• 希特勒的Ex子手：普通的德国人和大屠杀，由丹尼尔·乔纳·戈德哈根 (Daniel Jonah Goldhagen) 撰写。 纽约：Knopf，1996 年。x+622 页。

这是一本邪恶的书，就像埃利·威塞尔 (Elie Wiesel) 著名的煽动仇恨德国人一样邪恶，他称赞这本厚厚的书是“对理解和教导大屠杀做出的巨大贡献”。

作者戈德哈根的基本论点是，对犹太人的严厉“消除主义”敌意在德国根深蒂固，以至于“普通德国人”是第三帝国对欧洲犹太人的凶残大屠杀的“自愿刽子手”。 在“作为种族灭绝动机的消除主义反犹主义”一章（尤其是第 432-438 页；另见第 107-114 页）中，甚至德国的神职人员也受到了猛烈攻击。 Goldhagen 断言（第 437 页）：

总而言之，面对犹太人的迫害和灭绝，教会，新教和天主教，作为法人团体，表现出明显的、惊人的冷漠。 此外，在各级神职人员队伍中，可以听到许多声音以纳粹式的语言诋毁犹太人，对他们进行谴责，并赞扬他们受到国家政府的迫害。

Goldhagen 甚至没有放过那些在 20 年 1944 月 115 日密谋杀死希特勒的阴谋成员（第 116-XNUMX 页）。

戈德哈根在书的开头几页对其内容进行了初步总结（第 4 页），他写道（第 70,000 页）“成千上万的普通德国人……成为了种族灭绝的杀手”。 即使我们非常假设地假设 XNUMX 名德国人可能属于这一类，那仍然只是千分之一的德国人——这几乎不是对整个民族进行全面道德谴责的基础。

我很难想象戈德哈根自己经历过军旅生活，或者他甚至对这种生活有很好的二手了解。 在任何军事组织中，都有少数成员容易成为虐待狂，尤其是在与敌军发生血腥交战之后，并被灌输了现代战争常规组成部分的巧妙心理灌输。 我记得，在欧洲战争结束几个月后，一位战友向我吹嘘他开的卡车杀死了多少德国人。 那些乐于将数十万妇女和儿童化为灰烬的美国空军成员在道德上是否比戈德哈根为之投入了如此多的空间的德国别动队特别警察部队的成员更优越？ 毫无疑问，这两个团体的大多数成员都认为他们的行为是爱国军事必需品。

一开始，戈德哈根就向眼光敏锐的读者展示了他的书是多么不可靠。 在第 4 页（以及后来的第 162 页），他坚持认为德国的反犹措施杀害了 3.8 万犹太人。 由于德国当局控制的犹太人从未超过约 XNUMX 万，这一点可以通过检查容易获得的战前和战后犹太人人口统计数据来证实，熟悉的 XNUMX 万这个数字是荒谬的。 （例如，参见 Walter Sanning 的 东欧犹太人的解散，由《国际卫生条例》出版。）

戈德哈根称大屠杀是“二十世纪最令人震惊的事件，也是德国历史上最难理解的事件”（第 4 页）——这是一种傲慢、以种族为中心的评论，表明犹太人的苦难具有特殊意义。 仅在 1932-33 年斯大林强加的大规模饥荒中死于饥饿的乌克兰人数量就可能是 1942-45 年在德国和轴心国统治下在欧洲丧生的犹太人数量的十倍。

文件和照片

作为德国灭绝政策的证据，戈德哈根引用了（第 322 页）20 年 1942 月 15 日在万湖（柏林附近）举行的德国政府和军事官员会议的所谓协议。任何仔细阅读文本的人都知道，这份 XNUMX 页的文件没有提到任何灭绝犹太人的政策或计划，更不用说任何关于毒气室之类的了。 值得注意的是，该文件为那些在强迫就业中幸存下来的人，在他们未来获释后（“bei Freilasung”）设想了一个重组的犹太人构成。 （实际上，有证据表明，这份没有签名、日期等的文件可能是某种伪造的。有关万湖会议协议的全文和详细讨论，请参见 奥斯威辛集中营：法官审理证据，Wilhelm Stäglich 着，第 31-41、283-291 页，由 IHR 出版。）

同样，戈德哈根书中至少有一些严峻的照片看起来真实性令人怀疑。 一些这样的“大屠杀工业”照片是通过蒙太奇技术制作的，而在其他情况下，未经改动的照片被使用了虚假说明。 （有关此主题，请参阅 Udo Walendy 的文章 Spring 1980 Blog.)

