下高贵，而卑鄙的人，被某种严厉的手无情地砍掉，禁止再歪曲自己！ 因为只有正确和高尚的人才能在这场斗争中取得胜利； 其余的完全是对胜利的阻碍、拖延和可怕的危险。 所有这些混乱都趋向于正义和高贵的永恒中心，而仅此而已。 我们已经知道这一切都去哪里了； 什么会有胜利，什么不会！ 最重的将到达中心。 最重的，在复杂的波动介质和漩涡中沉没，有它的偏转，它的障碍，有时它的弹性，它的反弹； 随即会听到一些笨蛋欢呼道：“看，你的最重者上升了！”——但它始终在向中心移动，以方便的速度快速移动； 下沉，下沉； 并且，根据比世界更古老的法则，就像造物主的第一个世界计划一样古老，它必须到达那里。

等等问题。 在所有的战斗中，如果你等待问题，每个战士都按照自己的权利繁荣。 在帐目结束时，他的权利和他的权力是一回事。 他竭尽全力地战斗，并且与他的所有权利完全成正比，他赢得了胜利。 他的死并没有战胜他。 他确实死了； 但他的工作生活，非常真实的生活。 站在脚手架上的英勇华莱士无法阻止他的苏格兰有朝一日成为英格兰的一部分：但他确实阻止了它以暴虐不公平的条件成为英格兰的一部分； 仍然像神的声音一样，从他的旧瓦尔哈拉和勇敢的神殿中发出命令，存在着真正的兄弟和兄弟的结合，而不是像奴隶和主人那样虚假和表面上的结合。 如果与英格兰的联盟实际上是苏格兰的主要祝福之一，我们要感谢华莱士，因为这不是主要的诅咒。 苏格兰不是爱尔兰：不，因为勇敢的人在那里站起来说：“看哪，你们不能像奴隶一样践踏我们； 你们不能，而且不能！” 战斗吧，你勇敢的真心，不要犹豫，在黑暗的命运和光明中。 你为之奋斗的事业，就其真实而言，没有更远，但正是如此，是非常肯定的胜利。 只有它的虚假将被征服，将被废除，因为它应该是：但它的真理是自然法则的一部分，与世界的永恒趋势合作，无法被征服。

灰尘 争论的焦点是什么 谬误 从各种相互冲突的真实力量中飞出，制造出如此响亮的尘土旋风，这样才能使真理独自存在，并在某种真正的结果力中像兄弟一样拥抱！ 一直如此。 野蛮战斗Heptarchies：他们的战斗是一种确定，谁有权统治谁； 从这种争吵不休的撒克逊人中，可能会出现一个和平合作的英格兰。 通过这个宇宙寻找； 如果除了猫头鹰的眼睛，你在那里找不到任何滋养的东西，生命中没有任何东西可以保存，除了有营养和生命的权利。 其余的，用猫头鹰的眼睛看，不是活的； 都死了，都死了！ 正义是从世界的根基开始的； 并将与世界一起持续更长时间。

我从中推断出，在当前英格兰和其他地方一样，事实的内部领域与外部领域和表面领域有着无限的不同。 暂时的，在这里和其他地方一样，太容易把它带到永恒的上面。 住在暂时的表象中，不深入到永恒的实体中的人，将 不能 回答今天或任何一天的狮身人面像之谜。 因为只有实体才是实质性的； 这就是Fact的法则：如果你没有发现，已经知道的Fact也会让你慢慢知道的！

什么是正义？ 总的来说，这对我们来说是狮身人面像的问题。 事实法则是，正义必须而且将会实现。 越早越好； 因为时间变得紧迫，可怕地紧迫！ “什么是正义？” 问许多人，单凭残酷的事实就能证明对谁有反应。 这就像开玩笑的彼拉多问，什么是真理？ 开玩笑的彼拉多根本没有机会确定什么是真理。 他不可能知道它，有一位上帝向他展示了它。 浓浓的宁静的不透明，比黑蒙还要浓，遮住了他对真理微笑的眼睛； 内在 视网膜 他们中的人瘫痪了，死了。 他看着真理； 并没有认出她，就在她站着的地方。 “什么是正义？” 坐在威斯敏斯特大厅的衣着体现的正义，带有惩罚，羊皮纸，提示，非常明显。 但无形的正义，其中另一个要么是象征，要么是可怕的无法形容的，就不是那么明显了！ 因为无形的正义属于天堂； 一个精神，和天上的神性——除了高贵和纯洁的灵魂之外，其他人是看不见的。 不洁卑鄙的目光注视着她，而她却不在。 他们将通过逻辑、无休止的《议事录》辩论、议会口才的爆发向您证明这一点。 看到这不是安慰！ 正确地说，一个国家有多少人 能够 见天道无形之义，知其在人间亦无所不能，有多少人站在国家与灭亡之间。 这么多，没有了。 沉重的英格兰，这个时候你有多少？ 至高无上的力量发送新的和永远新的 天生的 至少要有肉心而不是石头心；——而沉重的苦难本身，一旦足够沉重，就会证明是说教的！——

Blusterowski、Colacorde 和大陆民主运动的其他社论先知在他们的主要文章中表明，他们倾向于诋毁已故的曼彻斯特起义，因为他们表明暴乱者在战斗中极度落后； 不作为象征，在英国人民本身，也许缺乏在这些时代不可或缺的适当的动物勇气。 一百万饥肠辘辘的特工开始了对他们命运的绝望抗议。 并且，请问 Colacorde 和公司，开了多少枪？ 比较少！ 数以百计的训练有素的士兵足以压制这头百万头的九头蛇，并没有丝毫的安抚或希望，再次将它踩到它的地下定居点，在那里重新考虑自己。 与我们在里昂、华沙和其他地方的起义相比，更不用说过去或现在无与伦比的巴黎市，这是多么羊羔般的起义！

现在的编辑不是在这里和他的读者一起为起义的性质辩护； Blusterowski 和其他人是否认为英国人是勇敢的人或不勇敢的人，对我们来说也无关紧要。 然而，顺便提一下，在我们看来，这并不是一次不成功的起义； 随着起义的发展，我们最近没有听说任何成功得如此之好。

一百万饥肠辘辘的工作人员，正如布斯特罗斯基所说，全都站起来，走到街上，然后——站在那里。 他们还能做什么？ 他们的错误和悲伤是痛苦的，无法忍受的，他们对同样的愤怒是正义的：但是他们是谁造成了这些错误，谁会诚实地努力纠正它们？ 我们的敌人是我们不知道是谁或什么； 我们的朋友是我们不知道在哪里！ 我们如何攻击任何人，射击或被任何人射击？ 哦，如果被诅咒的无形梦魇正在摧毁我们和我们的生活，它会成形； 像希尔卡尼亚虎、混沌巨兽、大魔王一样接近我们； 以我们能看到的任何形状，并紧紧抓住！——一个人可以让自己开朗； 但首先需要他清楚地看到什么。 向他展示正义的神圣面容，然后是恶魔般的怪物，它正在掩盖这一点：他将飞向这样的怪物的喉咙，从来没有如此可怕，不需要任何命令去做。 伍尔维奇的葡萄弹将清扫所有街道，让成千上万的人消失不见：但如果你的伍尔维奇葡萄弹只是掩盖了神圣的正义，而上帝的光芒本身在这样的葡萄弹面前闪烁着可辨认的光芒，那么，是的，那么战斗的时候到了和攻击。 所有的炮台都变得虚弱，即将消散：在神的雷霆中，他们可怜的雷声减弱，停止； 发现它在所有意义上都是一个 畜生 一！-

曼彻斯特起义在街上站着不动，不喜欢开火和流血，即使作为起义也是明智的。 起义从来没有那么必要，却是最可悲的必要； 而等待这一点来指导他们的州长们肯定会进入最致命的课程，证明自己是诺克斯和混沌之子，是盲目的懦弱，而不是看到勇气！ 在暴动中怎么可能有任何补救措施？ 这只是疾病的公告，现在甚至对黑夜之子也可见。 起义通常“获得”很少； 通常浪费多少！ 最糟糕的浪费之一，更不用说其余的浪费，就是通过暴力激怒和激怒人们。 这总是肯定是不公正的，因为暴力甚至不公正地公正。

谁能计算出彼得卢一个人在曼彻斯特地区造成的浪费和损失，以及各种阻碍！ 大约十三个手无寸铁的男人和女人被砍掉了，——被杀和残废的人数非常多：但愤怒的宝库，从那时起隐藏或可见于所有人的心中，或多或少地扭曲了所有人的努力和目标，程度未知。 “你们是如何来到我们中间的，在你们残酷的武装盲目中，你们这些难以言喻的县自耕农，军刀挥舞，蹄子腾跃，并在你们的野蛮乐趣中砍倒我们； 聋子，对所有人视而不见 我们的 索赔、困境和错误； 只为您自己的主张提供快速的视觉和感觉！ 那里躺着可怜的、发黄的、老旧的织布工，现在不要再抱怨了； 妇女们自己被刀砍刀砍，恐怖的嚎叫声弥漫在空气中； 你们骑得很顺利，非常胜利，——你们难以言喻：也给我们军刀，然后来一点！” 彼得卢斯就是这样。 在所有亲眼目睹彼得卢的心中，立着文字，如火字，或烟字提示再次变成火，清晰的天平——严酷的复仇； 非常不公平，过于夸张，就像这种账户的方式一样； 但可即期支付，全额复利！ 这种事情应该避免作为非常瘟疫。 因为人们的心不应该彼此对立； 但设置 一个个，而且都只反对邪恶的东西。 应该让人们的灵魂看得清楚； 不会因报复、相互憎恶等而黄疸、失明、扭曲。 一个可以宣布疾病，然后在没有在任何地方开设这样的余额账户的情况下退休的起义，已经取得了最大的成功。

这就是这些可怜的曼彻斯特特工，在他们身上和周围的所有黑暗中，设法执行的操作。 他们提出了一个巨大的口齿不清的问题，“你想对我们做什么？” 以一种能被这个王国中每一个反思的灵魂听到的方式； 所有好人都令人兴奋的深切同情，所有男人都深感焦虑； 任何地方都没有大火或疯狂的爆发来掩盖这种感觉，但它在任何地方都没有阴霾。 整个英格兰都听到了这个问题：这是我们狮身人面像谜语的第一个实用形式。 英国会回答的； 或者，总的来说，英国将灭亡；——人们还没有预料到后者的结果！

其余的是，曼彻斯特起义在其地平线的任何一侧都看不到天堂的光芒； 但担心迄今为止点燃的所有奥康纳或其他类型的灯都只是具有欺骗性的鱼油透明灯或沼泽柳条灯，并且没有来自高处的曙光：为此，我们也将尊重可怜的曼彻斯特起义，这是好兆头。 这些强壮的男人有一种难以言喻的深刻感觉——他们所能表达的一切都是微不足道的，几乎是愚蠢的。 在所有暴力愚蠢的言论中，对可行和不可行的正确高尚本能永远不会放弃他们：口齿伶俐的强者和工人，他们 事实 光顾; 其中，无论什么困难和工作，都有好兆头！ 这项工作也有待完成：州长和管理阶层 能够 以任何方式阐明和说出事实与正义的法则是什么，可以计算出这里是一个愿意倾听的受统治阶级。

确实，这个狮身人面像问题的第一个实用形式，含糊不清地放在那里，听得见，是世界上有史以来最令人印象深刻的问题之一。 “看看我们在这里，成千上万，数以百万计，并且以每小时五十的速度增加。 我们非常愿意并能够工作； 地球上有大量的工作和一百万倍的工资。 我们问，如果你想带领我们走向工作； 试图引导我们，——以新的方式，直到这个新的前所未闻的时间才听说过？ 或者如果你声明你不能领导我们？ 并期望我们安静地不受领导，并以一种沉着的方式饿死？ 你对我们有什么期望？ 你想对我们做什么？” 我要说，这个问题已经让所有英国人都听到了； 并且将被再次放置，一次又一次，直到给出一些答案。

不幸的工人，不幸的懒惰者，这个实际英格兰的不幸男女！ 我们离答案还很远，不找到答案就没有我们的存在。 “公平的一天的工资换来公平的一天的工作：”这就像被治理的人曾经对治理提出的要求一样。 这是人类永恒的权利。 无可争辩的福音书，算术乘法表：它必须而且将会实现； ——然而，在我们这个时代，面临着多么巨大的困难，几乎不可能！ 因为时代真的很奇怪； 与不断扩大的世界的所有新宽度错综复杂； 这里有几近疯狂的冲刺速度，那里有几近死寂和瘫痪； 时代可定义为表现出两种品质，即业余和拜金主义；——最复杂的障碍时代！ 不，如果没有天堂的正义光芒，预言的，清晰的天堂，在所有这些混乱的世界性纠缠背后可辨别，地主利益，制造业利益，托利党 - 辉格党利益，谁知道还有什么其他利益，权宜之计，既得利益，既定的财产，根深蒂固的业余爱好者，迈达斯耳的拜金教——在每个人看来，这都是不可能的事情，所有智者都可能立即放弃。 如果你不从一时的权宜之计中了解永恒的正义，并在你的内心了解正义、光芒四射、仁慈，作为全胜的光元素，如果需要的话，本质上也是一个全胜的 大火元素，化解各种既得利益，最硬的铁炮，仿佛软蜡，历久弥新，任人宰割，任人宰割，——你也说说不可能的！ 但这只是困难，并非不可能。 可能的？ 不管有什么困难，这显然是不可避免的。

公平日工作的公平日工资！ 一个讽刺的人喊道； 唉，在这个星球的哪个角落，自从亚当第一次在它上面醒来，有没有意识到？ 约翰米尔顿一天工作的一天工资，命名为 失乐园 和 弥尔顿的作品， 十英镑是分期支付的，并且在绞刑架上几乎可以逃脱死亡。 考虑一下：这不是花言巧语； 这是一个真实的、完全安静的事实——从人类历史开始以来，整个世界的象征性的、安静的纪录片。 奥利弗克伦威尔退出​​了他的农业； 完成了一项大力士的劳动，并与那个像英格兰一样宽的 Lernean Hydracoil 进行了终生的搏斗，通过它的一千个戴着王冠、戴着皇冠、戴着铁锹帽的庸医，嘶嘶作响。 他确实与之搏斗，这是我听说过的最真实、最可怕的搏斗； 他把它摔倒了，把它割了好多个台阶，这样它的嘶嘶声相比之下就显得很可怜了，人们可以相对平静地走出去；——据我所知，他的工资被埋葬了泰本收费公路附近的绞刑架树，他的头靠在威斯敏斯特大厅的山墙上，两个世纪以来，各种各样的人都在诅咒和嘲笑。 此时此刻，他的尘埃落在泰伯恩收费公路附近的 Edgeware 路下； 他的记忆是——不，他的记忆是什么重要？ 他的记忆，归根结底，是或仍将是神的记忆：对所有庸医、懦夫和不诚实的人来说都是一种恐惧和恐惧； 对所有勇敢者的永恒鼓励、新纪念品、战斗词和胜利誓言。 这是上帝般的自然过程和历史，在任何地方，每时每刻。 哪位上帝曾与十磅特许经营者一起携带它； 在 Open Vestry 中，还是在任何具有相当地位的公会中？ 什么时候发现一个上帝对每个人都满意？ 通常的方法是将你的神吊死、钉死、钉在十字架上，然后在你愚蠢的蹄子下践踏他们一两个世纪； 直到你发现他们是神，——然后开始对他们咆哮，仍然是用很长的耳朵！——讽刺的人说； 以他狂野的方式，非常悲惨的真相。

一天的工资换一天的工作？ 他继续说：人类社会的进步甚至在于这一点。 工资越来越好地分配给工作。 给我这个，你已经给了我所有。 准确地支付给每个人他为之工作的、他所赚的、所做的和应得的——给这个人广阔的土地和荣誉，给那个人高架和跑步机：我还有什么要问的？ 我们每天祈求的天国， 具有 来; 神的旨意行在地上，就像在天上一样！ 这 is 天上正义的光辉； 在光明或火焰中，所有的障碍、既得利益和铁炮，越来越像蜡一样融化，从人们的道路上消失。 一个永远奋力向前的东西； 势不可挡，前进不可避免； 日复一日，越来越多地完善自己——永远不会 直到那个普遍的世界末日，最终的圆满，和尘世的最后。

诚然，至于“完美”等等，请回答我们； 够真实！ 然而，我们必须指出，不完美的人类社会将自己团结在一起，并在太阳下找到一席之地，仅仅凭借一些 近似 真正做到完美并付诸实践。 我们进一步指出，存在可支持的近似值，然后同样是不可支持的。 对于一些，几乎任何，可支持的近似值，男人很容易，也许太容易，懒散地耐心休息，并说，它会做。 因此，这些可怜的曼彻斯特体力劳动者仅仅意味着，通过日常工作的日常工资，足够维持他们生活的某些硬币；——作为他们工作的回报，这些少量的食物、衣服和燃料将使他们能够继续他们的工作。工作本身！ 他们还没有再吵闹； 剩下的，还说不清楚，根本无法将自己塑造成需求，只能作为一个愚蠢的愿望存在于他们之中； 也许只是，更难以表达，作为一种愚蠢的、完全无意识的需求。 本篇 是他们会耐心等待的可支持的近似值，通过他们的工作，他们可能会活着工作更多！本篇 一旦变得遥不可及，我想，你的近似可能认为自己已经到了难以承受的阶段； 并且可以不顾任何困难、不情愿和惊讶地为两件事之一做好准备，改变或灭亡！ 数以百万计的人无法生活，单位如何继续生活？ 很明显，国家本身正在走向自杀死亡的道路。

那么，我们是否应该说，世界在后期将工资分配给工作的才能已经倒退了？ 世界总是有这样的人才，无论好坏。 是时候，单纯的手工业者不需要通过曼彻斯特起义宣布他对世界的要求了！——这个世界，以及它的国富论、供求等，最近几天非常不注意工作和工作的问题。工资。 我们不会说，贫穷的世界甚至在这里倒退了：我们会说，这个世界一直在以如此火热的活力奔波于工作，并且越来越多的工作完成，它没有时间考虑分配工资； 只是让它们被强者法则、供求法则、自由放任法则和其他闲散的法律和不法所扰乱——也就是说，急于获得工作完成了，这就够了！

现在，世界将不得不稍作停顿，并着手解决问题的另一面，并认真地寻求解决方案。 因为它已经变得紧迫。 你的纺衬衫有什么用？ 它们成百万地挂在那里，卖不出去； 在这里，数以百万计的人是勤劳的赤裸的背影，无法抓住它们。 衬衫可用于遮盖人体背部； 否则无用，否则是无法忍受的嘲弄。 你在问题的这一方面已经落后了！ 曼彻斯特起义、法国大革命，以及大大小小的千变万化，大声宣布你必须再把它推进一点。 直到现在，在地球的历史上，如果你耕种它，就没有任何地方拒绝种植玉米，如果你在其中旋转和编织，就不会拒绝生产衬衫，单纯的双手双手工人做到了（不管它可能会如何）与其他工人）徒劳地为这样的“工资”而哭泣 he 意思是“公平的工资”，即食物和温暖！ 神一样的人不能也不能得到报酬； 但地球人总是可以。 Gurth 只是一个猪倌，出生于撒克逊人塞德里克 (Cedric the Saxon) 的奴隶，在树林里照料猪，并确实得到了一些猪肉。 哎呀，这个两只手吵着要的，四足工人已经得到了！ 我必须多久提醒你一次？ 在英国，没有一匹能并且愿意工作的马，但是 具有 应有的食宿； 周身圆润，心满意足。 你说，这是不可能的。 弟兄们，我的回答是，如果对你来说不可能，你会变成什么？ 我们不可能相信这是不可能的。 人类的大脑看着这些光滑的英国马，拒绝相信英国男人是不可能的。 你走得快吗？ 尽快清理道路，以免更糟的降临。 为了我们的共同目标，我们充分认识到巨大的困难，完全不相信不可能，在生命在我们心中时努力，并为我们和我们的儿子努力而死，直到我们实现它或已经全部死亡和结束.

在这样一个世界的陈词滥调中，所有工作的马都可以吃饱，无数的工人应该饿死，如果不是最好结束它； 完成它，并一劳永逸地将其恢复到 佐敦， 泥巨人、霜巨人、混沌蛮神？ 对于古老的无政府野蛮神来说，这可能已经足够了，但这是一种陈词滥调，人们应该因为他们的存在而无法接受。 我们祈祷你，让这个词 不可能 在这件事上从你的词汇表中消失。 这是可怕的预兆； 对我们所有人，首先是对你们自己。

要做什么，你要我们做什么？ 问了很多人，语气不耐烦，几乎是责备； 然后，如果你提到一件事，一些两件事，二十件事可能会做，然后讽刺地转过身来，“这些是你的补救措施！” 这样的质问、这样的反驳所表现出来的心态，值得反思。

这些质疑的哲学家似乎理所当然地认为有一些“事情”或少数“事情”是可以做到的。 一些可以通过的议会法案，“补救措施或类似措施”，从而公平地面对、克服、结束社会弊病； 这样，你口袋里的补救措施，你就可以继续胜利，不再有麻烦。 “你告诉我们邪恶，”这样的人喊道，仿佛受到了委屈，“不要告诉我们它是如何被治愈的！”

要怎么治好？ 兄弟们，对不起，我没有治疗社会疾病的莫里森药丸。 如果我们有一个莫里森的药丸、议会法案或补救措施，人们可以在一段美好的时光里吞下它们，然后继续他们的旧课程，摆脱所有的痛苦和恶作剧，那将无限方便！ 不幸的是，我们没有这样的； 不幸的是，天堂本身，在其丰富的药典中，没有这样的内容。 没有什么“事情”可以治愈你。 你的生活方式和生活方式将发生根本性的普遍改变； 你和你的幻想、奢侈品和虚假之间会发生一场最痛苦的离婚； 最艰苦的，几乎“不可能”的回归自然，她的真实性和完整性发生了：这样生命的内在源泉可能会再次开始，就像永恒的光之泉一样，照射和净化你的臃肿，肿胀，污秽的存在，如同眼前一样，逼近无名的死亡！ 要么死亡，要么这一切都会发生。 通过这样的诊断，判断是否可以发现任何莫里森药丸！

但是你内在的生命之泉再次涌流，那么，年复一年、十年复十年、世纪复世纪，无数的“事物”、成套、类别和大陆的“事物”将变得可行和完成！ 不是移民、教育、废除谷物法、卫生条例、土地财产税； 不仅仅是这些，也不是这些的一千倍。 天啊，那时这里那里一个人的内心会有光明，去分辨什么是正义的，什么是至高神的命令，什么是 必须 完成，如果它从未如此“不可能”。 支持明显不公正的徒劳行话将在一定限度内自我删减。 虚空的行话，在胡斯廷斯，在议会或其他任何地方，当一个人在这里和那里对所用行话的基本上帝真理有异象时，确实会变得非常虚荣。 到处都是这样一个人的沉默，回答这样的行话是多么雄辩！ 这样的行话，害怕它自己微弱的回声，会难以言喻地减弱； 不，在一段时间内，可能几乎以某种方式消失，——聪明的人会默默地回答，甚至是简单的从他们那里得到提示，无论听到什么地方都大声喊叫。 这将是一个幸福的时刻； 并且许多“事情”将变得可行，——当大脑耗尽时，荒谬就会消亡！ 玉米法不会再为自己争论十年； 并且还在谈论和争论，当公正的人不得不叹息地说，这么久以来，他们没有听到任何提出的“论据”，而是可能使天使和几乎所有的蠢驴哭泣！

完全是一个幸福的时代：当行话可能会减弱时，一些真正的演讲开始了。 当高贵的心敞开时，就如他们独自做的那样，所有高贵的事物都开始变得可见； 正义与不正义、真与假、工作与虚假工作、言语与行话之间的区别再次成为我们更幸福的父亲们曾经的区别， 无穷，——在天上的东西和地狱的东西之间：你曾经是的那个东西 不能 去做，你最好不要尝试这样做； 对你来说，脖子上系着一个磨盘，扔到海里，比你自己在意做什么要好！——兄弟们，这不是莫里森的药丸，也不是补救措施，会导致这一切我们。

然而，从字面上看，直到它以某种形式出现之前，我们仍然无法治愈； 直到它开始发生，治疗才开始。 因为自然和事实，而不是繁文缛节和外表，是当今人类生活的基础； 在这些层面上，人类和他的生活以及他的所有利益迟早都会在这些层面上安然无恙，并根据他们同意的方式得到支持或被吞噬。 问题是问他们的，而不是，您如何同意唐宁街和认可的 Semblance？ 但是，您如何同意上帝的宇宙和事物的实际现实？ 这个宇宙 具有 其法。 我们遵行律法，立法者必与我们为友； 如果不是，不是。 唉，没有改革法案、投票箱、五点宪章，没有箱子、法案或章程，你能执行这个炼金术：“给一个世界上的流氓，从他们的联合行动中产生诚实！” 这是一次蒸馏，一劳永逸，不可能。 你把它通过 alembic 一个又一个的 alembic，结果仍然是不诚实的，上面有一件新衣服，一种新颜色。 “虽然我们自己继续做仆人，但怎么会有英雄来统治我们呢？” 我们被“假英雄”统治，非常可靠，他的名字是嘎嘎，他的工作和治理是合理性，也是虚假和错误； 大自然说的，当谈到时必须说 这里 说话，永远不！ 当他们行走时，国家不再与立法者成为朋友 不能 根据法律。 狮身人面像的问题仍然没有被他们解决，变得越来越无法解决。

因此，如果您再问一次关于莫里森药丸假说的问题，要做什么？ 请允许我回答： 靠你，目前，几乎没有。 你在那里，如果可能的话，你要做的就是不再是一个空洞的传闻、利己主义、盲目的业余爱好者； 并成为，如果它在无限小的范围内，一个忠实的辨别灵魂。 你要深入到你的内心深处，看看是否有任何的痕迹 灵魂 那里; 到那时什么也做不了！ 哦兄弟，如果可能的话，我们必须唤醒我们内心的一些灵魂和良知，用我们的浅薄来换取真诚，用我们死去的石心换来活生生的肉心。 然后，我们将辨别出的不是一件事情，而是以更清晰或更暗淡的顺序，识别出无数可以完成的事情。 Do 其中第一个； 去做； 第二个已经变得更清晰、更可行； 第二、第三和三千对我们来说将开始成为可能。 那么，无论是作为吞食者还是作为供应商，我们都不会问任何通用的莫里森药丸； 但一种截然不同的补救措施：庸医将不再统治我们，而是真正的英雄和治疗师！

那岂不是值得‘做’的事吗？ 摆脱庸医、假英雄； 提供越来越多的整个世界？ 他们是世界的祸根。 一旦清除了他们的世界，它就不再是一个恶魔的世界，在它的所有纤维中都是可悲的，被诅咒的； 并开始成为上帝的世界，受到祝福，并且每小时都在为幸福而努力。 你永远不会再投票给任何庸医，尊重人形中的任何边缘镀金的空洞：你会通过它的声音来认识它；——你会带着前所未有的颤抖从高处飞走； 就像从巫师安息日开始的一连串开场白一样，这个时代真正的恶魔崇拜，比任何其他地方的人类听到的任何其他亵渎、亵渎或真正的黑卫主义都更可怕。 令人震惊的是，在目前的完成状态下！ 正如我们必须牢记的那样，嘎嘎和欺骗是同一物质的上层和下层； 可转换人物：把你的骗子变成适当的培养元素，他自己也可以成为庸医； 在他身上有正当淫荡的虚伪，对利润的公开贪婪和对真理的封闭意识，因此也产生了各种各样的庸医。

唉，这不是英雄，而是假英雄，这是正确和必要的，仆人世界属于。 '什么是要做？' 读者看这是否像是某种“补救措施”的寻求和吞食！

当一个人痛苦时，他最应该做什么？ 抱怨这个人还是那个人，抱怨这件事还是那件事？ 让世界和街道充满哀叹、否定？ 完全不是这样； 与如此相反。 所有的道德家都劝告他不要抱怨任何人或任何事情，而只抱怨他自己。 他要知道一个事实，那就是悲惨他一直是不明智的，他。 如果他忠实地遵循自然和她的法则，自然，永远忠于她的法则，就会为他结出果实、增长和幸福：但他遵循的不是自然法则； 现在大自然，她对他的耐心已经结束，让他变得荒凉； 对他的回答非常重要：不。不要走这条路，我的儿子； 通过另一条道路，你将获得幸福：这条，你认为是通往不幸的道路； 别这样！——所有的道德家都这样劝告：这个人首先要忏悔地对自己说，看哪，我不够聪明； 我放弃了事实的法则，也称为上帝的法则，误以为它们是虚假的和表面的法则，也称为魔鬼的法则； 所以我在这里！

国家变得悲惨，从根本上来说也不是这样。 古代国家的向导、先知、祭司，或不管他们的名字，都非常清楚这一点。 并且，直到一个晚期，令人印象深刻地教授和灌输它。 现代国家的指南，他们也有各种各样的名字，记者，政治经济学家，政治家，小册子，已经完全忘记了这一点，并准备否认这一点。 但它仍然是永远不可否认的：也没有任何疑问，但我们都将被教导，并再次承认它：我们都会被剥光和鞭打，直到我们学会它； 最终要么了解它，要么在此过程中被剥光。 因为不可否认！ 当一个国家不快乐时，老先知对它说：你们忘记了上帝，你们已经离开了上帝的道路，否则你们不会不快乐。 你们生活和引导自己不是根据事实的规律，而是根据妄想、欺骗和故意和无意的规律 错误 事实； 看啊，因此不真实性已经磨损了； 大自然对你的忍耐已耗尽； 你们来了！

这当然没有什么令人难以置信的事情，即使对于记者、政治经济学家、现代小册子作者，或任何没有羽毛的两足动物！ 如果一个国家发现自己不幸，那么这个国家肯定是被误导了：它与不幸的 XNUMX 万人一起沦为不幸，就像单位陷入不幸一样：他们因为他已经退出了自然和最高权力规定的课程，因而陷入匮乏、灾难、不公平； 并停下来考虑自己，不得不感叹地说，唉，我们不够聪明。 我们将短暂的表面表象视为永恒的中心物质； 我们已经远离 法律 看哪，现在无法无天的混沌和愚蠢的奇美拉准备吞噬我们！——“几个世纪末的自然，”绍尔泰格说，“普遍认为已经死了； 一个古老的八天钟，几千年前制造，仍在滴答作响，但像黄铜一样死了——制造者最多坐在那里，以一种遥远的、奇异的、确实令人难以置信的方式看着它：但现在我很高兴观察，她到处声称自己根本不是死的和黄铜的，而是活着的、奇迹般的、天上的-地狱般的，重点是将再次穿透这个星球最厚的脑袋！

现在对所有凡人来说已经足够了，这个国家的指导还不够明智：太愚蠢的人已经开始指导和统治它，并且已经将它引导到这里； 我们必须找到更明智的，——更聪明， 否则我们灭亡！ 整个英格兰现在都已达到这种洞察力； 但还没有更远。 整个英格兰都站着绞着双手，几乎绝望地自问，还有什么更远？ 改革法案被证明是失败的； Benthamee 激进主义，即“开明的自私”的福音，在人们的泪水和喧嚣中消亡或退化为五点宪章：我们接下来要希望或尝试什么？ 五点宪章，自由贸易； 教堂扩展，滑动比例； 以天堂的名义，我们接下来要尝试什么，让我们不沉入空洞的奇美拉，并被混沌吞噬？——这个案子很紧迫，是世界上最复杂的案子之一。 上帝的信息从来不会传给脸皮较厚的人； 从来没有上帝的信息能穿透更厚的外皮，进入更重的耳朵。 这是事实，再一次用神奇的雷鸣般的声音从世界的中心发出；——许多聋哑人和愚蠢的人不知道它的语言； 对少数人来说，这是多么鲜明、不可否认、可怕而又仁慈：看啊，你们将变得更聪明，否则你们将死去！ 更符合自然的事实，否则愚蠢的奇美拉会吞噬你； 在火的旋风中，你和你的拜金教、业余爱好者、你的麦达斯耳哲学、双管贵族，都将消失！——这就是上帝对你的信息 我们， 再一次; 在这些现代日子里。

我们必须有更多的智慧来统治我们，我们必须被最聪明的人统治，我们必须有一个天才贵族！ 哭了很多。 真实，最真实； 但如何获得呢？ 以下摘自我们年轻的朋友 猎犬指示器 值得细读：“在这个时候，”他说，“虽然到处都在呼喊，无论是口齿伶俐还是口齿不清，都在呼喊“人才贵族”，即统治阶级确实执政，而不仅仅是收取执政工资，并且我们的整个行业都无法避免管理不善、法律法规和与我们一起玩平手——提醒一些头脑清醒的人，获得这样的一个可怕的困难的事情可能并非完全没有用贵族是！ 朋友们，你们是否期望你们不可或缺的人才贵族会通过某种预先考虑的招募方式从普通人群中直接入伍？ 以最高团的顺序排列； 并开始统治我们？ 它将像谷壳中的小麦一样从 XNUMX 万英国臣民中被筛选出来； 任何投票箱、改革法案或其他政治机器，具有从未如此积极的舆论力量，可能会执行上述筛选过程？ 愿我们有一个筛子； 我们甚至可以想象任何类型的筛子、风扇或更多的机器，可以由人类设计，那就行了！

“尽管如此，确实如此，它必须如此； 它将会并且将会是。 我们正在迅速奔向毁灭之路； 每一小时都让我们更接近，直到它在某种程度上完成。 这样做是毫无疑问的； 只有方法和成本！ 不，我什至要向你提到一个无误的筛选过程，在这个过程中，有能力的人将被筛选出来统治我们，而同样有福的天才贵族确实在大约程度上帮助我们：一个无误的筛选-过程; 然而，没有人可以帮助他的邻居，但每个人都必须虔诚地向天堂祈祷，努力帮助自己。 哦，朋友们，我们所有人，我们中的许多人，应该获得真正的人才之眼，这是目前非常缺乏的！ 真实的 眼 因为天赋以对它的真正敬畏为前提，——哦，天啊，以这么多东西为前提！

“比如，你这个大香肠制造商博布斯·希金斯，为这个天才贵族鼓噪，你做的事情，在你那颗大心脏里，主要是在崇拜什么？ 是为了天赋、内在的男子气概吗，你不幸的博布斯？ 你见过最有男子气概的男人穿着破烂的外套，你有没有敬畏过他； 你知道他是一个很有男子气概的人，直到他的外套变得更好吗？ 天赋！ 我理解你能够崇拜人才的名气、权力、金钱、名人或其他人才的成功； 但天赋本身是你从未亲眼所见的东西。 不，你自己最引以为豪的是什么，你最乐于在深思熟虑的时刻进行冥想？ 现在说起来，是不是他的名字和衬衫裸露的 Bobus 脱衣，以及对社会的松散，你钦佩和感谢天堂？ 还是拥有现金账户和正在减少脂肪的储藏室的博布斯，以及他的体面、温暖的配饰和小马椅，在某种程度上让某些赶脚的物种钦佩不已？ 你自己的身价和天赋，是不是 无穷 对您的价值； 或者只是有限的——可以通过货币的程度来衡量，以及对赞美或布丁的征服，它把你带到了什么？ Bobus，你陷入了一个恶性循环，比你自己的一根香肠还圆； 并且永远不会投票或提拔任何人才，除非那些人才或虚假人才已经 得到了 自己投了赞成票！'-我们在这里缩短了 指示符; 所有读者都知道他现在趋向何方。

确实是“更多智慧”：但在哪里可以找到更多智慧？ 我们已经有了一种集体智慧，虽然是“阶级立法”，还有另外一两件事，对它有一定的影响！ 总的来说，正如他们所说，像神父一样的人； 所以我们可以说，喜欢人喜欢国王。 The man gets himself appointed and elected who is ablest—to be appointed and elected. 最廉洁的人能做什么 布布斯 选择，如果不是一些 鲍比西姆斯， 他们应该找到这样的吗？

或者，再一次，也许在整个国家，智慧不够，我们可以“收集”它，以建立一个足够的集体！ 这也是一个可能发生的情况：一个败坏的人摇摇晃晃地走向败坏，因为他没有足够的智慧； 所以，同样清楚的是，XNUMX 万集体人类可能！——但事实上，一个国家的不智慧最可靠的成果之一是它无法利用智慧实际存在的东西：它不受最聪明的人的管辖有，只有谁拥有在所有国家中统治的神圣权利； 但是最聪明的人，或者甚至是公开的不那么聪明的人，如果他们最方便的话！ 这是 Unwisdom 最可靠的结果； 也是最有害、最无法估量的——与其说是我们所谓的毒药——水果， 作为一种普遍的死亡疾病，以及整棵树的中毒。 因为在此被培育、喂养成巨大的体积、各种不智慧、毒果； 直到，正如我们所说，处处的生命树都变成了一棵大树，致命的无知遮蔽了万物； 并且人类的技能已经完成了扼杀出生时无处不在的所有智慧，摧毁我们可怜的世界贫瘠的智慧，并使你最大的集体智慧，如果它是由拉达曼图斯，埃阿库斯和米诺斯收集和选举的，更不用说醉酒的十磅特许经营者和他们的投票箱，一个不合格的集体！ 智慧现在不存在：你将如何“收集”它？ 也可以通过改进的方法清洗泰晤士河泥，以在其中找到更多的黄金。

诚然，第一个条件是不可或缺的，即有智慧；但第二个条件与之相似，恰如其分：这两个条件通过它们的每一根纤维起作用和反应，并且密不可分。 如果你的国家有很多智慧，你就会忠实地收集它； 因为智慧的爱智慧，并且会像寻求生命和拯救一样寻求它。 如果你没有一点智慧，你甚至会得到那一点点不好的收集，被踩在脚下，尽可能地接近毁灭； 因为愚昧人不爱智慧； 他们是愚蠢的，首先，因为他们从来没有爱过智慧，而是爱着自己的胃口、野心、戴着皇冠的教练、大酒杯。 就这样你的蜡烛两端都点燃了，圆满的进展很快。 这就应验了福音中的那句话：凡有的，还要加给； 凡没有的，连他所有的，也要夺去。 从字面上看，以一种非常致命的方式，这句话在这里应验了。

我们的“人才贵族”似乎还相距甚远； 不是吗，哦博布斯？

对于目前的编辑，不少于博布斯，一个最聪明的政府，博布斯称之为天才贵族，似乎是一种治疗方法：但就实现它的方法而言，他不像博布斯那么乐观。 他认为我们因为远离内在的永恒法则而接受了法则的暂时外在表象，因此立即错过了意识到它，并且变得如此迫切地需要它。 他认为“开明的利己主义”从来没有如此光明，不是人类生活的准则。 “自由放任”、“供求关系”、“唯一联系的现金支付”等等，不是、现在不是、也永远不会是人类社会的可行联盟法. 穷人和富人，治理和治理，不能根据任何这样的联合法长期生活在一起。 唉，他认为人有灵魂， 不同 来自这个词的任何意义上的胃； 如果说灵魂被窒息，静静地躺着被遗忘，那么这个人和他的事情就很糟糕。 他认为这个灵魂必须从窒息中复苏； 如果事实证明无法挽回，那么这个人在这个世界上不会长久。 简而言之，万能之耳拜金教、双管教法，以及它们的一千个附属品和推论，并不是万能的上帝指定他的宇宙去遵循的法则。 一劳永逸地，这些都不是法律：然后我们将不得不更进一步地回归法律，而不是通过平坦的花路，它就像是在我们的喉咙里发出“巨大的欢呼”； 但在陡峭的无人涉足的地方，穿过风暴覆盖的深渊、荒芜的海洋和龙卷风的怀抱； 感谢天堂，如果不是通过非常混乱和深渊！ 一个已经窒息的灵魂的复苏不是一时的或愉快的过程，而是一个漫长而可怕的过程。

对目前的编辑来说，“英雄崇拜”，正如他在别处所称的那样，不仅仅意味着选举出来的议会，或者说是最明智的贵族； 因为，在他的方言中，它是所有“崇拜”、真正的崇拜和崇高的总结、终极本质和至高无上的实践完美。 如此有福的议会，如果它曾经完美无缺，有福的最聪明的贵族，天尊和人尊，他确实在寻找，越来越完美——作为一个从虚假改革而来的世界的最有福的实际顶点——敬拜，用敬拜、真理和祝福重新获知！ 他认为英雄崇拜在世界各个不同的时代都有不同的表现，是人类所有社会事业的灵魂； 做得好或做得不好，准确地衡量了世界事务中存在的幸福或不幸的程度。 他认为，总的来说，我们对英雄的崇拜比这个世界上任何一个国家以前所做的都要糟糕：伯恩斯是一个行政官，拜伦是一个文学狮子，从本质上来说，考虑到所有因素，是一种更卑鄙和更虚假的现象比奥丁是神，穆罕默德是神的先知。 因此，这位编辑的明确意见是，我们必须学会更好地崇拜英雄； 做的越来越好，意味着国家的灵魂从窒息中苏醒，幸福的生活回归我们——天堂的幸福生活，而不是财神的电诅咒。 使窒息者复苏，显然现在垂死，如果没有复苏，在最后的痛苦中：这似乎是完美的。

“英雄崇拜”，如果你愿意的话——是的，朋友们； 但是，首先，通过我们自己的英雄思想。 整个英雄世界； 一个没有Flunkeys的世界，那里没有英雄王 能够 统治：这就是我们的目标！ 作为我们的一份子，我们将摒弃我们所有的马虎、卑鄙、不真实； 然后，我们将希望有高贵和真实性； 直到那时。 让 Bobus 公司冷笑，“那是你们的改革！” 是的，Bobus，这就是我们的改革； 除了那个，以及接下来会发生什么，我们根本没有希望。 改革，就像慈善一样，哦，博布斯，必须从家里开始。 一旦在家里安好，它将如何向外辐射，无法抑制，进入我们接触和处理、说话和工作的一切； 以无法估量的传染力，以几何比例传播，广而远之，不断地点燃新的光芒——只做善事，无论它传播到哪里，不做恶。

通过改革法案、反玉米法法案以及其他数千项法案和方法，我们将强调要求我们的州长们，第一次并非没有效果，他们不再是庸医，否则就会离开； 他们不会在任何地方设置任何骗子和笨蛋来统治我们，他们不会对我们说话或行动，如果他们不这样做会更好。 因为当我们看到它们时，我们现在就会知道它们； 不能，当我们听到它时，对我们来说将是可怕的！ 我们会说，在公约酒吧的可怜的法国人，虽然比他更聪明，而且“空间”不是“一个小时”，而是一生： “Je demande l'arrestation des coquins et des laches。” '逮捕流氓和卑鄙的人：'啊，我们知道那是什么工作； 多久之前 他们 全部或大部分被“逮捕：”——但这里有一个； 以上帝的名义逮捕他； 少了一个！ 我们将以一切可行的方式，通过言语和沉默，通过行动和拒绝行动，大力要求逮捕，——“要求逮捕-拉！”——并逐渐无误地实现它。 绝对正确：用于光传播； 所有人类的灵魂，从未如此黑暗，热爱光； 曾经点燃的光芒蔓延，直到一切都发光；——直到呼喊，“逮捕 你的无赖和卑鄙的人从数以百万计的人心中升起势在必行，从海到海响起并统治。 不，即使是现在，我们可能不会亲手“逮捕”他们中的多少人； 我们！ 不要同情他们，你在那里：远离他们缺乏的奢华，他们被称赞的诡辩，他们的蛇般的恩典，他们的言行举止，带着一种神圣的恐惧，带着一种神圣的恐惧。 阿佩吉·萨塔纳斯。——博布斯和公司，所有的人都会逐渐加入我们的行列。 我们要求逮捕流氓和卑鄙的人，并首先从兄弟会中逮捕我们自己可怜的自我。 没有其他可以想象的改革。 你和我，我的朋友，可以在最时髦的世界里，让我们每个人， 一种 非随从，一个英雄，如果我们愿意：那将是两个英雄：——勇气！ 即使那是一个英雄的世界结束，或者我们可怜的两个可以做些什么来促进它！

是的，朋友们：英雄国王和一个并非非英雄的世界，那里是港口和幸福的避风港，通过所有这些风暴般的海洋、法国大革命、宪章运动、曼彻斯特起义，在这些糟糕的日子里，这些让心脏感到不适，至高无上的力量正在推动我们。 总的来说，至高无上的力量是有福的，尽管他们是严厉的！ 朋友们，我们将走向那个避风港； 让所有真正的人，凭借他们的才能，勇敢地，不断地，千百倍地努力，去那里，去那里！ 在那里，或者在海洋的深渊里，我很清楚，我们会到达的。

出色地; 斯芬克斯问题真的没有答案； 不是一个沮丧的公众在健康学院询问时所希望的答案！ 从它的中心彻底改变养生法，改变体质和存在； 得到一个新的身体，灵魂苏醒，不是没有痉挛性的阵痛； 因为所有的出生和新生儿都以辛苦为前提！ 对于那些心灰意冷、眼光敏锐的公众来说，这是一个悲哀的消息，他们希望通过一些莫里森药丸、一些圣约翰药丸以及背部可能有一点起泡的摩擦而下车！——我们准备放弃我们的玉米法，有各种各样的法律与不法：但这，这是什么？

编辑也没有忘记它在特洛伊围城战中与你不祥的卡桑德拉的关系。 迫在眉睫的灭亡通常不会被警告的话驱走。 Didactic Destiny 还有其他方法可供使用； 否则这些总是会失败。 然而，当这些话真正存在于任何人的灵魂中时，就应该说出这些话。 言语艰辛，固执； 但他们预示的顽固事件是多么困难啊！ 一个人的灵魂可能会在这里和那里听到这些话——谁知道有多少人的灵魂？ 因此，如果不转移和阻止，顽固的事件将被渲染 减 难的。 现在的编辑的目的是对自己充满希望。

因为虽然艰巨的艰辛，虽然宽阔的大海和咆哮的海湾摆在我们面前，但如果一个负载星，在永恒的天空中再次暴露自己，这不是什么吗？ 当我们从海槽中浮现时，永恒的光芒照耀着所有的暴风雨和咆哮的巨浪：幸福的灯塔，在遥远的地平线的边缘，我们将一生不断地转向它？ 难道不是什么吗？ 天啊，这不就是全部吗？ 那里是英雄的应许之地； 在那天堂的光下，我的兄弟们，欢乐的岛屿盛开，——在那里，哦在那里！ 我们将到那里；

我们认识的伟大的阿喀琉斯就住在那里。*

————————— * 丁尼生的 诗 （尤利西斯）——————

那里住着所有的英雄，并将居住：那里，所有有英雄气概的人！ - 天堂的负载星曾经清晰地出现在我们的眼中，每个真正的男人将如何真正站起来 他的 在船上工作； 怎样，怀着不灭的希望，面对一切，征服一切。 不，船头一旦转向那个方向，难道一切都已经很好了吗？ 病态的浪费痛苦已成为我们眼中目标的高尚男子气概的努力。 '窒息的梦魇不再让我们窒息； 因为我们 搅拌 在它下面; 梦魇已经逃走了。”——

当然，现在的主编能不能教人见识一下智慧、英雄主义，让他们只敬畏它，忠诚地让它统治他们，是的，他是所有编辑，老师的活的缩影，先知，现在教导和预言； 他是一个 阿波罗- 莫里森，Trismegistus！ 和 有效 卡桑德拉！ 让任何有能力的编辑都希望这样的事情。 可以预料，现行的版权法、每张纸的报酬率和其他考虑因素将使他免于那种危险。 不要让任何编辑希望这样的事情：不；-但让所有编辑都瞄准这样的事情，甚至只针对这样的事情！ 人们不知道编辑和写作的意义是什么，如果不是这样的话。

够了，对现在的编辑来说，似乎有一丝曙光，因为在现在委托给他的这些混乱的纸团中，可能到处都有人的灵魂； 因此他决定编辑相同的。 从旧书、新著作和许多非昨天的沉思中，他会努力选择一两件事； 从过去，以迂回的方式说明现在和未来。 过去是一个模糊的不容置疑的事实：未来也是一个，只是更暗淡； 不正确，在新服装和开发中也是如此。 因为现在包含了整个过去和整个未来；——正如生命之树 IGDRASIL，宽阔的波浪形，多姿多彩，它的根扎在死亡王国的深处，在人类最古老的死尘中，它的枝条总是超越群星； 在所有时间和地点都有一棵相同的生命树！

在我们工作的第二部分，我们将努力通过某些混乱的论文，印刷的和其他的，进入一个有点遥远的世纪； 并面对面地看待它，希望借此说明我们自己可怜的世纪。 这似乎是一条迂回的道路； 但它可能证明是一种方法。 因为人类一直是一个努力奋斗的人，尽管受到广泛的诽谤，他还是一个诚实的生物：世纪也是彼此的直系后代； 通常，在早期祖父的肖像中，最新孙子的这个和另一个神秘的特征会暴露出来，相互阐明。 这位编辑将在这样的事情上冒险。

此外，在编辑的书中，实际上在当今世界的其他任何地方，对于实际的人来说，一定的运动范围变得越来越适合。 在这些时代，拯救不在于紧箍咒；——在任何省份，离那有多远！ 读者和人们一般都养成了询问所有人和事物的奇怪习惯，从糟糕的编辑书籍到教会主教和国家掌权者，而不是，你被称为什么； 你戴着什么样的假发和黑色三角裤走出国门？ 天啊，我很清楚你的名字和黑色三角形！ 但是，以上帝的名义，什么 艺术 你？ 不是什么都没有，你说！ 那么如果没有，多少钱和什么？ 这是我会知道的事情； 乃至 必须 很快就知道了，我会遇到这样的情况！——什么天气症状，——不仅仅是为了可怜的图书编辑！ 书籍的编辑可能会理解，如果像所说的那样，“可以允许多种类型”，那么就有一种不允许，“其中没有任何内容的类型，” le 流派 ennuyeux;' 并相应地走他的路。

某位 Jocelinus de Brakelonda，一个天生的英国人，给我们留下了一本极其陌生的书，*这几天卡姆登协会的工作使之曝光。 Jocelin's Book，'Chronicle' 或私人 Boswellean Notebook，来自 Jocelin，圣埃德蒙兹伯里的某位老僧侣和 Boswell，现在已经有七个世纪的历史了，它离我们有多远； 异国情调的，无关紧要的； 从各方面来说，来自遥远的国外！ 它的语言不仅是外来的，而且是死的：僧侣拉丁语不是跨越不列颠海峡，而是跨越九重斯泰吉亚沼泽，忘却之流，人们不知在哪里！ 相比之下，罗马拉丁语本身在 Elysian Fields of Memory 中对我们来说仍然存在。 然后是这个有价值的 Jocelin 的想法、生活家具、整个工作和方式； 七百年来的熔岩灰烬和难以言喻的残骸覆盖得比庞贝古城还要深！

—————— * Chronica Jocelini de Brakelonda, de rebus gestis Samsonis Abbatis Monasterii Sancti Edmundi: nunc primum typis mandata, curante Johanne Gage Rokewood。 （卡姆登学会，伦敦，1840 年）————

布拉克隆的乔斯林不能说是一个引人注目的文学人物； 确实很少有凡人在他们身后留下如此明显的作品或脚印会更加模糊。 另一个已经消失的存在，其作品还没有消失；——几乎是一种可悲的现象，不是整个世界都充斥着这样的存在！ 例如，巨石阵的建造者：——或者唉，我们巨石阵和建造者怎么说？ 的作家 普遍评论 和 荷马的《伊利亚特》； 伦敦街道的铺路石；——迟早，整个亚当的后代！ 这是一个可悲的现象； 但这是一种无可挽回的，不，如果经过深思熟虑，是一种安慰。

从他的僧侣拉丁方言，事实上，从他的名字来看，这个乔斯林似乎是一个诺曼英国人。 de Brakelonda 的姓氏表明他是圣埃德蒙兹伯里本地人， 布雷克隆德 是那个古老城镇中一条街道或街区的众所周知的旧名称。 再往前走，果然，我们的乔斯林是圣埃德蒙兹伯里修道院的修士； 举行了一些 '服从' 那里的附属官员，或者更确切地说，连续几个； 一方面，他是“我的院长的牧师，在他身边日夜生活了六年；”——这确实是乔斯林存在的重要事实，也是这本书的起源，以及它现在对我们的主要意义。 正如我们所暗示的，他是一种天生的 博斯韦尔， 虽然是无穷小的； 他也不完全想要他的 约翰逊 甚至那里。 约翰逊很少见； 然而，正如人们所断言的那样，博斯韦尔也许还更稀有——双方的怜悯更多！ 我们可以清楚地看出，这个乔斯林是一个聪明而天真，一个快乐的人，一个天真无邪的人，但又精明，善于观察，很快就会萎靡不振。 从他僧侣的头巾下，以一种非常真实的方式眺望着这片狭窄的世界 人 方式; 不在任何 类似的， 犬、羊或其他不人道的方式——对所有有人类的人来说都是痛苦的！ 男人有耐心、平和、有爱心、笑容明朗； 为这个和那个打开。 他有智慧的单纯； 很自然的感觉； 一种 真实性 这比言语更深刻。 真实性：它是一切的基础； 有人说，这意味着天才本身； 所有天才的主要本质。 至于其他人，我们的 Jocelin 读过他的古典手稿，他的 Virgilius，他的 Flaccus，Ovidius Naso； 当然还有更多，他的讲道和祈祷书，如果不是圣经，还有相当多的圣经摘录。 然后他也有令人愉快的机智； 并且喜欢及时的笑话，尽管以温和的克制方式：非常和蔼可亲。 一个有学问的成年人，却有着一颗善良的孩子的心； 他的一生确实是一个孩子的一生，——圣。 埃德蒙兹伯里修道院对他来说是一种更大的摇篮，他的全部规定职责是 睡觉 善良，好好爱他的妈妈！ 这是乔斯林的传记； “一个虔诚的人，”他同时代的一位修道士说， 'eximiae religis，potens sermone et opere。

一方面，他学会了写一种僧侣或狗的拉丁语，仍然为人类可读； 幸运的是，我们想到他会记下他认为最值得注意的事情。 于是逐渐产生了 克罗妮卡·乔切里尼； 新手稿在 自由阿不思 圣埃德蒙兹伯里。 哪部编年史，曾经以其童真通透、天真幽默、不乏现成的机智和多种价值而写成，其他人很自然地喜欢阅读：因此它不能被复制，不能被复制，不能被复制。插入 自由阿不思；在亨利八世、普特尼·克伦威尔、修道院解散以及六个世纪左右的所有恶意和疏忽事故中幸存下来，它进入了 哈雷收藏，——现在已经被卡姆登协会的罗克伍德先生解读为清晰的印刷品； 摆在我们面前的是一首精致的四开小节，任何人都可以感兴趣几分钟。

在这里，一位公正的历史学家也应该感激地说，乔斯林的编辑罗克伍德先生很好地完成了他的编辑职责。 他不仅将他那乱七八糟的手稿译成了清晰的印刷品； 但他注意到了一个重要的真理，即如此破译的手稿应该对读者有意义，这是他的编辑同事并不总是习惯做的。 他忠实地坚持他的文本，并在拼写、语法或其他方面打印出它的错误，他小心翼翼地用一些注释来表明它们是错误的，并且应该更正它们。 Jocelin 的 Monk-Latin 通常是透明的，就像浅清澈的水一样。 但是在任何可能发生的停顿中，其中有几个，而且只有极少数，我们可以放心地确信，段落中确实存在某种意义，并且可以通过行业获得； 一个忠实的编辑行业在传递之前已经掌握了它。 提供了一个简明有用的词汇表； 几乎足以帮助外行：有时人们希望它稍微大一点； 但是，在您的肘部有 Spelman 和 Ducange 的情况下，让它变得太大是多么容易！ 添加注释，一般简短； 充分解释了大多数要点。 最后，一个丰富的正确索引； 没有这样的书应该想要的，不幸的是很少有人拥有。 所以，总而言之， 乔斯林编年史 正如它所声称的那样，从厚厚的泥土中解开，并公平地带到普通的日光下，以便奔跑并掌握一点语法的人可以阅读。

我们听说过很多僧侣； 在真实和虚构的历史中，从《村里编年史》到《拉德克利夫浪漫史》，这些奇异的两足动物，带着它们的念珠和祈祷书，带着剃光的皇冠、发髻和贫穷的誓言，在我们的想象中如此奇怪地伪装； 事实上，它们是人类家族中已经灭绝的物种，非常奇怪——一位名副其实的伯里圣埃德蒙兹僧侣值得关注，如果偶然被发现和听到的话。 他在这里; 他手里拿着一个神奇的窥器，确实已经锈迹斑斑，但碎片仍然清晰； 他的存在的奇妙形象仍然在阴影中，虽然断断续续地，并且像一道断断续续的光！ 读者会不会和我们一起窥视这个单数 相机 lucida， 一个已经灭绝的物种，虽然断断续续地，仍然可以活着看到？ 我们说已经灭绝的物种； 因为在自然历史中仍然存在的活体标本太明显而不能被归类为虚假：理查德·阿克莱特的福音一旦颁布，这个世界上再也不可能有旧的和尚了。 但是想象一下深埋的乳齿象，一些化石巨蜥，鱼龙，将开始从它的岩石中说话，从来没有如此模糊！ 人类或僧侣的最灭绝的化石物种能够并且确实做到了这一奇迹——多亏了字母表，它对很多事情都有好处。

我们说过，乔斯林有点像博斯韦尔。 但不幸的是，从本质上来说，他并不是最大的，距离现在已经让他相形见绌了。 他的光芒是最微弱、断断续续的，需要最强烈、最善意的检查； 否则它只会暴露出空虚的阴霾。 必须拥有它，善良的乔斯林，尽管他有着美丽的孩子般的性格，但只是这些旧世界事物的一个完全不完美的“镜子”！ 好人，他看着我们如此清晰和愉快，在他亲切而温和的微笑眼睛中，我们如此清楚地看到我们的 己 影子，——我们总是渴望反问他，强迫他解释很多。 但不是; 乔斯林虽然说得那么熟悉，就像隔壁邻居一样，但不会回答任何问题：这就是他的特殊性，他已经死了六百五十年，对我们来说完全是聋子，尽管仍然如此听得见！ 好人，他无能为力，我们也无能为力。

但是，当我们继续研究他，或者确实像他这样头脑清醒、头脑简单的人时，考虑到这个简单的人确实是一个奇怪的想法：因此，看哪，这个 1200 年的英格兰不是虚幻的虚无或梦境，充满了虚幻Fantasms, Rymer's Foedera, and Doctrines of the宪法，但是一个绿色的坚实的地方，种植玉米和其他一些东西。 太阳照在它上面； 四季的变迁和人类的命运。 布被编织和磨损； 挖了沟，犁了沟地，盖了房子。 日复一日，所有的人和牛都起来工作，夜复一夜地疲惫地回到他们的几个巢穴。 在奇妙的二元论中，就像现在一样，生活着人类的国家； 以各种方式在光明与黑暗之间交替； 在欢乐与悲伤之间，在安息与劳作之间，在希望之间，希望高如天堂，恐惧深如地狱。 根本不是蒸汽幻想，Rymer's Foedera！ Coeur-de-Lion 不是一个戴着护胫和钢帽的戏剧化的popinjay，而是一个以粮食为生的人，——不能 皮尔关税进口。 Coeur-de-Lion 在圣埃德蒙兹伯里明显地隔着这个 Jocelin； 几乎剥掉了神圣的黄金 'Feretrum，' 或圣埃德蒙神殿本身，将他赎出多瑙河监狱。

邻居乔斯林这双清澈的眼睛注视着约翰国王的身体； 非常约翰 桑斯特雷， 或拉克兰，谁签署 麦格纳图表 之后在朗尼米德。 拉克兰带着一大群随从，在圣埃德蒙兹伯里修道院登上了一次，为期两周。 每天在眼睛里，我们乔斯林的手指都可以感觉到：哦，乔斯林，他说了什么，他做了什么； 他长得怎么样，他活得怎么样；——在最低层，他穿的是什么外套或马裤？ 乔斯林固执地保持沉默。 Jocelin 标记什么兴趣 他; 完全充耳不闻 给我们。 用乔斯林的眼睛，我们几乎看不到约翰·拉克兰。 如同隔着一层漆黑的玻璃，我们用自己的眼睛和器具，凝神注视，最多只能辨别： 一个气势汹汹、消散的人形，带着一种不守规矩的气质，披着天鹅绒，或其他不确定的质地，不确定的切割，大量的羽毛和流苏； 在众多其他类似人物中； 与老鹰一起在国外骑行； 胡说八道；——以最毁灭性的方式撕毁圣埃德蒙兹伯里修道院（即它的储藏室和地窖）的内脏，住在那里的架子上和马槽里。 乔斯林只是略带微弱地指出国王陛下， 霸王龙， 确实离开了，作为我们圣埃德蒙神殿的礼物，一件足够漂亮的丝绸斗篷，或者更确切地说是假装离开，因为他的一个随从向我们借了它，我们再也没有看到它； 并且，总的来说， 霸王龙， 在离开时，给了我们'十三 英镑，' 一先令一便士，为他说一团； 就这样离开了——就像一个破旧的拉克兰！ “XNUMX 便士英镑”，这是修道院从拉克兰那里得到的，因为他和他的人偷走了所有的粮食。 我们当然为他做了弥撒，已经立约了，但让公正的后代以何种程度的热情来判断吧！

就这样，拉克兰国王消失了； 快速穿过我们奇怪的间歇性魔镜，仅仅叮当作响破旧的十三便士； 和他的鹰再次骑马进入埃及之夜。 这是乔斯林对待一切事物的态度； 这是男人的方式和男人的需要。 我们的好乔斯林是多么的断断续续； 标记下来，不看 我们， 什么 he 觉得很有趣！ 在乔斯林身上，就像在所有历史中，甚至在所有自然中一样，有多少既神秘又确定； 如此朦胧，却又如此不容置疑； 激发我们无休止的考虑。 因为拉克兰国王就在那里，确实是他； 并确实留下了这些 特林西姆 如果仅此而已，并且确实以一种或另一种方式生活和观察，整个世界都在与他一起生活和观察！ 我们说，这就是伟大的特性。 无量的； 在真正无限的程度上将最糟糕的历史事实与所有小说区分开来。 小说，“想象力”，“富有想象力的诗歌”等。 &c.，除非作为真理的载体，或 事实 某种意义上的——当然，一个人应该首先尝试各种其他的交通工具和安全方式——它是什么？ 让密涅瓦和其他出版社做出回应！——但现在是我们在圣埃德蒙兹伯里修道院的时候了，七个世纪了。 如果真的有可能通过乔斯林的任何帮助，通过任何人类艺术，到达那里，有一两个读者仍然跟随我们？

伯格 圣埃德蒙的 Bury 或他们所称的“Berry”仍然是一个繁荣兴旺的小镇； 美丽的多样化，拥有清晰的砖房，古老干净的街道，以及两万或一万五千个忙碌的灵魂，萨福克郡一般的草地面孔； 从它的山坡上眺望着冉冉升起的太阳，景色宜人：在它的东边，仍然有一条长长的、黑色的、巨大的修道院遗址； 进入宽敞的内部空间，陌生人只需支付一先令即可进入。 目前，内部空间布局为植物园。 在这里，陌生人或市民闲暇时漫步在这些巨大而古老的废墟中，可能会说服自己，圣埃德蒙兹伯里修道院曾经存在过； 不，毫无疑问：在这里看到古老的巨大门户，其建筑对 Dilettantism 来说很有趣； 再往前走，另一个古老的门户，现在即将倒塌，除非 Dilettantism，在这几个月里，可以订阅钱来限制它并支撑它！

果然，这里是一座修道院； 在 Dilettantism 眼中是美丽的。 Giant Pedantry 也将介入，以其巨大的 杜格代尔 和其他巨大的 修道士 在它的胳膊下，高兴地通知你。 这是一个非常伟大的修道院，圣埃德蒙镇本身的所有者和创造者，拥有广阔的土地和收入； 不，它的土地曾经是他们自己的一个县； 确实，克努特国王或克努特国王对它非常友好； 有一次，他把自己的金冠从圣埃德蒙头上摘下来：其余的，僧侣属于某某一个属，某某数量； 他们在这一百块土地上拥有如此多的土地，而且还有如此多的土地； 再进一步，大塔或钟楼是由这样的人建造的，而较小的钟楼是由&c建造的。 &c.——直到人性再也受不了； 直到人性拼命地寻求健忘，几乎完全不相信整个行业，僧侣，修道院，钟楼，Carucates等等！ 唉，死灰，残骸和烧焦的骨头，勤奋的学徒从过去的时间中挖掘出什么，并将其命名为历史和历史哲学； 直到，正如我们所说的，人类的灵魂会因疲倦和困惑而沉沦； 直到过去的时间似乎都是一个无限的令人难以置信的灰色虚空，没有太阳、星星、壁炉或烛光； 弥漫着普遍自然的昏暗令人反感的尘土旋风； 在你的历史图书馆里，好像所有的泰坦都在为自己写：干垃圾在这里！

