§1。 术语的不同含义

没有什么比我们的嘴唇更常说的了 思维 和 思想. 事实上，我们对这些词的使用是如此丰富多样，以至于很难定义我们的意思。 本章的目的是找到一个一致的含义。 可以通过考虑使用这些术语的一些典型方式来获得帮助。 首先 思想 使用广泛，不是松散地说。 想到的一切，“经过我们的头脑”，都被称为思想。 想一件事就是以任何方式意识到它。 其次，该术语通过排除任何直接呈现的内容而受到限制； 我们只思考（或想到）那些我们不能直接看到、听到、闻到或尝到的东西。 然后，第三，其含义进一步限于基于某种证据或证词的信念。 在这第三种类型中，必须区分两种——或者更确切地说，两种程度。 在某些情况下，一个信念被接受时很少或几乎没有尝试说明支持它的理由。 在其他情况下，故意寻找信仰的根据或基础，并检查其是否足以支持该信仰。 这个过程称为反思性思维； 它本身就具有真正的教育价值，因此，它构成了本书的主要主题。 我们现在将简要描述四种感官中的每一种。

I. 在最宽松的意义上，思维意味着一切，正如我们所说，“在我们的脑海中”或“通过我们的头脑”。 提供“一分钱换取你的想法”的人并不指望能讨价还价。 在调用他要求的对象时 思考，他不打算将尊严、连续性或真理归于他们。 任何闲散的幻想、琐碎的回忆或昙花一现的印象都会满足他的需求。 做白日梦，在空中建造城堡，在放松的时刻漂浮在我们脑海中的随意且不连贯的材料的松散流动，在这种随机的意义上， 思维. 我们清醒的生活中，即使是对我们自己，也有更多我们不应该承认的，很可能会在这种无关紧要的琐事中被闲置的幻想和不切实际的希望所淹没。

从这个意义上说，愚蠢的人和笨蛋 认为. 故事讲述了一个在情报方面略有名气的人，他希望被选为新英格兰小镇的选秀权，他这样明智地对一群邻居说：“我听说你们不相信我知道的足够多，无法担任公职。 我希望你明白，我大部分时间都在想一些事情或其他事情。” 现在，反思性思维就像事物在头脑中的这种随机流动，因为它由一系列所想到的事物组成； 但它的不同之处在于，任何“某事或其他”的偶然性以不规则的顺序发生仅仅是偶然发生是不够的。 反思不仅仅是一系列的想法，而是一个 同序列——以这样一种方式连续排序，每一个都将下一个确定为它的正确结果，而每个依次依赖于它的前任。 反思性思想的连续部分相互产生并相互支持； 他们不会混杂着来来去去。 每个阶段都是从某事到某事的一步——从技术上讲，它是一个思想术语。 每个学期都会留下一笔存款，用于下一个学期。 流或流变成了火车、链或线。

二、 即使在广义上使用思维，它通常也仅限于不能直接感知的事物：我们看不到、闻到、听到或触摸到的东西。 我们问讲故事的人是否看到某件事发生，他的回答可能是，“没有，我只是想到了。” 存在与忠实的观察记录不同的发明笔记。 在这一类中最重要的是一系列富有想象力的事件和情节，它们具有一定的连贯性，在一条连续的线上挂在一起，介于千变万化的幻想和故意用来建立结论的考虑之间。 孩子们倾吐的富有想象力的故事具有各种程度的内在一致性； 有些是脱节的，有些是清晰的。 连接时，它们会模拟反思性思维； 事实上，它们通常出现在逻辑能力的头脑中。 这些富有想象力的企业往往先于考虑紧密结合的类型并为此做好准备。 但 他们不以知识、对事实或真理的信念为目标; 因此，即使它们最相似，它们也与反思性思维区分开来。 表达这种想法的人并不指望可信，而是指望精心构建的情节或精心安排的高潮。 他们产生了好故事，而不是——除非偶然——知识。 这样的想法是感情的盛开； 增强情绪或情绪是他们的目标； 情感的一致性，他们的束缚。

三、 在下一个意义上，思想表示基于某种基础的信念，即超越直接呈现的真实或假设的知识。 它被标记为 接受或拒绝合理可能或不可能的事物. 然而，这一思想阶段包括两种截然不同的信念类型，即使它们的区别严格来说是一种程度的区别，而不是种类的区别，将它们分开考虑实际上变得很重要。 有些信念在其根据本身未被考虑时被接受，而另一些则因为它们的根据已被检查而被接受。

当我们说“人们过去认为世界是平的”或“我以为你走过房子”时，我们表达了信念：某事被接受、坚持、默许或肯定。 但是，这样的想法可能意味着一种假设被接受而没有参考其真实根据。 这些可能足够，也可能不够； 但是没有考虑到他们对信仰的支持的价值。

这种想法是在不知不觉中成长起来的，与正确信念的实现无关。 他们被捡起来了——我们不知道如何。 它们从晦涩的来源和不被注意的渠道潜移默化地接受，并在不知不觉中成为我们精神家具的一部分。 传统、教导、模仿——所有这些都依赖于某种形式的权威，或者诉诸于我们自己的优势，或者怀着强烈的热情——对它们负责。 这种想法是偏见，即预先判断，而不是基于证据调查的正确判断。[1]与深思熟虑的探究相比，这种思维模式在下一章中受到特别关注。

四、 导致信念的思想受到重视，从而导致反思性思考，有意识地探究信念的性质、条件和方向。 至 认为 云中的鲸鱼和骆驼是用幻想来娱乐我们自己，可以随心所欲地终止，这不会导致任何特别的信仰。 但是，将世界视为平坦的世界就是将真实事物的品质作为其真正的属性。 这个结论表示事物之间的联系，因此不像想象那样，我们的情绪是可塑的。 相信世界是平坦的，相信世界是平坦的，这使持有它的人以某些特定的方式思考其他物体，例如天体、对映体、航行的可能性。 它根据他对这些对象的概念向他规定了行动。

一个信念对其他信念和行为的影响可能如此重要，以至于人们不得不考虑他们的信念及其逻辑后果的根据或理由。 这意味着反思性思考——颂扬和强调意义的思考。

男性 思想 在哥伦布之前世界是平的 思想 它是圆形的。 较早的想法是一种信念，因为人们没有精力或勇气质疑他们周围的人接受和教导的东西，尤其是当它被明显的合理事实所暗示和似乎证实时。 哥伦布的思想是 合理的结论. 它标志着对事实的研究、对证据的审查和修订、对各种假设的影响以及将这些理论结果相互比较并与已知事实进行比较的结束。 因为哥伦布并没有毫不犹豫地接受当前的传统理论，因为他怀疑和追问，他得出了他的想法。 对长期习惯看来最确定的事情持怀疑态度，对看似不可能的事情持怀疑态度，他继续思考，直到他能够为他的信心和怀疑提供证据。 即使他的结论最终被证明是错误的，它也会是一种与它所对抗的那些不同的信念，因为它是通过不同的方法得出的。 根据支持它的理由，积极、持续和仔细地考虑任何信念或假设的知识形式，以及它倾向于得出的进一步结论，构成反思性思维。 前三种思想中的任何一种都可能引发这种类型的思想； 但是一旦开始，它是一种有意识和自愿的努力，可以在坚实的理由基础上建立信念。

§2。 思维的核心因素

然而，刚刚概述的各种操作之间没有明确的界限。 获得正确的反思习惯的问题会比现在容易得多，不同的思维方式不是在不知不觉中相互融合。 到目前为止，我们已经考虑了各种相当极端的例子，以便在我们面前清楚地了解这个领域。 现在让我们反转这个操作； 让我们考虑一个基本的思考案例，介于仔细检查证据和纯粹不负责任的幻想之间。 一个人走在温暖的日子。 他上次观察时天空是晴朗的； 但现在他注意到，虽然主要忙于其他事情，但空气更凉爽。 他突然想到可能要下雨了。 抬头一看，发现自己和太阳之间有一朵乌云，于是他加快了脚步。 在这种情况下，如果有的话，什么可以称为思想？ 走路的动作和注意到寒冷都不是念头。 步行是一种活动方向； 观察和注意是其他活动方式。 然而，下雨的可能性是 建议. 行人 感觉 寒冷; 他 想到 乌云和即将到来的阵雨。

到目前为止，还有一种情况，就像看云会想起人的形象和面孔一样。 在这两种情况下（信念和幻想的情况）的思考都涉及一个注意到的或感知到的事实，然后是其他未被观察到但被看到的事物所暗示的东西。 正如我们所说，一个提醒我们另一个。 然而，在这两个建议案例中，与这个一致因素并存的是一个明显不同的因素。 我们不 相信 在云暗示的脸上； 我们根本不考虑它成为事实的可能性。 没有 反射 想法。 相反，下雨的危险对我们来说是一种真正的可能性——与观察到的凉爽具有相同性质的可能事实。 换句话说，我们不认为云是意义或表示一张脸，而只是暗示它，而我们确实认为凉爽可能意味着下雨。 在第一种情况下，看到一个物体，正如我们所说，我们只是碰巧想到了别的东西； 其次，我们考虑 所见对象与暗示对象之间联系的可能性和性质. 看到的东西在某种程度上被视为 信仰的基础或基础 在建议的事情中； 它具有以下品质 证据.

一个事物象征或指示另一个事物的功能，从而引导我们考虑一个事物在多大程度上可以被视为相信另一事物的理由，因此，是所有反思性或独特的智力思维的核心因素。 通过调用各种情况，如 表示 和 表示 申请时，学生将最好地自己了解单词所表示的实际事实 反思性思维. 这些术语的同义词是：指向、讲述、象征、预言、代表、代表、暗示。[2]暗示 当原则或一般真理导致人们相信其他真理时，更常使用； 其他短语更常用于表示一个事实或事件使我们相信其他事物的情况。 我们也说一件事预示另一件事； 不祥之兆，或它的征兆，或它的钥匙，或者（如果联系很模糊）它给出了暗示、线索或暗示。

因此，反思意味着人们相信（或不相信）某事，不是因为它本身的直接原因，而是通过作为证人、证据、证据、凭证、保证的其他事物； 也就是说，作为 信仰基础. 有一段时间，实际上感觉到或直接体验到下雨； 另一次，我们从草木的外观推断下雨，或者由于空气状况或气压计的状态而推断要下雨。 有一次，我们看到一个没有任何中间事实的人（或假设我们看到了）； 在另一个时候，我们不太确定我们看到了什么，并寻找伴随的事实，这些事实将作为我们所相信的事物的标志、指示和标记。

出于本次调查的目的，思考被相应地定义为 现有事实暗示其他事实（或真理）的操作，从而使人们基于前者的理由或保证相信后者. 我们不会将仅基于推理的信念置于最可靠的保证水平上。 说“我认为是”意味着我还没有 知道 所以。 推论的信念可能在以后被证实并成为肯定的，但它本身总是具有一定的假设成分。

§3。 反思性思维的要素

对被称为事实的更外部和更明显的方面的描述到此为止 思维. 立即进一步考虑揭示每个反射操作中涉及的某些子过程。 这些都是： （a) 一种困惑、犹豫、怀疑的状态； 和 （b) 一种搜索或调查行为，旨在揭示进一步的事实，以证实或否定所建议的信念。

(a) 在我们的插图中，冷静的冲击产生了混乱和悬而未决的信念，至少是暂时的。 因为它是出乎意料的，所以它是需要考虑、识别或放置的冲击或中断。 说突然发生的温度变化构成了一个问题，听起来可能是勉强和人为的； 但如果我们愿意扩展这个词的含义 问题 不论性格多么微不足道和平凡，都使头脑感到困惑和挑战，以至于它使信念变得完全不确定，这种突然变化的经历涉及一个真正的问题或疑问。

(b) 转头、抬眼、扫视天空，这些活动适合于带来识别事实，这些事实将回答突然的凉爽所提出的问题。 他们第一次提出的事实令人困惑。 然而，他们建议云。 观察的行为是一种发现这种建议的解释是否成立的行为。 似乎不得不再次将这种看起来几乎是自动的，作为研究或调查的行为来谈论。 但是再一次，如果我们愿意将我们的心理操作概念概括为包括琐碎和普通的以及技术和深奥的，那么没有充分的理由拒绝为观看行为赋予这样的称号。 这种探究行为的目的是确认或反驳所建议的信念。 新的事实被引入感知，这要么证实了天气变化迫在眉睫的想法，要么否定了它。

另一个例子，也很常见，但不是那么微不足道，可能会强化这个教训。 一个在陌生地区旅行的人来到了道路的一个分支。 由于没有确定的知识可以依靠，他陷入了犹豫和悬念的停滞状态。 哪条路是对的？ 以及如何解决困惑？ 只有两种选择：要么盲目地、任意地走自己的路，相信结果的运气，要么他必须找到理由得出结论，即一条给定的道路是正确的。 任何通过思考来决定问题的尝试都将涉及对其他事实的探究，无论是通过记忆还是进一步观察，或两者兼而有之。 迷茫的旅人必须仔细审视眼前的事物，并且必须牢牢记住。 他寻找能够支持支持其中任何一条道路的信念的证据——寻找能够削弱一个建议的证据。 他可能会爬树； 他可能先朝这个方向走，然后朝那个方向走，在任何一种情况下，寻找迹象、线索、迹象。 他想要一些具有招牌或地图性质的东西，并且 他的反思旨在发现将服务于这一目的的事实.

上面的说明可以概括。 思考开始于可以相当充分地被称为 岔路 情况，一种模棱两可的情况，它提出了一个进退两难的选择。 只要我们的活动从一件事顺利地滑向另一件事，或者只要我们允许我们的想象力愉快地娱乐幻想，就不需要反思。 然而，在实现信念的过程中遇到困难或阻碍，我们会停下来。 在不确定的悬念中，我们比喻爬上一棵树； 我们试图找到某种立场，从中我们可以调查更多的事实，并在对情况有更权威的看法时，可以决定这些事实如何相互关联。

解决困惑的需求是整个反思过程中的稳定和引导因素。 没有问题要解决，没有难点要克服的，建议的过程就随机进行； 我们已经描述了第一种思想。 如果建议流仅仅由它们的情感一致性来控制，它们可以很好地融入单个图片或故事，那么我们就有了第二种类型。 但是一个有待回答的问题，一个有待解决的歧义，就设定了一个终点，并将思想的潮流保持在一个确定的渠道上。 每一个建议的结论都通过它对这个调节目的的引用，通过它与手头问题的相关性来检验。 这种理清困惑的需要也控制着所进行的调查的类型。 一个以最美路径为终点的旅行者会寻找其他的考虑因素，并会根据另一个原则来测试出现在他身上的建议，而不是他是否希望找到通往给定城市的路。 问题解决了思想的终结 和 最终控制着思考的过程.