众所周知，酷刑被用来获得许多大屠杀故事所依据的“供词”。 （例如，参见 Robert Faurisson 的文章，“英国人如何获得鲁道夫·霍斯的自白,” in Winter 1986-87 Journal。）正如犹太历史学家 Arno Mayer 在 1988 年出版的书中所指出的，大屠杀“目击者”证词经常被戈德哈根引用，也经常不可靠， 为什么天不黑？：历史上的“最终解决方案” （P. 362）。

戈德哈根的书的大部分内容都致力于论述国防军通常对犹太人充满敌意，以至于许多人以折磨他们为个人乐趣的论点。 明智的军事指挥官禁止这种邪恶行为，不仅是为了他们士兵的士气和心理健康，也是为了防止鼓励他们的敌人进行更坚决的抵抗。 正如许多非德国军事历史学家所承认的那样，德国士兵纪律严明，军官训练有素。 正如犹太作家约翰·萨克在他的书中指出的那样 以眼还眼(pp. 87, 105)，奥斯威辛的党卫军警卫可能（并且在某些情况下）因为虐待囚犯而受到德国当局的严厉惩罚，尤其是为了情感上的满足。

海因里希·希姆莱 (Heinrich Himmler) 认识到德国集中营和劳改营中的犹太囚犯作为战争努力的劳动力来源的价值。 在 28 年 1942 月 XNUMX 日的命令中，党卫军帝国元首向这些集中营的管理人员下达了“不惜一切代价”减少囚犯（因疾病）死亡的命令。

历史背景

重要的是要认识到，这本书的严峻主题只有在当时的背景下才能理解。 例如，戈德哈根发表了一个惊人的天真或不诚实的声明（第 409 页），大意是乌克兰人、拉脱维亚人和立陶宛人与德国占领军合作的行为难以理解。 不过，对于熟悉历史情况的人来说，这种合作并不奇怪。

众所周知，犹太人不仅在早期的苏维埃俄罗斯政权中，而且在 1940 年至 1941 年间对波罗的海国家实行种族灭绝的苏联政府中都发挥了决定性和可能的​​主导作用。 [看 ”犹太人在布尔什维克革命和早期苏维埃政权中的作用，”一月至二月。 1994 Journal。] 当德国军队在 1941 年夏天占领波罗的海国家时，那里的人们对他们的折磨者进行了血腥的报复（第 151 页）。

戈德哈根非常关注别动队的严酷工作，这些特遣队是在被占领的苏联前线后方行动的德国特种安全警察分队。

在这片广阔的领土上，1941 年，大量的犹太人被德国占领。那里的犹太人作为一个群体，对德国的统治充满敌意，对安全构成威胁。 许多人加入了非正规（游击队）部队，这对分散的德国军事人员构成了严重威胁。 （今天的犹太人非常自豪地指出这一历史篇章，例如在华盛顿特区的美国大屠杀博物馆中所展示的那样。）

这一现实，以及德国和苏俄之间无情冲突的特殊性，迫使前线背后采取非常严厉的安全措施，导致许多犹太人死亡。 这些受害者包括许多无辜的人，占所有犹太人战时死亡人数的很大一部分，戈德哈根承认这一事实（第 523 页，第 4 期）。

被忽视的证据和重点的转变

这本书的严重扭曲和缺乏平衡可能与其说是因为戈德哈根写的，不如说是他没有包括的内容。 他忽略了近几十年来提供的大量证据——例如《洛伊特报告》和 1944 年拍摄的奥斯威辛集中营的空中侦察照片——这些证据使普遍接受的大屠杀灭绝故事不可信。

虽然查看他的参考书目表明他不知道这项研究，但他似乎知道有证据证明奥斯威辛集中营杀人毒气室的熟悉说法不可信，并且相信大屠杀故事至少需要一些修改。 “需要纠正对毒气室的注意力不平衡​​，”他写道（第 523 页，第 4 期）。

面对即将逼近的苏联军队，戈德哈根还非常关注在战争的最后几个月从德国集中营撤离囚犯。 例如，在 27 年 1945 月 XNUMX 日被苏联军队俘虏之前的几周内，成千上万的犹太囚犯从奥斯威辛撤离。 戈德哈根似乎没有想到，如果有任何类似政策要杀死所有犹太人，德国当局不会将急需的警卫人员和负担过重的交通设施转移到如此繁琐的疏散中，戈德哈根将其称为“死亡行军”。