然而，这些冷酷的旧墙并不是一种浅薄和怀疑； 这是一个真实的事实。 这是他们建造的最真实和最严肃的目的！ 是的，这是另一个世界，很久以前，当这些黑色的废墟，在他们的新灰浆和新凿子中变成白色时，第一次看到太阳是墙壁。 不要用你的外行指南针，用那平静的外行傻瓜来衡量，天堂-我们祖先的了望塔，堕落的上帝之家，真正灵魂的各各他离开了！

他们的建筑、钟楼、陆地汽车？ 是的，——这只是事情的一小部分。 难道它永远不会让你停下来吗，它的另一个奇怪的项目，人们然后有一个 灵魂，——不仅仅是道听途说，而是一种比喻； 但作为他们知道的事实，并且实际上继续！ 那时确实是另一个世界。 他们的Missals已经变得不可思议，纯粹是陈词滥调，你说吗？ 是的，最糟糕的陈词滥调； 甚至，如果你愿意，偶像崇拜和亵渎，任何人都应该说服 你 相信他们，假装为他们祈祷。 但遗憾的是，我们失去了灵魂的消息：——实际上我们将不得不再次去寻找它们，否则更糟糕的是，一切都会降临！ 正如本·琼森 (Ben Jonson) 提醒我们的那样，某种程度的灵魂对于防止身体遭受最可怕的破坏是必不可少的； “拯救我们，”他说，“ 盐。' 本认识的人有足够的灵魂来防止他们的身体和五种感官变成腐肉，并节省盐分：——男人，还有国家。 你可以看看曼彻斯特的饥饿暴徒和玉米法律的下议院，以及其他各个地方，并说目前是否需要灵魂或盐！

另一个世界，真的：这个现在可怜的世界可能通过明智地而不是愚蠢地看待它而获得一些利润。 但至少，哦，业余朋友，让我们永远知道这是一个世界，而不是一个虚幻的灰色阴霾，幻想在其中游动。 我说，这些古老的圣埃德蒙兹伯里城墙并没有充满幻想。 而是与有血有肉的人，完全像我们一样。 你和我曾经去过，谁知道我们自己已经从邪恶的时间中避难，逃到这里居住，并以我们可以的方式默想永恒？ 唉，这黑色的废墟多么像一块古老的骨头碎片，一块古老的死亡时代的破碎发黑的胫骨，看起来还没有被泥土覆盖； 仍然表明曾经巨大的生命被埋在那里！ 它现在死了，而且哑了； 但曾经活过一次，并且说话。 二十代以来，这里是人间的舞台，痛苦的活着的人们在这里进行了他们的生活角力——从地球、天堂和地狱来看。 祈祷的钟声响起； 和人，有许多幽默，不同的想法，吟唱着晚祷，晨祷；——在他们生活的小岛周围永远滚动（就像我们的小岛一样，虽然我们又盲又聋），无限的海洋，用色彩染上所有的东西 它的 永恒的色调和反射； 制作奇怪的预言音乐！ 现在多么沉默； 都走了，干净的走了。 世界戏剧家写道： 下。 吞食的时间恶魔已经消灭了这一切：取而代之的是一无所有； 或者更糟的是，攻击性的宇宙尘云，地球和天堂的灰色日食，来自“干垃圾在这里！” -

的确，跨越七世纪的鸿沟，充斥着这样的材料，实属不易。 但在这里，所有帮助中，博斯韦尔并不是最受欢迎的。 甚至是一个小博斯韦尔？ 真实，真正的纯朴，这些总是多么宝贵！ 说话的人 is 真正在他身上，会找男人倾听，虽然下从来没有这样的障碍。 甚至八卦，从人心中蹦蹦跳跳，这也是一种真实， 言语;——比迂腐和空洞的灰色阴霾更可取！ 乔斯林虚弱且爱唠叨，但他是人类。 通过我们乔斯林薄薄的八卦，我们确实瞥见了那个深埋的时间； 虽然断断续续地以断断续续的方式真正地辨别这些古老的人物和他们的生活方式，面对面！ 美丽的是，在我们真诚的爱眼中，古老的世纪从不透明到半透明，到处都是透明的； 而虚无的黑夜，人们发现，不过是无数人发光的总和 天。 不是羊皮纸 Chartularies，宪法学说，O Dryasdust； 不完全是，我博学的朋友！——

请读者们和我们一起走进这个可怜的 乔瑟里尼慢性病 会很不方便地徘徊，就像在冬天的暮色中，穿过一些贫瘠的榛树林，沙沙作响，发出愚蠢的声音，永远阻碍视力； 但是，在那里和那里，可以看到一些真实的人影在移动：非常奇怪； 如果他回答，我们可以欢呼；——我们看着一双深邃的眼睛， 成像 我们自己的，但所有人都没有意识到我们； 对他们来说，我们暂时变成了精神和隐形！

从那以后大约三个世纪过去了 贝奥德里克的价值* 成为圣埃德蒙 斯托， 圣埃德蒙 镇 和修道院，之前乔斯林在那里成为了自己的新手。 “那是，”他说，“Flemings 在 Fornham St. Genevieve 被击败的那一年。”

——————- * Dryasdust 拼图和戳此 Beodric 的一些传记； 并且厌恶认为他只是一个东盎格利亚人，不需要传记，——他的[剧本] 价值 or 值得， 也就是说， 增长， 增加，或者我们现在应该命名它， 财产， 同一个哈姆雷特和木屋，现在是圣埃德蒙的坟墓，原来是。 因为，添加了我们博学的朋友，撒克逊人[脚本]，相当于德国人 是 指 生长， 至 变得; 在北方方言中仍然可以找到古老词汇的痕迹，例如，“什么是 字 他的？ 意思是“他怎么了？” 之类的。 不，我们在现代英语中仍然说，'Woe 价值 小时'（悲哀 降临 小时），并谈到 '奇怪的 姐妹;' 更何况还有无数的其他地名仍然以 价值 or 价值。 事实上，我们的共同名词 值得， 在某种意义上 值， 这不是简单的意思，一个东西有什么 长大的 一个人有什么 长大的 到，他达到了多少——按照Threadneedle-street的标准或其他标准！ ———————

很多事情都消失了：在福纳姆战胜弗莱明家族的这场光荣胜利，在今天，已经大大地从人们的脑海中消失了。 尽管如此，在那个时代，它仍然是一场胜利和战斗：某个三次享有盛誉的莱斯特伯爵，而不是德蒙福特的血统，（正如可以在哲学和其他历史中读到的那样，任何人类的记忆都可以保留这样的事情，）与他的君主，亨利二世的名字； 被精纺，就像，虐待，不得不飞到国外； 但在那里重新焕发了活力； 因此，在 1173 年，弗莱明斯的复仇军队横渡德国海返回。 返回，到萨福克海岸； 到弗雷姆林厄姆城堡，在那里他受到了欢迎； 向西前往 St. Edmundsbury 和 Fornham Church，在那里他与组成当局会面 团伙； 并迅速切成碎片，他和他的，或被放在脚后跟； 在不知名的 Lark 河的右岸——仍然存在的痕迹将得到证实。

因为云雀河虽然不是很容易被发现，但仍然在那个国家流淌或停滞； 战场就在那里； 目前作为他的纽卡斯尔格雷斯的游乐场。 亨利二世的铜便士仍然在那里发现；——从被杀的可怜士兵的袋子里腐烂了，他们没有 次 和他们一起买酒。 在人的记忆中，在百灵河本身被打捞到了一枚古董金戒指； 喜欢 Dilettantism 的人几乎可以相信，这可能就是莱斯特伯爵夫人在逃跑时扔进同一条百灵鸟河或沟渠中的戒指。 ，爆裂的，多余的，但长期固定在土壤中，不经旋转就不会被移走，——在它的根部裸露着“一个非常完整的圆形骷髅堆”，所有的骷髅都从一个中心向外辐射，双脚向内； 不是光的“辐射”，而是虚空黑暗的“辐射”； 显然是战斗的成果； 因为“许多脑袋是裂开的，或者里面有箭孔。 因此，福纳姆战役是一个事实，尽管已被遗忘； 就像许多其他事实一样，晦涩难懂，同样不可否认。

—————— *利特尔顿的 亨利二世的历史。 （第 2 版），第 169 卷等。 ————

就像圣埃德蒙修道院本身！ 在我们说过之后，谁能怀疑这里曾经有一座修道院？ 毫无疑问，这里有一座修道院； 毫无疑问，在这场福纳姆战役之前的大约三个世纪，东部各郡中住着一位名叫埃德蒙、国王、地主、公爵或不管他的头衔是什么的人；——一个非常独特的人和地主他一定是。

对他的房客来说，似乎没有丝毫抱怨他。 他的工人没有想到烧毁他的麦垛，闯入他的猎物保护区； 完全相反。 清楚的证据，即使是我的朋友 Dryasdust 也满意，相反，他们以相当惊人的程度尊敬、爱戴、钦佩这位古老的地主，最终达到了无法估量和无法形容的程度； 因为，他们对他的价值没有任何限制或可言，他们开始赞美和崇拜他！ “无限的钦佩，”我们被教导，“意味着崇拜。”

非常独特，——我们能不能发现它！ Edmund 的具体职责是什么？ 最重要的是，他以这种结果释放它们的方法是什么，肯定会很有趣； 但是是 不能 现在很容易发现。 他的一生已成为诗意的，更不是宗教的 神话; 然而，不可否认的是，它曾经是散文 事实，就像我们贫穷的生活一样； 甚至是一个非常坚固的难以管理的。 这个房东埃德蒙确实穿着皮鞋走来走去， 股骨 和他身上的某种紧身衣； 每天吃他的早餐； 并且每天都有自相矛盾的言论，最自相矛盾的事实不在少数，要与自己和解。 没有人在睡梦中成为圣人。 例如，埃德蒙，而不是 和解 那些自相矛盾的事实和对自己说的话； 意思是 制服， 并且，以一种人性和神性的方式，将它们征服到自己身上，——可能只是给它们带来了新的争论，给它们带来了新的不明智，因此被征服了 by 他们; 更常见的情况！ 这样一来，他就证明了他不是“圣人”，也不是神色的人，而是一个纯粹的罪人，一个不幸的、可指责的、或多或少看起来像恶魔的人！ 没有一个房东埃德蒙在睡梦中变得无比令人钦佩。

我们不知道他的租金收得有多严格。 更不用说他用什么方法保存了他的比赛，无论是通过“灌木丛”还是如何，以及鹧鸪的季节是“优秀”还是无动于衷。 我们也不确定他通过了什么样的玉米法案，或者明智地调整了滑动秤：-但当时确实很少有纺纱工； 纺纱和其他尘土飞扬的劳动的麻烦还没有那么明显。

那么，也许有人会问，这个爱德蒙是如何受到青睐的？ 在如此惊人的程度上成为公认的农民之友？ 真的，除非是出于正义和慈悲，达到了前所未有的程度，否则是不知道的。 就像他们说的那样，这个人似乎“谦卑地与上帝同行”； 谦卑而勇敢地对待上帝； 尽他所能地努力使地球成为天堂：与其与玛门一起奢华而自豪地行走，不如让地球随心所欲地变成地狱。 与 Mammon 不奢华？ 那么他怎么能“鼓励贸易”——让豪威尔和詹姆斯以及许多酒商祝福他，让裁缝的心（尽管目光短浅）欢呼雀跃？ 埃德蒙的生活中有很多是神秘的。

与此同时，他有时可以用自己的方式做他喜欢做的事情，这一点已经足够明显了。 某些异教徒的超强体质者，他们当时被称为“丹麦人”，带着他们的“五分”，或者更确切地说，带着他们的五两万分进入他的领土 点 以及长矛和战斧的边缘； 并提出纯粹的异教、没收、掠夺、火与剑——埃德蒙回答说，他将极力反对这种野蛮行为。 他们俘虏了他； 再次要求他对上述提议进行制裁。 埃德蒙再次拒绝。 我们不能杀了你吗？ 他们哭了。——我不能死吗？ 他回答。 我的生活，我想，是我自己做我喜欢的事！ 他在野蛮的折磨下死了，拒绝了最后一口气； 和极端宪章派丹麦人 丢失 他们的命题；——并带着他们的“论点”和其他工具，正如人们所假设的那样，来到魔鬼，他们的父亲。 确实有人说，这些丹麦人不是极端宪章主义者，而是极端保守党，他们要求在他们没有播种的地方收获，不工作地生活在这个世界上，尽管全世界都应该为此挨饿； 这同样似乎是一个可能的假设。 正如我们所说，无论他们如何，他们都去了魔鬼； 埃德蒙用自己的方式做他喜欢做的事，地球上的他们都被清除了。

另一种说法是，埃德蒙在这种场合和类似场合都服从他的命令； 星空下已知的最古老，实际上也是唯一真正的贵族秩序，正义人类和上帝之子，反对不义之子和彼列之子，后者确实是 第二- 最古老的，但仍然是一个非常卑鄙的秩序。 这确实是所有假设中最有可能的假设。 在半个世纪之内，名字和外表发生了如此奇怪的变化； 一切都像变色龙一样波动，现在这个色调，现在那个。 一切都非常平淡，没有改变色调：所有人都看到并感觉到房东埃德蒙在他的生命朝圣中确实做了一个男人的一部分； 祝福，以及从普世心中流出的爱慕和钦佩，都是他的善意。 做得好！ 做得好！ 所有人的心都哭了。 他们复活了他被杀和殉道的身体； 用快速流动的宇宙泪水清洗它的伤口； 无尽的怜悯之泪，却又是神圣的喜悦和胜利的泪水。 最美丽的眼泪——也许是最美丽的东西：就像天空中闪烁着钻石和棱彩的光芒； 都在哭泣，却被永恒的太阳照耀着：——而且 Free Introduction 不是天空，而是灵魂和活生生的脸！ 没有什么比 至高神殿， 在这个世界上看到了至高者的一些真正的光辉。

哦，如果所有的洋基人都跟随一个小小的善良的“杰出的小说家施努斯佩尔”，带着炽热的火把、晚餐邀请、普遍的嘻嘻哈哈，觉得他虽然小，但很重要； 怎么可能所有的角地都曾经跟随一位英雄烈士和伟大的真正的天子！ 人尽其所能地欣赏，这是人内心的喜悦； 没有什么比真正的钦佩更能让他摆脱所有卑鄙的监禁，除非是片刻。 因此有人说，“所有的男人，尤其是所有的女人，都是天生的崇拜者”； 并且会崇拜，如果可能的话。 可以崇拜某物，即使是很小的东西； 不可能只是大声喧哗 没什么！ 在这些时代，有什么景象比一群可怜的人聚在一起凝视国王的进步、市长的秀和其他令人敬仰的镀金姜饼现象更可悲？ 每个人都如此渴望敬拜； 每个人，都带着一种淡淡的致命的失望，发现自己不能在这里！ 以色列啊，这些是你的神吗？ 你是这样的 愿意 敬拜——可怜的以色列！

然而，东部诸郡的人是否以这种方式拿起了他们的埃德蒙被杀的尸体，尸体被扔在霍克森村？ 寻找被砍下的头颅，虔诚地重新团聚。 他们用没药和香辛料、爱、怜悯和一切高尚可畏的思想为他做防腐处理； 用美妙的赞美之声和充满阳光般的泪水将他奉献给他；——快乐而又敬畏（因为所有深沉的快乐都带有一些可怕的东西），纪念他的高尚事迹和神一般的行径和谈话地球。 直到最后，罗马的教皇和红衣主教都被迫听说了。 他们尽可能正确地总结 倡导者-迪亚波里 诉状及其其他形式的过程，人类的普遍判断，宣称：事实上，他在这个世界上过着英雄的生活； 和现在 走了， 正如他们向天上的上帝所设想的那样，并收获了他的奖赏 有。 他们说，这是他们对案件的最佳判断；而且确实不是一个错误的判断。 默许，热心采用，完全同意“私人判断”，所有凡人。

圣埃德蒙历史的其余部分，对于读者来说，他现在已经成为 圣， 很容易想到。 虔诚的慷慨为他提供了 小孔， a 铁粉 或神社； 为他建造了一座木制小教堂，一座石庙，因新的虔诚礼物而不断扩大和增长；——这样满溢的心感到通过给予来安慰自己是一种幸福。 St. Edmund's Shrine 现在闪耀着钻石花朵和镀金的镀金。 正如我们所说，木制小教堂已成为一座石庙。 庄严的砖石建筑、拉长的拱门、回廊、响亮的过道支撑着它，远远地环绕着它。 成群结队的人，我们的 Jocelin 就是其中之一，他们每一代都致力于在这里沉思人类的高贵和可怕，并尽他们所能地庆祝和展示同样的东西——认为他们会在这里做得更好，在造物主上帝面前，在他创造的如此可怕和如此高贵的面前。 一句话，圣爱德蒙圣体在它周围建起了一座修道院。 到了如此长的时间，以如此的方式，时间之灵明显地占据了身体，并在这里结晶。 新礼物、房屋、农场、 卡塔拉*——进来吧。克努特国王，人们称他为克努特，海潮不会禁止他淋湿——我们已经听说过这位睿智的国王，带着他的王冠和礼物； 但在许多其他人中，国王、王后、智者和高贵忠诚的女人，让树干尘和神圣的沉默成为记录！ Beodric's-Worth 已成为 St. Edmund's 埋葬;——并持续可见到这一小时。 你现在看到的这一切，并以伯里镇命名，正是圣人或地主埃德蒙的葬礼纪念碑。 现任可敬的伯里市长可以说，就像一个骗子（他认为很少），在圣埃德蒙的广阔的、许多雕刻的墓碑中拥有自己的住所； 在其中一个砖砌壁龛中居住着现任可敬的伯里市长。

—————— * 货物、财产； 我们现在所说的 动产， 更奇特的是 牛， 我博学的朋友说！ ——————

某些时代确实以壮丽的方式结晶； 和其他人，也许，喜欢在相当破旧的地方做这件事！ - 但理查德·阿克莱特也将拥有他的纪念碑，一千年后：所有的兰开夏郡和约克郡，以及多少其他郡和国家，以及他们的机器和工业，为了他的纪念碑！ 一个真正的金字塔或 '火焰-山，'在广阔的大陆上燃烧着蒸汽火和有用的劳动，有用地朝向星星，达到一定的高度；-比你愚蠢的 Cheops 金字塔或 Sakhara 粘土金字塔要宏伟得多！ 让我们充满希望、满足或耐心。

的确，所有事物都有两张脸，一张是光明的，一张是黑暗的。 的确，在三个世纪中积累了许多不完美； 许多理想，修道院或其他，尽可能地投入实践，成长为一个足够奇怪的现实； 我们不得不惊讶地问，这是你的理想吗！ 因为，唉，理想总是必须在现实中成长，并在那里寻找它的床和膳宿，常常以一种非常遗憾的方式。 没有最美丽的诗人是天堂鸟，以香水为生； 张开的翅膀睡在以太中。 英雄， 独立 床和膳食，仅在 Drury Lane 剧院找到； 为避免失望，让我们牢记这一点。

同样，根据自然法则，各种理想都有其致命的局限性和命运； 他们指定的时期，青春、成熟或完美、衰落、堕落，以及最终的死亡和消失。 没有什么是生而必须死的。 理想的寺院，一旦成为现实，就会在这个世界上寻求床和食宿； 确实越来越成功地找到它； 确实太专注于找到它，完全专注于它。 那时他们就像生病的肥胖体，变成了白痴，只吃吃睡； 准备 由亨利八世或其他人表示的“解散”。 乔斯林的圣埃德蒙兹伯里离最后一个可怕的状态还很远：但在这里，读者也会准备好看到一个理想，它不是像天堂鸟一样沉睡在下界，而是像普通的木鸟一样栖息在不完美的地方，不舒服，或多或少可鄙的方式！-

雨果修道院院长，作为乔斯林，立刻闯入正题，告诉我们，在那些日子里，他已经老了，变得相当失明，他的眼睛有些黑了， aliquantulum caligaverunt oculi ejus。 他住得很远，在他的 塔拉姆斯 或特殊的房间； 落入了谄媚者的手中，他们是一群嘴馋的人，他们努力让他度过轻松的时光，让他轻松，为他们自己赚钱； 远方积聚的只是混乱的山峦。 老多米努斯·雨果以这种方式无法接近地坐在里面，在他温暖的法兰绒和妄想中包裹着； 无法获得所有事实的声音； 和我们一起变得更糟。 不是我们值得的老 多米纳斯·阿巴斯 不注意神圣的职责，或不注意在我们或他身上保持虔诚的精神； 但是修道院的账簿却陷入了最可怕的状态，雨果的年度预算越来越空虚，或者充满了徒劳的期望、致命的赤字、风和债务！

他世俗的关心是筹集现成的钱； 够了这一天是它的邪恶。 以及他是如何提出来的：从高利贷、贪得无厌的犹太人那里； 每一个新鲜的犹太人都像一只新鲜的马蹄铁一样粘在他身上，吮吸着他和我们的生命； 不断地哭泣，给予，给予！ 举一个例子而不是分数。 我们的 相机 陷入废墟的威廉圣徒接到了修理它的委托； 严格收费，但没钱； Abbot Hugo 会，而且确实可以，不给他一分钱。 这 相机 在废墟中，雨果身无分文，无法接近，Willelmus Sacrista 借了犹太人本尼迪克特的四十匹母马（大约七二十英镑），并再次修补了我们的相机。 但是回报他的方式呢？ 没有办法。 Sacrista、Cellerarius 或任何公职人员几乎不可能以最不可或缺的规模收支平衡，他们的津贴缩水了：现成的钱已经消失了。

本尼迪克特的 XNUMX 英镑以复利的方式快速增长； 最后，当它达到一百英镑时，他在结算日将帐单交给雨果本人。 雨果已经欠他一百块了； 所以这里变成了两百！ 雨果发狂了，威胁要废黜圣器，要这样做，要这样做； 但是，与此同时，如何让你贪得无厌的犹太人安静下来？ 雨果，对于这几百人，给予犹太人他在四年结束时支付的四百人的保证金。 四年结束了，当然还是没有钱； 犹太人现在得到八百八十英镑的保证金，分期付款，每年四英镑。 这是一种做生意的方式！

这个贪得无厌的犹太人仍然不满意或解决：他有针对我们的“十四年前的小额债务”的文件； 他的微薄要求最终达到了“除利息外的 XNUMX 英镑”——人们希望他在这个世界上永远不会满足； 人们几乎希望他是不久之后在约克城堡上吊自杀的那些陷入困境的犹太人中的一员，他的预谋、戒烟和马刺文件被立即纵火！ 因为近似正义会努力实现自己； 如果不是以一种方式，那么以另一种方式。 以这种方式聚集的犹太人，以及基督徒和异教徒，虽然从来没有提供过这么多羊皮纸，但有时会“把他们的磨牙从头上拔下来，每天换一个新的磨牙，直到他们同意再次吐出。 一个可悲的事实——值得反思。

我们看到，乔斯林并非没有世俗性：我们的 多米纳斯·阿巴斯 对神圣的职务足够专注； 但是他的账簿——？——在乔斯林的编年史中，甚至在埃德默的编年史中，最让我们印象深刻的事情之一 安瑟姆， 和其他古老的寺院书籍，显然是虔诚的人写的，是这样的，其中几乎没有提到任何“个人宗教”； 他们的思想和推测的整个要点似乎是“我们秩序的特权”、“严格要求我们的会费”、“上帝的荣誉”（意味着我们圣人的荣誉）等等。 这不是单数吗？ 一群人为了完善和净化他们自己的灵魂而被分开，他们似乎并没有为此感到不安：“理想”对它的想法一无所知； 说了很多关于为自己寻找床和膳宿的事情！ 这怎么样？

为什么，一方面，床和膳宿是一件很容易被提及的事情：这要容易得多 说话 他们而不是想法； 有时他们对一些人更紧迫！ 不，另一方面，在这些虔诚的善良灵魂中，这种宗教上的沉默难道不是一种优点，是他们健康的标志吗？ 乔斯林、埃德默和这样的宗教人士，还没有“卫理公会”； 毫无疑问，甚至怀疑的根源。 宗教不是病态的自我反省，不是痛苦的探究：他们的职责对他们来说是明确的，至善之道是明确的、无可争辩的，他们正在这条路上旅行。 宗教像一个包罗万象的天篷，像一种气氛和生命元素，覆盖在他们身上，没有说出来，在所有事情中都以没有语言为前提。 宁静或完整的宗教不是人性的最高方面吗？ 作为宁静的 Cant 或完全无宗教，是最低和最悲惨的吗？ 在这两者之间，各种认真的卫理公会、内省、痛苦的询问，从未如此病态，将发挥各自的作用，并非没有得到认可。

但是，在这种情况下，让任何读者都想像自己是圣埃德蒙兹伯里修道院的弟兄会之一吧！ 一个被这种性质的马水蛭困住的方丈，怎么能站在世界的前面呢？ 他正在迅​​速失去他的生命之血，而修道院将成为法老的瘦身之一。 有经验的老和尚把兜帽拉得更深； 注意他们所说的话：和尚的首要任务是服从。 我们的国王陛下听说了这样的工作，派他的 Almoner 去调查：但什么引起了它？ Abbot Hugo 将我们聚集在章节中； 问道：“有什么抱怨吗？” 我们没有一个人敢回答：“是的，成千上万！” 但我们都保持沉默，前辈甚至说事情处于非常舒适的状态。 于是，老方丈雨果转向皇家信使说：“你看！”——生意就这样结束了。 我，作为一个目光灵动的少年和新手，忍不住问长辈，特别是问萨姆森魔导师：为什么他这个受过良好教育和知识渊博的人没有说出来，把事情搞得一团糟? 参孙魔导师是新手的老师，受命培养我们遵守规则，我很喜欢他。 “菲力米” 参孙回答说：“烧过的孩子远离火。 你难道不知道，我们的院长大人已经派我到诺福克的阿克去单独监禁和吃喝喝喝了吗？ Hinghams、Hugo 和 Robert 刚刚从放逐中回家，因为他们正在演讲。 这是黑暗的时刻：奉承者统治并被相信的时刻。 Videat Dominus， 求主察看，审判。”

老实说，可怜的老方丈雨果能做什么呢？ 一个虚弱的老人； 非利士人在他身上，也就是说，希伯来人。 他别无选择，只能远离他们。 回到他温暖的法兰绒里，再次回到他温暖的妄想中。 令人高兴的是，在为时已晚之前，他想到了去坎特伯雷的圣托马斯朝圣。 公元 1180 年的秋日，他乘着健康的火车启程； 在罗切斯特市附近，他的骡子把他扔了，他可怜的膝盖脱臼了，引发了无法治愈的炎症； 可怜的老头子一下子就被整个圈子开除了。 St. Thomas a Becket，虽然以迂回的方式， 带 拯救！ 无论是犹太人高利贷者，还是抱怨的僧侣，也不是其他顽固的对人或泥土元素的鄙视，都不再困扰住雨果。 但他丢掉念珠，合上帐簿，闭上他那双老旧的眼睛，躺下进入长长的睡眠。 沉重的白发苍苍的老多米纳斯·雨果，再见。

有一件事我们不得不提，没有应有的恐惧：也就是说，在多米努斯·雨果的空虚的国库中，没有一分钱可以分发给穷人，他们可以为他的灵魂祈祷！ 真是天赐之物，在很短的时间内，他的一个农民（农民）支付了 XNUMX 先令，或似乎到期了。 菲尔马留斯 de Palegrava），他付了钱，穷人得到了； 不过，唉，这也只是 似乎 到期，然后我们不得不再次付款。 多米努斯·雨果的公寓被他的仆人洗劫一空，直到最后一个便携式凳子，在他喘不过气来的几分钟后。 凄凉的老雨果，永远再见。

我们的方丈死了， 霸王龙， 亨利二世，或 Ranulf de Glanvill 法官 为他安排英国的督察或监护人；——不要急于任命一位新方丈，与此同时，我们的收入将进入他自己的 Scaccarium 或皇家财政局。 他们行事严谨，这些监护人； 采取书面清单，贴上印章，到处要求严格的故事和措施：但一个活着的和尚为什么要抱怨？ 活着的比丘必须做他的虔诚练习； 消耗他的分配 皮坦蒂亚， 我们所说的 微薄， 或口粮； 并耐心地拥有他的灵魂。

昏暗，就像穿越七世纪的远景，僧侣生活在我们看来昏暗而非常奇怪； 令人惊讶的情况是，这是一个 事实 没有梦想，我们在那里看到它，并凝视着它的眼睛！ 那些烹饪烟囱的喉咙每天都冒着烟； 那里有活着的人，他们吟唱、大声呼喊、他们的晨祷、无声、晚祷； 唤醒回声，不仅仅是身体的耳朵。 圣埃德蒙神殿，永远被照亮，在黑夜和世纪之夜都发着红光； St. Edmundsbury Town 每年支付 XNUMX 英镑用于该快车终点。 钟声响起； 在重大场合，所有的钟声。 我们有游行、讲道、节日、圣诞戏剧， 奥秘 出现在墓地，镇民有时会在墓地争吵。 时间是，时间是，正如培根修士的黄铜头所说； 并且随着时间的流逝。 有三种时态， 天妇罗， 或时代； 有一个永恒； 至于我们，

“我们是由梦想组成的东西！”

无可争辩，虽然在现代视野中非常暗淡，但它坐落在同样的山坡上 埋葬， 斯托， 或圣埃德蒙镇； 已经是一个相当大的地方，不是没有交通，没有制造商，乔斯林只会告诉我们什么。 乔斯林完全粗心大意：但是，通过昏暗的断断续续的光圈，我们可以看到 福隆， “Fullers”，见制布； 染缸和纺纱的老妇人隐约可见。 我们也有展会， 南丁亚， 在适当的时候; 伦敦人给我们带来了很多麻烦，假装他们作为一个大都会人民免于过路费。 此外还有田间畜牧业，修道院租金的结算令人困惑：在他们的季节，comricks 在城市里堆放自己； 牛群出入； 甚至可怜的织布工也有他的母牛——“粪堆”静静地躺在大多数门口（前场， 说偶然的乔斯林），因为镇上还没有改进的警察。 尽管如此，我们还是守卫着守卫，并且有盖茨——因为镇不应该这样做； 盗贼多如牛毛； 战争， 韦拉， 这么频繁的事情！ 我们的盗贼，在方丈的审判台上，否认； 要求战斗赌注； 打架，被殴打，以及 然后 绞死。 “Ketel，小偷，”接受了这个课程； 这对他没有任何作用，只是给我们带来了新的麻烦，甚至给他自己带来了新的麻烦！

每一个方式都是最外国的时间。 例如，我们的 Cellerarius 有什么困难收集 回复， “收割银子”或一分钱，根据法律，每个住户都必须为削减修道院粮食而付出代价！ 更富有的人假装它是通勤的，它是这个和另一个； 简而言之，他们不会付钱。 我们的 塞勒拉留斯 放弃对富人的呼唤。 在穷人的家里，我们的 塞勒拉留斯 以同样的方式发现，既不花钱也不美好的承诺，没有仪式地抢夺什么 钒 （保证， 填料）他可以来：一个联合凳子，水壶，甚至是房门， '招待所;' 那些暴露在公众无情注视下的老妇人，带着她们的手杖和最愤怒的尖叫声向他冲了出去： 'vetulae exibant cum colis suis,' Jocelin 说，“minantes et exprobrantes。”

七世纪左右之后，夜晚的圣埃德蒙神殿是多么清晰可见的历史图景啊！ 大肠菌： 我可敬的古老纺纱祖母——啊，你们也不得不尖叫着，带着你的手杖冲出去； 成为女宪章主义者，整个晚上都在空荡荡的门口责骂；--在古老的撒克逊，就像我们在现代一样，很想要求一些五点宪章，它会不会陷入困境，地球太暴虐了！-明智的方丈，听到这种现象，及时取消或减少了收成，减少了一件麻烦事。 但这些被正义得罪的老妇人，身着旧毛衣，满脸怒容，挥舞着纺锤，却永远活在历史记忆中。 谢谢你，乔斯林博斯韦尔。 耶路撒冷被十字军占领，又被十字军占领； Richard Coeur-de-Lion 看到它时“蒙住了脸”：但是还有多少其他的事情发生了，同时！

因此，我们与拉肯希斯鳗鱼的麻烦也很大。 克努特国王，或者更确切地说是他的女王，她也通过向圣埃德蒙致敬，以纪念圣埃德蒙，由真正的契约颁布，但仍然存在于羊皮纸上，镇田的持有者，曾经是贝奥德里克的，应该，一方面，每年去捕捉我们拉肯希思沼泽池中的四千条鳗鱼。 好吧，他们走了，他们继续走； 但是，在后来的时间里，带着对鳗鱼的最简短的描述进入了回归之路。 不是每人应得的六分； 不，这里有两分，这里有二十、十，——有时，这里根本没有； 天堂帮助我们，我们 可以 不要再抓了，他们不在那里！ 什么是心疼 塞勒拉留斯 去做？ 我们同意每个拥有如此多英亩土地的所有者每年支付一分钱，因为鳗鱼太滑而放弃。 但是，唉，这也不是很有效：在我的时代，田野被许多人瓜分，没有人抓住他们 或; 我知道我们的酒窖以前可以得到七和二十便士，现在如果他得到十便士法币就很贵了（vix decem denarios et obolum）。 然后是他们的羊，为了粪肥，他们每晚都必须在我们的围栏里把羊折叠起来； 而且，我担心，不要总是折叠：和他们的 平均分， 和他们的 平均， 和他们的 饲料玉米， 和工厂和市场会费！ 因此，老圣埃德蒙兹伯里以其不可否认但昏暗的方式旋转和耕种，并费力地保持锅沸腾，圣埃德蒙的神殿在它所能达到的条件和平均水平下点亮。

在英格兰还活着的人有多少？ 多少还没有进入生活！ 封建贵族仍然健在，正值壮年； 监督土地耕种，不自觉地分配土地出产，调整土地纠纷； 判断，当兵，调整； 到处都在统治着人民——因此，即使是出生在塞德里克 (Cedric) 的 Gurth 的奴隶，也不缺乏对他所照管的猪的应有的​​修剪。 管理；-而且，唉，还保护野生动物，所以在这些日子里，罗伯特·胡德、威廉·斯卡雷特和其他人穿上林肯外套，并以某种普选方式在绿林树下生活！

另一方面，所有的棉花交易之类的东西是多么的沉默； 不是尖塔烟囱还从海到海结束！ 在亨伯河以北，一位严厉的威勒姆斯征服者焚烧了这个国家，发现它不守规矩，非常严肃。 野鸟在远古的寂静中鸣叫，野牛在远古的寂静中漫游； 数量稀少、闷闷不乐的北欧人都被迫沉默——他们觉得，在这些新的诺曼总督的领导下，他们的历史可能与 结束。 人类和诺森伯兰北欧人几乎不知道什么已经结束，什么只是开始！ Ribble 和 Aire 滚落下来，还没有被染色工的化学物质污染； 被快乐的鳟鱼和钓鱼的水獭租住； 阳光和空旷的风吹过那些荒原。 煤层和铁层并排沉睡了这么多年； 还没有 Steam-Demon 冒烟。 圣芒戈统治格拉斯哥； 詹姆斯瓦特仍在时间的深处沉睡。 曼昆， 曼塞斯特，我们现在所说的曼彻斯特，不纺棉花——如果不是的话 羊毛 “棉花”，从山羊的背上剪下来。 默西河在四点二十小时内发出两声潺潺声，伴随着漩涡的盐水和海鸟的噼啪声； 并且是一个 利瑟– 游泳池，一个 懒惰 或阴沉的游泳池，没有可怕的沥青城市，还有世界的海港！ 世纪很大； 出生时辰快到了，还没有到。 Tempus ferax，Tempus edax rerum。

在门内，在山脚下，在我们这里的修道院里，我们是一群奇特的人——在阿克莱特玉米法时代，仅仅只有纺纱厂和乔-曼顿是难以想象的！ 我们中间还没有卫理公会，我们经常谈论世俗：没有卫理公会； 我们的宗教还不是一个可怕的不安的怀疑，更不是一个可怕得多的沉思； 而是一个伟大的天上至高的无可置疑性，包含、贯穿整个生命。 尽管我们可能并不完美，但我们在这里，带着我们的长篇大论、剃光的冠冕、贫穷的誓言，不断地、无可争辩地向每一个人证明，这尘世的生活，它的​​财富和财产，以及善与恶，本质上并不是一个现实，但 ，那恭喜你， 永恒、无限的现实阴影； 这个时间世界，作为一个空气形象，可怕地 象征性的， 在永恒的宏伟静镜中播放和闪烁； 人的小生命有伟大的职责，只有伟大的职责，才能上天堂，下地狱。 这一点，在我们可怜的连祷中，我们作证并努力作证。

无论是否作证，所有人都记得，或所有人都忘记了这一点，即使在阿克莱特·乔·曼顿 (Arkwright Joe Manton) 时代，这确实仍然是事实！ 但这是不可估量的，当长篇大论已经过时了； 什么时候 玉米粒， 平均， 并且所有的人类应得和互惠都完全变成了一种伟大的应得 现金支付; 人对人的责任简化为给他一些金属硬币，或约定的金钱工资，然后把他推出门外； 人对上帝的责任变成了一种不能，一种怀疑，一种模糊的空虚，一种“美德的快乐”等等； 一个人无限恐惧的事情（真实的 地狱 一个人的特征）是“他不赚钱和自我提升”——我说，人类事务处处发生的变化是无法估量的！ 人类事务现在将如何到处流通，而不是健康的生命之血，而是一种可憎的银行家墨水； 一切都变得尖锐、分裂、威胁解散； 社会的巨大动荡生活是电流，恶魔缠身，真的被恶魔附身了！ 简而言之，玛门 is 根本就不是神； 而是一个恶魔，甚至是一个非常卑鄙的恶魔。 忠实地跟随魔鬼，你肯定会 go 对魔鬼：还有什么地方 能够 你去吗？——在这种情况下，即使是可怜的有限僧侣形象，以及他们可怜的长篇大论，男人们也会带着一种悲哀的认可回过头来； 并与本·琼森一起反思，灵魂是不可或缺的，某种程度的灵魂，甚至可以为您节省盐的费用！-

至于其余的，它必须拥有，我们圣埃德蒙兹伯里的僧侣只是有限的一类生物，似乎有一些乏味的生活。 多半是闲聊； 确实没有其他工作，当我们的念诵结束时。 在大多数情况下，无精打采的八卦和减轻的诽谤； 懒惰之果，非脾之果。 我们中的许多人都是沉闷乏味的人； 心胸宽广； 祈祷和消化食物将有益于一生。 我们必须在我们的修道院接待所有陌生人，并免费接待他们； 如此这般归于方丈勋爵和他的特别收入； 对我们和我们可怜的 Cellarer 如此这般，无论多么拮据。 犹太人自己在战时将他们的妻子和孩子送到我们这里 百香果; 他们住在安全的地方，应有的 微薄，——考虑。 我们有最公平的机会收集新闻。 我们中的一些人有机会阅读书籍； 静心，静默； 有时我们甚至写书。 我们中的一些人可以用英语-撒克逊语、诺曼法语，甚至蒙克-拉丁语讲道； 其他人不能用任何语言或行话，愚蠢。

其他都失败了，什么八卦！ 这是一个常年资源。 一个戴着头巾的头如何贴在另一个人的耳朵上，低声说——塔森达。 例如，Willelmus Sacrista，他每晚在他的圣器收藏室里做什么？ 频繁的争吵， 'frequentes bibationes et quaedam tacenda，' ——哎哟！ 我们有 'tempora minionis,' 规定放血季节，当我们一起放血时； 然后有一个一般的自由会议，一个喧嚣的sanhedrim。 对于我们所有的贫困誓言，我们可以通过规则积累到“两先令”的程度； 但它是要送给我们需要的亲属，或者是在慈善事业中。 可怜的僧人！ 因此，某个坎特伯雷僧侣也习惯于“滑倒， 克朗库洛 从他的袖子里，'五先令到他母亲的手中，当她每两个月来看他时，在神圣的办公室。 有一次，他偷偷把钱偷偷溜走，只是为了请假，他没有把钱塞进她的手里，而是放在地板上，另一个人拿到了； 于是可怜的和尚知道了这件事，好几天看起来只是绝望； 直到，高贵的大主教兰弗兰克向他询问了他的秘密，高贵地赚了一笔 XNUMX所 先令，然后说，没关系！

一位沉默寡言的僧侣在这些喋喋不休的僧侣中脱颖而出：他的名字是参孙； 那个回答乔斯林的人，“菲力米， 烧伤的孩子避火。” 他们称他为“诺福克” 赃官，' 或诉讼人； 因为确实，他是严肃的沉默寡言的人，他并不是所有人都喜欢的人； 他不止一次遇到麻烦。 希望读者为这位僧人做个记号。 一个七四十岁的风度翩翩的男人； 结实，像柱子一样直立； 浓密的眉毛，他的眼睛以一种非常奇怪的方式看着你； 脸庞大，严肃，有一个“非常突出的鼻子”； 他的头几乎秃了，赤褐色的头发，红润的胡须，略带灰色。 这是参孙弟兄； 一个值得看的人。

正如昵称所示，他来自诺福克； 正如我们猜测的那样，来自诺福克的托丁顿； 那里有穷父母的儿子。 他告诉我，乔斯林，因为我非常爱他，在他九岁的时候有一次他做了一个令人震惊的梦——因为我们在这里确实有点喜欢做梦。 小萨姆森不安地躺在托廷顿的婴儿床里，梦见自己亲眼见到了大敌，他刚降落在一座张开蝙蝠翅膀的宏伟建筑前，伸出可憎的爪子抓着他，小萨姆森，和他一起飞走：于是小梦想家绝望地尖叫着向圣埃德蒙求救，尖叫着又尖叫着； 圣埃德蒙，一位可敬的天上的人物，确实来了——可怜的小萨姆森的母亲，被他的尖叫声吵醒了，确实来了； 恶魔和梦都无果而逃。 第二天，他的母亲想到了这样一个可怕的梦，认为最好带他去圣埃德蒙自己的神殿，和他一起在那里祈祷。 瞧，小参孙看到修道院大门时说； 看，妈妈，这就是我梦寐以求的建筑！ 他可怜的母亲把他献给了圣埃德蒙——让他带着祈祷和泪水留在那里：她还能怎么做？ 参孙弟兄常说，梦的解释是这样的： Diabolus 用展开的蝙蝠翅膀遮蔽着这个世界的欢乐， 使 hujus saeculi 兴奋， 和我一起飞走的，圣爱德蒙没有搂着我，也就是说，让我成为他的修士。 因此，参孙弟兄是一位修士； 直到今天，他的母亲离开了他。 博学多才，本性虔诚严肃； 曾在巴黎学习，在这里的城市学校任教，并做过很多其他工作； 可以用三种语言讲道，并且像凯厄斯博士一样，在他的时代“有损失”。 一个体贴、坚定的人； 被一些人所爱，而不是所有人都爱； 他清澈的眼睛在你身上闪烁，以一种几乎不方便的方式！

正如我们所说，Abbot Hugo 有他自己的困难； 雨果住持曾经把他关进监狱，教他什么是权威，以及如何惧怕未来的火灾。 因为在对立教宗时代，参孙弟兄被派往罗马出差； 并且，成功返回，为时已晚， - 生意在此期间全都错了！ 由于我们仍然经常使用英语去罗马旅行，也许读者不会吝啬在那些遥远的时代去那里旅行的方法。 我们很高兴地在小指南针中对它进行了个人叙述。 透过参孙弟兄清澈的眼睛和记忆，人们可以直接窥视那个十二世纪的怀抱，并觉得它相当奇怪。 实际上 教皇， 父亲，或基督教世界的普遍主席，还没有变得幻想，坐在那里； 只能这么想！ 参孙弟兄到罗马去探寻这下界真正的光之泉源； 我们现在——！——但让我们听听参孙弟兄的旅行方式：

“你知道我为伍尔皮特教堂惹了多大麻烦； 在教皇亚历山大和屋大维之间的分裂时期，我是如何被派往罗马的； 在那个季节经过意大利，当时所有为我们的教皇亚历山大大帝携带信件的神职人员都被抓获，有些人被关进监狱，有些人被绞死； 一些鼻子和嘴唇被切掉的人被送到我们的教皇阁下那里，因为他的耻辱和混乱（在 dedecus et confusionem ejus）。 然而，我假装是苏格兰人，穿上苏格兰人的外衣，摆出一副苏格兰人的样子，走了过去； 当有人嘲笑我时，我会以他们称之为武器的方式挥舞我的手杖 给定，* 在苏格兰人的方式之后说出挑衅的话。 对于那些遇见并质疑我是谁的人，我没有回答，但是： 骑，骑罗马； Turne Cantwereberei。 ** 我这样做是为了隐藏自己和我的差事，并以苏格兰人的名义安全前往罗马。

—————— * 标枪，导弹长矛。 木槌 仍然是苏格兰人的名字 撬棍。

** 这是否意味着，“罗马永远； 坎特伯雷 不是” （声称不公正的至高无上 超过 我们）！ 罗克伍德先生沉默了。 Dryasdust 或许会解释它——在一两个星期的谈话过程中； 居然有人敢质问他！ ————

'终于按照我的意愿从我们的教皇领主那里得到了一封信，我再次转身回家。 我在路上必须经过一个坚固的城镇； 瞧，他们的士兵包围了我，抓住了我，说：“这个流浪汉（孤独症），假装是苏格兰人，要么是间谍，要么有假教皇亚历山大的来信。” 当他们检查我的每一针和每一块破布时，我的紧身裤（卡利加斯）、马裤，甚至是我在苏格兰风格中背在肩上的旧鞋，——我把手伸进我穿的皮革纸巾里，里面放着我们教皇的信，靠近一个小罐子（西弗斯) 我喝过； 主上帝如此讨人喜欢，还有圣埃德蒙，我把信和水罐一起拿出来了； 以这样的方式，我高举手臂，将信藏在壶和手之间：他们看到了壶，但他们没有看到信。 就这样，我奉主的名从他们手中逃脱了。 无论我有多少钱，他们都从我这里拿走； 因此我不得不挨家挨户乞讨，没有任何报酬（正弦费用) 直到我再次来到英国。 但听到伍尔皮特教堂已经交给杰弗里·里德尔，我的灵魂感到悲伤，因为我徒劳无功。

“因此，回到家后，我秘密地坐在圣埃德蒙神殿下，生怕我们的院长抓住并囚禁我，尽管我没有做任何恶作剧； 也没有一个和尚敢跟我说话，也没有一个俗人敢偷偷给我送食物。

如此安息和热情的参孙弟兄发现了他的脚底和坚强的心！ 他静静地坐在圣埃德蒙神殿脚下，思绪万千。 在广阔的地球上，如果不是圣爱德蒙，他还有什么朋友或避难所？ 我们的方丈大人听到他的声音，派了合适的军官把他带到监狱，在那里为他鼓掌。 另一个穷官偷偷给他端来一杯酒； 吩咐他“在主里得安慰”。 参孙毫无怨言； 默默地服从。 “我们的方丈勋爵考虑到了这一点，把我放逐到阿克，我不得不在那里呆很长时间。”

我们的方丈勋爵接下来尝试升职参孙； 让他成为 Subsacristan，让他成为图书管理员，这是他最喜欢的，对书籍充满热情：Samson 心中有许多想法，再次默默地服从； 完美地履行了他的职责，但从不感谢我们的院长——似乎用他那双清澈的眼睛看着他。 于是，雨果方丈说： Se nunquam vidisse， 他从未见过这样的人； 他不会严厉地抱怨，也不会将善意软化成微笑或感谢：——一个有问题的人！

就这样，参孙弟兄虽然不是没有麻烦，但还是挺拔的，已经四十七岁了； 而他红润的胡须也变得有些灰白了。 这几天他在努力把各种破烂的东西盖进去； 也许不完成合唱团本身，因为他不能忍受任何破坏性的事情。 他收集了“成堆的石灰和沙子”； 有泥瓦匠、石匠在工作，他和 Warinus monachus noster， 谁是神社的共同守护者； 他们说，按时支付这笔钱——由圣埃德蒙兹伯里的慈善市民提供。 圣埃德蒙兹伯里的慈善市民？ 在我乔斯林看来，他所领导的参孙和瓦里努斯似乎私下将祭品囤积在神殿本身，在这些懒散破旧的晚年，而雨果修道院院长坐在无法接近的地方； 并且正在以这种谨慎的方式努力让雨水挡在外面！ - 在什么情况下，有时，有智慧与愚蠢斗争； 让愚蠢的人说服自己，甚至用茅草把雨从自己身上除掉！ 因为，的确，如果婴儿统治了护士，护士方面的什么灵巧的练习就不需要了！

令我们遗憾的是，在这种情况下，我们的国王的监护人进行了干涉，禁止了任何来源的所有建筑或茅草； 没有合唱团完成，雨和时间，就目前而言，将有他们的方式。 Willelmus Sacrista，他是“频繁的狂欢和一些不可提及的事情”； 我认为，他的红鼻子向监管者投诉了； 希望让参孙倒霉：——他的参孙 小组-sacristan，那双清澈的眼睛，不可能是他的最爱！ 参孙再次沉默地服从。

然而，现在来到圣Edmundsbury的伟大消息：有一个人选的人; 我们的月际遮蔽将停止； 圣埃德蒙修道院不再是一个悲伤的寡妇，而是一个快乐的新娘！ 在我们寡居的状态下，我们常常向主和圣埃德蒙祈祷，每周唱一首二十首忏悔诗，跪在唱诗班里，好让我们得到一位健康的牧师的帮助。 而且，乔斯林说，有些人知道我们要得到什么方丈，我相信他们没有那么虔诚！——博齐乔斯林向人类打开了真正的修道院八卦的闸门； 我们像在狄奥尼修斯的耳朵里一样，聆听无声的喧嚣，就像维吉尔的梦之号角门上的声音。 即使是七百年后的八卦，也具有重要意义。 列出来，列出来，各个世纪以来人与人之间的相处方式：

`Dixit quidam de quodam， 某人说某人，“他，那 弗拉特， 是个好和尚， 概率人物； 知道很多教会的秩序和习俗； 虽然不像其他一些哲学家那样完美，但会成为一个很好的方丈。 老方丈奥尔丁，在我们中间仍然很有名，对字母知之甚少。 此外，正如我们在寓言中读到的那样，为国王选择一根木头，而不是一条蛇，它永远不会那么聪明，它会发出恶毒的嘶嘶声并咬住他的臣民。”——“不可能！” 另一个回答说：“这样的人在没有信件的情况下，如何在章节中或在节日期间对人们进行布道？ 不明白圣经的人，怎能有捆绑和解脱的技巧呢？ 如何-？”'

然后`另一个人说另一个人， 阿留斯·德·阿利奥 “那 弗拉特 是一个 文学人， 雄辩、睿智； 纪律严明； 非常热爱修道院，为它受过很多苦。” 第三方回答说：“上帝啊，从你们所有的大职员那里拯救我们吧！ 来自诺福克的镇压者和脾气暴躁的人，如果你愿意保护我们，我们恳求你听我们说，天哪！”'然后'另一个 基达姆 说到另一个 原罪， “那 弗拉特 是个好经理（胡塞邦杜斯);” 但很快得到了回答：“上帝保佑，一个既不会读书也不会念诵，也不会庆祝神圣职位的人，一个不公正的人，一个磨砺穷人面孔的人，永远不会成为方丈！”似乎是一个人！ ，在他的食物中很好。 另一个确实是明智的； 但容易略逊一筹； 如果他们太愚蠢地与他争论，几乎不费力地回答。 所以每个 阿利基斯 关于他的 等分，- 通过整页的竞选胡言乱语。 “因为，”乔斯林说，“人多，思想多。 我们的僧侣在放血时， 时间细节，’拿着他们的胡言乱语，会这样说：我说参孙弟兄什么也没说； 静静地坐着，时而微笑； 但他很注意别人说的话，偶尔会在二十年后提起。 至于我乔斯林，我认为“辩证法的一些技巧，辨别真假”，在住持中会很好。 我当时作为一个轻率的新手，说了我的某个恩人的一些认真的话； “看哪，Belial 的那些儿子之一”跑去把他们报告给他，这样他就再也没有用同样的脸看着我！ 可怜的博齐！——

这就是一般头脑和无头脑的嗡嗡声和泡沫沸腾的发酵； 努力“弥补自己”，正如这句话，或者确定什么 it 确实想要：在大多数情况下，这不是一件容易的事。 圣埃德蒙兹伯里 (St. Edmundsbury) 在 1182 年的烛光季节，是一个忙碌的发酵场所。 织布工们坐在织布机前沉思； 问，谁将成为方丈？ 这 苏凯曼尼 说吧，驱赶他们的牛队； 拿着纺锤的老妇人：谁也不知道日子会怎样。

然而，作为我们的临时负责人，院长必须继续工作； 准备好“十二和尚”，然后与他们一起前往沃尔瑟姆陛下，那里将进行选举。 一场选举，无论是直接通过公众抗议的投票箱管理，还是通过舆论的力量间接管理，甚至是通过公开的酒窖、地主的胁迫、流行的俱乐部法或任何选举方法，总是一个有趣的现象。 一座山在巨大的劳作中翻滚，扬起尘土和荒谬的噪音，明显地在那里； 不确定它会生出什么老鼠或怪物。

除此之外，它还是一项最重要的社会行为； 不，归根结底，这是一项重要的社会行为。 给定人民选择的人，人民本身，在其确切的价值和无价值方面，是被赋予的。 英雄民选英雄，其乐无穷； 贴身男仆或马屁精选择假英雄，即所谓的庸医，认为他们是英雄，并不快乐。 一个人的精神状况的大总结，是什么激发了他所有的英雄气概和洞察力，或者他所有的懒惰和角眼的朦胧，这个问题是向他提出的，你尊敬什么人？ 这是你对男人的理想； 或最接近的？ 一个民族也是如此：对于一个民族，每个民族， 说 它的选择——是否只是默默地服从，而不是反抗——在一个世纪左右的时间里。 选举方法、改革法案等也不重要。 A 从长远来看，人民的选举方式是其选举的表现形式。 天赋; 永远地、不可抗拒地趋于和吸引到与此一致：并且在所有阶段都对人民非常重要。 在这些时代，明智的读者不会不愿意看到僧侣如何在 XNUMX 世纪选举他们的住持：圣埃德蒙兹伯里山如何管理其助产士； 以及结果是什么老鼠或人。

因此，我们的先验将我们聚集在章节中； 并且，我们在上帝面前裁定他行事公正，提名，不是我们的选择，而是我们的同意，十二和尚，适度令人满意。 其中有 Hugo Third-Prior、Dennis 弟兄一位可敬的人、Walter the 梅迪克斯， 参孙 圣下， 和其他受人尊敬的人物，尽管威勒姆斯 圣器， 红鼻子也是其中之一。 这些将直接前往沃尔瑟姆； 尽可能选举住持。 僧侣发誓要服从； 不能说话太大声，在脚上、地狱、面包和水的惩罚下：但僧侣也会知道他们在服从什么。 圣埃德蒙兹伯里社区没有争吵、投票箱，甚至没有公开投票：但通过各种模糊的操纵和脉搏的感觉，我们努力确定它的实际目标是什么，成功或失败。

然而，这个问题出现了； 唉，一个相当初步的问题： 霸王龙 让我们自由选择？ 值得期待！ 好吧，如果是这样，我们同意选择我们自己的修道院之一。 如果没有，如果 霸王龙 会强迫我们一个陌生人，我们决定提出异议，前任和他的十二人将提出异议：我们可以上诉，辩护，反驳； 甚至向教皇呼吁，但相信这没有必要。 然后还有另一个问题，由参孙弟兄提出：如果十三个人不能同意怎么办？ 参孙弟兄 圣下， 一个评论，最常准备一些问题，一些建议，其中有智慧。 虽然是仆人的仆人，话不多，但他的话却是有道理的； 似乎主要是通过他的光芒，我们在这巨大的黑暗中引导自己。

要是十三个人自己都不能同意呢？ 说吧，参孙，并提出建议。——不能，参孙暗示，我们最尊敬的六位长老是由我们选出的，一种选举委员会，此时此地：其中，“手在福音上，眼睛在 神圣不可侵犯，' 我们宣誓他们会忠实地做事； 让他们像在上帝面前一样秘密地就他们认为最合适的三个人达成一致； 将他们的名字写在一张纸上，并立即将同样的密封交给十三：如果允许，十三将固定其中的一个。 如果不允许，也就是说，如果 霸王龙 迫使我们提出异议——文件将原封不动地带回来，并公开烧毁，任何人的秘密都不会给他带来麻烦。

所以参孙建议，所以我们采取行动； 明智地，在这个和其他
企业的危机。 我们的选举委员会关注的是
神圣的， 很快就被命名了，很快就宣誓了； 我们打击了
第五诗篇， 'Verba mea，

‘主啊，请听我的话，
我的冥想有重量，'

出去吟唱，让六人在这里的章节中工作。 他们的工作很快就完成了：他们注视着圣所，祈求主来衡量和见证他们的默想，定下了三个名字，并写在这封印纸上。 让党的总仆 Samson Subsacrista 负责。 明天早上，我们的前任和他的十二个将准备开始。

这就是他们在圣埃德蒙兹伯里拥有的投票箱和选举选票机：一个专注于三圣的思想，向高处的上帝呼吁见证他们的默想：迄今为止最好的，也是唯一好的选举选票-机器，-如果人有灵魂。 完全没有价值，这是真的，甚至可怕和有毒，如果人没有灵魂。 但是没有灵魂，唉，人类选举中的风选机器还能有什么用呢？ 没有灵魂，我们就无法相处； 我们坚守，最悲惨的景象； 盐本身也救不了我们！

因此，第二天早上，我们的十三号出发了； 或者更确切地说是我们的前任和十一人因为参孙身为党内的总仆，还得逗留，解决很多事情。 最后他也上路了； 并且，'把密封的纸放在一个挂在他脖子上的皮袋里； 和 乌尔尼斯的 foccum bajulans （多亏了你 Bozzy Jocelin），“他的工装裙绕在他的肘部，”歪斜着大量的船尾，坚定地走来走去。 穿过荒野，还没有去纽马克特和骑马； 穿过你的 Fleam-dike 和 Devil's-dike，不再作为 Mercian East-Anglian 的边界或堡垒有用：继续朝着 Waltham 和温彻斯特主教的房子前进，因为他的陛下在那里。 参孙弟兄，作为钱包的负责人，总是有一个算盘，一有钱就付； '延误无数，'进展最快的没有一个。

但是，在修道院的孤独中，命运如此之大，在她出生的时候，什么八卦，什么胡言乱语，什么梦想！ 只有我们的选举长老知道三人的秘密：我们必须有一位住持来管理我们； 但是哪个方丈，哦哪个！ 一位僧人在夜巡的异象中看出，我们将得到一位自己身体的方丈，无需提出异议：一位身穿白衣的先知出现在他面前，说：“你们将拥有一位，并且他会像狼一样在你们中间发怒， saeviet ut 狼疮。” 真的！——那么我们的呢？ 另一个和尚现在做梦：他已经清楚地看到了； 某个人的头肩比其他两人高，穿着白衣和 钯 并且带着一种即将战斗的态度；——在这个商业阶段，一个聪明的编辑宁愿不说出哪个高大的人物！ 足以说明这个异象是真实的：圣爱德蒙本人，苍白而可怕，似乎赤着脚从他的神殿中站了起来，大声地说：“他， 伊尔， 要把我的脚蒙上；” 愿景的哪一部分也证明是正确的。 Such guessing, visioning, dim perscrutation of the momentous future: the very clothmakers, old women, all townsfolk speak of it, 'and more than once it is reported in St. Edmundsbury, This one is elected; 然后，这个和那个。 谁知道？

但是现在，果然，在沃尔瑟姆的“Quadragesima 的第二个星期天”，Dryasdust 宣布这意味着 22 年 1182 月的第 XNUMX 天，终于看到十三名圣埃德蒙兹伯里僧侣游行前往温彻斯特庄园； 在一些高级出席室和州厅，可以接触到亨利二世的所有荣耀。 多么棒的一个大厅——一点也不虚幻，而是完全真实和无可争辩的，虽然对我们来说是如此的暗淡无光； 沉没在夜的深处！ 温彻斯特庄园像旧夜的梦一样，全身而退； 不是 Dryasdust 本人可以歪曲它的残骸。 家族和人民，皇室和主教，领主和贵族，他们在哪里？ 为什么 那里， 我说，七个世纪； 在黑夜沉没那么远，他们在那里 是; 透过旧夜的毯子偷看，你会看到亨利国王本人就在那里，一个生动而高贵的人，留着灰白的胡须，穿着闪闪发光的不确定的服装，周围环绕着伯爵，主教和显要人物，等等. 大厅很大，一是在它附近有一个祭坛——教堂和祭坛毗邻； 但是什么镀金的座椅，雕刻的桌子，铺着草编的地毯，什么挂饰，还有巨大的原木火：——唉，里面有人类的生命； 这难道不是伟大的奇迹吗，无论是在什么样的绞刑或服装上？——

霸王龙， 亲切地接受我们的十三人的顶礼，并亲切地宣布他将努力为上帝的荣誉和教会的善行而努力，“温彻斯特主教和总理杰弗里”命令，“ -加尔弗里德斯·坎塞拉里乌斯 亨利和美丽的罗莎蒙德正宗的儿子们出现在这里！ - 命令，“他们，所说的十三，现在撤退，并从他们自己的修道院解决三。” 一项工作即将完成； 三人准备好挂在参孙的脖子上，在他的那个皮袋里。 揭开封印，我们找到了名字，——怎么想 ye 其中，你们更高的要人，你这个懒惰的前辈，你威勒姆斯 圣器 带着红色的瓶鼻？——名字的顺序是：参孙 圣下， 苦恼的酒窖罗杰，雨果 Tertius-Prior。

上位要人，这里都省略了，“脸红了”； 但无话可说。 一个奇怪的事实和问题当然是，选举委员会成员 Hugo Third-Prior 如何提名 他自己 作为三者之一？ 一个奇怪的事实，Hugo Third-Prior 从未完全解释过； 我知道！——然而，我们返回，向国王报告我们的三个名字； 只是改变顺序； 把参孙放在最后，是最低的。 国王在诵读我们三人时问我们：“他们是谁？ 他们出生在我的领域吗？ 我完全不认识！ 你必须提名另外三个人。” Willelmus Sacrista 说：“我们的前任必须被命名， quia caput nostrum est， 已经是我们的头了。” 先验者回答说：“Willelmus Sacrista 是一个健康的人， 奖金最高，”- 因为他所有的红鼻子。 给我挠痒痒托比，我就挠你痒痒！ 丹尼斯尊者也被命名； 在他的良心上，没有人可以说不。 现在我们的名单上有六个。 “好吧，”国王说，“他们做得很快，他们！ Deus est cum eis。” 僧侣再次撤退； 陛下带着他的 帕尔斯 和 主教， 领主或 '法律病房'*和灵魂监督者，皇家胸怀的想法。 僧侣们在外面的房间里静静地等待。

———— * 或“律师”——数字编辑器————

很快，他们被下令添加另外三个； 但不是来自他们自己的修道院； 来自其他修道院，“为了我王国的荣誉。” 在这里，——在这里要做什么？ 如果需要，我们会提出异议！ 然而，我们确实说出了三个随机数：St. Faith's 的牧师，St. Neot's 的好修士，St. Alban's 的好修士； 好男人们； 从那时起，所有人都成为了方丈和达官贵人。 现在我们的名单上有九个。 霸王龙的想法可能更远吗？ 霸王龙感激地表示感谢，发出消息说我们现在要砍掉三个。 三个陌生人瞬间被打断了。 Willelmus Sacrista 补充说，他会主动拒绝，——一丝优雅和对 神圣的， 即使在威勒姆斯！ 然后国王命令我们再砍掉几个； 然后还有一个：Hugo Third-Prior 走了，还有 Roger 塞勒拉留斯，和可敬的和尚丹尼斯；——现在我们的名单上只剩下两个，参孙Subsacrista和Prior。

这两个哪个？ 很难说，——对于那些可能因为说话而让自己陷入困境并陷入困境的僧侣们！ 我们谦虚地请求温彻斯特主教和总理杰弗里再次进入，并帮助我们做出决定。 “你想要哪一个？” 主教问道。 丹尼斯尊者发表讲话，“赞扬了前任和参孙的人； 但总是在他话语的角落里，在 angulo sui 布道， 带参孙进来。 “我懂了！” 主教说：“我们知道你的主教有点失职； 如果你想要他，你就称参孙为方丈。” “两个都不错，”可敬的丹尼斯说，几乎在颤抖。 “但如果上帝喜悦的话，我们会更好。” “这两个哪个 do 你要？” 主教尖锐地问道。 “参孙！” 丹尼斯回答； “参孙！” 其余所有胆敢说话或回应任何事情的人都附和了：并相应地向国王报告了参孙。 陛下考虑了一会儿，下令将参孙和其他十二个人一起带进来。

国王陛下有些严厉地看着我们，然后说：“你给我介绍参孙； 我不认识他：如果是我认识的你的前任，我应该接受他：但是，我现在会按照你的意愿去做。 但要照顾好自己。 以上帝的真眼来看， 每个 veros oculos Dei， 如果你处理不好，我会在你身上！” 于是，参孙上前，亲吻国王的脚； 而是迅速地再次直立起来，迅速转向祭坛，与其他十二人一起振奋起来，以清晰的男高音，五十一首诗篇， 'Miserere mei Deus，

