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 爱德华·科廷(Edward Curtin)档案
巨大的饥饿

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和所有生物一样,人们需要吃饭才能生存。有些人被恶魔的力量从内部吞噬,试图剥夺他人这种基本的食物。世界各地的人们都在挨饿,因为强者和富人创造了经济和政治条件,使他们的财富能够建立在世界穷人的基础上。这是一个古老的故事,不断更新。这是官方恐怖主义的一种形式。

从 1846 世纪英国帝国主义政府制造的爱尔兰饥荒及其造成的可怕后果,仅在 1851 年至 XNUMX 年间就造成一到两百万爱尔兰人死亡,并有超过一百万人被迫移民,到今天以色列的野蛮种族灭绝加沙巴勒斯坦人被迫挨饿,出于政治动机的饥荒故事不胜枚举。

在他们的追随下,历史学家伍德汉-史密斯 1962年的爱尔兰饥荒,它“留下了仇恨”。爱尔兰和英格兰之间所发生的事情和所经历的事情的记忆就像一把剑一样存在。”即使一个多世纪后,我在布朗克斯北部度过了爱尔兰裔美国人的童年,爱尔兰人对英国人的这种怨恨仍然很强烈。种族清洗会给肇事者留下愤怒的痕迹,尤其是在爱尔兰的案例中,人们曾谈论过一个人的祖先在棺木船上被强迫移民的危险。

今天的以色列政府领导人一定是历史上的无知或自杀倾向,因为爱尔兰人对英国人的愤怒导致了 1916 年的复活节叛乱,并最终建立了爱尔兰共和国,今天在其首都都柏林,大批人群游行支持以色列。巴勒斯坦人民及其与以色列的斗争。以色列领导人是否认为他们可以逃避历史的教训,逃避世界各地受压迫人民从势不可挡的爱尔兰叛乱分子那里学到的教训?就像他们傲慢的英帝国主义同僚一样,他们自封为选民,这样他们就可以给那些未被选中的人、动物人民、那些不值得生命、土地或自由的恶心生物带来死亡和痛苦。

但饥饿、折磨、屠杀已经够多了,燃烧的复仇之剑将付出惨重的代价。黑暗之怒将会降临。

对人们进行足够的非人化,夺取他们的土地,地球上的不幸者总有一天会起来反抗他们的种族主义殖民主义定居者。

如果长期不给人们提供生命的面包,以至于他们看着自己瘦弱的孩子死在自己的怀里,或者在被轰炸的瓦砾下寻找自己的身体部位,你就会发现,惊恐的人变得可怕了。

弗朗茨·法农(Frantz Fanon)准确地描述了面包和土地之间的联系:“对于殖民地人民来说,最重要的价值,因为最具体,首先是土地:这片土地将为他们带来面包,最重要的是,带来尊严。”

正如马克思和维克多·雨果以不同方式告诉我们的那样,如果没有面包吃,绝望的人就会变成亡命之徒。

诗人帕特里克·卡瓦诺(Patrick Kavanaugh)在他令人难忘的长诗《大饥饿》中这样总结道:“饥饿的恶魔/尖叫着粘土的末日/在这片土地的每个角落。”略有不同的台词适用于每一个将饥荒用作战争武器的国家。

但为什么会这样呢?驱使某些人类动物压迫其他动物的恶魔力量是什么?

我认为我们可以同意,人类有饥饿、口渴、性等动物性的需要,需要得到满足,但我们也是象征性的生物——有肛门的天使,正如欧内斯特·贝克尔在他的经典著作中尖锐地说的那样, 否认死亡。我们生活在一个充满符号的世界,而不仅仅是物质。与其他动物不同,我们具有死亡意识,并且必须以某种方式处理这种意识。我们有信仰、想法、符号系统,并通过象征性方式获得自我价值感。当然,肛门是问题所在,因为它们提醒我们,尽管我们对象征性的全能有所有的高调幻想,但从一个洞里进去的东西就会从另一个洞里出来,就像那些后门洞沉积物一样,我们也注定要进入地球的地下洞。

但这是不可接受的。这个想法让许多人——个人、团体和国家——变得疯狂。因此,正如贝克尔所写,“一只象征性地获得价值感的动物必须仔细地将自己与周围的人进行比较,以确保自己不会落到第二位。”这就是竞争的根源,以及对成功和举起宣告我们胜利者的象征性奖杯的渴望。如果有赢家,就一定有输家。如果我赢了而你输了,那么我就会感觉自己比你优越并且“自我感觉良好”,至少在我们竞争的领域是这样。平等是人类面临的一个问题,尼采称之为“人类的疾病”。这种竞争意识可能是相对无害的,也可能是致命的。