§4。 总结

我们可以概括地说，思维的起源是一些困惑、困惑或怀疑。 思考不是自燃的情况； 它不仅仅发生在“一般原则”上。 有一些特定的场合和唤起它。 一般呼吁一个孩子（或一个成年人）去思考，不管他在自己的经历中是否存在困扰他并扰乱他的平衡的一些困难，就像建议用靴带提升自己一样徒劳。

遇到困难，下一步就是提出一些出路——形成一些暂定计划或项目，娱乐一些解释所讨论问题的理论，考虑一些解决问题的方法。 手头的数据无法提供解决方案； 他们只能建议。 那么，建议的来源是什么？ 清楚过去的经验和先前的知识。 如果此人对类似情况有所了解，如果他以前处理过同类材料，则可能会出现或多或少恰当和有用的建议。 但是，除非有某种程度的类似经验，现在可以在想象中表现出来，否则混乱仍然只是混乱。 没有什么可以用来阐明它的。 即使一个孩子（或一个成年人）有问题，在他没有涉及某些相同条件的先前经验的情况下敦促他思考也是完全徒劳的。

如果出现的建议立即被接受，我们就有了非批判性的思考，最少的反思。 把事情翻过来，反思，意味着寻找额外的证据，寻找新的数据，这将发展出这个建议，并且，正如我们所说，要么证实它，要么表明它的荒谬和无关紧要。 考虑到真正的困难和合理数量的可借鉴的类似经验，差异， 出类拔萃，在这一点上发现好坏之间的想法。 最简单的方法是接受任何看似合理的建议，从而结束精神不安的状态。 反思性思维总是或多或少麻烦，因为它涉及克服惯性，使人们倾向于接受建议的表面价值； 它涉及愿意忍受精神不安和干扰的情况。 简而言之，反思性思维意味着在进一步探究中暂停判断； 而悬念恐怕会有些痛苦。 正如我们稍后将看到的，培养良好心理习惯的最重要因素在于获得悬而未决的结论的态度，并掌握寻找新材料以证实或反驳最初出现的建议的各种方法。 保持怀疑的状态，进行系统的、持久的探究——这些是思考的本质。

阐述思想的重要性是荒谬的。 将人定义为“有思想的动物”的传统定义将思想固定为人和兽之间的本质区别——这当然是一个重要的问题。 与我们的目的更相关的是思想有多重要的问题，因为这个问题的答案将阐明思想如果要促进其目的所需的训练类型。

§1。 思想的价值

一、思想提供了摆脱纯粹冲动或纯粹日常行为的唯一方法。 一个没有思想能力的人只能被本能和食欲所驱动，因为这些是由外部条件和有机体的内在状态所引起的。 一个被如此移动的存在，可以说是被从后面推动了。 这就是我们所说的野蛮行为的盲目性。 代理人看不到或预见到他行动的目的，也看不到或预见到他以一种方式而不是另一种方式的行为所产生的结果。 他不“知道他在做什么”。 在有思想的地方，存在的事物作为尚未经历事物的标志或表征。 因此，一个有思想的人可以， 在缺席和未来的基础上行动. 与其因为本能或习惯的绝对紧迫性而被迫采取行动，而他并不知道，反省的代理人（至少在某种程度上）被一些他所关注的较远的客体吸引到行动中去。间接意识到。

下雨时，一个没有思想的动物可能会进入它的洞，因为它的有机体受到了一些直接的刺激。 一个有思想的代理人会认为某些给定的事实是未来下雨的可能迹象，并将根据这个预期的未来采取措施。 播种、耕种土壤、收割谷物，都是有意识的行为，只有那些已经学会将体验的直接感受元素从属于这些暗示和预言的那些价值观的人才有可能。 哲学家们大量使用了“自然之书”、“自然语言”等短语。 嗯，正是凭借思维的能力，给定的事物对不存在的事物具有重要意义，并且自然会说一种可以解释的语言。 对于一个会思考的人来说，事物是他们过去的记录，就像化石讲述了地球的先前历史，并预言了他们的未来，就像从天体的现在位置预言了遥远的日食一样。 莎士比亚的“树上的语言，溪流中的书”，字面上充分表达了当存在吸引有思想的存在时所增加的力量。 一切先见之明，一切明智的计划、深思熟虑和计算，都取决于意义的功能。

二、 人类还通过思想发展和安排人工符号来提前提醒他后果，以及确保和避免后果的方法。 正如刚才所说的区别野蛮人和野蛮人的特质，所以这个特质也构成了文明人和野蛮人的区别。 一个在河里遇难的野蛮人可能会注意到某些事情，这些事情对他来说是未来危险的征兆。 但文明人刻意 & 此类标志； 他提前设置了残骸警告浮标，并在他看到可能发生此类事件的迹象的地方建造灯塔。 野蛮人非常熟练地阅读天气标志； 文明人建立了气象服务，通过该服务，人为地保护标志并在任何无需特殊方法即可检测到的标志出现之前分发信息。 一个野蛮人通过阅读某些晦涩的指示，巧妙地穿过荒野； 文明人修筑高速公路，通向所有人。 野蛮人学会了发现火的迹象，从而发明了产生火焰的方法； 文明人发明了永久的条件来在需要时产生光和热。 文明文化的本质，就是刻意竖立纪念碑和纪念碑，以免遗忘； 并在生活中的各种突发事件和紧急情况发生之前，有意识地设置设备来检测它们的接近并记录它们的性质，以防止不利的事情，或者至少保护我们自己免受其全面影响，并使我们更加安全广泛什么是有利的。 所有形式的人工装置都是对自然事物的有意设计的修改，以便它们可以比自然状态更好地指示隐藏的、不存在的和遥远的事物。

三、 最后，思想赋予物理事件和对象一种非常不同的地位和价值，与它们所拥有的地位和价值完全不同，而这种地位和价值却没有反映。 这些词只是划痕，光影的奇怪变化，对他们来说不是语言符号。 对他而言，它们是其他事物的标志，根据其所表达的含义，每个人都有自己的明确个性。 与自然物体完全相同。 椅子是一个不同的物体，它有意识地向它暗示了一个坐下、休息或社交交谈的机会，从它的本质到它仅仅表现为一个可以闻、啃或跳的东西超过; 一块石头不同于一个知道它过去的历史和它未来用途的人，而不是一个只通过感官直接感受它的人。 事实上，只有出于礼貌，我们才能说一个不思考的动物经历了 对象 根本——任何东西在很大程度上都是作为一个对象呈现给我们的，它由它作为其他事物的标志所具有的品质组成。

一位英国逻辑学家 (Mr. Venn) 曾表示，可能会质疑狗是否 看到 彩虹比他理解他所居住国家的政治宪法更重要。 同样的原则适用于他睡觉的狗舍和他吃的肉。 困了就去狗窝； 当他饿了时，他会因肉的气味和颜色而兴奋； 除此之外，他在什么意义上看到了一个 对象? 他当然没有看到房子——即 具有永久居留所有属性和关系的东西， 除非 他能够使在场的事物成为不存在的事物的统一标志——除非他能够思考。 他也看不到他吃什么 as 肉，除非它表明它是某种动物的某个关节，并且已知可以提供营养。 只剩下一个 对象 剥夺了所有这些意义的品质，我们不能说； 但我们可以肯定，物体与我们感知的物体是一种非常不同的东西。 此外，对于一个事物的融合发展的可能性没有特别的限制，因为它是感觉和思想，或作为其他事物的标志。 今天的孩子很快就会把曾经需要哥白尼或牛顿的智慧才能理解的物体质量视为物体的组成部分。

思想力量的这些不同价值可以总结在约翰·斯图尔特·米尔的以下引文中。 “得出推论，”他说，“据说是人生的一大事业。 每个人每天、每小时和瞬间都需要查明他没有直接观察到的事实：不是出于增加知识储备的任何一般目的，而是因为事实本身对他的兴趣或职业很重要。 行政长官、军事指挥官、航海家、医生、农学家的事务， 只是判断证据并据此采取行动…… 当他们做得好或坏时，他们就很好或坏地履行了他们几个呼召的职责。 这是唯一能让头脑永不停止参与的职业。“[3]磨， 逻辑系统，引言，第 5 节。

§2。 方向对于实现这些价值的重要性

一个人不仅每天和每小时有什么，而且是一时的表演需要，这不是技术和深奥的问题； 另一方面，它也不是微不足道的和可以忽略不计的。 这种功能必须与心灵相契合，并且必须在每一个合适的场合以未受破坏的心灵进行。 然而，仅仅因为它是一种推论、根据证据得出结论、达到信念的操作 间接，这是一种可能出错也可能正确的操作，因此需要保护和培训。 它的重要性越大，当它被不当使用时，其危害就越大。

比密尔更早的作家约翰·洛克（John Locke，1632-1704 年）提出了思想对生活的重要性和训练的必要性，以便实现其最好的而不是最坏的可能性，用以下的话：除了某些观点或其他观点之外，他自己的任何事情都为他所做的事情服务； 无论他使用什么才能，以它所拥有的亮光的理解力，无论消息灵通还是不灵通，都不断领先； 借着那光，无论是真还是假，他所有的行动能力都被引导…… 寺庙有其神圣的形象，我们看到它们一直对人类的很大一部分产生什么影响。 但事实上，人们心中的观念和意象是不断支配着他们的无形力量，他们都普遍地向这些力量屈服。 因此，最重要的是应该非常注意理解，在知识的探索和判断中正确地进行理解。”[4]洛克 谅解的行为， 第一段。 如果考虑到所有刻意的活动和我们对所有其他权力的使用，洛克断言最重要的是应该注意其行为，这是一个温和的声明。 虽然思想的力量使我们摆脱了对本能、食欲和常规的奴役，但它也带来了错误和错误的机会和可能性。 在将我们提升到畜生之上时，它为我们打开了失败的可能性，而动物仅限于本能，无法沉沦。

§3。 需要不断调节的趋势

在某一点上，生活的普通条件，自然的和社会的，为调节推理操作提供了必要的条件。 生活必需品强制执行一项基本而持久的纪律，最狡猾设计的技巧将是无效的替代品。 烧焦的孩子怕火； 痛苦的后果比关于热特性的习得话语更强调正确推理的必要性。 在基于有效思想的行动对社会具有重要意义的情况下，社会条件也非常重视正确推断。 这些对正确思考的制裁可能会影响生活本身，或者至少是合理地摆脱永久不适的生活。 必须正确理解敌人、住所、食物和主要社会条件的迹象。

但是，这种纪律训练虽然在一定范围内有效，但并没有使我们超出限制范围。 在一个方向上的逻辑成就并不妨碍在另一个方向上得出夸张的结论。 一位在判断他所猎杀的动物的运动和位置的迹象方面的野蛮专家，会接受并严肃地叙述有关其习性和结构起源的最荒谬的故事。 当对生活的安全和繁荣的推论没有直接明显的反应时，就没有对错误信念的接受的自然检查。 仅仅因为建议生动有趣，一点事实就可以得出结论； 大量的数据积累可能无法得出正确的结论，因为现有的习惯不喜欢娱乐它。 独立于训练，有一种“原始轻信”，它倾向于不区分训练有素的头脑所说的幻想和它所说的合理结论。 云中的脸被认为是某种事实，仅仅因为它是强行暗示的。 自然智力不是错误传播的障碍，也不是大量但未经训练的经验积累固定的错误信念。 错误可能相互支持，并编织出一种更大更牢固的误解结构。 梦，星星的位置，手的线条，可以被视为有价值的迹象，而纸牌的下降则是不可避免的预兆，而最重要的自然事件则被忽视了。 对各种预兆的信仰，现在只是角落和缝隙的迷信，曾经是普遍的。 他们的征服需要一门长期的精确科学学科。

就单纯的暗示作用而言，水银柱预示下雨的力量与动物内脏或鸟类的飞行预示战争命运的力量没有区别。 任何人都可以提前知道，撒盐可能会带来厄运，就像蚊子叮咬传播疟疾一样。 只有对观察的条件进行系统的调节，并对接受建议的习惯进行严格的管教，才能确定一种类型的信仰是邪恶的，而另一种是健全的。 科学取代迷信的推理习惯并没有因感官敏锐性或暗示功能的自然运作方面的任何改进而带来。 这是监管的结果 条件的 观察和推理发生在此之下。

注意到一些尝试对达成信念的主要错误来源进行分类是有益的。 例如，弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在现代科学探究的开端列举了四个这样的类别，在“偶像”（Gr. ειδωλα，图像）这个有点奇妙的标题下，光谱形式将思想引向了错误的道路。 他称这些为（a) 部落, (b) 市场，(c) 洞穴或巢穴，以及 (d） 电影院; 或者，不那么隐喻，（a) 坚持错误的方法（或至少是错误的诱惑），这些方法通常植根于人性； (b) 那些来自交往和语言的； (c) 由特定个人特有的原因引起的； 最后，（d) 那些起源于某个时期的时尚或普遍潮流的人。 对这些错误信念的原因分类有些不同，我们可以说两个是内在的，两个是外在的。 内在的，一个是所有人都共有的（例如，普遍倾向于注意到证实最喜欢的信仰的事比反对它的事更容易），而另一个则存在于特定个人的特定气质和习惯中。 在外在的方面，一个是从一般的社会条件出发的——比如倾向于假设有一个词的地方就有一个事实，而没有语言术语的地方就没有事实——而另一个则来自当地和临时的社会潮流。

洛克处理错误信念的典型形式的方法不那么正式，但可能更有启发性。 我们几乎不能比引用他有力而古怪的语言做得更好，当他列举不同类别的人时，他展示了思想出错的不同方式：

1. “第一个是那些根本不讲道理，而是按照他人的榜样行事和思考的人，无论是父母、邻居、牧师，还是他们乐意选择的其他人，因为省去自己思考和审视的痛苦和麻烦。”

2. “这种人是那些以激情代替理性，并决心支配自己的行为和论点的人，既不使用自己的理性，也不听从他人的理性，只要不适合他们的幽默、兴趣，或派对。”[5]在另一个地方，他说：“人们的偏见和倾向常常强加给他们自己……。 倾向暗示并滑入话语有利的术语，引入有利的想法； 直到最后通过这种方式得出的结论清晰而明显，因此装扮起来，在其原始状态下，除了使用精确的确定的想法外，根本不会被接纳。”

3. “第三类是那些乐意而真诚地遵循理性的人，但由于缺乏可以称之为宏大、健全、迂回的感觉，对与该问题相关的所有事物没有全面了解...... 他们只与一种人交谈，他们只读一种书，他们不会听到，而是一种观念…… 他们在一些小溪里与知名记者有很多往来……但不会冒险进入知识的大海。” 原本平等的自然部分的人最终可能会到达非常不同的知识和真理储备，“当他们之间的所有差异在于他们的理解范围不同时，他们的理解范围不同，用于收集信息并提供他们的带着想法、观念和观察的头脑，在那里运用他们的头脑。”[6]谅解的执行，第3节。

在他的另一部分著作中，[7]关于人类理解的论文, bk。 四，章。 XX，“错误同意或错误”。 洛克以略有不同的形式陈述了相同的想法。

1.“与我们不符的 原则 对我们来说，它远没有被认为是可能的，以至于它不会被允许。 对这些原则的崇敬是如此之大，它们的权威对所有其他人来说如此重要，以至于当他们提出任何与这些原则相反的证明时，不仅其他人的证词，而且我们自己感官的证据也经常被拒绝。 既定规则…… 没有什么比孩子们从他们的父母、护士或他们身边的人那里接受建议更常见的了； 在他们粗心和不偏不倚的理解中被暗示，并逐渐固定，最终（无论这是真的还是假的）被长期的习惯和教育牢牢固定在那里，不可能再次被拉出来。 对于男人来说，当他们长大后，反省他们的意见，发现这些意见和他们的记忆一样古老，他们没有观察到他们早期的暗示，也没有通过什么方式得到他们，他们很容易尊他们为圣物，不让他们亵渎、触摸或质疑。” 他们以他们为标准，“成为判断真假的伟大而准确无误的决定者，以及他们在各种争议中应诉诸的法官”。

2. “其次，在这些人旁边，他们的理解被塑造成一个模型，并根据已接受的假设的大小进行塑造。” 洛克接着说，这样的人，虽然不否认事实和证据的存在，但如果他们的思想不因坚持固定的信念而如此封闭，就无法被决定他们的证据所说服。

3.“主要的激情。 第三，跨越人的胃口和盛行的激情的概率有着同样的命运。 让一个贪婪的人的推理一方面有如此多的可能性，另一方面是金钱，很容易预见哪个会胜过。 尘世的思想，就像泥墙，抵抗最强大的电池。

4.“权威。 我要注意的第四个也是最后一个错误的概率衡量标准是放弃我们对普遍接受的意见的同意，无论是我们的朋友还是政党，邻居或国家。”

培根和洛克都清楚地表明，除了存在于个人自然倾向中的错误信念的来源（如那些草率和过于深远的结论）之外，社会条件往往会通过权威来煽动和确认错误的思维习惯，通过有意识的指导，以及通过语言、模仿、同情和建议等更加阴险的半意识影响。 因此，教育不仅要保护个人免受其自身思想中令人困扰的错误倾向——其鲁莽、假设和偏爱于客观证据与自身利益相一致的倾向——而且还要破坏和摧毁积累和自我延续的偏见。漫长的岁月。 当社会生活总体上变得更加合理，更加充满理性信念，不再为僵硬的权威和盲目的热情所动时，教育机构可能会比现在更加积极和建设性，因为它们将与意志所施加的教育影响协调一致。 - 不受其他社会环境对个人思想和信仰习惯的影响。 当前，教学工作不仅要将自然倾向转化为训练有素的思维习惯，还要强化心灵对抗当前社会环境中的非理性倾向，帮助改变已经形成的错误习惯。

§4。 监管将推理转化为证据

思考很重要，因为正如我们所看到的，在这种功能中，既定或确定的事实代表或指示其他未被直接确定的事实。 但是，达到不在场的过程特别容易出错。 它很容易受到几乎任何数量的看不见和未考虑的原因的影响——过去的经验、接受的教条、自私的激起、激情的激起、纯粹的精神懒惰、充满偏见的传统或被错误激励的社会环境。期望等等。 思想的练习是，在这个词的字面意义上， 推理; 一件事 带我们过去 对另一件事的想法和信念。 它涉及一个跳跃，一个跳跃，一个超越它所接受的其他东西肯定知道的东西。 除非一个人是个白痴，否则一个人根本无法避免让所有事物和事件都暗示其他实际上并不存在的事物，也无法避免基于前者而相信后者的倾向。 跳跃的必然性，跳跃到未知的事物，只是强调了注意它发生的条件的必要性，以便可以减少错误步骤的危险并增加正确着陆的可能性。

这种关注在于对暗示功能发生的条件的规定（1），以及（2）对所发生的暗示产生信任的条件。 以这两种方式控制的推理（详细研究构成本书的主要对象之一）形式 证明. 证明一件事主要意味着尝试，测试它。 邀请参加婚宴的客人原谅了自己，因为他不得不 证明 他的牛。 据说例外证明了规则； 即 他们提供的实例如此极端，以至于他们以最严格的方式尝试其适用性； 如果规则经得起这样的考验，就没有充分的理由进一步怀疑它。 直到某件事被尝试过——用口语来说，“试过了”——我们才知道它的真正价值。 在此之前，它可能是装腔作势，虚张声势。 但是在力量的考验或考验中取得胜利的东西带有它的凭据； 它被批准了，因为它已经被证明了。 它的价值被清楚地证明，显示， 即 证明了。 推论也是如此。 推断一般是一种无价的函数这一事实并不能保证，甚至不能帮助任何特定推断的正确性。 任何推论都可能误入歧途； 正如我们所看到的，存在随时准备帮助其出错的长期影响。 重要的是，每个推理都应该是经过测试的推理; or （因为通常这是不可能的） 我们将区分基于经过检验的证据的信念和那些不依赖的信念，并相应地警惕所产生的同意的种类和程度.