'主啊，在你的慈爱之后，
怜悯 我;'

声音坚定，脚步坚定，头颅坚定，面色没有任何变化。 “在上帝的眼中，”国王说，“我想那个人会很好地管理修道院。” 以同样的誓言（由陛下负责），我也正是这种意见！ 我已经有一段时间没有在任何地方遇到一个比这个新的 Abbot Samson 更可能的人了。 祝他长寿，愿主 已可以选用 作为方丈怜悯他！

因此，那么，让圣埃德蒙兹伯里僧侣在没有特快投票箱或其他好的风选机的情况下，设法完成一个人可以做的最重要的社会壮举，筛选出管理他们的人：和确实有人看不到，通过任何风选机，他们本可以做得更好。 哦，善良的天堂，每个国家和社区都有一个 适者生存， 最聪明、最勇敢、最优秀； 我们能找到谁并让谁成为我们的王，一切都非常真实；——上帝和自然所允许的最好的 us 做到！ 通过什么艺术发现他？ 天上的怜悯会不会教给我们任何艺术； 因为我们非常需要他！

投票箱、改革法案、风选机：所有这些都很好，或者不太好；——唉，弟兄们， 能够 这些，我说，除了不足，除了失败，还有忧郁吗？ 将人类的所有灵魂都昏暗到神圣的，人类价值和真理的崇高和可怕的意义，我们永远不会，通过伯明翰的所有机器，发现真实和有价值。 上面写着，‘如果我们自己是贴身男仆，就没有我们的英雄； 当我们看到他时，我们将不认识他；'——我们将把庸医当成英雄； 并通过所有投票箱和任何机器大声喊叫，你是他； 你是我们的王！

什么靴子？ 只寻求欺骗的Speciosity，神一般的现实将永远远离你。 江湖将是合法的必然之王； 没有地球上的机器能够排除嘎嘎。 你们将成为庸医的奴隶，在他之下受苦，直到你们的心几乎破碎，没有法国大革命或曼彻斯特起义，也没有局部或普遍的火山燃烧和爆炸； 从来没有这么多，可以做的不仅仅是“改变 数字 你的庸医；' 他的本质，一世又一世。——“多久，先知？” 说一些，带着相当忧郁的冷笑。 唉，你们这些未卜先知，直到这一切发生为止：直到深深的痛苦，如果没有更柔和的东西，已经把你赶出了你的 Speciosites 成 你的诚意； 你会发现世界上要么有神一样的存在，要么就是你是一个无法理解的疯子； 有上帝，也有财神和魔鬼，有奢侈的天才，有闲散的业余和虚荣！ 那要多久，你们自己计算。 我不幸的兄弟们！——

于是，圣埃德蒙兹伯里的钟声一齐​​响起，教堂和小教堂里的管风琴响起：修道院和城镇，以及萨福克的所有西侧，都在举行盛大的庆典； 骑士、子爵、织布工、纺纱工，全体人民，不论男女老少，还有带着他们胖乎乎的婴儿的袜子——出去度假，看看方丈大人的到来！ 门口还有“赤脚”的方丈，庄严地领着他进了大祭坛和神殿； 当我们跪在那里深深祈祷时，突然“所有的钟声和器官都安静了”； 再次伴随着所有的钟声和风琴的爆发，以及响亮的 蒂姆 来自一般的人体气管； 领衔子爵的讲话，以及兄弟般的亲吻； 整个结束了流行的游戏，和千余人的门内晚餐， 加上高迪奥·马格诺 (gaudio magno) 的 quam mille comedentibus。

以这样的方式是同样的参孙再次回到我们身边，欢迎 Free Introduction 场合。 离开时把连衣裙裹在胳膊上的人，高高地骑着马回来； 一下子成为了这个世界的要人之一。 深思熟虑的读者会承认，这是对男人的考验。 昨天一个可怜的乞丐，被允许拥有不超过两先令的钱，而且没有权力叫他为他跑狗，这个人今天发现自己是一个 多米纳斯·阿巴斯， 国会议员，庄园、农场、庄园和广阔土地的领主； 一个“手下有五十个骑士”的男人，依赖于迅速听话的众多男人。 这是比拿破仑更大的变化； 如此突然。 就好像某个Chandos的白日达人在某个早晨醒来时发现自己一夜之间成为了Duke！ 让参孙用他那双清澈的眼睛看清楚，如果可以的话，他能辨别出来。 我们现在将以新的英寸为单位来衡量他，这比以前的要严格得多。 因为如果一个高贵的灵魂因胜利和繁荣而变得更加美丽十倍，现在像他自己的元素和太阳王座一样闪耀； 一个卑鄙的人被十倍百倍地丑陋，更可怜。 无论这个人有什么恶习，无论有什么弱点，新人都会向我们展示它们，就像在太阳显微镜下一样，放大到可怕的扭曲。 不，有多少罪恶的基本原理，迄今为止都被健康地潜伏着，现在我们可以看到，就像在太阳能温室中一样，发展成巨大的、普遍显眼的繁荣和发展！

但是，无论如何，这难道不是那些古老的野蛮时代的政治和社会能力的独特方面，更不用说真正的社会活力的深度和富裕程度，在这种伪装下会遇到合适的总督，能被认下这样吗？ 在这里，人们发现他口袋里最多只有两先令，脖子上挂着一条皮条； 沿着高速公路跋涉，他的工装裙绕在他的手臂上。 他们认为这就是他，真正的总督； 他证明是这样。 弟兄们，我们是否不需要发现真正的州长，但虚假的州长会永远为我们服务吗？ 这些是僧侣荒谬的迷信笨蛋； 我们是开明的十磅特许经营商，无需对知识征税！ 我要说，我们的优势在哪里，我们的相似或完全可比的发现在哪里？ 我们也有眼睛，或者应该有； 我们有望远镜、望远镜； 我们有开明的自由媒体的灯光、链接灯和手电筒，到处都在燃烧和跳舞，就像一场普遍的火炬舞； 当你穿过城镇和乡村的公共大道时，你的胡须被烧焦了。 伟大的灵魂，真正的总督，现在和过去一样，都伪装成各种各样的样子。 这样的望远镜，这样的启蒙，——这样的发现！ 怎么会呢，我说； 怎么来的？ 是不是很可悲？ 从某种意义上说，它甚至不是很神奇吗？

唉，这个缺陷，正如我们必须经常敦促和再次敦促的那样，与其说是望远镜的缺陷，不如说是某些视力的缺陷。 那些 XNUMX 世纪迷信的笨蛋没有望远镜，但他们仍然有一只眼睛：不是投票箱； 只敬畏Worth，憎恶Unworth。 这是所有野蛮人的方式。 因此，Sale 先生告诉我，古老的阿拉伯部落将聚集在最热闹的地方 高迪姆斯， 唱歌，点燃篝火，戴上荣誉王冠，庄严地感谢诸神，他们的部落中也有一位诗人现身。 事实上，他们很可能会这样做； 对于什么更有用的东西，我说，诸神可以在任何时间或情况下，尽其最大的善意，将其发送给任何部落或国家？ 我向你宣布，我受苦受难的庸医兄弟，尽管你感到惊讶，但这是非常可悲的！ 我们英国人找到了一位诗人，他像太阳底下一百年左右的任何地方一样勇敢； 我们是否点燃篝火，感谢众神？ 一点也不。 我们考虑到了这一点，让这个人去邓弗里斯镇测量啤酒桶； 并激怒我们的“天才赞助人”。

天才，诗人：我们知道这些词是什么意思吗？ 一个受启发的灵魂再次保证我们，直接来自大自然自己伟大的火心，看到真理，说出来，去做； 大自然自己神圣的声音再次听到了传闻和歪曲、胡说八道和诽谤的沉闷无边的元素，在这些元素中，迷茫的地球，几近灭亡， 迷失了方向。 再听一次，你们这些不知所措的愚昧凡人； 再次聆听来自内心的光海和火焰海，自然和真理自己的心的声音； 知道你存在的事实它是什么，放弃它不是的事实； 知道，去做，让它对你好！-

乔治三世是那些年我们称之为“信仰”的东西的捍卫者； 乔治三世是英格兰命运的首席战车手，带领他们穿越法国大革命和美国独立的鸿沟； 罗伯特·伯恩斯 (Robert Burns) 是邓弗里斯 (Dumfries) 的啤酒计量师。 简而言之，它是一部《伊利亚特》。 一个现在濒临解体，现在沦为痉挛和垂死挣扎的世界的面貌，就体现在这一事实中——除了我对此感到惊讶之外，没有人感到惊讶。 长期确认代客的果实，完全确认为自然法则； 布衣崇拜和庸医崇拜：完全 确认 Valethood，——这将不得不再次证实； 天知道，够难的！——

参孙方丈找到了一座破败不堪的修道院； 雨水从指南针的各个方面穿过它，物质雨和隐喻。 Willelmus Sacrista 每晚都坐着喝酒，做着 塔森达。 我们的食品储藏室变得简陋，犹太人鹰身女妖和不洁的生物成了我们的供应商； 我们的篮子里没有面包。 老妇人带着他们的手杖，在刺耳的宪章中冲向一个心烦意乱的酒窖。 “你不能在国外骚动，但犹太人和基督徒会带着不安的纽带扑向你；” 债务无穷无尽，就像英国的国债一样。 四年来，我们的新院长从未出国，但犹太人债权人和基督徒以及各种债权人都在他身边。 把他逼得非常绝望。 我们的先辈是疏忽的； 我们的酒窖，官员失职，我们的僧人失职：哪个人不是失职？ 面对它，参孙，只有你在它面前； 你的任务是去对抗它，去死或杀死它。 愿主怜悯你！

为了我们对可怜的乔斯林和他的修道院的古老兴趣，在那里存在的整个方面，整个方言，思想，言语，活动都如此过时，奇怪，久违了，现在它本身又增添了一种温和的人性光辉对 Abbot Samson 的兴趣； 一种真正的快乐，就像看到人类的工作，尤其是统治，这是人类的最高工作，已经完成 井。 参孙方丈没有执政经验； 没有在执政行业当过学徒——唉，只有在服从方面最艰难的学徒。 他从未在任何法庭上给予 钒 or 护身符， 乔斯林说； 当他准备主持一个法庭时，他几乎没有见过法庭。 但令人惊讶的是，乔斯林继续说，他很快就学会了商业方式； 并且，在各种事务中，都成为了超越他人的专家。 在向他提供服务的众多人中，“他保留了一名熟练的骑士 婊子 和 plegia;' 而在这一年里，他自己也很熟练。 不，渐渐地，教皇在某些原因中任命他为法官； 国王他的新巡回法官之一：可以听到官方奥斯伯特说：“那位住持是您的精明者之一， 争论者 est; 如果他一开始就继续下去，他会裁掉我们每一位律师！”

为什么不？ 是什么阻碍这个参孙执政呢？ 在他身上有着超越所有学徒生涯的东西； 在这个人身上，存在着一种治理的模式，某种可以治理的东西！ 他内心深处厌恶任何不连贯的、懦弱的、不真实的——也就是说，混乱的、不受控制的； 属于魔鬼，而不属于上帝。 这种人，不能不执政！ 他心中有一位州长的活生生的理想； 以及不断努力将同样的东西从他身上展现出来的必要性。 他不会为任何报酬服务于魔鬼或混沌； 不，这个男人是他们之外另一个人的天生仆人。 唉，当你的州长有我们可能称之为的东西时，所有的学徒训练都无济于事 没什么 统治：无；——笼罩着各种权宜之计、议会传统、分裂名单、选举基金、主要文章的普遍灰色暮光； 这，以狐狸的警觉和机智，并不多！

但事实上我们怎么说，学徒？ 如果这个参孙不是以他的方式担任了一个正确的管理学徒吗？ 即，最严酷的奴隶学徒服从！ 除了上帝和圣埃德蒙之外，没有朋友在这个世界上行走，你要么掉进沟里，要么学到很多东西。 学会服从是执政的基本艺术。 一个宁静的殿下，如果他带着水壶和空钱包周游世界，会学到多少， 正弦全费用； 并且，在他胜利归来时，他不是坐在报纸上和城市灯光下，而是在圣埃德蒙神殿脚下坐下，吃着镣铐、面包和水！ 不能为多数人服务的人，永远不会成为多数人的主人、真正的引导者和拯救者；这就是真正主人翁的意义。 没有和尚生活中非凡的'政治能力'; 如果不能被我们模仿，却令人羡慕？ 天啊，有一位洛格伍德公爵，现在豪华地滚到他在集体智慧中的位置，但他碰巧每天犁地，有一次，一周七六便士，没有户外救济，多么轻松，无法被逻辑、统计和算术抑制，会不会为他抛出几件事！

因此，在所有情况下，我们都会同意明智的格拉斯夫人的意见：“先抓住你的野兔！” 先得到你的男人； 万事俱备：他可以学会做所有事情，从制作靴子，到颁布判决，管理社区； 并且会像男人一样做他们。 抓住你的无人，——唉，你没有抓住世界上最可怕的鞑靼人吗！ 也许越可怕，他看起来就越安静和温和。 对于一个笨蛋，每个笨蛋所做的恶作剧，在一个像我们这样凶猛的世界里，充斥着无穷无尽的结果，没有任何密码可以总结。 庸医靴匠是相当可观的； 正如玉米切割者可以作证的那样，绝望的人沦为鹿皮和皮鞋。 但是庸医，庸医，庸王！ 为什么不是所有的公民都急于，半疯狂地阻止他，因为他们会发生火灾？ 绝对是正义的公民 is 被上帝和他自己的灵魂，被这个宇宙所有沉默而清晰的声音告诫，去做在 他 是为了缓解这个可怜的笨蛋，以及在他身下呻吟的世界。 跑得很快； 解救他，——即使是将他扑灭！ 因为所有的东西都变得如此陈旧、干燥、可燃； 他比大火更具毁灭性。 扫他 下， 至少; 把他严格地关在壁炉里：然后他就不再是火了； 然后他或多或少会成为烹饪之火。 火是最好的仆人； 但多好的大师啊！ 这个可怜的笨蛋也是为用而生的：为什么，将他提升为大师，你会对他进行一场大火，一场教区诅咒或世界诅咒？

萨姆森院长如何在圣埃德蒙兹伯里的教堂里连续给他的新臣民一个父亲的吻，如何谨慎地着手改革他们杂乱无章的生活方式； 他是如何处理他的五十个粗糙的 民兵 （封建骑士），和他懒惰的农民，无视顽固的僧侣，和教皇的使节，子爵，主教，国王； 他如何像一个人一样在他的四面八方躺下，并以结果为前提，到处都是正确的马鞍，不断努力从懒惰发酵的残骸中找出有机方法，-细心的读者会发现，并非没有真正的兴趣，在 Jocelin Boswell 的这些页面中。 在大多数古色古香的古装中，不仅仅是服装，而是思想、言语、行动、观点和立场，一个高大的鼻子、浓密的眉毛和清澈的眼睛，他的赤褐色胡须每天都变灰，可以看到他的身材，从事真正的男性治理。 美丽的蚕蛹主魂，摆脱了尘土飞扬的泥沼和牢笼，长出了翅膀，真正的王者之魂！ 我们的新方丈有一种正确的、诚实的无意识的感觉，既没有傲慢也没有恐惧或颤抖，他是什么，别人是什么。 勇气平息最骄傲的人，诚实的怜悯鼓励最卑微的人。 这位方丈大人也有一种高尚的沉默：他听到了许多徒劳的无理； 毫无反应地躺下。 他不是在那里期待别人的理性和高尚； 他在那里向他们展示他自己的理性和高尚。 难道他不是他们的仆人，正如我们所说的，可以为他们受苦，为他们受苦吗？ 承受他们可怜的纺锤形四肢摇摇晃晃的重担； 并在美德 其 治理他们，带领他们由弱变为强，由失败变为胜利！

Abbot Samson 所进行的第一个艰巨的劳动之一，或者说是第一个，是对他的经济学进行艰苦的审查和彻底的改革。 这是每个执政者的第一项工作，从 Paterfamilias 至 霸王龙。 把雨从你身上刮下来，是你想去做的任何进一步的准备工作，无论是在猜测还是在行动。 正如我们所见，雨果老方丈的预算已经变得空虚，充斥着赤字和风声。 清除他的账簿，从犹太人和基督教债权人的狂暴飞行中解救出来，像淫秽的鹰身女妖一样扑向他，无论他在哪里露面，都是萨姆森院长的必需品。

在他分期付款后的第二天，他带来了大量货币债券，所有债券都盖上了适当的印章，盖上了这个或另一个修道院的印章：可怕的，无法管理的，修道院财务的无底洞。 他们在那里；——但至少他们都在那里； 将属于他们的一切。 我们的方丈大人要求我们现在使用的所有官方印章都被制作并交付给他。 三三十印出现； 立即被破坏，不再封印：仅限住持，由他正式授权的人应封印任何债券。 偿还债务的方式只有两种：增加工业增加收入，增加节约布局。 凭借着钢铁般的能量，以缓慢而稳定的坚定不移的毅力，萨姆森方丈开始双向工作。 他的烦恼是多方面的：狡猾 民兵， 不公正的法警，懒惰的sockmen，他是一个没有经验的方丈； 悠闲懒散的僧人，不甘于群众哗变：而是继续保持警惕，严谨的方法，我们称之为“上师之眼”的东西，创造了奇迹。 参孙方丈清澈的目光，坚定、严厉、通透，——就像 菲亚特豪华 在那个无机废物漩涡中； 逐渐渗透到所有的角落，混沌的 宇宙 或有序的世界！

他到处安排，不厌其烦地努力安排，并把“事情和会费， res ac redditus，' 他的统治。 拉肯希斯鳗鱼不再滋生人类之间的争吵； 一分钱 收银 将圣埃德蒙兹伯里的女性宪章推向街头。 这些和无数更大的东西。 无论 Disorder 可能站立或躺卧，都要照顾它； 这是向它宣战，永远不会与它和平相处的人。 人是秩序的传教士； 他不是魔鬼和混沌的仆人，而是上帝和宇宙的仆人！ 让所有懒惰和懦夫、疏忽、虚言、不公正和其他恶魔般的人关心：这对他们来说是一个危险的人。 他有一张温和而严肃的脸； 一种深思的严厉，一种悲哀的怜悯：但他心中也有一股可怕的怒火； 懒惰的和尚常常要喃喃自语， “Saevit ut 狼疮， 他狂暴如狼； 我们的梦想不是真的！” “为了压制和控制这种突然的愤怒，他一直很小心，”并且成功地做到了：——对，萨姆森； 使你成为高贵的中热，多产，强壮，仁慈； 不燃烧，或者最不可能的燃烧，作为烧焦和消耗的浪费的火山活动！

“我们必须先爬行，然后逐渐学会走路，”萨姆森院长在开始时这样评价自己。 四年里，他成为了一个伟大的步行者； 大步向前； 在他之前开车。 乔斯林说，在不到四年的时间里，修道院的债务都清偿了：角形犹太人不仅定居下来，而且还被驱逐出境。 巴纳留卡 （自由， 班利厄) 的圣埃德蒙兹伯里，国王陛下也被说服允许了。 告别 你， 好歹; 让我们不遗余力地再次向您申请！ 武装人员将他们带过边界，在严厉的惩罚下解雇他们，——对所有将再次收容他们的人处以绝罚：他们离开时有许多干涩的眼睛。

新生命无处不在，涌现仁慈，债魔咒一滚滚滚滚而来。 参孙不着急； 但他也没有停下来休息。 财务部的这件事对他来说是一辈子的事；——乔斯林的轶事充满了厌倦。 的确，对于乔斯林来说，这是非常重要的。

但我们也必须欣喜若狂地记录下，在参孙的修道院里，精神垃圾和物质一样是不被容忍的。 Willelmus Sacrista 和他的 bibations and his bibations and 塔森达 是，在最早的机会，轻轻地，但不可逆转地结束。 bibations，即，必须结束； 甚至曾经承载他们的建筑物也被从圣埃德蒙兹伯里的土壤中夷为平地，“在它的位置上长出了一排排的横梁：”威勒穆斯本人，从圣器收藏室和所有办公室中被废黜，隐退到默默无闻中，完全沉默从今以后。 可怜的威勒姆斯是否还没有通过秘密渠道偶尔喝点葡萄酒或酒精酒——在某种程度上，这对穷人来说是必不可少的？ 乔斯林暗示没有； 一个人不知道如何希望，希望什么！ 但如果他这样做了，那是在寂静和黑暗中； 始终存在一种感觉，即禁区主义是他唯一真正的路线。

醉醺醺的僧侣是一类最好避开参孙方丈的人。 Saevit ut 狼疮; 梦想不是真的！ 一个和尚喃喃自语。 首席司法官 Nay Ranulf de Glanville 看到这些严格的方式，对他很生气； 并怀疑地看着更远的地方：但逐渐看出没有错，错的反面很多。

参孙方丈对他过去的使魔们没有特别的好感。 没有将他们提升到办公室，—— nisi essent idonei， 除非他们碰巧是健壮的男人！ 其中某些人对他成为修道院院长有很大的不满：公开和秘密地指责他“忘恩负义，脾气暴躁，不合群，诺福克 赃官 和 帕特内里乌斯。

确实，除了它是为了 伊东内 “适合的人”，在各种类型中，很难说萨姆森方丈对谁有多大的好感。 他非常爱他的亲戚，并且足够温柔地承认他们可怜的部分。 对于以前不认识他的有钱人，他完全拒绝做生意。 但即使是前者，他也没有晋升为官； 没有找到 伊东内 “一些他认为合适的人，他安置在他自己的家庭中，或者成为他乡下地方的守护者：如果他们表现得不好，他就会解雇他们，没有希望返回。 在他的晋升中，几乎在他的福利中，你会说有一定的公正性。 “在他从意大利回来时，根据雨果院长的命令，给他戴上镣铐的官方人员现在得到了食物和衣服的支持，直到他的日子结束，费用由萨姆森院长支付。”

但他没有忘记好处； 恰恰相反，当有机会自己支付费用时。 如何以公共成本支付他们；——首先，如何通过 放火 对公众，正如我们所说； 向公众鼓掌“大火”，这是笨蛋的服务， 非idonei，本质上是！ 他愿意在可以做到的时候记住朋友是正确的。 以这些例子为例：“某位牧师通过出售圣水让他留在巴黎的学校， quaestu aquae Benedictae；——对这位好牧师，他确实给了一个牧师，足以让他舒适地生活。 “埃利亚斯的儿子，也就是老方丈雨果的酒政，来向他父亲的土地致敬，我们的方丈勋爵在法庭上对他说：“这七年来，我一直推迟接受你的敬意因为这块土地是雨果院长给你父亲的，因为那份礼物是对埃尔姆斯韦尔的破坏，而且是有问题的：但现在我必须承认自己已经战胜了； 当我被捆绑时，你的父亲对我的仁慈； 因为他送了我一杯他主人喝的酒，叫我在上帝里得到安慰。”

“对于想要成为切文顿牧师的威廉·德·迪斯教士的儿子沃尔特教官，他回答说：“你的父亲是学校的校长； 当我是一个贫穷的人 神职人员， 他无偿和慈善地让我进入他的学校，以及学习的机会； 因此，我现在，看在上帝的份上，将你所求的赐给你。”’或者，最后，举一个很好的例子，——同时一瞥久违的时代：“两个 民兵 里斯比、威廉和诺曼，在法庭上被裁定受他的怜悯， 在 misericordia ejus 中，' 对于某笔非常可观的 XNUMX 先令罚款，“他当场公开对他们说：“当我还是一名修道院僧侣时，我曾因我们教会的事务被派往达勒姆； 再次回家，黑夜在里斯比抓住了我，我不得不在那里乞讨住宿。 我去了Dominus Norman's，他断然拒绝了我。 然后去Dominus Willelm 家，乞求款待，我受到了他的光荣接待。 因此，二十先令 怜悯， 我会毫不留情地向 Dominus Norman 索取； 另一方面，感谢 Dominus Willelm，我将全额汇出上述款项。”'人们并不总是知道他们拒绝住宿的对象； 人们在不知情的情况下向天使提出了要求！

很明显参孙方丈有天赋； 他学会了比律师更好的判​​断力，比培养出来的法警更好地管理：——无论你站在他的哪一边，他的才华都是无可争议的。 “他是一个能言善辩的人，”乔斯林说，“会说法语和拉丁语； 但更多地关注要说的话的实质和方法，而不是说它的装饰方式。 他可以非常优雅地阅读英文手稿， 优雅的： 他习惯于用英语向人们讲道，尽管是用诺福克的方言，他是在那里长大的。 因此，他确实在我们的教堂中建立了一个讲坛，既用于装饰，也供他的听众使用。 根据诺福克方言，他在那里布道：一个值得一听的人。

他是一个正直的人，这是所有真正才能的基础，这是预设的。 一个人，首先心里没有清晰的视野，脑子里又怎么会有清晰的视野呢？ 是不可能的！ 参孙方丈是最公正的法官之一； 坚持把案子搞清楚，然后迅速做出决定，没有恩怨，也没有恩惠。 确实，出于这个原因，霸王龙在寻找这些人，如寻找隐藏的宝藏并治愈他痛苦的领域，使他成为新的巡回法官之一，直到今天仍在继续。 “我诅咒那个方丈的法庭，”听到一个求婚者咒骂， “Maledicta 坐在 curia istius Abbatis， 金银都帮不了我迷惑敌人的地方！” 当你去找他的办公室时，旧的友谊和所有的联系都被遗忘了！ “一个没有血缘关系的笨蛋，”正如苏格兰人在谈到克伦威尔的新法官时所说的那样——只是为了冷漠的公平竞争！

三语口才好； 但它不是最好的。 对我们来说，正如已经暗示的那样，方丈的口才不如他的无能令人钦佩，他那伟大的无价的“沉默才能”！ '“神，神，” 有一次院长对我说，当他听到修道院对他的某些行为抱怨时，“我非常需要记住他们对我的梦想，我会像狼一样在他们中间狂暴。 最重要的是，我害怕它们会驱使我去做这件事。 我抓住多少，眨眼； 在我自己秘密的头脑中肆虐和颤抖，根本没有表面！” 在其他时候，他会向我夸口：“这个和那个我看到了，这个和那个我听到了； 还是耐心地忍受了。” 他也有这种方式，这是我在任何其他人身上从未见过的，他深情地爱着许多他从未或几乎从未向他们展示过爱意的人。 有一次我冒险就这个问题向他提出劝告时，他让我想起了所罗门：“我有许多儿子； 我不应该对他们微笑。” 他会忍受仆人的过失和伤害，知道他遭受了什么，而不是说出来； 但我认为原因是，他等了很久才说出来，并以明智的方式对其进行了修改。 他在章节中公开向我们所有人暗示他不会偷听：“不要让任何人，”他说，“来找我秘密指控另一个人，除非他公开表示同样的立场； 如果他不来，我会公开宣布他的名字。 我也希望你们中的每一位僧人都可以自由地接近我，在你们愿意的时候谈论你们的需要或不满。”

参孙方丈最不喜欢的人是这三种： `Mendaces，ebriosi，verbosi， 说谎者、酒鬼、罗嗦的人或多风的人；'——他们中的任何一个都不是好人！ 他还严厉谴责“那些对他们的肉或饮料喃喃自语的人，尤其是这种性格的僧侣。 我们注意到，从一开始，他就严格要求他的仆人慷慨地招待他，“最重要的是，吃肉和喝水都没有寒酸； 没有吝啬的样子，在 novitate me, 在我的住持开始时；' 到最后，他为他人保留了应有的丰富的桌子和设备：但他自己却对所有这些事情都无动于衷。

“甜牛奶、蜂蜜和其他天然甜味的食物，是他喜欢吃的东西：但他有这种美德，”乔斯林说，“他从来没有改变过这道菜（铁杆）你摆在他面前，不管怎样。 有一次，我还是个新手，碰巧在食堂的餐桌旁，我的脑海里浮现'（我是个流氓！）'试试这是否属实； 我想我会在他面前放一个 铁杆 这会让任何其他人不高兴，因为这个盘子是黑色和破碎的。 但是他看到了它，就像一个没有看到它的人一样：现在发生了一些小小的延迟，我的心为我做了这件事而痛心疾首； 于是，拿起盘子（铁饼)，我把它和它的内容都改得更好，然后把它放下； 他对这种修订感到愤怒，并责备我，'——坚忍的修道士！ “在最初的七年里，他的桌子上通常有四种菜肴； 后来只有三个，除了礼物，或者他自己公园里的鹿肉，或者他池塘里的鱼。 如果在任何时候，他的房子里有客人应某位伟人或朋友的要求，或有公共信使，或有竖琴手（西塔罗伊多斯），或任何一种，他抓住第一个机会搬到他的另一个庄园，因此摆脱了这些多余的人，' - 我认为非常谨慎。

至于他的公园，其中，在圣埃德蒙领地的建筑物的一般维修、一般改进和装饰中，“他已经布置了几个，并在它们里面放养了动物，保留了一个带猎犬的合适的猎人：如果有的话，高品质的客人在那里，我们的方丈勋爵和他的僧侣会坐在树林的某个地方，看着狗跑； 但他本人从不干预狩猎，我看到了。

“在树林的一个开口处；”——因为那时乡村还是一片漆黑； 苏格兰本身仍然毛茸茸的，绿树成荫，就像潮湿的黑色美国森林，到处都是干净的斑点和空间。 Dryasdust 提出了几个荒谬的假设，认为这些树林不知不觉但几乎完全消失了； 厚厚的残骸现在像泥炭一样，有时嵌入巨大的橡木心原木，在许多高处和空心处。 最简单的原因无疑是，由于畜牧业的增加，牛的增加； 对绿色春季食品的渴望增加； 于是，越来越多的新苗在每年四月被吃光； 而那些只有一定寿命的古树，渐渐地死去，无人理睬，消失在 泥炭。

高贵的木头和阴霾的悲哀浪费！ 是的——但很常见； 这个世界上大多数事情的过程。 君主制本身曾经如此丰富和硕果累累，现在已经腐烂成泥炭； 躺在光滑而掩埋的地方——我们从中收获的所有庄稼都是最虚弱的浅薄沼泽草！ 那也是可怕的浪费； 也许是我们英格兰见过的最悲伤的人之一。 为什么人们会以如此鲁莽的方式摧毁高贵的森林，即使部分令人讨厌？ 把松散的四足牛和亨利八世变成它们！ 我们英国土壤的第五部分，Dryasdust 计算，奉献给“精神用途”，或好或坏； 庄严地分开以促进灵魂的精神成长和文化，通过当时已知的方法：现在 - 它也像五分之四一样促进什么？ 温柔的牧羊人，告诉我什么！

参孙方丈以这种节制、沉默、严谨的方式前进时，所遇到的麻烦是无法用舌头说出来的。 方丈的斜角戴在他头上，他再也不能休息了。 加倍，加倍，辛劳和烦恼； 这就是所有真正执政的统治者的生活：不是胜利的战利品，只有光荣的战斗辛劳才能成为他们的。 住持萨姆森发现所有的男人或多或少都是任性的、不理智的、容易混乱的； 不断威胁要证明无法控制。

他懒惰的僧侣给他带来了最大的麻烦。 “我的心受到了折磨，”他说，“直到我们还清债务， cor meum cruciatum est.' 你的心，的确；——但不完全是我们的！ 没有任何可行的方法，或者他设计的三四个方法，萨姆森方丈都无法让他的这些僧侣保持他们的清白； 但总是，尽他所能，任期结束时的塞勒拉里乌斯陷入困境，赤字持平，再次接近债务和犹太人。 方丈最后郑重宣布，他也将亲自保管我们的账目； 将任命他自己的官员看我们的Cellerarius 保管它们。 于是我们中间传来低语：听说过类似的吗？ 我们的Cellerarius 一个密码； 镇上的人都知道： subsannaatio et derisio sumus, 我们成了人类的笑柄。 诺福克的barrator 和paltener！

考虑一下，如果方丈在单纯的经济部门中发现了这样的困难，那么在更复杂的部门中，也许在精神部门中会有多少！ 他一脸严肃冷静； 咬牙切齿， 弗里曼 和 朋友们， 很多时候，在他心中的秘密。 然而，他身上有着高贵的缓慢毅力； 一种旨在压制大多数事物的“压制愤怒”的力量：从长远来看，他总是设法获得自己的观点。

与此同时，僧侣们的低语不能失败。 越来越深的低语，新的怨恨在累积。 有一次，因为一个小原因，一些水滴使杯子滚了，他们爆发了叛乱：酒窖不服从，宁愿在面包和水上被捕而不是服从； 僧侣于是罢工工作； 拒绝做当天的常规诵经，至少他们中的年轻部分大声喧哗和喧闹拒绝： - 萨姆森院长已撤退到另一个住所，仅由信使行事：可怕的报告在圣埃德蒙兹伯里流传，院长是有被僧侣用刀杀人的危险！ 你将如何安抚这件事，萨姆森院长？ 返回; 因为修道院似乎快要着火了！

住持参孙回来了； 坐在他的 丘脑 或内室，扔出一两道绝罚：瞧，一个不听话的僧侣整天坐在地狱里，被绝罚，脚镣铐脚镣； 和另外三个我们的方丈已经 gyved '用较小的句子，让其他人感到恐惧！ 让其他人思考他们必须和谁做。 其他人认为； 恐惧进入他们。 '第二天早上，我们决定在住持面前用言语和手势谦卑自己，以减轻他的思想。 因此，相应地完成了。 另一方面，他很谦虚地回答，但总是声称自己是正义的，并把责任推给我们，当他看到我们被征服时，他自己也被征服了。 并且泪流满面， 灌流泪， 他发誓他从来没有为世界上的任何事情感到如此悲伤，首先是为了他自己，其次，主要是因为国外的公共丑闻，圣埃德蒙的僧侣要杀死他们的方丈。 当他讲述了他是如何故意离开直到他的愤怒冷静下来，重复哲学家的这句话时，“如果我不生气，我会报复你的”，他哭起来，拥抱每一个我们用和平之吻。 他哭了； 我们都哭了：'——多么美好的画面！ 表现得更好，你们错过了僧侣，感谢天堂有这样的方丈； 或者至少知道你必须并且应该服从他。

以这种方式疲惫不堪，不断的辛劳和磨难，参孙方丈度过了一段痛苦的时光； 他灰白的头发和胡须一天天变白。 那些犹太人，在最初的四年里，“明显地使他消瘦：”时间，犹太人，以及执政的任务，会使一个人的胡须变得灰白！ “十二年来，”乔斯林说，“我们的方丈大人已经白得像雪一样， totus efficitur albus sicut nix。 白色的，顶上，像花岗岩的山峰：——但他那双清澈的眼睛仍然凝视着外面，在它们严厉的清澈中，在它们的悲伤和怜悯中； 他的内心仍然没有被征服。

不，有时也会有一丝​​欢笑； 即使是州长也得到了一些鼓励。 “有一次，我和方丈大人从伦敦穿过森林下来，我问我们遇到的一位老妇人，这是谁的树林，是什么庄园； 谁是主人，谁是看守人？”——这一切我事先都非常清楚，我的院长大人也是如此，我就是博齐！ 但是'老太婆回答说，这棵树属于圣埃德蒙的新修道院院长，属于哈洛庄园，看管它的是一位阿纳德。 他对庄园里的人有什么表现？ 我问得更远了。 她回答说他曾经是恶魔的化身， 守护进程，上帝的敌人，掠夺农民的皮，'——像活鳗鱼一样剥他们的皮，就像一些人的方式：但现在他害怕新院长，知道他是一个聪明而敏锐的人，所以合理对待人民， tractat homines pacifice。 方丈在哪里 事实 est hilaris，——忍不住得意地笑了笑； 并决定暂时离开那座无人打扰的哈洛庄园。

一个勇敢的人，拼命地战斗，时不时地没有一点小小的胜利来让他铭记在心。 在任何地方，我们都努力至少给对手带来的好处； 并以迅捷的力量或缓慢的警惕动作，扑灭这种和另一种唯物主义，在上帝的创造中少留一种唯物主义； 所以 继续 与我们的战斗，不放松也不投降！ 五十封建骑士团； 例如，他们脾气暴躁，在安装日骗了我们十个骑士的费用；——但他们现在知道这是否对他们有好处，我乔斯林知道。 我们的方丈大人暂时只能忍着，什么也不说； 但他留意了他的时间。

看看我的克莱尔勋爵，带着男爵和机器来到威瑟姆的法庭上索要他的不正当“债务”，为他的奥利弗获得罗兰！ 乔斯林将报告：“伯爵，围观（便秘) 与许多男爵和武装人员一起，阿尔贝里克伯爵和其他站在他身边的人说：“他的法警让他明白，他们通常不会每年从 Risebridge 百人队及其法警那里收到一笔款项。五先令，这笔钱现在被不公正地扣留了；” 并且他进一步声称，他的前任在征服时在威斯加之子阿尔弗里克的土地上被继承，他是那百人的领主，所有人都可以在末日审判书中读到。 ——院长沉思片刻，没有从他的位置上挪开，回答说：“真是一个奇妙的赤字，伯爵大人，你提到的这一点！ 爱德华国王将整个一百人交给了圣埃德蒙，并在他的宪章中证实了这一点； 也没有提到那五先令。 你应该说，为了什么服务，或根据什么理由，你索要那五先令。” 于是伯爵与他的追随者商量，回答说，他必须在战时携带圣埃德蒙的旗帜，而这五先令是他的职责。 方丈说：“当然，如果这样一个伟大的人，克莱尔伯爵，接受这么小的礼物来接受这样的服务，这似乎是不光彩的。 对圣埃德蒙修道院院长来说，给予五先令并不是无法承受的负担。 但是罗杰·厄尔·比戈特认为自己被逮捕了，并声称他通过这样的逮捕获得了携带圣埃德蒙旗帜的职位； 当莱斯特伯爵和他的弗莱明斯在福纳姆被殴打时，他确实带着它。 然后托马斯·德·门德姆又说权利是他的。 等你们商量好了，这个权利就是你的了，那就来索取五先令，我会及时还给他们的！” 于是伯爵说，他要和他的亲戚罗杰伯爵说话； 所以这件事 cepit dilationem，' 并且到世界末日都悬而未决。 萨姆森院长以言行回应，以这种或类似的方式怀孕，正义站在他一边，无数人：教皇的使节，国王的子爵，坎特伯雷大主教，地窖， 索切曼尼；——并让许多唯独主义消失了。

然而，总的来说，这是并且仍然是痛苦的工作。 “有一次，在我担任牧师期间，我大胆地对他说： “多曼， 我听见你，今夜晨祷后，醒着，深深地叹息， 瓦尔德呼吸， 与你通常的习惯相反。” 他回答说：“难怪。 乔斯林之子，你与我分享美好的事物，吃喝，骑马等等； 却对家事的管理，牧养的各种繁重的工作，让我心烦意乱，让我的心灵忐忑不安。” 我何地，向天举手：“万能的慈悲主救我，救我！”——我听方丈说，如果他像出家之前那样，在任何地方都可以得到五个或六匹母马的收入，“年收入大约是三镑十元，”以此来养活自己在学校里，他永远不会成为和尚或住持。 还有一次他宣誓说，如果他知道管理修道院是一件多么重要的事情，他宁愿成为阿尔蒙纳，更愿意成为书籍的守护者，而不是住持和领主。 他说后一个办公室是他一直渴望的，超越任何其他办公室。 Quis talia crederet，' ” Jocelin 总结道，“谁能相信这样的事情？”

三镑十，文学生活，尤其是安静的文学生活，没有版权，或世界著名的文学公报，——是的，你勇敢的参孙院长，对你自己来说，它更好，更容易，也许也更高尚！ 但是，对于你不听话的僧侣，不公正的子爵； 对于一个长满索莱克西姆斯、人类和其他人的圣埃德蒙领地来说，情况并不好。 不，也不能 你 文学，从来没有这么安静过，一直很容易。 文学，高贵，不易； 但只有在卑鄙的时候。 文学也是一场争吵和内在的决斗，整个黑暗世界都在一个没有一个的地方； - 有时甚至是一场艰苦的战斗，即使三磅十安全。 你，在你所在的地方，一起摔跤和决斗，快乐地走到最后； 不做任何评论！

对于 Abbot Samson 的公共事务，我们很少提及，尽管那也很棒。 他必须以正义的错误来判断人民，在重大的仲裁和公共争议中做出决定； 装备他的 民兵， 在战时将它们按时送交国王；——尽一切努力使联邦在他的四分之一内不受损害。

有一次，在拉克兰篡权的混乱日子里，当 Coeurde-Lion 不在时，我们勇敢的住持亲自戴上了头盔，首先将所有应该有利于拉克兰的人逐出教会； 并亲自率领部下围攻 温德尔肖拉，我们现在所说的温莎； 拉克兰站稳脚跟的地方，是无限混乱的中心； 一些改革法案，当时和现在一样，非常需要。 参孙方丈确实“打了一场改革之战”——除了“巨大的欢呼”之类的，还有其他的弹药，一个希望！ 因为这些，他被称为“大方的方丈”

他还按时出席了议会 阿尔杜伊斯·雷尼； 特别参加，如 阿杜西莫， 当“消息传到伦敦时，理查王在德国被俘。” 在这里，“当所有的男爵都坐下来咨询时，”他们中的许多人看起来已经够茫然了，“方丈开始了， prosiliit coram 综合， 在他的议会席位上，他说， he 准备去寻找他的国王国王，要么以诡计秘密进行（在塔皮纳焦)，或通过任何其他方法； 并搜索，直到他找到他，并得到了一定的注意； 他一个！ 用哪个词，”乔斯林说，“他为自己赢得了极大的赞誉，”——来自那个时代的优秀编辑们的真诚赞扬。

用哪个词；-以及用哪个词 契据： 因为方丈实际上“带着丰富的礼物送给了德国国王”； 篡夺者拉克兰首先从温莎被铲除，国王的和平有所安定。

然而，对于这些“丰富的礼物”，我们必须注意一件事：在集体智慧看来，整个英格兰都没有足够的财富来赎回理查国王； 某些财政大臣， Justiciarii ad Scaccarium， 暗示着覆盖着厚厚黄金的圣埃德蒙神殿仍然完好无损。 难道它不能在这个极端被剥落，至少是部分剥落吗？ 当然，在它被替换的条件下，什么时候时间会好转？ 方丈，开始竖起大拇指， 血清素， 回答说：“你们要知道，我绝不会做这件事； 也没有任何人可以强迫我同意。 但我会打开教会的大门：让喜欢的人进来； 胆敢上前的人！” 强调的话语，在羊毛袋周围引起了轰动。 对于司法人员 骨痂 回答说：“每个人都为自己发誓：“我不会挺身而出，为我的份额； 我也不会，我也不会！ 众所周知，圣埃德蒙得罪了他的疏远和缺席者，他会严厉地惩罚他； 那些在他的外衣上用暴力的手，然后剥掉它的附近的人会更愿意！” 话是这么说，神社没有插手，也没有为此收取任何赎金。

因为财政部长在任何时候都有不可逾越的界限，无论是“舆论的力量”还是其他方面； 在那些日子里，天上的敬畏笼罩着所有尘世的事务，它仍然应该和必须如此。

在圣埃德蒙可怕的复仇中，难道他们还没有看到最引人注目的例子吗？ 去雷丁修道院的人可能会在那里找到，现在已经变成了一个悲伤的忏悔僧侣，曾经骄傲的埃塞克斯郡亨利伯爵； 并辨别圣埃德蒙如何严厉惩罚，但又仁慈！ 这个叙事太重要了，不能作为时代的文件被省略。 我们的方丈勋爵有一次在雷丁访问时，从亨利自己的口中听到了这些细节； 于是要求他的一名僧侣把它写下来；——正如僧侣所做的那样，用雄心勃勃的拉丁修辞； 在乔斯林的唠叨树叶中插入相同的插曲。 在这里阅读； 以古老而现代的眼光。

英格兰的旗手埃塞克斯的亨利伯爵有很高的地位和报酬。 有着狂妄自大的灵魂，却有着千丝万缕的破绽，或者说是一道道多枝的破绽裂痕，贯穿了它的肌理。 例如，他不是以最令人震惊的方式对待吉尔伯特·德·塞雷维尔（Gilbert de Cereville）吗？ 他把吉尔伯特投入监狱； 并且带着锁链和缓慢的折磨，在那里耗尽了他的生命。 吉尔伯特的罪行被认为只是无辜的约瑟夫的罪行：埃塞克斯夫人是波提乏的妻子，并指控了可怜的吉尔伯特！ 我们可以指出旗手灵魂中普遍缺陷的其他裂缝和分支：但确实所有事物的主干和躯干都在这方面太明显了，他对人中的天堂没有正确的敬畏，那么远从对圣埃德蒙表示应有的尊敬，他甚至没有向他展示普遍的正义。 当东部各郡的其他人用丰富的礼物装饰和扩大圣埃德蒙的安息之地，它已成为许多事情的避难所时，这位埃塞克斯伯爵每年通过暴力或法律怪癖断然欺骗他五先令，并将所说的总和转换为他自己的不良用途！ 不，在另一起诉讼案件中，不公正的旗手为了自己的利益，声称诉讼不属于圣埃德蒙法院，而是属于 他的 在莱兰百，“牵扯我们出差和无数费用，长期困扰着圣埃德蒙的仆人：总之，他对天上这个旗手不敬； 只崇敬尘世的金币； 并且在他的质地上有一个最病态的可悲缺陷。 它不能来，很好。

因此，同样的缺陷，或 St.-Vitus' 抽动， 不久后以另一种方式表现出来。 1157 年，他带着他的旗帜去见我们有福的君主亨利国王（他 we 后来在沃尔瑟姆看到），在他与威尔士的战争中。 一场有点灾难性的战争； 当亨利国王和他的部队奋力撤退时，像帕提亚人一样，无尽的愤怒的威尔士人将他们包围，而现在我们已经来到了“科尔斯希尔的艰难通道”，就像是在毁灭的边缘，——埃塞克斯的亨利伯爵突然尖叫起来（无疑是被他的内在缺陷蒙蔽了双眼，或者被称为“邪恶的天才”），亨利国王被杀，一切都失去了，然后扔下他的旗帜，自己转移到那里！ 而且，当然，所有 民政事务总署 已经迷失了，如果所有人都像他一样；——没有勇敢的人，没有这种悲惨的抽搐 tic-douloureux 在他们的灵魂中，冲上来，带着炽热的刀剑和眼神，断言还没有失去什么，还必须恢复一切。 以这种方式，亨利国王和他的军队安全地从科尔斯希尔和威尔士战争的关口撤退，就像帕提亚人一样。 *但是，再次回到家中，这位旗手的亲属罗伯特·德·蒙福特伯爵（Earl Robert de Montfort）在国王议会公开宣布这样的人不适合承担英国标准，实际上要么是特殊的叛徒，要么更糟，即懦夫，或普遍的叛徒。 结果是战斗的赌注； 庄严的决斗，由国王任命，“在雷丁泰晤士河的某个岛上， 阿普德·拉丁加斯 距离修道院不远。 King、Peers 和大量的人，在他们可以到达的脚手架和高度上，聚集在一起，看看生意将面临什么问题。 企业把这个糟糕的问题用我们和尚自己的话忠实地呈现出来：

—————— *见利特尔顿 亨利二世， ii: 384. ————

'事情就这样发生了，而罗伯特·德·蒙福特 (Robert de Montfort) 气势汹汹地向他怒吼（男性化的声音) 伴随着艰难而频繁的打击，勇敢的开端预示着胜利的果实，埃塞克斯的亨利宁肯让步，环顾四周； 瞧，在地平线的边缘，在河流和陆地的边缘，他认出了光荣的国王和烈士埃德蒙，他们身着闪亮的盔甲，仿佛在空中盘旋。 一脸严肃的看着他，点了点头，神情严肃，怒气冲冲。 在圣埃德蒙的手边，还站着另一位骑士吉尔伯特·德·塞雷维尔，他的盔甲没有那么华丽，身材也没有那么高大。 投来复仇的目光看着他。 他亲眼所见，想起旧罪带来新耻辱。 而现在完全绝望，化理性为暴力，他扮演了一个盲目进攻的角色，而不是巧妙地防守。 他猛击谁更猛烈； 所以，简而言之，被征服了，被认为是被杀了。 当他躺在那里等死时，他的亲属，英格兰的贵族，恳求国王，让雷丁的僧侣离开埋葬他。 然而，他并没有死，反而在他们中间又好了起来； 现在，随着健康的恢复，他开始养成规律的生活习惯，努力抹去他前世的污点，至少通过一个净化安息日来净化他那漫长的一周放荡的历史，并将美德的研究培养成永恒的果实。幸福：

人类的良心就这样将自己投射到他所拥有的任何知识或推测、想象、理解、能力、习得或自然倾向中； 并且，就像透过彩色玻璃的光线，在“地平线的边缘”和其他地方画出奇怪的图画！ 确实，同样的“责任的无限本质”是我们所有人的核心部分； 永恒和不朽的光芒，沉浸在昏暗的多色时间及其死亡和诞生中。 你的“彩色玻璃”在各个世纪之间变化很大；——而且，在某些赚钱、保存游戏的世纪里，它变得非常不透明！ 那时围绕着你的不是有基路伯的天堂，而是一种空虚的铅色地狱。 总有一天它会再次变得不透明，这种“有色玻璃”。 不，它不能一下子变成半透明和无色吗？ 不再为我们画画，而只为永恒的蔚蓝本身画画？ 那将是一个正确的荣耀圆满！——

来自地平线边缘的圣埃德蒙，身着闪亮的盔甲，在他极度需要的时刻威胁着坏人：它是美丽的，它伟大而真实。 如此古老，却又如此现代，真实； 对于我们每个人来说都是如此，至于伯爵和修士亨利！ 一瞥人类命运的最深处，这在所有时代和时代都是一样的。 是的，亨利，我的兄弟，在你极度需要的时候，你的灵魂 被跛脚； 看哪，你还不能战斗！ 为了正义和崇敬 ，那恭喜你， 这个宇宙永恒的中心法则； 忘记他们，让整个宇宙与一个人为敌，以上帝和自己为敌人，只有恶魔和龙为朋友，这不是像少数人一样的“跛脚”吗？ 一些闪闪发光的武装圣埃德蒙在你的地平线上悬挂着威胁，无限的硫磺湖悬挂着威胁，或者现在不悬挂，——这并没有改变事物的永恒事实。 我说，你的灵魂是瘸腿的，上帝和其中所有的神灵都受到了伤害：瘸腿，瘫痪，趋向于邪恶的永恒死亡，无论你是否知道；——不，你从来不知道，那肯定是最糟糕的！—

因此，无论如何，通过遮蔽尘世的天上敬畏
生意，在那些日子里，Samson 干得好，拯救圣埃德蒙
神社，还有无数更珍贵的东西。

在这里确实，也许，根据对抗规则，也许可以在这里提到，在理查王回来后，英格兰的战士们可以自由参加比赛：在方丈的领地里，“在塞特福德之间”宣布了一场比赛。和圣埃德蒙兹伯里，'——也许在尤斯顿地区，在法克纳姆高地，这两个地方的中间：我们的院长公开禁止； 然而，尽管他不顾他，而且被各方认为是“温和而自由的武器通道”。

不，明年，又来了四二十个年轻人，贵族的儿子，要再次运送武器。 谁完成了同样的工作，都骑马进入圣埃德蒙兹伯里过夜。 这里是谦虚！ 我们的方丈大人接到指示，下令关闭城门； 整个聚会都关门了。明天是使徒彼得和保罗的守夜； 明天没有outgate。 发誓不擅自离开，那四二十岁的年轻血统一整天都在节食（曼杜克维尔特）与方丈，等待明天的审判。 “但晚饭后，”——记下来，后代！——“方丈大人回到他的 丘脑， 他们都开始了，开始颂歌和唱歌（卡罗拉和坎塔雷); 派人进城买酒； 喝酒，然后嚎叫（乌鲁兰特斯);——完全剥夺了住持和修道院的午睡时间； 做这一切是在嘲笑方丈大人，这样一整天到晚上都这样度过，也不会听从方丈大人的吩咐！ 夜幕降临，他们打破了城门的螺栓，然后用暴力离开了！ 听说过类似的吗？ 强壮的幼犬； 颂歌，嚎叫，打破方丈的睡眠——在他们那罪恶的骑士斗鸡之后！ 它们也是遥远世纪的特征，就像近世纪一样。 圣埃德蒙在你的地平线边缘，或者其他任何地方，年轻的海贼，无论是装在铁壳里还是鲸骨里，都开始在绿色的地球上欢呼雀跃！ 我们的方丈勋爵将他们中的大部分人逐出教会； 他们逐渐悔改。

与我们的方丈勋爵一起开除教籍是一个很好的方法； 那个时代流行的净化器。 因此，当镇民和修道士在圣埃德蒙教堂墓地举行的圣诞之谜中发生一次争吵时，“从言语到袖口，从袖口到割伤和渗出的鲜血”——我们的方丈勋爵将 XNUMX 名暴徒逐出教会, 带铃铛、书本和蜡烛 (小烛台)，一口气。 于是他们都来恳求，实际上几乎赤身裸体，“除了他们的马裤，什么也没有， omn​​ino nudi praeter femoralia, 并在教堂门口顶礼膜拜。 图那个！

事实上，通过逐出教会或劝说，通过冲动的驾驶或熟练的领导，这位现在到处变得平淡无奇的方丈，终于成为了一个大体上的主人。 他对症下药，时而热，时而凉； 谨慎但火爆，一个非常实际的人。 不，有时在他的熟练练习中，会有几乎令人惊讶的快速转弯！ 例如，有一次，伊利的杰弗里·里德尔主教（Geoffrey Riddell Bishop），一位对我们的修道院院长来说相当麻烦的主教，向他请求从他的树林中获取木材，用于建造在格莱姆斯福德的某些建筑物。 方丈本人就是一位伟大的建筑师，他不喜欢这个要求； 然而不能给它否定。 因此，不久之后，当他躺在他的梅尔福德庄园时，一位主教的手下或修道士来找他，从他的领主那里得到了一条信息：“他现在请求允许砍伐埃尔姆斯韦尔森林所需的树木。 ，”和尚说：埃尔姆斯韦尔，那里没有树木，只有灌木和灌木，而不是埃尔姆塞特，我们真正的 尼姆斯， 高耸的橡木，就在梅尔福德庄园！ 埃尔姆斯韦尔？ 院长大吃一惊，私下询问他的护林员理查。 理查德回答说我的伊利伯爵已经有了他的 木纹石 在埃尔姆塞特，并在罗盘中标出所有最好的树木供他自己使用。 参孙方丈随即回答僧人：“埃尔姆斯韦尔？ 是的，如我主教大人所愿。” 第二天早上，成功的修士匆匆赶回伊利。 但是，在第二天早上，“弥撒之后”，参孙方丈也很忙！ 到达伊利的成功僧侣被评为鹅和猫头鹰； 被命令回去说 Elmset 是这个地方的意思。 唉，一到埃尔姆塞特，他就发现主教的树，“还有一百多棵”，全都被砍倒堆放起来，圣埃德蒙修道院的印章被烧毁了——为了我们在那里建造的大塔的屋顶！ 你那固执的主教必须在其他一些地方为 Glemsford 大厦寻找木材 尼莫斯 比这个。 实用的方丈！

我们说他同时也有一股可怕的怒火：看看他对老赫伯特院长的讲话，他以一种过于节俭的方式在哈伯登的土地上为自己竖起了一座风车。 第二天，弥撒后，我们的院长命令塞勒拉里乌斯派他的木匠拆除上述结构 简短的马努， 把木头放在安全的地方。 老院长赫伯特，听到他的声音，蹒跚着走过来，为他自己和他的磨坊谦虚地恳求。 方丈回答说：“我对你负有责任，就像你砍掉了我的双脚一样！ 以上帝的面， per os Dei， 我不会吃面包，直到织物被撕成碎片。 你是个老人，应该知道国王和他的司法官都不敢在未经住持和修道院同意的情况下改变自由内的任何事情：而且你已经假设了这样的事情？ 我告诉你，我的磨坊会受到损害； 因为镇上的人会去你的磨坊，磨碎他们的谷物（布拉德姆苏姆) 自己高兴； 我也不能阻止他们，因为他们是自由人。 我不会在这样的原则上允许新工厂。 走，走； 在你再次回家之前，你会看到你的磨坊已经长成什么样了！”——这位牧师，老院长，匆匆忙忙地再次蹒跚回家； 自己把磨坊撕成碎片 木纹石, 至少节省木材； 和住持萨姆森的工人，走上来，发现地面已经没有了。

很容易欺负可怜的农村老院长，把他们的风车吹走：但谁敢忍受理查德国王的愤怒？ 越过狮子的路径，抓住他的胡须！ 参孙方丈也是； 他就是那个人，正义站在他这边。 情况是这样的。 亚当·德·科克菲尔德，圣埃德蒙的主要领主之一，东部各郡的主要人物，死了，留下了大量财产，并为继承人提供了一个三个月大的女儿； 众所周知，他根据明确的法律成为参孙院长的监护人； 因此，他开始将其处置给看起来最合适的人。 但现在理查王有另一个人在看，小病房和她的大财物对他来说是合适的。 他通过信件请求萨姆森方丈将善意将她交给这个人。 参孙方丈带着深深的谦卑回答说，她已经得到了。 理查德的新来信，男高音更严厉； 以新的深刻谦卑、恩赐和恳求来回答，但没有承诺服从。 理查王的怒火被点燃了； 信使们抵达圣埃德蒙兹伯里，带着强调服从或颤抖的信息！ 对于国王的威胁，参孙方丈明智地保持沉默，他回答说：“国王可以派遣，如果他愿意，并夺取受监护权：他必须按照自己的意愿使用武力和权力，并废除整个修道院。 我永远不能屈从于希望他所寻求的，也永远不会由我完成。 因为这样的事情有可能成为先例，对我的继任者造成偏见。 视频Altissimus， 让至高者看看吧。 无论遇到什么事情，我都会耐心地忍受。”

这是参孙方丈深思熟虑的决定。 为什么不？ Coeur-de-Lion 非常可怕，但还不是最可怕的。 视频Altissimus。 我崇敬 Coeur-de-Lion 至我的骨髓，一切都会好起来的 人； 但是，正确地说，它没有恐惧，根本没有恐惧。 总的来说，我有没有看到“张开翅膀的撒旦”的脸； 在这七四十年里稳步地进入地狱之火；——甚至在那个时候也没有被融化成恐惧，主对我的良善吗？ Coeur-de-Lion！

理查宣誓龙卷风誓言，比我们在佛兰德斯的军队还要糟糕，要报复那个骄傲的牧师。 但最后他发现牧师是对的； 原谅他，甚至爱他。 不久之后，理查国王写信给萨姆森院长，说他想要一两只圣埃德蒙兹伯里狗，他听说这些狗很好。 参孙方丈送他最好的狗； 理查的回答是送了一枚戒指，这是教皇英诺森三世送给他的。 你勇敢的理查德，你勇敢的参孙！ 我想，理查德也“爱过一个人”，并且在他看到他时就认识了一个人。

没有人会指责我们的院长想要世俗的智慧，对世俗事物的应有兴趣。 一个有技巧的人； 充满狡猾的洞察力，活泼的兴趣； 总是辨别出通往目标的道路，无论是环路，还是捷径，并在其上胜利前进。 更确切地说，从乔斯林的叙述来看，似乎他的眼睛几乎完全专注于地球事务，对于一个虔诚的人来说太世俗了。 但是，如果我们检查一下，这也是正确的。 因为在这个世界上，一个虔诚的人或其他人，有他的生活要过，他的工作有待完成。 毕竟，我们会发现，萨姆森方丈的基础是真正的宗教。 从他尘土飞扬的朝圣归来，我们看到了如此热烈的欢迎，“他在圣埃德蒙神殿脚下坐了下来。” 不是一个会说话的理论； 不，无声的练习：你的圣埃德蒙，你现在必须帮助我，否则谁也不会！

这也是一个重要的事实：我们的方丈对十字军东征的热情。 对那个时代所有高尚的基督徒来说，有什么世俗的事业如此崇高？ “当亨利二世拿着十字架来到圣埃德蒙教堂，在出发前支付他的奉献时，方丈秘密为自己制作了一个亚麻布十字架：一只手拿着它，一根线针在其他，请求国王离开承担它！ 国王不能让参孙离开英格兰；——国王本人确实从未离开过。 但方丈的目光却落在了圣墓上，就像在这个地球上，天堂的真正原因正在决定自己的地方。 '在异教徒重新夺回耶路撒冷时，参孙方丈穿上了卷发和毛衣，从此以后一直穿着毛布制成的内衣； 他也戒掉肉和肉肉（肉食与肉食) 从那以后直到他生命的尽头。 就像一朵乌云遮蔽了基督教世界的希望，这些消息也给圣埃德蒙兹伯里投下了阴影：当基督的坟墓在异教徒手中时，萨姆森·阿巴斯会高兴吗？ 参孙身体疼痛，每天都要被提醒，被劝告为它悲伤。

伟大的古心：多么像一个孩子的朴素，多么像一个人的严肃和深邃！ 无论他走到哪里或站在地上，天堂都笼罩着他； 使整个地球成为一个神秘的神殿，对他来说，地球的事业都是一种崇拜。 明亮的生物在普通的阳光下闪烁； 天使仍然盘旋在人间传讲上帝的信息：那彩虹是上帝之手在云中设置的！ 奇迹，奇迹围绕着人； 他生活在奇迹的元素中； 他头上是天堂的辉煌，脚下是地狱的黑暗。 一个伟大的责任法则，与这两个无限一样高，使其他一切相形见绌，消灭一切，使皇家理查德与农民参孙一样小，如果需要则更小！-“富有想象力的能力？” “粗鲁的诗意时代？” “原始的诗意元素？” 哦，看在上帝的份上，好读者，不要再谈论这些了！ 这不是 Abbot Samson 的业余爱好者。 这是一个现实，它是一个。 只有它的衣服是死的； 它的本质贯穿所有时间和永恒！

确实，正如我们上面所说的，参孙方丈对他的宗教的这种相对沉默不正是他及其宗教最健康的标志吗？ “无意识是唯一的完成者。” 萨姆森院长一直是一个忙碌的工人，所有人都应该如此，他的宗教信仰，他的崇拜对他来说就像他每天的面包；——他没​​有费心谈论； 他只是在规定的时间间隔吃东西，然后生活和工作！ 这是参孙方丈的十二世纪天主教；——有点像 ISM 在所有真正的世纪中的所有真正的男人中，我想！ 唉，与任何一个相比 主义 在这些贫穷的日子里，这是什么东西！ 与最受人尊敬、病态、挣扎的卫理公会相比，从未如此认真； 带着最可敬的、可怕的、死气沉沉的或充满活力的 Dilettantism，从未如此痉挛！

卫理公会的眼睛永远注视着自己的肚脐； 带着希望和恐惧的折磨焦虑自问：“我是对的，我错了吗？ 我会得救吗，难道我不会被诅咒吗？”——这到底是什么，不过是一个新的阶段 利己主义， 伸向无限； 并不总是因为它的无限而更上一层楼！ 兄弟，尽快，努力超越这一切。 “你错了； 你就像被诅咒一样：”考虑到这一点，即使你是一个男人，也要让自己和解；——那么首先是吞噬的宇宙被你征服，从午夜的黑暗和贪婪的阿喀戎的喧嚣中； 黎明作为永恒的早晨，超越所有希望和所有恐惧，为你涌现，照亮你陡峭的道路，唤醒你心中的天国门农的音乐！

但是我们的 Dilettantisms 和镀锌的 Dilettantisms； Puseyism——哦，天啊，与 XNUMX 世纪的天主教相比，Puseyism 怎么说呢？ 很少或没有； 因为确实是一个愚蠢的问题。

这个宇宙的创造者是明智的，
他计划了所有的灵魂、所有的系统、行星、粒子：
他塑造他的世界和万世的计划
是——天啊！——是你的小九条三十条吗？

生活在这个实际地球上的某些人类灵魂应该考虑通过嘈杂的理论论证和赞美来拯救自己和一个被毁坏的世界 此 教堂，而不是一些安静、无意识的，而是 实际的， 全心全意的示范 a Church：这个，在这个轮回的时代，这也是我们应该看到的。 一种倒数第二的东西，非常奇怪圆满的前兆； 最后一件事？ 没有大气，人要显肺气有什么用？ 当你可以像 Abbot Samson 那样呼吸时，能赚多少； 走你的路！

参孙方丈建造了许多有用的、虔诚的建筑； 人类住宅、教堂、教堂尖顶、谷仓；——现在都倒塌了，消失了，但在它们站立时有用。 他建造并捐赠了“巴布维尔医院”； 为圣埃德蒙兹伯里学校建造了“合适的房子”：许多屋顶曾经“用芦苇盖过茅草”，他“用瓦片盖住了”； 或者如果他们是教堂，可能“带铅”。 对于所有毁灭性的不完整的东西，建筑物或其他，对这个人来说都是一种眼睛的悲伤。 我们看到了他的“圣埃德蒙大塔”； 或者至少是它的屋顶木材，在 Elmset Wood 中切割和冲压。 把可燃的腐烂的茅草变成瓦片或铅，将物质，更甚的是，把道德的残骸变成防雨的秩序，这对参孙来说是何等的安慰！

他无论如何都无法重建的一件事是巨大的祭坛，高高的祭坛上矗立着神殿本身。 被大火烧毁的大祭坛，被两个昏昏欲睡的僧侣粗心大意的垃圾和粗心的蜡烛，一天晚上，神殿几乎像奇迹般逃脱了！ 参孙方丈为他的僧侣们宣读了一场严肃的演讲：“我们中的一个人做过一个梦，他看到圣埃德蒙赤身裸体，处于可悲的困境中。 你知道那个梦的解释吗？ 圣埃德蒙宣称自己是赤身裸体，因为你们欺骗了穿着旧衣服的赤身裸体的穷人，并且不情愿地给他们必须给他们的食物和饮料：此外，圣徒及其人民的懒惰和疏忽从火患迟到。 好吧，我们的殉道者好像被赶出他的神殿，呻吟着说他的衣服被剥光了，饥渴难耐！”

这是参孙方丈对梦的解释；——与僧侣们自己给出的解释截然相反，他们不敢私下说：“是我们是殉道者赤裸裸的、饥饿的四肢； 方丈剥夺了我们所有的特权，让他自己的官员控制我们的酒窖！” 参孙方丈补充说，火的审判已经落在了他们身上，因为他们抱怨他们的肉和饮料。

很明显，与此同时，祭坛，无论它的燃烧意味着什么或预示，都必须重新培养。 Abbot Samson 将它重新修整，全部采用抛光大理石； 以最高的艺术和奢华感，重新装饰了它作为山墙的神殿。 不仅如此，正如他在祈祷中所做的那样，他作为罪人，在这个过程中享受着光荣殉道者的身体的一瞥； 为此目的，庄严地打开了 Loculus、宝箱或神圣棺材。 这是 Abbot Samson 生命的高潮时刻。 Bozzy Jocelin 本人在这个场合升起了一种诗篇般的庄严； 最懒惰的和尚“哭泣”温暖的眼泪，因为 蒂姆 被唱。

很奇怪；——在我们这些不崇拜的时代，离我们有多远！ 爱国者汉普登，我们所拥有的最受祝福的人，在他狭窄的家中以同样的方式躺了大约两个世纪，当时我们中的某些要人，“和十二个带滑轮的掘墓人”，也在夜幕下将他扶起。 用小刀砍断他的手臂，把他的头皮从他的头上拔下来，否则以最惊人的方式崇拜我们的英雄圣人！ 让现代的眼睛认真地注视圣埃德蒙兹伯里教堂的那个古老的午夜时刻，它仍然照耀着我们，红润明亮，穿过七百年的深处； 并悲哀地思考我们的英雄崇拜曾经是什么，现在又是什么！ 我们竭尽全力翻译：

'圣埃德蒙节即将来临，大理石块被抛光，一切都准备好将神殿搬到新的地方。 全民禁食三天，向他们公开宣布禁食的原因和意义。 方丈向修道院宣布，所有人都必须为转移神殿做好准备，并指定工作的时间和方式。 因此那天晚上来到晨会，我们发现了伟大的神殿（大黄) 升在祭坛上，但空空如也； 全身覆盖着白色的牛皮，用银钉固定在木头上； 但是神殿的一块面板被留在下面，放在它的旧教堂柱子旁边，带有圣体的 Loculus 仍然放在它不寻常的地方。 赞美被唱，我们都开始我们的纪律（犯罪嫌疑人）。 这些完成后，方丈和一些与他在一起的人都穿上了他们的衣服； 然后，虔诚地走近，开始揭开 Loculus 的面纱。 外面有一块亚麻布，包裹着 Loculus 和所有的东西； 我们发现它的上面用自己的绳子系着：里面是一块丝绸，然后是另一块亚麻布，然后是第三块； 最后，Loculus 被揭开，被看见搁在一个小木盘上，以免底部被石头划伤。 在殉道者的胸膛上方，躺着一个大约人脚长的金色天使，固定在轨迹的表面。 一只手拿着一把金剑，另一只手拿着一面旗帜：在此之下，Loculus 的盖子上有一个洞，烈士的古代仆人习惯于把手放在上面触摸圣体。 在天使的形象上刻着这节经文：

Martiris ecce zoma servat Michaelis agalma *

Loculus 的头部和脚部有铁环，可以将其抬起。

—————— * 这是烈士的衣服，迈克尔的形象守卫着。 ———————

'因此，他们举起 Loculus 和身体，将它带到祭坛； 我伸出我有罪的手帮助搬运，尽管方丈已经命令除了召唤外，任何人都不得靠近。 并且 Loculus 被放置在神殿中； 它所站立的面板被放回原处，现在的神殿关闭了。 我们都认为方丈会向人们展示 Loculus； 并在节日的某个时期再次带出圣体。 但正如续集所显示的那样，我们在这方面大错特错了。

'因为在节日的第四个假期，而修道院都在唱歌 完成， 我们的方丈勋爵私下与圣器斯坦和梅迪库斯沃尔特交谈； 并且下令在午夜时分任命十二名弟兄，他们很强壮，能够搬运神殿的木板，并能熟练地将它们拆开，然后将它们重新组装起来。 方丈接着说，他的祈祷之一是看一次他的赞助人的身体。 并且他希望Sacristan 和Walter the Medicus 和他在一起。 十二位被任命的弟兄是这些：方丈的两位牧师、两位神殿的守护者、两位法衣大师； 还有六个，分别是圣神雨果、梅迪库斯沃尔特、奥古斯丁、骰子威廉、罗伯特和理查德。 我，唉，不是这个数字。

“因此，修道院都睡着了，这十二个人穿着他们的睡衣，与方丈一起聚集在祭坛上； 打开神殿的面板，他们取出了 Loculus； 把它放在一张桌子上，靠近神殿曾经所在的地方； 准备解开盖子，盖子用十六根很长的钉子连接并固定在 Loculus 上。 当他们艰难地做到了时，除了两个有名的同伙之外，所有人都被命令后退。 方丈和他们两个有幸单独进去看看。 Loculus 充满了圣体，你几乎无法在头和木头之间，或在脚和木头之间放一根针：头与身体结合在一起，用小枕头稍微抬高。 但住持仔细一看，发现全身裹着一层丝布，然后是一块洁白无比的亚麻布； 头上铺了一块细麻布，然后又铺了一块细小的最上等的丝布，仿佛是修女的面纱。 这些覆盖物被掀开，他们现在发现圣体全都用亚麻布包裹着； 于是终于出现了同样的线条。 但在这里方丈停了下来； 说他不敢再往前走，也不敢赤裸裸地看圣肉。 他双手捧着脑袋，呻吟着说道：“光荣的殉道者，圣爱德蒙，祝福你出生的时刻。 光荣的殉道者，不要让我如此胆敢触碰你，我悲惨而罪恶； 你知道我虔诚的爱，和我的心意。” 接着，他摸了摸眼睛； 和鼻子，这是非常巨大和突出的（瓦尔德格罗苏姆和瓦尔德名誉); 然后他摸了摸乳房和手臂； 他抬起左臂触摸手指，将自己的手指放在神圣的手指之间。 继续前进，他发现双脚僵硬，就像昨天死去的人的脚一样； 他摸了摸脚趾，数了数（数字正切).

