对于历史学家、社会学家或法学家来说，澳大利亚修正主义者弗雷德里克·托本 (Fredrick Töben) 的案例是最简单、最具启发性的案例之一。 这也是令人震惊和有趣的。

一天，出于好奇，这位出生于德国的澳大利亚人离开了对立面前往法国，与一位创造了“没有漏洞，没有‘大屠杀’”这句话的修正主义者商谈。他亲眼观察到一个涉嫌杀人的毒气室倒塌的屋顶上没有任何“洞”，并得出结论认为，有理由怀疑在那个地方是否曾经存在过这种化学屠宰场，即“大屠杀”的真正中心。 ” 最后，在去日耳曼土地的朝圣之旅中，他表达了自己的疑惑并要求解释，他的行为立即为他赢得了监禁。

伏尔泰会喜欢这种“事件卡拉斯”（不那么悲惨的那种）。 他本可以从中汲取灵感，创作一个名为“皇帝的新衣，或假装”的故事。 想象一下，就像在经典的法国戏剧中一样，故事应该分五幕发展，这似乎是正确的。

在第一幕中，我们来自南半球的英雄听到这样的说法，一位深受犹太人喜爱的欧洲皇帝，因此也为今天的德国人所喜爱，在他的宫廷眼中，穿着最华丽的服装，而事实上，他只是赤身裸体。 相传是某些狡猾的流氓假装为皇帝制作了一种极为稀有的服装，花费了巨资。 在下一幕中，我们的澳大利亚人，即伏尔泰的故事 Le Huron ou l'Ingénu 之后的现代休伦人，带着如何进行他的调查的建议，抵达欧洲并准备亲自去看看。 在朝廷中，他给人的印象是，这位皇帝很可能是赤身裸体。 第三幕，他在朝廷上打探，甚至小声对朝臣们说：“难道你们皇上是赤身裸体的？”

由于缺乏合适的答复，他决定去德国王国咨询一位技艺精湛的人。 这个人，当然是德国人，也许也是犹太人，在全世界享有盛誉，因为他对谜语的解决方案非常了解，以至于他只会接受自己的答案。 作为一个阴郁面貌的检察官，他邀请怀疑论者第二天回来接受他的回答。 这是我们澳大利亚人不会做的。 在检察官办公室，有一个陌生人在场，他被要求重复他的问题。 他是这样的。 就这样，在第五幕也是最后一幕中，好奇的旅行者发现自己被关在德国监狱的监狱里。

在现实生活中的托本案中，检察官是海科克莱因，陌生人是一名警察，托本在曼海姆监狱度过了七个月。

伏尔泰同样会受到接下来发生的事情的启发。 托本在法庭上受到的待遇清楚地揭示了德国司法系统今天的运作方式，以及许多西方民主国家在其最神圣的禁忌，即“大屠杀”似乎处于危险之中时的行为。

Fredrick Töben 被看守并戴着手铐，被从牢房带到法庭。 然而，鉴于案件的严重性，他只被允许进行模拟审判。 当然，他得到了律师，但他的律师明白，如果他不想和他的委托人一起入狱，他最好保持沉默。 律师保持沉默，托本被判有罪，被判处有期徒刑和重罚，然后被释放。

澳大利亚当局小心翼翼地不进行有利于受害者的干预。 事实上，他们几乎对法官的决定表示赞赏，很可能是羡慕德国地方法官的行动自由。

在西方世界的其他地方，大体上每个人都与德国和澳大利亚保持一致。 在位的“精英”要么同意，要么保持沉默。 他们没有想到要谴责这种暴行。 没有支持异端的请愿书，也没有示威游行。 “国际特赦组织”认为，知识分子、学者受到如此对待是自然而正常的。 事实上，正因为托本是一位教授，许多人一定认为他肯定应该知道，有些问题简直是在侮辱正派。

二十年前

二十年前，我自己的经历与我的澳大利亚同事的经历相当。 在《世界报》（21 年 1979 月 XNUMX 日）的专栏中，XNUMX 位法国历史学家——其中一些人，像费尔南·布罗代尔 (Fernand Braudel) 一样享有国际声誉——发表联合声明，谴责我提出了一个问题，即礼节本应禁止我受孕。

我发现所谓的纳粹毒气室的存在和运作，由于物理和化学原因，对于一个八岁的孩子来说是可以理解的，从根本上是不可能的。 因此，在 XNUMX 年代后期，我曾问德国的指控者，对他们来说，这种通过毒气进行的大规模谋杀在技术上是如何可能的。 答案过了好久才涌现出来：