虽然教育的任务不是证明所做的每一个陈述，也不是教授每一项可能的信息，而是培养根深蒂固的有效习惯，将经过检验的信念与单纯的断言、猜测和意见区分开来； 培养一种活泼、真诚和开明的偏好，对有适当基础的结论，并根深蒂固到个人的工作习惯，探究和推理的方法适合于出现的各种问题。 不管一个人对道听途说和信息了解多少，如果他没有这种态度和习惯，他就没有受过智力教育。 他缺乏心理纪律的基本知识。 而且由于这些习惯不是自然的礼物（无论获得它们的能力有多强）； 此外，由于自然和社会环境的偶然情况还不足以迫使他们获得，教育的主要职责是为他们的培养提供条件。 这些习惯的形成就是心的训练。

在上一章中，我们考虑了通过训练将推理的自然能力转变为批判性检查和探究习惯的必要性。 思想对生活的重要性使得它必须通过教育来控制，因为它自然有误入歧途的倾向，并且因为存在社会影响，往往会形成导致不充分和错误信念的思维习惯。 然而，训练本身必须建立在自然倾向的基础上，也就是说，它必须在这些倾向中找到它的出发点。 一个没有训练就不能思考的人永远不会被训练去思考； 一个人可能必须学会思考 好，但不是 认为. 简而言之，训练必须依靠自然力量的先验和独立存在； 它关心的是它们的正确方向，而不是创造它们。

教与学是相互关联或对应的过程，就像买卖一样。 与其说是无人买，不如说是卖，无人学才教。 在教育交易中，主动权在学习者身上，甚至在商业交易中，主动权在购买者身上。 如果一个人只能在学习如何更经济、更有效地运用他已经拥有的权力的意义上来学习思考，那么更真实的是，一个人可以只在吸引和培养已经活跃在他们身上的权力的意义上教他人思考。 除非教师洞察现有的习惯和倾向，以及他必须与之结盟的自然资源，否则这种有效的吸引力是不可能的。

这种自然资本项目的任何清单都有些随意，因为它必须忽略许多复杂的细节。 但是，对思想必不可少的因素的陈述将在我们面前概述主要要素。 思考涉及（如我们所见）接受结论的建议，以及在最终接受建议之前搜索或询问以测试建议的价值。 这意味着 （a) 提出建议的特定基金或经验和事实库； (b) 建议的及时性、灵活性和丰富性； 和 （c) 建议内容的有序性、连续性、适当性。 很明显，一个人可能会在以下三个方面受到阻碍：他的想法可能是无关紧要的、狭隘的或粗糙的，因为他没有足够的实际材料来得出结论； 或者因为具体的事实和原材料，即使广泛而庞大，也不能轻易而丰富地唤起建议； 或者最后，因为即使满足这两个条件，所提出的想法也是不连贯和荒谬的，而不是中肯和一致的。

§1。 Curiosity

毫无疑问，提供可能产生建议的主要材料的最重要和最重要的因素是好奇心。 最聪明的希腊人曾经说过，奇迹是一切科学之母。 一个惰性的头脑仿佛在等待经验被专横地强加给它。 华兹华斯的怀孕格言：

在一个人天生被好奇心所拥有的程度方面是好的。 好奇心不断地警觉和探索，为思考寻找素材，就像一个充满活力和健康的身体在 快活 为营养。 对体验的渴望，对新的和多样的接触的渴望，是在发现奇迹的地方找到的。 这种好奇心是获得推理所依据的主要事实的唯一可靠保证。

(a) 在最初的表现中，好奇心是一种生命力的溢出，是一种丰富的有机能量的表达。 生理上的不安会导致孩子“无所事事”——伸手、戳、敲、撬。 动物观察者注意到一位作者所说的“它们顽固的愚弄倾向”。 “老鼠四处乱跑、闻气味、挖洞或啃咬，根本没有真正提及手头的业务。 就像杰克（一只狗）拼字和跳跃，小猫四处游荡和采摘，水獭像地面闪电一样到处溜达，大象不停地摸索，猴子拉东西。”[8]霍布斯， 进化中的心智, p. ，P。 195. XNUMX。 对幼儿活动最不经意的注意揭示了探索和测试活动的不断展示。 物体被吸吮、手指抚摸和重击； 拉和推，处理和扔； 简而言之，经过试验，直到它们不再产生新的品质。 这些活动几乎不是智力活动，但如果没有它们，智力活动就会因缺乏运作所需的材料而变得虚弱和断断续续。

(b) 在社会刺激的影响下，好奇心发展到更高阶段。 当孩子了解到他可以吸引别人来维持他的经验储备，这样，如果物体不能对他的实验做出有趣的反应，他可能会要求人们提供有趣的材料，一个新的时代就开始了。那？” “为什么？” 成为孩子存在的永恒标志。 起初，这种质疑只不过是对先前让孩子推拉、打开和关闭的身体溢出的社会关系的投射。 他依次问是什么托起了房子，什么托起了房子的土，什么托起了托土的土； 但他的问题并不能证明任何真正的理性联系意识。 他的 为什么 不是对科学解释的要求； 其背后的动机只是渴望更多地了解他所处的神秘世界。 寻求的不是法律或原则，而是更大的事实。 然而，人们不仅仅是希望积累信息或堆积互不相关的项目，尽管有时审问习惯有可能退化为单纯的语言病。 在这种感觉中，无论多么模糊，直接满足感官的事实并不是故事的全部，它们背后还有更多的东西，更多来自它们的感觉，是 知识分子 好奇心。

(c) 好奇心超越有机和社会层面，并在转化为兴趣的程度上成为智力 问题 由对事物的观察和物质的积累所激发。 当问题没有被问到另一个人的时候，当孩子继续在自己的脑海中娱乐它并警惕任何有助于回答它的东西时，好奇心就变成了一种积极的智力力量。 对于开放的心态，自然和社会经验充满了各种微妙的挑战，可以看得更远。 如果没有在适当的时候使用和培养发芽的力量，它们往往是短暂的，消失的，或者强度减弱。 这条一般规律特别适用于对不确定和有问题的事物的敏感性。 在少数人中，求知欲是如此贪得无厌，没有什么可以阻止它，但在大多数人中，它的优势很容易变得迟钝和钝化。 培根说我们必须像小孩子一样才能进入科学王国，这立即提醒我们童年时期思想开放和灵活的奇迹以及这种天赋很容易失去。 有些人因为漠不关心或粗心大意而失去了它； 其他人轻浮轻浮； 许多人逃脱了这些罪恶，结果却陷入了一种对奇迹精神同样致命的顽固教条主义。 有些人太忙于例行公事，以至于无法接触到新的事实和问题。 其他人只对与他们选择的职业中的个人优势有关的事物保持好奇心。 对许多人来说，好奇心因对当地八卦和邻居的命运的兴趣而停滞不前。 事实上，这个结果很常见，通常是与这个词的第一个联想 好奇心 是对他人事务的窥探。 就好奇心而言，教师通常要学的比教的多。 他很少能渴望点燃甚至增加它的办公室。 他的任务是让奇迹的神圣火花保持活力，并煽动已经发光的火焰。 他的问题是保护探究精神，防止它因过度兴奋而变得厌烦、因例行公事而变得木讷、因教条式教导而僵化，或因对琐碎事物的随意练习而消散。

§2。 建议

在主题之外，无论是丰富的还是贫乏的，重要的还是琐碎的，当前经验都会针对尚未给出的内容提出建议、想法和信念。 暗示的功能不是教学可以产生的； 虽然它可能因条件而变好或变坏，但它不能被摧毁。 许多孩子都尽力想看看他是否不能“停止思考”，但不管我们的意愿如何，建议的流动仍在继续，就像“我们的身体感觉，他们在哪里，反对或与我们的将要。” 首先，自然地，在任何积极负责的意义上思考的不是我们； 思考更像是发生在我们身上的事情。 只有掌握了暗示功能发生的方式，并对后果承担了责任，才能如实说：I 这么这么想。”

暗示的功能有很多方面（或我们可以称之为维度），因人而异，无论是在他们自己还是在他们的组合方式上。 这些维度是轻松或迅速、范围或多样性、深度或持久性。 (a) 将人分为愚钝的和明亮的，主要是基于对事物的呈现和事件的发生提出建议的准备程度或便利性。 正如暗淡和明亮的比喻所暗示的那样，有些思想是不透水的，或者被动地吸收。 呈现的一切都在单调的单调中迷失了，一无所获。 但是其他人会以不同的方式反映或回馈所有袭击他们的事物。 呆板没有反应； 明亮的反射以改变的质量来反映事实。 惰性或愚蠢的头脑需要强烈的震动或强烈的冲击才能将其转变为暗示； 聪明的头脑是敏捷的，对后果的解释和建议反应灵敏。

然而，教师无权仅仅因为对学校科目或课本或老师所介绍的课程没有反应而认为愚蠢甚至迟钝。 被贴上绝望标签的学生可能会在手头的东西在他看来值得的时候做出快速而活泼的反应，比如一些校外运动或社交活动。 事实上，学校的科目可能会打动他，如果它设置在不同的背景下并以不同的方法对待。 一个几何学迟钝的男孩，当他学习与手工训练相关的主题时，可能会很快证明； 当涉及到判断熟人或虚构人物的性格和行为时，似乎无法了解历史事实的女孩可能会迅速做出反应。 除非身体缺陷或疾病，缓慢和迟钝 所有 方向比较少。

(b) 不管人们在想法对事实作出反应的容易程度和及时性方面有何不同，出现的建议的数量或范围都存在差异。 在某些情况下，我们真实地谈论了大量的建议； 在其他人中，只有细长的涓涓细流。 有时，外向反应迟缓是由于各种各样的建议相互制约，导致犹豫和悬念； 而一个活泼而迅速的建议可能会占据人心，从而妨碍他人的发展。 太少的暗示表明一种枯燥乏味的心理习惯； 当这与伟大的学习相结合时，就会产生学究或Gradgrind。 这样的人心里难受； 他很可能只用大量的信息就让别人厌烦。 他与我们称之为成熟、多汁和醇厚的人形成对比。

考虑几个备选方案后得出的结论在形式上可能是正确的，但它不会具有比较多种备选建议后得出的结论的完整性和丰富性。 另一方面，为了心理习惯的最佳利益，建议可能太多太多。 如此多的建议可能会出现，以至于人们无法在其中进行选择。 他觉得很难得出任何明确的结论，或多或少无助地在他们中间徘徊。 这么多暗示自己 为 和 同，一件事如此自然地导致另一件事，以至于他发现在实际事务中很难做出决定或在理论问题上得出结论。 有一种想法是过多的思考，就像当行动被一种情况所暗示的多种观点所麻痹一样。 或者，大量的建议可能不利于追踪它们之间的逻辑顺序，因为它可能会诱使人们从寻找真实联系的必要但尝试性的任务中转移到更合适的工作，即在给定的事实上绣上一张纸巾。令人愉快的幻想。 最好的心理习惯是在建议的缺乏和冗余之间取得平衡。

(c) 深度。 我们不仅根据他们的智力反应的敏捷性和生育能力来区分人们，而且还根据其发生的平面——反应的内在质量。

一个人的思想是深刻的，另一个人的思想是肤浅的； 一个是追根究底，另一个则轻描淡写地触及其最外在的方面。 这个阶段的思考可能是最没有教养的，并且最不容易受外部影响，无论是为了改善还是伤害。 然而，学生接触主题的条件可能是这样的，他被迫带着更重要的特征来到宿舍，或者鼓励他根据琐碎的事情来处理它。 普遍的假设是，如果学生只思考，一个想法对他的心理训练和另一个想法一样好，并且学习的结束是信息的积累，这两种想法都倾向于培养肤浅的想法，而牺牲了重要的想法。 在日常实践经验问题上，学生对重要和无意义之间的区别有现成和敏锐的感知，在学校科目中经常达到所有事物似乎同等重要或同等不重要的地步； 一件事和另一件事一样可能是真实的，并且智力上的努力不是用于区分事物，而是试图在单词之间建立口头联系。

有时反应的缓慢和深度是密切相关的。 需要时间来消化印象，并将其转化为实质性的想法。 “亮度”可能只是昙花一现。 “缓慢但确定”的人，无论是男人还是孩子，都是印象下沉和积累的人，因此思考是在更深的价值层次上进行的，而不是在较轻的负荷下进行。 许多孩子因“行动迟缓”、“不及时回答”而受到责备，因为他的力量正在花时间集中精力有效地处理手头的问题。 在这种情况下，没有时间和闲暇时间会导致习惯于快速但快速和肤浅的判断。 问题感、难度感下降的深度，决定了接下来思考的质量； 任何为了成功背诵或展示记忆的信息而鼓励学生滑过真正问题的薄冰的教学习惯都会颠倒真正的思维训练方法。

研究成年后在各自职业中取得美好成就但在学生时代被称为沉闷的男人和女人的生活是有益的。 有时，早期的错误判断主要是因为孩子展示自己能力的方向不是旧标准所认可的，例如达尔文对甲虫、蛇和青蛙的兴趣。 有时是由于这样一个事实，即孩子习惯于比其他学生——或他的老师——在更深的反思层面上，在期望得到通常类型的迅速回答时没有表现出优势。 有时是因为学生的自然方法习惯与课文或老师的方法发生冲突，而后者的方法被假定为估计的绝对基础。

无论如何，教师应该摆脱“思维”是一种单一的、不可改变的能力的观念； 他应该认识到这是一个表示事物获得意义的各种方式的术语。 还需要消除类似的观念，即某些科目天生具有“智力”，因此具有训练思维能力的近乎神奇的力量。 思维是具体的，而不是像机器一样的现成装置，可以对所有主题漠不关心地随意转动，就像一盏灯可以在马匹、街道、花园、树木或河流上发光一样。 思考是具体的，因为不同的事物暗示了它们自己适当的含义，讲述了自己独特的故事，并且它们以非常不同的方式对不同的人进行了思考。 正如身体的成长是通过食物的同化，心灵的成长是通过题材的逻辑组织。 思维不像一台香肠机器，它可以将所有材料冷漠地简化为一种适销对路的商品，而是一种跟踪并将特定事物引起的特定建议联系在一起的力量。 因此，任何学科，从希腊语到烹饪，从绘画到数学，都是知识分子，如果有知识分子的话，不在于其固定的内部结构，而在于它的功能——启动和指导重要探究和反思的能力。 几何学对一个人的作用，实验室仪器的操作，音乐作品的掌握，或商业事务的处理，可能对另一个人有用。

§3。 有序：它的本质

事实，无论是狭隘的还是广泛的，以及它们所暗示的结论，无论是多还是少，即使结合起来也不能构成反思性思想。 建议必须是 举办; 它们的排列必须相互参照并参照它们作为证据所依赖的事实。 当便利、生育力和深度这些因素被适当地平衡或成比例时，我们就会得到思想的连续性。 我们既不渴望缓慢的头脑，也不渴望匆忙。 我们既不希望随机扩散也不希望固定刚性。 连续性是指材料的灵活性和多样性，与单一性和方向性相结合。 它既反对机械常规的统一性，也反对蚱蜢般的运动。 对于聪明的孩子，经常会说“他们可以做任何事情，只要他们安定下来”，他们在任何特定的反应中都如此迅速而恰当。 但是，唉，他们很少安定下来。

另一方面，这还不够 不能 被转移。 致命而狂热的一致性不是我们的目标。 专注并不意味着固定，也不意味着建议流的狭窄停滞或瘫痪。 它意味着思想的多样性和变化结合成一个 单一稳定趋势走向统一结论. 思想的集中不是通过保持静止和静止，而是通过不断向目标移动，就像将军集中他的部队进行攻击或防御一样。 把心放在一个主题上，就像让船沿着它的航向； 它意味着位置的不断变化与方向的统一性相结合。 一致有序的思考，正是这样一种题材的变化。 一致性不仅仅是没有矛盾，正如专注只是没有转移——它存在于乏味的日常工作或一个人“熟睡”中。 各种千差万别、互不相容的建议，可能会萌生并随之成长，但思维却始终如一、井然有序，前提是每一条建议都与主题相关联。