'现在大家一致同意，应该召集其他弟兄来观看奇迹； 因此，这十个人现在前进了，还有另外六个未经院长同意偷进来的人，即圣奥尔本的沃尔特，病房的休，普里尔的吉尔伯特兄弟，亨纳姆的理查德，我们的酒窖乔塞勒斯和图尔斯坦小; 所有这些人都看到了圣体，但只有图尔斯坦伸出手，触摸了圣人的膝盖和脚。 并且可能会有大量的证人，我们的一位弟兄，骰子的约翰，坐在教堂的屋顶上，与卫士的仆人一起，透过看，清楚地看到了所有这些事情。

多么壮观的场景； 像圣埃德蒙的灯一样，在漆黑的夜里闪耀着光芒； 骰子的约翰和法师们爬上屋顶往里看； 修道院都睡着了，地球也都睡着了——从那时起，七世纪几乎都睡着了！ 是的，那里，果然是东郡地主爱德蒙的烈士尸体，他在三百年前被杀了，他的象征和推动者，他的记忆中充满了崇高的敬畏。许多其他正确的高尚事物。

但是，我们现在不是已经进入了英雄崇拜的奇怪的新阶段，现在在汉普顿的小教堂里，我们的小刀已经拿出来了，还有十二个带着滑轮的掘墓人吗？ 男人崇拜英雄的方式，确实是他们存在的最内在的事实，并决定了其他一切——在公共场合、私人客厅、教堂、市场和其他任何地方。 有真正的敬畏，与此分不开，敬畏对的人，一切都好； 假恭敬，随之而来的，是迎错了人，那就是病了，什么都不好。 唉，如果英雄崇拜变成了懒惰，除了拜金主义外，一切都是虚妄的鬼脸，在这个最认真的地球上，有多少已经过去并将永远走向致命的毁灭，在安静的懒惰废墟中浪费，没有人在乎！ 直到最后没有天堂 ISM 不再降临在我们身上， 主义 从其他季度有登上。 因为地球，我说，是一个认真的地方； 生活不是鬼脸，而是最严重的事实。 因此，在普遍的业余主义下，很多人都被剥光了，不仅仅是人的灵魂，而且他们的身体和面包柜也被剥光了，现在生活不再可能，一切都沦为绝望，沦为铁律再次是必要性和非常事实； 缓和业余主义，使之震惊，并用地狱之火将其烧毁，从而产生了宪章主义， 赤裸裸的， 所谓的无袖！ 愿诸神，以及那些不受崇拜的英雄仍然留在我们中间，避免不祥之兆。——

但无论如何，我们发现，圣埃德蒙的 Loculus 已经虔诚地更换了丝绸和亚麻布的面纱，盖子再次用十六颗古老的钉子固定； 被包裹在一个新的昂贵的丝绸覆盖物中，这是坎特伯雷休伯特大主教的礼物：通过天窗，骰子的约翰看到它被提升到它在神殿中的位置，后者的面板被适当地重新固定，合适的羊皮纸文件被引入还有；——现在约翰和他的教士们可以从屋顶滑下来，因为一切都结束了，修道院完全苏醒了。 “当我们聚在一起唱早祷时，”乔斯林说，“当我们明白发生了什么事时，悲伤笼罩了所有没有见过这些事情的人，每个人都对自己说，“唉，我被骗了。 晨祷结束，方丈将修道院召集到大祭坛； 并简要叙述了这件事，声称邀请我们所有人看到这些事情不是他的权力，也不是允许或合适的。 闻言，我们都哭了，泪流满面地歌唱 赞美赞美诗； 并急忙敲响合唱团的钟声。

愚蠢的笨蛋，以这种方式崇敬他们的圣埃德蒙尸体？ 是的，兄弟；——然而，总的来说，谁知道如何敬畏一个人的身体？ 这是这个太阳下最可敬的现象。 因为至高的上帝居住在那个神秘的深不可测的可见性中，它在地球上自称为“我”。 “在人前弯腰，”诺瓦利斯说，“是对《肉身启示》的一种崇敬。 当我们把手放在人体上时，我们就触摸到了天堂。 还有死者的尸体；——一座曾经是英雄灵魂而现在不在的寺庙：哦，所有的神秘，所有的怜悯，所有的沉默的敬畏和惊奇； 超自然主义把最无聊的人带回家； 永恒敞开，虚空黑暗和上层光明王国；——在那里结合，否则不存在！ Sauerteig 曾经以他独特的方式对我说：“大法官诉讼； 正义，不只是金钱的正义，拒绝了一个人的所有恳求，直到他生命中的二十、四十年都在寻找它：还有一个 Cockney 葬礼，死亡受到孵化、马毛、黄铜缺乏和漠不关心的两足动物的崇敬提着长杆子和黑丝袋：——这两种崇敬，这对死亡的崇敬和那对生的崇敬，难道不是你们英国人中的一种显着的崇敬吗？”

萨姆森院长，在他存在的这个顶点，可能，而且确实必须，随着他的人生风景从现代人的眼中消失。 他不得不跑到法国，与理查国王一起在那里为他的圣埃德蒙兹伯里骑士团服兵役； 并付出了巨大的努力完成了它。 他不得不决定选择破旧的考文垂僧侣； 并经过艰苦的努力，经过多次恳求和长途跋涉，才使他们恢复原状； 和他们一起吃饭，还有“牛津大学的大师们”——名副其实的牛津 卡普特 晚餐时坐在那里，以一种朦胧但不可否认的方式，在偷窥之城！ 他不得不费力地与侵扰的伊利主教，侵扰的克鲁尼修道院院长进行辩论。 大度的参孙，他的人生不过是一场劳作和一次旅行； 一个熙熙攘攘和一个正义，直到寂静的夜晚来临。 他再次被派到海上，去劝说理查国王去接触某些已经接受十字架但从未跟随它到巴勒斯坦的英格兰贵族； 教皇正在询问谁。 大方的方丈为出发做准备； 离开了，然后——乔斯林的博斯韦兰叙事突然被命运的剪刀剪断了，结束了。 没有更多的话； 而是一条黑线，还有一片空白的纸页。 无可救药：握住所有这些戏剧机器的神奇之手突然停止握持； 坚不可摧的时间之幕急速落下； 在心灵的眼中，一切又是黑暗、空虚； 伴随着脑海中的喧闹声，我们真实的圣埃德蒙兹伯里幻象再次陷入了 XNUMX 世纪的怀抱，一切都结束了。 僧侣、方丈、英雄崇拜、政府、服从、Coeur-de-Lion 和圣爱德蒙神殿，像米尔扎的幻象一样消失； 只剩下一片残缺不全的黑色废墟，在广阔的绿色植物中，牛羊和业余牧草取而代之。

一个人的形状多么独特； 一个时代的形状，我们在这位参孙方丈和他的历史中； 模式、信条、公式以及一个人的出生日期和地点，会多么奇怪地改变这个人的形象！

正如我们所说的，公式也有一个 现实 在人类生活中。 他们是真实的 皮肤 和 肌肉组织 一个人的一生； 和最幸福的不可或缺的东西，只要他们有 活力 还有，对他来说是活的皮肤和组织！ 没有人，或者人的生命，没有皮肤和组织，就不能出国和在世界上做生意。 不; 首先，它们必须自己塑造——就像它们自然而然地不可避免地那样。 泡沫本身，这一点值得思考，可以硬化成牡蛎壳； 所有有生命的物体都必然会为自己形成一层皮肤。

然而，再一次，当一个人的公式变成 死的; 就像所有公式一样，在生命成长的过程中，非常有把握做到！ 当穷人的外皮不再由内而外滋养时，变成死皮，只是外加的皮革和老茧，穿得越来越厚，越来越丑； 直到没有 心 任何时候都可以感觉到它们在跳动，它们是如此厚实、无情、钙化； 现在它到处长成了钙化的牡蛎壳，或者说它是抛光的珍珠母贝，几乎到了穷人的心脏：——是的，你可能会说，他的用处再次受到阻碍； 再一次，他不能出国，在世界范围内做生意； 是时候了 he 上床睡觉，准备出发吧，现在已经不远了！

Ubi homines sunt modi sunt。 习惯是人性最深的规律。 这是我们至高无上的力量； 如果在某些情况下，这也是我们最悲惨的弱点。 ——从斯托克到斯托仍然是一片无路可走的田野：从我居住的斯托克，到我必须制造商品、开展业务、咨询我的天堂的斯托神谕，尚无路径或人类足迹； 而我，在这些必需品的驱使下，仍然必须踏上旅程。 让我走一次，带着一丝认真的眼光扫视我的路，顺利到达，我的足迹是在邀请我第二次走同样的路。 这比任何其他方式都容易：“扫描”行业已经为我投资了； 这次我可以减少扫描，或者根本不扫描。 不仅如此，一看到我的脚印，对我来说是多么的安慰； 在某种程度上，为了我所有的人类兄弟！ 脚印被践踏，被践踏； 这条路越走越宽，越平坦，进入一条宽阔的高速公路，在那里连车轮都可以行驶； 许多人去旅行；——直到——直到斯托镇从那个地方消失（正如人们所知道的城镇那样），或者那里不再存在商品、天上的神谕或真正的生意：那为什么有人要旅行呢？方式？——习惯是我们最原始的基本法则； 习惯和模仿，没有什么比这两者更常在我们身上了。 他们是这个世界上所有工作和所有学徒、所有实践和所有学习的源泉。

是的，智者也用公式说话和行动； 所有男人都这样做。 一般来说，一个人对公式的了解越完整，对他来说就越安全、越快乐。 你，在所有腐烂的公式中，似乎几乎赤裸裸地站着，愤怒地甩掉了公式的陈旧破布和不健全的老茧，——想想你怎么还穿着衣服！ 这个英国国籍，无论多少年来都是真实的，在你的土著人民中是一个事实，以及他们的语言和方式：这一切，难道不是为你制造了一层皮肤或第二层皮肤，实际上就像你的天然皮肤一样吗？ 这个你没有剥掉，这个你永远不会剥掉：你母亲给你的幽默必须通过这个表现出来。 你是一个普通的，或者可能是一个不寻常的英国人：但是天啊，什么样的阿拉伯人、中国人、犹太服装人、土耳其人、印度人、非洲曼丁哥人，会 汝 曾经，你拥有你那些母亲的品质！

看着一长串的面孔让我感到很愚蠢，例如任何一个完整的教堂、法院、伦敦酒馆会议或各种各样的人都会向他们展示。 大约在一两年前，所有这些都是红色的肉质小婴儿； 它们中的每一个都能够被揉捏，烘焙成你选择的任何社会形式：但是现在看看它们是如何固定和硬化的——变成工匠、艺术家、神职人员、绅士、博学的军士、没有学问的花花公子，现在可以而且应该不再是别的今后！

在那个鼻子上标记过多的端口和维安德留下的颜色； 带有夸张胸针的大量领结，以及眼睛固定的、向前的、似乎是威胁的目光与之对应。 那是一个“商人”； 繁荣的制造商、房屋承包商、工程师、法律经理； 他的眼睛、鼻子、领结，在这样的工作和财富中，得到了这样的性格：不要拒绝你的赞美，你的怜悯。 也怜悯他，铁腕，瘦骨嶙峋的眉毛，粗暴地梳理的头发，眼睛向外张望，仿佛在劳作、困难和不确定中； 粗鲁的嘴巴，粗糙的嘴唇，松散的嘴唇，就像辛勤劳作和终生疲劳一样，他们养成了垂下的习惯：——你有没有见过比粗鲁的智慧更感人的东西，如此局促，但充满活力，不屈不挠，真实，那个被毁坏的脸？ 唉，他可怜的妻子亲手为他洗了那件棉领巾，扣上了那件粗糙的衬衫，把他送了出去，尽可能地修剪整齐。 在这样的监禁中，他就他自己而言； 人类现在无法接生：红色的肉质婴儿已被烘烤和塑造成这样。

或者这个其他凡人兄弟得到了什么样的烘焙，将他烘焙成花花公子？ 优雅的真空； 平静地俯视所有的全会和实体，就像他辛勤地获得的平静的幻想和虚无一样卑微和贫穷！ 英雄真空； 无可辩驳，而钱包和社会现状却坚持； 没有藜芦可以治愈。 命运的厄运是，做个花花公子！ 戴上你的眼镜，戴上歌剧眼镜，带上你的长英亩的白臀虎的出租车，你打哈欠的冷漠，还有恶作剧； 把你自己固定在 Dandyhood，无法交付； 这是你的厄运。

我们说，所有这些都是红色的婴儿； 几年前，同样的纸浆和东西； 现在不可挽回地塑造和揉捏，正如我们所见！ 公式？ 在疯人院的深处，没有凡人存在，但所有的人都被剥了皮，盖了茅草，被公式覆盖； 并且可以说是被他的公式从谵妄和虚弱中控制住了！ 它们是人类装备中最仁慈、最不可或缺的：祝福有皮肤和组织的人，所以它是一个活生生的人，心脉随处可见。 君主制，封建主义，有真正的金雀花国王，有真正的参孙方丈，以及他们其他的活生生的现实，多么幸福！-

我们怀着悲哀的兴趣审视了这个现在被完全吞没的时代的真实形象。 悲伤的倒影涌向我们； 但令人欣慰的是。 在阿伽门农之前曾有多少勇敢的人！ 这是一位勇敢的参孙总督，他敬畏上帝，无所畏惧； 作为第一任财政部长，作为国王，主编，大祭司，我们可以为他们感到高兴和自豪； 然而，名声却完全忘记了提及！ 在这一刻复活的他的微弱形象出现在一位可怜的僧侣的八卦中，而在自然界中没有任何其他地方。 遗忘几乎完全吞噬了他，甚至是他曾经存在过的回声。 Oblivion 已经吞噬了多少军团和宿主以及这样的一代人！ 它们破碎的灰尘构成了我们生命果实生长的土壤。 我没有说过，正如我古老的北欧祖先教给我的那样，生命之树 Igdrasil 在这一刻在你周围摇曳，你在这一刻的艺术部分，其根植于最古老的死亡王国； 并成长； 三诺那，或 时报 过去、现在、未来，从圣井浇灌它！

例如，谁教你 说话？ 从两个毛茸茸的裸体或无花果叶的人类形象开始，作为不舒服的假人，不再渴望成为哑巴，而是将自己传授给彼此； 并以非常不成功的方式，以喘息、手势、无音节的哭喊、痛苦的哑剧和感叹词努力，直到写出这本版权书，这本书也不是很成功！ 从那天到今天，我说，有一段相当长的时间。 一份漂亮的工作，其中 谁 已经完成了！ 你以为在丹乔叟之前就没有诗人吗？ 没有一颗燃烧着的心，它无法容纳，也无从说起； 并且需要塑造和创造一个词——你称之为隐喻、比喻或类似的东西？ 对于我们拥有的每一个字，都有这样一个人和诗人。 最冷的词曾经是一个闪闪发光的新隐喻，以及大胆而值得怀疑的原创性。 '你非常注意，这不意味着 注意， 一个伸展到？ 想象那种人人都意识到的、尚未命名的思想行为——当这位新的“诗人”第一次感到被束缚并被迫说出它的名字时！ 他令人怀疑的独创性和新的发光隐喻被认为是可以接受的，可以理解的。 直到今天仍然是我们的名字。

文学：——看看保罗的大教堂，以及那里的石工、崇拜和准崇拜； 更不用说威斯敏斯特音乐厅和它的假发了！ 人们一开始没有锤子，也没有音节发音：他们拥有一切；——他们已经做到了。 什么万千口齿伶俐、口齿伶俐、口齿伶俐 祈祷 升上天堂，从小屋和牢房，在许多土地上，在许多世纪里，从无数人的炽热灵魂中升上来，每个人都努力在最不完全的 礼仪 可以编译！ 礼仪，或可采用和普遍采用的一套祈祷和祈祷方法，是我们可以称之为“精选可采用性”的东西，“精选美女”（由 Oecumenic 委员会和其他有用的知识协会）从祈祷的广泛浪费混乱中精心编辑已经存在和积累，好的和坏的。 人们发现好的东西可以被男人采用； 逐渐聚在一起，经过精心编辑，得到认可：不好的，发现不合适的，无法采用的，逐渐被遗忘，废弃和烧毁。 人的事情就是这样。 第一个用开放的灵魂看着这个八月的天地，这个美丽而可怕的，我们称之为自然，宇宙等等，其本质永远无法命名； 最先看到这一幕的那个人，最有可能在沉默中敬畏地跪下——他在内心的需要的驱使下，他是“大胆的原创者”，也做了一件事情，所有有思想的人都立刻看到了成为一个富有表现力的，完全可以采用的东西！ 鞠躬是自此恳求的态度。 比任何口头祈祷更早， 利塔尼亚斯， 或 Leitourgias； 一切敬拜的开始——它只需要一个开始，它是如此合理。 他是多么伟大的诗人啊！ 是的，这个大胆的原创是一个成功的人。 井口这个，隐藏在原始的黄昏和远方，从尼罗河源头所有 崇拜的形式 流：——这样的尼罗河（现在有点泥泞和恶性！）崇拜形式从那里涌出，流淌，流向普西教、旋转葫芦、圣凯瑟琳·克里德的劳德大主教，也许更低！

我说，事情就是这样发展的。 这 “伊利亚特” 诗歌，以及大多数其他诗意的，尤其是史诗般的事物，都像礼拜仪式一样兴起。 最棒的 “伊利亚特” 在希腊，和小 罗宾汉的花环 在英格兰，据我所知，每一个都是精心编辑的“精选美女”，它们是各自世纪和国家中不可估量的英雄民谣的浪费。 想想在希腊国王的法院和英国路边的公共房屋中，七弦英雄的七弦琴弹奏着什么，折磨着不那么英勇的小提琴奏鸣曲； 在神圣阿喀琉斯之怒、Will Scarlet 或 Wakefield Pinder 的威力可以被充分演唱之前，好学的诗意大脑的跳动，以及在诗人半清晰的气管中喘息！ 向你们致敬，你们这些无名的伟人和最伟大的人，你们久违的勇敢者！

规约也不是 德塔拉吉奥不承认， 也没有任何法令、法律方法、律师假发，更不用说法令书和四个法院，在利特尔顿的可乐和议会的三个等级在它们的后面，在没有人工劳动的情况下聚集在一起——现在几乎被遗忘了！ 从该隐迅速断头杀死亚伯，到这次以英寸杀死你在大法官府的人，以及四十年的缓慢心碎，——也有间隔！ 可敬的正义本身始于狂野正义； 所有的 Law 就像一个驯服的犁沟，从 Club-Law 的荒芜丛林中慢慢发展起来，变成了可耕地。 英勇的智慧耕作和排水； 在猫头鹰眼的学徒、猫头鹰和秃鹫以及许多其他形式的愚蠢的护送下；——勤奋耕作的勇敢的农夫； 盲目贪婪的敌人 也有 孜孜不倦地播种稗子！ 正是因为在这些假冒和愚蠢的山峦中，人们还没有将她扔进河里； 她仍然坐在那里，就像德莱顿的头在 书籍之战，——一个巨大的头盔，一座巨大的油纸山，由不洁的马毛制成，首先映入眼帘； 然后在最里面的角落，终于可见，大小像榛子，是上帝公义的真正一部分，也许对某些人来说还不是无法实现的，但对于所有人来说肯定仍然是必不可少的；——男人不知道该怎么对待她！ 律师并不都是书呆子、大手笔、贪得无厌的人； 律师也是诗人，是英雄，或者他们的法律早在这个时间之前就已经越过了诺尔。 他们的猫头鹰，秃鹰，到了难以置信的程度，会逐渐消失，他们的英雄主义只剩下，而头盔也缩小到像头一样的大小，我们希望！——

这都是工作和被遗忘的工作，这个人多、衣着、口齿伶俐、高耸入云、占地广阔的世界。 被遗忘的勇敢者的双手为我们创造了一个世界； 他们，——向他们致敬； 他们，在 尽管 懒惰和卑鄙的人。 这片英国土地，此时此地，是所有世代英国人所发现的智慧、高贵和符合上帝真理的总结。 我们的英语演讲是可以说的，因为有我们血统和血统的英雄诗人； 可以说与这些的数量成正比。 这片英格兰土地有它的征服者、拥有者，他们日复一日地变化着。 但它真正的征服者、创造者和永恒的拥有者是以下这些人，如果你能找到他们的话，还有他们的代表： 曾经在英国的所有英雄灵魂，每个人都有自己的等级； 所有曾经割过蓟，从英格兰排出过一个水坑，在英国策划过一个明智的计划，在英国做过或说过一件真实而勇敢的事情的人。 我告诉你，他们一开始没有锤子； 然而雷恩创造了圣保罗：不是一个明确的音节； 然而，又出现了英国文学、伊丽莎白时代文学、撒旦学派、科克尼学派和其他文学；——再一次，就像在旧时代一样 莱托吉亚， 一个最浪费的混乱，世界范围内的丛林和混乱； 非常等待“精心编辑”和“精心制作”！ 阿拉克尼从食指和拇指开始，甚至没有一根手杖； 然而你会看到曼彻斯特和棉布，它会以两便士的价格掩护赤裸的背部。

工作？ 在这个世界上默默地躺在我脚下的大量已完成和被遗忘的工作，护送和照顾我，支持并让我活着，无论我走或站，无论我想或做什么，都会引起反思！ 无论如何，对于一个智者来说，让所谓的“名望”完全沉默还不够吗？ 对于傻瓜和不反思的人，她现在和将来都会非常吵闹，这个“名声”，谈论她的“神仙”等等：但如果你考虑一下，她是什么？ 住持参孙不是一无所有，因为没有人 说过 他的任何东西。 或者你认为，尊敬的 Jabesh Windbag 爵士可以通过议会多数派和主要文章做出一些事情？ 她的'神仙！ 不到两百年前，Fame 完全可以清晰地回忆起来； 在那里，她只是喃喃自语，喃喃自语。 她设法回忆起一首莎士比亚作品； 和大口大口，相当像一只鹅，围绕着他；——在这之后，从 Theuth 的诞生，到 Hengst 的入侵，以及永恒的怀抱，都是一片空白； 可敬的条顿语言、条顿习俗、存在都是自发产生的，随着草的生长，随着树木的生长； 没有诗人，那里不需要来自一个人的灵感之心的作品； 和名声没有一个明确的词来谈论它！ 或者问她，在所有能想到的器具和助记符，包括神化和人祭在内的数字中，她脑子里带着什么关于沃丹，甚至是摩西之类的东西？ 她开始不确定他们是什么，是灵魂还是变态的人——神，江湖骗子； 有时开始担心它们只是象征，心灵的想法； 也许是非实体和字母表的字母！ 她是最吵闹、含糊不清的咿呀学语、嘶嘶声、尖叫声、最愚蠢、最无音乐的飞禽； 并且不需要“喇叭”，我想，而是她自己巨大的鹅喉——可以说是测量几度的天纬。 如今，她的“翅膀”比以往任何时候都长得更快； 但迄今为止，她的鹅喉似乎更大； 比以往任何时候都更加响亮和愚蠢。 她 是短暂的，徒劳的，鹅女神：——如果她不是短暂的，我们会变成什么样！ 她忘记了我们所有人，这是最大的安慰； 所有人，甚至是沃丹人； 并逐渐认为我们最终可能是非实体和字母表中的字母。

是的，一位高贵的山姆森住持也向遗忘投降了； 不觉得辛苦，只觉得舒服； 把它当作一个仍然安息的地方，远离病痛、发烧和愚蠢，这在夜班时常常使他坚强的心叹息。 你最甜美的声音，发出巨大的鹅叫声，哦 Bobus 和公司，它们怎么能成为任何亚当之子的指导？ 在 沉默 你和你一样的人，“小声”会更好地和他说话； 其中确实存在指导。

我的朋友，所有的言论和谣言都是短暂的、愚蠢的、不真实的。 真正的工作，你忠实地工作，那是永恒的，作为全能的创始人和世界建设者本人。 站在你这边； 让“名望”和它的其余部分去吹嘘。

“听到了声音，
听说圣人，
世界和时代：
“选择好，你的选择是
短暂而无止境。

这里的眼睛确实在看着你，
在永恒的寂静中；
这里是一切的充实，
你勇敢，奖励你；
工作，不要绝望。”
——歌德

但是，据说，我们的宗教已经消失了：我们不再相信圣埃德蒙，不再看到他“在天边”的身影，无论是威胁还是证实！ 上帝的绝对法则，被永恒的天堂和永恒的地狱所认可，已经成为道德哲学，被能够计算得失，对美德的快乐和道德崇高的弱考虑所认可。

甚至是这样。 用古代方言来说，我们“已经忘记了上帝”；——用最现代的方言和事情的真相，我们已经接受了这个宇宙的事实 不是。 我们已经悄悄地对事物的永恒本质闭上了眼睛，而只对事物的 Shews 和 Shams 睁开眼睛。 我们悄悄地相信这个宇宙本质上是一个伟大的不可理解的 PERHAPS； 外在地，足够清楚，它是一个伟大的、最广泛的牛棚和济贫院，拥有最广泛的厨房炉灶、餐桌——在那里他能找到一个地方是明智的！ 这个宇宙的所有真相都是不确定的； 只有它的得失，它的布丁和赞美，对实际的人来说是并且仍然是非常明显的。

我们再也没有上帝了！ 上帝的律法变成了最幸福的原则，成为议会的权宜之计：天堂只是作为天文计时员掌管着我们； 赫歇尔望远镜用来拍摄科学，拍摄多愁善感的枪托：——在我们和古老的琼森方言中，人类已经失去了 灵魂 从他身上； 现在，过了期限，——开始发现它的需要！ 这确实是瘟疫点； 普遍社会坏疽的中心，以可怕的死亡威胁着所有现代事物。 对会考虑它的人来说，这是茎，有它的根和主根，有遍及全世界的高枝和可诅咒的毒液，在它下面，世界在萎缩和痛苦中扭动。 当你把手放在这上面时，你触及了我们所有疾病的焦点，我们可怕的疾病分类学。 没有宗教； 没有上帝； 人已经失去了灵魂，徒劳地寻找消毒盐。 徒劳：在杀死国王，通过改革法案，在法国大革命，曼彻斯特起义中，找不到任何补救措施。 恶臭的象麻风病，缓解了一个小时，下一小时又以新的力量和绝望再次出现。

因为实际上这是 不能 世界的真实情况； 世界并非如此，但并非如此！ - 确实，任何从这种无神假设出发的社会都会得出一两个结果。 被护送的不真实性，每个不真实性都由其相应的痛苦和惩罚； 正午时分在地球上行走的幻象、虚弱和十年谷物法辩论——一定需要很多！ 宇宙 作为 本质上是一个可能，太可能是一个“无限的骗子”，为什么任何小骗子都会让我们感到惊讶？ 一切顺其自然； 以及伴随着巨大的撞击声在街道上行驶的幻影，从我们存在的头到尾，没有人会感到惊讶。 迷人的圣艾夫斯济贫院和乔曼顿贵族； 巨大的工作拜金教几乎被扼杀在巨大的无所事事的鹧鸪网中——这，在它的所有分支中，在其成千上万的模式和数字中，是我们熟悉的景象。

我们被告知，这些年来，流行宗教非常繁荣。 并且是目前遇到的最活泼的宗教。 “Elle a trois cents ans dans le ventre，” 伯爵 M. Jouffroy； “c'est pourquoi je la尊重！”——罗马的老教皇，当他们载着他穿过街道为人民祝福时，他发现长时间跪下很费力 科珀斯-克里斯蒂 日，主诉风湿； 因此，他的红衣主教们进行了咨询；——经过一番研究，为他建造了一个用铁和木头、羊毛或烤过的头发制成的斗篷填充人物； 并以跪姿放置。 填充的身材，或身材的臀部； 他坐在较低的位置，轻松地坐在这个塞满的臀部，借助斗篷和帷幔，将他的活头和张开的双手连接起来：带有斗篷的臀部跪下，教皇看着并张开双手； 于是两人齐心协力祝福罗马人 科珀斯-克里斯蒂 天，以及他们可以。

我曾考虑过这位两栖教皇，毛铁背，肉身头和手； 并努力计算他的星座。 我认为他是几千年来最杰出的教皇，他使上帝的日光变暗，或者在人类的视网膜上画了自己。 不，自从混沌第一次颤抖，然后“打喷嚏”，正如阿拉伯人所说，随着第一缕阳光穿过它，自然与艺术一起工作有什么奇怪的产物？ 这是一位相信上帝存在的最高祭司——以上帝的名义 不 他相信上帝吗？——并看出所有对上帝的敬拜都是蜡蜡烛、风琴吹奏、格里高利圣歌、集体咆哮、紫色蒙西格诺里、羊毛和铁马臀，艺术地展开的幻象，——使无知者免于更糟。

读者啊，我不是说谁是贝利亚的选民。 这位可怜的两栖教皇也向穷人提供面包； 在他身上有比他自己意识到的更好的潜力。 他那可怜的耶稣会士，在晚期的意大利霍乱中，与一些德国医生一起，是唯一没有被卑鄙的恐怖逼疯的生物：他们无所畏惧地潜入所有的深渊和混乱中； 带着帮助，带着忠告和希望，看着垂死者的枕头； 当其他一切都在混乱的夜晚消失时，它们像发光的恒星一样闪耀：向他们致敬！ 这位可怜的教皇——谁知道他有什么好处呢？ 在一个否则太容易忘记的时代，他保持着对至高无上的最悲惨的纪念，曾经是； 在新的合身形式中，这将再次部分必须如此。 难道他不就像一个永远的死人头颅和交叉骨，带着他们的 重生， 在普遍英雄主义的坟墓上，——在基督教的坟墓上？ 这样的贵族，是用世界上最好的心血买来的，不能丢； 我们承受不起失去他们，无论多么混乱。 对我们所有人来说，这一天终将到来，对我们中的一些人来说，它已经到来，当没有凡人怀着对“神圣谦卑”或其他“最高形式的勇气”的渴望，需要在死亡的脑袋，但会在他周围看到一个美丽的活脑袋。

此外，在这位可怜的教皇身上，还有他对风景崇拜理论的实践，一种我相当尊重的坦率。 不是一半一半，而是一心一意 he 开始用舞台机器崇拜； 仿佛现在并且可能再次存在，在自然界中没有其他。 他会问你，还有什么？ 在这我的格里高利圣歌和美丽的蜡光幻境之下，善意地向你隐藏了一个深渊，黑色的怀疑，怀疑主义，不，圣徒雅各宾主义； 一个没有底的Orcus。 想想那个。 '格罗比泳池 is 用薄煎饼盖上茅草，'——正如珍妮·迪恩斯的旅店老板所拒绝的那样！ 怀疑论、无神论、雅各宾主义的无底洞，看哪，它被精心布置的舞台财产覆盖，从你的绝望中隐藏起来。 我这个塞满的臀部不仅让我免于风湿病，还让你免于其他什么 主义！ 在这场你的人生朝圣之旅中，美妙的斯夸拉奇行军音乐和格里高利圣歌伴随着你，空洞的奥卡斯之夜被很好地隐藏起来！

是的，确实，很少有人崇拜 Calmucks 的旋转葫芦，以如此伟大、坦率或有效的方式做到这一点。 干巷，据说，也就是说很多，在零件的装扮，光影的安排上，都可以向他学习。 他是目前这个世界上最伟大的拿薪水的Play-actor。 可怜的教皇； 而且我被告知他也在迅速破产； 并且将在可衡量的年限内（一种很好的方式 中 '三百'），一分钱也不要煮他的锅！ 他那老风湿的背部会得到休息； 而他自己和他的舞台资产将永远睡在混沌中。

或者，唉，为什么要去罗马逛街的幻影呢？ 幻影，鬼魂，在这午夜的时刻，举行禧年，尖叫和喋喋不休； 而问题是，任何地方还有什么崇高的现实还醒着？ 贵族变成了幻象——贵族，不再能够 do 它的工作，丝毫没有意识到它还有任何工作要做。 不能，完全不小心 do 这是工作; 小心只叫嚣 工资 做它的工作， - 不更高，和 明显地 不适当的工资，以及玉米法和 提高 租金； 以前的工资水平现在不够用了！ 在九头蛇摔跤中，所谓的巨人'Millocracy'，一个真正的巨人，虽然仍然是一个盲人，但半醒，在窒息的噩梦中摔跤和扭动，'就像被扼杀在幻影-贵族的鹧鸪网中，”正如我们所说，它幻想自己仍然是一个巨人。 搏斗，就像在噩梦中一样，直到它醒来； 在这些小时和岁月里，我们可以说，通过我们英国存在的所有纤维，以一种真正痛苦的方式，千倍地喘息和挣扎！ 我们可怜的英语生活是否完全变成了一场噩梦； 全是幻象？——

英格兰冠军，铁皮或锡皮，骑马进入威斯敏斯特大厅，“在几乎没有帮助的情况下被抬到马鞍上”，然后问，如果在世界的四分之四，在天堂的应付之下，有任何人或恶魔敢质疑本王的权利？ 在天堂的应付下，没有人能给出清晰的答案——正如几个人应该已经做到的那样。 这个冠军是不是太了解世界了； 这是一个巨大的伪装，无底的疯狂，用亮布和其他巧妙的纸巾覆盖？ 他让我们离开那里，询问所有的人和恶魔。

我们把他留给了他的命运； 但我们还找到了谁？ 从这个事物的最高顶点，向下穿过所有层级和广度，我们陷入了多少完全觉醒的现实：-唉，相反，有多少幻象的军队和人口，不是上帝的真实，而是魔鬼的虚假，向下到最底层，现在，由于 Unveracities 如此重要的重量，它被迷住了在圣艾夫斯的济贫院里，够宽阔，够无助！ 你不会走在英国存在的公共大道或最偏远的小路上，但你会遇到一个人，一个人的兴趣，他放弃了对永恒、真实的希望，而把希望寄托在暂时的、一半或完全错误的地方。 尊敬的议员无声地抱怨约克郡的布料有“魔鬼的灰尘”。 约克郡的布，——为什么，我现在写的那张纸，似乎部分是用光滑的石膏石灰制成的，阻碍了我的写作！ 如果你现在能找到任何好的论文，你是幸运的——任何工作真的 完毕; 从最高的幻象顶点到最低的附魔基础，您将在哪里搜索！

例如，想想那顶七英尺高的大帽子，它现在在伦敦街头漫步； 我的朋友 Sauerteig 认为这是我们的英国名人之一； “迄今为止的最高点，”他说，“它会不会是你的终点和返回点，据观察英国人 Puffery 会到达那个点！”——伦敦街上的帽匠，而不是制作比另一个更好的毡帽，在轮子上安装一顶七英尺高的巨大板条和石膏帽； 派一个人开车穿过街道； 希望被拯救 从而。 他没有试图 使 更好的帽子，正如他被宇宙任命去做的那样，而且正如他的这种聪明才智一样，他很可能做到； 但是他的整个行业都转向说服我们他已经做到了！ 他也知道江湖已经成为了上帝。 不要嘲笑他，哦读者； 或者不要只笑。 他不再是喜剧演员； 他正在迅​​速变得悲惨。 对我来说，这种震耳欲聋的 Puffery 爆炸声、可怜的谎言变得必不可少、可怜的无神论现在落入魔法济贫院，听起来太像是末日的爆炸了！ 我不得不用古方言对自己说：“上帝的祝福不是写在这一切上的，他的诅咒是写在这一切上的！” 除非宇宙可能是一个奇美拉；——某个完全疯狂的老式八日钟，死得像黄铜； 如果有任何 Maker，那么 Maker 早就停止干涉了？——对我的朋友 Sauerteig 来说，这个可怜的七英尺高的帽子制造商，作为英国 Puffery 的顶石，非常引人注目。

唉，我们当地人很少注意到他，我们把他视为理所当然的东西，这正是痛苦的负担。 我们认为理所当然，我们中最严格的人认为，所有做出任何事情的人都应该并且有权尽可能大声地宣布它； 呼吁有眼光的公众为此奖励他们。 每个人都有自己的小号手； 也就是说，在真正令人震惊的程度上，这是公认的规则。 尽可能大声地宣布你的帽子：如果可以的话，就是真正的宣布； 如果那不行，那就是错误的宣告——达到达到你目的的虚假程度； 似乎不会太虚假以至于不可信！ - 我回答，一劳永逸，事实并非如此。 大自然不需要任何人宣布他的所作所为和帽子制作； 大自然禁止所有人制造这种东西。 世上没有一个人或制帽匠，一开始他会觉得，如果他谈论自己的卓越和能力，以及他的手艺至高无上，这是在贬低自己：他的内心对他说：“离开你的朋友说到这些； 如果可能的话，让你的敌人谈论这些； 但无论如何，你的朋友们！” 他觉得自己已经是一个可怜的吹牛者了； 很快就成为虚伪的谎言和说谎者。

我必须重申，自然法则是永恒的：她发自我们内心深处的微小而平静的声音在可怕的惩罚下不会被忽视。 没有人会背离真理而不伤害自己； 没有一百万人； 没有 XNUMX 万人。 向我展示一个在这个过程中无处不在的国家，让每个人都期待它，允许他人和他自己，我将向你展示一个在宽阔的道路上带着一个同意旅行的国家。 宽阔的道路，不管它有多少英格兰银行、棉纺厂和杜克宫殿！ 不是在欢乐的极乐世界，也不是在无声的勇气赢得的永恒胜利的冠冕上，这个国家会到来吗？ 但在悬崖峭壁上，吞噬的海湾，如果它不停下来。 大自然赋予了快乐的田野，胜利的桂冠； 但只献给勇敢而真实的人：不自然，我们称之为混沌的东西，除了空虚，吞噬的鸿沟之外什么也没有。 什么是 XNUMX 万人，以及他们的一致意见？ 不要相信他们：世界和时代、上帝和自然以及所有人都另有说法。

“这一切都是修辞？” 不，我的兄弟，很奇怪的说，这都是事实。 考克的算术不是更真实的。 在这些日子里被遗忘了，它作为宇宙的基础是古老的，并将持续到宇宙停止。 现在已经忘记了； 第一次提到它会让你甜蜜的脸皱成一个冷笑：但你会再次想起它——除非万有引力定律真的停止了，人们发现他们可以在空虚中行走。 XNUMX 万人的一致意见无济于事：你不要与他们同行； 从他们那里飞走，就像你的生命一样。 两千七百万人在这样的路线上行驶，每个口袋里都装着金子叮当，天上掉馅饼，不断前进，让我再次提醒你，朝着 坚地的尽头，——在他们的生活方式中，忠诚、真实、真正的价值即将终结和消失。 他们高贵的祖先为他们打造了一条“人生之路！”——在多少万种意义上，这！ 他们的舌头上没有一句古老的智慧箴言，没有在他们心中表达出来的诚实原则，没有一种明智的真正方法来做和派遣任何人的工作或商业，但有助于推动他们前进。 对他们来说，生活仍然是可能的，因为一切都还不是蓬松的、虚假的、拜财神的和不自然的； 因为有些是忠诚，真实和勇敢。 有一定数量的非常可观的不真实性和幻象，社交生活仍然是可能的； 不是无限量！ 超过你的特定数量，七英尺的帽子，以及所有往上装在锡罐里的冠军的东西，开始卷曲和挣扎，——在曼彻斯特起义、宪章、滑秤； 万有引力定律不忘行动。 你不断地向着大地的尽头前进； 从字面上看，你正在“消费这条路”。 一步一步，两千七百万失去知觉的人；——直到你走到这片土地的尽头； 直到你们中间不再有足够的忠诚：现在下一步就被解除了 不能 在陆地上空，但在海洋深处和咆哮的深渊上空：——除非万有引力定律忘记了行动？

哦，正如我们的祖先曾经说过的那样，整个国家都“忘记了上帝”，这真是太可怕了； 只记得 Mammon，以及 Mammon 导致什么！ 当你自吹自擂的帽匠是几乎所有制造任何东西的制造者、工人和男人的象征——从灵魂监督、身体监督、史诗、议会法案，到帽子和鞋黑！ 不是一个虚假的人，而是无数的恶作剧：在一两代人中，XNUMX 万人（大部分是虚假的）能够积累多少？ 它的总和，在每条街道、市场、参议院、流通图书馆、大教堂、棉纺厂和工会济贫院都可见，充满了 不能 带着喜剧的感觉！

读者，甚至如你所称的基督教读者，你有天堂和地狱的概念吗？ 我宁愿理解，不。 通常，当我们舌头上的单词时，它们对我们大多数人来说具有神话般或半神话般的特征，并且像一种短暂的相似性一样传递，就像一个意义不大的声音。

然而，让我们一劳永逸地知道，它们不是相似的，也不是寓言，也不是半寓言，这是非常值得的。 他们是永恒的最高事实！ “在这些时代，现在任何地方都没有西西里湖或其他硫磺燃烧，”你说？ 好吧，如果没有！ 相信没有； 相信它，如果你愿意，不相信它是真正的增长，上升到更高的阶段，更广阔的视野和帝国。 这一切都消失了，或者没有消失； 相信这一切。 但是，具有无限的实际重要性，严格的算术精确性， 无穷， 已经或可能从任何人的生活中消失：这你不应该相信！ 哦兄弟，无限的恐惧，希望，怜悯，它不是在任何时候都向你展示过，不容置疑，无法命名吗？ 它从来没有来过，就像超自然永恒海洋的光芒，就像古老永恒的声音，在你的内心深处响起？ 绝不？ 唉，那不是你的自由主义； 这是你的动物主义！ 无限比任何其他事实都更确定。 但只有男人才能辨别； 仅仅建造海狸，纺纱蜘蛛，更重要的是掠夺性的秃鹫和秃鹰物种，并不能很好地辨别它！

“地狱这个词，”绍尔泰格说，“英国人仍然经常使用这个词：但我不能不费力地确定他们的意思。 地狱通常象征着无限的恐惧，一个人无限恐惧的东西，并且颤抖和退缩，用他的整个灵魂挣扎着摆脱它。 因此，如果您考虑一下，在人类历史、宗教或其他发展的所有阶段，都有一个地狱伴随着人类：但人和人民的地狱明显不同。 对于基督徒来说，在公正的法官面前被判有罪是一种无限的恐惧。 我猜想，对于古罗马人来说，恐惧不是冥王星，他们可能不太关心冥王星，而是不值得做的事，做不道德的事，这是他们所说的不道德的。 现在是什么，如果你深入了解他的圣歌、他经常重复的传闻、他所谓的崇拜等等，现代英国的灵魂在做什么，事实上，无限恐惧，并全神贯注地思考绝望？ 他的地狱是什么？ 毕竟这些著名的、经常重复的传闻，它是什么？ 带着犹豫，带着惊讶，我宣布它是：“不成功”的恐怖； 不赚钱、名利或世界上的其他人物，主要是不赚钱！ 那是不是有点奇异的地狱？

是的，O Sauerteig，它非常独特。 如果我们不“成功”，我们又有什么用呢？ 我们最好从未出生。 “剧烈颤抖”，正如我们的朋友中国皇帝所说： 那里 是黑色的无底恐怖； 绍尔泰格所说的“英国人的地狱！”——但确实这个地狱自然属于拜金教的福音，它也有相应的天堂。 因为在众多幻象中只有一个现实； 关于我们完全认真的一件事：赚钱。 工作拜金教确实用闲散的保留游戏的浅薄主义划分了世界：-感谢上帝，甚至还有拜金教，我们认真的任何事情！ 懒惰是最糟糕的，只有懒惰是没有希望的：认真对待任何事情，你将逐渐学会在几乎所有事情上工作。 工作有无尽的希望，哪怕是为了赚钱。

诚然，它必须被拥有，我们目前凭借我们的玛门福音得出了奇怪的结论。 我们称之为社会； 并公开宣称最彻底的分离、孤立。 我们的生活不是互相帮助； 相反，在适当的战争法则下，被称为“公平竞争”等，这是一种相互敌意。 我们已经深深地忘记了所有地方 现金支付 不是人类的唯一关系； 毫无疑问，我们认为它免除了和清算人类的所有活动。 “我饥饿的工人？” 富有的磨坊主回答说：“我不是在市场上公平地雇用他们吗？ 我没有向他们支付最后六便士所约定的金额吗？ 我和他们又有什么关系？”——拜拜拜金像真是一种忧郁的信条。 当该隐以自己的名义杀死亚伯，并被问到“你兄弟在哪里”时，他也回答说：“我是我兄弟的看守人吗？” 我没有付钱给我兄弟吗 他的 工资，他从我这里得到的东西？

哦，华丽的商人王子，杰出的保存游戏的公爵，除了该隐的粗鲁方式之外，没有办法“杀死”你的兄弟！ “一个好人，就他的外表而言，就他作为这次生命朝圣之旅的旅伴与我们同在， 承诺 太多了：'如果他忘记了所有这些承诺，如果他永远不知道这些承诺是给他的，那他就有祸了！ 对于一个被残忍的感官偶像灼烧的死寂灵魂来说，下地狱就等于没有赚钱，所有不能在请求法庭上恳求的“承诺”和道德义务，都是徒劳的。 可以命令他支付金钱，但仅此而已。 我在所有过去的历史中都没有听说过，也不希望在所有的未来历史中都听说过上帝天堂下任何地方的任何社会都以这种哲学为基础。 宇宙并非如此； 它不是这样制作的。 认为是这样的人或民族，毫无疑问地前进，一步一步； 但是行军——我们知道去哪里！ 在过去两个世纪的无神论政府中（近两个世纪以来，自从神圣陛下和信仰的捍卫者查尔斯二世蒙福复辟以来），我认为我们已经完全耗尽了“坚固的地球”的意义我们继续前进；——现在，非常不祥，颤抖着，摇摇晃晃，让我们希望在悬崖边上努力后退！

因为从这个我们称之为无神论的人中衍生出许多其他的 主义 和虚假，每一个虚假都伴随着痛苦！——灵魂不像风（醑， 或呼吸）包含在胶囊内； 万能的制造者不像一个钟表匠，在远古时代， 制成 他的宇宙钟表，从那时起就坐视它走了！ 一点也不。 无神论由此而来； 来，正如我们所说，许多其他 主义； 总而言之，代客主义来了， 反转 英雄主义； 一切苦难的悲哀根源。 因为确实，因为没有人看到上述风界被包裹在它的囊内，并发现它在底部比想象中更可否认； 所以他也发现，尽管有布里奇沃特遗赠，你的全能钟表匠是一件完全值得怀疑的事情，一件可以否认的事情；——因此否认它，以及其他很多事情。 唉，人们不知道还有多少！ 因为对一种无形的、不可名状的、上帝般的信仰，存在于我们所看到的、工作的和受苦的一切中，是所有信仰的本质； 曾经否认，或者更糟糕的是，只用嘴唇断言，只用不装订的祈祷书，还有什么东西是可信的？ 井井有条的 Cant 是有销路的 Cant； 英雄主义意味着充满活力的历史主义； 用“清澈的眼睛”（他们称之为 Valet-eyes）看，没有人是英雄，或者曾经是英雄，但所有的人都是 Valets 和 Varlets。 各种不信的该死的实用精华！ 因为如果现在没有英雄，而历史人物本人开始被看到，那么下面的亚当后裔还有什么希望？ 我们是江湖注定的永恒猎物； 谁，现在以这种形式，现在以那种形式，以他方便的方式窃取我们，采摘并吃掉我们。 对于模式和伪装，我很少关心。 曾经不可避免的庸医，让他快点来，让他把我摘下来吃掉；——快点，我至少可以和他一起做； 因为在他的江湖世界里，我不想逗留。 虽然他杀了我，但我会鄙视他。 虽然他征服了国家，让全宇宙的狗仔们在他身后大喊大叫，但我是否会清楚地知道 he 是一种空虚； 对他和他的人来说，没有指定的延续，只有在 Gehenna 和 Pool 中。 唉，无神论者的世界，从天堂和威斯敏斯特大厅的最高峰，向下穿过可怜的七尺帽子和“饥饿的虚伪”，一直到最低的地窖和被忽视的饥饿窝，是非常可悲的。

艾莉森博士的苏格兰事实之一让我们印象深刻。 * 一位可怜的爱尔兰寡妇，她的丈夫死在爱丁堡的一个巷子里，带着她的三个孩子，一无所有，前往那里的慈善机构寻求帮助。城市。 在这个慈善机构，然后她被拒绝了； 从一个人到另一个人，无人帮助；——直到她把他们都精疲力竭； 直到她的力量和心脏都衰竭了：她患上了斑疹伤寒； 死了，并感染了她的莱恩，结果“其他十七人”在那里死于发烧。 仁慈的医师于是问，心太饱，说不出话来，难道不是吗？ 经济 帮助这个可怜的寡妇？ 她得了斑疹伤寒，杀死了你们十七个人！——很好奇。 孤独的爱尔兰寡妇对她的同胞说，“看哪，我正在下沉，没有帮助：你们必须帮助我！ 我是你的妹妹，你的骨中之骨； 一位上帝创造了我们：你们必须帮助我！” 他们回答说：“不； 不可能：你不是我们的姐妹。” 但她证明了她的姐妹情谊； 她的斑疹伤寒致死 他们： 他们实际上是她的兄弟，虽然否认了这一点！ 有没有人曾经为了证明而降低？

—————— * 关于苏格兰穷人管理的观察： 作者：William Pulteney Alison, MD（爱丁堡，1840 年）——————

因为，在这种情况下确实很自然，所有由富人组成的穷人政府早已被供求、自由放任等政策所取代，并被普遍宣布为“不可能”。 “你不是我们的姐妹； 有什么证明的影子？ 这是我们的羊皮纸，我们的挂锁，无可争议地证明我们的保险箱是 我们的 而你与他们没有业务往来。 离开！ 这不可能！”——不，你要我们做什么？ 愤怒的读者哭泣。 什么都没有，我的朋友们——直到你们重新为自己找回了灵魂。 在那之前，一切都是“不可能的”。 到那时，我什至不能像老斯巴达人那样叫你买两便士的火药和铅，然后把这个可怜的爱尔兰寡妇简单地射死：即使这对你来说也是“不可能的”。 只剩下她通过死亡和感染斑疹伤寒来证明她的姐妹情谊。 你们中的十七个人不会否认她是你们肉体中的肉体的证据； 也许一些活着的人可能会把它放在心上。

'不可能：' 某只两足长着羽毛的动物，据说如果你在他周围画一个明显的粉笔圈，他就坐在监狱里，好像戴着命运的铁环； 并且会死在那里，虽然在食物的视线之内，或者坐在那里病得很惨，并被肥胖致死。 这种可怜的两足动物的名字是——鹅； 他们把他当成肥美的， 鹅肝酱， 一些人非常珍视！

但毕竟，产生了一个不执政的执政阶层，也不明白他们必须或期望执政的执政阶层，毕竟比拜金教更悲哀。 正如我们所说，拜金主义至少有效； 这闲置。 拜金教抓住了大自然向人类传达的信息的一部分； 抓住这一点，并追随它，就会抓住并吸收越来越多的自然信息：但业余主义完全错过了它。 “赚钱：”这意味着“为了赚钱而工作。” 但是，“在 Mayfair 优雅地闲逛”，这意味着什么？ 在像我们这样的英国，一个闲散的、保护游戏的甚至是玉米下巴的贵族：如果我们考虑一下，世界是否直到最近才看到这样的现象？ 还能长期看到这样的吗？

因此，我们不得不在我们的事务中看到的无能、无礼的实践中的无为主义和言语中的无言主义，完全是惊人的。 一个玉米法则公开展示自己，十年或更长时间，用“论据”让天使和其他一些生物流泪！ 因为人们并不以在议会和其他地方起立并说出他们所做的事情为耻 不能 思考。 “权宜之计”、“党的需要”等。 ＆C。！ 不知道人的舌头是神圣的器官； 人本身在哲学中可以定义为“化身” 单词;' 那个词不在那里，你那里也没有人，而是一个幻影！ 这样一来，荒谬就可以活得足够长，——在大脑完全耗尽后的几年和几十年里，它们仍然在行走，自言自语！ 以这种速度，“流氓和贱人”怎么会被“逮捕”？——

“在你这个时髦的伦敦，没有人对我说一句简单的话，”朋友 Sauerteig 会说。 每个人都觉得自己一定会比平凡更平凡； 是辛辣的，机智的，装饰性的。 他那可怜的感觉必须振作起来，以某种警句的形式，它可能会刺入我；——也许（这是最常见的）被颠倒过来，让它直立着，以便我更好地记住它！ 这种笑嘻嘻的空虚是非常可悲的人的灵魂。 人的脸不应该像面具一样咧嘴笑； 他们应该看起来像一张脸！ 我喜欢诚实的笑声，就像我喜欢阳光一样； 但不是不诚实：大多数种类的舞蹈也是如此； 但圣维特的那种根本不是！ 一个时髦的机智，阿赫梅尔，如果你问，他还是死神，哪一个会更适合我？ 祈祷发送 不能 他！”

不真诚的言论，确实是不真诚的行动的主要材料。 行动挂起，因为它是， 溶解 在言语中，在思想中，言语是影子； 并从中沉淀出来。 一个人的言谈举止预示着你会从他那里得到怎样的行动。 我们的演讲，在这些现代时代，已经变得惊人。 约翰逊抱怨道：“没有人认真说话，先生； 没有认真的谈话。” 对我们所有严肃的人来说，就像 XNUMX 世纪清教徒、XNUMX 世纪天主教徒、本世纪德国诗人的言论一样，已经成为行话，或多或少是疯狂的。 克伦威尔是个疯子，是个庸医； 安塞姆、贝克特、歌德、 同上同上。

也许历史或神话中很少有比穆斯林故事更重要的叙述了，摩西和死海的居民。 一个部落居住在同一个沥青湖的岸边； 并且由于我们太容易忘记了自然的内在事实，并且被它的虚假和外在表象所吸引，因此陷入了悲惨的境地——确实接近某个更深的湖。 于是，仁慈的上天很高兴向他们派遣了先知摩西，并发出了有教益的警告，从中可能会产生不少“补救措施”。 但是没有：死海的人发现，正如仆从在英雄或先知身上所做的那样，摩西没有任何美貌； 用真正乏味的方式聆听摩西，带着淡淡的笑容，或者带着沉重的嗅探和冷笑，甚至打哈欠； 简而言之，这意味着他们发现他是个骗子，甚至是一个无聊的人。 这就是沥青湖的这些人对摩西形成的坦率理论，他可能是个骗子，他肯定是个无聊的人。

摩西退了； 但大自然和她严谨的真实性并没有退缩。 当我们下次去拜访死海的人时，他们都“变成了猿猴”* 坐在那里的树上，现在以最不受影响的方式咧嘴笑着； 喋喋不休 完成 废话; 现在发现整个宇宙都是最无可争议的骗子！ 宇宙有 成为 对这些认为它的猿人的一个骗子！ 他们坐在那里喋喋不休，直到现在：只是，我认为，那里的每个安息日都会让他们感到困惑的半意识半回忆； 他们坐着，干瘪的脸被烟熏干了，带着一种猿类可能的至高无上的悲惨气氛； 透过他们那闪烁的烟雾缭绕的眼睛向外望去，看到最美妙的宇宙烟雾缭绕的暮光和无法辨认的混乱的黄昏； 完全是一种不确定性，不可理解性，他们和它； 并且为了对此进行评论，时不时会有无音乐的喋喋不休或喵喵叫：——人或猿的头脑所能想象到的最真实、最悲惨的骗子！ 他们没有使用自己的灵魂； 所以失去了他们。 他们现在在安息日的敬拜是栖息在那里，伴随着非音乐性的尖叫声，并且不记得他们有灵魂。

哦，旅行者，你从来没有和这个部落的人打过交道吗？
Meseems 他们在我们这个时代增长了一些。

- - - * 销售量 “古兰经” (介绍).

所有的工作，即使是纺纱，都是高尚的； 工作是独一无二的高尚：在这里再次说过和断言。 同样，所有尊严都是痛苦的； 安逸的生活不属于任何人，也不属于任何神。 诸神的生命对我们来说是一种崇高的悲伤——与无限劳动的无限战斗的热诚。 我们最高的宗教被命名为“悲伤崇拜”。 对于人子来说，没有高贵的冠冕，无论是磨损的，甚至是磨损的，而是荆棘冠冕！——这些东西，在口头上，或者更好的是，在每个人心中都活着的感觉本能中，曾经是众所周知的.

