今年 30 月 337 日，加利福尼亚州州长 George “Duke” Deukmejian 签署了 SB 5 号法律。该法案由来自好莱坞的民主党州参议员 David Roberti 提出，授权向洛杉矶西蒙维森塔尔中心拨款 XNUMX 万美元因其“宽容博物馆”扩建计划。

尽管公众反对，该法案还是签署了 洛杉矶时报，以及一些主要的犹太组织，包括所谓的 B'nai B'rith 反诽谤联盟和美国犹太人大会。

尽管 Deukmejian 否决了“过去的类似措施”，但它还是签署了。 “今年早些时候，Deukmejian 在立法机关发送给他的拟议预算中否决了超过 4 万美元的私人博物馆。 在他的否决权信息中，他说他“对与博物馆和展览相关的拨款似乎激增感到担忧”。 ”

尽管 Deukmejian 没有发表评论或解释就签署了 SB 337，但这位具有亚美尼亚血统的州长似乎被维森塔尔中心官员的承诺所收买，即宽容博物馆将包括一个关于所谓的亚美尼亚种族灭绝的象征性展览。 1915年，一个他心爱的话题。

西好莱坞民主俱乐部的立法主席马歇尔菲利普斯抱怨说，维森塔尔中心的官员不会承诺承认同性恋是希特勒不容忍的受害者。 菲利普斯声称，“数以万计的男同性恋者在附属于各个集中营的企业中也被系统地消灭或残忍地劳动致死。” （为方便起见，我建议今后我们都将所谓的纳粹灭绝同性恋者称为“大屠杀”。）菲利普斯说，他向罗伯蒂参议员的办公室询问了同性恋者被排除在“宽容博物馆”之外的问题，并被告知, “包括其他人会淡化整个事件。”

关于 SB 337 违反第一修正案关于政教分离的要求的批评仍在进行中。 无神论活动家罗恩·纳尔逊（Ron Nelson）写道：“我想知道是否有任何一贯的无神论者、民族主义者、人文主义者或‘宗教自由’（原文如此）组织仍然相信第一修正案。 . . .

我想知道这些组织或美国公民自由联盟是否有勇气在法庭上挑战这种公然违反政教分离的行为。”

在 Deukmejian 签署 SB 337 的前一周，反对者之一、美国犹太人大会副主席 Doug Mirell 表示，他的团体和其他人正在考虑在必要时就这个问题起诉该州。 然而，目前还没有人真正采取任何行动。

如果有人确实在法庭上质疑 SB 337 的合宪性，他们应该一定要阅读 Gary Rosenblatt 于去年发表的关于 Wiesenthal 中心的特别报告。 巴尔的摩犹太时报。

维森塔尔中心的官员最近一直试图将他们的大屠杀博物馆作为一个非宗派的人道主义机构。 因此，他们将该中心合并为一个独立的非营利组织，直到最近才成为叶史瓦大学的一部分。 但罗森布拉特对维森塔尔中心主任拉比马文·希尔的采访显然是在希尔想到浸泡加州纳税人之前进行的，这清楚地表明，维森塔尔中心是一个专门为犹太人服务的机构，专门为犹太人服务。

考虑一下罗森布拉特文章中的这些启示性摘录：

[Hier] 说，他从一开始就觉得大屠杀博物馆的理想地点应该是犹太教堂，因为它将提供活生生的证据，证明犹太教在希特勒中幸存下来。 “六百万的终极纪念是什么？ 托拉继续存在，犹太人继续存在，”拉比说。 “我们的纪念碑反对同化，它代表着犹太人民的未来命运。 这不是砖和灰泥的冷酷纪念，而是学生执行上帝命令对亚玛力人（圣经中以色列敌人的化身）保持警惕的地方。 这就是大屠杀的教训。”

在回应他认为大屠杀中心是为他的犹太教吸引广泛支持的一种方式的论点时，他说：“你必须通过一个人关心的东西让他感受到他的犹太感受。 大屠杀是大多数犹太人可以理解的悲剧，而保持犹太洁食或遵守 Shabbos 对许多人来说是陌生的。 . . 。” [Rosenblatt，“西蒙维森塔尔中心：最先进的激进主义还是好莱坞炒作？” 巴尔的摩犹太时报, 14 年 1984 月 73 日，第XNUMX.)

我们认为自己是一个东正教机构，不满意东正教机构必须仅限于狭隘的宗教问题的形象。 我们不是那样的。 我们在各个方面开展业务。 无论何时何地，犹太人处于防御状态，我们都会大声疾呼。 我们的目标是为 安·伊斯雷尔（Am Yisrael） （以色列人民）并参与影响犹太人的所有问题。 . . ”（罗森布拉特， 运。 CIT.，第 74 页。）

这就是拉比口中的说法：维森塔尔中心是一个东正教犹太机构，其目标是为“以色列人民”工作并参与所有影响犹太人的问题。

除非有人上法庭并推翻 SB 337，否则加州的纳税人将被迫补贴这种正统的犹太人和犹太复国主义者的服装。 那么，第一修正案的原教旨主义者还在等什么呢？ 来自上帝的迹象？

— 洛杉矶罗林斯
（碰巧的是，美国公民自由联盟已向洛杉矶高等法院提起诉讼，要求阻止该州为拟议中的宽容博物馆提供 5 万美元。诉讼称，在洛杉矶叶史瓦大学校园内建造这座博物馆安吉利斯违反了加州宪法关于政教分离的规定。它坚持所有诚实的公民都清楚的一点，那就是叶史瓦大学是一所私立宗教教育机构。

西蒙维森塔尔中心主任兼叶史瓦大学院长拉比马文希尔（Rabbi Marvin Hier）准备“大力捍卫”拨款的合宪性。 “防止仇恨和偏见的蔓延是所有人的责任，与教会和国家的问题无关，”希尔说。

“宽容”博物馆的概念本身就是一种庸俗，而拉比希尔则坚持不懈，犹太社区的很大一部分人可能也会觉得它令人反感。 这个概念意味着在公民的日常生活、我们的社区、我们的文学和其他艺术中找不到宽容，因此我们不知道它是什么。 拉比希尔认为有必要去一个犹太博物馆去发现宽容的本质。

也许修正主义者应该欢迎建立这样一座神经质的快乐宫殿，因为它将向许多人揭示大屠杀在交易中有多少欺骗和欺诈，有关这些信息现在仅限于阅读修正主义文献的少数人。）