总的来说，对于大多数人来说，发展有序思维习惯的主要资源是间接的，而不是直接的。 知识组织起源于并在一段时间内成长为实现目标所需的行为组织的伴随，而不是直接诉诸思考力的结果。 思考以完成超越思考的事情的需要比为自己思考更有效。 一开始所有人，大多数人可能终其一生，都是通过行动的秩序来获得思想的秩序。 成年人通常从事一些职业、专业、追求； 这提供了一个连续的轴心，他们的知识、他们的信念以及他们得出和检验结论的习惯都围绕着这个轴心进行组织。 与呼叫的有效性能有关的观察被扩展并呈现精确。 与其相关的信息不仅会被积累起来，然后留在一堆； 它被分类和细分，以便在需要时可用。 大多数人做出推断并不是出于纯粹的投机动机，而是因为他们参与了“他们几项使命所涉及的职责”的有效履行。 因此，他们的推论不断受到所取得的结果的检验； 徒劳和分散的方法往往会被打折扣； 有序的安排是有代价的。 事件，问题，是对导致它的思想的不断检查； 而这种行动效率的纪律，对于几乎所有非科学专家的人来说，是思想秩序的主要标准。

这样一种资源——成人生活中训练有素的思维的主要支柱——在培养年轻人正确的智力习惯方面不容小觑。 然而，在有组织的活动方面，未成熟的人和成年人之间存在着深刻的差异——在活动的任何教育用途中必须认真考虑这些差异：（i) 活动所带来的外在成就对成年人来说是一种更迫切的需要，因此对他来说是一种比对孩子更有效的心理训练方法； (ii) 成人活动的目的比儿童活动的目的更特殊。

(i) 选择和安排适当的行动路线对于青年来说是一个比成年人更困难的问题。 对于后者，主线或多或少是由环境决定的。 成年人的社会地位，即他是公民、户主、父母、从事某些常规行业或专业职业的事实，规定了将要执行的行为的主要特征，并在某种程度上自动地确保，因为它是，适当的和相关的思维方式。 但有了孩子就没有这种地位和追求的固定； 几乎没有什么规定应该遵循这样一个连续的行动路线，而不是另一条路线，而其他人的意志、他自己的反复无常和他周围的环境往往会产生一个孤立的瞬间行为。 缺乏持续的动力与不成熟的内在可塑性共同增加了教育培训的重要性，以及寻找连续活动模式的困难，这些活动模式对儿童和青少年的作用就像严肃的职业和职能对成年人所做的那样。 就儿童而言，选择特别容易受到任意因素、学校传统、教学风潮和幻想的浪潮、波动的社会潮流的影响，有时，由于对结果的不足感到厌恶，会发生反应完全忽视公开活动作为教育因素，而求助于纯粹的理论科目和方法。

(ii) 然而，这个困难表明， 选择真正有教育意义的活动的机会 在儿童生活中无限期地大于成人。 对于大多数成年人来说，外部压力的因素是如此强烈，以至于追求的教育价值——它对智力和性格的反射性影响——无论多么真实，都是偶然的，而且经常几乎是偶然的。 年轻人的问题和机会是选择有序和连续的职业模式，当他们引导和准备成人生活中不可或缺的活动时，他们有自己的 他们目前对思维习惯形成的反射影响有充分的理由.

教育实践显示出在公开活动和用力活动方面在两个极端之间摇摆不定的持续趋势。 一个极端是几乎完全忽略它们，理由是它们是混乱和波动的，仅仅是为了吸引不成熟头脑的短暂未成形的品味和反复无常的消遣； 或者，如果他们避免这种邪恶，就会成为成人生活中高度专业化的、或多或少的商业活动的令人反感的副本。 如果学校完全允许参加活动，那么录取是对偶尔缓解持续脑力劳动压力的必要性的勉强让步，或者是对学校外部功利主义要求的喧嚣。 另一个极端是对任何类型的活动几乎具有神奇的教育功效的热情信念，假设它是一种活动，而不是对学术和理论材料的被动吸收。 游戏的概念、自我表达的概念、自然成长的概念几乎都被吸引，就好像它们意味着任何一种自发活动的机会都不可避免地确保了对智力的适当训练。 或者神话中的大脑生理学被用作证明任何肌肉锻炼都能训练思维能力的证据。

当我们从这些极端之一振动到另一个极端时，所有问题中最严重的问题被忽略了：问题，即发现和安排活动形式的问题（a) 最适合、最适合未成熟发展阶段的； (b) 最不可告人的承诺是为成年生活的社会责任做准备； 和 （c） 哪一个， 与此同时, 对形成敏锐观察和连续推理的习惯影响最大。 正如好奇心与思想材料的获取有关，正如暗示与思想的灵活性和力量有关，因此活动的顺序，而不是它们本身主要是智力，与连续智力的形成有关。

§1。 介绍：方法和条件

所谓的教师心理学与教育中正规学科理念的流行密切相关。 如果思想是一种独特的心理机器，与观察、记忆、想象和对人和事物的常识判断相分离，那么思想应该通过为此目的而设计的特殊练习进行训练，因为人们可能会设计特殊练习来发展二头肌。 某些科目将被视为智力或逻辑科目 出类拔萃，具有锻炼思维能力的天分，就像某些机器在发展手臂力量方面比其他机器更好一样。 第四个是这三个概念，该方法由一组操作组成，通过这些操作，思想机器开始运行并保持在任何主题上工作。

我们在前面的章节中已经试图说明，没有单一和统一的思想力量，而是有多种不同的方式，具体事物——观察到的、记住的、听到的、读到的——唤起建议或想法的方式。与场合相关，并在续集中富有成效。 培训是好奇心、建议和探索和测试习惯的发展，从而增加他们的范围和效率。 一个学科——任何学科——在一定程度上是知识分子 与任何特定的人 它成功地实现了这种增长。 在这种观点下，第四个因素，方法，是关于提供条件，以适应个人的需要和权力，以促进观察、建议和调查的永久改进。

因此，老师的问题是双重的。 一方面，他需要（正如我们在上一章中看到的）成为了解个人特征和习惯的学生； 另一方面，他需要成为改变个人权力习惯性表达方向的条件的学生。 他需要认识到，该方法不仅包括他为进行心理训练而有意设计和使用的内容，还包括他在没有任何有意识参考的情况下所做的事情——任何在学校的氛围和行为中以任何方式对儿童的好奇心、反应能力和有秩序的活动。 在个人心理操作和学校条件对这些操作的影响方面都是聪明的学生的老师，在很大程度上可以相信他会为自己开发更狭隘和更技术意义上的教学方法——尤其是那些最适合取得成果的教学方法诸如阅读、地理或代数等科目。 掌握在一个不聪明地意识到个人能力和整个环境无意识地对他们施加的影响的人手中，即使是最好的技术方法也可能只有以根深蒂固的习惯为代价才能获得立竿见影的效果. 我们可以将学校环境的条件影响归为三个方面：（1）与孩子接触的人的心理态度和习惯； (2) 所研究的科目； (3) 当前的教育目标和理想。

§2。 他人习惯的影响

仅仅提及人性的模仿性就足以表明他人的心理习惯对受训者态度的影响有多大。 榜样比训诫更有效； 教师的最大意识努力可能会被他不知道或认为不重要的个人特征的影响所抵消。 技术上有缺陷的教学和纪律方法可能会受到背后的个人方法的启发而变得实际上无害。

然而，将教育者（无论是父母还是老师）的条件影响限制在模仿上，是对他人智力影响的非常肤浅的看法。 模仿只是更深层次原理的一种情况——刺激和反应原理。 老师所做的每一件事，以及他做事的方式，都会促使孩子以某种方式做出反应，而每一种反应都倾向于以某种方式设定孩子的态度。 即使是孩子对成人的疏忽也常常是一种反应模式，这是无意识训练的结果。[9]一个四五岁的孩子被他的母亲反复叫到家里，他自己没有明显的反应，被问到他是否没有听到她的声音。 他相当公正地回答：“哦，是的，但她还没有说很生气。” 教师很少（甚至永远不会完全）成为另一个人进入主题的透明媒介。 对年轻人来说，教师人格的影响与学科的影响紧密地融合在一起； 孩子不会将两者分开，甚至不会区分两者。 而孩子的反应是 对于 or 远离 对任何呈现的事物，他都在不停地发表评论，而他自己几乎不清楚自己的喜好、厌恶、同情和厌恶，不仅是对老师的行为，而且是对老师所关注的主题。

这种对道德和举止、性格、言语习惯和社会风度的影响的程度和力量，几乎得到普遍承认。 但是，将思想视为一种孤立的能力的倾向常常使教师看不到这种影响在智力问题中同样真实且普遍存在的事实。 老师和孩子都或多或少地坚持要点，或多或少有木板和死板的反应方法，对出现的问题或多或少表现出求知欲。 而每一种这种特质都是教师教学方法中不可避免的一部分。 只是不加注意地接受草率的说话习惯、草率的推理、缺乏想象力的字面反应，就是在背诵这些倾向，并将它们认可为习惯——因此它贯穿了师生之间的整个接触范围。 在这个复杂而错综复杂的领域中，很可能会挑出两三个点进行特别注意。 (a) 大多数人完全没有意识到他们自己心理习惯的显着特点。 他们认为自己的心理活动是理所当然的，不自觉地将其作为评判他人心理活动的标准。[10]有的人 数字形式 - 即 将数字序列投影到空间中，看到它们以某种形状排列——当被问到为什么他们以前没有提到这个事实时，他们经常回答说他们从未想过； 他们认为每个人都拥有相同的权力。 因此，有一种倾向是鼓励学生中同意这种态度的一切事物，而忽视或不理解与这种态度不一致的任何事物。 普遍高估了思维训练的价值， 理论上的 科目与实际追求相比，无疑部分是由于教师的使命倾向于选择那些理论兴趣特别强的人，而排斥那些具有执行能力的人。 在此基础上筛选出来的教师以相同的标准来评判学生和科目，鼓励那些天生适合的人在智力上片面，而排斥那些更需要实践本能的人。

(b) 教师——尤其是更强大和更好的教师——倾向于依靠他们的个人优势来让孩子坚持他的工作，从而用他们的个人影响代替主题作为学习的动力。 教师根据经验发现，在主体引起注意力的能力几乎为零的情况下，他自己的个性往往是有效的； 然后他越来越多地利用前者，直到学生与老师的关系几乎取代了他与学科的关系。 通过这种方式，教师的个性可能成为个人依赖和弱点的根源，这种影响使学生出于自身利益而对学科的价值漠不关心。

(c) 除非仔细观察和引导，教师自身心理习惯的作用往往会使孩子成为教师特点的学生，而不是他应该学习的科目的学生。 他主要关心的是让自己适应老师对他的期望，而不是全身心地投入到学科问题上。 “这是正确的吗？” 意思是“这个答案或这个过程会让老师满意吗？”而不是“它满足问题的内在条件吗？” 否认儿童在学校进行的人性研究的合法性或价值是愚蠢的； 但是，他们的主要智力问题应该是产生老师认可的答案，他们成功的标准是成功地适应另一个人的要求，这显然是不可取的。

§3。 研究性质的影响

研究按照惯例和方便地归类在这些标题下： (1) 那些特别涉及获得表演技能的研究——学校艺术，如阅读、写作、计算和音乐。 (2) 以获取知识为主的——“信息性”研究，如地理、历史等。 (3) 那些做事技巧和大量信息相对不那么重要，而诉诸抽象思维、“推理”的最显着的——“学科”研究，如算术和形式语法。[11]当然，任何一门学科都具备以下三个方面： 例如 算术、数数、写字、读数、快速加法等，都是一门功课； 度量衡表是一个信息问题，等等。 每组科目都有其特殊的陷阱。

(a) 在所谓的学科或卓越的逻辑研究的情况下，存在将智力活动与日常生活事务隔离开来的危险。 老师和学生都倾向于在抽象和遥远的逻辑思维与日常事件的具体和具体需求之间设置鸿沟。 抽象往往变得如此冷漠，与应用相去甚远，以至于脱离了实际和道德的意义。 专业学者在脱离自己的领域时容易上当受骗，他们推论和言论的奢侈习惯，他们在实际问题上无法得出结论，他们自负地专注于自己的学科，这些都是完全脱离他们的研究的不良影响的极端例子。生活中的普通联系。

(b) 在那些主要强调获得技能的研究中，危险恰恰相反。 趋势是采取尽可能短的削减以获得所需的结果。 这使得受试者 机械，从而限制了智力。 在掌握阅读、写作、绘画、实验室技术等方面，对时间和材料的节约、整洁和准确、及时和统一的需求是如此之大，以至于这些事情本身往往成为目的，而不管它们对一般心理态度的影响。 纯粹的模仿、指示要采取的步骤、机械演练，可能会最迅速地产生结果，但会强化可能对反思能力致命的特质。 学生被要求做这件事和那件事，不知道任何原因，只知道这样做他可以最快地得到结果； 为他指出并纠正他的错误； 他一直保持某些行为的纯粹重复，直到它们变得自动。 后来，老师们想知道为什么学生阅读时表情如此少，而对问题的术语却如此缺乏明智的考虑。 在一些教育教条和实践中，训练心灵的概念似乎与几乎没有接触的训练的概念完全混淆。 介意 完全——或者更糟的是——因为它完全被外部执行的训练技能所占据。 这种方法将人类的“训练”降低到动物训练的水平。 实用技巧，有效技术模式，可以是智能的，非机械的 用过的，只有当智力在他们的 获得.

(c) 对于传统上强调信息的大量和准确性的研究，也应该说同样的事情。 信息和智慧之间的区别由来已久，但需要不断重新绘制。 信息是仅仅获得和储存的知识； 智慧是在力量的方向上运作以改善生活的知识。 信息，仅仅作为信息，并不意味着对智力的特殊训练； 智慧是那种训练最好的果实。 在学校里，积累信息总是倾向于逃避智慧或良好判断力的理想。 其目的似乎常常是——尤其是在地理这样的学科中——使学生成为所谓的“无用信息的百科全书”。 “覆盖地面”是首要的需要； 心灵的熏陶一秒坏。 当然，思考不能在真空中进行。 建议和推论只能基于有关事实的信息。

但是，无论是将信息的获取本身视为目的，还是将其作为思维训练的一个组成部分，世界上的一切都大不相同。 认为除了在识别和解决问题中使用而积累的信息以后可以通过思想随意使用的假设是非常错误的。 掌握情报的技能是借助情报获得的技能； 唯一能被逻辑使用的信息是在思考过程中获得的信息，除非是偶然的。 因为他们的知识是结合特定情况的需要而获得的，很少读书的人往往能够有效地利用他们所拥有的每一点知识； 而博学多才的人往往被他们的大部分知识淹没，因为记忆，而不是思考，在获得知识方面发挥了作用。

§4。 当前目标和理想的影响

当然，不可能将这种有点无形的条件与刚刚处理的要点分开。 自动化技能和信息量是贯穿全校的教育理念。 然而，我们可以区分某些倾向，例如从外部结果的角度来判断教育，而不是从个人态度和习惯的发展的角度来判断教育。 的理想 产品展示，相对于心理 过程 获得产品的方式，体现在教学和道德纪律中。

(a) 在教学中，外部标准体现在对“正确答案”的重视。 或许，没有任何其他事情能像对教师的支配一样，对将教师的注意力集中在思维训练上的作用如此致命。 其 主要是让学生正确背诵他们的课程。 只要这个目的是最重要的（无论是有意识还是无意识），心灵的训练仍然是一个附带和次要的考虑。 不难理解为什么这种理想会如此流行。 需要处理的大量学生，以及家长和学校当局要求快速、切实的进步证据的趋势，共同促成了这一进程。 这个目标只要求教师掌握学科知识——而不是儿童知识； 而且，主题知识只在明确规定和布置的部分中，因此比较容易掌握。 以提高学生的智力态度和方法为标准的教育需要更认真的预科训练，因为它需要对个人思想的运作有同情和聪明的洞察力，以及对主题的广泛和灵活的掌握——以便能够在需要时选择和应用所需的内容。 最后，确保外部结果是一个目标，它自然适用于学校管理机制——考试、分数、评分、晋升等。

(b) 关于行为，外在的理想也有很大的影响。 遵守戒律和规则的行为是最容易的，因为采用最机械的标准。 我们目前的任务不是要说明教条式的教导，或严格遵守习俗、惯例和社会上级的命令，在道德训练中应该延伸到什么程度； 但是，由于行为问题是所有生活问题中最深刻和最常见的问题，因此解决这些问题的方式会影响其他所有心理态度，即使是那些远离任何直接或有意识的道德考虑的态度。 的确， 每个人的心理态度的最深层次是由处理行为问题的方式决定的. 如果思考、认真探究和反思的功能在处理这些问题时被降到最低限度，那么期望思维习惯对不太重要的事情产生重大影响是不合理的。 另一方面，在行为的重要和重要问题上积极探究和仔细考虑的习惯，为总体的心智结构合理提供了最好的保证。

§1。 介绍：逻辑的含义

在前面的章节中，我们已经考虑了（i）什么是思维； (ii) 其特殊训练的重要性； (三) 适合其训练的自然倾向； 和 （iv) 在学校条件下其培训方式的一些特殊障碍。 我们现在来看看 逻辑 达到心理训练的目的。