不是整个凄惨，整个 无神论 正如我所说，人类在这几代人的方式中，在他那难以言喻的人生哲学中为我们遮蔽了自己：假装成为他所谓的“快乐”？ 每一个在皮肤中行走的最可怜的鞭子都充满了这样的想法：他是、应该是，或者按照所有人类和神圣的法律应该是“幸福的”。 他的愿望，最可怜的鞭打者的愿望，要为他实现； 他的日子，最可怜的鞭打者，将在永远温和的享受中流淌，即使是诸神也不可能。 先知向我们传道，你必快乐； 你会喜欢美好的事物，并找到它们。 人们叫嚷，为什么我们没有找到愉快的事情？

我们构建我们的人类责任理论，而不是基于任何最高贵原则，从来没有这么错误过； 不，但基于最大幸福原则。 '这个单词 灵魂 和我们在一起，就像在一些斯拉夫方言中一样，似乎是 胃。 我们在我们的议会和其他地方恳求和发言，不是从灵魂而是从胃；——因此，确实，我们的恳求是如此缓慢。 我们不为上帝的公义辩护； 我们不以为了我们自己的“利益”、我们自己的租金和贸易利润而大声疾呼和恳求； 我们说，他们是很多人的“利益”； 我们对他们有如此强烈的渴望！ 我们要求自由贸易，只是大声呼喊和仁慈，让目前非常贫穷的较贫穷阶级可以拥有更便宜的新奥尔良培根。 人们在自由贸易平台上问，如果没有大量的培根，如何保持英国人不屈不挠的精神？ 我们将成为一个毁灭的国家！——当然，我的朋友们，大量的培根是好的和必不可少的：但是，我怀疑，如果只瞄准那个，你永远也得不到培根。 你们是男人，而不是猎物，无论善用还是滥用！ 你的最大幸福原则在我看来很快就变成了一个相当不幸福的原则。——如果我们停止喋喋不休地谈论“幸福”，然后离开会怎样 it 像过去一样，在自己的基础上休息！

天才的拜伦怒火中烧； 并且过于肯定地认为他自己并不“快乐”，用非常暴力的语言宣布了同样的事情，作为一条可能有趣的新闻。 显然，这让他大吃一惊。 人们不喜欢看到一个男人和一个诗人沦落到大街上宣扬这样的消息：但总的来说，就事论事而言，这并不是最不讨人喜欢的。 拜伦说 真相 在这件事上。 拜伦的大量观众表明它是多么真实。

“快乐，”我的兄弟？ 首先，你快乐与否有什么区别！ 今天很快就变成了昨天，所有的明天都变成了昨天； 然后就没有关于“幸福”的问题了，而是另一个问题。 不，你至少为你自己留下了如此神圣的怜悯，你的痛苦一旦进入昨天就变成了你的快乐。 况且，你不知道他们里面有什么上天的福气和不可缺少的圣德； 很多天后，当你更聪明的时候，你才会知道！——有一次，一位仁慈的老外科医生和一位因美食而生病的病人坐在我们的公司里，他刚刚根据病人的判断对他进行了简短的检查。 那个愚蠢的病人仍然时不时地继续插嘴我们的谈话，这倒是答应了哲学的转变：“但我已经失去了胃口，”他用一种恼怒的悲哀的语气含糊其辞地说。 “我没有胃口； 我不能吃！”——“我亲爱的朋友，”博士用最温和的语气回答，“这没什么大不了的；”——并继续与我们进行哲学讨论！

还是读者不知道那个苏格兰铁杆厌世者的历史？ 在那些北部地区，一些城镇宅邸的住户被毫无疑问的鬼魂居住在隔壁房子甚至隔墙中的征兆吓到了！ 在某个时刻，伴随着超自然的咆哮、咆哮和尖叫，伴随着奔跑的低音，以一种可怕的、半清晰的、超凡脱俗的声音开始了这首歌：“曾经我很快乐，但现在我'米 米斯-可恶！ 咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯咯 米斯- 昏昏沉沉的！”——安息吧，安息吧，不安的精神；——或者确实，正如老博士所说：亲爱的，这不是最严重的！ 但不是; 不安的精神无法安息； 对邻居们来说，他们对他感到烦恼、害怕，或者至少是令人难以忍受的厌烦， 是 如此严重的后果，他们不得不去他闹鬼的房间里检查。 在他闹鬼的房间里，他们发现不安的灵魂是一个不幸的——拜伦的模仿者？ 不，是一只不幸的生锈的肉杰克，因生锈和工作而发出嘎吱嘎吱的声音； 这在苏格兰方言中是 它的 拜伦音乐生活哲学，根据能力演唱！

确实，我认为那个为自己的“幸福”而烦恼和喧嚣的人——无论是投票、作诗，还是以任何方式大惊小怪和努力，——他都不是那种会帮助我们“逮捕我们的流氓和混蛋！” 不; 他宁愿增加数量，——至少增加一个单位，并且 他的 尾巴！ 也请注意，这完全是现代事件； 不属于旧的英雄时代，而是属于这些卑鄙的新时代。 “幸福我们存在的目的和目标”是最底层的，如果我们好好算的话，世界上还没有两个世纪的历史。

一个勇敢的人曾经因为多问而苦恼的唯一幸福就是，幸福足以完成他的工作。 不是“我不能吃！” 但是“我不能工作！” 这是男人之间所有明智的抱怨的负担。 毕竟，这是一个男人的不幸。 他不能工作； 他无法实现他作为一个男人的命运。 看哪，白昼匆匆而过，我们的生命也匆匆而过； 夜晚来临，没有人可以工作。 黑夜一到，我们的快乐，我们的不快乐，——都消失了； 消失了，干净了； 一直以来的事情：“没有丝毫影响”，无论我们是像快乐的柯蒂斯一样快乐，像伊壁鸠鲁最肥的猪，还是像陶片工作一样不快乐，像音乐剧拜伦一样拥有焦尔和心灵的敏感性； 作为没有音乐的肉杰克，辛勤劳动和生锈！ 但是我们的工作——看哪，它没有被废除，它没有消失：我们的工作，看哪，它仍然存在，或者它的缺乏仍然存在；——对于无尽的时代和永恒，仍然存在； 现在这是我们永远的唯一问题！ 短暂的争吵日，带着它嘈杂的幻觉，它那可怜的金箔纸冠，已经过去了； 神圣的永恒之夜，带着她的星冠，带着她的沉默和她的真实，来了！ 你做了什么，又是怎么做的？ 快乐，不快乐：那不过是 工资 你有； 你已经花费了这一切，以维持你自己到此为止； 你没有留下一分钱，都花光了，吃光了：现在你的工作，你的工作在哪里？ 斯威夫特，出去吧，让我们看看你的作品！

说实话，如果人不是一个饥饿的可怜虫，甚至是一个笨蛋，他就会停止如此程度地批评他的食物； 而是批评自己，他对自己的食物做了什么！

然而，尽管你的理论陈词滥调，你的实际意义是多么深刻，伟大的英格兰！ 深刻的感觉、正义和勇气； 其中，在所有的紧急情况和世界的困惑下，在我们现在生活的最复杂的紧急情况下，仍有希望，仍有保证！

英国人是一群笨蛋。 他们可以做出伟大的行为，但无法描述它们。 像古老的罗马人和其他一些人一样， 其 史诗诗写在地球表面：英格兰她的印记！ 有人抱怨他们没有艺术家：确实有莎士比亚； 但对于拉斐尔来说，只有雷诺兹； 对于莫扎特来说，他不过是一位毕晓普先生：不是一幅画，也不是一首歌。 然而他们确实创作了一部莎士比亚：想想莎士比亚旋律的元素是如何被囚禁在他们的本质中的； 减少到仅仅出现在棉纺厂、立宪政府之类的地方；——当它变得可见时就更有趣了，因为即使在这种意想不到的形状中它也能成功！ 歌德谈到马，多么令人印象深刻，几乎令人感动的是，这种品质的动物竟然被挡住了； 它的说话不过是一种口齿不清的嘶嘶声，它的灵巧只是蹄子，手指全部收缩，绑在一起，指甲凝固成一只蹄子，铁蹄。 他认为，更重要的是慷慨高贵的四足动物的眼睛闪烁。 那些腾跃，弯曲的脖子披上了雷霆。

知识之犬 免费 发声; 但是战马几乎是静音的，离自由还很远！ 甚至是这样。 确实，你最自由的话语绝不总是最好的：它们反而是最糟糕的； 最虚弱的，最琐碎的； 它们的含义迅速，但很小，短暂。 赞美我沉默的英国人，赞美沉默的罗马人。 不，我认为沉默的俄罗斯人也值得拥有一些东西：他们甚至现在还没有在大肆诽谤的情况下钻探从芬兰到堪察加的巨大半野蛮半世界，进入统治、从属、文明，——真的在一个古老的罗马时尚; 一言不发； 静静地听着各种谩骂的Able编辑说话！ 例如，当你不停说话、不停打手势的法语时，他们此刻正在钻什么？——不，在所有动物中，我应该判断，最自由的话语是 Simia 属：进入印度森林，说所有旅行者，看看它是多么活泼、机敏、不安的猿族群！

口头的话语，书面的诗歌，据说是这个人的缩影； 完成了多少工作。 无论是道德还是智慧； 什么是耐心、毅力、忠诚、方法、洞察力、聪明才智、精力； 总之，这个人身上的任何力量都将写在他所做的工作中。 工作：为什么，是为了对抗自然和她永恒无误的法则； 这些都会对这个人做出真实的判断。 如此多的美德和师资 we 在他身上找到； 这么多，没有更多！ 他有这种协调自己的能力 me 和我不变的永远真实的法则； 合作和工作 I 吩咐他；——如你所见，成功了，也没有成功！——像大自然吩咐他的那样工作：这不意味着一种美德吗？ 不，各种？ 棉花可以纺和卖，兰开夏郡的工人可以纺它，最后，一个人拥有了编织的网并出售，在这件事上遵循大自然的规定：不遵守大自然的规定，你就没有它们。 你没有它们；——没有可卖的棉网：大自然发现了对你不利的账单； 你的‘实力’不是实力，而是徒劳！ 让教师受到尊重，只要它是教师。 一个能在工作中取得成功的人对我来说永远是一个男人。

好喜欢看他魁梧的身材，这个脸皮厚，看似不透明，也许是闷闷不乐，近乎愚蠢的实践者，与一些光明——熟练的理论者，都配备了清晰的逻辑，可以在任何地方给你为什么为什么！ 机灵的理论家，动作轻巧，言语清晰，弓全弯，箭袋全，——他肯定会打败游戏，把事情的核心都搞得焦头烂额； 到处都取得胜利，因为他证明他应该而且必须这样做？ 令你惊讶的是，结果往往不是。 眉毛浓密、底子厚实、不透明的实用性，没有逻辑性的话语，主要是沉默，时不时地发出低沉的咕噜声或咆哮，在他身上拥有超越一切逻辑的东西——话语：与未说出口的一致！ 位于顶部的可言说，作为表面的薄膜或外皮，是他的或不是他的：但是可说的，它一直延伸到世界的中心，你会在那里找到他！

崎岖不平的布林德利家族对自己没什么好说的。 崎岖不平的布林德利，当他遇到困难时，他会沉默地退出，“通常是回到他的床上；” “有时会一起在床上待三天，这样他就可以在那里完全保密了”，并在他粗糙的头脑中确定如何克服困难。 不善言辞的布林德利，看他 具有 连在一起的海洋； 他的船确实明显地漂浮在山谷上空，无形地穿过山脉的心脏； 默西河和泰晤士河、亨伯河和塞文河握手：大自然最响亮地回答，是的！ 理论之人全神贯注地鞠躬：自然的事实应该受到打击，但没有：他的逻辑箭头从它身上瞥了一眼，就像从一条有鳞的龙身上瞥了一眼，而顽固的​​事实却继续前进。 多么独特！ 在底部，您将不得不与龙搏斗得更近； 把它带回家给你，通过真正的能力，而不是表面上的能力； 试试你是强还是它强。 靠近它，与它搏斗：纯粹的肌肉坚韧； 但更重要的是，我们所说的内心的坚韧，这将意味着充满希望甚至绝望的坚持，不屈不挠的耐心，坦率的坦诚，清晰的头脑：所有这些都将成为与您的龙搏斗的“力量”； 整个人的真正实力都在这部作品中，我们将在这里衡量他。

在目前世界上的所有国家中，我们英国人的言辞最愚蠢，行动最聪明。 我说，就像一个“哑巴”国家，他们不会说话，而且从未说话，尽管莎士比亚和弥尔顿向我们歪曲了可能性！ - 公牛先生，我看着你带着怜悯和欢笑，但也带着惊奇和崇敬。 你没有抱怨，我杰出的朋友； 然而我相信你的内心充满了悲伤，充满了不言而喻的悲伤，严肃——深刻的忧郁（如某些人所说）是你存在的基础。 不知不觉，因为你什么都不说，这个伟大的宇宙对你来说是伟大的。 不是靠漂浮的轻快，而是靠游泳的顽强力量，你才能找到自己的路。 命运歌颂你，你会多次被认为是一头驴和一头迟钝的牛，并且会以神一般的冷漠相信它。 我的朋友，——这一切都是不真实的，事实上，没有什么比这更虚假的了！ 你是那些伟大的人，小路人不知道他们的伟大。 你的愚蠢比他们的智慧更聪明。 一个盛大的 可见惯性 在你里面； 有多少小人物不知道的伟大品质！ 只有大自然认识你，承认你的体量和力量：你的史诗，无言的，用巨大的文字写在这个星球的表面——海鼹鼠，棉花贸易，铁路，船队和城市，印度帝国，美洲，纽荷兰； 整个太阳系都清晰可见！

但是愚蠢的俄罗斯人，正如我所说的，他们将所有狂野的亚洲和狂野的欧洲训练成军衔，这是一项可怕但迄今为止蓬勃发展的事业，他们仍然更愚蠢。 古罗马人也不能 说话， 许多世纪以来：——直到世界属于他们； 这么多说希腊语的国家，他们的逻辑箭都用完了，被吸收和废除了。 逻辑箭头，他们如何从顽固的厚脸皮事实中看出徒劳； 只有罗马人的真正活力才能解决这些事实！——至于我，在这些喧闹的日子里，我更尊重所有沉默的人。 罗马人的伟大寂静；——不，最伟大的，难道不是众神的寂静！ 就连琐碎、白痴，都能坐以待毙，相比之下，又是何等的可敬！ “沉默的天赋”是我们的基本技能。 非常荣幸他的史诗是悠扬的六音节伊利亚特； 不是叮叮当当的《沙姆-伊利亚特》，其中没有真实的内容，只有六步长和形式。 但更荣耀的是，如果他的史诗是一个慢慢建立起来的强大帝国，一系列强大的英雄事迹，——对混沌的强大征服； 这 史诗般的“永恒的旋律”已经并且必须在它自己唱歌时了解并融入其中！ 毫无疑问，后一部史诗。 行胜于言。 行为有这样的生命，沉默但不可否认，像活树和果树一样生长； 他们弥补了时间的空虚，让它变得绿色和有价值。 为什么橡树应该从逻辑上证明它应该生长，而且会生长？ 种植它，尝试它； 它有什么样的勤奋明智的吸收和分泌的天赋，进步和抵抗， 力 成长了，就会宣告自己。 我备受尊敬的、杰出的、口齿伶俐的布尔先生！——

向布尔询问他对任何事情的口头意见，通常，愚蠢的力量无法进一步发展。 你保持沉默、怀疑，就像在一个与无限接壤的陈词滥调上。 这个人的教会主义、异见主义、普西主义、边沁主义、大学哲学、时尚文学，在这个世界上是绝无仅有的。 命运的预言应验了； 你称这个人为牛和驴。 但是让他工作一次，——可敬的人！ 他的口语几乎为零，十分之九是可触知的 废话： 但他不言而喻的感觉，他内心对什么是真实的、什么是符合事实的、什么是可行的、什么是不可行的无声的感觉——这在世界上寻找它的同伴。 一个可怕的工人； 对沼泽、山脉、障碍、混乱、文明不可抗拒； 处处战胜混乱，把它作为方法和秩序留在他身后。 他“卧床休息三天”，然后考虑！

不，尽管他是愚蠢的，我们亲爱的约翰——在无数次的翻滚，以及从桶头和议会席上讲过无数的陈词滥调之后，他确实在某个地方安定下来，以得出公正的结论； 你肯定他的混乱和翻滚会在几年或几个世纪后以稳定的平衡结束。 稳定的平衡，我说； 重心最低；——不是不稳定的，重心最高，正如我所知道的那样，速度快的人做到了！ 因为确实，只要足够混乱和翻滚，你就可以避免最坏的错误，即以最高的重心安顿下来； 你的重心肯定会降到最低，并保持在那里。 如果缓慢，我们不耐烦地称之为“愚蠢”，是稳定均衡的代价，而不是不稳定，我们是否会怨恨一点缓慢？ 毕竟，公牛最令人钦佩的品质是对逻辑不敏感。 坚持了相当长的一段时间，十年或更长时间，就像在玉米法中一样，在所有争论和争论的阴影从他身上消失之后，直到街上的顽童为他带来的争论而窃笑。 逻辑——[希腊语]“言语的艺术”——确实如此这般； 够清楚了：尽管如此，Bull 仍然摇头； 会看看是否没有别的 不合逻辑， 还没有“说话”，还不能“说话”，不要像往常一样在业务中撒谎！ - 我坚定的信念是，发现自己现在被迷住了，手铐脚镣，在济贫法巴士底狱和其他地方，他将在他的床上休息三天，并且 到达 在一两个结论！ 他三年的贸易完全停滞不前，唉，这难道不是“躺在床上思考自己”的痛苦吗？ 可怜的公牛！

布尔是天生的保守主义者； 为此，我也无法形容地向他表示敬意。 所有伟大的民族都是保守的； 慢慢相信新鲜事物； 在现实中犯很多错误的耐心； 深深而永远地确信法律的伟大之处，在曾经庄严确立的习俗中，现在早已被认为是公正和最终的。 ——没错，激进的改革者啊，没有什么习俗可以说是最终的； 没有任何。 然而你却看到 海关 这在所有文明国家都是最终的； 不，在古罗马的名字下 摩尔斯， 被计入 道德， 美德，上帝自己的法则。 我向你保证，其中不少是这样的； 几乎所有人都曾经是这样。 我非常尊重坚实的性格——一个笨蛋，你会说； 是的，但是一个条件好的笨蛋，条件最好的人——他认为所有“曾经庄严承认的习俗”都是终极的、神圣的，是一个人走过的规则，没有怀疑，没有进一步询问。 我们度过了多么美好的时光，是所有人的生活和贸易，在它的所有部分，仍然是一个问题，一种假设的寻求，需要通过痛苦的逻辑和培根归纳法来解决！ Eastcheap 的职员不能花一天时间验证他的 Ready-Reckoner； 他必须认为这是经过验证的、真实的和无可争议的； 否则他的复式记账将停滞不前。 “你的过帐分类帐在哪里？” 晚上问主人。——“先生，”另一个人回答，“我正在验证我的Ready-Reckoner，发现了一些错误。 分类帐是——！”——喜欢这样的东西！

没错，所有这些都让你的 Ready-Reckoner 适度正确，—— 不能 不正确的！ 一个 Ready-Reckoner 导致在您的分类帐中出现不同的条目，例如： '债权人 一千五百年好劳动的英国人； 和 债务人 入住迷人的济南巴士底狱： 债权人 通过征服太阳所见过的最大帝国； 和 债务人 写在其政府各部门的 Donothingism 和“Impossible”： 债权人 靠山上赚来的金元宝； 和 债务人 他们无法购买面包：'-这样 我认为，Ready-Reckoner 开始受到怀疑。 不，不再怀疑了！ 这种准备就绪的计算器是 Eastcheap 的 Solecism； 并且必须，无论是什么商业压力，并且将会并且应该被纠正一点。 生意不能再继续 它。 最保守的英国人，脸皮最厚，最有耐心，被其逻辑和非逻辑驱动，被“说”的东西，被尚未说出来或非常可说，但只是感觉和非常难以忍受的东西所驱使完全改革的人。 对他们来说，他们的生活已经不再可能。

不要催促这个高贵的沉默的人； 不要激起他们心中的狂暴之怒！ 你知道他们的克伦威尔、汉普登、皮姆斯和布拉德肖吗？ 男人很和蔼可亲，但可以变得很可怕的男人！ 像他们在阿格里帕时代的老德意志先祖一样，“拥有鄙视死亡的灵魂”的人； 与谎言和不公相比，“死亡”对他来说是轻的；——“在他身上，有神仙无法征服的范围！” 在此之前，英国人已经通过胡须拍摄了看起来非常怪异的幽灵。 几乎说：“如果你 邂逅相遇， “超自然？” 你带着你的“神圣权利”长大的恶魔般的错误？ 你，——甚至不是“自然的”； 可斩首的； 完全可以熄灭！”——是的，这个民族的耐心是多么神圣，即使是多么神圣的意志，它的急躁也必须如此。 走开，你们这些可耻的实用Solecisms，实际上是黑暗王子的孩子； 你几乎伤透了我们的心； 我们可以也不会再忍受你了。 走了，我们说； 出发，趁着好戏！ 至高的上帝，他的儿子和天生的传教士是真人，你们不能继续在这里！ 你和我们变得不相容； 不能再住在一所房子里。 要么你必须去，要么我们。 你有没有野心去尝试 这 它会是？

哦，我的保守派朋友，他们仍然特别命名并努力认可自己为“保守派”，但愿天堂我可以说服你相信这个世界上古老的事实，命运对此并不确定，只有真理和正义才是 能力 被“保存”和保存！ 不公正的、不符合上帝律法的东西，你会在上帝的宇宙中尝试保存它吗？ 这么老了，你说呢？ 是的，而且更急速应该 你， 在所有其他人中，要让它不再变老！ 如果只是你心中最微弱的低语告诉你这是不公平的，为了保守主义本身，赶快去认真地调查它，如果有罪，就立即把它扔掉，永远扔掉。 你将如何或能如何保存 它， 不公平的事情？ '不可能'被标记了一千倍。 你们称自己为保守派、贵族：——如果他们已经离开地球到别处去寻找他们最后的避难所，那么荣誉和高尚的思想难道不应该吗？ 你不幸！

为了树本身，死了的树枝应该被砍掉。 老的？ 是的，它太旧了。 许多疲倦的冬天，它在那里摇晃、吱吱作响，啃咬着它的枯木，这棵好树的有机物质和仍然活着的纤维； 许多漫长的夏天，丑陋的赤褐色玷污了美丽的绿色阴影； 每天它都在做恶作剧，而且只是：为了树的缘故，让它离开它，如果仅此而已； 让保守主义削减 it 离开。 伐木工人有没有告诉过你，一根死根留在那里的枯树枝是外来的、有毒的； 就像一根死铁钉，一些可怕的锈迹斑斑的犁头扎进了活物；——不，更糟； 因为在每次风暴（“商业危机”或类似情况）中，它都会焦躁不安、吱吱作响、来回摇晃，不能像你的死铁钉那样安静！

如果我是英国保守党（这是另一个大胆的比喻），我不会以每小时十万英镑的价格让这些谷物法继续下去！ Potosi 和 Golconda 放在一起不会购买我对他们的同意。 你数过他们在每一个正义的英国人心中为你积攒了多少痛苦的愤怒宝藏？ 你知道什么问题，不仅仅是玉米价格和滑动尺度，它们是 强迫 每个深思熟虑的英国人都会问自己？ 无法解决或至今未解决的问题； 比我们迄今为止的任何逻辑暴跌听起来都更深：问题足够深——我们甚至在思想中都没有说出这些问题更好！ 你强迫我们去想它们，开始说出它们。 他们的话语开始了； 它会在哪里结束，你觉得呢？ 当两百万的兄弟们坐在济贫院，五百万，就像那句傲慢地说，“以土豆为乐”，有各种各样的事情必须开始，让他们可以结束。

我们的“治愈议会”在 1660 年的恩典年进行的和解，虽然在不列颠自治领四个角落的普遍欢呼下完成，但结果证明是我们这片土地上发生过的最悲惨的事件之一。 它自称为并认为自己是一个充满最光明希望和满足的定居点，像普遍焦油桶和篝火的火焰所能达到的那样明亮：我们现在发现，用审判所产生的洞察力回顾它时，我们发现它是一个定居点的绝望。 考虑得好，这是一种没有上帝的统治，只有一些体面的上帝伪装。

受上帝的基督教律法管辖已被发现是一种战斗、动荡、混乱，是一件极其困难的事情：因此，现在让我们放弃它，而只受上帝的基督教律法的管辖——这可能证明是安静和方便的我们。 政府的终结是什么？ 引导人们走他们该走的路； 走向他们今生真正的美好，来生无限美好的门户？ 以这样的方式引导人们，以这样的方式引导我们自己，作为人类的创造者，他的眼睛注视着我们，会在伟大的日子批准？ - 或者唉，也许在底部 is 没有伟大的日子，没有未来的生活前景； 但只有这种贫穷的生活，以及税收、幸福、内尔-格温和娱乐，我们能设法在这里召集吗？ 在那种情况下，政府的终结将是，压制所有噪音和骚乱，无论是清教徒的讲道、喀麦隆的圣歌、盗贼暴动、谋杀、纵火，还是其他任何噪音，并且——小心供应品不会失败！ 如果我们仔细想想，这是一个非常值得注意的结论； 对我们来说并非没有丰富的水果。 奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell）的尸体挂在泰伯恩（Tyburn）绞刑架上，因为清教主义的类型被认为是徒劳的、无法执行的、可恶的——是的，那棵绞刑架树确实是进入非常陌生的国家的指尖。 让认真的清教主义消亡； 让体面的形式主义，不管它是什么或成长为什么，活着！ 我们在那个方向上度过了愉快的旅程； 并且正在——到达我们的旅馆？

支持国王的四项请求并保持税收进来：非常可悲的是，从那时起，即使在最好的时代，这难道不是政府公认的目的和目标吗？ 宗教、基督教会、道德义务； 人有灵魂的事实； 人的生命中根本就存在任何永恒的真理或正义，——就像被悄悄地遗忘在视线之外一样好。 确实是教会——唉，我们对高级教会、低级教会、教会扩展、危险教会的无休止的谈论和斗争：我们邀请基督徒读者思考这是否不是太悲惨的尖叫——猫头鹰的谈话和斗争的幻觉，至于“教堂”——目前还没有定义！

但是现在在这无神论的两个世纪里，看看英国和她的努力和作为，如果我们问，英国的哪些行为被自然法接受了，自然之王实际上已经推进并宣布其中有真理，——我们的答案在哪里？ ? 既不是赫德和沃伯顿的“教会”，也不是休谟和潘恩的反教会； 无论如何都不是英国的招魂术：这一切都已经被看到，或者开始被看到，因为它是什么； 大自然所做的一件事 不能 自己的。 一方面是沉闷的 Cant，有一个 怀旧 高贵和神圣的事物； 另一方面是辛辣的坦率，带有 预言 事物的残酷，地狱般的。 赫德和沃伯顿陷入了枯黄的叶子中； 没有多少真知灼见的人寻求治愈：痛苦和休谟的无神论理论，“更不用说事情”，以及自由、平等等，在这些日子里也宣称自己一无是处，无法保持世界免于起火。

双方的理论和推测，我们可以说，所有中间方和人的理论和推测，被证明是永恒真理不接受的事情； 肤浅的、转瞬即逝的事物，已经是近代后人，发现它们已经枯萎枯黄，即将压抑和遗忘。 在那些不敬虔的岁月里，英格兰的招魂术可以说是完全被遗忘了。 已经写了很多：但是人类永恒的经典只有很少的一部分：从所有英文书籍中，以押韵或散文，皮革装订或纸包装，添加了多少节经文？ 我们最悦耳的歌手从喉咙向外歌唱：从人的内心，从伟大的自然之心，没有教皇或飞利浦，有任何音调。 神谕者一直是愚蠢的。 简而言之，英国口语不是真的。 事实证明，英国口语是微不足道的。 短暂的耐力； 没有价值，不能作为一个词使用，除了过去的一天。 它已经符合短暂的 Semblance； 与永恒的事实不符。 不幸的是，它不是一个词，而是一个 Cant； 一个无助的非自愿的 Cant，而且经常是一个狡猾的自愿的 Cant：不管怎样，一个非常悲哀的 Cant； 不是自然和事实的声音，而是其他东西的声音。

连同它所有的可悲的缺点，它的战争、争论、它的工会、它的饥荒起义——只有她的实际物质工作是英国必须为她自己展示的！ 这一点，迄今为止几乎仅此而已； 然而实际上这个。 英国人的冷酷口齿不清，无法用语言表达其含义，已经默默地转向事物； 而物质自然的黑暗力量已经回答：是的，这至少是真的，这不是假的！ 所以回答自然。 热带沼泽的荒漠灌木变成了棉花树； 在我的赞助下，这里有真正的梭织衬衫——挂着未售出，未分发，但可以分发，可以盖住我男人的孩子们裸露的背部。 山，和造物一样古老，我允许无聊通过：沥青燃料库，一百万年前绿色的森林残骸，——我从我的秘密岩石室中打开它们，它们是你的，你英语。 你庞大的舰队，轮船，确实在海上航行：巨大的印度确实服从你； 从巨大的 全新 英格兰和对足澳大利亚，我的这个旧英格兰带来了利润和流量！ 所以回答自然。 英国的实际劳动是 不能 一个空想的琐碎：这是一个事实，为所有世界所承认； 没有人和没有恶魔会矛盾。 它是我们在这两个无神论世纪中听到的唯一的上帝之声，非常可听，虽然目前还非常含糊不清。

现在来看看，这一切都以怎样令人眼花缭乱的遮蔽和障碍物纠缠在一起，无人能理解！ 以我们粗俗的无神论，我们如何听到它不是上帝对我们的声音，而只是将它视为尘世损益的声音。 在英格兰有一个地狱——不赚钱的地狱。 冷冷地看到无所不能的勇敢的辛劳之子坐在他们的济贫法巴士底狱里，被数以百万计的人迷住了，仿佛这是自然法则；——喃喃自语一些关于自由放任、供需，现金支付是人与人之间的一个纽带：自由贸易、竞争和魔鬼放在最后，我们最新的福音尚未传播！

好像，事实上，没有劳动之神； 仿佛上帝般的劳动和残酷的拜金教是可以转换的术语。 一种严肃、最认真的拜金教成长为迈达斯耳； 一种不严肃的业余爱好者，对什么都不认真，对所有事情都用含糊不清的令人难以置信的行话咧嘴笑，作为 施了魔法 Dilettanti 在死海边做！ 就目前而言，这已经够悲惨了； 难道里面没有无尽的希望吗？ 巨大的劳力，最真实的象征是上帝世界的工人、德米乌格斯和永恒的创造者； 尚未成为地球之王的高贵劳力，坐在最高的宝座上——迄今为止，他像一个盲目的非理性巨人一样蹒跚而行，几乎不允许在人行道上有他的共同点； 无所事事，死海灵媒，大声喊道：“打倒他，他很危险！”

劳动必须成为一个有见识的理性巨人，在他的身体里有一个灵魂，并在事物的宝座上占据一席之地——将他的拜金教和其他几个附属品留在所述宝座的较低台阶上。

但是，对于像我们这样的统治阶级，反思性的读者会怎么说它的工人以“生产过剩”的控诉！ 生产过剩：运行它不是这样吗？ “你们这些杂七杂八的制造者，你们生产的太多了！ 我们指控你们为人类赤裸的背制造了超过 XNUMX 万件衬衫。 还有你的裤子，你用fustian，cassimere，苏格兰格子，Jane，nankeen和羊毛阔布做的，它们不是多种多样的吗？ 人头的帽子，人的脚的鞋子，坐的凳子，吃饭的勺子——不，我们怎么说帽子或鞋子？ 你生产金表、珠宝、银叉和埃佩尔涅、马桶、雪纺、填充沙发——天堂、商业集市和众多的豪威尔和詹姆斯无法容纳你。 你已经产生，产生；——寻求你控告的人，让他环顾四周。 数以百万计的衬衫和空荡荡的马裤挂在那里，以审判你。 我们指控您生产过剩：您犯有以惊人的过剩生产衬衫、马裤、帽子、鞋子和商品的罪行。 现在供过于求，你的特工吃不饱！”

从来没有，自从这个世界开始以来，保护游戏的贵族业余主义带来了反对认真工作的拜金教，这是一个奇怪的指控。 陛下先生们，——为什么，这是 您 根据你在地球上的位置的事实和理论，它们被任命为“制定和执行法律”——也就是说，在我们这样的世界中，防止“过剩”； 反对诚实的工作人员，他们已经完成了他们的工作，仍然没有吃饱！ 我说， 您 被任命主持已完成工作工资的分配和分配； 并且清楚地看到，没有他的雇佣，没有工人，无论是钱币，还是麻绳：这个功能是你的，从远古时代就开始了； 你的，还没有其他人的。 这些可怜的衬衫纺纱工忘记了很多，根据他们职位的不成文法律，他们应该记住这些：但根据他们职位的任何书面公认法律，他们忘记了什么？ 他们准备做衬衫。 社区用所有的声音命令他们，说：“做衬衫；”——衬衫就在那里！ 衬衫太多？ 嗯，在这个拥有九亿只裸背的不温不火的地球上，这是一件新鲜事！ 但是社区命令你说：“注意衬衫的分配是否合理，我们的人类法律是上帝法律的象征；”——分配在哪里？ XNUMX 万光着膀子或衣衫褴褛的工人坐在巴士底监狱的济贫院里，还有 XNUMX 万（据一些人说）在 Ugolino 饥饿地窖里； 为了补救，你说，你怎么说？ - “提高 我们的 租金！” 在我的时代，我还没有听过任何陌生人的演讲，即使是在死海的海岸上也没有。 你继续解决那些可怜的衬衫纺纱工和过度生产者，真的是 也有 胜利的方式：

“你会胡乱指责，你会指责我们生产过剩吗？ 我们以天地为证，我们一无所成。 这种可怕的衬衫过剩不是从我们这里获得的。 在被创造的大自然的广阔领域中，没有任何衬衫或我们生产的东西流通。 某些狐狸刷钉在我们的马厩门上，这是梅尔顿莫布雷 (Melton Mowbray) 大胆大胆的成果； 这些是我们生产的，并且公开地钉在那里。 指责我们生产的人，让他展示自己，让他说出什么和什么时候。 我们是无辜的；——你们这些忘恩负义的人，我们没有的东西，相反，我们不得不“消费”，然后拿走！ 那些堆积如山的制造品，无论是可食用的还是可穿戴的，它们不是在我们面前消失了，好像我们有鸵鸟、鸬鹚的才能和一种神圣的才能吃？ 你这个忘恩负义的人！——你不是在我们翅膀的阴影下成长的吗？ 你们肮脏的磨坊不是建在我们的这些田地上吗？ 在英格兰的这片土地上，它属于——你认为是谁？ 我们不会以令我们满意的价格向您提供我们自己的小麦，但这部分让您满意？ 一个宝贵的想法！ 如果我们随时选择不再种植小麦，你会怎样？”

是的，确实，这是所有玉米定律的终极基础； 于是，在多次争论的底部，他们尽可能安全地休息：如果有一天我们决定不再种植小麦，你会怎么样？ 如果我们以后选择只种植鹧鸪，并选择一点小麦供我们自己使用？ 我们不能用自己的东西做我们喜欢做的事吗？——是的，确实如此！ 对我来说，如果我能融化片麻岩，创造万有引力定律； 如果我能在某个早晨大步走到多格班克，用我的三叉戟在那里击打泥浪，说：“成为土地，成为田野、草地、山脉和新鲜的溪流！” 天哪，我应该倾向于让 这 永久土地，卖掉它的小麦，或者烧掉它的小麦，根据我自己的判断！ 我的玉米法律朋友，你吓到我了。

对所谓的“密罗政体”，对工作贵族，沉溺于卑鄙的拜金教，至今仍无意识地意识到其崇高的命运，但仍是一个非理性或半理性的巨人，努力唤醒自己的灵魂,——世界将有很多话要说，责备的、责备的、告诫的。 但对于闲置贵族，世人又会怎么说呢？ 事情痛苦而不愉快！

给那个 作品， 谁试图以从未如此粗鲁野蛮的方式推进某项工作，您将带着促进、鼓励和纠正匆忙离开； 你会对他说：“欢迎，你是我们的； 我们会照顾你的。” 再说一遍，对于懒惰的人，永远不要如此优雅地闲散，永远不会带着这么多羊皮纸走来，你不会匆忙出去； 你会坐着不动，不愿起来。 你会对他说：“不受欢迎，复杂的异常； 你会不会留在门外：因为凡人中谁知道该拿你怎么办？ 你的羊皮纸：是的，它们是古老的，黄色的； 我们也尊重羊皮纸、古老的定居点和古老的用途。 非常真实的旧羊皮纸：--但总的来说，如果你会说，它们对花岗岩来说还很年轻，对上帝宇宙的基本计划来说！ 我们建议你把羊皮纸放好； 回家去你的地方，不要制造不必要的噪音。 我们内心的愿望是拯救你：然而，不幸的异常者，除了你的黄色羊皮纸、喧闹的徒劳、安全带和狐狸毛笔之外一无所有，神或人中谁能避免黑暗命运？ 接受咨询，确定在上帝的地球上是否不存在适合你的工作； 如果你在那里发现除了优雅地闲逛之外没有任何命令？ 询问，认真地询问，带着半疯狂的认真； 因为答案对你来说意味着存在或湮灭。 我们告诉你这个世界古老的事实，在这些日子里再次被严厉地揭露，不能在这个宇宙中工作的人不能存在于其中：如果他用羊皮纸盖住世界的脸，这些可燃易碎的羊皮，不能利用他。 家，你不幸； 让我们至少不要听到你的声音！”

假设不幸的空闲贵族，正如不幸的工人所做的那样，要“退休三天以 它的 床，'并考虑自己在那里，它变成了几点？ -

不仅人们“没有宗教”，而且几乎没有反思，我们怎能后悔呢？ 满脑子都是无关紧要的噪音，睁大眼睛但没有视力——在大多数情况下，处于梦游状态！

说得好，“土地是贵族的正确基础”； 谁拥有这片土地，他比其他任何人都更加强调，他是这片土地上人民的总督。 就像在亨利·金雀花 (Henry Plantagenet) 和修道院院长萨姆森 (Abbot Samson) 的时代一样； 就像在所有日子里一样。 土地是 母亲 我们所有人； 滋养、庇护、愉悦、充满爱意地丰富我们所有人； 从我们第一次醒来到最后一次睡在她幸福的母亲怀里，她是否像拥有幸福的母亲一样拥抱着我们所有人！

我初见太阳升起的山丘，当太阳和我以及万物都在它们的极光时刻，谁能将我与它分开？ Mystic，如同世界的中心一样深，是我扎根于我的故土的根； 不 树 生长是这样生根发芽的。 从最崇高的爱国主义到最卑微的工业机制； 从为你的国家而死，到最低的采石和煤炭开采，一个国家的生命取决于它的土地。 我们不得不一次又一次地说，没有真正的贵族，而必须拥有土地。

男人谈论“出售”土地。 土地，的确，就像史诗般的诗歌甚至更高的东西，在这样一个贸易世界中，必须在市场上展示它会带来什么，正如我们所说的“出售”：但是“出售”的概念，对于某些金属， “伊利亚特” 荷马，还有多少 土地 世界造物主，是荒谬的不可能！ 我们购买它的畅销品； 再也买不到了。 谁可以或可以将其出售给我们？ 正确地说，这片土地属于这两个：全能神； 以及他所有曾经在这方面做得很好或将在这方面做得很好的人类子孙。 没有一代人能够也不能，从来没有如此庄严和努力，以任何其他原则出售土地：我们说，这不是任何一代人的财产，而是所有为它工作的过去几代人的财产，以及所有人的财产。未来将致力于它的。 再一次，我们听到它说，英格兰或任何国家的土地，除了赋予它的劳动外，一文不值：即使用 Eastcheap 的语言来说，这也是不正确的。 最粗鲁的国土面积与英格兰相当，一个完整的英国民族，连同他们所有的习惯、安排、技能，以及他们所做的任何事情，都可以在他们的皮肤中进行，并且不能被剥离，突然起飞，然后降落它，——价值不菲的东西！ 很快，一年又一天，这个拥有耕地、纺纱、锤击、采矿、筑路、贩卖等多方面人才的英国国度，将在这样一个国家的空间中带来可观的价值。 另一方面，想象一下如果没有土壤，甚至是不可耕种的土壤，一个曾经“飞上翅膀”的英国国家可以用自己做些什么？ 耕耘、锤击和其他任何东西的天赋都白费了； 这个有才华的国家没有地球空间：这个国家将不得不继续在机翼上盘旋，来回悲鸣； 零碎地灭亡； 将自己，直到最后的灵魂，都埋在荒芜的荒海中。 啊，是的，无论耕地还是不耕地，土壤都是上帝的礼物。 所有国家的土地在相当大的程度上永远属于全能的创造者！ 赋予它的最后一击不是创造它的价值，而是增加它的价值。

很奇怪，这些老生常谈在我们这个时代被遗忘的程度； 在公式的不断旋转的混乱中，我们如何悄悄地忽略了事实——如果不永远保持在视线范围内，这是非常危险的！ 事实上，如果我们没有看到它，会让我们 感觉 渐渐地！——从许多激烈的争论和谷物法的辩论中，这些年来再次出现了这个问题，谁创造了英格兰的土地？ 谁创造了它，这片受人尊敬的英国土地，种植小麦，富含金属，石炭纪，可以轻易地以七千万或更高的价格出售，正如它在这里所说的那样：谁做到了？——“我们！” 回答很多-消费 贵族; “我们！” 当他们骑上车时，被梅尔顿莫布雷的汗水弄湿了：“是我们做到了； 或者是那些人的继承人、受让人和代表！”——我的兄弟们，你？ 那么，你永远的荣耀； 和玉米法则，你想多少就多少，直到你自己深深的胃哭够了，或者一些人类对我们的饥荒的怜悯之声，你坚持！ 你们是神，可以创造土壤。 造土之神是无法承受的。 他们有能力以他们列出的价格出售小麦； 和权利，无论长短，和饥荒长短，如果他们是无情的地狱之神！ 我想，天上的诸神会在饥荒的代价上止步不前； 但是没有任何地狱或任何种类的神都可以被命令停止！ - 痴迷的凡人，你在驱使英格兰的每个有思想的人陷入什么问题？

我说，你做到了 不能 打造英格兰土地； 并且，通过拥有它，您 ，那恭喜你， 势必为英国提供指导和治理！ 这就是你在这个上帝的地球上的地位的法则； 天堂议会的永恒法案，在圣斯蒂芬或其他地方不可废除！ 真正的政府和指导； 不是无政府和自由放任； 少得可怜，政府不公和玉米法！ 没有一个被囚禁的工人从巴士底狱向外望去，而是在天堂的高等法院以非常响亮的声音向你、我和所有没有被囚禁的人提出上诉，“我为什么在这里？” 他的呼吁在天上是可闻的； 并且在地球上也会变得足够听得见，如果它在这里仍然无人理会。 他的诉求是针对你的，最重要的是； 你站在被告的前列； 你，就你所在的地方，首先要回答他和天堂！

在这些疯狂而悲惨的谷物法中，看起来最疯狂、最悲惨的东西完全独立于它们“对工资的影响”、它们对“贸易增加”的影响或任何其他此类影响：它是它们不断向人们脸上露出令人发狂的证据在所有的人中，我们的统治阶级，被上帝和自然以及不可改变的事实法则召唤，要么为统治做点什么，要么死去并被废除，甚至还没有学会静坐，不做恶作剧！ 因为没有一个反玉米法联盟对他们的要求比这更多；——自然和事实，非常必要，要求更多。 反玉米法联盟不要求，做点什么； 但是，停止你破坏性的恶行，你什么都不做！

自然的信息会自己服从：仅仅是自由贸易、反玉米法联盟和自由放任的信息，那么就需要一点点服从！——你们这些傻瓜，以天堂的名义，工作，工作，在拯救方舟上你和我们，虽然时间仍然授予你！ 不：他们没有在方舟工作，而是说：“我们不能让我们的手保持适当的温暖；” 和 固执地坐着烧木板。 在这个太阳下，目前没有更疯狂的奇观。

工作贵族； 工厂主、制造商、工人指挥官：唉，他们也受到许多指控； 许多——以及最自由的玉米贸易、完全取消关税，以及彻底的“制造业增加”和“商业繁荣”，都不会永久地修复它。 劳动贵族必须走上新的道路； 必须明白只有钱才是 不能 代表人在世界上的成功，或人对人的责任； 如果他们希望英格兰改革，并从上到下改革自己。 英格兰不会长久宜居，未经改革。

工作贵族——是的，但在这一切的门槛上，人们一次又一次地被问到，空闲贵族呢？ 一次又一次地，对于闲散的贵族，英格兰土地的所有者，我们该说些什么呢？ 谁的公认功能是大笔消费英格兰的地租，射杀英格兰的鹧鸪，并且作为一种愉快的消遣（如果有购买的钱和其他便利的话），在英国议会和季度会议上闲逛？ 我们当着天地的面悲哀地说——我们站着哑口无言，呆住了，不知道该说什么！ 那一类人有权在大地的骨髓中奢侈地生活； 简单地允许，不请求，并且仍然徒劳地请求，不做任何回报，迄今为止从未在这个星球的表面上看到过。 这样的阶级是短暂的、例外的，并且除非自然法则失效，否则无法继续。 它现在持续了一段时间； 在过去的五十年里，它迅速达到了完美的状态。 它将必须找到它的职责并完成它们； 否则它必须并且将不再出现在这个星球的表面，这是一个工作的星球，而不是一个空闲的星球。

唉，唉，工人贵族，受到工会的告诫，宪章派的大火，尤其是他们自己的精明意识，与事物的事实永远保持联系，他们肯定会自我改造，一个工作世界仍然是可能的：——但是空闲贵族的命运，正如人们在《谷物法》等中读到的迄今为止的占星术，是一个充满绝望的深渊。 是的，我的玫瑰色猎狐兄弟，一个可怕的 希波克拉底的样子 透过你那丰满丰满的新容貌，展现自己（天知道，而不是让我高兴）。 通过你的谷物法多数派、滑动天平、保护职责、贿赂——选举和凯旋的肯特人——一只会思考的眼睛辨别出可怕的毁灭形象，太可怕了，无法用言语表达； MENE的笔迹，MENE？ 男人们和兄弟们，在你们的滑动天平上，你们似乎在滑行，而且已经滑行了——你们几乎不知道去哪里了！ 天哪！ 半个多世纪前，一个法国捐躯的贵族没有以同样的方式宣称，并以同样的方式宣称：“我们不能存在，继续穿着和游行，在法国土地的正义租用上; 但我们必须支付比土地租金更多的款项，我们也必须免税，”——我们必须有一部谷物法来延长我们的租金？ 那是在 1789 年：再过四年——你有没有研究过默东的制革厂，以及那些为自己制作人皮马裤的长期裸体！ 愿慈天避祸； 愿我们更聪明，这样我们就不会那么悲惨。

一个没有责任做的上流社会，就像一棵栽在悬崖上的树； 整个地球都从它的根部开始摇摇欲坠。 大自然不拥有不是烈士的人。 有没有假装豪宅的男人； 远离一切工作，远离匮乏、危险、艰辛，战胜我们称之为工作的胜​​利；——他自己安静地坐在靠垫和器具中，让他所有的工作和战斗都由其他人完成？ 而这样的人称自己为 高贵-男人？ 他说，他的父亲为他工作； 或成功为他赌博：这里 he 坐下； 他不是在悲伤中，而是在骄傲中坦言，他和他的人没有做任何工作，时间都花在了脑子里。 这是大地的法律，也被认为是宇宙的法律，只有记录在案的人中，他没有任何任务，除了吃他煮熟的食物，而不是把自己扔出窗外. 我再说一遍，在这个太阳下从来没有出现过奇怪的景象。 在我们 XNUMX 世纪的英国，这是一个名副其实的事实。 他确实吃过他的食物：但至于放在窗户里面，——他的朋友们，像我一样，做的还不够吗？ 真的，看看他的谷物法、游戏法、钱多斯条款、贿赂选举和其他很多东西，你会为他的翻滚和暴跌而战栗，被翻领和大衣裙挡住了； 在他面前只有一道薄薄的窗玻璃围栏——而在街上只有可怕的铁钉！ 我生病的兄弟，就像在医院里生病的人一样，你梦想着远离你的天堂和埃尔多拉多斯。 “我不能做我自己喜欢的事吗？” 仁慈的天堂，我的兄弟，你用那双病态的眼睛所看到的并不是坚定的埃尔多拉多，也不是无所事事的玉米律天堂，而是你自己发烧大脑的梦想。 这是一扇玻璃窗，我告诉你，街上的故事太多了； 铁钉和万有引力定律在哪里！

如果这是“高贵”，那么高贵的含义是什么？ 勇敢地为他人受苦，而不是懒惰地让他人为我们受苦，高贵从来没有说谎。 男人的首领是站在男人的面包车里的人； 直面让所有其他人都害怕的危险； 如果它不被征服，就会吞噬其他人。 每一个高贵的王冠都是，并且在地球上将永远是荆棘王冠。 异教徒大力士，为什么被称为英雄？ 因为他杀了尼米亚狮子，净化了奥吉安马厩，经历了十二个劳动，对神来说不算太重。 在现代，就像在古代和所有社会一样，贵族，无论是否履行贵族职能，都承担了荣誉； 这是困难的岗位，危险的岗位，——如果困难不能克服，那就是死亡。 Il faut payer de sa vie。 为什么我们的生命被赋予我们，如果不是我们应该勇敢地给予它？ 下降，哦，无所事事的盛况； 放下你的羽绒服； 暴露你自己，了解可怜的人的感受，以及如何治愈它！ 俄国沙皇变成了尘土飞扬的辛劳船匠； 在萨尔达姆码头用他的斧头工作； 他的目标对你来说很小。 下山吧：承担这可怕的“无知和饥饿的生活混乱”在你脚下肆虐； 说：“我会医治它，否则我将首先死在其中。” 这确实是法律。 男人必须随时随地 '支付 用他的生命；' 以牺牲生命为代价，像军人一样做他的工作。 此时此刻，在任何尘世的法庭上，你都不能起诉贵族来完成它的工作：但是在高等法庭，它甚至称之为“荣誉法庭”，这是必要的法庭，也是永恒的法庭。宇宙，所有事实都在其中辩护，每个人类灵魂都是一个幻影，——贵族是有责任的，甚至现在也在回答， 有。

羊皮纸？ 羊皮纸是可敬的：但它们应该在任何时候都尽可能地代表坚毅书简的书写； 否则他们就不那么尊贵了！ 犹太人本尼迪克特徒劳地恳求羊皮纸； 他的高利贷太多了。 国王说：“去吧，你所有的羊皮纸，你只要偿还债务； 放下你的灰尘，或者观察这把牙钳！” 大自然，一个更公正的主权者，拥有更可怕的钳子。 贵族，无论是真实的还是想象的，都到了羊皮纸恳求无济于事的时候。 “去吧，对于你所有的羊皮纸，你将偿还到期债务！” 以强调的方式向他们大喊宇宙。 他们拒绝付款，自信地恳求羊皮纸：他们最好的磨牙，带着可怕的痛苦，从他们的下巴里掉了出来。 你现在付钱吗？ 第二个磨床，同样在可怕的痛苦中，走了：第二个，第三个，如果需要的话，所有的牙齿和磨床，以及它们的生命本身；——和 然后 有免费付款，解剖学家 - 讨价还价！

改革法案，谷物法废除法案，然后是土地税法案，财产税法案，还有更暗的清单 等等； 一个又一个的研磨机：——我的阁下们，先生们，你们最好起身开始工作，而不是坐在那里恳求羊皮纸！

我们在这个地方没有写关于谷物法的章节； 在玉米 - 法律是太疯狂有一个章节。 在没有必要的情况下，谈论已经完成的事情是有一定的不道德的； 把已经被砍杀的人切成小块。 脑子都出来了，为什么Solecism不死！ 如果它拒绝死亡，后果自负； 它应该让所有可以想象的匆忙死去，并把自己埋葬！ 如今的反玉米法师这个行业，依旧是不可或缺的，却是极其悲惨的交易。

谷物法将会消失，甚至很快就会消失：我们是否会像他们一样确信千禧年的到来！ 他们在这几个月里走得很快； 随着速度的增加，动量的不断加深，不断扩大，确实值得注意。 贵族维护他们的损失和危险比其他任何人都多，这是贵族自己的损害和危险；——仅说，按照上面计算的，“每小时十万英镑”的损失！ 谷物法则使所有的空气都保持温暖：由它们的发热所培养，许多邪恶的东西，但也有许多善良和不可或缺的东西正在我们中间迅速复活！

一个可怜的工作拜金教自己“被一个不工作的业余爱好者的鹧鸪网勒死了”，并且可怕地咆哮着，而且已经脸色发黑，这无疑是一场灾难性的奇观！ 但是对于一个点石成金的拜金教，实际上所有纯粹的拜金教都是如此，你还能指望什么？ 再好不过了；——如果不是这个，那就是其他同样灾难性的，如果不是更灾难性的话。 拜金教，变得愚蠢，必须重新变成人类，并且变得理性； 总的来说，他们已经不再是拜金教了，即使是在强迫和大麻压在他们脖子上的情况下！ - 我的工作贵族的朋友们，现在有很多事情你也极端需要，就要考虑。

大陆人民似乎正在“出口我们的机器，开始自己纺棉和制造，将我们排除在这个市场之外，然后再排除在那个市场之外！” 确实是个悲伤的消息； 但无可挽回；——绝不是最悲伤的消息。 最可悲的消息是，我们应该找到我们的国家存在，正如我有时听到的那样，依赖于以比其他任何人都便宜的价格出售人造棉花。 一个伟大国家赖以立足的最狭窄的立场！ 一个立场，在所有可以想象的谷物法废除的情况下，我认为它无法持久。

我的朋友们，假设我们离开了那个立场； 假设我们诚实地从那里下来，并说：“这是我们最低的棉花价格。 目前，我们不关心让棉花更便宜。 如果你觉得它很幸运，你是否让棉花更便宜。 用棉絮填满你的肺，用铜烟填满你的心，用愤怒和叛乱填满你的心； 成为欧洲的一般侏儒，灯的奴隶！”——我钦佩一个国家，如果它不低于所有其他国家的价格，它就会死去，直到世界末日。 兄弟们，我们将不再低价出售他们； 我们将满足于 等于-卖掉这些; 很高兴与他们平等地销售！ 我没有看到低估它们的用途。 棉布已经是两便士一码或更低； 然而在我们中间，裸露的背影从来没有像现在这样多。 让有创造力的人不要再把他们的生活花在不断地想方设法使棉花更便宜的问题上； 并尝试发明一点，棉花在目前价格低廉的情况下如何在我们之间更合理地分配！ 让有创造力的人考虑一下，这个宇宙的秘密，以及人类在那里生活的秘密，究竟是不是我们轻率地想象的那样，就在于赚钱？ 有一位上帝，公正、至高、全能：但他的名字是玛门吗？——地狱意味着“无法赚钱”，我认为没有任何天堂可能适合一个人； 也没有一个可以长期居住的地球！ 简而言之，所有这些关于供需、竞争、自由放任和魔鬼的财神福音开始成为地球上有史以来最糟糕的福音之一； 或者完全是最破旧的。 即使有业余的鹧鸪网，以可怕的痛苦为代价，谁会后悔看到完全短暂的，充其量有点卑鄙的生活被扼杀了 它？ 充其量，正如我们所说的，是一种有点卑鄙、不受欢迎的东西，同样的“自由放任”； 而现在，最坏的情况是，快速成长为一个完全可憎的！

“但是我们的制造业人口、农业人口和不断增加的人口该怎么办？” 哭了很多。——是的，什么？ 用它们可以做很多事情，一百件事，一千件事——如果我们曾经有一个灵魂，并开始尝试。 一件事，通过“低估所有人”为他们做的事情，并在路上填满我们自己爆裂的口袋和胃口； 并将对任何“人口”或人类或神圣考虑的所有照顾（仅现金除外）随风而去，“放任自流”和其余部分：这显然不是事情。 “每码更便宜一码：”没有一个伟大的国家能站在这样一个金字塔的顶端； 把自己拧得越来越高； 用大脚趾来平衡自己！ 英格兰不存在就不能生存吗？ 以上 所有的人都在工作？ 英格兰从来没有刻意过这样的事情。 如果英格兰比所有人都做得更好，那将会很好。 英格兰就像一个诚实的工人，会尽其所能地工作； 并希望上帝能让她在此基础上生活。 自由放任和其他许多事情一旦死了，多少“不可能”将成为可能！ 它们是“不可能的”，就像一口两便士的棉布一样——直到人们开始着手制作它。 伟大的英格兰的发明天才不会永远对轮子、小齿轮、线轴、皮带和滚轮在它的头上呼呼作响。 英格兰的发明天才不是海狸的天才，也不是纺纱者或蜘蛛的天才：它是一个 男人的 天才，我希望，有上帝在他之上！

供求关系？ 人们开始厌倦这样的工作。 把一切都留给利己主义，对金钱、享乐和掌声的贪婪：——这是绝望的福音！ 人是专利消化器，那么：只给他自由贸易，自由消化室； 我们每个人都消化他能想到的东西，剩下的交给命运！ 我不幸的工作拜金教弟兄们，我不幸的闲散学徒弟兄们，没有哪个世界能以这种方式长期团结在一起。 一个只有专利消化器的世界很快就会没有任何东西可以消化：这样的世界结束了，根据自然法则，必须以“人口过剩”结束； 在嚎叫着普遍的饥荒、“不可能”和自杀式的疯狂，就像无尽的狗窝疯狂地奔跑一样。 供求将发挥其全部作用，自由贸易将像空气一样自由；——你们这些射手，看你禁止它，那些微不足道的， 更坏 而不是你的“拜金教”的骗局和你的天秤座，这些骗局被认为是你所有的骗局，在像我们这样的时代是非常可耻的！ 贸易从未如此自由，所有关税都已确定或取消，供需全面运作，让我们都知道我们还没有做任何事情； 我们只是为这样做扫清了障碍。

是的，如果玉米法明天结束，还没有结束； 只为开始的各种事情留出空间。 谷物法消失了，贸易自由化了，这种工业的瘫痪肯定会过去。 我们将迎来另一个商业事业的胜利和繁荣时期； 在此期间，很可能会再次赚到很多钱，所有的人都可以按照现有的方法，在几年内继续活着，吃饱。 饥荒的勒索将从我们的脖子上松开； 我们将再次有呼吸的空间； 是时候反思自己、悔改和考虑了！ 宝贵的三倍的岁月空间； 在那里为改变我们的恶行而奋斗； 减轻、指导、规范我们的人民； 至于生命，求给他们灵粮之类的东西，给他们一些真正的治理和引导！ 这将是一个无价的时间。 对于我们的新时期或商业繁荣的爆发期，按照“竞争和魔鬼占最后面”的旧方法，将证明不过是爆发期：一种新的爆发期——很可能，如果我们不更好地使用它，我们的 持续。 就其本身而言，这不是救赎。 如果我们的贸易在 XNUMX 年后，“繁荣”从未如此繁荣，贸易可以翻倍； 然而，通过旧的自由放任方法，我们的人口增加了一倍：我们将成为我们现在的样子，只有我们的两倍，无法管理的两倍和十倍！

因此，所有这些可怕的苦难； 所有这些我们可怜的济贫院工人，我们的宪章主义、贸易罢工、谷物法、托利党，以及这些天来自由放任的普遍崩溃——愿我们不要把它看作是来自大自然的哑巴怀里的声音，对我们说：看哪！ 供求不是唯一的自然法则； 现金支付并不是人与人之间的唯一联系——远非如此！ 比供求更深刻的是法律和义务，就像人的生命一样神圣：这些也是，如果你继续工作，你现在应该学习和服从。 学习它们的人，看哪，自然站在他一边，他仍将工作并获得高尚的回报。 不学习它们的人，自然与他作对； 他将不能在大自然的帝国中工作——不能在她的帝国中工作。 永远的叛变、争吵、仇恨、孤立、憎恨将追随他的脚步，直到所有人都认清他所获得的东西，无论它看起来多么金黄，都不是成功，而是缺乏成功。

供求关系——唉！ 对于什么崇高的工作，在那种糟糕的意义上还存在任何可闻的“需求”？ 马其顿人在异象中对使徒保罗说：“过来帮助我们”，但并没有具体说明他会给多少工资！ 还是基督教本身是靠散文奖、布里奇沃特遗赠和“每年至少四千五百人”完成的？ 那时我听说没有任何要求，在任何劳动力市场、曼彻斯特商会或其他类似的商场和招聘机构都听不到； 这些需求的任何耳语都无声无息；——如果需求是在雷声和地震中，黄金埃尔多拉多和穆斯林天堂作为奖励，那么所有这些都无力“供应”它。 啊我，在这时光航程中，我们游荡到了多少荒凉的纬度； 就像喜欢冒险的辛巴达人一样；——在那里，男人们仿佛被电化一样四处走动，用毫无意义的瞪眼，没有灵魂，只有海狸的能力和胃！ 如今，棉花厂、煤矿工人、钱多斯农场工人的憔悴绝望令人心痛； 但并不那么痛苦，对内在的感觉是可怕的，就像我们在参议院、在俱乐部、领导——文章、讲坛和平台，到处都是终极福音和人类生活中坦率的简单英语，来自所有人的喉咙、笔和思想！-

开明的哲学，如莫里哀医生，会告诉你：“热情、自我牺牲、天堂、地狱等等：是的，在过去的愚蠢时代，这一切都足够真实； 过去一切都是真的：但我们已经改变了这一切， nous avons 改变吹捧cela！” 好; 如果现在心脏转入右侧，肝脏转入左侧； 如果人没有比想吃东西更深的英雄主义，他的灵魂里现在没有无限的希望和敬畏，没有神圣的沉默可以成为必要的，因为它不是西奈雷霆，如果它是，任何领带都不会束缚不是泰伯恩的绞刑绳——那么你真的改变了这一切； 为它，为你，为我，看哪，深渊和无名的湮灭已准备就绪。 如此可耻的乞丐宇宙确实不值得其他任何东西； 我不能说我会把它从歼灭中拯救出来。 真空，和宁静的蓝色，会漂亮得多； 对我们所有人来说也更容易。 一方面，我拒绝以专利文摘者的身份生活。 Patent-Digester、Spinning-Mule、Mayfair Clothes-Horse：非常感谢，但你们的混沌船将有幸原谅我！

我知道的一件事是：在这个地球上，人与人的关系从来都不是长期仅靠现金支付来维持的。 如果在任何时候，自由放任、竞争和供求的哲学开始成为人际关系的指数，预计它很快就会结束。

这样的哲学将会出现：因为人的哲学通常是“他的实践的补充”； 一些装饰性的逻辑清漆，一些清晰智能的外皮，他努力使他愚蠢的本能行为在完成时表现得淋漓尽致。 这样的哲学会出现； 被宣扬为玛门福音，是世界的终极福音； 相信，用所谓的信仰，用很多肤浅的夸夸其谈，以及一种真实的肤浅的满足：——但它们是不祥的福音！ 它们是巨大变化的确定的、甚至是迅速的先行者。 期待旧的社会体系已经完成，正在消亡并陷入沉迷，当它开始以这种方式狂野时。 在过去的三千年里，我目睹的大多数系统都已经死亡。 他们心中的理想，真实和高贵已经消失，现在只剩下赤裸裸的利己主义，秃鹫的贪婪，他们无法生存； 他们被最古老的命运，宇宙之母束缚并无情地注定要死。 够奇怪的：于是，正如我所注意到的，他们为自己设计了一些轻松舒适的“葡萄酒和核桃哲学”，这种供求关系或其他； 并在咀嚼和沉思的时间里不断说，他们称之为冥想时间：“灵魂，放轻松，这就是全部 好 你是一个秃鹫的灵魂；” ——解体的痛苦降临到他们身上，往往在他们意识到之前！

现金支付从来都不是，或者可能只有几年，才能成为人与人之间的工会纽带。 现金从来没有把一个人的应得全部付给另一个人； 也不可能，也不可能，现在或以后到世界末日。 我请他的Castle-Rackrent 先生对此进行反思；——他认为土地贵族变成土地拍卖行后还能活多久？ 或者说滑鳞会增加生命体力吗？ 受人尊敬的Plugson, Huks and Company 公司位于St. Dolly Undershot 的不屈不挠的Plugson 也受邀对此进行反思； 因为对他来说，这也是新的，甚至可能更新。 复式记账是令人钦佩的，它以准确的方式记录了几件事。 但命运之母也保留着他们的书简； 在天庭也有录音； 正如我的穆斯林朋友所说，事情是“写在铁叶上的”。

你的恩典和Plugson，就像，偶尔去教堂：你有没有在空虚的时刻，也许一个沉闷的牧师对你嗡嗡作响，看看你的新约圣经，现金账户四次以上，通过一种方式四重入口，——在四福音里有吗？ 我认为现金账户以及已完成工作和已支付工资的余额表值得关注。 恰恰 这样， 虽然规模较小，但在这个太阳下时时刻刻都在继续； 并且他们在Plugson Ledgers和Heaven's Chancery Tablets中的陈述和平衡非常不同; - 这真的应该教，并且早就教过，一个不屈不挠的常识Undershot的Plugson，更像是一个不可攻击的罕见-sense Grace of Rackrent，一两件事！-简而言之，我们必须严格地将现金福音排除在它自己的位置上：我们必须知道，在门槛上，要么有一些无限深的福音，附属，解释性和每日和每小时更正，到现金一个； 否则，现金本身和所有其他人都在快速旅行！

因为所有人类的事物都需要有一个理想； 正如我们所说，如果只是为了保持身体不受污染，那么在其中拥有一些灵魂。 看到理想或灵魂如何放置在你可能最丑陋的身体里，如何用它自己的高贵来照射所说的身体，真是太棒了； 将逐渐地，不断地，塑造、修改、新形式或改造所说的最丑陋的身体，并最终使它美丽，并在一定程度上神圣！——哦，如果你能废黜那个蛮神玛门，并把一个精神——上帝代替他！ 不管怎样，他必须而且将不得不被废黜。 例如，战斗，正如我经常对自己说的那样，用钢铁凶器进行战斗肯定比工作要丑陋得多，随便你怎么做。 然而，即使是格斗，在修士萨姆森的宗教时代，看看那里的封建主义已经发展到什么程度了——一种“光荣的骑士精神”，一直流传到今天。 这难道不是“最不可能”的事情之一吗？ 天空下的景象并不比两个咬紧牙关、眼珠如地狱火的男人更丑陋，互相砍断对方的肉体； 将宝贵的生命体和无价的生命灵魂转化为无名的腐烂物质，只对萝卜肥有用。 骑士精神是如何产生的？ 有什么东西不是丑陋的、可耻的、地狱般的？ 这将是一个值得考虑的问题。