历史上充满了后一种类型,对不朽的恐惧导致了他人的灭绝,仿佛在说:“看,我们是第一。”你死了,但我们还活着。以色列目前通过饥荒、炸弹和枪支对巴勒斯坦人进行种族灭绝的政策就是这种情况。被选中的敌人总是被认为是泥土、猪,沦为不值得存在的动物地位,并且在一种存在主义的恐惧感中,这种恐惧感源自一种伪装成必胜主义的深深的不安全感,必须被消灭,因为他们的存在本身就像上帝一样威胁着压迫者对自己的感觉。

有身体上的饥饿,也有象征性的饥饿。每个人都需要满足。在一个公正公平的世界里,对面包的渴望很容易得到满足。正是对死亡答案的象征性渴望提出了更深层次的问题并导致了前者。因为在一个人们能够认识到自己的恐惧和根深蒂固的焦虑并停止将其转移给他人的世界里,真理的面包可能会占主导地位。我们可能会停止屠杀和让他人挨饿,以清除自己的自我憎恨和不安全感,这些自我憎恨和不安全感驱使我们感受到其他施害者的爱,但感受到受害者的仇恨。没有人会成为第一。所有人都将被选择并平等地坐在生命之粮的餐桌上。

如果以色列和美国政府领导人有足够的智慧去阅读,他们可能会阅读赫尔曼·梅尔维尔的著作 白鲸 并放弃他们共同痴迷的道路,为了一个他们永远无法举起的奖杯而毁灭世界。以实玛利可能会用他的话来触动他们:“因为地球上的野兽的愚蠢行为都被人类的疯狂所超越。”他们可能寻求和平,而不是扩大战争。

要是。 。 。 。但我梦想着,因为他们选择了战争,而黑暗的愤怒正在等待着。

(从重新发布 爱德华·科廷 经作者或代表的许可)
 
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  1. Thrallman 说:

    对统治的渴望并不是由对死亡的恐惧引起的。无法预知自己死亡的动物有地位等级。

    和平与平等的生活结束了竞争和优胜劣汰。退化随之而来。

    在基因工程使生物学变得无关紧要之前,和平的时代不会到来。

  2. Altai4 说:

    但为什么会这样呢?驱使某些人类动物压迫其他动物的恶魔力量是什么?

    艺术界不断鼓噪这只是“人性”。但事实上,有些人,比如某些人,认为自己比其他人优越,并且喜欢为了自己的利益而伤害外群体。从本质上讲,某些国家和民族的集体人格就是精神病态的。

    正如你所提到的,18 世纪和 19 世纪的英国人和犹太人都有这样一种观念,即他们自己是从其他人中选出的特殊人,他们可以随心所欲地接受。

    这通常是一件不寻常的事情。在我的脑海中,只有德国人、日本人和中国人真正根深蒂固地认为他们的人民在本质上是特殊的并且优于其他人。德国人已经花了几十年的时间走向另一个方向,有时甚至以极端的方式,所以把他们从名单上划掉。尽管土耳其和阿塞拜疆与以色列有着相似的心态,都认为历史上种族清洗受害者所占领的土地是他们的,他们的国家命运是分别“完成对希腊人和亚美尼亚人的工作”。

    这些民族自然而然地产生了右翼民族主义,这种民族主义是至上主义的,它源于深深的蔑视情绪,需要在虐待外群体中找到满足。在大多数左翼民族主义中,它基于对自己群体的深厚感情,并且是内向的和亲社会的。右翼民族主义往往是对社会下等人的蔑视和在没有外群体时对不平等的热爱的回响。它只有在应对侵入性的内部群体时才可能是亲社会的,一旦周围没有人,它就会变得充满敌意。

    TL博士

    有些人具有反社会的集体心理和性格。这与 B 类人格障碍有关,B 类人格障碍具有很强的遗传性,并且强烈地基于对社会下等人和其他人的蔑视本能。

    尽管解决这个问题在政治上是不正确的,但犹太人作为外来少数民族,由于高度的民族中心主义而得以忍受,并取代了令人震惊的民族中心主义和对外群体的蔑视。以色列作为犹太人建立的定居者殖民主义国家是双重邪恶的,而且考虑到它对待巴勒斯坦人的方式完全没有后果(由于他们散居在美国、英国和法国等地的强烈民族中心主义),这就是它的处境。当内塔尼亚胡不可避免地成为这一切的替罪羊时,每个人都会假装他是一个让国家误入歧途的怪人,而不是一个体现国家的人(尽管不像沙龙那样完美,后者更加野蛮和邪恶),并且,事实上,即使是他的坚定反对者,无论是政治家还是普通民众,都对他对加沙进行种族清洗并挑起美国将为他们而战的地区战争的企图感到欢呼。

    犹太教无论是世俗的还是宗教的都存在很大的问题。

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