现在很清楚，巴勒斯坦人只是皈依基督教然后皈依伊斯兰教的以色列人、犹太人或犹太人。

可萨帝国于 800 年代皈依犹太教。这些人基本上是带有亚洲成分的突厥人，因此他们看起来不像可萨理论所暗示的那样像欧洲人。

我认识凯文·布鲁克（Kevin Brook），他是一位犹太人，写了关于可萨帝国的权威著作。遗传学很难纠缠在一起，但 13% 的犹太人有 小但不平凡 大量的可萨基因和 3% 的犹太人有 大量但可能不是大多数 可萨基因。因此，可萨人只是犹太人基因库中很小的一部分。

罗恩·恩兹（Ron Unz）： ......显然是数百名（大概是犹太人）中东人的后裔，其中大多数是男性，他们在罗马陷落后一段时间定居在南欧，并娶了当地的意大利北部妻子......

我同意。罗恩指出，这个群体规模很小，可能主要是男性。所以他们当然娶了当地妇女。他们也结婚了 北方 意大利女人，相当公平。所以这可能就是为什么这么多德系犹太人看起来如此白人甚至北欧人。至少它们看起来不像地中海。

在最初的 500 年里，犹太人大量生活在欧洲，他们生活在南欧，主要是意大利，其次是希腊。他们在那里呆了 500 年，在那段时间里，无论出于什么原因（也许他们没有带任何女人一起去？），男人们与前基督教的异教徒和基督教外邦女人大量结婚。我认为所有这些女性都皈依了。因此，什洛莫·桑德的假设在这里得到了验证，因为许多欧洲外邦人的基因进入了犹太人的基因库。

这是在仇恨他者的塔木德犹太教传入之前，因为塔木德直到公元 600 年才在耶路撒冷开始被记录下来。

公元 900 年巴比伦塔木德完成并被采用后，犹太人开始向北欧迁移，在德国莱茵河谷大量定居（尽管犹太人早在公元 300 年就已经出现在这里），这里仍然是德国的中心二战之前的犹太人。事实上，该地区斯皮尔市的方言是 其实可以理解 与意第绪语，所以这意味着意第绪语来自这个地区。但一些斯拉夫语和希伯来语也进入了意第绪语。

此时，塔木德犹太教已经接管了犹太教，犹太人被命令不得与外邦人交朋友，更不能与外邦人发生性关系。然而，犹太男子继续与外邦妇女发生性关系，没有受到真正的惩罚。就像在南方，白人男性与黑人女性发生性关系并生下孩子，然后这些孩子就被白人夺走了，这些后代也被犹太人夺走了。

严格禁止犹太妇女与外邦男子发生性关系。在中世纪的西班牙，对与外邦人发生性关系的女性的惩罚是割掉她的鼻子！所以真正的想法是保留犹太人 女性 只与犹太男人生孩子。保护女性不与外人发生性关系和婚姻是典型的部落特征。至于为什么犹太人要通过他们的母亲来追溯他们的祖先，我母亲说：

你永远知道你的妈妈是谁！你父亲则不然。

还需要注意的是，犹太人 喜欢 生活在那些欧洲贫民窟中的人，通常比外邦人有更多的钱，在这些贫民窟里生活得更好、更长久。事实上，犹太人甚至 自己建造了一些贫民窟 使自己的人民与外邦人分开。这也是反基督教的祈祷和行为出现的时候，比如如果你看到教堂或牧师，就朝教堂或牧师的方向吐口水。

我注意到，在公元 1000 年之前，在托拉犹太教（今天卡拉派仍然信奉）的统治下，犹太人并没有被赶出很多地方。然而，在那之后，他们每年都会被从不同的地方赶出去十几次。

这并不总是一件好事。我记得有一次，国王驱逐了犹太人，但随后经济衰退了。三年之内，他要求犹太人回来。这让我想起罗伯特·穆加贝在白人被赶出津巴布韦后要求他们返回津巴布韦耕种。

我认为很明显，我们可以将犹太人的大屠杀和迫害在很大程度上归因于他们转向塔木德犹太教及其对外邦人的仇恨和蔑视。 犹太人始终是少数。 成为少数人而强烈地憎恨多数人几乎等于被判了死刑。毫不奇怪，他们疏远并激怒了基督徒。

对这一论点的批评是在 恩兹 论坛上，一位评论者说不要把这一切都与《塔木德》有关，《托拉》本身基本上是一本“仇恨和战争的书”。嗯，当然是这样，但那是不同的。这只是关于犹太人与大多数（尽管不是全部）邻居进行战争并在获胜后对他们进行种族灭绝的历史。

但这可能是当时非常典型的战争方式，并且与美洲部落群体的历史非常相似，这些部落群体经常与许多（如果不是全部）周围部落发生近乎持续的战争。那些没有与他们交战的部落有时会被奴役。