我现在只说两件事：第一，战斗本身并不是我们轻率地假设的无故战斗，而是或多或少有原因的战斗。 人是为战斗而生的； 他也许最适合被定义为天生的士兵； 他一生'一战一进'下右将军。 一个人的战斗永远是必不可少的：现在是必需品，贫瘠，稀缺，水坑，沼泽，纠结的森林，蓬乱的棉花； - 现在还有他可怜的人类同胞的幻觉。 幻觉在我可怜的同胞脑海中浮现； 让他要求我拥有不属于他的权利。 正如我们很久以前注意到的那样，所有的战斗都是力量的尘土飞扬的冲突，每个人都认为自己是最强大的，或者换句话说，是最公正的；-从长远来看，在这个公正的宇宙中永远存在的力量长期，意味着权利。 在冲突中，他们中易腐烂的部分，被充分殴打，飞入尘土：这个过程结束了，呈现出不朽的、真实的和准确的。

现在让我们谈谈第二件事：在这些邪恶的行动中，一个高贵虔诚的骑士如何安慰自己，一个卑鄙无神的海盗和查克托印第安人。 胜利是每个人的目标。 但在这位高贵的人的内心深处，它永远清晰可见，作为一个无形的正义上帝创造了他，所以上帝的正义将而且必须如此，如果它从来没有如此隐形，最终在所有争议、企业和战斗中取得成功. 多么大的影响； 永远存在——就像一个灵魂在最粗鲁的身体里； 犹如一道天光，富有启发性的创意 菲亚特-力士， 在最荒凉的大地混沌中！ 受祝福的神威，即使在战地和血衣滚滚的恐怖中也可以追溯到：它如何使战地变得高贵； 并且，代替查克托大屠杀，使其成为荣誉领域！ 战场也很棒。 考虑得好，是一种劳动精髓； 劳动被提炼到极致； 岁月的意义被压缩成一个小时。 如果你想获胜，你在这里也应该很强壮，而不仅仅是肌肉。 在这里，你也要坚强的心，高尚的灵魂； 你不惧怕痛苦或死亡，你不爱安逸或生活； 在愤怒中，你将记住仁慈、正义；——如果你能获胜，你将成为骑士而不是查克托！ 这是所有战斗的规则，对抗幻觉的人类同胞，对抗蓬头垢面的棉花，或者无论他们可能是这个世界上的一个人必须进行的任何战斗。

豪威尔戴维斯用鲜血染红西印度海，用掠夺物堆积他的甲板； 认可自己是最专业的海员，最勇敢的海员：但他没有获得持久的胜利，持久的胜利对他来说是不可能的。 不，他的舰队比联合的英国海军还要大吗？ 他永远无法在决斗中取得成功。 他打倒他的人：是的； 但是他的男人，或者他男人的代表，没有谎言被打倒的想法； 即使被杀了十次，他也不会继续撒谎；——宇宙也没有任何想法让他撒谎！ 恰恰相反，宇宙和他，在任何时候，都有着千方百计重新开始，拼命再战的动机。 你的拿破仑终于被扔到了圣赫勒拿岛； 后期他严厉地补偿了开始。 Bucanier 击倒了一个人，一亿或一百万人：但它有什么好处呢？ 他有一个永远不会被击倒的敌人； 没有两个敌人：人类和人类的创造者。 无论规模大小，无论是在人的战斗中还是在困难的战斗中，我都不会与豪威尔·戴维斯一起冒险：不是海盗，只有英雄才能获得胜利，可以做的比看起来更多成功。 这些事情值得沉思； 因为它们适用于这场生命之战中的所有战斗和士兵，所有斗争和努力。 它是一个糟糕的福音、现金福音或它所拥有的任何名称，它不会以清晰的语气、不可矛盾的、充满信念的方式让人们永远记住这些事情。

不幸的是，我不屈不挠的朋友，Undershot 的 Plugson 在很大程度上已经忘记了他们；——唉，整个世界都这样； 唉，就像我们的公爵和灵魂监督者一样，他们的特殊职业就是记住他们！ 因此，这些眼泪。——Plugson 不屈不挠地纺棉花只是为了增加数千英镑，我不得不称他为 Bucanier 和 Chactaw； 直到出现更好的，更不屈不挠的东西。 他的十万英镑钞票，如果没有别的，对我来说不过是查克托棚屋里的一百个头皮。 盲人普格森：他是工业队长，天生就是这个宇宙终极真正贵族的一员，他怎么可能知道！ 这数千人在他周围劳作，他们是他一个人一个人招募的一个团； 与真正的敌人开战：赤裸的背部和不听话的棉纤维，除非被迫，否则不会同意遮盖赤裸的背部。 这是一个最真实的敌人； 所有的生物都希望他胜利。 他征召了他的一千人； 对他们说：“来吧，兄弟们，让我们来一趟棉花吧！” 他们跟着欢呼； 他们对棉花取得了如此大的胜利，地球不得不钦佩和鼓掌：但是，唉，这还只是 Bucanier 或 Chactaw 类型的——与没有胜利一样好！ St. Dolly Undershot 的愚蠢 Plugson：他是否希望通过将头皮挂在棚屋里，挂在他的银行家的十万个头皮，然后说，看我的头皮？ 为什么，Plugson，连你自己的主人都在叛变：棉花被征服了； 但“裸背”——比以往任何时候都更糟糕！ 不屈不挠的Plugson，你必须不再是Chactaw； 你和其他人； 你自己，如果没有其他人！

诺曼私生子威廉，或者他的任何一个收银员， 铁匠， 管得着吗？ 在战役结束时，斩铁者并没有关闭他的千名战士，而是对他们说：“高尚的战士，这是我们获得的土地； 是我的主，我们将称之为 法律病房， 维护者和 管理人 天堂的 法律： 是我 法律病房， 或简短的矫形术 主 在其中，并在其中成为我周围的忠诚的人； 我们将互相支持，就像士兵围着船长一样，因为我们将再次需要彼此！” Plugson 像海盗一样，对他们说：“高贵的纺纱工，这是我们获得的十万，我的意思是在那里居住和种植葡萄园； 十万是我的，三六便士是你的：再见，高贵的纺纱工； 用每一粒麦子喝我的健康，这是我给你的！” 完全不公正的工业领袖，我说； 不是骑士，而是海盗！ 《商法》确实宣告他无罪； 睁大眼睛问道，还有什么？ Howel Davies 也问，这不是按照最严格的 Bucanier 习俗吗？ 我有没有一点点或一点点地背离海盗法？

毕竟，正如他们所说，金钱是神奇的。 Plugson想要胜利； 就像骑士和海盗，以及所有男人一样。 他发现，全世界都承认金钱是胜利的真正象征，完全等同和胜利的同义词；——而我们看到的是他，一个冷峻的、不屈不挠的海盗，带着“胜利”回到我们身边，整个世界是什么 停止 拍手！ 整个世界，受到了一些令人印象深刻的教导，开始认识到这样的胜利只是半场胜利； 而现在，如果让大国高兴，我们必须——拥有另一半！

钱是神奇的。 它给我们带来了什么神奇的设施，它会给我们带来什么？ 但也带来了从未想象过的混乱和障碍； 几乎到了大量人类道德意识的完全灭绝！ “保护财产”，什么是 '矿，' 对大多数人来说意味着保护金钱——这件事，我有一千个挂锁，是最不重要的 矿; 从某种意义上说，几乎不值得称我为我的！ 符号应被视为神圣，到处都用尖杖、绳索和绞刑架加以保护； 所指的事物应冷静地交给狗。 一个与人类共事过的人，通过支付一定的先令和英镑，清除与人类的所有分数，以胜利的完整性永远摆脱他们。 这不是我答应你的工资吗？ 到最后六便士，它们就在那里——根据海盗的法律！——是的，确实是；——而且，在这种时候，迫切需要询问所有人，海盗和其他人，这些同样受人尊敬的法律是否Bucaniers 写在上帝永恒的天堂上，根本上写在人的内心； 还是仅仅为了方便海盗而写在可敬的海盗日志上？ 多么奇怪的问题；——威斯敏斯特音乐厅在最干燥的羊皮纸上瑟瑟发抖； 在死去的假发上，每一根特定的马毛都竖立着！

自由放任的法律，哦威斯敏斯特，工业上尉和工业士兵的法律，还有多少闲散的上尉和工业士兵，将需要以一百一百种方式进行改造、修改和整顿，以及 不能 在滑动尺度方向，但在完全相反的方向！ XNUMX 万工业士兵已经坐在巴士底狱，还有 XNUMX 万人在吃土豆，我认为威斯敏斯特不能太早开始！ - 在上帝的宇宙中，一个人还有其他义务落在他身上，而不是支付现金：这些也是威斯敏斯特，如果它将继续存在并有食宿工资，必须设法负责：-由威斯敏斯特或其他人负责，他们必须并且将被负责； 无论遇到什么困难，都得到了阐明，得到了执行，并在一定程度上付诸实践。 而且，正如我所说，不能太早！ 因为拜金教，放任自流，已成为迈达斯耳的； 和它所有的金山，坐在那里饿得没有面包；和它的鹧鸪网，在我们这个极其认真的宇宙中，玩得有点过头了。 '从他的外表看来，一个人承诺了很多：'是的； 凭着他的租借名单，他什么也不许诺？——

唉，这将是一件多么大的事情，我们大陆的朋友们，在这件事上有点荒谬地摸索了很长时间，称之为“劳动组织”；——必须从荒谬的风吹草动的人手中夺走它，并投入聪明、勤劳、谦虚和勇敢的人的手，直接开始：如果欧洲，至少如果英国，要继续适合居住更长时间，就继续前进，并在其中取得越来越多的成功。 看着那种高贵的 Corn-Law Dukes 或 Practical 公爵 我们有，也有正确的牧师灵魂监督者，基督教精神 公爵 “至少四千五百，”一个人的希望都有些不寒而栗。 勇气，然而； 英国有很多勇敢的人！ 我不屈不挠的Plugson，——不，你连希望都没有吗？ 迄今为止，你是一个海盗，正如它是由一个邪恶的世界为你所写和规定的：但在那冷酷的眉毛上，在那颗不屈不挠的心中， 能够 征服棉花，难道没有其他十倍高贵的征服吗？

因为在工作中有一种永恒的高贵，甚至神圣。 如果他从未如此愚昧，忘记了自己的崇高使命，那么一个真正认真工作的人总是有希望的：只有无所事事，才会有永恒的绝望。 工作，从来没有这么卑鄙，是在与自然交流； 完成工作的真正愿望本身将越来越多地引导人们走向真理，走向自然的任命和规定，这些都是真理。 这个世界上最新的福音是，了解你的工作并去做。 “认识你自己：”你那可怜的“自我”折磨你的时间已经够长了； 你永远不会“知道”它，我相信！ 认为这不是你的事，这是认识你自己； 你是一个不可知的个体：知道你能做什么； 并努力工作，就像大力士一样！ 那将是你更好的计划。

有人写道，“工作具有无限的意义；” 一个人通过工作来完善自己。 肮脏的丛林被清除，公平的种子田反而升起，和庄严的城市； 并且这个人自己首先不再是丛林和肮脏的不健康的沙漠。 想一想，即使是在最卑微的劳动中，一个人的整个灵魂在他开始工作的那一刻，就完全融入了一种真正的和谐之中！ 怀疑、欲望、悲伤、悔恨、愤慨、绝望本身，所有这些都像地狱犬一样，正像地狱犬一样困扰着可怜的日间工人的灵魂，就像每个人一样：但他以自由的勇气屈服于他的任务，所有这些都被平息了，所有这些缩在远处的洞穴里喃喃自语。 这个男人现在是一个男人。 他身上那劳动的福光，岂不是净化之火，将一切毒都烧尽，酸烟本身化为光明的福火！

总的来说，命运没有其他方式来培养我们。 无形的混沌，一旦设置 旋转， 越来越圆； 仅靠重力，它就可以进入地层、球形路线； 不再是混沌，而是一个圆形的压缩世界。 地球会变成什么样，她停止自转了吗？ 在可怜的旧地球上，只要她在旋转，所有的不平等、不规则都会自行消散； 所有的违规行为都在不断地变得规律。 你有没有看过陶工的轮子——最古老的物品之一； 像先知以西结一样老，而且更老？ 粗糙的粘土块，它们如何通过快速旋转将自己旋转成美丽的圆形盘子。 喜欢最勤奋的波特，但没有他的轮子； 仅仅通过揉捏和烘烤就可以制作菜肴，或者更确切地说是无定形的拙劣！ 即使是这样的波特也是命运，拥有一个可以休息和安逸的人类灵魂，不会工作和旋转！ 对于一个无所事事的无所事事的人来说，最善良的命运，就像最勤奋的没有轮子的波特一样，只能烘烤和揉捏一个烂摊子； 让她在他身上花费多么昂贵的色彩，她会用多么昂贵的镀金和珐琅，他不过是个坏蛋。 不是一道菜； 不，一个鼓鼓的、揉捏的、弯曲的、蹒跚的、斜眼的、无定形的笨蛋——一个仅仅涂有不光彩的搪瓷容器！ 让闲人想一想。

找到工作的人是有福的； 不要让他祈求其他的福分。 他有工作，有人生目标； 他已经找到了，并且会追踪它！ 怎么，作为一条畅通无阻的通道，被崇高的力量在一个人存在的酸泥沼泽中挖掘和撕裂，就像一条不断加深的河流，在那里奔流而去；——从根部逐渐排出酸溜溜的水最遥远的草叶； 用清澈的溪流打造绿色的、硕果累累的草地，而不是瘟疫般的沼泽。 草地本身是多么幸福，让溪流和 它的 价值可大可小！ 劳动就是生命：从工人的内心深处升起他的上帝赐予的力量，全能的上帝向他吹入神圣的天体生命精华； 从他的内心深处唤醒他所有的高贵——所有的知识、“自我知识”和其他很多东西，只要工作恰到好处地开始。 知识？ 将在工作中发挥作用的知识，你要坚持； 因为大自然自己认可这一点，对此表示是的。 除了你通过工作获得的知识之外，你没有其他知识：其余的都是知识的假设； 学校里要争论的事情，浮在云端的事情，在无尽的逻辑漩涡中，直到我们尝试解决它。 “无论何种怀疑，都可以通过行动来结束。”

再一次，你重视耐心、勇气、毅力、对光明的开放； 准备好承认自己错了，下次做得更好吗？ 所有这些，所有的美德，在与虚弱的事实力量搏斗时，在这样的搏斗中命令你的同伴，在那里和其他地方根本没有，你将不断学习。 将勇敢的克里斯托弗爵士安置在黑色毁坏的石堆、愚蠢的非建筑主教、繁文缛节的官员、闲散的 Nell-Gwyn 信仰捍卫者中间； 看看他是否会从这一切中建造一座保罗大教堂，是与否！ 粗暴、粗鲁、矛盾的事物和人，从叛变的泥瓦匠和爱尔兰牧民，到无所事事的 Nell-Gwyn Defenders，到咆哮的官僚，愚蠢的非建筑主教。 所有这些东西和人都不是为了克里斯托弗和他的大教堂而存在的； 他们在那里主要是为了他们自己！ 克里斯托弗将不得不征服和约束所有这些——如果他有能力的话。 这些都是对他不利的。 公平的自然本身，她的数学和建筑学不是在她的脸上，而是在她隐藏的内心深处，——自然本身只是部分地为他服务； 如果他不约束她，他就会完全反对他！ 他的钱，从哪里来？ 英格兰虔诚的慷慨分散在遥远的地方，无法说话，并且说：“我在这里；” - 在它可以说话之前必须先说话。 虔诚的慷慨，和所有的帮助，都那么沉默，像众神一样无形； 障碍，矛盾百般响亮，近在咫尺！ 哦，勇敢的克里斯托弗爵士，尽管如此，你还是相信这些，并站在所有这些面前； 了解这一切； 凭借勇敢的耐心、高尚的努力、洞察力、人的力量，征服并迫使所有这些——并且，总的来说，胜利地击倒了保罗大厦的最后一块顶石； 几个世纪以来，你的纪念碑，“伟人”的印记在那里的波特兰石上留下了非常清晰的印象！ - 是的，人类或自然的各种帮助和虔诚的回应，总是我们所说的沉默； 不能说话，也不能显露，直到它被看到，直到它被说出来。 每一项崇高的工作一开始都是不可能的。 事实上，对于每一项崇高的工作，可能性都将通过无限传播； 口齿不清，无法发现，除了信仰。 你要像基甸一样，在帐棚门口铺开你的羊毛； 看那宽阔的天穹之下，有没有丰润的湿气，或者没有。 你的心和人生目标将像神奇的基甸羊毛，无声地诉诸天堂； 从善良的无边无际，从可怜的不友善的地方和城镇和乡村教区那里永远不可能，有福的露水就足够了！

工作具有宗教性质：——工作具有宗教性质 勇往直前 自然; 这是所有宗教的目标。 “人类的一切工作都像游泳者一样：”一片荒芜的海洋威胁要吞噬他； 如果他不勇敢地面对它，它就会信守诺言。 通过不断地明智地反抗它，强烈地斥责和打击它，看它如何忠诚地支持他，把他当作征服者。 “的确如此，”歌德说，以及人类在这个世界上所做的一切。

勇敢的海王，北欧海王——哥伦布，我的英雄，最尊贵的海王！ 在废弃的深水中，这对你来说可不是一个友好的环境； 在你周围有叛逆、灰心丧气的灵魂，在你身后是耻辱和毁灭，在你面前是未穿透的黑夜面纱。 兄弟，这些野生水山，从它们的深处（我听说有十英里深）开始，并不完全代表你在那里！ 梅姆斯 他们 除了让你向前漂浮之外，还有其他工作：——还有巨大的风，从大熊座席卷到热带和赤道，在混沌和无垠的王国中跳舞他们的巨型华尔兹，他们很少关心正确或错误地填充小肩膀-of-羊肉在你的这艘蛤蜊小船上航行！ 你不是口齿伶俐的朋友，我的兄弟； 你在无数愚蠢的怪物中，像这里的世界一样翻滚、嚎叫。 秘密，遥远的，除了你以外的所有人都看不到的东西，在他们里面有一个帮助：看看你会如何做到这一点。 你会耐心等待，直到疯狂的西南人耗尽自己，通过灵巧的防御科学来拯救你自己，同时； 当有利的东方、可能的事物出现时，你会勇敢地、迅速地做出决定。 你将严厉镇压人的叛变； 软弱、沮丧，你会欣然鼓励：你会吞下抱怨、不理智、疲倦、他人和你自己的软弱；——你会吞下多少！ 你心中将有一种深沉的寂静，比这只有十英里深的海更深：一种无声的寂静； 只有上帝知道。 你将是一个伟人。 是的，我的世界士兵，世界海军陆战队的你——你必须 更大的 比这个围绕着你的动荡的无法测量的世界是：你，在你强大的灵魂中，就像摔跤手的手臂一样，应该拥抱它，把它束缚住； 让它承载你——到新的美洲，或者上帝的旨意！

“宗教，”我说； 因为正确地说，所有真正的工作都是宗教：任何不属于工作的宗教都可以居住在婆罗门、反律主义者、纺纱苦行僧中，或居住在那里； 有我就没有港湾。 令人钦佩的是老僧侣， 'Laborare est Orare, 工作就是敬拜。

比所有传讲的福音更古老的是这种未被传讲的、难以表达的、但根深蒂固的、永恒的福音：工作，其中有福祉。 人，地与天之子，在你的内心深处没有一种积极方法的精神，一种工作的力量；——它像一团痛苦的阴燃之火一样燃烧，在你展开它之前让你无法休息，直到你把它写在你身边的仁慈事实中！ 什么是不循序渐进的，浪费的，你应该使有条不紊，规范，耕种； 对你顺从和富有成效。 无论你在哪里发现混乱，那里就是你永恒的敌人； 迅速攻击他，制服他； 让他成为秩序，不是混乱的主题，而是智慧、神性和你的主题！ 在你的道路上生长的蓟，把它挖出来，让一片有用的草，一滴滋养的牛奶，在那里生长。 废棉灌木，把它的废白收下来，纺它，织它； 可以用折叠的网代替闲置的垃圾，并覆盖人的裸露皮肤。

但最重要的是，在你发现无知、愚蠢、野蛮的地方——是的，在那里，有或没有教会的什一税和铲子帽，有或没有 Talfourd-Mahon 版权，或者仅仅是地牢、绞刑架和十字架，攻击它，我说； 明智地、不知疲倦地打击它，在你活着的时候不要休息，它活着； 但是打，打，以上帝的名义！ 据我所知，至高无上的上帝确实如此命令你； 如果您有耳朵可以听到，仍然可以听到。 祂，甚至祂，以他不言而喻的声音，比任何西奈的雷声或旋风的音节讲话都可怕； 因为深永恒的寂静，晨星之外的世界的寂静，它不是在对你说话吗？ 未出生的时代； 古老的坟墓，带着久久的尘土，把它弄湿的眼泪现在全都干涸了——这些难道不是在对你说话，有什么耳朵没有听到？ 深邃的死亡王国，永不停息的星辰，所有的空间和所有的时间，都在不断的无声告诫中向你宣告。 你也，如果有人应该，在它被称为今天的时候工作。 因为夜晚来临，没有人可以工作。

所有真正的工作都是神圣的； 在所有真正的工作中，如果它只是真正的手工劳动，就会有某种神圣性。 劳动，宽阔如地，其顶峰在天上。 额头出汗； 从那到脑子的汗水，心的汗水； 其中包括所有开普勒计算、牛顿冥想、所有科学、所有口述史诗、所有表演英雄主义、殉难，直到所有人都称之为神圣的“血汗之痛”！ 弟兄啊，如果这不是“敬拜”，那我说，更可怜敬拜； 因为这是在上帝的天空下发现的最崇高的事物。 你是谁抱怨你的辛劳生活？ 不抱怨。 抬头，我疲惫的兄弟； 在上帝的永恒中，在那里见到你的同工； 在那里生存，他们独自生存：神圣的不朽者乐队，人类帝国的天体保镖。 即使在微弱的人类记忆中，他们作为圣人、作为英雄、作为神灵也能存活这么久； 他们独自生存； 人们，只有他们，时间的无法测量的孤独！ 对你来说，天堂虽然严酷， 不能 刻薄; 天堂是仁慈的——作为高贵的母亲； 就像那个斯巴达的母亲，一边把盾牌交给她的儿子一边说：“带着它，我的儿子，或者在它上面！” 你也会回来 主页 荣誉; 向你远方的家致敬； 不要怀疑，——如果你在战斗中保持你的盾牌！ 你，在永恒和最深的死亡王国中，你不是外星人； 你到处都是居民！ 不抱怨； 斯巴达人没有 抱怨。

你是谁吹嘘你的无所事事的生活； 自满地展示你明亮的镀金装备； 豪华的靠垫； 折叠双手睡觉的器具？ 抬头、低头、四周、前后或前后，你都能分辨出来，如果不是单独在梅菲尔，任何 闲置 英雄、圣人、上帝，甚至是魔鬼？ 没有一丝痕迹。 天上，地里，水里，地底下，都不像你。 你是这个创造中的原始人物； 独自在梅菲尔的居民，独自在这个非凡的世纪或半个世纪！ 世界上有一个怪物：懒惰的人。 他的“宗教”是什么？ 那自然是一种幻境，狡猾、乞讨或盗窃有时可能会在这里找到好食物。 上帝是谎言； 并且那个人和他的生命是谎言。-唉，唉，我们谁 is 那里可以说，我已经工作了吗？ 我们当中最忠心的是无用的仆人； 我们中最忠实的人最清楚这一点。 我们中最忠实的人可能会用悲伤而真实的老塞缪尔说：“我生命中的大部分都被轻视了！” 但是，除了“在公共场合”自称具有的功能之外，他没有任何功能，只能以优雅或不优雅的方式闲散； 生儿子闲散； 并致辞首席纺纱工和挖掘机，他们至少 ，那恭喜你， 旋转和挖掘，“你们这些生产太多的可耻的人”——我的玉米法则朋友们，你们在想象中更富有的埃尔多拉多斯和真正的具有万有引力定律的铁尖峰，你们正在冲刺！

至于工作工资，可以说是数不胜数； 在圣史蒂芬院内和圣史蒂芬院外，将会而且必须有无数的事情被说和说出来； 渐渐地，有不少事情被查明并写在法律羊皮纸上，关于这件事：——“公平日工资”是最不可拒绝的要求！ 货币工资“在一定程度上让你的工人活着，以便他可以工作更多；” 这些，除非你想直接把他从这个世界上开除，否则对于最高贵的工人和最卑鄙的工人来说都是必不可少的！

我在这里只说一件事，特别提到前一类，高贵的和最高贵的； 而是阐明所有其他阶级及其对这个难题的安排：每项高尚工作的“工资”仍然存在于天堂或其他地方。 不要在英格兰银行的票据、欧文的劳工银行或任何最先进的银行和货币兑换机构中，英雄的灵魂需要你提供你的收入账户。 人力银行和劳动力银行不认识你； 或者在几代人之后认识你，几个世纪过去了，你已经从“奖励”中彻底消失了——各种各样的银行汇票、商店和唐宁街的金库都隐藏在很远的地方，离你很远！ 不，归根结底，你需要任何奖励吗？ 为你的英雄主义充满美好的事物是你的目标和人生目的吗？ 在这个世界上，还是在其他任何一个世界里，过着浮华而安逸的生活，成为人们所谓的“幸福”？ 我特意替你回答，不。新时代的全部精神秘密就在于，你可以为你自己，用你的头脑和心灵的全部清醒，特意地回答，不。

我的兄弟，勇敢的人必须放弃他的生命。 给它，我劝告你；——你没想到 出售 你的生活以适当的方式？ 例如，什么样的价格会让你满意？ 你生命对你的公正代价——为什么，上帝对你自己的整个创造，整个空间的宇宙，整个时间的永恒，以及它们所拥有的：这就是让你满意的代价； 那个，如果你愿意的话，就这样吧！ 都是你的； 为此你将拥有一切。 你是一个不讲道理的凡人；——或者更确切地说，你是一个穷人 无穷 凡人，在你这里狭窄的泥土监狱中， 看起来最 太不合理了！ 你永远不会以令人满意的方式出卖你的生命，或你生命的任何部分。 给予它，就像一颗皇家的心； 让价格无所谓：你 HAST 然后，从某种意义上说，全力以赴！ 英雄人物——不是每个人，感谢上帝，都是潜在的英雄吗？——在任何时候和任何情况下都必须这样做。 在最英雄的时代，就像在最不英雄的时代一样，他将不得不说，正如伯恩斯自豪而谦逊地谈到他的苏格兰小歌，天国旋律的小露珠在一个如此不悠扬的时代：“靠着天堂，他们将要么是无价的，要么毫无价值； 我不需要你的金币给他们！” 这是一个应该而且必须深深地融入下面所有工资结算的要素。 否则他们永远不会“满意”； 他们不能，哦，玛门福音，他们永远不能！ 用于我的小作品的钱“在允许我继续工作的范围内”； 是的，这个，除非你的意思是我要走我的路 before 所有的工作都从我身上拿走了：但至于“工资”——！——

总的来说，我们完全同意那些老僧人， Laborare est Orare。 从一千种意义上来说，从一端到另一端，真正的工作就是敬拜。 工作的人，无论他的工作是什么，他都以无形之物的形式出现； 每个工人都是小诗人。 这个想法，如果不是他可怜的代尔夫普拉特，他的史诗诗还有多少，目前还没有被“看到”，被看到，只有他自己； 对所有其他人来说，这是看不见的，不可能的； 对大自然本身来说，这是一种看不见的东西，一种迄今为止从未有过的东西；——非常“不可能”，因为它仍然是一种虚无！ 看不见的力量需要看管这样的人； 他在Unseen工作并为Unseen工作。 唉，如果他只看已见的力量，他还不如退出这个行业； 他的 No-thing 永远不会正确地作为一个 Thing 发布，而是作为一个欺骗性、一个虚假的东西——最好不要这样做！

你的诗一无是处，哦诗人，只看评论家、版权、书商、流行，看哪，它还没有成为一件事； 因为真理不在其中！ 尽管印刷、热压、评论、庆祝、销售到第 XNUMX 版：这一切是什么？ 事物，用哲学的非商业语言来说，仍然是一种虚无，主要是外表和视觉的欺骗；——良性遗忘不断地啃咬它，不耐烦直到它所属的混乱重新吸收它！

不听从无形者和无声者的建议的人，永远不会从他那里获得真正的可见性和言语。 你必须下降到 妈妈们， 到 鬃毛， 和赫拉克勒斯一样在那里长期受苦和劳作，你会胜利地出现在阳光下。 就像在战斗和战争的冲击中一样——因为这不是一场战斗吗？——你也将不惧怕痛苦或死亡，不爱安逸或生活； 喜庆的卢伯兰的声音，贪婪的阿喀戎的喧嚣都将在你胜利的脚下寂静无声。 你的作品，就像但丁的作品一样，会“让你瘦很多年”。 世界和它的工资、它的批评、劝告、帮助、障碍，都将成为废海； 你在其中游泳和航行的混乱。 不是废浪和它们杂草丛生的海湾小溪，你应该接受指导：只有你的星星，——“Se to segui tua stella！” 唯独你的星星，现在清晰地照耀着混沌，不，现在突然消失，灾难性地黯然失色：你只能努力追随。 哦，正如我所想象的，这是一项在混沌和地狱的黑暗中穿梭的事业！ 看着你的绿眼巨龙，三头地狱犬，——不是没有他们那种同情！ “Eccovi l'uom ch'e stato all'Inferno。” 因为好吧，正如诗人德莱登所说，你确实与纯粹的疯狂手牵手，一路走来——谁绝不是愉快的陪伴！ 你凝视着疯狂，以及她未被发现的、无边无际的、无底的暗夜帝国； 你可以从中榨取新的智慧，就像来自 Tartarus 的 Eurydice。 智慧越高，它的邻居和纯粹的疯子就越近； 确实如此；——你将带着无言的感觉，观察最高的智慧，在这个世界上奋力挣扎，时常带着这样的酊剂和疯狂的粘连，仍然紧贴着它！

所有的作品，每一个在他们的程度上，都是疯狂的理智；——真正足够的宗教活动； 没有宗教就无法进行。 你没有其他工作； 你有眼力服务，贪婪地掌握工资，迅速制造假象以获取工资。 代替更好的毡帽来覆盖你的头，你有更大的板条和石膏帽，可以用轮子在街上行驶。 代替对人类灵魂的天上和地上的指导，你有“黑色或白色的叠衣”争论，填充头发和皮革的教皇；-地球 法律病房， 上议院和法律使者，在这些年里，通过通过谷物法来“组织劳工”。 唉，这颗心烦意乱的地球现在已经满了，几乎要爆炸了。 触感和眼睛最光滑的外观； 然而，最受诅咒的是身体和灵魂。 外表，无论是假编织物还是业余立法，都是 不能 真正的羊毛或物质，但魔鬼的尘土，被上帝和人类诅咒！ 除了宗教信仰，没有人工作过，也无法工作； 即使是可怜的临时工，你的外套的编织者，你的鞋子的下水道。 所有的人，如果他们不像伟大的监工眼中那样工作，就会做错事，为自己和你工作不快乐。

工业工作，仍然受制于玛门，它的理性灵魂尚未觉醒，是一场悲剧。 运动和自我运动最快的男人； 焦躁不安，精力充沛，仿佛被电流驱动，仿佛被恶魔附身； 撕裂山峦，——毫无目的，因为拜金主义永远是迈达斯耳的！ 从表面上看，这是可悲的。 然而勇气：仁慈的命运，以其严厉的态度告诉我们，这不能再继续了。 劳动不是魔鬼，即使是在拜金教的情况下； 劳力永远是被囚禁的神，不知不觉或有意识地扭动着以逃避拜金教！ Undershot的Plugson和诺曼底的Taillefer一样，想要胜利； 即便是 Plugson 也能比获得 Chactaw 的胜利更开心。 不可挽回的丑陋是懒惰的人民的丑陋。 给我看一个人精力充沛地忙碌； 起伏，挣扎，所有的肩膀都在方向盘上； 他们的心脏在跳动，每一块肌肉都在膨胀，充满了人的能量和意志；——我向你们展示了一个已经可以预见到伟大善行的人民； 如果他们的能量能够持久，那么对他们来说，所有的善都是肯定的。 通过努力，他们将学习； 他们像安泰一样，脚踏实地：他们怎么能不学习呢？

最粗鄙的工匠大师，能指挥工人，给工人下工夫，已经是个大人物了。 有福和三福的症状我看到了大师工人不是庸俗的人； 身为贵族的人，开始觉得他们必须这样做：所有的速度都给这些人，他们是英国目前的希望！ 但在这个Plugson自己，几乎没有任何高贵意识，有多少！ 这个粗犷的人物并非没有人的才能、洞察力、勇气和坚韧的能量。 他的话不是最明智的； 但他的行为也不能完全愚蠢。 想想，怎么样，你突然站在他的鞋子里！ 他必须指挥一千人。 而不是想象中的指挥； 不，它是真实的，永远实用。 他必须战胜许多人的邪恶情欲（其中有魔鬼，就像我们所有人一样）； 通过言语和沉默的多种力量来压制或逃避。 在Plugson 中，沉默的力量何其强大，更不用说其他人了！ 对于这些他的一千个人，他必须提供原材料、机器、设备、房间； 并且在周末，到期销售的工资。 他没有任何民事名单或古尔本-巴林预算来支付他的团费； 他必须仅靠他的灵巧，从整个地球和同时代历史的这张混乱的面孔中挑选他的补给品。 做不到眼睛会干涩！——他现在喊道，'脸黑'，几乎被业余立法扼杀：“让我有肘部空间，喉部空间，我不会失败！ 不，我还要旋转，像巨人一样征服：我身上有什么“战争的力量”，征服这个星球的无数资源，如果你不是绞死我，而是抓住他们，帮助我！”——我的不屈不挠朋友，是 真正; 你必须而且必须得到帮助。

这不是我会被玉米法则杀死和扼杀的人，即使我可以！ 不，我会把我的玉米法则和霰弹带扔给魔鬼； 并尝试帮助这个人。 我会以高尚的戒律和戒律，最重要的是通过高尚的榜样教导他，拜金教不是他或我在上帝宇宙中地位的本质； 但它的外加性增生； 它的粗俗、朴实、无神的化身； 这或多或少必须成为一个神一样的人。 由贵族 真实 立法，真实 贵族的-在我的议会和我的教区中，通过不倦、英勇的工作，如果它是无偿的努力，我会帮助、约束、鼓励他或多或少地实现这一幸运的变化。 我应该知道它必须生效； 除非它以某种方式生效，否则他和我以及我们所有人，首先，也是最快的，注定要灭亡！ 除非是恶魔创造了这个宇宙； 就我个人而言，我从不这样做，以任何形式，至少相信。

愿尊贵的殿下、陛下、阁下和法律监护人取悦，这个世界的正统史诗现在不是“武器与人”； 更何况，“衬衫和男人：”不，现在是“工具和男人：”，从今以后一直是我们的史诗；-我认为，你，首先是其他人，是明智的要注意这一点！

如果殿下陛下不注意这一点，那么，据我所知， 这 会注意自己！ 各种轻浮、虚伪、闲聊和演戏的时代已经一去不复返了； 这是一个严肃而严肃的时刻。 长期困扰的老问题，还没有用逻辑语言或议会法律解决，却在事实中迅速解决，有点看不下去了！ 这个最大的问题，这个工作和工资的问题，如果我们听从上天的声音，应该在两代或更早的时候开始，如果没有听到地球的声音，就不能再拖延了。 正如他们所说，“劳动”确实需要某种程度的“组织”——天知道有什么困难。 人实际上需要由人更好地偿还他的债务和收入； 让议会谈论它们或对其保持沉默，这永远是他应得的人，并且不能在没有惩罚的情况下，最终不会没有死刑的情况下被扣留。 我们中间有多少应该立即停止； 多少应该立即开始，而时间还没有！

真的，他们是奇怪的结果，这一切都交给“现金”； 悄悄关闭了神殿，逐渐敞开了财神殿，“放任自流，人人为己”——引领了我们这些日子！ 我们有上层，说话的班级，他们确实像以前从未说过的那样“说话”； 枯萎的脆弱，无神的卑鄙和贫瘠，其演讲的力量本身就表明在它之下进行了什么样的行动和实际的治理！ 因为言是气元素，大多数的修行，尤其是各种德行，都是由它凝聚而形成的； 一方面如此，另一方面也将如此。 因此，在斯托克波特酒窖和济贫法巴士底狱中进入哑巴阶级，难道我们不是要宣布它们在亚当后代的历史中也是史无前例的吗？

生活从来不是男人的五月游戏：在任何时候，数百万生来辛劳的愚蠢的命运都饱受多重痛苦、不公正、沉重的负担，既可避免又不可避免； 根本不是玩，而是使筋腱酸痛和心脏酸痛的辛勤工作。 作为债券奴隶， 维拉尼, bordarii, sochemanni, 的确，作为公爵、伯爵和国王，人们常常对生活感到厌倦； 不得不说，在他们额头和灵魂的汗水中，看哪，这不是运动，这是严肃的认真，我们的背脊再也受不了了！ 谁不知道发生过什么屠杀和掠夺； 磨砺，长期持续，无法忍受的不公正，直到心不得不在疯狂中升起，有些 “Eu Sachsen，nimith euer sachses， 你们撒克逊人，那就拿出你们的沟壑吧！” 你们撒克逊人，一些“逮捕”，部分“逮捕恶棍和卑鄙的人”已经变得不可或缺了！——Dryasdust 的页面充满了这样的细节。

然而，我敢于相信，自从社会诞生以来，那些愚蠢的数百万劳动者的命运很快就会变得完全无法忍受，即使在我们现在过去的日子里也是如此。 使人悲惨的不是死，甚至不是死于饥饿； 许多人死了； 所有的人都必须死——我们所有人的最后出口是在痛苦的火战车里。 但我们不知道为什么要过着悲惨的生活； 努力工作却一无所获； 心碎、疲倦、孤立、无关，被冷酷的、普遍的自由放任所束缚：这就是我们一生都在慢慢死去，被囚禁在聋哑、死亡、无限的不公正中，就像在被诅咒的铁腹中法拉里斯的公牛！ 这是所有上帝所创造的人永远无法忍受的。 我们对法国大革命、宪章主义、三天起义感到好奇吗？ 时代，如果我们考虑它们，真的是无与伦比的。

我以前从未听说过一个爱尔兰寡妇沦落为“通过死于斑疹伤寒并感染 XNUMX 人来证明她的姐妹情谊”——以如此不可否认的方式说：“你看，我是你的妹妹！” 姐妹情谊，兄弟情谊常常被遗忘； 但直到这些终极的 Mammon 和 Shotbelt Gospels 的兴起，我才看到它被如此明确地否认。 如果没有虔诚的主或 律所 会记住的，总是一些虔诚的女士（'Hlaf-dig' 恩人， “送面包的”， 他们说她是——祝福她美丽的心！）在那里，用温和的母亲的声音和手，记住它； 一些虔诚的体贴 长老， 我们现在所说的“Prester”， 长老 或“牧师”，以创造一切的上帝的名义，让所有人记住它。

我想，即使在布莱克达荷美，也没有忘记斑疹伤寒的长度。 一无所有的芒戈帕克已经沉没在黑村树下，在所有人的眼中都是一个可怕的白色物体。 但是在可怜的黑人妇女和她对他感到震惊的女儿身上，她的尘世财富和资金由一个小葫芦组成的大米，她的内心比 '自由放任：' 他们带着皇室的恩惠，为他煮饭； 当他躺着睡觉时，他们整夜对他唱歌，用棉线孜孜不倦地旋转：“让我们可怜可怜的白人吧； 没有妈妈给他拿奶，没有姐姐给他磨玉米！” 你可怜的黑人贵族，——你 女士 也是：不是上帝也创造了你吗？ 你是不是也有某种神一样的东西！——

撒克逊人塞德里克 (Cedric the Saxon) 出生的古尔斯 (Gurth) 受到树精尘 (Dryasdust) 和其他人的极大怜悯。 Gurth 脖子上挂着黄铜项圈，在林间空地里照料 Cedric 的猪，这不是我所说的人类幸福的典范：但是 Gurth，他头上的天空，自由的空气，有色的胸罩和阴影围绕着他至少在他回家后晚餐和社交住宿的确定性； Gurth 对我来说似乎很幸福，与当今许多兰开夏郡和白金汉郡的人相比，不是天生的奴仆！ Gurth 的黄铜项圈没有让他感到不适：Cedric 应得 成为他的师父。 猪是塞德里克的，但古斯也会得到他的猪。 Gurth 有一种难以言喻的满足感，他感到自己与地球上的同胞有着密不可分的联系，尽管以一种粗鲁的黄铜领的方式。 他有上级、下级、平等。——古尔特现在“解放”了很久； 拥有我们所说的“自由”。 有人告诉我，自由是神圣的东西。 当自由变成“饿死的自由”时，它就不是那么神圣了！

自由？ 你会说，一个人的真正自由在于他发现或被迫找出正确的道路，并在其上行走。 学习或被教导，他实际上能够从事什么工作； 然后，通过许可、说服甚至强迫，开始做同样的事情！ 这就是他真正的幸福、荣誉、“自由”和最大的幸福：如果自由不是那样，我对自由的关心很小。 你不允许一个明显的疯子跳过悬崖； 你侵犯了他的自由，你是明智的； 并让他，如果它穿着紧身背心，远离悬崖！ 每一个愚蠢、每一个懦弱和愚蠢的人都不过是一个不那么明显的疯子：他真正的自由是一个更聪明的人，任何一个更聪明的人都可以通过黄铜项圈，或者以任何更温和或更尖锐的方式抓住他，当他做错了，命令并强迫他走得更正一点。 哦，如果你真的是我的 高级的， 领主，我的 长老， 长老或神父——如果你真的是我的智者，愿仁慈的本能引导并促使你“征服”我，命令我！ 如果你比我更清楚什么是好的和正确的，我以上帝的名义召唤你，强迫我去做； 如果从来没有这样的黄铜项圈、鞭子和手铐，让我不要走在悬崖上！ 如果我的朝圣之旅以死亡和残骸告终，那么所有报纸都称我为“自由人”对我毫无用处。 哦，报纸曾称我为奴隶、懦夫、傻瓜，或者用他们甜美的声音来称呼我，而我获得的不是死亡，而是生命！——自由需要新的定义。

对愚蠢和卑鄙有意识的憎恶和不容忍； 愚蠢、诽谤和所有这些东西，深藏在一些人的内心深处；在另一些人的内心深处，则是无意识的憎恶和不宽容，此外还有仁慈的至高无上的权力披上厚厚的胃口、精力和所谓的利己主义适合它的东西； ——后者是你们的征服者、罗马人、诺曼人的俄罗斯人、印裔英国人； 我们所谓的贵族制度的创始人：他们确实没有找到最“神圣的权利”；——做他们自己非常真实的[希腊]、勇敢、最好； 并通常征服最糟糕或最低限度的混乱乌合之众； 很明显，更糟的是？ 我认为他们的神圣权利，在我所知道的最伟大的法庭上经过审判，并得到肯定性判决，是好的！ 被树精之尘可怕地斥责的一类人； 然而，仁慈的大自然经常需要他们； 唉，可能又需要了。

当你在 Dryasdust 的成百上千的怀疑主义、琐碎主义和宪法蜘蛛网中，瞥见征服者威廉、Hauteville 的坦克雷德之类的任何一瞥时——你是否真的没有看出一位真正的上帝创造的国王的一些粗鲁的轮廓？ ; 谁不是英格兰冠军，而是整个自然和宇宙都在召唤王位？ 他去那里是绝对必要的。 到目前为止，大自然并不意味着她可怜的撒克逊孩子们会因肥胖、昏迷或其他疾病而死亡：因此，一位严厉的统治者和统治者被召唤出来——一个严厉但最仁慈的人 Perpetual House-外科医生 被自然召来，连相应的费用都给他安排了！ Dryasdust 可悲地谈论赫里沃德和芬县； 沃尔特奥夫伯爵的命运； 约克郡和北部化为灰烬； 这一切无疑是可悲的。 但即使是 Dryasdust 也告诉我一个事实：“一个孩子； 在这个威廉的统治时期，可能会随身携带一袋金子从英格兰的一端到另一端。 博学的朋友，千金难求！ 扫除你的体质、多愁善感和其他蜘蛛网； 对视一下，如果你还有一只眼睛，在这个魁梧的威廉私生子的脸上：你会看到一个最有洞察力的人，最强壮的狮子心；——在他身上，就像在橡树的框架里一样和铁，众神种下了‘天才之人’的灵魂！ 你这算不算什么？ 我称之为伟大的事情！——这位威勒姆斯征服者的怒火已经够大了，在他的场合也够愤怒了；——然而他的基本要素，和所有这些人一样，并不灼热 火， 但闪闪发光 光。 火和光奇怪地可以互换； 不，归根结底，我发现它们是我们世界中同一种最神圣的“基本物质”的不同形式：这是当今值得一提的事情。 首先，这个征服者的基本要素是对这个上帝地球上的真实情况的最阳光的看法；——你会发现，这确实意味着“正义”和“美德”，而不是“正义”。很少： 一致性 创造者认为好的东西； 我想，那将意味着正义和一两个美德？——

你认为威勒姆斯征服者会容忍十年的行话，一小时的行话，以鹧鸪玉米法杀死棉花制品的正当性吗？ 我想，这不是那种在你的嘴里只有嘈杂的喧闹声而从夜间休息中醒来的人！ “帮助我们更好地修剪鹧鸪； 扼杀纺衬衫的Plugson？”——“Par la Splendeur de Dieu！”——你是否认为威勒姆斯征服者，在这个新时代，一方面是蒸汽机工业的船长，另一方面是乔曼顿的闲散船长，会怀疑哪个 是 真的是最好的； 哪些确实值得扼杀，哪些不值得？

我对威勒姆斯征服者有着某种坚不可摧的敬意。 一位常驻外科医生，由大自然为她心爱的英国人提供，甚至提供了必要的“费用”，正如我所说； 因为他决不觉得自己在做大自然的工作，这个威勒姆斯，而是他自己的工作！ 还有他自己的作品； 知情 'par la Splendeur de Dieu。——我是说，有必要让这样的人下功夫，无论多么苛刻！ 当一个尚未注定死亡的世界正冲向更深的卑鄙和混乱时，大自然迫切需要引入她的贵族，她最好的，即使是通过强制方法。 当他们的后代或代表完全停止 be 最好的，大自然的可怜世界很快就会再次冲向卑鄙； 把它们赶出去就成了大自然的迫切需要。 因此，法国大革命、五点宪章、民主制度和一份悲惨的名单 等等， 在这些我们受苦的时代。

民主现在已经达到什么程度，它是如何以不祥的、不断增加的速度不可抗拒地推进的，凡是对人类事务的任何领域睁开眼睛的人都可以看出。 民主无处不在，是这些时代的无情要求，正在迅速实现自身。 从拿破仑战争的雷声，到圣玛丽艾克斯的 Open-vestry 的喧嚣，一切都在宣告民主。 一位杰出的人，我的一些读者会很高兴地再次听到他的讲话，他写信给我写了他最近从 Weissnichtwo 的 Wahngasse 那里注意到的东西，在那里我们的伦敦时尚似乎很流行。 让我们再听一次 Teufelsdrockh 先生，这只是最小的词！

“民主，这意味着找不到任何英雄来统治你的绝望，并满足于忍受他们的匮乏，——唉，你也是， 我的利伯， 很清楚它的亲缘关系 无神论， 和其他悲伤 主义： 一个没有发现任何上帝的人，他怎么会发现英雄，上帝的可见神庙？ - 同时，奇怪的是，在我们这个严格保守的国家，人们以多么粗心大意的方式观察到，人们满怀欢呼地冲进民主。 毫无疑问，尊敬的 Ritter Kauderwalsch von Pferdefuss-Quacksalber 阁下，我们杰出的保守党总理本人，以及他党内头脑较笨的人，都认为民主是不可避免的死亡，甚至不顾一切地拖延它！

“走在大街上，你就不能不看到民主宣布自己：裁缝已经变成了，如果不是适当的无裤汉，这对他来说将是毁灭性的，但裁缝却不知不觉地用剪刀象征和预言平等的统治。 现在我们的时尚外套是什么？ 质地超细的东西，经过深思熟虑的切割； 带 Malineslace 袖口； 用金色绗缝； 这样一个人就可以毫不费力地背负一块土地？ 凯因斯维格， 绝非手段！ Sumptuary Laws 已经陷入前所未有的混乱状态。 我们的时尚外套是介于谷仓袋和拖车工上衣之间的两栖动物。 它的布料非常粗糙； 有斑点的煤灰或锈褐色的灰色；——最接近农民的颜色。 至于形状，——你应该看看它！ 即将过去的一年中的最后一个圆满，可以定义为三包：一个大包的身体，两个小包的手臂，领子一个下摆！ 第一个用毛毡或熊皮，用骨头或金属针，在裁缝们还没有从虚无中醒来之前就开始为自己做一件外套的古董——他不也是这样吗？ 一个松宽的身体戳，有两个孔可以伸出手臂； 这是他原来的外套：很快就可以看出，两个小松散的戳或袖子很容易附加在哪个洞上，这将是一种改进。

'因此，裁缝艺术，可以说，像大多数其他事物一样，自我超越； 改变了它的重心； 突然从天顶飞到天底。 你的斯图尔兹带着巨大的萨默塞特，从他高高的商店跳到原始野蛮的深处，随身携带很多东西！ 因为我会邀请你思考裁缝，作为人类社会最顶级的终极泡沫，确实是快速流逝，瞬息万变，难以破译； 但意义重大，更重要的是。 最上面消失的泡沫，他是从酒糟和酒的所有中间区域搅拌起来的。 在这个通过遮盖彼此的皮肤向彼此象征自己的公共部门中，人们可以通过肉眼看到人们打算做什么以及被迫和能够做什么的一般结果。 裁缝是所有人类生活的一点点：它为美丽、尊严、自由、胜利而疯狂的斗争； 以及如何，在轿车和哈德斯菲尔德的包围下，在无知、迟钝、贪婪和其他可悲的必需品和自然法则的束缚下，它已经达到了这一点：三个麻袋的灰色野蛮下摆！

'当裁缝趋向于无套裤汉时，这不是不祥之兆吗？ 可怜的人类的最后一位神性废黜自己； 下沉 他的 也逐渐变细，最下面的火焰，就像睡眠或死亡的天才一样； 告诫不要再有裁缝时间了！——虽然在当今时代几乎没有人可以提出附加法律，但没有什么比实际存在的等级更清楚的了，也将执行严格的服装划分； 如果我们有一个新的等级制度和贵族制度，确实如此，我每天祈祷天堂，裁缝会重新醒来； 并通过自愿和任命，有意识和无意识地成为同样的保障。”——从同一支无价之笔，对我们永无止境的模式变化，我们“永恒的游牧甚至类人猿般的对我们存在的所有装备的变化和单纯的变化，从而表现出“致命的革命性”，我们暂时压制。 可以承认，民主，在这个词的所有含义中，都处于完整的职业生涯中； 随着时间的推移，任何 Ritter Kauderwalsch 或其他亚当之子都无法抗拒。 “自由”是男人决心拥有的东西。

但确实，正如我同时不得不说的那样，“不受同胞压迫的自由”是人类自由不可或缺的，但却是最微不足道的部分之一。 没有人压迫你，可以命令你去取或携带，来或去，没有任何理由。 真的; 你从所有人中解放出来：但是从你自己和魔鬼中解放出来——？ 没有人，更聪明，更不聪明，可以让你来或去：但是你自己的徒劳、困惑、你对金钱、温莎乔治之类的虚假胃口？ 没有人压迫你，自由而独立的特许经营者：但是这个愚蠢的搬运工不压迫你吗？ 没有亚当的儿子可以命令你来或去； 但是这个荒谬的Pot of Heavy-wet，这可以而且确实如此！ 你不是撒克逊人塞德里克的奴隶，而是你自己野蛮的胃口和这盘洗过的酒的奴隶。 你赞美你的自由？ 你这个笨蛋！

重湿和杜松子酒：唉，这些不是唯一的奴役。 你走在徒劳无功的表演中，用装饰性的业余嗅觉和平静的至高无上的态度眺望所有生与死； 轻快地步履蹒跚； 把你可怜的谈话变成废话，把你的不良行为变成愚蠢的梦游症；——在上帝的天空下，你就像一只“被施了魔法的猿”，在那里你可能是一个男人，有合适的校长和征服者，还有猫-o'-的警官九尾，你被赐予了：你称之为“自由”吗？ 或者你那顽固不化的财神崇拜者，再次被电流驱动，被恶魔和固定观念驱使，他们早起晚坐，追逐不可能的事情； 千方百计“吹东风”——这是何等仁慈，你能不能用温和的劝说或所谓的最严厉的暴政，阻止他走上疯狂的道路，把他变成一个更聪明的人！ 在那种情况下，所有痛苦的暴政都不过是温和的“手术”； 它的痛苦是廉价的，因为健康和生命，而不是电流和固定的想法，不惜任何代价都是廉价的。

果然，在一个人可以进入的所有路径中，在任何特定时刻，都有一个 最佳路径 为每个人； 一件在此时此地对他来说是最明智的事情；——他只能被引导或驱使去做，正如我们所说的那样，他当时正在“像个男人一样”； 所有的人和神都同意他，整个宇宙几乎都在为他赞叹！ 在这种情况下，他的成功是完全的。 他的幸福最大。 这条路，找到这条路，走在其中，是他需要的一件事。 任何在这方面向他前进的东西，即使以打击和唾弃的形式出现在他身上，都是自由：任何阻碍他的东西，无论是看守所，开放式服装，投票站，巨大的欢呼声，潮湿的河流，都是奴隶制。

一个人的自由在于在选举中投票，并说：“看哪，现在我在我们的国民议会中也有我的谈话者的二万分之一； 不是所有的神都对我很好吗？”——是最愉快的人之一！ 不过现在自然是善良的； 并把它放在许多人的脑海中，几乎所有人。 尤其是必须通过社会孤立来购买自己的自由，每个人都彼此分离，“与他无关”，只有一个现金账户：这是地球很少看到的自由；-地球将不能长时间忍受，推荐它你怎么可能。 事实证明，这种自由在它长期持续行动之前，所有的人都在它周围挥舞着帽子，对于千百万劳动者来说，它是一种因缺乏食物而死去的自由； 对于无所事事的千千万万和单位来说，唉，这是一种更致命的在缺乏工作的情况下生活的自由； 在这个上帝的世界里不再有认真的责任。 一个人在这样的困境中会怎样？ 地球的法则是沉默的； 和天堂的声音是听不见的。 没有工作，以及对工作的根深蒂固的需要，会产生新的非常奇妙的生活哲学，新的非常奇妙的生活实践！ 业余主义、波库兰主义、博布鲁梅尔主义，也许偶尔会出现一些半疯狂的、抗议性的拜伦主义爆发：在某个时期结束时，——如果你回到“死海”，就会有，说我们的穆斯林朋友，一个非常奇怪的“安息日”在那里发生！-弟兄们，我们知道但不完美的是，在历代宪政政府之后，自由是什么，奴隶制是什么。

民主，即朝着那个方向追寻自由，将走上完整的道路； 他无法控制 Pferdefuss-Quacksalber 或任何 他的 家庭。 千千万万辛劳的人类，在最迫切的需要和对指导的强烈本能渴望中，将抛弃错误指导； 并希望在一个小时内，无指导就足够了：但也只能是一个小时。 人类奴役的最小项目是他的模拟上级对人的压迫； 最明显的，但我说在底部是最小的。 让他摆脱这种压迫，愤怒地将它践踏在脚下； 我不怪他，我同情他并赞扬他。 但是，你的模拟上级的压迫已经摆脱了，还有一个大问题有待解决：由你的真上级找到政府！ 唉，我们如何才能学会解决这个问题，愚昧，困惑，嗅探，冷笑，忘记我们这些不幸的人？ 这是一个世纪以来的工作； 以患难、迷惑、叛乱、阻挠来教导我们； 谁知道不是被大火和绝望！ 这是一个包含所有其他课程的课程； 所有课程中最难学的。

我知道的一件事是：那些在死海树枝上喋喋不休的猿类从来没有学过； 但直到今天还在那里喋喋不休。 他们不需要摩西第二次来； 一千个摩西只不过是那么多的彩绘幻象，有趣的类人猿，新奇的方面，他们会“邀请他们共进晚餐”，很高兴在狮子晚会上见到他们。 对他们来说，预言的声音，天上的监视，完全结束了。 他们在那里喋喋不休，整个天堂都对他们关闭，直到世界的尽头。 不幸者！ 哦，相比之下，你手里拿着诚实的工具，心中怀揣着雄心勃勃的目标，还有许多真正的劳动正在挨饿而死呢？ 你诚实地放弃了你的工具； 放弃痛苦的工作、短缺的口粮、悲伤、沮丧和矛盾，现在已经诚实地完成了这一切；——并以不完全分心的方式等待最高权力、寂静和永恒可能要对你说。

我知道的第二件事是：必须吸取这一教训——受到处罚！ 英国要么学习它，要么英国也将不复存在于国家之中。 英格兰要么学会尊重它的英雄，要么将他们与假英雄、贴身男仆和灯火通明的 Histrios 区分开来； 并在所有愚蠢的行话和暂时的市场呐喊中将它们视为可听见的上帝的声音，并以真诚的心对他们说：“你们做国王和牧师，为我们传福音和指导：”否则英格兰将继续崇拜新的和永远新形式的庸医，因此，尽管弹性和篮板无关紧要，请归结为庸医之父！ 我会害怕英国的这种事情吗？ 可怜的、粗眼的、粗心的凡人，你们为什么要崇拜谎言和“九分人创造的填充衣服！” 受苦的不是你的钱包； 你的地租、你的商业、你的工厂收入，当你为这些哀叹的时候大声喊叫； 不，不仅仅是这些，而是​​比这些更深刻的：是你的灵魂死了，被可恶的梦魇、无神论、脑烟雾压垮了； 并且根本就不是灵魂，而仅仅是为了 盐 让您的身体和食欲不腐烂！ 你的纺纱和三次奇迹机制，这本身又是什么，而是一种更大的动物主义？ 蜘蛛可以旋转，海狸可以建造和展示发明； 蚂蚁积累了资本，据我所知，蚂蚁土地有一个银行。 如果人的灵魂没有比这更高的，那岂不是在云架上航行，在旋转的海沙上航行； 那么我说，人不过是一种动物，一种更狡猾的野蛮人：他没有灵魂，只有一个盐的继承者。 因此，看到自己是真正的灭亡野兽，我认为他应该承认这一点； - 并且立即普遍自杀； 所以，至少以一种人性化的方式， 结束， 挥舞着这些蛮荒世界 他的 庄严的告别！——

奥利弗·克伦威尔 (Oliver Cromwell) 的尸体被挂在他们的泰本绞刑架上，因为他发现基督教在这个国家无法执行，对我来说，他仍然是过去五个世纪左右我们在这里拥有的最杰出的州长。 在过去的五个世纪里，我们中间没有一位拥有类似才能的州长； 并且在过去的两个世纪里，我们可以说，没有一位州长可能拥有类似的才能——他心中有一个想法能够激发类似的才能，能够与之共存。 一想到奥立佛信神，奥立佛的立场和后来任该国总督的立场就大相径庭，越想越不可估量！

奥利弗，不是公共生活的志愿者，而是一个严格命令到那里的经过投票的士兵，进入了公共生活； 在那里举止得体，就像一个人手里拿着自己的生命； 就像一个大统帅的眼睛一直注视着自己的人。 并非没有结果。 年事已高的奥利弗现在发现，根据命运和他自己的应得，或者用他自己的话说，通过奇妙的连续“普罗维登斯的诞生”，英格兰政府掌握在他的手中。 在参议院和战场，在顾问和行动中，在私下和公开场合，这个人已经证明了自己是一个人：英格兰和上帝的声音，通过浪费可怕的旋风和环境，向他伟大的心说话，召唤他以庄严的公共事实的方式正式断言，作为一项新的英国法律，非正式地和自然永恒的法律无需断言，他，奥利弗，是英格兰最能干的人，英格兰国王； 他，奥利弗，将负责管理英格兰。 他做出同样“断言”的方式，他曾经采用的一种方式，引起了极大的批评：但是断言本身无论以何种方式“做出”，是不是有点庄严，有点像太棒了！

现在只是将这个奥利弗与我的尊敬的朋友贾贝什·温德巴格爵士、双面先生、米利茅斯子爵、温德斯特劳伯爵或其他卡廖斯特罗、卡廖斯特里诺、卡廖斯特拉乔、《财富》和议会多数党的路线在宪法上指导过的事物进行对比为了那份尊严，在这最后可悲的一百五十年里的任何时候！ Windbag，对上帝的信仰很薄弱，他只在星期天的教堂里相信，即使那样； 只相信段落和合理性会带来选票； 舆论的力量，正如他所说的那样，是事物的原始必然性，也是我们拥有的至高无上的上帝：——风袋，如果我们考虑他的话，摆在他面前的问题可能是不可能的。 他是一个哥伦布，他想航行到无处的模糊的国家，到偏远的地方的模糊的国家，由 友谊 那些相同的废物翻滚的水阿尔卑斯山和所有风的嚎叫华尔兹； 不是通过征服他们和不​​顾他们，而是通过他们的友谊，当曾经 他们 已经打定主意了！ 他是我见过的最原始的哥伦布。 不，他的问题不是不可能的：他会万无一失 到达 在 NOWHERE 的同一个国家； 他隐隐约约的往哪里去就是往哪里去！ 在戴维·琼斯的海洋深渊和储物柜中，他和 他的 船公司，以及他们所有的货物和航行，终于找到了寄宿处。

奥利弗知道他的美国就在那里，何西沃德；——这并不完全是由 友谊 阿尔卑斯山和酵母疯狂的泡沫海洋，他打算去那里！ 他相应地航行； 有罗盘卡和航海规则——比这些泡沫海洋更古老、更伟大，像永恒之神一样古老！ 或者再一次，想想这个。 Windbag在这些他可能的五年任期内必须繁荣并获得段落：这五年的段落必须是他的救赎，否则他就是一个迷路的人； 救赎在世界或时代的任何地方都无法为他发现。 奥利弗也喜欢他的段落； 这五年的成功，人气对他来说并不是不受欢迎：但是，我要说，这个巨大的情况： after 这五年已经过去了，奥利弗的永恒来了！ 奥利弗必须出现在最高法官面前：在最严格的算术中，最流畅的段落，最潮的段落，现在已经完全无所谓了； 它的确切值 零; 一个账号被彻底抹掉！ 巨大；——在当今，一个男人几乎不费吹灰之力！ 奥利弗的段落都写完了，他的战斗、分区列表、成功都总结了：现在在那个可怕的无误的审查法庭上，真正的问题首先出现了，他到底有没有成功； 他是否永远没有被惨败？ 让他带着全世界 艾欧潘斯， 这些对他没有用。 让他满身都是世间的仇恨，身上满是可耻的死伤，脖子上挂着绞刑绳：那有什么用？ 话是，来吧，你勇敢而忠诚； 这个词是，离开你这个庸医和被诅咒的人！

哦，风袋，我尊贵的朋友，说实话，我很同情你。 我说，这些段落，以及你可怜的人类笨蛋们的低声或响亮的投票，根本不会在任何事业中指导你。 用这样的指导来治理一个国家？ 你不能做一双鞋，卖一分钱的胶带，就这样。 不，你的鞋子是为了迎合市场而假装的； 看，只有皮革 似乎 被晒黑； 你的鞋子在我脚下融化成烂泥，这不是真正的防泥鞋，而是似是而非的可出售的鞋子相似物——你不幸，我也不幸！ 哦，我的尊敬的朋友，当这些段落流入时，谁像 Jabesh 爵士？ 在涨潮的时候，他登上了； 更高，更高，胜利，天堂。 但是段落再次消退，因为不明智的段落需要必须：Jabesh爵士被困，沉没并永远沉没在可耻的软泥中； 泥仙女，和不断加深的无底遗忘，他对永恒时间的贡献。 '后人？' 你呼吁后代，是吗？ 尊敬的朋友，后人会为你做什么！ 后代的投票，如果它继续支持你几个世纪，将是非常听不见的，非常法医，没有任何影响。 后代对一个人无能为力； 甚至似乎也没有做太多事情，如果这个人不是脑残的话。 此外，说实话，赌注是一千比一，后人不会听到你的，我的尊敬的朋友！ 我发现，后人一般都在所有市场上大肆宣传他自己的 Windbags，而无暇顾及我们的。 将北欧奥丁与诺曼威廉视为野兽的后代，将或可以成为英国雅比什的什么东西？ 天啊，“后人！”

“这些可怜的受迫害的苏格兰盟约人，”我对询问询问的法国人说，用如此简陋的法语听着指挥， “ils s'en appelaient a” - “一个后宫，” 打断了他，帮了我一把。——“啊，先生，不，千万不要！ 他们求助于永恒的上帝； 根本不属于后代！不一样。”

尽管如此，高级自由主义者，在一段时间内，人们不能向您承诺任何“新宗教”； 说实话，我不认为我们有任何最小的机会！ 坦率的读者会在结束这本书第三篇时听到一些关于该主题的短暂评论吗？