从最广泛的意义上讲，任何以结论结束的想法都是合乎逻辑的——无论得出的结论是合理的还是错误的； 也就是说，术语 合乎逻辑的 涵盖逻辑上好的和不合逻辑的或逻辑上的坏。 在最狭义的意义上，这个词 合乎逻辑的 仅指从意义明确且不证自明或先前已被证明为真的前提中所证明的必然结果。 证明的严格性在此等同于逻辑。 在这个意义上，单独的数学和形式逻辑（也许作为数学的一个分支）是严格逻辑的。 然而，逻辑是在第三种意义上使用的，它既更加重要又更加实用； 表示，即系统的关注，消极的和积极的，用来保护反思，以便它可以在给定的条件下产生最好的结果。 如果只是这个词 人造的 与这个想法有关 艺术，或通过自愿学徒获得的专业技能（而不是暗示人为和不真实的），我们可以说逻辑是指人工思维。

从这个意义上说，这个词 合乎逻辑的 是清醒、彻底和仔细反思的同义词——最好的思考（赌注，第5）。 反思是在不同的方面和不同的光线下翻转一个话题，这样它的任何重要内容都不会被忽视——几乎就像一个人可能会翻转一块石头，看看它隐藏的一面是什么样的，或者它覆盖了什么。 体贴 实际上，与仔细注意相同的意思； 把我们的注意力放在一个主题上就是注意它，为它付出努力。 说到反思，我们很自然地会用这个词 称重, 思考, 商榷——暗示事物之间某种微妙而谨慎的平衡的术语。 密切相关的名字是 审查, 检查, 考虑, 检查——暗示近距离和仔细观察的术语。 再一次，思考是将事物明确地相互联系起来，正如我们所说的“将两个和两个放在一起”。 类比数学组合的准确性和确定性给了我们这样的表达式： 计算, 估计, 占; 乃至 原因 本身-比. 谨慎、仔细、彻底、确定、准确、有序、有条不紊的安排，是我们区分逻辑与随机和随意，以及学术和正式的特征。

无需论证即可指出教育者关注的是实际和重要意义上的逻辑。 或许需要论证来表明 知识分子 （区别于 道德) 从这个意义上说，教育的终结完全且仅是合乎逻辑的; 即形成细心、警觉、彻底的思考习惯. 承认这一原则的主要困难在于对个人心理倾向与其逻辑成就之间关系的错误认识。 如果假设——因为经常如此——这些本质上彼此毫无关系，那么逻辑训练不可避免地被视为外来的和无关紧要的东西，是从外部灌输给个人的东西，因此它是用逻辑能力的发展来确定教育的对象是荒谬的。

奇怪的是，两种对立的教育理论流派都持有个人心理学与逻辑方法和结果没有内在联系的概念。 对于一所学校， 雅康果中的天然抗氧化成分得以留存，[12]表示与个人的自然体质和功能有关的任何事情。 是首要的和根本的； 它的倾向是很少有明显的智力培养。 它的座右铭是自由、自我表达、个性、自发性、游戏、兴趣、自然展开等。 在强调个人态度和活动时，它对有组织的主题或学习材料略加重视，并构想了 方法 由各种装置组成，用于按照自然生长顺序刺激和唤起个人天生的潜力。

另一个学派高度评价逻辑的价值，但认为个人对逻辑成就厌恶或至少漠不关心的自然倾向。 它依赖 题材——基于已经定义和分类的事项。 因此，方法与这些特征可以输入到自然不情愿和反叛的头脑中的方法有关。 因此，它的格言是纪律、指导、约束、自愿或有意识的努力、任务的必要性等等。 从这个角度来看，教育中体现的逻辑因素是学习，而不是态度和习惯。 只有通过学习与外部主题相一致，头脑才会变得合乎逻辑。 为了产生这种一致性，研究应该首先（通过教科书或教师）分析成它的逻辑元素； 然后应该定义这些元素中的每一个； 最后，所有元素应根据逻辑公式或一般原则按系列或类排列。 然后学生一一学习定义； 并逐渐地将一个与另一个相加构建了逻辑系统，从而使他自己从外部逐渐充满了逻辑品质。

该描述将通过插图获得意义。 假设题目是地理。 首先是给出它的定义，将它与其他所有主题区分开来。 然后，依赖于科学发展的各种抽象术语——极地、赤道、黄道、带——从简单的单位到由它们构成的更复杂的单位被一一陈述和定义； 然后在类似的系列中采用更具体的元素：大陆、岛屿、海岸、海角、海角、地峡、半岛、海洋、湖泊、海岸、海湾、海湾等。 在获取这些材料的过程中，大脑不仅要获得重要的信息，而且还要通过适应现成的逻辑定义、概括和分类，逐渐养成逻辑习惯。

这种方法已应用于学校教授的每一门学科——阅读、写作、音乐、物理、语法、算术。 以绘画为例，由于所有的绘画表现都是直线和曲线的结合，最简单的程序是让学生首先获得在不同位置（水平、垂直、对角线）绘制直线的能力。不同角度），然后是典型曲线； 最后，以各种排列组合直线和曲线来构建实际图片。 这似乎给出了理想的“逻辑”方法，从分析元素开始，然后按规则顺序进行到越来越复杂的合成，每个元素在使用时都被定义，从而清楚地理解。

即使没有遵循这种极端形式的方法，也很少有学校（尤其是初中或高年级）不会过分关注学生如果从逻辑上得到他的结果就应该使用的形式。 认为有一定的顺序排列的某些步骤，这些步骤突出地表达了对主题的理解，并且让学生将他的程序“分析”为这些步骤， 即 学习某种常规的语句公式。 虽然这种方法通常在语法和算术方面达到顶峰，但它也侵入了历史甚至文学，然后在智力训练的请求下，将其简化为“轮廓”、图表以及划分和细分的方案。 在记住这个成人逻辑的模拟剪切和干燥副本时，孩子通常会被诱导使他自己微妙而重要的逻辑运动变得愚蠢。 教师采用这种对逻辑方法的误解可能比其他任何事情都更容易使教学法声名狼藉。 因为对许多人来说，“教学法”恰恰意味着一套机械的、自我意识的装置，用于用某种铁一般的外在方案代替个人的个人心理运动。

由于这些自称“合乎逻辑”的方法产生的不良结果，不可避免地会发生反应。 缺乏学习兴趣、注意力不集中和拖延的习惯、对智力应用的积极厌恶、依赖于纯粹的记忆和机械例行程序而学生对他所讲的内容只有一点理解，这表明逻辑定义、划分、渐变，并且系统实际上并没有像理论上应该那样工作。 随之而来的倾向——就像在每一个反应中一样——是走向相反的极端。 “逻辑”被认为是完全人为的和无关紧要的； 老师和学生都应该背弃它，并努力表达现有的才能和品味。 强调自然倾向和力量作为唯一可能的发展起点确实是有益的。 但这种反应是错误的，因此具有误导性，因为它忽略和否认：现有权力和利益中存在真正的智力因素。

传统上称为逻辑的（即从主题的角度来看的逻辑）实际上代表了受过训练的成人头脑的逻辑。 划分主题、定义其元素以及根据一般原则将它们分组的能力代表了达到最佳逻辑能力的能力 after 彻底的培训。 习惯性地表现出划分、定义、概括和系统概括技能的头脑不再需要逻辑方法的训练。 但是，假设一个因为无法执行这些操作而需要训练的头脑可以在专家头脑停止的地方开始，这是荒谬的。 从主题的角度来看，逻辑代表目标，即培训的最后一个学期，而不是出发点。

事实上，心智在每个发展阶段都有自己的逻辑。 通过诉诸自发的倾向和材料的增加，我们可以完全忽视逻辑考虑，这一观点的错误在于忽视了好奇心、推理、实验和测试已经在学生的生活中发挥了多大的作用。 因此它低估了 知识分子 考虑到个人更自发的游戏和工作——只有这一点才是真正具有教育意义的因素。 任何对在正常儿童的经验中自然起作用的思维模式充满活力的教师将不难避免将逻辑与现成的主题组织相结合，以及这样一种观念，即唯一的方法逃避这个错误就是不注意逻辑考虑。 这样的老师不难看出智力教育的真正问题是将天生的力量转化为专家的、经过考验的力量：将或多或少的偶然好奇和零星建议转化为警觉、谨慎和彻底探究的态度。 他会看到 心理 和 合乎逻辑的，而不是彼此对立（甚至彼此独立），而是相互联系 作为一个连续的正常生长过程中的早期和后期阶段. 自然或心理活动，即使没有被逻辑考虑有意识地控制，也有自己的智力功能和完整性； 有意识和深思熟虑的思考技巧，一旦达到，就会成为习惯或第二天性。 第一个在精神上已经是合乎逻辑的； 最后，在表现出根深蒂固的性格和态度时，就像 心理 （个人的）任何任性或偶然的冲动都可能是。

§2。 纪律与自由

因此，心灵的纪律实际上是结果而不是原因。 任何思想都在已实现独立智力主动性和控制的学科中受到纪律处分。 纪律代表原始的天赋，通过逐渐锻炼，转化为有效的力量。 就心灵受到训练而言，已经实现了对特定主题的方法的控制，以便心灵能够独立管理自己而无需外部指导。 教育的目的正是培养这种独立有效的智力—— 有纪律的头脑. 纪律是积极的和建设性的。

然而，纪律经常被认为是消极的东西——作为一种痛苦的、令人不快的强迫思维从与其相投的渠道转移到约束渠道，这个过程在当时是悲惨的，但对于或多或少遥远的未来是必要的。 纪律通常被认为是演练； 钻头是根据机械类比设计的，通过不断的打击，将异物打入抗性材料中； 或者是根据机械程序的类比来形象化的，通过这种程序，新兵被训练成军人的举止和习惯，这对他们的拥有者来说是完全陌生的。 后一种训练，无论是否称为纪律，都不是精神纪律。 它的目的和结果不是 思维习惯，但统一 外部作用方式. 由于没有问他所谓的纪律是什么意思，许多老师被误导以为他正在通过实际上限制和削弱智力活动的方法来发展智力和效率，这些方法往往会造成机械的常规，或心理被动和奴性。

当从智力的角度（作为有效的精神攻击的习惯力量）来构想纪律时，它就等同于真正意义上的自由。 因为心灵的自由意味着能够独立行使的精神力量，摆脱他人的束缚，而不仅仅是不受阻碍的外部运作。 当自发性或自然性被认为是或多或少是临时冲动的偶然释放时，教育者的倾向是提供大量刺激，以便保持自发活动。 提供各种有趣的材料、设备、工具、活动方式，以免影响自由的自我表达。 这种方法忽略了实现真正自由的一些基本条件。

(a) 直接立即发泄或表达冲动倾向对思维是致命的。 只有当冲动在某种程度上受到抑制并被抛回自身时，才会发生反思。 事实上，假设必须从外部强加任意任务以提供困惑和困难的因素，这是思想的必要线索，这确实是一个愚蠢的错误。 任何深度和范围的每一项重要活动在努力实现自身的过程中都不可避免地会遇到障碍——这一事实使得寻找人为或外部问题变得非常多余。 然而，在体验发展过程中出现的困难应该被教育者珍视，而不是最小化，因为它们是反思性探究的自然刺激。 自由不在于保持不间断和不受阻碍的外部活动，而是通过个人反思克服困难而获得的东西，这些困难会阻止立即溢出和自发成功。

(b) 强调心理和自然的方法，但没有看到好奇心、推理和测试的愿望在每个成长时期构成了自然倾向的重要部分，不能确保 自然发展. 在自然生长中，活动的每个连续阶段都在无意识地但彻底地为下一个阶段的显现准备条件——就像在植物生长周期中一样。 没有理由认为“思维”是一种特殊的、孤立的自然倾向，它必然会在适当的时候绽放，仅仅因为之前已经自由地表现了各种感觉和运动活动； 或者因为观察、记忆、想象力和手工技能以前是不假思索地锻炼的。 只有当思维不断地运用感官和肌肉来指导和应用观察和运动时，才能为随后的高级思维方式做好准备。

目前的观点是，童年几乎完全没有反思能力——一个仅仅是感觉、运动和记忆发展的时期，而青春期突然带来了思想和理性的表现。

然而，青春期并不是魔法的同义词。 毫无疑问，青年应该带来童年视野的扩大，对更大的关注和问题的敏感度，对自然和社会生活的更慷慨和更普遍的立场。 这种发展为思考比以前获得的更全面和抽象的类型提供了机会。 但是思考本身仍然是它一直以来的样子：一个跟进和检验生活中的事实和事件所暗示的结论的问题。 当失去正在玩的球的婴儿开始预见尚未存在的事物的可能性时，思考就开始了——它的恢复； 并开始预测实现这种可能性的步骤，并通过实验，以他的想法指导他的行为，从而也测试这些想法。 只有充分利用在童年经历中已经活跃的思维因素，才有希望或保证在青春期或任何后期出现卓越的反思能力。

(c） 任何状况之下 积极的习惯正在形成：如果不是细心观察事物的习惯，那么就是草率、粗心、不耐烦地扫视表面的习惯； 如果不是连续跟进出现的建议的习惯，那就是随意的、蚱蜢般猜测的习惯； 如果不是暂停判断直到通过检查证据来检验推论的习惯，那么轻信的习惯与轻率的轻信、相信或不相信交替出现，在任何一种情况下，都是基于一时兴起、情绪或偶然情况。 实现谨慎、彻底和连续性特征（正如我们所见，这些特征是“逻辑”的要素）的唯一方法是从一开始就运用这些特征，并确保条件需要它们锻炼。

简而言之，真正的自由是知识性的； 它取决于受过训练的 思想的力量，具有“翻案”的能力，有意识地看待事情，判断决定所需证据的数量和种类是否在手，如果没有，告诉在哪里以及如何寻找这些证据。 如果一个人的行为没有经过深思熟虑的结论指导，那么他们就会受到不体谅的冲动、不平衡的食欲、反复无常或当时的情况的指导。 培养不受阻碍、不反省的外部活动就是培养奴役，因为它使人受食欲、感觉和环境的摆布。

在第一章简要考虑了反思性思维的本质之后，我们在第二章转向了对其训练的必要性。 然后我们开始着手培训的资源、困难和目标。 本次讨论的目的是将心智训练的一般问题摆在学生面前。 我们现在进入的第二部分的目的是更全面地说明思维的性质和正常发展，为在结论部分考虑与教育有关的特殊问题做准备。

在本章中，我们将分析思维过程的步骤或基本组成部分，分析的基础是对一些极其简单但真实的反思经验案例的描述。[13]这些几乎是逐字逐句地取自学生的课堂论文。

1. “有一天，当我在 16 街的市中心时，一个时钟引起了我的注意。 我看到指针指向 12.20。 这表明我在 124 街订婚了，下午一点。 我的推理是，因为我花了一个小时才从地面车下来，如果我以同样的方式回来，我应该会迟到二十分钟。 坐地铁我可能会节省二十分钟。 但是附近有车站吗？ 如果没有，我可能会在寻找一个时浪费二十多分钟。 然后我想到了高架，我看到两个街区内有这样一条线。 但车站在哪里？ 如果它在我所在街道的上方或下方几个街区，我应该浪费时间而不是获得时间。 我的思绪回到地铁快车上，比高架快； 此外，我记得它比高架更靠近我希望到达的第 124 街部分，这样可以在旅程结束时节省时间。 我的结论是赞成地铁，并在一点钟到达目的地。”

2. “从我每天过河的渡船的上层甲板上，几乎水平地突出着一根长长的白色杆子，顶端有一个镀金的球。 我第一次看到它时，它暗示了一个旗杆； 它的颜色、形状和镀金球都同意这个想法，这些理由似乎证明了我的这种信念。 但很快，困难就出现了。 杆子几乎是水平的，这对于旗杆来说是一个不寻常的位置； 其次，没有滑轮、环或绳索来系旗子； 最后，在别处还有两根垂直的手杖，偶尔会从上面飘扬旗帜。 杆子似乎不是用来升旗的。

“然后我试图想象这样一根杆子的所有可能用途，并考虑它最适合其中的哪一种：（a) 可能是装饰品。 但由于所有的渡船甚至拖船都像杆子一样承载，这个假设被拒绝了。 (b) 可能是无线电报的终端。 但同样的考虑使这变得不可能。 此外，这样一个码头更自然的地方是船的最高部分，在驾驶室的顶部。 (c) 它的目的可能是指出船前进的方向。

“为了支持这个结论，我发现杆子比驾驶室低，所以舵手可以很容易地看到它。 此外，尖端比底座高出足够多，因此，从飞行员的位置来看，它一定会突出到船的前方很远的地方。 此外，领航员靠近船的前部，他需要一些这样的指南来了解它的方向。 为此，拖船也需要杆子。 这个假设比我接受的其他假设更有可能。 我得出的结论是，立杆是为了向飞行员显示船所指向的方向，使他能够正确驾驶。”