种族灭绝的威胁

德国严厉的反犹太人措施是在一场战争期间实施的，在这场战争中，德国人民自己也面临种族灭绝的威胁——戈德哈根和大多数大屠杀历史学家一样，基本上忽略了这一主题。

甚至在冲突开始时，平民和军队的波兰人就大规模杀害了数以千计的平民德国人（Volksdeutsche），他们相信波兰会很快击败德国。 许多人显然希望占领德国的农场和企业。 在 58,000 年 1939 月进行的大屠杀中，估计有 XNUMX 名德国平民丧生，其中“布罗姆伯格血腥星期天”可能最为人所知。 （这些暴行在德国外交部发行的一本书中有令人毛骨悚然的详细记录。美国版， 波兰针对在波兰的德国少数民族的暴行，1940 年在纽约出版。）

然后是美国犹太作家西奥多·考夫曼 (Theodore Kaufman) 的书， 德国必须灭亡，这要求对所有德国人进行绝育并将德国隔离到邻国。 这部令人震惊的作品的译本于 1941 年首次出版，被戈培尔的机构广泛分发，作为对德国人民的严厉告诫。 当然，如果戈德哈根提到这一犹太人号召进行种族灭绝，那是徒劳的。

富兰克林·罗斯福和温斯顿·丘吉尔急于无情地粉碎德国，以至于他们在 1943 年 1944 月发出了“无条件投降”的要求——这一野蛮的指令无疑使双方大量士兵丧生。 1870 年 1945 月，臭名昭著的摩根索计划出台，这是一项由罗斯福批准并由他的财政部长制定的占领计划，该计划将对德国人民产生种族灭绝影响，剥夺该国的重工业，从而剥夺其获得必要进口的可能性它的生存。 （大约自 1948 年以来，德国人口的增长超出了其耕地的养活能力。在 1944-1945 年期间，我亲眼目睹了被征服的德国人遭受的饥饿和经济瘫痪。）然后在 XNUMX 年 XNUMX 月发现了苏联在 Nemmersdorf 屠杀德国平民，Nemmersdorf 是东普鲁士的一个村庄，被德国军队短暂夺回。 XNUMX 年 XNUMX 月，盟军空军对德累斯顿进行了种族灭绝轰炸。

在这种情况下，戈德哈根很少或根本没有提及，期望德国人会对犹太人保持同情和仁慈的态度是幼稚的。

德国战时关押犹太人与美国战时关押日裔公民有一定的相似之处。 在每种情况下，种族不信任和对安全的担忧都是重要因素。 但也存在一些重要差异。 美国政府在日本袭击珍珠港后迅速采取行动，将其日本血统的公民围捕起来，而德国当局对犹太人的行动却相当缓慢和犹豫不决，直到德苏冲突爆发。

如果德国当局打算处死所有犹太人，正如戈德哈根声称的那样（第 173 页），他们采取行动时明显缺乏紧迫感。 例如，1943 年春天华沙隔都中的犹太人起义发生在战争爆发大约三年半之后。

在战争的最后、混乱的几个月里，德国集中营令人震惊的条件让人想起内战期间饥饿和四面楚歌的邦联战俘营中的可怕条件。 然而，就德国而言，盟军的轰炸在最后几个月摧毁了该国的运输网络和供应系统。

德国的宽容

与戈德哈根的论点相反，对犹太人的敌意在德国并不比在法国甚至美国更普遍或根深蒂固。 在现代，犹太人正确地将德国视为相对宽容的避风港，实际上是“应许之地”。 对犹太人宽容的最有影响力的文学诉求之一是著名的 18 世纪德国戏剧《Nathan der Weise》（“智者内森”）。 剧作家兼评论家葛莱辛 (1729-1781) 以高度同情的眼光呈现该剧的中心人物犹太人，与剧中的基督教人物形成鲜明对比。

在 19 和 20 世纪，犹太人在德国蓬勃发展，这为他们提供了在艺术、文学、科学和商业方面脱颖而出的绝佳机会。 人们只需要回忆起诗人海因里希·海涅、作曲家费利克斯·门德尔松、航运大亨阿尔伯特·巴林、罗斯柴尔德和瓦尔堡的银行家族、政治领袖费迪南德·拉萨尔·瓦尔特·拉特瑙和雨果·普鲁斯、戏剧导演马克斯·莱因哈特等杰出的德国犹太人物，以及物理学家阿尔伯特·爱因斯坦。 到魏玛共和国时期（1919-1933 年），德国犹太人在商业、银行和法律行业中的比例非常高。