唯一不同的是，犹太人对他们的敌人进行种族灭绝，而当时的总趋势是谋杀所有成年男子并奴役所有男孩和妇女。事实上，即使是最近在亚马逊地区发生的许多部落战争也是为了为部落获取妇女。

确实，犹太人已经禁止通婚，但直到今天，许多部落、民族甚至宗教仍然有这样的传统。这是部落行为，不是什么新鲜事。此外，犹太人被允许与他们周围的十二个不同的小迦南部落通婚，因此异婚规则并不完全。

确实，耶稣时代的犹太人已经认为自己比非犹太人优越。他们毕竟是最早的一神论者，而一神论确实是对野蛮的多神论的升级。他们瞧不起邻居，认为他们是雕刻物品的崇拜者和偶像崇拜者，就像现代新教徒称呼天主教徒为偶像崇拜者一样，因为他们将玛丽与耶稣同等对待。然而，塔木德犹太教所特有的极端外邦人仇恨此时并不存在。

直到今天，东正教犹太人仍将基督徒称为偶像崇拜者。从技术上讲，塔木德犹太教认为基督徒作为偶像崇拜者应该因这种做法而被杀害，而不是任何犹太人都会这样做。

伊斯兰教萨拉菲派逊尼派极端分子也是如此。他们讨厌什叶派的一件事是，他们崇拜侯赛因和阿里，几乎将他们与穆罕默德相提并论。在什叶派文化中，这些人的肖像看起来很像白耶稣基督徒的肖像，在人们家中的墙上很常见。

萨拉菲主义者也讨厌墓地，因为他们说石头是偶像。这就是“雕刻品”的由来吗？他们也讨厌苏菲派，尤其是苏菲派圣地，它们只是苏菲派圣人的坟墓。苏菲派经常在这些圣地祈祷。萨拉菲主义者说圣殿是偶像。

沿着类似但不同的路线，萨拉菲派不喜欢代祷，并且也因与偶像崇拜相似而被禁止。人们将第三个实体（代祷本身）置于自己和上帝之间，这是违反一神原则的。事实上，穆斯林和犹太人似乎正在展开一场竞赛，看看谁能拥有最一神论的宗教。

此外，在第二圣殿倒塌之前和至少之后的前 500 年（该宗教变得更加仇视外邦人），犹太教是一种传教的宗教，并且转换过程很容易。显然，传教的宗教似乎因敌视非信徒而犯了错误。当然，你必须对他们友善才能改变他们，不是吗？尽管伊斯兰教增加了一个似乎与此相悖的强制因素。

但严格禁止犹太人改变信仰。在公元 300 年左右的这段时期，一份来自塞浦路斯的关于犹太人狂热的报告指出，基督徒试图通过武力强迫犹太人皈依基督教。犹太人非常反对皈依基督教，他们经常在仪式上自杀，甚至杀死自己的孩子，以防止自己皈依基督教。直到今天，犹太教仍然非常反对改变信仰。

我亲眼目睹部落犹太人对皈依基督教的犹太人表现出极大的敌意。他们的态度带着一种愤怒的语气，仿佛这是一个人能做的最糟糕的事情。极端禁止外皈依也可能导致对他人的仇恨。当然，这会导致对基督教传教者的仇恨。这在以色列是非法的，狂热的犹太人经常攻击基督教传教士。他们的传教大楼曾遭到纵火袭击。

当然，伊斯兰教也有一种更为极端的叛逆行为，他们称之为叛教。这是一种罪行，其刑罚是死刑。再说一次，伊斯兰教与犹太教一样，对非本宗教的人（被称为异教徒或异教徒）怀有相当大的仇恨。 叛教 伊斯兰教中的异教徒和犹太教中的非同性恋者。基督教对异端的类似态度早已被抛在了一边。

所有这些都暗示着犹太人对犹太教的极端根深蒂固，几乎就像他们被橡胶水泥锁定在宗教或身份中一样。事实上，像天主教一样，传统犹太教总是否认皈依是可能的。

该教义是，如果你是犹太母亲所生，你就终生是犹太人，你的无神论或皈依任何其他宗教都无关紧要。两名天主教神父最近试图移民以色列，因为他们认为自己仍然是犹太人。这是一个非常有争议的案件，因为他们的移民被拒绝。

极端形式的根源会导致极端的部落主义或种族中心主义，这往往会导致对部落或群体之外的每个人的仇恨。与民族主义，尤其是极端民族主义的关联并非偶然。

在基督死后的最初一百年里，犹太人仍然非常扎根于犹太教。

在某些方面，耶稣的犹太教似乎更像是一种超激进的改革犹太教。耶稣生前和死时都是犹太人，即使在最后的晚餐上，他的一生都遵守犹太洁食。在这一时期，只有犹太人被允许成为基督徒，因此，将这一时期的犹太教视为一种超强的改革派犹太教的想法似乎很合适。在保罗的大马士革之路启示之后，他成为第一个皈依犹太教的外邦人。