3.“用热肥皂水清洗杯子，然后将它们的嘴朝下放在盘子上，气泡出现在杯子的嘴外面，然后进入里面。 为什么？ 气泡的存在表明空气，我注意到它必须来自玻璃杯内部。 我看到盘子上的肥皂水可以防止空气逸出，因为它可能会被气泡捕获。 但是为什么空气会离开玻璃杯呢？ 没有物质进入迫使它出来。 应该是扩大了。 它通过增加热量或减少压力，或两者兼而有之而膨胀。 杯子从热泡沫中取出后，空气是否会变热？ 显然不是已经卷入水中的空气。 如果热空气是原因，冷空气必须进入，将滚筒从泡沫转移到盘子。 我再拿出几个不倒翁来测试这个假设是否正确。 有些我摇晃，以确保将冷空气吸入其中。 我拿出一些嘴巴向下，以防止冷空气进入。 气泡出现在前者的每一个的外面，而没有出现在后者的外面。 我的推论一定是对的。 外面的空气一定是被滚筒的热量膨胀了，这就解释了外面气泡的出现。

“但是他们为什么要进去呢？ 冷合同。 杯子冷却了，里面的空气也冷却了。 张力被消除，因此内部出现气泡。 为确保这一点，我通过将一杯冰放在玻璃杯上进行测试，而气泡仍在外面形成。 他们很快就会逆转。”

这三个案例是特意选取的，以形成一个从比较初级到比较复杂的反思案例系列。 第一个说明了每个人在日常业务中所做的那种思考，无论是数据还是处理它们的方式，都超出了日常经验的范围。 最后一个案例提供了一种情况，在这种情况下，除非事先接受过一些科学培训，否则不可能出现问题或解决方案。 第二种情况形成自然过渡； 它的材料完全在日常、非专业经验的范围内； 但问题不是直接参与个人的业务，而是由他的活动间接引起的，因此需要某种理论上的和公正的利益。 在后面的章节中，我们将讨论抽象思维从相对实际和直接的思维演变而来。 这里我们只关心所有类型中的共同元素。

经过检查，每个实例或多或少地揭示了五个逻辑上不同的步骤：（i) 感到困难； (ii) 其位置和定义； (三) 可能的解决方案的建议； (iv) 对建议的轴承进行推理的发展； (v) 导致其接受或拒绝的进一步观察和实验； 也就是说，相信或不相信的结论。

1. 第一步和第二步经常合二为一。 可能会以足够明确的方式感受到困难，以致立即推测其可能的解决方案，或者可能首先出现不确定的不安和震惊，然后才导致明确尝试找出问题所在。 无论这两个步骤是不同的还是混合的，我们在最初的反思中都强调了一个因素——看到。 困惑或问题。 在所引用的三个案例中的第一个案例中，困难在于手头的条件与期望和预期结果之间的冲突，以及目标与实现它的手段之间的冲突。 在特定时间保持订婚的目的与与该地点相关的现有小时数不一致。 思考的目的是在两者之间引入一致性。 给定的条件本身不能改变； 时间不会倒流，第16街和第124街之间的距离也不会缩短。 问题是 发现插入在远端和给定手段之间的中间术语将使它们彼此协调.

在第二种情况下，遇到的困难是建议的和（暂时）接受的认为杆是旗杆的信念与某些其他事实不兼容。 假设我们象征着暗示的品质 旗杆 通过字母 a, b, c; 那些通过信件反对这一建议的人 p, q, r. 当然，品质本身并没有不一致的地方。 但在将思想拉向不同和不一致的结论时，它们会发生冲突——因此是问题所在。 这里的对象是一些对象的发现（O）， 其中 a, b, c及 p, q, r，可能都是合适的特征——就像在我们的第一种情况下，它是发现一个将现有条件和更远的结果结合成一个整体的行动方案。 解决方法也是一样的：发现中间品质（驾驶室的位置，杆的位置，需要一个指示船的方向的指标）由 d, g, l, o，将其他不兼容的特征绑定在一起。

在第三种情况下，受过自然法则或均匀性概念训练的观察者会发现气泡的行为有些奇怪或异常。 问题是将明显的异常现象减少到完善的法律实例中。 这里的解决方法也是寻找中间条件，通过规则的联系，将看似异常的气泡运动与已知的运行过程所遵循的条件联系起来。

2. 如前所述，前两个步骤，差异或困难的感觉，以及用于定义困难特征的观察行为，在给定的情况下，可以放在一起。 然而，在出现惊人的新奇或不寻常的困惑的情况下，困难可能首先表现为震惊、情绪紊乱，或对出乎意料的、奇怪的、奇怪的、有趣的或令人不安的事情或多或少的模糊感觉. 在这种情况下，有必要刻意计算出必要的观察，以揭示问题所在，或弄清问题的具体特征。 在很大程度上，这一步的存在或不存在决定了反射是否正确，或被保护 危急 推理和不受控制的思维。 如果没有采取足够的努力来定位困难，则解决问题的建议必须或多或少是随机的。 想象一下，一位医生打电话给病人开处方。 病人告诉他一些错误的事情； 他有经验的眼睛一眼就能看出某种疾病的其他迹象。 但是，如果他允许这种特殊疾病的暗示过早地占据他的头脑，成为一个公认的结论，那么他的科学思想就大打折扣了。 作为一名熟练的从业者，他的技术的很大一部分是防止接受出现的第一个建议； 甚至，确实，将任何非常明确的建议推迟到麻烦——问题的本质——已经彻底探索出来。 在医生的情况下，这种程序被称为诊断，但在每一种新的和复杂的情况下都需要进行类似的检查，以防止仓促下结论。 批判性思维的本质是悬置判断； 这种悬念的本质是在尝试解决问题之前先确定问题的性质。 这比任何其他事情都更能将单纯的推理转化为经过验证的推理，将建议的结论转化为证据。

3. 第三个因素是建议。 困惑发生的情况唤起了感官不存在的东西：现在的位置，地铁或高架火车的想法； 眼前的棍子，旗杆的想法，装饰品，无线电报设备； 肥皂泡，物体因热而膨胀，因冷而收缩的定律。 (a) 建议是推理的核心； 它涉及从存在的东西到不存在的东西。 因此，它或多或少是投机的、冒险的。 由于推理超越了实际存在的东西，它涉及一个跳跃，一个跳跃，无论采取什么预防措施，都不能绝对事先保证其适当性。 它的控制是间接的，一方面涉及进取和谨慎的思维习惯的形成； 另一方面，涉及根据对哪些建议发出的感知来选择和安排特定事实。 (b) 建议的结论，只要它不被接受而只是暂时接受，就构成了一个想法。 这的同义词是 该suppositio, 推测, 猜, 假说，和（在精心设计的情况下） 理论. 由于悬而未决的信念，或在等待进一步证据之前推迟最终结论，部分取决于是否存在对追求的最佳途径或支持的可能解释的竞争猜想 培养多种替代建议 是良好思维的重要因素。

4. 轴承的开发过程——或者，用更专业的术语来说， 启示——关于任何问题的任何想法，被称为 推理.[14]这个术语有时会扩展到表示整个反思过程——就像 推理 （从某种意义上说 test 最好保留用于第三步）有时也用于相同的广义。 但 推理 （或 推理) 似乎特别适合表达较老的作家所说的发展给定思想含义的“概念”或“辩证”过程。 正如从给定​​的事实推断出一个想法一样，推理也从一个想法出发。 这 主意 高架道路的设计发展到站点定位困难、行程占用时间长、另一端站点与到达地点的距离的想法。 在第二种情况下，旗杆的含义被认为是垂直位置； 无线设备，位置在船的高处，此外，每艘休闲拖船都没有； 而船移动方向的索引的想法在开发时被发现涵盖了案例的所有细节。

推理对建议的解决方案的影响与更深入和广泛的观察对原始问题的影响相同。 通过更彻底地研究它，可以防止以第一种形式接受建议。 乍一看似乎有道理的猜想，在追查其全部后果时，往往会被发现不恰当甚至荒谬。 即使推理出一个假设的方向并不会导致拒绝，它也会将这个想法发展成一种更适合问题的形式。 例如，只有当一个极点是一个索引极点的猜想被考虑到它的方位时，才能判断它在手头的情况下的特殊适用性。 最初看似遥远而狂野的建议经常被详细阐述为随后的内容，从而变得恰当而富有成效。 通过推理发展一个想法至少有助于提供中间或中间术语，这些术语连接在一起形成一个一致的整体，明显不一致的极端（赌注，P。 72）。

5. 总结性和结论性步骤是某种 实验证实，或验证，猜想的想法。 推理表明 if 想法被采纳，某些后果随之而来。 到目前为止，结论是假设的或有条件的。 如果我们观察并发现理论所要求的所有条件都存在，并且如果我们发现竞争对手缺乏所要求的特征，那么相信和接受的倾向几乎是不可抗拒的。 有时，直接观察可以提供佐证，就像船上的杆子一样。 在其他情况下，如气泡的情况，则需要进行实验； 那是， 条件是根据想法或假设的要求故意安排的，以查看想法理论上表明的结果是否实际发生. 如果发现实验结果与理论或合理推导出的结果一致，并且有理由相信 仅由 所讨论的条件会产生这样的结果，确认是如此强烈以至于可以得出结论——至少在相反的事实表明其修改是可取的之前。

观察存在于过程的开始和结束时：在开始时，更明确和准确地确定要处理的困难的性质； 最后，测试一些假设性接受的结论的价值。 在这两个观察终点之间，我们发现更明显的 心理 整个思维周期的各个方面：（i) 推理，解释或解决方案的建议； 和 （ii) 推理、轴承的发展和建议的含义。 推理需要一些实验观察来证实它，而实验只有在通过推理初步形成的想法的基础上进行，才能经济而富有成效地进行。

训练有素或经过逻辑训练的头脑——教育过程的目标——是能够判断在任何特定情况下这些步骤中的每一步需要进行多远的头​​脑。 不能制定铸铁规则。 每个案例都必须根据其重要性和发生的背景，在它出现时加以处理。 在一种情况下付出太多的痛苦与在另一种情况下付出的太少一样愚蠢——同样不合逻辑。 在一个极端情况下，几乎任何确保迅速和统一行动的结论都可能比任何拖延已久的结论要好； 而另一方面，决定可能不得不推迟很长一段时间——也许是一生。 训练有素的头脑最能掌握任何特殊情况下所需的观察、想法形成、推理和实验测试的程度，并且在未来的思考中从过去犯下的错误中获益最多。 重要的是，头脑应该对问题敏感，并且善于攻击和解决方法。

§1。 反思的双重运动

我们看到的思维的特征结果是对事实和条件的组织，正如它们所代表的那样，这些事实和条件是孤立的、零散的和不一致的，这种组织是通过引入连接链接或中间词来实现的。 现有的事实是数据，是反思的原材料； 他们缺乏连贯性使人们感到困惑并引发反思。 下面是一些含义的建议，其中， if 它可以被证实，将给出一个整体，其中各种零散的和看似不兼容的数据找到了合适的位置。 建议的意义提供了一个心理平台，一种智力观点，从中可以更仔细地记录和定义数据，寻求额外的观察，并通过实验建立改变的条件。

因此，在所有反思中都有一个双重运动：从给定的部分和混乱的数据到建议的全面（或包容性）整体情况的运动； 并从这个建议的整体返回 - 正如建议的那样 意, 一个想法——与特定事实相关联，以便将这些事实相互联系起来，并与建议所关注的其他事实联系起来。 粗略地说，这些动作中的第一个是归纳动作； 第二个演绎。 一个完整的思想行为涉及两者——也就是说，它涉及观察到的（或回忆起的）特定考虑与包容性和深远的（一般）意义的富有成效的相互作用。

这种双重运动 至 和 止 然而，意义可能以随意、不加批判的方式出现，或者以谨慎和规范的方式出现。 无论如何，思考意味着弥合经验中的差距，将原本孤立的事实或行为结合在一起。 但我们可能只是从一个考虑匆忙跳到另一个考虑，让我们对精神不安的厌恶超越了差距； 或者，我们可能坚持要注意建立联系所走过的道路。 简而言之，我们可以欣然接受任何看似合理的建议； 或者我们可能会寻找其他因素，新的困难，看看建议的结论是否真的结束了问题。 后一种方法涉及连接环节的明确表述； 原则的陈述，或者用逻辑短语来说，是普遍性的使用。 如果我们这样表述整个情况，原始数据就变成了推理的前提； 最后的信念是合乎逻辑的或 合理的 结论，不仅仅是 事实上的 终止。

的重要性 连接将孤立的项目绑定成一个连贯的整体 体现在所有表示前提和结论相互关系的短语中。 (1) 前提被称为理由、基础、根据，据说是作为结论的基础、支持、支持。 (2) 我们从前提“下降”到结论，并在相反的方向“上升”或“上升”——就像一条河流可以从源头到大海连续追踪，反之亦然。 所以结论是从它的前提中产生、流动或得出的。 (3) 结论——正如这个词本身所暗示的那样——将前提中陈述的各种因素关闭、封闭、锁定在一起。 我们说前提“包含”结论，而结论“包含”前提，从而标志着我们对推理要素紧密结合在一起的包容性和全面性的统一感。[15]见瓦拉提， 哲学，心理学和科学方法杂志，卷。 V，第 12 号。 简而言之，系统推理意味着 承认以前无组织和不连贯的考虑之间相互依赖的确定关系，这种认识是通过发现和插入新的事实和属性带来的.

然而，这种更系统的思考，就像它的双重运动中更粗糙的形式一样，运动 对于 建议或假设和运动 背部 到事实。 不同之处在于在执行过程的每个阶段时都更加谨慎。 允许建议出现和发展的条件受到规定。 草率接受任何看似合理的想法，似乎解决了困难，都会变成有条件的接受，等待进一步的调查。 这个想法被接受为 工作假设，作为指导调查和揭示新事实的东西，而不是作为最终结论。 当努力使动作的每个方面都尽可能准确时，建立想法的动作被称为 归纳发现 (感应，简称）； 开发、应用和测试的运动，作为 演绎证明 (扣除，简称）。

当归纳从零碎的细节（或细节）转移到对情境（普遍）的关联视图时，演绎从后者开始，然后又回到细节，将它们连接起来并将它们绑定在一起。 感应运动是朝向 发现 具有约束力的原则； 对它的演绎 测试——根据其将孤立的细节解释为统一体验的能力来确认、驳斥、修改它。 只要我们根据另一个过程来执行这些过程中的每一个，我们就会得到有效的发现或经过验证的批判性思维。

一个普通的例子可能会加强这个公式的要点。 有序离开房间的人，回来时发现房间一片混乱，物品散落一地。 自动地，他想到了入室盗窃会导致这种混乱的想法。 他没有见过窃贼； 它们的存在不是观察到的事实，而是一种思想、一种观念。 而且，这个人心里没有特别的窃贼； 它是 关系, 入室盗窃的含义——一般的东西——浮现在脑海中。 他房间的状态是可以感知的，并且是特别的、确定的——正如它本来的样子； 窃贼被推断出来，并且具有一般的地位。 房间的状态是 事实，肯定的，为自己说话； 窃贼的存在是可能的 意 这可以解释事实。

到目前为止，存在一种归纳倾向，由特定的和当前的事实所暗示。 以同样的归纳方式，他想到他的孩子们很淘气，他们可能把东西扔了。 这种对立的假设（或有条件的解释原则）阻止他教条式地接受第一个建议。 判决悬而未决，阳性结论被推迟。

然后演绎运动开始。 进一步的观察、回忆、推理是在提出的想法发展的基础上进行的： if 窃贼是有责任的，这样那样的事情会发生； 有价值的物品将丢失。 在这里，这个人正在从一个普遍的原则或关系到与之相伴的特殊特征，到细节，——然而，不仅仅是回到原始的细节（这将徒劳无功或使他陷入困境），而是到新的细节，实际发现或未发现将检验原理。 男人转向一盒贵重物品； 有些东西没了； 然而，有些仍然存在。 或许他自己已经把丢失的文章删除了，只是忘记了。 他的实验不是决定性的测试。 他想到了餐具柜里的银子——孩子们不会拿走它，也不会心不在焉地改变它的位置。 他看上去; 所有的实体商品都没有了。 窃贼的概念得到证实； 检查门窗表明它们已被篡改。 信念达到顶峰； 原来孤立的事实已被编织成一个连贯的结构。 最初提出的想法（归纳地）已被用来假设某些尚未经历过的额外细节，即 应该 在那里，如果建议是正确的。 然后新的观察行为表明理论上要求的细节是存在的，并且通过这个过程，假设得到加强和证实。 这种在观察到的事实和有条件的想法之间来回移动的过程一直持续到一个对象的连贯体验被冲突细节的体验所取代——否则整个事情就会被当作一项糟糕的工作而放弃。

科学体现了类似的态度和操作，但对谨慎、准确和彻底的工具进行了更高程度的阐述。 这种更大的细化带来了专业化，各种类型的问题彼此之间的准确区分，以及与每种类型问题相关的经验材料的相应分离和分类。 我们将在本章的剩余部分考虑科学地进行意义的发现、发展和检验的手段。