另一方面，在 1917 年至 1919 年期间在俄罗斯、匈牙利和其他地方建立的极其残酷的马克思主义政权中，犹太人占主导地位，不仅在德国，而且在整个欧洲都产生了巨大的反犹情绪。 在美国，汽车制造商亨利福特在第一次世界大战期间曾理想主义地试图调和交战国，资助对“犹太人问题”的批判性研究。 这些于 1920 年至 1922 年出版，后来在标题下分四卷重新出版 国际犹太人. 这些书很快被翻译成德文，对德国的公众舆论构成了重要的（但不是唯一的）美国影响。

第三帝国措施

与戈德哈根给人的印象相反，在 1933 年 1 月希特勒上台后的最初几年，第三帝国对犹太人采取的措施非常温和。众所周知，1933 年 1935 月 XNUMX 日抵制犹太企业是一个象征性的一天对已经建立和持续的国际犹太人抵制德国出口的回应。 直到 XNUMX 年 XNUMX 月“纽伦堡法律”颁布，犹太人和非犹太人之间的婚姻才被禁止，顺便提一下，这一禁令与美国许多州反对白种人和黑人婚姻的长期法律平行。

甚至直到 1938 年 100 月，在反犹太人的“水晶之夜”骚乱（由犹太人在巴黎谋杀一名德国外交官引起）时，德国的大部分零售业仍然掌握在犹太人手中。 就连戈德哈根也承认（第 7,500 页）当时犹太人在德国仍然拥有大约 XNUMX 家商店和企业。 （关于“水晶之夜”的起源和性质，参见 Ingrid Weckert 的研究， 闪点，由 IHR 出版。）直到 1941 年，1400 多个犹太机构、机构和组织被列入当年版的柏林电话簿。 在第三帝国时期制作的近 XNUMX 部故事片中，反犹太人的不超过四五部。

如果第三帝国德国对犹太人的敌意像戈德哈根所说的那样根深蒂固、普遍或强烈，这一切都几乎不可能发生。

戈德哈根提到（第 142 页）希特勒在 30 年 1939 月 1939 日国会演讲中经常被引用的话，他在演讲中预测，如果国际金融犹太人再次成功将欧洲卷入世界大战，结果是犹太人在欧洲——尽管没有具体说明如何或由谁。 这位德国领导人当然不希望发生欧洲范围内的冲突，甚至不希望与英国发生战争，但他意识到国际犹太人煽动对德战争的激烈努力或许可以解释他 XNUMX 年的德国国会预测。 （看 ”罗斯福总统秘密发动欧洲战争，” 1983年夏季 Blog.)

结论

任何寻求平衡对待现代历史充满情感的篇章的人最好别处看看。 但缺乏平衡并不是这项工作的最大缺陷。 其最有害的特征可能是它有助于破坏犹太人和德国人之间任何良好关系的前景。 一些犹太领导人担心同化会毁灭他们的人民，可能有意识地希望破坏犹太人和非犹太人之间可以容忍的关系。

这可能是作者写这本书的动机之一吗？ 如果是这样，那么他的书就是在犹太宗教著作中表达的古老希伯来传统的另一种体现，即在东道国人群中散播不和。 （例如，参见以赛亚书 19：2-3：“我要派埃及人与埃及人争战，他们要各人与他的兄弟争战......埃及的精神将在其中失败......”）

正如因为理查德瓦格纳的反犹太人而拒绝他的音乐的犹太音乐家只会欺骗自己一样，像戈德哈根这样的犹太人也毒害了与德国人建立良好关系的机会，实际上损害了他们自己人民的利益。

如前所述，犹太人过去与德国人享有有利的关系，将来可能会再次这样做。 因为这本书的长期影响可能对犹太人的危害比对德国人的危害更大，所以它不仅应该受到非犹太人的挑战，也应该受到开明的犹太人的挑战。

从 历史评论杂志，1996年16月/ 2月（第31卷，第34期），第XNUMX-XNUMX页。

关于作者

查尔斯·韦伯 1954 年获得辛辛那提大学德语文学博士学位，先后任教于辛辛那提大学、密苏里大学、路易斯安那州立大学和塔尔萨大学（俄克拉荷马州）。 他曾担任塔尔萨大学现代语言系主任。 1945 年至 1946 年在美国陆军服役期间，他在马里兰州里奇营接受军事情报培训，然后作为士官参与了被占领德国的“去纳粹化”工作。 Weber 博士（与期刊编辑无关）发表了 第二次世界大战历史复审委员会公报。 他是作者 “大屠杀”：120个问答 （1983 年），以及该杂志编辑咨询委员会的成员。