从公元60年到100年，非犹太人慢慢被允许皈依基督教，它真正成为像伊斯兰教一样的普世宗教，特别是其天主教形式。请注意，这两种宗教都反映了彼此的观点，即皈依实际上是回归，因为所有人类生来要么是天主教徒（就天主教而言），要么是穆斯林（就伊斯兰教而言）。在这两种情况下，皈依者都被称为回归者。

显然，在欧洲娶外邦人妻子的男人让她们皈依了犹太教。这肯定是一个比现在的转换过程简单得多的过程。我母亲总是说，如果你想皈依犹太教，拉比总是会像疯子一样看着你，难以置信地问你，

你为什么想成为犹太人？

就好像如果神智正常的人不是这样的话，他们就不会愿意成为这样的人。我知道，因为几年前我考虑过为我长期交往的犹太女友皈依基督教。一个很难皈依的宗教似乎对外来者更加敌视。

公元300年代，也门的一个大王国希米亚里特王国皈依了犹太教。一位国王皈依了，然后他强迫所有这些臣民也皈依了。那是在伊斯兰教时代之前，所以就像穆罕默德时代的皈依者一样，所有新犹太人都是从异教转向犹太教。

可萨人在 800 年代按照国王的命令进行了大规模皈依，所以看起来很容易皈依到这么晚仍然有效。可萨人似乎消失在时间的风雨中，但也许在这个王国灭亡后，大批人皈依了东正教甚至伊斯兰教。

克里米亚有一个非常古老的犹太人群体，可以追溯到这一时期，他们说克里米亚鞑靼语的一种特殊方言，一种突厥语，称为克林恰克语。 Krymchak 现在几乎已经绝迹，只有少数 80 多岁的人会说这种语言。克林恰克语是大屠杀的受害者，因为该群体 70% 的人在 1942 年上半年被特别行动队杀害。

按理说，这个群体可能是由可萨人最后的遗骸组成的。有一种类似的突厥犹太语言称为卡拉伊姆（Karaim），也接近克里米亚鞑靼语。

它有三种形式，一种是一百年前灭绝的克里米亚语，一种是东欧波兰-立陶宛语，称为特拉凯语，还有一种在乌克兰东部使用的西南语，称为哈利奇语，只有少数老年人会说这种语言。哈利奇和特拉凯是如此不同，以至于他们无法理解对方。卡里姆人也可能是可萨人的遗骸，东欧卡里姆人可能是从克里米亚迁徙到波兰和立陶宛的可萨人。

虽然克林查克人在第二次世界大战中表现非常糟糕，但同样在克里米亚但信奉卡拉派或托拉犹太教的卡里姆人却幸免于难，因为纳粹人类学家认为非塔木德或托拉犹太人对于纳粹的目的来说并不是真正的犹太人，因为纳粹只认为塔木德犹太教才是真正的犹太宗教。

这种皈依的容易性似乎与外邦人仇恨程度较低有关。随着外邦人的仇恨变得越来越严重，犹太教变得更像是一个封闭的俱乐部，皈依变得越来越困难，好像他们甚至不想要任何皈依者。

没有人可以皈依你的宗教的想法似乎也会导致对外来者的孤立和仇恨，但在中东，阿拉维派、德鲁兹派、雅兹迪派和琐罗亚斯德教以及南亚的耆那教仍然相当普遍。转变。我从来不理解这一点，因为在我看来，禁止皈依的宗教在这个世界上不会长久。

这似乎也与牧师和非牧师之间几乎类似种姓的制度联系在一起。例如，雅兹迪人仍然实行种姓制度，并有五个不同级别的种姓。这似乎也与圣书的隐藏有关，这些圣书只能由牧师访问，而普通信徒无法获得。任何宗教如果小心翼翼地保护自己的圣书，甚至不让自己的人民知道，那么它就会对外来者怀有敌意。

事实上，直到 1900 年左右，外人才终于接触到雅兹迪圣书，并试图弄清楚这个非常令人困惑的宗教，它似乎与琐罗亚斯德教有很多共同点，甚至可能是琐罗亚斯德教分裂的结果。伊斯兰教早期的逊尼派伊斯兰教通过异端穆斯林传教士的厚重层层叠加在其之上。宗教主义在所有这些宗教中都很常见。阿拉维派甚至将耶稣纳入他们的万神殿中。

与这些其他中东宗教类似，在中世纪，塔木德犹太教的圣书《塔木德》被禁止外人阅读。任何外来者阅读《塔木德》甚至访问它的惩罚都是死亡。任何这样的宗教显然都会对外来者充满敌意。