§2。 感应运动的指导

控制暗示的形成是必然的 间接，不直接； 不完美，不完美。 正因为所有的发现，所有涉及新思想的理解，都是从已知的、现在的，到未知的和不存在的，所以没有任何规则可以保证正确的推理。 在特定情况下对一个人的建议取决于他的天生体质（他的独创性、他的天才）、气质、他的兴趣的普遍方向、他的早期环境、他过去经历的总体基调、他的特殊训练、最近持续或生动地占据着他的事物，等等； 在某种程度上，即使是偶然地结合了当前的情况。 这些事情，就它们过去或外部条件而言，显然不受监管。 一个建议只是发生或不发生； 这个或那个暗示只是发生、发生、涌现。 然而，如果先前的经验和训练已经培养出一种在怀疑的情况下的耐心态度、一种暂缓判断的能力和一种探究的爱好， 间接 控制建议的过程是可能的。 个人可以回顾、修改、重述、放大和分析 产生建议的事实. 归纳法，在技术意义上，都与调节条件有关。 观察、记忆和接受他人的证词 (提供原始数据的操作） 继续。

鉴于事实 ABCD 一方面，另一方面，某些个人习惯会自动产生建议。 但如果事实 ABCD 被仔细调查，从而解决了事实 A´ B´´ RS, 一个建议将自动呈现出与事实的第一种形式所调用的不同。 盘点事实，准确细致地描述它们各自的特点，人为地放大那些模糊不清的东西，人为地减少那些太显眼、让人分心的东西——这些都是修改事实的方法。力，从而间接指导建议推论的形成。

例如，考虑一下医生如何做出诊断——他的归纳解释。 如果他受过科学训练，他就会暂停——推迟——得出结论，以免他被肤浅的事件引导到仓促的判断中。 某些显着的现象可能会强行暗示伤寒，但他避免得出结论，甚至避免对这个或那个结论的任何强烈偏好，直到他有很大的（i) 扩大 他的数据范围，以及（ii）使他们更多 分钟. 他不仅询问病人在患病前的感受和行为，而且通过用手（和为此目的而制造的仪器）进行各种操作，揭示了病人相当清楚的大量事实。不知道。 准确记录温度、呼吸和心脏动作的状态，并准确记录它们不时的波动。 直到这次考试成功 输出 走向更广泛的收藏和 in 为了更细致地审查细节，推论被推迟。

简而言之，科学归纳意味着， 为促进解释性概念和理论的形成而对数据的观察和收集进行调节的所有过程. 这些方法都旨在选择在形成建议或想法时应重视的精确事实。 具体而言，这种选择性确定涉及以下方法：（1）通过分析可能具有误导性和不相关的内容来消除，（2）通过收集和比较案例强调重要，（3）通过实验变异故意构建数据。

(1) 俗话说，必须学会区分观察到的事实和基于事实的判断。 从字面上看，此类建议无法执行； 在每一个被观察到的事物中——如果这个事物有任何意义的话——意义与可感知和物理存在的东西的某种整合，这样，如果完全排除这一点，剩下的就没有意义了。 A 说：“我看到了我的兄弟。” 术语 弟弟，然而，涉及一种无法理智或物理观察到的关系； 它在状态上具有推论性。 如果 A 满足于说“我看到了一个人”，那么分类、智力参考的因素就不那么复杂，但仍然存在。 作为最后的手段，如果 A 说，“无论如何，我看到了一个有色物体”，那么某种关系，虽然更加基本和不确定，但仍然存在。 从理论上讲，那里可能没有物体，只有一种不寻常的神经刺激模式。 尽管如此，区分观察到的内容和推断的内容的建议是合理的实用建议。 它的工作意义在于人们应该消除或排除 那些 关于哪些经验表明最容易出错的推论。 当然，这是一个相对的问题。 在一般情况下，“我看到我的兄弟”这一观察不会产生合理的怀疑； 将这种认识重新分解为更基本的形式将是迂腐和愚蠢的。 在其他情况下，A 是否甚至看到有颜色的物体可能是一个完全真实的问题。 事，或者颜色是否是由于感官光学装置的刺激（如“看到星星”）或血液循环紊乱所致。 一般而言，科学人知道他很可能会匆忙得出结论，而这种突然性的一部分是由于某些习惯使他倾向于将某些含义“解读”到他所面临的情况中，所以他必须警惕由他的兴趣、习惯和当前的先入之见所引起的错误。

因此，科学探究的技术包含在各种过程中，这些过程往往会排除过快地“读入”意义； 旨在对要解释的数据进行纯粹“客观”无偏见渲染的设备。 脸颊发红通常意味着体温升高； 苍白意味着温度降低。 体温计自动记录实际温度，从而检查可能导致给定情况下错误的习惯性关联。 所有的观察工具——各种仪表、图表和示波器——都在帮助消除由于习惯、偏见、对兴奋和期待的强烈瞬间关注以及时尚流行而提供的意义方面发挥了部分科学作用。现有的理论。 此外，照片、留声机、kymographs、actinographs、地震仪、体积描记器等等，提供永久的记录，以便它们可以被不同的人使用，并且被同一个人在不同的心态下使用， 即在不同的期望和主导信念的影响下。 因此，纯粹的个人偏见（由于习惯、欲望、最近经历的后遗症）可能会在很大程度上消除。 用普通话来说，事实是 客观地， 而不是 主观上， 决定。 通过这种方式，过早解释的倾向得到了控制。

(2) 另一种重要的控制方法在于案例或实例的增加。 如果我怀疑某一手是否提供了公平的样本或代表，为了判断一整车谷物的价值，我会从汽车的各个部分取出几手并进行比较。 如果他们在质量上一致，那么好； 如果他们不同意，我们会尝试获取足够的样本，以便将它们彻底混合后，结果将成为评估的公平基础。 这个例子粗略地代表了归纳中科学控制这一方面的价值，即坚持将观察结果相乘而不是根据一个或几个案例得出结论。

的确，归纳方法的这一方面是如此突出，以至于它经常被视为归纳的整体。 假设所有的归纳推理都是基于收集和比较许多类似的案例。 但实际上，这种比较和收集是在确保个别案例正确结论过程中的二次开发。 如果一个人从一个单一的谷物样本中推断出整个汽车的小麦等级，这就是归纳，并且在某些情况下， 声音 就职; 其他情况只是为了使归纳更加谨慎，更可能是正确的。 同样，在已经引用的实例（第 83 页）中导致入室盗窃想法的推理是归纳的，尽管只检查了一个案例。 入室盗窃的一般含义（或关系）所依据的细节只是构成所审查案件的不同项目和质量的总和。 如果本案存在很大的隐蔽和困难，追索可能 然后 已经不得不审查一些类似的案件。 但是这种比较不会使归纳过程成为以前不具有那种特征的过程； 它只会使归纳更加谨慎和充分。 考虑大量案件的目的是便于选择证据或重要特征，以在某些单一案件中进行推理。

因此，要点 不像 与要点一样重要 像 在审查的案件中。 竞品对比，没有 对比，在逻辑上没有任何意义。 就其他案例观察到或记住的只是复制相关案例的程度而言，出于推理的目的，我们并没有比允许我们的单一原始事实决定结论更好。 在各种谷物样品的情况下，重要的是样品不同，至少在提取它们的货物部分不同。 如果不是因为这种不同，它们在质量上的相似将无助于推理。[16]就逻辑论着的用语而言，所谓的“一致方法”（比较）和“差异”（对比）必须相互伴随或构成“联合方法”，才能合乎逻辑。 如果我们试图让一个孩子通过考虑许多情况来规范他对种子发芽的结论，如果所有这些情况下的条件彼此非常接近，则收获甚微。 但是，如果一粒种子放在纯沙中，另一粒放在壤土中，另一粒放在吸墨纸上，如果在每种情况下都有两种情况，一种有水分，另一种没有水分，那么不同的因素往往会消除那些因素得出结论的重要（或“必要”）。 简而言之，除非观察者在条件允许的情况下尽可能地注意观察到的情况中的差异，并且除非他像相似一样仔细地注意到不同之处，否则他无法确定面对他的数据的证据力。

另一种表现出不同的重要性的方法是科学家强调 负 情况——在看起来应该符合但实际上不符合的情况下。 异常、例外、在大多数方面都一致但在某些关键点上不一致的事物是如此重要，以至于许多科学技术设备的设计纯粹是为了检测、记录和给记忆对比案例留下深刻印象。 达尔文评论说，忽略与最喜欢的概括相反的情况是如此容易，以至于他养成了一种习惯，不仅要寻找相反的情况，而且还要写下他注意到或想到的任何例外情况——否则几乎肯定会被遗忘。

§3。 条件的实验变化

我们已经深入探讨了归纳方法的这一因素，在可行的情况下，这是最重要的因素。 理论上，一个样本案例 合适的 将作为推理的基础与千例一样好； 但“正确类型”的案例很少自发出现。 我们必须寻找它们，而且我们可能不得不 使 他们。 如果我们按照发现的方式处理案例——无论是一个案例还是多个案例——它们包含很多与手头问题无关的内容，而相关的很多内容都是模糊的、隐藏的。 实验的对象是 根据预先制定的计划，通过定期采取措施，构建典型的关键案例, 一个案例的形成明确提到了有关的困难。 所有的归纳方法（如已经说过的，第 85 页）都依赖于观察和记忆条件的调节； 实验只是这些条件中可能的最充分的调节。 我们试图进行观察，使得进入其中的每个因素，连同其运作的模式和数量，都可以被认可。 这样的观察构成了实验。

就我们简单地等待事件发生或物体呈现自身而言，这种观察比观察（无论多么广泛）具有许多明显的优势。 实验克服了由于（a）的 稀有（b）的 微妙 和微小（或暴力），和（c) 刚性 固定性 我们通常体验到的事实。 以下引文来自杰文斯 逻辑基础课程 提出所有这些要点：

(i）“我们可能需要等待数年或数百年才能偶然发现我们可以随时在实验室中轻松产生的事实； 很可能现在已知的大多数化学物质，以及许多过度有用的产品，如果要等到大自然自发地将它们呈现给我们观察时，根本就不会被发现。”

这段引文指的是某些自然事实，甚至是非常重要的事实，很少出现或稀有。 这段话接着谈到了许多现象的细微之处，使它们脱离了普通的经验：

(ii）“毫无疑问，电在物质的每一个粒子中都起作用，也许在每时每刻； 甚至古人也不能不注意到它在负载石、闪电、北极光或一块擦过的琥珀中的作用。 但在闪电中，电太强烈和危险； 在其他情况下，它太虚弱而无法正确理解。 电学和磁学只有通过从普通电机或原电池定期供电并制造强大的电磁体才能进步。 大多数（如果不是全部）电产生的影响必须在自然界中继续存在，但总而言之太模糊而无法观察。”

然后杰文斯处理这样一个事实，即在普通的经验条件下，只能通过在不同条件下看到它们才能理解的现象以固定和统一的方式呈现。

(三）“因此，碳酸只能以气体的形式出现，来自碳的燃烧； 但是当暴露在极压和寒冷中时，它会凝结成液体，甚至可能会转化为雪状的固体物质。 许多其他气体也以类似的方式液化或固化，并且有理由相信，只要温度和压力条件能够充分变化，每种物质都能够呈现固体、液体和气体的所有三种形式。 相反，仅仅观察自然会使我们假设几乎所有的物质都只固定在一种状态，不能从固体转化为液体，也不能从液体转化为气体。”

将需要大量的篇幅来详细描述调查人员在各个学科中开发的分析和重申日常经验事实的所有方法，以便我们摆脱反复无常和常规的建议，并以这种形式和方式获得事实。这样的光（或上下文）可以提出准确而深远的解释，而不是模糊和有限的解释。 但这些归纳探究的各种手段都有一个目的：间接调节暗示的功能，或观念的形成； 并且，大体上，它们将被简化为刚才描述的三种类型的选择和安排主题的某种组合。

§4。 演绎运动的指导

在直接处理这个话题之前，我们必须注意到归纳法的系统调节取决于拥有一组一般原则，这些原则可以演绎地应用于对出现的特定案例的检查或构造。 如果医生不知道人体生理学的一般规律，他就无法说出在他被要求治疗的任何特定病例中什么是特别重要的或特别例外的。 如果他知道循环、消化和呼吸的规律，他就可以推断出在给定情况下通常应该找到的条件。 这些考虑提供了一个基线，可以从该基线测量特定案例的偏差和异常情况。 这样， 手头问题的性质被定位和定义. 不要把注意力浪费在虽然显眼但与案件无关的特征上； 它只关注那些不合时宜、因此需要解释的特征。 一个问题说得好，回答了一半； 即 一个清楚地理解的困难可能会提出它自己的解决方案，而对问题的模糊和杂乱的看法导致摸索和摸索。 演绎系统是必要的，以便将问题以富有成效的形式呈现。

然而，通过演绎来控制假设的起源和发展并没有随着问题的定位而停止。 最初出现的想法是不成熟和不完整的。 演绎是他们对意义的完整性和完整性的阐述 （见第 76 页）。 医生从他面前存在的大量事实中分离出来的现象表明，我们会说，伤寒。 现在这种伤寒的概念是可以发展的。 If 有伤寒， 哪里 有伤寒，有一定的结果，有一定的特征性症状。 通过在精神上回顾伤寒概念的全部内容，科学家被指示去发现进一步的现象。 它的发展使他成为探究、观察和实验的工具。 他可以刻意去工作，看看这个案例是否呈现出假设成立时应该具备的那些特征。 推导出的结果构成了与观察结果进行比较的基础。 除非存在能够通过理论推理来阐述的原则系统，否则检验（或证明）假设的过程是不完整和随意的。

这些考虑表明了引导演绎运动的方法。 演绎需要一个联合思想系统，这些思想可以通过规则或分级的步骤相互转化。 问题是我们面临的事实是否可以确定为伤寒。 从表面上看，他们和伤寒有很大的差距。 但是，如果我们可以通过某种替换方法，通过一系列中间术语（见第 72 页），那么这个差距毕竟很容易被弥合。 伤寒可能意味着 p 这反过来意味着 o， 意思是 n 意思是 m，这与被选为问题关键的数据非常相似。

科学的主要目标之一是为主题的每一个典型分支提供一套紧密相连的意义和原则，以致于任何人根据确定的条件暗指其他，而在某些其他条件下又暗指另一个，依此类推。 以这种方式，等价物的各种替换是可能的，并且推理可以追溯任何建议原则的非常遥远的后果，而无需求助于具体观察。 定义、一般公式和分类是将意义固定和细化为其详细分支的手段。 它们本身并不是目的——因为它们甚至在初等教育中也经常被认为是——而是促进一个概念发展成一种形式的工具，在这种形式中，它对给定事实的适用性可以得到最好的测试。[17]这些过程将在第九章中进一步讨论。

演绎的最终检验在于实验观察。 推理的阐述可能会使建议的想法变得非常丰富和合理，但它不会解决该想法的有效性。 只有当事实可以被观察到（通过收集或实验的方法），与推导出的结果在细节上无一例外地一致时，我们才有理由接受推论作为给出有效结论。 简而言之，要想成为完整的思考，思考必须在具体观察的领域结束和开始。 所有演绎过程的最终教育价值是通过它们成为创造和发展新体验的工作工具的程度来衡量的。

§5。 讨论的一些教育意义

前述逻辑分析的某些观点可以通过对其教育含义的考虑来确定，特别是参考某些实践，这些实践源于错误的分离，通过这种分离，每个人都被认为是相互独立的，并且本身是完整的。 (i) 在某些学校科目中，或在某些主题或课程中的所有事件中，学生都沉浸在细节中； 他们的脑子里装满了不连贯的东西（无论是通过观察和记忆收集的，还是被传闻和权威接受的）。 归纳被视为开始和结束的事实，特定孤立的信息片段。 这些项目的教育意义只是暗示了对某些更大情况的看法，其中包括并因此说明了细节，这一点被忽略了。 在基础教育的实物课程和高等教育的实验室教学中，主题往往被如此对待，以至于学生无法“因树木而见森林”。 事物及其质量被详细描述，没有提及它们所代表和意味着的更普遍的特征。 或者，在实验室里，学生全神贯注于操作过程——不管他们表现的原因是什么，没有认识到他们提供适当方法解决的典型问题。 只有演绎才能突出并强调连续的关系，而且只有当 相互关联的价值观运营。 考虑到学习是否不仅仅是一个杂七杂八的垃圾袋。

(ii) 再一次，允许头脑快速进入一个模糊的概念，即零碎的事实是整体的一部分，而没有任何试图意识到 形成一种 它们作为整体的一部分结合在一起。 学生觉得“大体上”，正如我们所说，历史或地理课的事实如此如此； 但这里的“以一般方式”仅代表“以一种模糊的方式”，不知何故，并没有明确认识到如何。