坦率的读者最近没有遇到任何不太想干涉他们的三十九条或其他教会文章的人； 因此，尽管非常无助，他们可能已经努力为自己形成一些关于这个宇宙以及他们自己在那里存在的并非不可思议的假设。 迷信，我的朋友，离我很远； 狂热，对于任何 法努姆 可能很快就会出现在这个地球上，还远着呢。 一个人的教堂物品对他来说肯定是有价值的物品； 在这些时候，人们必须容忍许多奇怪的“文章”，以及许多奇怪的“无文章”，它们以一种非常分散注意力的方式来张贴自己——无数长长的标语杆和有问题的虚弱膏药-盆，有时会干扰一个人的和平通道！

还想有一个人，推荐他的同胞相信上帝，这样宪章主义就会减弱，曼彻斯特特工队就可以和平地运转了！ 这个想法比迄今为止在男性公共大道上看到的任何标语牌都更让人分心！ 我的朋友，如果你真的开始相信上帝，你会发现所有的宪章运动、曼彻斯特骚乱、议会无能、风袋部、最疯狂的社会解体，以及整个星球的燃烧，相比之下，都是微不足道的事情. 兄弟，我发现这颗行星不过是存在大陆上的一粒微不足道的沙粒：当我用目光凝视那永恒的光海和火焰海时，这颗行星可怜的暂时利益、你的利益和我在那里的利益 它的 永恒的利益，从字面上缩减为虚无； 我的发言是——暂时沉默。 我很快就会想到让星系和恒星系统来引导小鲱鱼，就像宣扬警察可能继续存在的宗教一样。 哦，我的高级自由党朋友，“创造上帝”的这个新的第二个进步是一个非常奇怪的进步！ 雅各宾主义展开为圣西门主义，预示着无数有福的事物； 但事情本身可能会让斯多葛派流泪！——至于我，大约 XNUMX 或 XNUMX 个新宗教，沉重的包裹，其中大多数没有坦诚，从世界各地来到这里，在六个月的时间里，我已经指示我的宝贵朋友邮票邮递员，如果收费超过一分钱，就不要再介绍他们了。

埃塞克斯的亨利在雷丁修道院附近的泰晤士岛上决斗，他有一个宗教信仰。 但这是否是因为他看到武装的圣埃德蒙幻影“在地平线边缘”，对他看起来具有威胁性？ 从本质上讲，这与他的宗教有什么关系吗？ 埃塞克斯的亨利的宗教信仰是他自己灵魂的内在之光或道德良心； 仍然向所有人类灵魂提供；——内在之光“通过这样的知识分子和其他媒体”照耀在这里； 根据情况产生“幻影”，Kircherean Visual-Spectra！ 所有男人都是如此。 我的内在之光可能会越清晰，通过 减 混浊介质； 这 少 它可能会产生幻觉——我当然会更高兴，而不是更难过！ 严肃的读者，高级自由主义者或其他人，你有没有想过，过去、现在和将来的所有宗教的目的、本质和用途仅仅是：保持我们同样的道德良心或内在之光的活力和闪耀——当然，‘幻影’和‘浑浊介质’并不是必不可少的！ 所有的宗教都在这里提醒我们，无论好坏，我们已经知道的更好或更坏，相当 无穷 好人和​​坏人是有区别的； 吩咐我们无限地爱一个人，无限地憎恨和避免另一个人，——无限地努力 be 一个，而不是另一个。 '所有宗教问题都归结于实际的英雄崇拜：灵魂未窒息的人永远不会想要宗教； 一个灵魂窒息，沦为盐的继承人的人，将永远找不到任何宗教，尽管你从死里复活，向他传教。

但确实，当人们和改革者要求“一种宗教”时，这类似于他们问“你要我们做什么？” 之类的。 他们幻想他们的宗教也将是一种莫里森的药丸，他们只需吞下一次，一切都会好起来的。 一旦坚决地吞下你的宗教，你的莫里森药丸，你现在就一帆风顺了； 你可以像死海猿一样处理你的事务，你的无外事，去寻找金钱，寻找乐趣，业余爱好，摇摆不定，模仿和喋喋不休：你的莫里森会为你做生意。 人类的观念很奇怪！——兄弟，我说在大自然的广阔范围内，没有、没有、也永远不会有这种性质的药丸或宗教。 人类负担不起你这样的； 对于众神来说，这是不可能的。 我劝你放弃莫里森； 一劳永逸，放弃万能药丸的希望。 对于身体，对于灵魂，对于个人或社会，还没有任何这样的文章被制作出来。 非extat。 在受造的自然中，它不是，不是，也不会是。 只在混沌的虚空混乱和疯人院的领域中，它的一些阴影盘旋，以迷惑和嘲笑可怜的居民 有。

仪式、礼仪、信条、等级制度：所有这些都不是宗教； 所有这一切，如果它像 Odinism 一样死了，作为拜物教，根本不会杀死宗教！ 杀死宗教的只有愚蠢，没有那么多仪式。 这不还是一个世界吗？ 在阿克莱特和亚当斯密的指导下纺棉花； 在 Janiculum 山上的 Juturna 喷泉旁建立城市； 在先知撒母耳和诗人大卫的带领下耕种迦南，人就是人； 看不见的力量的传教士； 伟大而胜利，同时他继续忠于自己的使命； 当他被证明是不真实的时候，卑鄙、悲惨、挫败，最后被消灭并从视线和记忆中消失。 兄弟，我想你是个男人； 你不仅仅是一个建筑海狸，或两条腿的棉蜘蛛； 你真的有一个灵魂，窒息或其他！ 乌黑的曼彻斯特——它也建立在无限的深渊之上； 被天空覆盖； 里面有生，也有死；——它和最古老的塞勒姆或预言之城一样美妙、可怕、难以想象。 去或站，在什么时间，在什么地方，在我们身上，在我们周围，在我们里面，是否没有无限性、永恒性：

'庄严地摆在我们面前，
蒙着面纱的黑暗之门，
所有凡人的目标：——
星星静静地安息在我们身边，
我们下面的坟墓沉默了

之间 这些 两个伟大的沉默，我们所有的旋转圆柱体、工会、反玉米法联盟和卡尔顿俱乐部的嗡嗡声还在继续。 愚蠢本身应该停下来思考一下。 我告诉你，通过你所有的账本、供求哲学，以及每天最现代的忧郁的商业和诗歌，确实有一种原始的不可言说的存在； 你很聪明地认识到，不仅仅是用嘴唇，同样的！

造物主的律法，无论是在西奈雷霆中颁布的，在耳边或想象中公布的，还是以其他方式公布的，都是上帝的律法； 超越的、永恒的、迫切要求所有人服从的。 这一点，没有任何雷声，或者从来没有这么多雷声，你，如果你还有任何灵魂，就可以知道一个真理。 我说，宇宙是由法律创造的； 伟大的世界灵魂是正义的，而不是不正义的。 看看你，如果你还有眼睛或灵魂，看看这个伟大的无边无际的不可理解的：在它喧闹的外表、卷入和疯狂的时间漩涡的中心，是否没有，沉默的，永恒的，一个完全公正的，一个美丽的; 整体的唯一现实和终极控制力量？ 这不是修辞手法； 这是事实。 所有动物都知道的万有引力事实并不比所有人都知道的这个内在事实更确定。 知道这一点的人，它会沉入他的心中，沉默，可怕，无法言说。 他会和浮士德一起说：“谁 给 给他起个名字？” 他目前会遇到的大多数仪式或“命名”，就像是“命名”——应该是无名的！ 沉默，在永恒神殿，让他崇拜，如​​果没有合适的词。 这样的知识，他整个精神存在的冠冕，他一生的生命，让他保持并神圣地走过。 他有宗教信仰。 每时每刻，为他自己和整个世界，一个忠实的、不言而喻但并非无效的祈祷出现，“愿你的旨意成就。” 他在地球上的整个工作是一个象征性的口头或行动的祈祷，成为上帝在地球上的旨意，而不是魔鬼的意志，或任何魔鬼仆人的意志！ 他有宗教信仰，这个人； 一个永恒的负载星，在天空中发出的光芒越亮，地球上的黑夜在他周围变得越暗。 你，如果你不知道这一点，所有的仪式、礼仪、神话、诵经、旋转葫芦的转动都是什么？ 他们就像一无所有； 在很多方面，他们就像 减。 与此分道扬镳，与此分道扬镳，是一件让人充满恐惧的事情； 带着一种神圣的无法形容的怜悯和恐惧。 人眼所能看到的最悲惨的东西。 有人对先知说：“看哪，我要向你展示比这些更糟糕的事情：女人向塔木兹哭泣。” 那是先知愿景的巅峰——当时和现在一样。

仪式、礼仪、信条、西奈雷霆：我或多或少知道这些的历史； 这些的兴起、进步、衰落和衰落。 三十二个方位的雷声，几个世纪以来每天重复，能让上帝的律法对我更神圣吗？ 兄弟，不。也许我现在已经长大成人了； 不再需要雷霆和恐怖！ 也许我不害怕； 也许现在引导我的不是恐惧，而是敬畏！——启示，灵感？ 是的：还有你自己的上帝创造的灵魂； 你不把那称为“启示”吗？ 谁创造了你？ 你从哪里来？ 永恒之声，如果你不是亵渎者和可怜的窒息哑巴，用你的舌头说话！ 你 艺术最新的自然诞生； 是“全能者的启示”给了你理解！ 我的兄弟，我的兄弟！——

在恶意的无神论、拜金教、乔-曼顿的业余主义，以及他们适当的颂歌和偶像崇拜，以及任何可耻的垃圾掩盖和几乎熄灭人的灵魂的情况下，——宗教现在是； 它的法则，即使不是写在石桌上，而是写在无限的蔚蓝上，在上帝创造的内心深处，如生，如死！ 我说法律在那里，你不能违背它们。 最好不要。 一百个死亡总比是好。 可怕的“惩罚”，如果你仍然需要“惩罚”，那就是不服从。 你有没有观察过，红毯政客，那火热的地狱现象，人们称之为法国革命，航行，不经意，未经请求； 通过你愚蠢的协议统治：——远见卓识，不是天堂的辉煌？ 十个世纪就会看到它。 Meudon 有制革厂生产人皮。 地狱，非常真实的地狱，在一段时间内对上帝的上层地球拥有权力。 这十个世纪以来，最残酷的预兆已经升入了创造空间：让我们以敬畏的忏悔之心欢呼它，因为它再次成为上帝的声音，尽管是愤怒中的人。 上帝的声音是有福的； 为了 it 是真的，谎言必须在它之前停止！ 但是对于同一个超自然的准地狱预兆； 在这些日子里，人们根本不知道如何看待这个悲惨的世界。 最可悲的庸医，现在饥饿的，受压迫的卑鄙和 Fleble Ludibrium， 繁文缛节、旋转葫芦、济贫法巴士底狱：有谁可以想到 它的 命中注定要继续？——

惩罚够了，我的兄弟！ 这个惩罚包括所有：如果你不理会其他人，你自己不幸的自我将永远死亡。 我说，永恒的死亡——有许多新旧含义，让我们在这里只用一个就足够了：你永远不可能 be 只不过是一个奇美拉，在上帝的创造中迅速消失的欺骗性幻象；——迅速消失，永远不会再出现：它为什么要再次出现！ 你有一次机会，你永远不会有第二次。 永恒的岁月将滚滚而来，没有其他的给你。 现存最愚蠢、能言善辩的灵魂，可能不会对自己说：“我等待着出生的整个永恒； 现在我有一整个永恒在等着看我出生时会做什么！” 这不是神学，这是算术。 而你对此却是半知半解； 你却半信半疑吗？ 唉，在安息日的死海沿岸，发生了一场悲剧！——

但我们将离开这个“宗教”； 其中，说实话，在这些难以言喻的日子里，保持沉默主要是有利可图的。 你不需要“新宗教”； 你也不喜欢得到任何东西。 你已经拥有比你使用的更多的“宗教”。 今天，你知道十项命令的职责，在你的脑海中看到十件应该做的事情，因为你做了一件！ 做其中之一； 这本身就会使你其他十个可以而且应该做到的事情发生偏差。 “但我未来的命运呢？” 是的，你未来的命运，真的吗？ 你未来的命运，而你使 it 主要问题，在我看来——非常值得怀疑！ 我不认为它可以是好的。 远古时代的北欧奥丁，虽然是一个可怜的异教徒，但在时间的曙光中，他没有告诉我们，对于混蛋来说，曾经存在也不会有好命运； 任何地方都没有港口，与海拉一起，在夜之池中！ 卑鄙的人，恶棍，是那些渴望快乐，在痛苦中颤抖的人。 对于这个世界和下一个世界，Dastards 是一类被“逮捕”的生物； 他们无所事事，无所求。 一个比奥丁更伟大的人一直在这里。 一个比奥丁教给我们的更伟大的东西——我希望不是更大的卑鄙！ 我的兄弟，你必须祈祷 灵魂; 奋斗，就像生死能量一样，夺回你的灵魂！ 要知道“宗教”不是来自外部的莫里森药丸，而是从内部唤醒你自己：——而且，最重要的是，让我远离你的“宗教”和这里和其他地方的“新宗教”！ 我厌倦了这种对莫里森药丸宗教的病态呻吟； 对于任何这样的人。 我不想要这样的； 并辨别所有这些都是不可能的。 死而复生的旧礼仪； 更重要的是，制造永远不会存在的新礼仪：多么绝望的风格主义、狂热的狂热主义和造假主义； 痉挛的好斗姿势，以及狭窄、局促、病态的，如果永远高尚的摔跤：所有这些对我来说都不是一件可取的事情。 这是世界上的事 具有 做过一次，——当它的胡子没有像现在这样长的时候！

然而，在最坏的情况下，有一种礼仪永远是独一无二的： 祈祷 （正如老僧侣所做的那样） 通过工作。 的确，祈祷在规定的时间在特殊的教堂中完成，而不是与一个人一起进行，从他所有的工作和行动中站起来，在任何时候都使同样的事情成圣——它有什么好处？ “工作就是敬拜”：是的，在一个非常重要的意义上，——在所有“敬拜”的当前状态下，谁在那里可以展开！ 了解它的人，了解整个未来的预言； 最后的福音，其中包括所有其他人。 它的大教堂是无边无际的圆顶——你看到了吗？ 应付星系； 由陆地和海洋的绿色马赛克铺成； 对于祭坛，真的，永恒之星王座！ 它的长篇大论和赞美诗是所有人类之子勇士的崇高行为、英勇的工作和苦难以及真实的发自内心的表达。 它的合唱音乐是古老的风和海洋，以及深沉、口齿不清但最能说话的命运和历史的声音——自古以来都是超凡脱俗的。 在两个伟大的沉默之间：

'星星静静地安息在我们身上，
坟墓在我们下面沉默！

正如我们所说，在这两个伟大的寂静之间，所有人类的噪音，在最自然的时代，最不自然地行进和翻滚吗？

我也会从 Sauerteig 以较低的压力插入这个 美学 Springwurzel。 '崇拜？' 他说：“在传闻的无序骚动充斥着人们的头脑之前，当世界仍处于静默状态，内心真实而开放时，许多事情都是崇拜！ 对原始人来说，无论什么好处，都直接从上帝那里降临在他身上（事实上，它曾经如此）； 无论他的职责是什么，这都是至高无上的上帝所规定的。 直到现在我问你，还有谁？ 对于居住着思想的原始人来说，这个宇宙就是一座圣殿； 生活处处是崇拜。

'例如，什么崇拜不是在单纯的洗涤中！ 在一般情况下，也许是一个人有权做的最道德的事情之一。 脱光衣服，去洗澡，或者去清澈的水池和奔流的小溪，在那里洗洗干净； 你会再次走出去，成为一个更纯洁更好的人。 这种完美的外在纯净意识，现在你的皮肤上没有任何外来的瑕疵，它是如何以狡猾的象征影响辐射到你身上的，你的灵魂！ 你对所有美好事物的倾向都增加了。 最古老的东方圣人，带着喜悦和神圣的感激，感受到了——这是造物主的礼物和意志。 又是谁的？ 在东方，从最古老的时代起，它仍然是一种宗教义务。——当我提出这个问题时，施特劳斯教授先生也不能否认，对我们来说，目前在西方这里仍然如此！ 对于那个从他的煤烟厂出来的肮脏的黑手党特工，我要规定并提供帮助的首要任务是什么？ 他清洁他的皮肤。 能够 他祈祷，通过任何确定的方法？ 人们并不完全知道：——但是用肥皂和足够的水，他可以洗。 即使是呆板的英语也能感觉到这一点； 他们有一句谚语：“清洁与敬虔相似：”——然而，在任何国家，我从未见过我的工作人员洗得更糟，而且在被最柔软的云水浸透的气候中，洗澡的机会如此稀缺！ ——唉，Sauerteig，我们的“特工”现在连土豆都缺了：你能给他们开什么“任务”！

或者让我们看看中国。 我们的新朋友，那里的皇帝，是三亿人的教皇； 几个世纪以来，他们都在生活和工作； 迄今为止真正受到天堂的光顾； 因此必须有某种“宗教”。 事实上，他的教皇教皇对某些天道有宗教信仰； 以宗教严谨的态度观察到他的“三千守时”，由有识之士提供，大约 XNUMX 代以来，作为同样的清晰抄本，——天堂似乎确实在说，不完全是错误的。 他没有太多仪式感，这位教皇-皇帝； 和老僧侣一样，相信“劳动就是崇拜”。 看来，他最公开的敬拜仪式是在某一天庄严地画在我们大地母亲的绿色怀抱上，当天堂在死黑的冬天之后，再次以其春天的光芒唤醒她时，一个鲜明的红色沟壑与犁，- 标志着中国所有的犁开始耕作和崇拜！ 这是足够显着的。 在可见和不可见的力量面前，他在那里画出了他独特的红色犁沟； 用无声的象征主义说和祈祷，这么多最有说服力的事情！

如果你问这位教皇，“谁创造了他？ 他和我们会怎样？” 他保持有尊严的储备； 挥动他的手和教皇的眼睛，在深不可测的天堂，'Tsien'，无限的蔚蓝王国； 好像在问，“我们是对的，这值得怀疑吗？ 好 制作？ 能不能 错 变成我们了？”——他和他的三亿人（这是他们主要的“守时”）每年都会拜访他们父亲的陵墓； 每个人都是他父亲和他母亲的坟墓：单独在那里，在沉默中，带着什么“崇拜”或其他可能的想法，每个人都庄严地停顿； 神圣的天空在他身上沉默； 神圣的坟墓，这个最神圣的坟墓，在他的脚下都沉默了； 他自己灵魂的脉动，如果他有任何灵魂，只有听得见。 真的可能是一种崇拜吧！ 真的，如果一个人无法通过这个门户看到永恒的一瞥，那么他还有什么其他需要尝试它？

我们的朋友教皇皇帝虽然轻蔑，但很高兴地允许各种佛教徒、Bonzes、Talapoins 等，根据自愿原则建造砖砌寺庙； 用颂歌、纸灯笼和喧闹的叫声来敬拜，使他们高兴； 让夜晚变得可怕，因为他们在这样做时会找到一些安慰。 开朗，虽然蔑视。 他是一个比许多人想象的更聪明的教皇！ 他仍然是这个地球上的一位首席掌权者或牧师，他对我们所谓的所有宗教的最终结果进行了独特的系统尝试， '实际的 英雄崇拜：“他以真正的焦虑不断地以他所能做到的方式，搜索和筛选（看起来）他的全部人口，寻找出生在其中的最聪明的人； 最聪明的人，就像天生的国王一样，统治着这三亿人。 在某种程度上，天堂似乎确实支持他。 这三亿，其实是做瓷器、小种茶，还有无数的东西； 并在天堂的旗帜下与必然性作斗争；——而且七年战争、三十年战争、法国大革命战争和相互之间的地狱战争比其他地方的某些数百万人少！

不，在我们这个最近的时代，在我们贫穷的心烦意乱的欧洲本身，没有宗教的声音兴起——一种新的但最古老的宗教； 完全无可争辩的人所有的心？ 我确实认识一些人，他们并没有称自己为“先知”，也远非如此； 但事实上，他们又是来自永恒自然之心的悦耳之声； 灵魂永远值得所有拥有灵魂的人尊敬。 法国大革命是一种现象； 作为其补充和精神指数，诗人歌德和德国文学对我来说是另一个。 旧的世俗世界或现实世界，可以这么说，在烈火中升起，这里不是一个新的精神世界的预言和曙光，它是更高贵、更广阔、新的现实世界的母体吗？ 古董虔诚的生活，古董的真实性和英雄主义，再次成为可能，再次成为可能 看到 实际在那里，对于最现代的人。 一种现象，尽管如此安静，却无与伦比！ “对于世界来说，现在和往常一样，伟大的事件是一位新智者的到来。” 触动了新的Sphere-旋律，感谢上天； 在被称为文学的东西的无穷无尽的行话不和谐和糟糕的细语中再次听到；——在那里无价，就像新的天上圣歌的声音一样！ 文学，就像第一世纪的旧祈祷文集一样，如果“精心挑选和烧制”，则包含珍贵的东西。 对于文学来说，尽管它拥有所有的印刷机、喷气发动机和无边无际的震耳欲聋的琐碎，但仍然是“思考灵魂的思想”。 一个神圣的“宗教”，如果你喜欢这个名字，确实存在于那个奇怪的泡沫海洋的中心，而不是完全的泡沫，我们称之为文学； 并且会越来越多地从那里显露自己；——现在不再是灼热的火：红色烟雾缭绕的灼热已将自己净化成白色的阳光。 光不是比火更伟大吗？ 它是处于纯净状态的相同元素。

我天真的读者，我们将带着歌德的韵律在我们的舌头上走出这第三本书； 一个可能已经在黑暗和光明中唱过自己的词，通过许多人的心。 对我来说，发现它虔诚而又完全可信和真实，充满了虔诚而又不浮躁； 对我来说，我很高兴在其中发现了很多，也很高兴在其中错过了很多，这首由最伟大的德国人创作的小曲子听起来就像是伟大的音乐节 路歌 和 行军之歌 我们伟大的条顿族人的血脉，勇敢而胜利，穿越未被发现的时间深处！ 他称之为 梅森-洛奇，——不是诗篇或赞美诗：

梅森的方法是
一种存在，
还有他的坚持
就像日子一样
在这个世界上的男人。

未来隐藏在其中
喜忧参半；
我们仍然按下，
无所遁形
让我们望而生畏，——向前。

并庄严地摆在我们面前，
蒙着面纱的黑暗之门，
所有凡人的目标：——
星星静静地安息在我们身边，
我们下面的坟墓沉默了。

当你认真凝视时，
恐怖的预兆来了，
幻觉和错误来了，
迷惑最勇敢的人
带着疑惑和疑虑。

但听到的是声音，——
听说圣人，
世界和时代：
“选择好，你的选择是
简短而无止境：

这里的眼睛确实在看着你，
在永恒的寂静中；
这里是一切的充实，
你勇敢，奖励你；
工作，不要绝望。”

如果过去没有被如此亵渎地错误处理，预测未来，管理现在，也不是不可能； 被抹去，更糟糕的是，被玷污！ 过去是看不见的； 过去，在这些时代通过“哲学史”的媒介来看，甚至不能 不能 看过：错过； 肯定存在过，而且是一个无神论的不可能。 你们的诺曼征服者，真正的王室灵魂，加冕的国王，都是狂暴的非理性暴君：你们的贝克特是一个喧闹的利己主义者和伪君子； 把他的脑子洒在坎特伯雷大教堂的地板上，以确保主要的机会， - 有点不确定如何！ “热情”，甚至“诚实的热情”——是的，当然：

'狗，为了达到他的私人目的， 去 疯了，咬了那个人！'-

因为事实上，眼睛能看到所有事物“它带来的东西”。 一个不敬虔的世纪，回顾那些敬虔的世纪，产生的肖像画比任何其他世纪都更神奇。 过去的一切都是空洞的不和谐； 蛮力无处不在； 愚蠢，野蛮的无理取闹，比人类世界更适合疯人院！ 因此，在我们统治的时代，在新的更时尚的装备中，类似的品质应该继续存在，这确实变得非常自然。 数百万人在巴士底狱中陶醉； 爱尔兰寡妇通过斑疹伤寒证明他们的关系：你想要什么？ 曾经如此，或者更糟。 人类的历史，难道不总是这样：成功的庸医对愚蠢的欺骗者的烹饪和吞噬； 用各种武器，秃鹰和暴君与秃鹰和嘎嘎的战斗？ 过去没有上帝； 无非。 机制和混乱的蛮神：——可怜的“哲学史学家”，他所在的世纪对他来说都是无神论的，如何在其他世纪看到任何上帝？

人们相信圣经，又不相信它们：但在所有圣经中，最令人不相信的是这本“普世历史圣经”。 这是永恒的圣经和上帝的书，“每个出生的人”，直到灵魂和视力在他身上得到区分，“可以而且必须亲眼看到上帝的手指所写！” 诋毁这一点，是一个 不忠 独一无二。 这样的不忠，你会惩罚，如果不是火和柴，这在我们这个时代是难以管理的，但最强制性的命令是保持沉默，直到它有更明智的说法。 为什么祝福的寂静要被打碎成噪音，只传达这样的信息？ 如果过去没有上帝的理性，只有魔鬼的非理性，那就让过去永远被遗忘：不要再提了；——我们这些祖先都被绞死了，我们为什么要谈论绳索！

简而言之，自从人类来到这个星球上以来，人们曾经生活在谵妄、虚伪、不公正或任何形式的不理性中，这是不正确的。 除非与这些相反，否则他们曾经或永远不会生活，这是不正确的。 男人将再次被教导这一点。 他们表演的历史将再次成为英雄主义； 他们的书面历史，曾经是，史诗。 不，永远都是这样； 否则它实际上是——什么都没有。 如果它写成一千卷，这些卷的非英雄很快就会被遗忘； 亚历山大无英雄图书馆的净内容是，并且最终将显示为， 零。 男人有兴趣记住什么 它， 不是所有的人在任何时候都最有兴趣忘记它吗？——“启示录”，如果不是天上的，那么是地狱的，会告诉我们上帝是； 然后，如果需要，我们将毫不费力地辨别出他一直是！ 十八世纪的干尘哲学和开明的怀疑论，历史的和其他的，将不得不与生理学家一起生存一段时间，作为一个令人难忘的 噩梦。 所有这个憔悴的时代，连同其可怕的教义，以及“以身作则”或其他方式的死神哲学，总有一天会变成，对我们的穆斯林朋友来说，他们无神的时代是“无知的时代”。

如果上半个世纪的动荡斗争教会了贫穷的斗争震撼了欧洲任何真理，那也许是无数其他人的本质：欧洲需要真正的贵族，真正的祭司，否则它就不能继续存在。 巨大的法国大革命、拿破仑主义，然后是波旁主义及其“三天”的推论，最后以非常不完整的路易-菲利普主义告终：所有这些都应该是说教的！ 这一切可能教会我们，虚假的贵族是无法忍受的； 无贵族、自由与平等是不可能的； 真正的贵族既是必不可少的，又是不容易获得的。

贵族和祭司，管理阶层和教学阶层：这两者，有时是分开的，并努力协调自己，有时结合在一起，而国王是教皇国王：——没有这两个重要因素，就没有社会存在，那里将不存在。 这在于人的本性：在世界上最共和的国家，你不会去任何一个最偏远的村庄，在那里你实际上或实际上没有发现这两种力量在起作用。 人，正如他所想象的那样，没有必要服从上级。 由于这种需要，他是一个社会人； 不，否则他不能合群。 他服从那些他认为比他更聪明、更勇敢的人； 并将永远服从这样的人； 甚至准备好并乐于这样做。

更聪明，更勇敢：这些，无处不在的虚拟贵族，在所有社会中达到任何明确的形状，将自己发展成为一个统治阶级，一个实际的贵族，具有固定的运作模式，所谓的法律，甚至 私法 或特权等； 在这个世界上非常引人注目。——我们说，贵族和圣职有时是统一的。 因为聪明人和勇敢者确实只是一类； 没有智者，但首先需要成为一个勇敢的人，否则他从来就不是智者。 高贵的祭司从一开始就是高贵的阿里斯托斯，到头来却是更多的东西。 你的路德，你的诺克斯，你的安瑟姆，贝克特，萨姆森院长，塞缪尔约翰逊，如果他们不够勇敢，他们怎么可能是明智的？ - 如果，由于偶然或有预谋，你的实际贵族受到了歧视分为两个职业，毫无疑问，但牧师职业更加凝重； 至高无上，因为执政首领在主动手之上。 然而在实践中，很可能会发现相反的安排；——表明安排已经失效； 它被引入一个裂口，裂口会越来越大，直到整体被撕裂。

在英国，在整个欧洲，我们可以说这两种虚拟性已经以迄今为止世界上任何地区所见过的最高尚和最丰富的方式展现为现实。 精神上的指导，实际的总督，伟大的有意识努力的成果，更确切地说是人类不可估量的无意识本能和必需品，已经建立起来； 非常奇怪。 到处都是，虽然很多东西都被遗忘了，但你会发现国王的宫殿、副国王的城堡、豪宅、庄园； 直到从大海到大海没有一寸土地，但同时拥有国王和副国王，长期应有的副国王系列，它的乡绅，伯爵，公爵或任何他的头衔，-您已将土地授予他统治你。

更感人的是，这里没有贫农聚集的小村庄，而是通过一种方式和另一种方式聚集了一个教堂——有屋顶的大厦，有收入和钟楼； 讲坛，阅读台，有书籍和方法：简而言之，可能性和严格的规定，一个人站在那里，向人们谈论属灵的事情。 它是美丽的；——即使在它巨大的晦暗和颓废中，它也是人们在地球上看到的最美丽、最感人的物体之一。 这个会说话的人在这些时候确实偏离了重点； 唉，因为它完全忽略了这一点：然而，归根结底，我们能和谁比较呢？ 在现代欧洲工业部的所有公职人员中，有一个比他更有价值的人吗？ 一个人甚至自称，而且从不如此懒惰地做出一些努力，以拯救人类的灵魂：将他与一个自称只射人的鹧鸪鸟的人相比！ 我希望他能再次找到重点，这个说话的人； 并以坚韧、致命的能量坚持下去； 因为还需要他！ 说话的功能，真理的这个以活生生的声音来到我们面前，而不是以活生生的形式，作为一个具体的实践范例：这个，连同我们所有的写作和印刷功能，有一个永恒的地方。 他能不能再找到重点，——摘下鼻子上的旧眼镜，抬头发现，几乎与他接触， 真实 萨塔纳斯，吞噬灵魂，吞噬世界 魔鬼， 现在是！ 原罪之类的已经够糟糕了，我不怀疑：但是蒸馏杜松子酒，黑暗的无知，愚蠢，黑暗的玉米法，巴士底狱和公司，它们是什么！ 将 他发现了我们新的真正的撒旦，他必须与他战斗； 或者继续通过他的旧眼镜继续嗡嗡地谈论已灭绝的撒旦； 永远看不到真人，直到他 感觉 他在他自己和我们的喉咙里？ 这是一个问题，对于世界！ 我们不要在这里插手。

教师和总督的双重贵族现在看起来既悲伤又虚幻，值得所有人花时间知道它的主旨是并且仍然是高贵和最真实的。 Dryasdust 只看表面，对于那些古代国王来说是大错特错的。 威廉征服者、威廉·鲁弗斯或红胡子、斯蒂芬·柯索斯本人，还有亨利·博克莱尔和我们勇敢的金雀花亨利：这些人的生活不是秃鹫的战斗； 这是一个英勇的统治者——战斗偶尔会这样做，唉，虽然现在已经很少见了，但它必须将自己作为一个意外事件，一个令人痛苦的障碍附属物。 战斗也是必不可少的，以确定谁对谁有权力，对谁有权利。 正如我们曾经说过的那样，经过艰苦的战斗，“不真实的东西，被打成尘土，逐渐飞走；” 离开了平淡的现实和事实，“你比我强； 你比我聪明； 你的国王，我的臣民，”在更清晰的情况下。

确实，我们不能足够钦佩，在那些 Abbot-Samson 和 William-Conqueror 时代，他们对他们的统治阶级所做的安排。 非常有趣地观察到他们的真诚洞察力是如何引导他们完成它的方式，并在时间的过程中完成它！ 没有想象中的贵族会为他们服务； 因此，他们获得了一个真正的。 最勇敢的人，永远被重复和记住，总的来说也是最聪明、最强壮、各方面都最好的人，在这里以相当高的准确度被选中； 每个人都坐在他的领土上，这是借给他的，然后逐渐给他，以便他可以管理它。 这些副国王，每个人都在英格兰共同土地上的那部分土地上，总有一位元首国王，真是达到了令人惊讶的程度。

对于那些崎岖不平的时代； 充满热诚，充满粗鲁的上帝真理：——不，无论如何，他们的 缝 如此难以言喻 更薄 比我们的； 事实很快就降临在他们身上，如果他们曾向幻影屈服的话！ 在某种程度上，“恶棍和混蛋”必须被“逮捕”； 或者这个世界，几乎在一年和一天之内，发现它无法生存。 恶棍和混蛋因此被捕。 必须逮捕坐在宝座上的混蛋，然后把他们从宝座上拿下来——用这样的方法； 用最粗糙的方法，如果没有更光滑的方法！ 毫无疑问，操作非常苛刻，非常严重； 事实上，政府和手术往往有些严重。 Gurth 是 Cedric 的奴隶，就像； 如果他轻罪了自己，他就会像削猪肉一样经常被铐上手铐； 但 Gurth 确实属于 Cedric：然后没有人类与任何人联系； 离开去他的方式进入巴士底狱或更糟，在 自由放任； 死于斑疹伤寒以证明他的关系！ - 以色列中没有国王的日子即将到来，但每个人都是自己的国王，做自己认为正确的事情； - 油桶被烧成“自由， ''十磅特许经营'之类的，在各种方面都产生了相当大的影响！——

那个封建贵族，我说，不是想象出来的。 在相当程度上，它的 诸侯， 我们现在所说的伯爵，是 强者 事实上以及词源； 它的公爵 各位领导， 它的领主 法律病房。 他们负责国家所有的士兵和警察，所有的审判、立法，甚至是教堂的扩建； 任何治理、引导和保护的方式都可以做到。 这是一个土地贵族； 它管理着这个英国人民的治理，并作为回报收割了英格兰的土地。 在许多意义上，它是自然法则，同样是封建主义法则；——没有正确的贵族制度，而是土地制度！ 在这些日子里，好奇的人被邀请冥想它。 士兵、警察和审判、教堂扩建，不是真正的政府和指导，所有这些实际上都是 完成 土地持有者以换取他们的土地。 他们现在做了多少； 由任何人完成？ 天哪，“自由放任，你什么都不做，吃你的工资和睡觉”，这是这个时代充满激情的半智者的呼喊； 他们不会做任何事，而必须做一些纯粹的玉米法则！ 我们从我们的一般群众中筹集了 XNUMX 万，以完成我们的治理，或者，唉，让我们相信它已经完成：“土地的特殊负担”是支付，而不是所有这些，但据我所知，要支付所有这一切的二十分之一。 我们的第一个宪章派议会，或奥利弗 雷迪维乌斯， 你会说，会知道在哪里征收英格兰的新税！——或者，唉，税收？ 如果我们让土地所有者支付治理土地的费用的每一先令，那这一切又是什么？ 土地，不能仅仅由受雇的州长来治理。 你不能雇人治理土地：人可以治理土地，这是通过一个不是在证券交易所签约的任务，而是在他们自己的心中感觉是从天堂出来的。 土地贵族的使命是一项神圣的使命，在这两个古老词的意义上。 目前，它所立足的基础可能会引起玉米定律以外的其他想法！——

但真正的“上帝的荣耀”，正如威廉征服者的粗暴誓言，确实存在于那些古老而真实的时代； 确实越来越多地以天上的高贵告知他们工作和生活的各个部门。 幻影还不能光靠布料裁缝走出国门； 它们至少是“在地平线边缘”的幻影，由来自内部的永恒光束描绘在那里。 到处都在无意识或半有意识地进行着最“实用”的英雄崇拜。 一个僧侣萨姆森，他口袋里最多有两先令，没有投票箱，可以被任命为副国王，被认为是值得的。 好人与坏人的差别，至今仍是无法估量的。 WHO 达斯特 在那些日子里，你有没有选过 Pandarus Dogdaught 到任何办公室、卡尔顿俱乐部、参议员或任何地方？ 人们认为，在潘达洛斯，萨塔纳斯大帝和其他任何人都没有明确的财产权。 你最好不要插手潘达洛斯，让潘达洛斯远离他的邻居！ 到目前为止，这只是事实； 虽然就目前而言，唉，被遗忘的事实。 我认为以他们的方式，他们是比较幸运的时代！ “暴力”、“战争”、“混乱”：“好吧，战争是什么，死亡本身，对于这样一个永恒的生死，以及“没有和平的和平与和平！” 除非某些英雄崇拜以其新的适当形式回归，否则这个世界不会保证很适合居住很长时间。

老安瑟姆，流放的坎特伯雷大主教，是思想最纯洁的“天才人物”之一，他正前往罗马向鲁弗斯国王提出上诉，鲁弗斯国王是一个粗鲁的人，“内在光束”在他身上闪耀断断续续地。 在 Monk Eadmer 中读到大陆人民如何欢迎和崇敬这个 Anselm 是一件很美妙的事情，因为现在没有法国人崇敬让-雅克或杀死巨人的伏尔泰； 因为现在甚至没有美国人崇拜杰出的小说家 Schnuspel！ 凭着幻想和真实的洞察力，他们有一种最强烈的信念，那就是上帝的祝福住在这个 Anselm 中——我的信念也是如此。 他们挤在周围，弯曲的膝盖和点燃的心，接受他的祝福，听到他的声音，看到他脸上的光芒。 我对他们和他的祝福！——但最值得一提的是勃艮第某个必要的或贪婪的公爵，在我们希望的困难情况下，——他认为这位英国大主教极有可能前往罗马上诉，一定已经注意到了与他一起贿赂红雀队的现金。 因此，勃艮第的他决定潜伏并抢劫他。 “在一片树林的空地上，”XNUMX 个世纪前，在勃艮第土地上，一些“木头”开始发绿生长——这位凶猛的公爵带着凶猛的钢铁追随者，毛茸茸的、野蛮的，就像俄罗斯熊一样，冲向虚弱的老安瑟姆； 谁骑在他安静的小马身上； 只有埃德默和另一位骑着小马的可怜僧侣护送； 而且，除了一点点路费，他手里没有一个金币。 钢铁般的俄罗斯熊出现了，怒目而视：白胡子老头没有开始——不动声色地踱步，用那双清澈的苍老认真的眼睛看着他，那张古老而令人尊敬的悲伤的脸； 谁不怕人或物，谁也不怕被造的人或物。 他的勃艮第恩典的火眼与这些清晰的目光相遇，迅速将它们传达到他的心里：他认为这个虚弱、无畏、苍白的形象可能具有至高神的某种东西； 如果他插手它，他可能会被诅咒，——总的来说，他最好不要。 他，这个粗野的野蛮人，从他的战马上跳到膝盖； 拥抱老安塞姆的脚：他也祈求他的祝福； 命令人护送他，保护他免遭抢劫，并在可怕的惩罚下确保他安全上路。 Per os Dei， 因为陛下是不会射精的！

Rufus 和 Anselm、Henry 和 Becket 的这场争吵对我们也没有什么启发。 归根结底，这是一场激烈的争吵。 因为，承认安瑟姆充满了神圣的祝福，他决不包括所有形式的神圣祝福：——还有许多其他形式，这是他做梦都想不到的； 而威廉·红胡子不知不觉就是这些人的代表和代言人。 事实上，你神圣的安塞尔姆，你神圣的教皇格雷戈里是否有他们的方式，结果非常显着。 我们的西方世界都变成了欧洲的西藏人，一位大喇嘛坐在罗马； 我们一项光荣的事业，就是整日整夜地唱弥撒。 这至少不适合我们！ 最高权力不会这样。

就好像红胡子国王下意识地对安塞姆、贝克特等人说：“对的牧师，你的宇宙论是人无争议的。 在我们的内心深处，我们感到这个神圣的事物，你称之为母教会，确实充满了迄今为止已知的整个世界，并且现在和将来都是我们的救赎和我们所有的愿望。 然而——然而——看啊，虽然这是一个不言而喻的秘密，世界是 更宽 比我们任何人想象的都要好，尊敬的牧师！ 看哪，在这方面还有其他不可估量的神圣性，你称之为异教、世俗！ 总的来说，我以一种晦涩但最根深蒂固的方式觉得我不能服从你。 西部西藏和永久的群众吟唱，-不。 可以这么说，我是家庭成员； 带着孩子，我不知道是什么——当然与此大不相同！ 我有-Per os Dei， 我的肚子里有曼彻斯特棉花交易、布罗姆维奇钢铁交易、美国联邦、印度帝国、蒸汽机制和莎士比亚戏剧； 不能这样做，尊敬的牧师！”——因此决定：萨克森·贝克特在坎特伯雷大教堂牺牲了他的生命，就像苏格兰华莱士在塔山所做的那样，并且作为一个贵族和烈士必须做的，——不是为了没有; 不，但为了神圣的东西，除了 he 已经完全计算了。 我们现在将退出这个艰难的、有机的、但有限的封建时代； 并胆怯地瞥一眼巨大的工业时代，这些时代仍然是无机的，处于非常泥泞的状态，迫切需要将自己硬化成某种有机体！

我们的史诗现在已经成为 工具与人， 预言未来通常是不可能的。 无边无际的未来确实存在于那里，命中注定，虽然看不见，但已经存在； 在它的黑暗大陆中隐藏着“好运和悲伤”：但人类最高的智慧并不能预示它的大部分：-所有未来几代人的共同智慧和努力，仅此一项就会逐渐预示它，并塑造它并把它变成一个看得见的事实！ 迄今为止，使我们的眼睛紧张，智慧的最大努力只散发出一些最微光的黎明，一点点进入它黑暗的巨大深渊：只有巨大的轮廓在视线中隐约可见； 而预言之光，在不远处，消逝了。 但我们可不可以说，这里一如既往，足矣为恶！ 塑造整个未来不是我们的问题； 但只是根据已知的规则忠实地塑造其中的一小部分。 也许我们每个人都可以认真地询问，清楚地确定他自己应该做什么：这让他以真诚的心去做，并继续做。 像往常一样，一般问题将与比我们更高的智慧有关。

一个宏大的“大纲”，甚至两个，许多热心的读者，在业务的这个阶段，也许能够为自己做个预测——并从中获得一些指导。 一种预测，甚至两种预测，已经成为可能。 因为生命树 Igdrasil 在它的所有新发展中，是同一个世界古老的生命树：在那里发现了一个或多个元素，从海拉的国度、米默之井和三个 Nornas 或 TIMES，直到我们心中的这一刻，我们得出结论，这样的事情必须继续下去。 一个人在他自己的灵魂里有一个永恒的； 可以在那里读到一些永恒的东西，如果他愿意看的话！ 他已经知道接下来会发生什么； 不能以任何方式或设备使之继续下去！

一个最广泛的“大纲”应该在所有方面都对我们变得清晰； 这就是：“上帝的荣耀”，以一种或另一种形式，也必须从我们这些工业时代的中心展现出来； 否则他们永远不会让自己“井井有条”； 而是继续混乱、苦恼、心烦意乱，不得不在疯狂的自杀式解体中死去。 第二个“轮廓”或预言，更窄，但也足够宽，似乎不太确定：将会再次出现 be 以色列的国王； 秩序和政府系统； 每个人都会在某种程度上看到自己被迫做国王眼中正确的事情。 这也可以称为未来的确定元素； 因为这也是永恒的；——这也是当下的，虽然对大多数人是隐藏的； 没有它就没有过去的纤维。 一个真正的新主权，工业贵族，真正的而非想象的贵族，对我们来说是必不可少的，不容置疑。

但多么贵族； 在什么新的条件下，比那个古老的封建战斗条件更复杂，更狡猾！ 因为我们要认为史诗确实不是 武器与男人， 但是 工具与人，——一种无限广阔的史诗。 再一次，我们要认为我们现在人不能被人束缚 黄铜项圈，——完全没有：这种黄铜领的方法，在它的所有形象中，已经永远地从欧洲消失了！ 巨大的民主，穿着麻袋外套走在大街上，已经断言了很多； 无可挽回，不容回复！ 真的，伙计 is 永远是某些人的“天生奴役”，生来就是某些其他人的主人，生而与某些人平等，让他承认或不承认。 当他不能承认这个事实时，对他来说是不幸的； 他处于混乱状态，准备死亡，直到他得到承认的事实。 但是，没有人是，也不能从此成为任何人的铜领奴隶。 你将不得不用其他更高尚和更狡猾的方法来束缚他。 一劳永逸，他将摆脱黄铜领的束缚，拥有像他现在这样广阔的视野：——在那种新的状态下，他对你不是更有用吗？ 让他作为一个值得信赖的人、一个自由的人出国； 晚上带着丰厚的收入回家！ Gurth 只能照料猪； 这将建设城市，征服荒芜的世界。——如何与不可避免的民主结合，不可或缺的主权存在：这当然是迄今为止向人类提出的最大问题！ 其解决方案是多年和数百年的工作。 岁月和世纪，一个人不知道什么肤色; - 有福或有福，根据他们将通过认真勇敢的努力，在其中取得进展，或者，在懒惰的不真实和浅薄的情况下，只谈论取得进展。 因为无论是在其中的进展，还是朝着解散的方向迅速且越来越快地进展，从今以后都是必要的。

重要的是，这场伟大的改革开始了； Corn-Law Debatings 和其他行话，在这样的时间里几乎是神志不清，已经逃到很远的地方，给我们留下了开始的空间！ 因为邪恶已经变得实际，非常显眼； 如果它不被看到和提供，最盲目的傻瓜很快就会感觉到它。 有很多事情可以等待； 但也有不能等待的东西。 数百万热心的工人被囚禁在“不可能”和“穷法”巴士底狱中，现在是时候尝试用一些方法来解决他们的问题了！ 对英国政府、所有能言善辩的官员、真实的和想象的贵族、我和你，都必须要求：“你打算如何管理这些人？ 他们在哪里可以找到一个可以支持的存在？ 他们会变成什么样子——还有你！”

在已故的贿赂委员会的案例中，贿赂不能被制止似乎是最健全的实际头脑得出的结论； 纯粹选举是我们最后一次看到的事情，现在必须尽我们所能。 一个有点令人吃惊的结论； 它需要一些调味料的实际头脑才能立即调和！ 看来，从此以后，我们要让自己成为立法者，不是根据我们可能有什么优点，甚至不是我们看起来有什么优点，而是根据我们钱包的长度，以及我们在立法时的坦率、无礼和灵巧。出来的内容一样。 我们的理论，写在所有书籍和法律书籍中，从所有桶头中喷出，是十磅特许经营的完美纯度，绝对真诚的提问和回答；——我们的做法是无法弥补的贿赂； 无法补救，无法惩罚，如果试图惩罚，你会弊大于利！ 再一次，确实是一个非常惊人的结论； 无论议会中最健全的实际头脑怎么想，它都邀请所有英国人进行各种冥想。

A Parliament, one would say, which proclaims itself elected and eligible by bribery, tells the Nation that is governed by it a piece of singular news. 贿赂：我们是否反映了什么是贿赂？ 贿赂不仅意味着钱包的长度，这既不是立法的资格，也不是立法的对立面； 但这意味着不诚实，甚至是无耻的不诚实；——对说谎和让别人说谎的厚颜无耻； 完全遗忘，一时之间，对任何你可以称之为真实性、道德的真实事物一无所知； 灵巧地穿上那件真东西的石膏衣，然后在里面昂首阔步！ 在那种致命的情况下，你能从一个人身上得到什么立法？ 随机数会带来很多好处，人们会认为！ 一个把他的真实性放在门槛上的立法者，他，为什么真的 he——应该再派人去寻找！

天啊，这是多么大的进步啊，曾经公平地在唐宁街开设了一个选举办公室，上面有一个自治市镇的关税！ 如此这般的人口、财产税数额、地租、贸易范围； 返回两名成员，返回一名成员，花了这么多钱：伊普斯维奇这么多，诺丁汉这么多，——他们碰巧一个接一个地落入这个新的唐宁街附表A！ 相比之下，这是一个无法估量的改进：至少现在你的钱包长度是相当的，把不诚实、无礼、不真实都放在一边。 钱包的长度和成为立法者的愿望应该让一个人进入议会，但如果可能的话 也完全不需要 不真实、无礼和不诚实！ 钱包和欲望的长度，作为内在的限定，正确地等于零； 但它们还不小于零，因为后一种最小的加法会使它们！

它是这样的吗？ 我们的尊敬议会是否宣布自己选举并符合这种方式？ 当然，这样的议会公布了自己奇怪的星座。 以这种方式选举或符合条件的议会是什么？ 除非 Belial 和 Beelzebub 拥有这个宇宙的宝座，否则这样的议会正在为新的改革法案做准备。 我们将不得不通过 Chartism 或任何可以想象的方式来尝试 主义， 而不是忍受这个！ 英格兰已经有足够的“宗教”来召集六百五十八名咨询师 不能 在他们嘴里撒谎开始工作。 我们可怜的旧议会，有几千年的历史，仍然有利于某事，有几件事；尽管在这些日子里，许多人带着不祥的焦虑开始问：为了什么？ 但是，议会无论是什么东西都是好的，无可争辩地，它必须从嘴里说谎以外的开始！ 总的来说，一个嘴里说谎的议会将不得不自取其辱。 没有人听说过任何议会或事物，这个宇宙曾长期在那个基础上产生过港湾。 不分昼夜，一些宪章运动正在推进，一些武装克伦威尔正在推进，以通知这样的议会：“你们不是议会。 以上帝的名义，——走！”

可悲的事实是，在这些日子里，我们的整个存在是如何建立在空洞、特殊、虚假、浅薄的基础之上的？ 有一个严肃的真实性：拜金教！ 通过议会楼层或其他地方，深入挖掘您将在哪里，在地表以下的黑桃深处，您是多么无误地遇到这个普遍存在的 说谎者-岩石基质！ 还有很多是装饰性的。 在桶头上，在讲坛上，在议事台上，在议会长椅上都是如此； 但这永远是最真实的：“金钱确实带来了金钱的价值； 把钱放在你的钱包里。” 在这里，如果没有别的地方，人类的灵魂仍然是彻底的认真； 真诚与先知的真诚：“英国人的地狱”，正如绍尔泰格所说，“就是不上进，尤其是不赚钱的无限恐惧。” 有结果！

对许多人来说，议会的星座比我更有趣：但肯定所有有灵魂的人都必须承认，通过贿赂将议员派往议会是一种臭名昭著的独裁主义； 一种完全不道德的行为，没有人可以或多或少地与它有关，但他或多或少会弄脏他的手指。 任何卡尔顿俱乐部、改革俱乐部，或任何类型的俱乐部或生物，或认可的意见或做法，都不能使谎言成为真相，不能使贿赂成为一种礼节。 议会真的应该惩罚和收起贿赂，或者由唐宁街的某个办公室将其合法化。 当我读到启示录时，一个不能做这两件事的议会是不好的。——然而，唉，议会和他们的选举呢？ 议会选举不过是选举活动的最高最终结果，选举活动在任何时间、任何地点、每次两个或更多人的会议中都在进行。 这是 we 投票错误，并教区区贫穷衣衫褴褛的自由民投票错误。 我们尊重那些不值得尊重的人。

Pandarus Dogdraught 不是精选俱乐部的成员，并被允许进入男人的客厅吗？ 对所有人来说，他是造物的内脏； 但他的钱包里有钱，因为他的狗脸很缺乏，而且相信不会偷勺子。 人类物种不会像希伯来诗篇的作者那样，“避免与 Dogdraught 坐在一起”，完全拒绝与 Dogdraught 共进晚餐； 有名望的人愿意和他一起吃饭，他的谈话很活泼，他的香槟很棒。 我们对自己说：“这个人在好社会中”——其他人已经投票给他了； 我为什么不呢？ 我们 忘记 撒旦在 Dogdraught 中拥有的不可剥夺的财产权——我们不怕靠近 Dogdraught！ 是我们投票错了； 盲目地，不以虚假为前提！ 是我们不再知道人的价值和人的不价值之间的区别； 或者觉得一个是令人钦佩的，单独令人钦佩的，另一个是可憎的，该死的！ 怎么会 we 找出口袋里最多有两先令的英雄和副王参孙？ 我们没有机会做这样的事情。 我们已经走出了英雄主义时代，深入到了马屁精时代——要么回来，要么死。 我们是多么高贵的一群凡人，因为在地平线边缘没有圣爱德蒙威胁我们，所以我们不惧怕无论白天还是小时，对我们来说都是最顺利的！

现在，请安抚一下，一个贫穷的、眼光敏锐的弗里曼为什么要在没有贿赂的情况下投票？ 让我们更尊重这个可怜的人，因为他清楚地辨别出问题的真正核心所在。 对一个十磅特许经营区的衣衫褴褛、肮脏的弗里曼来说，阿里斯蒂德·里格马罗尔·埃斯克（Aristides Rigmarole Esq）是什么？ 破坏性的，或 Hon。 保守党的阿尔西德斯·杜利特尔 (Alcides Dolittle) 被派往议会；——更重要的是，他们的千分之二是否被派往议会，因为这就是他在议会中的教员数量？ 破坏性或保守性，他们中的任何一个会破坏或保存这个弗里曼的重要时刻？ 他是否发现他们中的任何一个都关心他或他的利益，或他的阶级或他的事业，或任何对上帝或人类很有价值的阶级或事业？ Rigmarole 和 Dolittle 迄今为止都照顾自己。 以及他们自己的派系和自负的四分卫——他们对布丁的油腻不诚实的兴趣，或对赞美的不诚实兴趣； 并且对于任何其他兴趣都不是很明显。 Rigmarole 和 Dolittle 都不会为这个肮脏的弗里曼带来任何好处或任何坏处，比如给他一张五英镑的钞票，或者拒绝给他。 根据收到的值进行投票将是最顺畅的。 这是名副其实的事实； 和其他不贫穷的人一样，贫穷的人也顺从于此。

为什么，读者，真的，如果他们问你或我，我们打算投票的方式是什么？——这不是我们最可能的回答：都不是！ 我，作为一个十镑的特许经营者，不会收到任何贿赂； 但我也不会投票给这些人中的任何一个。 Rigmarole 和 Dolittle 都不会在我的推动下为这个国家制定法律。 我不会参与这样的任务。 我怎么敢！ 如果在英国不能得到其他人，完全不同的人，就像光明与黑暗，星火与街道泥土不同，在英国投票或议会有什么用？ 英国应该辞职； 英格兰没有希望或可能性。 If England cannot get her Knaves and Dastards 'arrested,' in some degree, but only get them 'elected,' what is to become of England?

我满怀信心地得出结论，英国确实必须停止在她的选举争夺战和其他地方进行贿赂，不惜一切代价；——同样，我们，选民和有资格的人，我们所有人，为了我们自己的利益和她的，不能很快开始，不惜一切代价，结束 贿赂 在我们自己。 以这种方式攻击的死亡麻风病，通过从外部净化乳液，并从内部凝聚生命能量和纯净，可能会有所减轻！ 否则它没有机会减弱。

在这个英国工人阶级的大问题中，我们的政府能做些什么呢？ 是的，假设疯狂的谷物法被完全废除，它们的所有言论都结束了，“从十年到二十年的新的生活和找到工资的可能性”因此让我们承认：英国政府可能会实现或试图实现的目标在“十或二十”之后的几年里，如果有“十”或“二十”的话，让我们的千百万劳动者的存在变得不那么异常，也不那么不可能？

这是最重要的问题。 对于谷物法废除的所有这一切，以及由此而来的一切，只不过是希西家王表盘上的影子：影子已经倒退了二十年； 但是，尽管有自由贸易和废除，但仍将继续沿其命中注定的老路前进。 以我们目前的个人拜金主义制度和自由放任的政府，这个国家无法生存。 如果在无价的过渡期内，没有找到一些新的生命和治疗方法，就没有第二次喘息的机会了。 表盘上的阴影从那时起没有停顿地前进。 政府能做什么？ 他们称之为“劳动组织”的这一点，如果很好理解的话，对于所有将来假装统治人类的人来说，就是整个未来的问题。 但是我们的第一个初步阶段，如何处理英国的实际劳动数百万？ 这是当下最紧迫的问题，在这些年和日子里以真正可怕的强度和迫在眉睫。 任何政府都不能再忽视它：再一次，我们的政府能在其中做什么？

政府的活动程度各不相同：在所谓的“自由国家”中，有些完全是懒惰的政府，在这些时代似乎几乎自称要做，如果不是什么都不做，人们一开始不知道要做什么。 在议会辩论，并获得多数； 并确定谁将是 Ixion 的主要发言人和代言人，并确保 Ixion's-Wheel 继续前进，即使不向前，也能圆？ 不完全是这样：——在有经验的人看来，并不是看起来的那样！ 衡平法院和某些其他法院似乎什么都不是； 然而事实上，它们中最糟糕的是：烟囱，人们可以从中逃脱；——一个非常重要的东西！——议会也有它的任务，如果你愿意的话； 适合穿出最坚强的男人的生活。 大名鼎鼎的基尔肯尼猫，通过他们喧嚣的大会，劈开了黑夜的耳朵，岂能说是无所作为？ 如果你属于他们，你就见过！ 猫的心脏像蒸汽一样快要爆裂了； 致死的能量刺激着每一块肌肉：他们在那里工作； 做到了！ 第二天，发现了两条尾巴，和平湮灭； 一个街区 提升 来自绝望。

再一次，纺纱苦行僧不是一个雄辩的象征，意义重大吗？ 你有没有注意到他，那个面色凝重、闭着眼睛的土耳其人； 肮脏的羊毛披风圆形地隐藏着他的身影；——钟形； 就像一个肮脏的钟在上面旋转 舌 其中？ 在离心力的作用下，肮脏的羊毛地幔会自行升起； 越来越多地蔓延，就像上翻的杯子扩大成上翻的碟子：为了赞美真主和人类的利益，他如此旋转，速度越来越快，直到崩溃，有时甚至死亡！

像我们这样的政府，由七到八百名议会发言人组成，并由他们的优秀编辑和舆论护送； 而对于首长来说，某些上司和财政部长、首席秘书和其他人，他们发现自己既是首领又是非首领，而且经常被指挥而不是指挥——无疑是一个最复杂的实体，而且没有一个是最警觉的。继续做生意！ 很明显，如果酋长不是自私的，也不是我们所谓的人，而是没有自私原则的耐心的外行，政府就不会动了； 它会灾难性地翻滚，绕着自己的轴混乱，就像过去许多年我们看到的那样。——然而，一个不是外行的自私的人，把他放在你可能会想到的实体的中心，会使其多多少少动起来！ 大自然中最荒谬的，他会做一点 减 荒诞; 他。 他将要移动的最笨重的东西；——那就是利用他在那里的存在。 如果没有，他至少会有离开它的男子气概； 说：“我不能在你里面移动，成为一个人； 就像一个穿着男人的衣服和牧师的衣服的可怜的漂流木，注定比属于男人的要卑鄙得多，我不会继续和你在一起，在这里漫无目的地向死狗之母翻滚：——再见！”

因为，总的来说，到处都是酋长，同样如此。 在最专制的国家没有酋长，而是一个仆人； 一个绝对的统帅将军和一个可怜的中士，由队伍中的每一个人命令，——也有义务收集队伍的选票，以某种口齿伶俐或口齿不清的形式，并权衡相同。 所有国王的专有名称是大臣，仆人。 在任何可以想象的政府中，一个外行人都无法出头！ 本篇 工人，他肯定比其他人更需要“展开他的基甸羊毛”，并收集无边无际的监视； 贫穷的地方，正如我们所说的，以及宫殿院子或其他地方的教区，没有适当的监视。 一个首相，即使是在英国，也敢相信天上的预兆，像一个男人和英雄一样向英国伟大的哑巴挣扎的心说话； 为它说话，为它付诸行动，上帝的正义，它因缺乏而被诉说和灭亡，是扭曲的，——是的，他也将看到在他周围觉醒，在热情燃烧的所有反抗的忠诚中，英格兰，而这样的“支持”是从来没有人知道的分区列表或议会多数派会产生一个人！ 今此彼彼，能信天上无量者，凡地皆臣服于他。 我们将为这样的人和第一主祈祷；——是的，而且更好的是，我们将努力并不断地准备好，我们每个人都值得为这样的第一主服务，并排在第二位！ 然后我们就可以肯定他会来； 很多事情都确定，让他来或不来。

谁能对经过士兵警卫室或在街上遇到红衣男子的政府感到绝望！ 当你命令他们时，一群人可以聚集在一起杀死其他人：这个， 先验， 这似乎不是最不可能的事情之一吗？ 然而，看，看吧：在最无礼的政府中，这种不可能是已经完成的事情。 看到它，背上系着浅黄色的腰带，身上披着​​红色的外套； 在警卫室走哨，在军营刷白马裤； 一个无可争辩的显而易见的事实。 从灰色的古代，在所有的财务困难中， 骨痂- 计票、船舶款项、外套和行为款项，以及机遇和时间的变迁，直到现在的幸福时刻，都是如此。

通常，在这些痛苦的颓废和痛苦的新生时代，伴随着他们的痛苦、口齿不清的喘息和“不可能”； 遇到一个穿着雪白裤子的高个子救生员，或者看到那两个身材魁梧的救生员穿着皱着眉头的熊皮，土拨鼠皮，穿着煤黑色光滑火热的四足动物，骑在骑兵卫队的哨兵上，“——它击中了一个带着一种悲哀的兴趣，在几乎所有老机关都普遍下沉、无能为力的情况下，这个最古老的战斗机关怎么还这么年轻！ 神采奕奕，四肢结实，标准六尺，这个斗士果然是起身，可以战斗了。 虽然还没有形成； 虽然它已经逐渐消失了，变成了一个空的外表或西装； 而最高的国王斗篷，只是在他们身下游行了这么久的嵌合体，正变得不雅观，难看，几乎令人反感，就像一种更昂贵的稻草人毯子，——这仍然是现实！

那个戴着马毛假发的男人走上前，承诺他会给我“伸张正义”：他带我进入大法官法庭，进入几十年、半个世纪的喧嚣，用心烦意乱的行话； 确实让我感到失望，几乎是绝望； 还有一个避难所：将他和他的“正义”从我的脑海中完全排除。 因为我有工作要做； 我不能把我几十年的时间花在仅仅和其他人争论我工作的确切工资上：我会在没有工资的情况下快乐地工作，比心里有十年坏疽或法官诉讼要快！ 马毛假发的他是一种失败； 没有实质内容，而是心灵的美好想象。 铁锹帽的他再次站出来声称他将拯救我的灵魂——哦，永恒，他在这个地方绝对安静！ ！ 果然，接到命令，会拔出长剑杀了我。 没有错。 他是事实，而不是影子。 今生四十三岁，能干且愿意干本职工作。 在昏暗的旧世纪，他与威廉·鲁弗斯（William Rufus）、伊普雷斯的威廉或更早地开始； 并且到目前为止安全下来。 弹射器让位给大炮，长枪让位给火枪，铁锁甲让位给红布外套，硝石绳让给打击帽； 设备、环境都变了，又变了：但是人类的战斗引擎，在其中任何一个或每一个的内部，仍然准备战斗，站在那里，标准尺寸六英尺。 有工资办公室，伍尔维奇兵工厂，有骑兵卫队，战争办公室，上尉； 有说服力的中士，敲着鼓，在集镇和村庄招募新兵；——而且，总的来说，我想说，这是你真正训练有素的战士； 这是您实际的九万个这样的人，准备好进入世界任何地方并进行战斗！

奇怪，有趣，但最令人悲伤的是反思。 那么，在人类有天赋的所有事情中，是否有一件很重要的事情就是要好好学习并做到完美？ 这的，成功相杀？ 确实，您已经很好地学习了它，并将业务推向了高潮。 不可估量，通过安排、指挥和管理，你可以造就男人。 这千人，肩负臂膀，行进，轮转，进退； 并且，以你的名义，一本以火热的死亡为主题的杂志，处于最完美的潜在活动状态：几个月前，直到有说服力的中士来了，他们是什么？ 形形色色的衣衫褴褛的流浪汉、逃跑的学徒、饥饿的织工、盗贼的仆人； 一个完全破碎的人群，快速走向跑步机。 但是有说服力的军士来了； 通过敲鼓征召，或形成他们的名单，热情地钻研它们；——他和你使它们成为了这个！ 对一切工作最有效、最有效的是人与人之间的明智计划、牢固结合和指挥。 不要让那些在骑兵卫队和我们的联合服务俱乐部看着这两个哨兵的政府绝望！ 我可以设想一个移民服务，一个教学服务，相当多的联合和独立服务，应有数千人，所有这些都像战斗服务一样有效； 都在做 其 工作，喜欢它；——从今以后，我们进入的这些新时代的必要性不仅仅是战斗！ 我们中间有很多事情，抽搐地，几乎绝望地 挣扎着出生。