从技术上讲，这种大规模的谋杀是不可能发生的。 考虑到它的发生，从技术上讲是可能的。 这是对此问题进行任何历史考察的必要出发点。 我们有责任简单地陈述这个事实：关于气室的存在没有，也没有任何辩论。

我尴尬到以为我刚刚取得了决定性的胜利。 我的对手正在逃亡。 他们表现出无法回答我的论点，只能灵活地回避它们。 对我来说，毒气室的神话才刚刚结束。

普雷萨克的投降，斯皮尔伯格的胜利

当然，从科学的角度来看，毒气室已经沦为虚无。 接下来的几年证实了这一点。 从 1979 年到 1995 年，每一次证明它们存在的尝试都会流产：Rückerls 和 Langbeins、Hilbergs 和 Brownings、Klarfelds 和 Pressacs 都将遭受最屈辱的失败。 说这话的不是我，而是他们最热心的门徒之一，历史学家雅克·贝纳克（Jacques Baynac）。 1996 年，这位修正主义者的激烈反对者在两篇篇幅特别长且见多识广的文章中，怀着沉重的心情起草了一份对建立纳粹毒气室的徒劳无功的评估（Le Nouveau Quotidien，洛桑，2 月 3 日）。 1996 和 1998，24 年）。 [参见 28 年 XNUMX 月至 XNUMX 月期刊，第 XNUMX-XNUMX 页。] Baynac 的结论：历史学家完全失败了，因此，不得不求助于司法部门以使修正主义者保持沉默。

2000 年 2000 月，叛变的修正主义者让-克洛德·普雷萨克在某种程度上宣布了他自己的投降。 关于这一点，人们可以读到法国学者和历史学家（以及坚定的反修正主义者）瓦莱丽·伊古内 (Valérie Igounet) 在她的《法国历史》一书中发表的对他的采访(巴黎: editions du Seuil, 613, pp. 652-15) . 采访的最后两页令人惊叹：普雷萨克说，“历史的垃圾箱”正在等待集中营的官方故事！ 这段录音谈话的文本，据说是在 1995 年 XNUMX 月 XNUMX 日，后来肯定有所修改。

然而，众所周知，一方面科学领域与另一方面大众媒体领域在性质上明显不同。 在后一个领域，虽然纳粹毒气室经历了非常艰难的时期，但由于雷霆般的宣传，种族灭绝和 XNUMX 万人口的相关神话已经繁荣起来。 希尔伯格之流的历史学家可能在他们的工作中失败了，但特效电影大师斯皮尔伯格凭借他的“大屠杀”史诗取得了胜利。 今天，第二次世界大战历史的官方版本具有法律和习俗的力量，以至于令人讨厌的“否认者”似乎已被消灭。

弗雷德里克·托本的特例

尽管如此，一些被称为修正主义者的反叛分子仍然活着，而且在检察官、司法机构和媒体中的思想警察和他们的仆从们绝望的情况下，仍然如此。 其中一位修正主义者弗雷德里克·托本 (Fredrick Töben) 在出狱时没有表现出丝毫的忏悔，或者像今天所说的那样，表现出忏悔。 人们可能担心，对他来说，（犹太人的）皇帝将无可争议地保持赤身裸体，并且他将继续重复“没有洞，没有‘大屠杀’”，或者暗指不存在的织物，“没有衣服，没有‘大屠杀’。”

从不屈不挠的保罗·拉西尼尔开始，除了我们澳大利亚人之外，还有许多其他修正主义者已经或仍在忍受一千次苦难。 几个月前，其中一名在德国被逼自杀。 13 年 2000 月 2000 日，明斯特的教授维尔纳·菲芬博格 (Werner Pfeifenberger) 在与迫害者进行了艰苦卓绝的斗争后，于 24 年 25 月 25 日自杀。 [参见 1995 年 1995 月至 23 月期刊，第 24-XNUMX 页。] XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日，在慕尼黑广场上，莱因霍尔德·埃尔斯特纳 (Reinhold Elstner) 用火自焚。 [参见 XNUMX 年 XNUMX 月至 XNUMX 月期刊，第 XNUMX-XNUMX 页。]