但是卑鄙的政府，就像平均水平有限的个人所做的那样，支持身体上不可或缺的人； 已经意识到这一点，仅此而已。 士兵可能是最难意识到的事情之一。 但是政府，如果没有意识到他，就不可能存在：因此，他在这里。 天啊，如果我们看到一支九万多强壮、保持完好、装备齐全的军队，在与人类饥饿、混沌、必然、愚蠢和我们真正的“天敌”进行持续的实际行动和战斗中，那该有多好！ 打架和骚扰不是“法国人”，他们，可怜的人，在类似的情况下也有过一场足够艰苦的战斗，不需要我们额外的骚扰； 而是战斗，不断地刺杀和摧毁虚假、无知、妄想、混乱，以及魔鬼和他的天使！ 有教养的读者，你自己在这场真正的战争中有所作为； 但是，唉，是在什么情况下呢？ 你没有任何仁慈的军士，无论有任何效力，都会排在你的同伴旁边； 训练，像一个真正的说教艺术家，通过所有过去的权宜之计，去当兵； 对的时候鼓励你，错的时候惩罚你，到处都用明智的命令说，在这手上前进，在那个手上前进！ 啊，不：你必须在任何地方和如何学习你的小剑和排练习； 对于除了你自己之外的所有凡人来说，你是否应该学习它是无关紧要的。 口粮和一天先令，如果他们提供给你，——正如我所知，勇敢的让 - 保罗，学习他们的锻炼，以“水”为生 也完全不需要 面包？' 口粮； 或任何晋升为下士，长枪下士，或应有的九尾，丝毫没有提到你的沙漠，都没有提供。 深谋远虑，即使是一个穿着泥土的钻探中士，也没有主持你。 体格，长矛体格，你已经达到了； 唉，同样适用于长戟和猫：但你的奖赏者和惩罚者似乎像洪水一样盲目：无论是骑兵还是鼓手的猫，因为两者都显得神志不清，都没有给你带来应有的利益。

一切都很好，我们都知道；——然而情况并不好！ 有人告诉我，四十名士兵将驱散最大的 Spitalfields 暴民：四万到一万，这是钻探和未钻探之间的比例。 在这个世界上还有很多东西是无法组织的； 但有些还哪些可以，有些还哪些必须。 例如，当人们思考书籍对我们来说变成了什么，兰开夏行动者变成了什么； 多么第四等级，以及无数尚未成为现实的虚拟现实正在成为和正在成为，——人们在昏暗的巨大未来中看到了足够多的有机体； 和“United Services”完全不同的红衣； 甚至在这些年里，挣扎着出生！

对于时间法案、工厂法案和其他此类法案，本编辑无权发言。 他不知道，只有他以外的人才能知道，以何种具体方式可以干预工人和工人大师之间的立法是可行的；——只知道和看到，所有人都开始看到的，立法干预，而且干预不少，缺一不可； 作为供需的无法无天的无政府状态，仅凭市场工资，就不能再离开这个领域。 不干涉已经开始：已经有工厂检查员——他们似乎没有 缺乏 工作的。 也许也有矿山检查员：——也许没有弗罗菲尔德检查员，并为我们确定一个人类家庭每周的生活费是七六便士！ 干扰已经开始； 它必须继续，必须广泛地扩大自己，深化和锐化自己。 这样的事情不能再在黑暗中被无所事事地拍打着，并且在看不见的情况下继续下去：天堂确实看到了它们； 诅咒，而不是天堂的祝福发生在一个拒绝看到它们的地球上。

再说一次，立法机关不可能制定卫生法规吗？ 古罗马人有他们的 Aediles； 我认为，谁会直接违反供求关系，严格地看到我们的 Southwarks、Saint-Gileses 和黑暗毒药巷的许多肮脏的地窖被彻底废除； 严厉地说：“罗马人可以住在那里吗？” 立法机关，不管后果如何，都必须回答：“上帝保佑！”——立法机关，即使是现在，也可以命令所有肮脏的制造城镇停止他们的烟尘和黑暗； 让祝福的阳光，天上的蓝色，变得清澈干净； 燃烧他们的煤烟，即，使之成为火焰。 沐浴、自由空气、健康的温度、二十英尺高的天花板，可能由议会法案规定，在所有获得米尔斯许可的机构中。 这样的磨坊已经存在了；——向它们的建造者致敬！ 立法机关可以对其他人说：去吧，也照样做； 如果可以的话更好。

每一个辛勤劳作的曼彻斯特，它的烟尘都被烧毁，在世界范围内的众多征服中，它不应该拥有一百英亩左右的免费绿地，上面有树木，被征服，供它的小孩搬进来； 让无所不能的工人呼吸微弱的空气？ 你会这么说！ 一个愿意的立法机关可以这样说并有效。 一个愿意的立法机关可以说很多东西！ 对于任何“既得利益”之类的人，都站起来，仅仅反驳说，“我将失去利润，”——愿意的立法机关会回答，“是的，但我的儿子和女儿将获得健康、生命和灵魂.”——“我们的棉花贸易将何去何从？” 当提出工厂法案时，一些纺纱工喊道； “我们宝贵的棉花贸易会怎样？” 英国人性坚定地回答：“把这些摇摇欲坠的婴儿灵魂交给我，让你的棉花贸易抓住机会。 上帝亲自命令一件事； 不是上帝，尤其是另一件事。 我们不能以让魔鬼成为他们的伙伴为代价来繁荣棉花贸易！”——

法案足够了，如果玉米法废除法案一旦通过，并且立法机关愿意！ 不，这一项尚未颁布的法案，一项正确的教育法案，它本身不正是无数明智法案——明智的规定、切实可行的方法和建议，逐渐走向法案状态的必然之父吗？ 用智慧来照射，也就是说，用秩序、安排和所有的祝福来照射，混乱的、不聪明的：除了通过教育， 能够 你-完成这个？ 那种思想、反思、清晰的表达和理解在这些个体的百万头中被唤醒，它们是你们混沌的原子：没有其他方法可以照亮任何混沌！ 在其中发现的智能总和，决定了你的混沌可能的秩序程度，——你的混沌对你的模糊要求的可行性和合理性，当你提出建议时会很乐意服从！ 这是一个精确的方程； 一个准确地衡量另一个。——如果整个英国人，在这“二十年的喘息”期间，没有受过教育，至少有校长的教育，那么在上帝和人类面前，一项巨大的责任将在某处安息！ 任何人，尤其是自称为上帝的部长的人，怎么敢在任何议会或地方，以任何借口或错觉站起来，一天或一个小时禁止上帝的光进入世界，并命令魔鬼的黑暗继续还有一小时！ 因为所有的光和科学，在各种形式下，在各种完美程度下，都属于上帝； 所有的黑暗，无知，都是上帝的敌人。 “校长信条有点不对劲？” 是的，我发现很少有信条是完全正确的； 几束白色的光束，纯粹的混合：但在现在或以往已知的所有信条和宗教中，轻率节俭的动物主义、蒸馏杜松子酒、昏迷和绝望，难道不是最不正统的吗？ 我们甚至会用异教、拜物教来交换它； 并且，总的来说，必须用某种东西来交换它。

我认为必须有一个有效的“教学服务”； 一些教育部长，教师队长，他们实际上会设法让我们 教。 再说一次，为什么不应该有一个“移民局”和秘书，有附属机构，有资金、力量、闲置的海军舰艇和不断增加的设备？ 在罚款 有效的系统 移民； 最终，在我们二十年的喘息期结束之前，每一个发现英格兰过于狭隘，而“劳工组织”还不够先进的诚实工人，可能会发现同样建造了一座桥梁，将他带入新的西部土地，有没有为自己“组织”更多的肘部空间？ 有一个真正的祝福，为我们种植新的玉米，从我们这里购买新的网和斧头； 至少让我们平静下来；——而不是留在这里成为一名物理力量图表师，没有祝福也没有祝福！ 考虑到首相可以在一年内筹集一亿两千万英镑来射杀法国人，这难道不是可耻的吗？ 我们因为缺少百分之一的部分来维持英国人的生活而停止了吗？ 英国人的身体； 以及英国人的灵魂：——这两个“服务”，一个教育服务和一个移民服务，实际上必须与其他人一起组织！

为移民搭建一座免费的桥梁：为什么，我们应该与美国并驾齐驱，这是所有没有政府的土地中最受青睐的国家； 此外，我们应该拥有许多美国抛弃的无价之宝的传统和纪念品。 我们可以有意识地继续“组织工党”，除非我们在年复一日内实现它，否则注定不会灭亡；——每一个被证明是多余的愿意的工人，为他找到一座准备好的桥梁。 这确实是必须要做的； 这个时间很重要。 我们的小岛对我们来说太窄了； 但世界还足够宽，再过六千年。 英格兰的市场肯定会在全球各地成为新的英国人殖民地。 在双方都方便的时候，所有人都与所有人交易； 甚至人的创造者也必须这样做。 在这种情况下，我们的中国朋友有罪地拒绝进行贸易，如果我们最终不与他们争论，最后用大炮让他们相信他们应该进行贸易！ “敌对关税”将出现，将我们拒之门外； 然后又会倒下，让我们进去：但是英格兰之子，如果不说英语的话，在任何时候都具有与英格兰进行贸易的不可磨灭的倾向。 Mycale 是 泛爱奥尼亚人， 所有亚恩部落的会合，为古希腊：为什么伦敦不应该长期继续 全撒克逊人的家， 所有“Harz-Rock 之子”的集合点，以精选样本，从 Antipodes 和其他地方，通过蒸汽和其他方式，到达这里的“季节”！——多么美好的未来； 广阔的世界，如果我们有一颗热爱它的心和英雄主义，——靠着上天的祝福，我们将：

'不要站着不动，扎根，
轻快地冒险，轻快地漫游；
头和手，你把它放在哪儿，
而粗壮的心还在家里。

太阳在哪片土地上造访，
我们快活了，无论如何：
给流浪的空间就是
世界变得如此广阔？ *

———— * 歌德， 威廉·迈斯特（Wilhelm Meister） ----

一千四百年前，正是通过一个相当大的“移民局”，毫无疑问，通过大量的征兵、讨论和设备，我们自己来到了这个非凡的岛屿，并陷入了我们目前的困境！

的确，英国立法机关和英国人民一样，脾气也很慢。 本质上是保守的。 在我们最疯狂的改革时期，在长议会本身，你总是注意到坚守旧有的不可战胜的本能； 承认最低限度的新； 如果可能的话，将一些已经发现富有成效的旧习惯或方法扩展到新的增长中，以满足新的需求。 这是一种值得所有荣誉的本能； 类似于所有的力量和所有的智慧。 在此，未来不是与过去分离，而是持续建立在过去之上； 伴随着过去的所有活力而成长，并深深扎根于我们的开端。 英国立法机关完全反对相信“新时代”。 英国立法机关不忙于时代； 事实上，除了看着时间钟表并听到它滴答作响之外，还有其他事情要做！ 然而，新的时代确实到来了； 随之而来的是新的专横的必需品； 以至于即使是英国的立法机关也不得不抬头，虽然不情愿地承认时间已经到了。 时间已经到了，让我们不要说“不可能：”——它必须是可能的！ “与议会的习惯相反，政府的习惯？” 是的：但是之前有任何议会或政府参加过四十三年吗？ 最具原创性、无与伦比的年代和时代之一； 在几个重要方面，完全与众不同！ 因为时间，无所畏惧，无所畏惧，确实在继续前进：七位沉睡者在一百年后饿着肚子醒来，发现现在可以给他们吮吸的不是他们的老护士！

至于其余的，不要让任何议会、贵族、女权政客或执政阶级的成员大肆谴责这一小样本的“补救措施”； 或者再不生气地问这位编辑，该怎么办，工人阶级的这个令人担忧的问题将如何解决？ 最重要的是，编辑在这里不是要说如何。 某编辑感谢上帝，没有人每年付给他三十万英镑、二十万英镑、两万英镑或任何类似的现金，因为他说“如何”——他的工资很不一样，他的工作更适合他。 编辑规定的工作是通知您必须完成。 “做这件事的方法”就是去尝试，知道如果不去做你就会死。 有裸背，有布网； 你应该给我剪一件外套来遮住光秃秃的背，你是我的生意。 '不可能的？' Hapless Fraction，你有没有在那里认出命运，在未来的阴霾中半显露自己，带着她的绞刑绳，她的钢鞭，和非常真实的裁缝地狱； 等着看它是否“可能”？ 拿出你的剪刀，剪下那块布或你自己的气管！

如果我相信拜金教及其附属品今后将继续成为我们存在的一项严肃原则，我认为向任何政府寻求补救措施都是无用的，因为这种疾病无法治愈。 政府可以做很多事情，但它绝不能做所有的事情。 政府作为社会中最显眼的对象，被要求发出应该做什么的信号； 并且，在许多方面，主持、进一步和指挥它的执行。 但是，政府不能通过其所有的信号和命令来做社会根本不愿做的事情。——从长远来看，每个政府都是其人民的确切象征，他们的智慧和无知； 我们不得不说，像政府一样的人民。——这个巨大的劳动组织问题的主要内容，首先是管理工人阶级，很明显，必须由那些实际站在工人阶级中的人来解决。中间； 由那些自己工作和主持工作的人。 在任何议会可以就此颁布的所有法案中，必须遵守这些法案的那两个阶级中可能已经存在潜在的细菌。 一个没有光的人类混沌，你徒劳地试图用光照射它：那里永远不会出现秩序。

但我坚信“英格兰的地狱”将 停止 成为“不赚钱”的人； 我们将得到一个更高尚的地狱和一个更高尚的天堂！ 我期待光 in 人族混沌，越来越闪烁，越来越闪耀； 在来自外部的多种真实信号下 那光将闪耀。 我们的神不再是玛门，天啊，每个人都会对自己说：“为什么要如此急于赚钱？ 就算不赚钱，我也不下地狱！ 有人告诉我，还有另一个地狱！” 届时，所有商业和工作部门中以铁路速度进行的竞争都会减弱：——从任何意义上说，头戴好毡帽，而不是带轮子的七英尺长的板条和石膏帽，然后就会被发现！ 伴随恐慌和商业危机的泡沫期将再次变得罕见； 稳中求进的行业将取代赌博投机。 成为高尚的大师，在高尚的工人中，将再次成为少数人的第一个抱负； 成为富人仅次之。 英国的发明天才，其线轴和滚轴的嗡嗡声在某种程度上被推入大脑的背景中，将如何设计和设计，不仅是更便宜的产品，而是以目前的廉价产品进行更公平的分配！ 渐渐地，我们将再次拥有一个带有英雄主义色彩的社会，一些上天的祝福； 正如我的德国朋友所断言的那样，我们将再次拥有“而不是拥有未售出的棉衬衫和保护游戏的玛门封建主义，而是崇高公正的工业主义和最聪明的政府！”

怀着在这里和那里觉醒的英国人的希望，为了一个人和神圣的灵魂而认识自己，对所有在这片土地上被天上力量借给任何力量的人说几句告诫的话，可以现在得到解决。 首先是那些工人大师，工业领袖； 谁站在最近，实际上是最强大的，虽然不是最突出的，但在太多意义上仍然是虚拟而不是现实。

如果要领导行业，那么行业的领导者实际上就是世界的领袖； 如果他们中没有贵族，就不会再有贵族。 但是让工业领袖们考虑一下：再一次，他们是不是用旧的屠宰队长以外的其他粘土出生的？ 注定永远不是侠义，只是镀金 狗群，——法语井名是什么 痞子， 或多或少有黄金腐肉可供支配的“狗窝”？ 工业领袖是真正的战士，此后被认为是唯一真正的战士：对抗混沌、必然、恶魔和佐敦的战士； 并在这场伟大的、真正的、普遍的战争中领导人类； 群星在为他们而战，天地万物齐声说：干得好！ 让各行各业的掌门人退居二线，郑重其事地问：如果除了贪婪的饥渴，还有对美酒、仆人名誉和镀金马车的渴求，那里能找到吗？ 全能神所造的心。

我不会相信这样的事情。 深藏在最可悲的忘神咒、伊壁鸠鲁、死海灵长目之下； 在最肮脏的泥泞和杂草下被遗忘，但在这个上帝的世界出生的所有人的心中，仍然有上帝般沉睡的火花。 醒醒吧，梦魇般的沉睡者； 醒来，起来，或者永远堕落！ 这不是剧场诗歌； 这是清醒的事实。 我们的英国，我们的世界不能像现在这样生活。 它会再次与神连接，或以无名的痛苦和火成圆满倒向恶魔。 你在你身上感受到了如此神一般的激动，任何最微弱的暗示，就像通过沉重的梦境一样，跟随它，我召唤你。 起来，拯救你自己，成为拯救你国家的人之一。

Bucaniers，Chactaw 印第安人，他们战斗的最高目标是他们可以获得头皮和金钱，他们可以积累头皮和金钱：骑士精神没有，永远不会！ 随之而来的只有血腥和残骸、地狱般的愤怒和痛苦； 绝望在毁灭中熄灭。 看吧，我命令你，看那里，考虑一下！ 你有十万英镑的钞票在你的储藏室里，一百个头皮挂在你的棚屋里？ 我不重视他们或你。 你的头皮和一千英镑的钞票，如果没有来自内心的高贵照耀它们，那么它们还算不了什么； 如果没有骑士精神，在行动中，或在胚胎中为出生和行动而挣扎，那就在那里。

男人的爱是用现金买不到的； 没有爱，男人就无法忍受在一起。 你不能在没有秩序和骑士精神的情况下领导一个战斗世界：事情在一天之内变得不可能； 在其中的所有人，最初是最高的，最后是最低的，都自觉地或通过高尚的本能辨别出这种必要性。 你还能继续领导一个无组织、无政府状态的工作世界吗？ 我回答，现在天地都在回答，不！ 事情变得不是“一天之内”不可能的； 但在某些两代人中确实如此。 是的，当父亲和母亲在斯托克波特的饥饿地窖里开始吃他们的孩子时，爱尔兰寡妇必须通过死于斑疹伤寒来证明他们的关系； 在管理“最优秀和最勇敢的公司”中，忙于通过“掩护”来保护他们的游戏，数以百万计的上帝的黑暗人类开始疯狂的宪章，不切实际的圣月和曼彻斯特起义；-并且有一个虚拟的工业贵族还只是半死不活，被钱袋子和账本迷住了； 一个真正的闲散贵族似乎在昏昏欲睡的妄想中几乎死了，在侵入和双桶中； “滑动”，就像在斜面上一样，每个新年他们 肥皂 在上帝的天空下用新的《汉萨德》行话“滑动”得更快，朝着写有“天平”和天平的天平 你找到了想要的：——在这样的日子里，我说一两代人之后，就算是低级简单的人，也是非常明显的不可能！ 没有高尚的工作骑士精神，以及随之而来的法律和固定规则，任何工作世界，就像一个战斗世界一样，是无法领导的——比任何战斗骑士精神都要高尚。 作为纯粹的供求关系的无政府状态的群众，我们不可避免地会陷入可怕的自杀式抽搐和自我磨难中，这让想象变得可怕，变成 查克托 工人。 有棚屋和头皮，——有宫殿和千镑钞票； 与野蛮，人口减少，混乱荒凉！ 天哪，法国大革命和恐怖统治不是一次就足够了，但必须有两次吗？ 如果需要，将有两个； 如果需要，将有二十个； 将有多少需要多少。 自然法则将自己实现。 这对我来说是肯定的。

像其他人一样，您英勇的战斗主持人和工作主持人将需要成为您的忠诚者； 他们必须而且将会受到监管，有条不紊地确保他们在你手下的应得份额；——与你结成名副其实的兄弟情谊，儿子情谊，通过与临时工资不同的其他更深层次的联系！ 如果你能在战斗的晚上，支付规定的先令，那么仅仅红衣军团，更不用说骑士精神，怎么会为你而战——而他们在战斗的早晨就让你离开！ 切尔西医院，养老金，晋升，一方面和另一方面的严格持久的契约，即使对于受雇的战士也是必不可少的。 封建男爵，更何况——他怎么可能靠身边的临时佣兵过日子，一天六便士？ 如果提供七便士，准备好去另一边了吗？ 他活不下去了；——他高贵的本能使他免于尝试！ 封建男爵有一个人的灵魂； 无政府状态、叛乱和临时雇佣兵的其他成果是无法容忍的：他从来没有成为过男爵，而是继续着查克托和海盗。 他觉得很宝贵，最后变成习惯了，他丰富的生活包括他的必要性，让内心爱他的人在他身边； 他的生活，他用严密又用爱的目光注视着； 如果需要的话，他们准备为他献出生命。 它过去挺美; 这是人类！ 人不能以其他方式生活，也不能在任何地方或任何时间满足地生活。 孤立是人类可悲的总和。 被切断，被孤立：拥有一个陌生的世界，而不是你的世界； 全是你的敌对营地； 根本不是一个家，不是你的心和脸，你是谁的！ 这是最可怕的结界； 太真实的邪恶的作品。 对你既不高不低，也不平等，团结一致的男人。 没有父亲，没有孩子，没有兄弟。 人不知道更悲惨的命运。 “我们每个人怎么样，”让·保罗惊叹道，“在万有的宽阔怀抱里，如此孤独！” 将每一个都包裹在他透明的“冰宫”中； 我们的兄弟在他的身上可见，向我们发出信号和手势；——可见，但永远无法企及：我们永远不会在他的怀抱中安息，他也不会在我们的怀抱中安息。 做这件事的不是上帝； 不！

觉醒吧，高贵的工人，一场真正战争中的战士：这一切都必须得到补救。 是你已经半死不活，我要迎接他的到来； 我会以上帝的名义召唤他摆脱你迷人的睡眠，完整地生活！ 停止数头皮，金钱包； 你或我们的救恩不在这些之中。 即使是这些，如果只数这些，也不会长久。 让风流韵事远离你； 改变，迅速废除所有海盗的法律，如果你想获得任何持久的胜利。 让上帝的正义，让怜悯、高贵和男子气概，或多或少的金袋子，在你短暂的生命过渡中向所有永恒、诸神和寂静作证。 我呼唤你； 因为你们并没有死，你们已经半死不活：你们身上有一种不眠不休的无畏能量，这是人类所有高贵的首要因素。 以你为荣。 我呼唤你们：你们至少知道这一点， 上帝对他创造的人的使命是：工作！ 未来的世界史诗不在于那些濒临死亡的人，而在于那些活着的人，以及那些即将复活的人。

看看你周围。 你们的世界宿主都在叛变、混乱、贫困； 在火热的残骸和疯狂的前夜！ 他们不会为你走得更远，每天六便士和供求原则：他们不会； 他们也不应该，也不应该。 你们将把它们归结为有序，开始归结它们。 服从命令，服从； 高尚的忠诚换来高尚的指导。 他们的灵魂快要发疯了； 让你的头脑更加清醒，永远更加清醒。 不像是一头雾水、一头雾水； 但是，作为一个由真正的队长领导的严密的有组织的群众，这些人会不会再游行了。 所有人类利益、人类共同努力以及这个世界上的社会发展，在其发展的某个阶段都需要组织：而工作，人类最伟大的利益，现在确实需要组织。

天知道，这项任务会很艰巨：但从来没有一项崇高的任务是容易的。 这项任务将消耗你的生命，以及你的儿子和孙子的生命：但是，如果不是为了这样的任务，生命是为了什么而赋予男人的？ 你们将停止计算你的千磅头皮，你们的贵族将停止！ 不，正如我所说，如果你只计算这些，头皮不会长久。 你们将完全不再是野蛮的秃鹫，而是成为高贵的欧洲 XNUMX 世纪男人。 你会知道，在从来没有这样的演出和粗鲁的“体面”的情况下，Mammon 并不是唯一的上帝； 就他自己而言，他只是一个恶魔，甚至是一个蛮神。

难的？ 是的，这会很困难。 短纤维棉； 这也很困难。 废棉灌木，长期无用，不听话，就像路边的蓟，你没有征服它吗？ 把它做成漂亮的头巾网； 男士白色梭织衬衫； 鲜艳的气装，其中飘逸的女神？ 你们使群山颤栗四分五裂，使坚硬的铁像柔软的泥土一样向你屈服：森林巨人，沼泽地长满一捆金色的谷物； Aegir the Sea-demon 向你伸展他的背部，为你开辟一条光滑的高速公路，在 Firehorses 和 Windhorses 上你的职业生涯。 你们是最强大的。 托尔红胡子，蓝色的太阳眼，快乐的心和强大的雷锤，他和你赢了。 你们是最强大的，来自冰冷的北方，远东的儿子们——从你们崎岖的东部荒野远征，从灰色的时间黎明前行！ 你们是神的儿子 佐敦-土地; 困难之地。 难的？ 你必须试试这个东西。 一旦尝试它，理解它将并且必须完成。 像你尝试更琐碎的事情一样尝试，赚钱！ 我会再赌你一次，对抗所有的佐敦、裁缝之神、双管守卫和混沌居民！

站在“劳动骑士精神”的门槛上，甚至在门槛之外，还有一个不可估量的未来，它将充满果实和青翠的树荫； 在这样的情况下，甚至还没有达到基本的状态，所有积极制定的言论对那些仅凭眼睛了解这项业务的人来说都是危险的——让我们在这里简单地暗示一个最广泛的普遍原则，作为一切的基础迄今为止，组织已经在人类中成长起来，而且从今以后都必须成长：永久合同而不是临时合同的原则。

永久而不是临时：——你不是白天雇用仅仅穿着红衣的战士，而是在多年的永恒中，坚持是人类所有富有成效的首要条件。 “坚持的倾向”，不顾阻碍、沮丧和“不可能”坚持下去：正是这一点在所有事物中区分了坚强的灵魂和软弱的灵魂； 来自游牧野蛮人的文明市民——来自猿类的物种人！ 游牧民族把他的房子建在轮子上； 游牧民族，甚至更高的猿类，都是为了“自由”； 持续飞行的特权对他们来说是必不可少的。 唉，在多少方面，我们的幽默，在这个快速滚动的自我磨损的时代，表现出游牧，猿类； 对用眼睛看它的人来说，已经够悲哀了！ 这种幽默必须减少； 它是人类事物中所有生育能力的第一个要素，猿类和游牧民族的这种“自由”通过自由意志或约束来实现，让位于更好的事物。 文明人不住在有轮子的房子里。 他建造石头城堡，种植土地，缔结终身婚姻；——拥有久远百倍的财产，在货币市场上不值钱； 有谱系、图书馆、法律法规； 拥有长达数千年的记忆和希望，即使对于这个地球也是如此。 终生的婚姻契约：一年或一个月的婚姻比游牧民族或猿猴更可取！

一个月的合同让我很不高兴，在任何一个省，那里有可能找到足够多的美德。 即使与您的家庭仆人签订为期一个月的合同也不能很好地解决问题； 双方每个月都可以改变的自由越来越像猿类，游牧民族；——我听到哲学家预测它会改变，或者奇怪的结果会随之而来：智者，与游牧民族纠缠不清，有独立不断变化的间谍和敌人而不是朋友和仆人，会逐渐地，权衡实质和外表，愤慨地驳回这样的人，几乎是鞋黑，然后说：“走吧； 我宁愿为自己服务，愿你平安！” Gurth 终生受雇于 Cedric，而 Cedric 则受雇于 Gurth。 哦，反奴隶制公约，响亮的长耳埃克塞特霍尔——但在你身上也有一种追求正义的本能，我不会抱怨什么。 只是，一旦海上的黑色 Quashee 得到了足够的关注，你也许不会睁开你沉闷湿透的眼睛看着伦敦本身的六万名仆人，他们每年都被解雇到街上，当赛季结束时;'——或者对饥饿的、苍白的、 黄色- 兰开夏郡、约克郡、白金汉郡和所有其他郡的彩色“自由劳工”！ 这些黄色，目前，吸收了我所有的同情：如果我有一个两千万，有模型农场和尼日尔探险队，我会给它的！ Quashee 已经有了粮食、服装； Quashee 并没有像那个黄色的苍白男人那样绝望地死去。 Quashee，它必须拥有，迄今为止是一种笨蛋。 海地果酱公爵，现在受了近半个世纪的教育，似乎对他几乎没有任何意义。 为什么，在那些饿死的兰开夏织工中，有更多的思想和心灵，比整个 Quashees 团伙中更多的痛苦和绝望。 它必须拥有，你的眼睛湿透了； 和你的解放，你的两千万和长耳朵的喧嚣，你就像罗伯斯庇尔和他的纸板 埃特尔至尊， 最有可能让我们感到厌烦，Avec ton Etre Supreme tu开始了！-

查德威克先生的勤奋、滥用和真正有用的印刷单，包含来自远近的询问和回答，关于这个伟大的问题，“教育对工人的影响是什么，就他们作为仅仅是工人？ 现任编辑满意地阅读了关于教育的决定性一致判决，以无法表达的兴趣阅读了这一特殊评论，作为旁注的方式，来自一个实际的制造贵格会，因为他是匿名的，我们将称他为朋友审慎. 谨慎保留一千名工人； 千方百计把他们依附在他身上； 提供对话晚会； 儿童游乐场、音乐乐队； 甚至“为他们买鼓的长度”：所有这一切都证明是一项出色的投资。 对于某个人，这里有一个黑色的笔划，我们将他命名为布兰克，住在路上，——他还在某个地方留下了大约一千人； 但除了按供求关系支付工资外，没有为他们做这些事情，也没有做任何其他事情。 布兰克的工人一直在叛变，陷入困境：我们假设，每六个月，布兰克就会罢工一次； 每一个月，每一天，每一小时，他们都在烦恼和阻碍着短视的空白； 从他那里偷窃，为他浪费和闲置，为他省略和承诺。 “我不会，”朋友普鲁登斯说，“用我的工人换他的 有七千英镑要启动。”

—————— *《赤贫儿童训练报告》（1841 年），第 18 页。 XNUMX. ——————

是的，尊敬的谨慎； 你是完全正确的：即使是为了这个世界的利润，七千英镑也是如此，更不用说纯粹的现金市场了！ 不仅为了这个世界，而且为了另一个世界和所有世界，它的价值超过了英格兰银行！ - 睿智的读者能否在这里描述，因为它是一个普遍的岩石基础的最外层微不足道的岩石，再次成为世界中心的深处，在这个善良的贵格会的经验中，通过冥河泥浆漩涡和死狗之母将军，现在所有的赃物和不安全地盘旋在那里，好像准备好了被吞下？

一些合同的永久性已经几乎是可能的； 恒久不变的原则，年复一年，被更好地理解和阐述，可能会扩大自身，逐渐在各个方面扩展成一个系统。 这一旦得到保证，就奠定了所有良好结果的基础。 一旦永久化，你就不会与道路上的第一个困难争吵，并在微弱的厌恶中退出； 你反思它不能放弃，它必须被征服，这是一个明智的安排。 你们愚蠢的二婚，吵架了，恶灵在他们之间挑起了短暂的纷争和苦毒，以至于“不和”似乎已经近在咫尺，但你们却是长期以来的习惯，如果仅此而已，做得最好的二人所有其他人都适合对方：对于你自己的两个愚蠢的自我来说，更不用说婴儿，血统和一般公众，你们再次同意是有利的； 你们收起恶灵，明智地双手争取善灵的指引！

一匹永久的马，他的骑手和他的工作比临时的马要好得多，这匹马是根据任何已知的黑客原则雇佣的！ 我赞成所有事物的永恒性，在尽可能早的时刻，并尽可能晚。 继续他所在的地方的人是有福的。 让我们在这里休息，并布置种子田； 在这里，让我们学会居住。 在这里，即使在这里，我们种植的果园也会给我们带来果实； 如果我们等待，橡子将是木头和令人愉快的阴影。 如果我们只是等待，到处都有多少增长！ 穿过沼泽，我们将修筑堤道，强行净化下水道； 我们将学习穿过难以接近的岩石； 人的双脚行走而磨平的人迹罕至的痕迹会自行形成。 不是困难，而是可以化身为胜利； 甚至不是畸形，但是，如果我们自己的灵魂在它上面留下了印记，我们就会变得很珍惜。 意大利阳光明媚的平原和深蓝透明的天空都无视沃尔特·斯科特爵士那颗病重的心：在亚平宁山脉的背面，在狂野的春天的天气里，可以看到暗淡的苏格兰冷杉，还有白雪皑皑的荒野和荒凉，让他泪流满面。*

—————— *洛克哈特的 斯科特的生平 ------

哦，永远改变和转变的愚蠢的凡人，说，在那边，不在这里！ 比两个印度都更丰富的财富对人来说无处不在，如果他愿意忍受的话。 不仅仅是他的橡树和他的果树，他的心在他所居住的任何地方都扎根；——扎根，从宇宙存在的深渊中汲取营养！ 流浪地球的 Sam-Slicks 在地球上进行“交易”，他们有什么财富？ 马匹，白色或黄色金属的船货：非常平静，这些是什么？ Slick 无处可去，他无家可归。 他可以建造石头或大理石房屋； 但他拒绝继续在他们里面。 一个人的财富是他所爱和祝福的事物的数量，他被爱和祝福的事物的数量！ 牧民在他可怜的泥土里，他的牛和狗是他的朋友，不是白内障，而是带着他的回忆，不是山顶，而是点点头旧识：他的生活，全都像在幸福的母亲身边一样——手臂，是不是比 Slick 的背上满是黄色金属的屁股差？ 不开心的斯利克！ 唉，有这么多游牧的、猿猴和我们在一起：有这么多的人，不管痛苦、厌恶和“不可能”，改变自己，重新修复自己，——以某种明智的方式，以任何不精神错乱的方式！

这里出现了一个问题：在这个“劳动骑士精神”的某个更晚的阶段，也许是某个不远的阶段，您的主工人是否可能不会并且不需要授予他的工人永久 兴趣 在他的企业和他们的企业中？ 使其在实际结果中成为一个共同的事业； 所有的人，从首席大师到最低级的督军和特工，在经济上和忠诚度上都关心它？——我不回答这个问题。 答案，近或远，也许是，是的；——然而人们知道困难。 专制在大多数企业中是必不可少的； 有人告诉我，他们不能容忍七十四号船上的“辩论自由”！ 共和党参议院和 公民投票 在 Cotton-Mills 不会很好地回答。 但也要注意：自由，不是游牧或猿类的自由，而是人的自由； 这是必不可少的。 我们必须拥有它，而且将会拥有它！ 调和专制与自由：——嗯，这是一个谜吗？ 你不是已经知道路了吗？ 是为了让你的专制 只是。 严谨如天命； 但同样如此，就像命运和它的法则一样。 上帝的律法：所有人都遵守这些律法，除了遵守这些律法之外，根本没有“自由”。 路已经为人所知，部分路；——走在路上需要勇气和一些品质！

一个五十、五百、一千英镑一天的人，免费给他，完全没有条件，——条件是，按照现在的运行，他将双手插在口袋里，不要作恶，通过没有谷物法或类似的东西——你会说，他也是或可能是一个相当强壮的工人！ 他是一名工人，拥有世界上从未有过的工具。 但在实践中，非常惊人，看起来非常不祥，他证明不是一个强大的工人；-如果他证明他只是一个无工人，什么都不做，而不是一个错误的工人，你就太高兴了。

年底你问他：“你的三十万英镑呢？ 你对我们有什么了解？” 他愤怒地惊讶地回答：“就这样结束了？ 你问的是谁？ 我吃过了； 我和我的仆从、寄生虫和两足和四足的奴隶，以一种装饰性的方式； 我在这里活着； I 我被你意识到了！”——正如我们常说的那样，这是在这个太阳下从未给出过的答案。 一个让我充满预感和绝望预兆的答案。 哦，无神论的半个世纪的沉闷的使用和习惯，哦，伊格纳维亚，裁缝神性，杀戮灵魂的歌曲，你带给我们的一切！——从喧闹的旋风中，对有耳朵的人来说，至高无上的上帝在这些日子里再次宣布：“不应有闲散。” 神说了，人不能反驳。

啊，多高兴啊，要是这个工匠贵族也能这样看 他的 工作并做到！ 寻找另一个人为他做这件事是可怕的。 断头台、默东制革厂和 XNUMX 万被枪杀的人已经投入到这项业务中。 这还远未完成。 这个人也是某种东西； 不，他是个好东西。 看看那里的他：一个有男子气概的人； 某种“骄傲的快乐”仍然在他心中挥之不去。 优雅的坚忍和轻松的沉默的尊严的自由空气很好地坐在他身上； 在他的心中，我们能否达到它，蕴含着慷慨、自我牺牲的正义和真正的人类勇气。 他为什么要带着这样的器具，站在当下的负担？ 从未来灾难性地灭亡！ 从未来的任何部分，我们都不会失去这些高贵的礼节，难以捉摸却又无所不能； 这些庄严的沉默，这些君王般的朴素；——失去富有成果的过去仍然给我们在这个人身上的象征、纪念品。 我们能不救他吗：——难道他不能帮我们救他吗！ 他也是一个勇敢的人； 没有不神圣的伊格纳维亚，道听途说，没有意义的演讲，没有在他体内和他周围，像窒息般的湿气，像埃及浓密的黑暗一样笼罩着他，使他的灵魂窒息，因为它熄灭了他的灵魂； 以致他看不见，也听不见，摩西和所有的先知都白白地称呼他。

他会不会醒来，重新活着，拥有灵魂； 或者这是死亡适合非常死亡？ 这是一个问题的问题，为他自己和我们所有人！ 唉，这个男人也没有什么高尚的工作吗？ 难道他不是笨笨无知的蠢货吗？ 懒惰、被奴役的农民； 杂草丛生的土地？ 土地！ 难道他没有疲倦的沉重的土地犁吗？ 人类不朽的灵魂，耕耘、开沟、日复一日； 赤裸的背，空的肚子，近乎绝望的心； 没有人能和平地帮助他们，但他，在天底下？ 他有没有发现，用他的三十万英镑，在大街上没有踩到什么高贵的东西，这是上帝般的帮助吗？ 他能不能为他的烧伤做任何事，只为他做一个量规？ 崇拜他，哄他，愚蠢的一段时间； 然后吹着他的口哨，让他绝望和痛苦地死去？——他的工作也很困难，在这个现代、遥远的时代。 但它可以做到； 可以尝试；——必须这样做。

一个现代的魏玛公爵，他也不是神，而是一个人类公爵，据我估计，征收租金、税收和所有收入，比我们几个英国公爵单独征收的租金要少。 魏玛公爵，有了这些传入，不得不治理，判断，防御，各方面管理 他的 公国。 他像其他人一样做到了这一切：除此之外，他还改善了土地，修筑了河堤，不仅维护了士兵，还维护了大学和机构；——在他的宫廷里有这四个人：维兰德、赫尔德、席勒和歌德。 不像寄生虫，这是不可能的； 不像是机智和诗意的卡特菲尔托斯； 但作为高贵的精神人在高贵的实用人手下工作。 被他保护免受许多苦难； 也许来自许多缺点，破坏性的畸变。 上天再次将天光送入人间； 而这个人的荣幸就是他欢迎它。 一种新的高贵神职人员，在一个古老但仍然高贵的国王之下！ 我认为这位魏玛公爵为他的国家的文化所做的贡献比所有英国公爵和 公爵 现在现存的，或者自亨利八世给他们教会土地吃的现存的那些，已经为他们做了！——我为我的英国公爵感到羞耻，我为我的英国公爵感到震惊：我有什么话要说？

If 我们真正的贵族，被任命为“最优秀和最勇敢的人”，将是明智的，为我们感到多么无法形容的快乐！ 如果没有，——旋风中上帝的声音对我来说非常清晰。 不，我要感谢伟大的上帝，他以任何可怕的方式对我们说，并且对我们发怒，“不再有懒惰！” 懒惰？ 觉醒的人的灵魂，除了窒息的人的灵魂之外，都从比死亡更糟糕的状态转向它。 这是诗人柯勒律治的生死。 死海猿的寓言不再是寓言。 饿死的可怜的工人并不是最悲伤的景象。 他躺在那里，死在他的盾牌上； 倒在老母亲的怀里； 苍白憔悴的脸庞，饱经忧伤，但现在平静下来，进入神圣的平静，默默地向永恒的上帝和整个宇宙发出呼吁——最沉默、最有口才的人。

例外——啊，是的，谢天谢地，我们知道有例外。 我们的案子太难了，难道没有例外，部分例外，我们认识的人，我们不认识的人。 尊敬阿什利的名字，尊敬这位和另一位仍然忠诚的勇敢的阿卜杜勒； 谁愿意通过工作和言语来告诫他们的秩序不要急于毁灭！ 这些人即使不能拯救他们的教团，也会推迟它的毁灭；——在上位势力的祝福下，他们可以“代代相传安静的安乐死，而不是集中在几年内的快速折磨死亡”，为许多事情带来。 所有的荣誉和成功都归于这些。 高贵的男人仍然可以高尚地努力拯救和服务于他的教团；——至少，他记得先知的戒律：“从她身上出来，我的人民； 从她身上出来！”

闲坐在高处，像活生生的雕像，像荒谬的伊壁鸠鲁的诸神，被宠爱的孤立，被排除在这个上帝世界的光荣的命运战场之外：对于一个人来说，这是一种贫穷的生活，当所有的室内装潢师和法国厨师都为之竭尽全力！——不，我们都陷入了多么肤浅的错觉。 任何人都应该或可以与男人保持距离，与他们“没有业务”，除了现金账户业务！ 这是陷入困境的一代人互相讲述的最愚蠢的故事。 男人不能孤立地生活：我们 ，那恭喜你， 为了共同的利益或共同的痛苦，所有的一切都联系在一起，就像同一个身体中的活神经一样。 任何最高的人都不能将自己与任何最低的人分开。 考虑一下。 你可怜的“沃特吹嘘他心烦意乱的存在，因为夏洛特不会把它保存起来：”这不是什么特别的阶段； 它只是一个阶段的最高表达，可以追溯到一个人类与另一个人类相遇的地方！ 让最卑鄙的弯腰Thersites教导至高无上的阿伽门农，他其实并不敬畏他，至高阿伽门农的眼中闪烁着火光响应； 阿伽门农是一种真正的痛苦和部分的精神错乱。 够奇怪的：一个受过很多劝告的尤利西斯被一个无赖笨蛋启动了； 像管风琴一样，在流氓笨蛋的触摸下演奏曲调，必须抢夺，即他的权杖棍棒，用颠簸和重击伤害弯曲的背部！ 让一个男人的首领好好反省一下。 不是与男人“没有生意往来”，而是与他们没有不正当的生意，并且在 有 各种真实而公正的生意，无论是他还是他们的幸福都可能成为可能，这个废弃的世界对双方来说都是一个家园和花园。

男人确实敬畏男人。 正如诺瓦利斯所说，人们确实在那个“世界的一座庙宇”中敬拜，“人的存在”！ 英雄崇拜，真实的和祝福的，或者错误的，虚假的和诅咒的，无处不在。 在这个世界上有一个神一样的东西，这个世界上所有曾经或将来都是神一样的东西的本质：人们的心对人类价值的崇敬。 英雄崇拜，在英雄、清明和智慧的灵魂中，是天堂在我们可怜的地球上的永恒存在：当它不存在时，天堂就向我们隐瞒； 一切都在天的禁锢之下，人间不再有崇拜，没有价值，没有价值，没有福气！——

独立，“狮心鹰眼之王”——唉，是的，他是我们近代相识的一位领主：一位非常不可或缺的领主，以应有的精力唾弃无数虚伪的上级，裁缝-made：对他的荣誉，对他的全部成功！ 整个成功对他来说是肯定的。 但他决不能止步于此，在那个小小的成功上，他的鹰眼。 他现在要获得第二个更大的成功：寻找他真正的上级，不是裁缝而是全能的上帝使他比他优越，看看他会用这些来做什么！ 还反抗这些？ 当这些人出现时，带着威胁的鹰眼，冷静地嗅探嘲弄，甚至没有任何嘲弄或嗅探从身边经过？ 狮心王绝对不会做这样的梦。 永远远离他！ 他威胁性的鹰眼将被鸽子的柔软所掩盖：他的狮心将变成羔羊的； 一切都只是愤慨化为崇敬，溶化在崇高卑微之爱的祝福洪流中，比任何骄傲都高出天堂，不，如果你愿意，那是何等的骄傲！ 我认识他，这个狮子心、鹰眼的人； 遇到了他，“赤裸着胸膛”，以一种非常心烦意乱的凌乱方式赶上他，时间是艰难的；——并且可以说，并保证我的生命，他没有叛逆； 在他里面是反叛的反面，是顺服的必要准备。 因为如果你真的要服从上帝造的上级，你的第一步就是扫除量身定制的上级； 在惩罚下命令他们消失，准备消失！

不，最重要的是，如果他愿意，他无法反抗。 上帝为我们创造的上司，我们不能命令撤回！ 至少不是。 没有大特克本人，最厚的缝制的日月兄弟能做到这一点：但是一个阿拉伯人，披着他自己的影响力； 带着黑色的光芒的眼睛，带着直接来自宇宙中心的炽热的主权之心； 而且，据我所知，他的额头上带着愤怒的可怕的“马蹄形血管”，闪电（如果你不喜欢它）刺痛他的每一条血管，——他站了起来； 权威地说：“最厚的绗缝大特克人，量身定做的日月兄弟，不：——I 不撤回； 你要么听我的，要么退出！” 因此，它是：最厚的大土耳其人和他们的所有后代，直到现在，都以最非凡的方式服从那个人； 偏爱 不能 去取出。

哦兄弟，在这个混乱的、至今仍如此庸医的世界里，你可能会称之为神魂颠倒和地狱缠身的世界，发现对天堂的不服从，当他们派遣任何信使时，对我来说是一种无尽的安慰, 是并且仍然是不可能的。 做不到； 土耳其人无论大小都做不到。 “让最迟钝的土拨鼠歪斜，”我无价的德国朋友说，“让最傲慢的羽毛看到这里有一个比他自己更高的灵魂； 如果他的膝盖僵硬成铜，他就必须跪下敬拜。

是的，在任何一个高尚的人类原则可以居住和奋斗的动荡的巨大无政府状态中，这种骚动正在被平息成一种富有成效的主权。 这是不可避免的。 任何混沌都无法在有灵魂的情况下继续混沌。 以诚恳的人类贵族精神，不杀戮，不暴力，不怒火冲天，成长为骑士； 成为受祝福的州长和被统治者的忠诚？ 而在本身崇高的，唯一真正的战斗中，就没有这种可能吗？ 不信； 不可思议; 整个宇宙都与它相矛盾。 在这里，Chactaw 原则也将处于次要地位； 人的原则将逐渐变得优越，变得至高无上。

我也认识玛门； 英格兰银行、信用体系、全球工作和交通的可能性； 并为他们鼓掌和钦佩。 财门如火； 所有仆人中最有用的，如果是所有主人中最可怕的！ Cliffords、Fitzadelms 和 Chivalry Fighters “希望获得胜利”，这一点毋庸置疑：但胜利，除非以某种精神获得，否则就不是胜利； 以某种精神维持的失败本身就是胜利。 我一遍又一遍地说，如果他们单独计算头皮，他们继续Chactaws，没有骑士精神或持久的胜利。 在工业战士和船长中，没有发现高尚之处吗？ 对他们来说，只有人类，永远没有幸福，只有膨胀的金库？ 看到周围的美丽、秩序、感恩和忠诚的人心，将是刻不容缓的； 看到赤裸裸的畸形、兵变、仇恨和绝望，再加上XNUMX万金币，会不会更好？ 天堂的福气不在； 地狱的诅咒，还有你的五十万块金属，代替它！ 难道散布上天的福气，而只是获得金子，难道没有任何好处吗？——如果是这样，我通知磨坊主和百万富翁，他也必须准备消失； 这两者都不是 he 生而为这个世界的主权者； 他将不得不被以任何可怕的方式践踏和束缚，并在这个词的天生奴役中安全地戴上黄铜项圈！ 我们不能有 卡纳耶斯 和不会表现出某种骑士精神的狗：我们高贵的星球对这样的人不耐烦； 最后，完全不能容忍这样的！

因为上天不厌其烦地将其他灵魂送入这个世界，但对于他们的先驱，在古罗马、古希伯来语和所有高贵时代，全能的几内亚总的来说是一个无能的几内亚. 你那半死的贪婪谷主，你那半死的贪婪棉花主，没见过这样的人吗？ 这些不是一个，而是几个； 过去是，将来也是，除非诸神注定这个世界会迅速毁灭。 他们是世人的选民； 这个可怜的世界天生的勇士、强者和解放的参孙们：可怜的黛利拉世界不会总是削减他们的力量和视力，并开始在黑暗中磨练 它的 可怜的杜松子酒！ 在这些日子里，这样的灵魂对这个世界有点失去幽默感。 在这些日子里，您的拜伦至少已经发疯了； 断然拒绝效忠于世界。 世界上的不公、金色的暴行和暗淡的黄色几内亚，对这些灵魂来说是一种厌恶：他们身上的天堂之光至少预先注定了他们在这里会非常悲惨。 是的：——然而所有的痛苦都是被误导的能力，还没有找到方向的力量。 黑色旋风是闪电之母。 不 抽烟， 在任何意义上，但可以变成火焰和光辉！ 这样的灵魂，一旦毕业于天严大学，就超越了你的几内亚。

你知道吗，华丽的玉米领主，棉花领主，哦，叛变的工会主义者，轧棉被打败了，无法交付； 哦，被奴役的世界，——这个人不是你的奴隶！ 你的任何升迁对他来说都不是必要的。 他的位置与天上的星星在一起：对你来说这可能是重要的，对他来说是无关紧要的，无论你是把他放在最低的小屋里，还是把他放在你在地球上的巨大高塔顶部四十英尺高的地方。 地球上珍贵的欢乐，不取决于你和你的晋升。 食物和衣服，以及在社交壁炉周围爱他、他所爱的灵魂：这些已经是他的了。 他不要你的奖赏； 看哪，他不惧怕你的任何惩罚。 即使杀了他，你也无法回答：阿纳克萨库斯的案子你可以杀； 但阿纳克萨克斯的自我，阿纳克萨克斯的言行，无论如何都不是。 对这个人来说，死亡不是熊； 对这个人来说，生命已经像死亡一样严肃而可怕，美丽而可怕。

这个人的生活不是五月游戏； 而是争战和行军，是与执政的和掌权的争战。 没有闲散的长廊穿过芬芳的橙树林和绿色的花朵空间，由合唱的缪斯女神和玫瑰色的钟声等待着：这是一次穿越燃烧的沙滩孤独，穿越厚厚的冰块区域的严峻朝圣之旅。 他在人群中行走； 爱男人，带着难以言喻的温柔怜悯——就像他们 不能 爱他：但他的灵魂孤独地居住在创造的最深处。 在棕榈树井旁的绿洲中，他休息了一个空间； 但不久之后，他必须在恐惧和辉煌、大恶魔和大天使的护送下继续前行。 所有的天堂，所有的混乱都是他的护卫。 群星瞟目，从无垠，向他传讯； 坟墓，与他们的死者保持沉默，来自永恒。 Deep 呼唤他到 Deep。

你，哦世界，你将如何保护自己免受这个人的伤害？ 你不能用你的金币来雇用他； 也不用你的绞刑架和法律惩罚约束他。 他像精灵一样躲避着你。 你不能推进他，你不能阻碍他。 你的惩罚、你的贫穷、忽视、挫败：看啊，这一切对他都有好处。 以仇敌的身份来到他面前； 以非朋友的身份离开他； 只是不要做一件事——不要用你自己的错觉感染他：善良的天才，如果他死了，就会保护他免受这种伤害！——你会对他做什么？ 他在你之上，就像神一样。 你，在你惊人的三英寸模式中，艺术在他之下。 他是你天生的国王，你的征服者和最高立法者：并非所有的几内亚和大炮，皮革和夏枯草，在天空下都能从他手中拯救你。 最厚脸皮的猛犸象世界，最粗犷的卡利班都要听他的，否则就不是卡利班而是抽筋了。 哦，如果这个人的眼睛可以闪烁天堂的闪电，让所有的卡利班人都陷入痉挛，那么作为他存在的本质，没有上帝的正义、人类的高贵、真实和慈悲——我应该为世界。 但他的力量，让我们欣喜地理解，甚至是这样的：他内心的正义、勇气和怜悯的数量。 对于虚伪和高处的庸医，他的眼睛是闪电； 但他们融化在露水般的怜悯中，比母亲对压抑和虐待的人更温柔； 在他的心中，在他的伟大思想中，是所有不幸者的避难所。 这个世界的进步是永远肯定的。

“天才？” 你对什么是天才人物一无所知，我似乎，哦，梅卡纳斯·胡德迪，！ 阅读你的新约和其他地方，——如果你的新约圣经中充斥着满口白痴的泛滥，几个世纪以来悲惨的 Cant 泡沫漩涡，那么你的新约并不完全适合你。 康斯特 你读过你的新约吗？ 天才的至高者，你认识他； 上帝般的和一个上帝到这个时候？ 他的王冠是荆棘王冠？ 你这个笨蛋，与 你 空神，封神 边缘镀金; 荆棘王冠变成了一个可怜的珠宝室王冠，适合笨蛋的头； 十字架的方位变成了在 Long-Acre Gig 中的骑行！ 暂停在你的集体诵经中，在你的诵读中，在机械的祈祷中停下来； 和祈祷，如果吵闹，至少以更人性化的方式。 你如何用你的标题和斑点狗，布网和蜘蛛网，用你的愚蠢和卑鄙的卑鄙，把最神圣的人隐藏在除了隐形之外的所有地方！

'天才之人：' 哦，梅卡纳斯·特威德迪，你知道天才之人是什么吗？ 天才是“上帝的灵感礼物”。 这是至高神在人身上更清晰的临在。 暗淡，人人都有潜力； 在这个男人身上，它变得清晰、真实。 应该成为法官的约翰·米尔顿 (John Milton) 说； 所以回答他所有时代和所有世界的声音。 你愿意和这样的人交流吗——be 那么他真正的同龄人：这在你身上吗？ 了解你自己和你的真实位置和表面位置，了解他和他的真实位置和表面位置，并以某种高尚的一致性行事。 什么！ 九重天的星火会黯然失色，点亮魔灯来逗大孩子开心？ 他，受神启迪，为你吹奏竖琴，吹过丝线； 用新的、更广阔的埃尔多拉多、Houri 天堂、更丰富的 Cockaigne 土地的愿景来抚慰你饱足的灵魂？ 兄弟，这不是他； 这是一个赝品，这个喋喋不休、喋喋不休、虚荣、尖刻、吹笛子的人。 你最好对生病的扫罗说：“这没什么，这么刺耳！”——突然愤怒地抓住你的长矛，试试你是否能把这样的长矛钉在墙上。 扫罗王错在他的人，但你是对的。 正是因为这样一个人：把他钉在墙上，然后把他留在那里。 铜先令也应该钉在柜台上； 墙上的铜天才，然后留在那里做个标志！——

我的结论是，文人墨客也可能成为“骑士”，成为真正的而不是虚拟的祭司，结果是不可估量的——只要他们本身具有高贵就可以了。 而且，可以肯定的是，不会更早！ 对于内在的代客主义，你不能在整个议会的帮助下做出英雄主义。 Doggeries 从未如此镀金， Doggeries 从未如此装饰， Doggeries 从未如此文凭、 气喘吁吁、 煤气灯，继续 Doggeries，并且必须接受这样的命运。

当然，期望我的任何讲道都可以减少拜金主义是一种美好的想象。 对于我的任何布道，Houndsditch 的 Bobus 会更少爱他的几内亚，或者更爱他可怜的灵魂！ 但有一位传道者确实讲道，并逐渐说服所有人：他的名字是命运，是天意，他的讲道是事物的不变过程。 经验确实需要可怕的高中工资； 但他教得与众不同！

我回到朋友谨慎，好贵格会拒绝“七千英镑引导”。 朋友普律当斯的实践结论将逐渐成为所有理性实践人的结论。 按照目前的方案和原则，工作无法继续。 行业罢工、工会、宪章； 兵变、肮脏、愤怒和绝望的反抗，越来越绝望，将继续发生。 当黑暗的苦难降临在我们身上，我们的谎言避难所一个接一个地瓦解时，现在终于严肃起来的人们的心将转向真理的避难所。 万古星辰再亮，天一黑 够了。

从绝望的工会主义和无政府主义叛变开始，许多是工业 法律病房， 渐渐地，那些忽视制定和遵守法律的人会自言自语：“为什么我赚到了五十万英镑？ 我起得早，坐得晚，我辛勤劳作，用我的额头和灵魂的汗水努力争取这笔钱，以便我可以在我的同胞中变得显眼，并在我的同胞中获得一些荣誉。 我希望他们尊重我，爱我。 钱在这里，用我最好的命脉赚来的：但荣誉呢？ 我被肮脏、饥饿、愤怒和煤烟般的绝望所包围。 不被尊重，甚至不被嫉妒； 只有傻瓜和贱民如此羡慕我。 我很显眼——作为诅咒和砖头的标记。 它有什么好处？ 我的五百个头皮挂在我的棚屋里：我真希望我在头皮之外寻找别的东西； 我曾是一名基督徒战士，而不是 Chactaw 战士！ 不是以玛门派而是以上帝般的精神统治和战斗； 让人民的心祝福我，成为我人民的真正统治者和元帅； 感觉到我自己的心在祝福我，上面的上帝而不是下面的财神在祝福我——这已经是什么了。 在我的视线之外，你们这五百个银行家的一千个头皮：我要另谋出路，否则我的生命将是一场悲剧的徒劳！”

朋友普鲁登斯的“岩架”，正如我们所说的，将逐渐向许多人展示； 给所有男人。 逐渐地，在自下而上的攻击下，自由放任、供需、现金支付这一义务的斯泰吉亚泥浆泛滥将在各方面消退； 永恒的山顶，以及到达世界中心并依靠自然自我的稳固的岩石基础，将再次出现、建立和建立。 当这里和那里的拜金像者开始崇拜上帝，两足动物变成人，并且在这个地球巨大脉动的大象机械兽性中再次感受到一个灵魂时，它将再次成为一个受祝福的地球.

“男人不再看重金钱？” Houndsditch 的 Bobus 喊道：“所有的人还追求什么？ 正是主教告诉我，如果口袋里至少有四千五百人，基督教就无法继续下去。 不再看重金钱？ 那将是下午的世界末日！”——哦，博布斯，我的看法有些不同。 我的看法是，上位势力还没有下定决心要毁灭这个下位世界。 一个受人尊敬的、不断增加的少数人，他们确实追求比金钱更高的东西，我有信心地预计； 不断增加，直到在四面八方都发现它们的洒落，再次成为地球的盐。 没有至少四千五百人就不能继续下去的基督教，将让位给更好的东西。 你不会加入我们这个少数派吧？ 不是到下午的世界末日吗？ 好;然后， 至少，你会加入它，你和大多数人！

但看到玛门的野蛮帝国到处崩裂，真的很美； 给予肯定的承诺，即死亡或被改变。 一个奇怪的、寒冷的、几乎令人毛骨悚然的黎明出现在洋基本身：我的超验朋友们在那里以一种明显的、虽然有点瘦长、笨拙的方式宣布，Demiurgus Dollar 已被废黜； 新的前所未闻的造物主、圣职、贵族、成长和毁灭，已经在即将到来的时间的灰色中可见。 Chronos 被 Jove 废黜； 圣奥拉夫的奥丁：美元不能永远统治天堂。 不; 我想，不会。 Socinian 传教士退出他们在扬基兰的讲坛，说：“朋友们，这一切都变成了一张彩色的蜘蛛网，我们很遗憾地说！”——然后退到田地里种洋葱床，靠蔬菜过着节俭的生活。 这是非常值得注意的。 古老的神一般的加尔文主义宣称它的旧身体现在已经破烂不堪，而且已经结束； 和它那悲惨的幽灵，离体，寻找新的化身，再次在风中吹奏；——仍然是一个幽灵和灵魂，但预示着新的精神世界，以及比美元更好的王朝。

是的，这里和那里一样，光正在进入世界； 男人不爱黑暗，他们爱光明。 一种对正义永恒本质的深刻感受在我们中间随处可见——即使是通过埃克塞特大厅的呆滞眼睛； 一种无法言说的宗教信仰，以最无助的方式，在 Puseyisms 之类的东西中挣扎着表达自己。 我们的Cant，全都谴责，多少不谴责没有怜悯； 我们几乎说，没有尊重！ 在英国的难以言喻的价值和真理还没有落入基金会。

一些“劳动骑士精神”，一些高尚的人性和劳动的实际神性，将在这个地球上实现。 或者为什么 将要; 为什么我们向天堂祈祷，却没有把自己的肩膀放在方向盘上？ 现在，如果它能够完成未来，它就会自己开始。 预言的，相信的，你开始实现。 无论何时何地，现在都和任何时候一样！ 那个被遗弃的需要帮助的东西或人，被粗俗的脚或蹄子踩在脚下，没有“可能”的帮助，没有为拯救它而提供的奖品，——那么，你不能拯救它，没有奖品吗？ 以上帝的名义伸出你的手； 知道“不可能”，真理与慈悲和永恒的自然之声秩序，在勇敢的人的字典中没有位置。 当所有人都说“不可能”，然后吵闹地往别处滚去，而只有你一个人离开时，那么首先你的时间和可能性就来了。 现在是给你的：你这样做，不要征求任何人的意见，只征求你自己和上帝的意见。 兄弟，你有很多可能性：在永恒的天空上写下英雄生活的记录的可能性。 那个高贵的堕落或尚未出生的“不可能”，你可以把它举起来，你可以通过你灵魂的劳苦，把它变成清晰的存在。 那个响亮而愚蠢的现实，口袋里装着数以百万计的人，太“可能”了，它在那里滚动，绗缝小号手在它周围大声疾呼，全世界都在护送它作为静音或有声的马屁精，——护送它不是你； 对它说，要么什么也不说，要么在你的内心深处说：“大声喧哗的虚无，没有喇叭的力量，没有现金，没有大面积的艺术，也没有人的普遍性，使你成为一个实体； 你是一个虚无，欺骗性的幻影，比你看起来更受诅咒。 以魔鬼的名义传下去，至少不要被一个人崇拜，让通道畅通无阻！”

不在伊利昂或拉蒂姆的平原上； 从今以后，在远方的其他平原和地方可以进行高尚的行为。 不在伊利昂的平原上； 在 Mayfair 的客厅里少了多少！ 不是为了战胜可怜的法兰西兄弟或弗里吉亚兄弟； 但是在战胜霜巨人、沼泽巨人、无序恶魔之后，懒惰、不公正、不合理和混乱再次出现。 旧的史诗都不再可能了。 法语和弗里吉亚人的史诗是相对较小的史诗：但调情和弗里布尔斯的史诗，那是什么？ 一种在公鸡鸣叫时消失的东西——它已经开始闻到早晨的空气了！ 保护游戏的贵族，让他们从未如此有效地“灌木”，无法逃脱微妙的捕鸟者。 比赛赛季会很精彩，但又会很冷漠，到头来他们根本不会。 英格兰最后的鹧鸪，一个数以百万计的人连玉米都吃不上的英格兰，将被枪杀并结束。 下巴上留着胡须的贵族会找到其他工作要做，而不是用滚圈来娱乐自己。

但是对于你们，你们这些已经工作的工人，他们已经长大成人，在某种意义上是高尚和可敬的，全世界都需要新的工作和高尚的人。 以男子汉、正义、仁慈和智慧来制服兵变、不和、普遍的绝望。 混沌黑暗，深如地狱； 放光了，取而代之的是一片绿意盎然的花花世界。 哦，它是伟大的，没有其他的伟大。 让上帝创造的某个角落更有成果、更好、更配得上上帝； 让一些人的心变得更聪明、更有男子气概、更快乐，——更幸福，更少受诅咒！ 这是为上帝工作。 兵变、野蛮、绝望的乌黑地狱，靠人的力量，可以变成一种天堂； 清除了它的烟尘，它的叛变，它的叛变需要； 天穹苍穹的永恒拱门 it 还有它狡猾的机械装置和高大的烟囱尖塔，就像天堂的诞生一样； 上帝和所有看着它的人​​都很高兴。

没有被浪费的畸形，被浪费的眼泪或人类的心血，或坑的任何污损所玷污，高贵的劳动成果会越来越高贵，将会出现——人类唯一的伟大奇迹； 人类已经从地球的低处上升到神圣的天堂。 犁工、纺纱工、建筑工； 先知、诗人、国王； Brindleys 和 Goethes，Odins 和 Arkwrights； 所有的殉道者、高贵的人和众神都属于一个伟大的圣体：无量； 自开天辟地以来，一直在前进。 巨大的、无坚不摧的、冠冕堂皇的圣体，高贵的每一位士兵； 神圣的，孤独的高贵。 让不属于它的隐藏自己； 让他为自己颤抖吧。 每个按钮上的星星都不能使他高贵； 一捆巴斯吊袜带，也不是乔治的蒲式耳； 除了勇敢地参与其中，勇敢地发生并介入其中之外，也没有任何其他发明。 天啊，他不会想到自己吗？ 他也太需要宿主了！ 对他自己和我们所有人来说，这真是太有福了，三倍地祝福了！ 希望最后的鹧鸪以及我们英国公爵中的一些魏玛公爵，我们会耐心等待一段时间。

未来隐藏在其中
喜怒哀乐；
我们仍然按下，
无所遁形
让我们望而生畏，——向前。