托本的案例与其他修正主义者的案例的不同之处在于它简单而迅速地展开，因此具有说明价值。 人们可能会称其为概要，甚至是概要。 这只不过是一个人的故事，因为他对重要事实发表了平淡无奇的评论，却发现自己被关进了监狱。 对于愿意倾听的人，他宣称：“在奥斯威辛-比克瑙，他们告诉我们，一种致命的毒药从钢筋混凝土屋顶的四个开口倾泻而下，日复一日，成千上万的人被锁在下面的房间里。 好吧，今天看看屋顶，你会发现这四个洞都不存在！ 是的，屋顶是一片废墟，但无论是在地面上，还是如果你进入废墟，在下面的天花板上，都没有这种开口的痕迹。 你怎么解释？” 他没有得到答复。 然后他找到了一个人，根据定义，他肯定知道他的问题的答案（以及其他几个相同类型的答案，即材料，基本）。 聪明人唯一能做出的回答就是把提问者关进监狱。 但是，再次出狱，我们这个无礼的朋友做了什么？ 他重复了他的问题，但这次是“urbi et orbi”，面向全世界，并且充满了新的活力。

一个以其简洁而有启发性的故事，而不是没有香料。

伏尔泰小说中的托本扮演英格努角色

我再说一遍：一个熟悉伏尔泰的法国人很想在这个对立面中看到以他自己的方式，老实人或休伦人（原始的ingénu）的转世。 在伏尔泰的笔下，这两位英雄的天真，无论是真实的还是伪装的，完全是他的想象，最终让他们经历了无数磨难——但这也帮助他们克服了逆境，同时也为支撑我们社会的信仰和迷信提供了有趣的视角和机构。 弗雷德里克·托本（Fredrick Töben）（德国人，事实上，也就是老实人）的故事可能会在另一个方面吸引伏尔泰，即犹太人及其大祭司令人憎恶的不容忍。 （参见：Henri Labroue，Voltaire antijuif [巴黎：Les Documents contemporains，1942]。）

今天，在法国，“费内族长”的某些作品的新版本被删掉了，因为害怕引起犹太人的不满。 没有人会怀疑，如果伏尔泰回到这个世界，就会效仿托本，因为他的无礼提问而被关起来。 今天，即使是在他那个时代伏尔泰知道他可以避难的瑞士，也肯定会把他关进监狱。

给读者的提示：伏尔泰（1694-1778）特别是《乐观主义》（哲学故事，1759 年）和 Le Huron ou l'Ingénu（讽刺故事，1767 年）以及《存在的哲学词典》的作者标准字母表 (1764)。 他介入了一系列法庭案件，例如加尔文主义者让·卡拉斯 (Jean Calas) 的案件，以公开反对他所谓的不宽容或迷信罪行。 他在靠近瑞士边境的 Ferney 度过了他最后的二十年。

注意一个错误归因的陈述：以下评论被错误地归因于伏尔泰：“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”，有时还有附属词“Monsieur l'abbé ...”现实中，一位伦敦作家在 1906 年出版的一本书中写道，伏尔泰在与他的对手发生强烈分歧时的态度：“我不同意你的话，但我誓死捍卫你现在说这是他的态度的权利。” 作者自称 Stephen G. Tallentyre（真名：Evelyn B. Hall），书名为《伏尔泰之友》。 资料来源：Paul F. Boller, Jr. 和 John George，他们从未说过：一本关于虚假引述、错误引述和误导性归因的书（纽约和牛津：OUP，1989 年，第 124-126 页）。 无论如何，这就是我从《L'Intermédiaire des chercheurs et curieux》（1993 年 1157 月，第 XNUMX 页）的一篇文章中获得的信息，该文章是七年前比利时修正主义者皮埃尔·莫罗（Pierre Moreau未能在伏尔泰的任何著作中找到这句话。

— 22 年 2000 月 XNUMX 日

关于作者

罗伯特·福里森（Robert Faurisson）是欧洲最重要的大屠杀修正主义学者。 Faurisson教授生于1929年，就读于索邦大学（Sorbonne），1974年至1990年在里昂大学任教。Faurisson专门从事紧密的文本分析，因他对Rimbaud和Lautréamont的诗歌研究而赢得广泛赞誉。 经过多年的私人研究和研究，Faurisson在1978年和1979年在法国日报《世界报》上发表的文章中揭示了他对“大屠杀”毒气室的怀疑态度。 他撰写了许多有关“大屠杀”各个方面的文章，其中许多文章都出现在了该期刊上。 1974年出版了他的许多修正主义著作écritsRévisionnistes（1998-1999）的四卷本。这篇文章是从Faurisson博士的演讲中稍作改编而来，该演讲将提交给计划在2001年XNUMX月举行的贝鲁特修正主义和犹太复国主义会议。在犹太人的压力下被黎巴嫩政府取消。