鼓励学生在特定事实的基础上形成一个普遍的概念，一个关于它们之间如何关联的概念； 但并不费力地让学生跟进这个概念，详细说明它并看看它对手头的案例和类似案例的影响。 归纳推理，猜测，由学生形成； 如果恰好是正确的，则立即被老师接受； 或者如果它是假的，它就会被拒绝。 如果这个想法有任何放大，很可能是由老师进行的，从而承担了其智力发展的责任。 但是一个完整的、完整的、思想行为要求提出建议（猜测）的人也负责推理出它对手头问题的影响； 他提出的建议至少足以表明它适用于和解释案例具体数据的方式。 很多时候，当背诵不只是简单地测试学生展示某种技术技能的能力，或重复教科书或讲师权威所接受的事实和原则的能力时，老师会走向相反的极端； 在说出学生的自发反思、他们对此事的猜测或想法后，他们只是接受或拒绝他们，并承担起对他们的阐述的责任。 这样，暗示和解释的功能被激发，但它没有被引导和训练。 诱导被激发但不延续到 推理 完成它所必需的阶段。

在其他科目和主题中，演绎阶段是孤立的，并被视为它本身是完整的。 这种错误的隔离可能表现在两点中的任何一个（和两个）； 即在诉诸一般智力程序的开始或结束时。

(三) 以定义、规则、一般原则、分类等开头，是常见的第一种错误形式。 这种方法一直是所有教育改革者的一个统一攻击对象，以至于没有必要进一步讨论它，只需要指出这个错误在逻辑上是由于试图引入演绎考虑而没有首先了解产生对概括理性装置的需求的特殊事实。 不幸的是，改革者有时会提出他的反对意见，或者更确切地说是把它放在错误的地方。 他被带入长篇大论反对 所有 定义，所有系统化，所有一般原则的使用，而不是在没有熟悉具体经验的适当动机时将自己局限在指出它们的徒劳和死亡。

(iv) 在另一端，在无法通过应用到新的具体案例来确定和测试一般推理过程的结果时，可以看到演绎的孤立性。 演绎手段的最后一点在于它们在同化和理解个案中的用途。 没有人完全理解一个普遍原则——无论他如何充分地证明它，更不用说重复它了——直到他能将它运用到新情况的掌握中，如果他们 ，那恭喜你， 新的，在表现形式上不同于用于达到概括的案例。 教科书或老师常常满足于一系列有些敷衍的例子和插图，而学生并没有被迫将他制定的原则运用到他自己的经验的进一步案例中。 到目前为止，该原理是惰性的和死的。

(v) 这只是同一主题的一个变体，可以说，每一个完整的反思性探究行为都为实验做好了准备——通过将建议和接受的原则用于积极构建新案例，其中出现新品质来测试建议和接受的原则。 我们的学校只能慢慢适应科学方法的普遍进步。 从科学的角度来看，只有在使用某种形式的实验方法的情况下，才有可能实现有效的整体思维。 高等学府、大学和高中证明了对这一原则的一些认可。 但在基础教育中，在大多数情况下，仍然假设学生的自然观察范围，辅以他所接受的传闻，足以促进智力发展。 当然，没有必要以这个名字引入实验室，更不用说那些复杂的设备了。 但是人类的整个科学史表明，只有为进行实际改变物理条件的活动提供足够的准备，才能获得完整的心理活动条件，而被动观察的书籍、图片甚至物体不操纵不提供所需的规定。

§1。 判断的三个因素

一个在特定事务中具有良好判断力的人是受过教育、训练有素的人，无论他的素养如何。 如果我们的学校培养学生的心态，这种态度有助于在学生所在的任何事务部门中做出良好的判断，那么他们所做的就比他们派遣学生仅仅拥有大量信息，或专业部门的高技能。 要知道什么是 非常好 判断我们首先需要知道什么是判断。

判断和推理之间的密切联系是显而易见的。 推理的目的是在对情况的适当判断中结束自己，推理过程通过一系列局部的和试探性的判断进行。 这些单位是什么，当我们根据自己的原因检查它们时，这些推理条件是什么？ 他们的重要特征很容易从这个词所涉及的操作的考虑中收集到 判断 最初适用于：即法律争议事项的权威决定——仲裁程序 法官. 具有三个特征：（1）争议，由针对同一客观情况的相反主张组成； (2) 定义和阐述这些主张并筛选支持这些主张的事实的过程； (3) 最终决定或判决，结束争议的特定事项，并作为决定未来案件的规则或原则。

1. 除非有疑问，情况一目了然； 一目了然， 即 只有恐惧、知觉、认识，而不是判断。 如果事情是完全可疑的，如果它始终是黑暗和晦涩的，那就是一个盲目的奥秘，又没有判断力。 但是，如果它暗示了，无论多么模糊，不同的含义，对立的可能解释，都有一些 指向问题一些 事关重大. 怀疑以争论、争论的形式出现； 不同的方面争夺对他们有利的结论。 提交给法官审理的案件清楚而明确地说明了这种不同解释的冲突； 但任何试图在智力上澄清可疑情况的案例都体现了相同的特征。 远处的移动模糊吸引了我们的眼球； 我们问自己：“这是什么？ 是一团旋转的尘埃吗？ 一棵树挥舞着它的树枝？ 一个给我们发信号的人？” 总情况中的某些东西暗示了这些可能的含义中的每一个。 只有其中一个可能是健全的； 也许它们都不合适； 然而 一些 意思是有问题的东西肯定有。 哪个替代建议含义具有合法要求？ 感知的真正含义是什么？ 如何解释、估计、评价、放置？ 每一个判断都是从某种这样的情况出发的。

2. 争议的审理、审判、 即 对替代权利要求的权衡分为两个分支，在特定情况下，其中一个分支可能比另一个分支更显眼。 在考虑法律纠纷时，这两个部门正在筛选证据并选择适用的规则； 它们是案件的“事实”和“法律”。 在判断他们是（a) 确定在给定情况下重要的数据（比较感应运动）； 和 （b) 对原始数据所暗示的概念或意义的阐述（比较演绎运动）。 (a) 情境的哪些部分或方面对控制解释的形成具有重要意义？ (b) 用作解释方法的概念的完整含义和意义是什么？ 这些问题是严格相关的； 对每个人的回答取决于对另一个人的回答。 但是，为了方便起见，我们可以分别考虑它们。

(a) 在每个实际事件中，有许多细节是整个事件的一部分，但与问题点相比并不重要。 经验的所有部分都同样存在，但它们远非作为符号或证据具有同等价值。 任何特征上也没有任何标签或标签说：“这很重要”或“这是微不足道的”。 强度、生动性或显着性也不是衡量指示性和证明价值的安全措施。 在这种特殊情况下，耀眼的东西可能完全无关紧要，了解整个事情的关键可能是谦虚的或隐藏的（比较第 74 页）。 不重要的特征会分散注意力； 他们声称自己的主张被视为解释的线索和线索，而重要的特征根本不会出现在表面上。 因此需要判断 即使在参考 对出现在感官中的情况或事件； 必须发生消除或拒绝、选择、发现或揭露。 在我们得出最终结论之前，拒绝和选择必须是暂时的或有条件的。 我们选择我们希望或信任的事物作为意义的线索。 但是，如果他们不建议接受并包含他们的情况（见第 81 页），我们将重建我们的数据，即案件事实； 因为我们在理智上是指案件的事实 在得出结论或形成决定时用作证据的那些特征.

对于这种选择和拒绝或固定事实的操作，没有硬性规定。 正如我们所说，这一切都回到了判断者的良好判断力和判断力上。 成为一个好的判断者，就是要对令人困惑的情况的各种特征的相对指示性或意义值有所了解； 知道什么是无缘无故的放手； 什么是不相关的； 保留什么有利于结果； 强调什么作为难度的线索。[18]比较所讲的内容 分析. 这种我们称之为平凡事物中的力量 诀窍, 分寸感, 机灵; 在更重要的事情上， 洞察, 法眼. 部分是本能的或与生俱来的； 但它也代表了过去长期熟悉类似操作的资助结果。 拥有这种抓住证据或重要的东西而让其余的东西消失的能力是专家、鉴赏家、 法官，无论如何。

米尔引用了以下案例，这是值得注意的一个例子，说明了这种评估情况的重要因素的能力可能会发展到极致的微妙和准确。 “一家苏格兰威士忌制造商以高工资从英国采购了一名以生产非常精美的颜色而闻名的染工，目的是将同样的技能教给他的其他工人。 工人来了； 但他的配料方法是把它们分成几把，而通常的方法是称量它们，这正是他产生效果的秘密所在。 制造商试图让他将他的处理系统变成一个等效的称重系统，以便可以确定他特殊处理方式的一般原则。 然而，这人却发现自己根本做不到，所以也无法将自己的本事传授给任何人。 他根据自己的经验，在自己的脑海中建立了色彩的精细效果与处理染色材料时的触觉感知之间的联系。 从这些感知中，他可以在任何特定情况下， 推断要使用的手段 以及将产生的影响。” 对条件的长期思考、与强烈兴趣相关的亲密接触、对多种相关经验的彻底吸收，往往会带来我们称之为直觉的判断； 但它们是真实的判断，因为它们基于智能选择和估计，以解决问题为控制标准。 拥有这种能力是艺术家和知识分子之间的区别。

这就是对要达成的决定的数据的最完整形式的判断能力。 但无论如何，对要遵循的道路有一定的感觉； 不断试探性地挑出某些品质，看看对它们的重视会导致什么； 愿意举行悬而未决的最终选择； 如果其他特征产生更多的解决建议，则完全拒绝这些因素或将它们降级到证据方案中的不同位置。 警觉性、灵活性、好奇心是必不可少的； 教条主义、僵化、偏见、反复无常、源于常规、激情和轻浮都是致命的。

(b) 选择数据当然是为了控制 发展和阐述建议的含义，根据它们被解释 （比较第 76 页）。 因此，概念的演变与事实的确定同时进行； 一个又一个可能的含义在思想之前被持有，考虑到它所应用的数据，被发展成它对数据的更详细的影响，被放弃或暂时接受和使用。 我们不会以完全天真的或处女心来处理任何问题； 我们用某些习得的习惯性理解方式来处理它，用某种先前进化的意义的储存，或者至少是可以从中导出意义的经验。 如果情况使得习惯性反应直接发挥作用，那么就可以立即掌握意义。 如果习惯被抑制，并且不能轻易应用，那么所讨论的事实的可能含义就会显现出来。 没有硬性规定可以决定建议的含义是否是要跟进的正确和适当的含义。 个人自己的好（或坏）判断是指导。 任何给定的想法或原则都没有标签会自动说“在这种情况下使用我”——因为爱丽丝梦游仙境的魔法蛋糕上刻着“吃我”。 思考者必须做出决定，做出选择； 并且总是存在风险，因此谨慎的思考者谨慎地选择主题，即接受后来事件的确认或挫败。 如果一个人不能明智地估计与解释给定的令人困惑或可疑的问题相关的内容，那么艰苦的学习积累了大量的概念就无济于事。 因为学习不是智慧； 信息并不能保证良好的判断。 记忆可以提供一个防腐冰箱，在其中存储大量含义以备将来使用，但判断会选择并采用在给定紧急情况下使用的含义——没有紧急情况（一些危机，轻微或严重），就不需要判断。 没有任何概念，即使它是在抽象中仔细而牢固地建立起来的，起初也不能安全地超过一个 候选人 为翻译办公室。 只有在澄清黑点、解开硬结、调和差异方面比其竞争对手取得更大的成功，才能选出它或证明它在特定情况下是一个有效的想法。

3. 形成时的判断是 决定; 它结束（或结束）有争议的问题。 这一决定不仅解决了那个特定的案件，而且有助于确定未来决定类似问题的规则或方法； 因为法官的判决既终止了这一争议，也为未来的决定奠定了先例。 如果确定的解释没有被随后的事件所争议，那么在特征没有明显不同以致于使其不合适的其他情况下，就会建立有利于类似解释的推定。 这样，判断的原则就逐渐建立起来了； 某种解释方式获得分量、权威。 总之，意义得到 标准化，它们成为逻辑概念（见下文，第 118 页）。

§2。 思想的起源和本质

这给我们带来了问题 与判断有关的想法.[19]期限 主意 也常用来表示（a) 单纯的幻想, (b) 一个公认的信念，以及 (c) 判断本身。 但 逻辑 它表示某种 因素 在判断中，如文中所述。 在一个晦涩的情况下，某事物暗示着其他事物的意义。 如果立即接受这个意思，就没有反思性的思考，没有真正的判断。 思想被不加批判地打断； 教条的信仰，伴随着所有的风险，发生了。 但如果所暗示的意思成立 悬而未决，待审讯，有真判断。 我们停下来思考，我们 推迟 结论是为了 推断 更彻底。 在这个有条件录取、只接受考试的过程中， 意义变成观念. 也就是说，一个想法是一种意义，它是根据它决定复杂情况的适应性而被暂时地接受、形成和使用的，一种用作判断工具的意义。

让我们回顾一下在远处出现的运动模糊的例子。 我们想知道什么 事情是, 即 是什么 模糊的意思. 一个挥舞着手臂的男人，一个向我们招手的朋友，被认为是一种可能性。 立即接受任何一种选择就是停止判断。 但是如果我们把所建议的东西仅仅当作一个建议、一个假设、一种可能性，它就会变成一个想法，具有以下特征：（a) 作为一个建议，它是一种猜想，一种猜测，在更有价值的情况下，我们称之为假设或理论。 也就是说，它是 一种可能但仍值得怀疑的解释方式。 （b) 尽管有疑问，但它有一个办公室要执行； 即指导查询和检查。 如果这种模糊意味着朋友在招手，那么仔细观察应该会显示出某些其他特征。 如果是一个人驾驶不守规矩的牛，则应该发现某些其他特征。 让我们看看这些特征是否被发​​现。 仅仅作为一个疑问，一个想法会使调查陷入瘫痪。 仅仅作为确定性，它会阻止调查。 作为一种可疑的可能性，它提供了一种立场、一种平台、一种探究方法。

想法不是真正的想法，除非它们是趋向于解决问题的反思性检查中的工具。 假设这是一个让学生掌握的问题 的想法 地球的球形。 这与教他球形不同 作为事实. 他可能会被展示（或提醒）一个球或一个地球仪，并被告知地球像那些东西一样是圆的； 然后他可能会日复一日地重复那句话，直到地球的形状和球的形状在他的脑海中融合在一起。 但是他并没有因此获得地球球形的任何概念。 顶多，他对球体有了一定的形象，并最终通过他的球形象类比成功地形象化了地球。 要将球形作为一个概念来理解，学生必须首先意识到观察到的事实中的某些困惑或令人困惑的特征，并且已经向他建议球形的概念作为解释所讨论现象的一种可能方式。 只有作为一种解释数据的方法来赋予它们更完整的含义，球形才成为一个真正的想法。 可能有一个生动的形象，没有任何想法； 或者可能有一个转瞬即逝的、晦涩的图像和一个想法，如果该图像具有煽动和指导事实的观察和关系的功能。

逻辑思想就像钥匙，随着开锁而成形。 派克鱼与它们通常捕食的鱼被玻璃隔板隔开，它们会——据说——将它们的头撞在玻璃上，直到它被真正地打到它们无法获得食物为止。 动物通过“切入即试”的方法学习（当它们完全学习时）； 通过随机地先做一件事然后做另一件事，然后保留那些碰巧成功的事情。 有意识地由想法指导的行动——通过为了试验它们而接受的建议意义——是唯一的替代方案，既可以替代顽固的愚蠢，也可以替代从那位亲爱的老师那里购买的学习机会体验。

很重要的是，许多关于智力的词都暗示了迂回、逃避活动的想法——通常带有一种甚至道德倾斜的暗示。 虚张声势，热心的人在某些工作中直截了当（并​​且愚蠢地暗示）。 聪明的人狡猾、精明（弯曲）、狡猾、狡猾、狡猾、狡猾、有设计——涉及到间接的想法。[20]见病房， 文明的心理因素, p. ，P。 153. XNUMX。 想法是一种通过反射障碍来逃避、规避或克服的方法，否则这些障碍将不得不被蛮力攻击。 但是，想法可能会因习惯性使用而失去其智力品质。 当孩子第一次学会识别时，在一些犹豫不决的悬念中，猫、狗、房子、弹珠、树木、鞋子和其他物体，想法——有意识的和试探性的意义——作为识别的方法介入。 现在，作为一项规则，事物和意义是完全融合的，没有判断，没有正确的观念，只有自动识别。 另一方面，通常直接理解和熟悉的事物，当它们出现在不寻常的环境中时，就会成为判断的对象：当我们试图绘制它们时，它们表现为形式、距离、大小、位置； 三角形、正方形和圆形出现时，不是与熟悉的玩具、工具和器具有关，而是与几何问题有关。

§3。 分析与综合

通过判断将混乱的数据清理干净，将看似不连贯、不连贯的事实汇集在一起​​。 事物对我们来说可能有一种特殊的感觉，它们可能会给我们留下某种难以形容的印象； 事情可能 感觉 圆（即，呈现一种我们后来定义为圆的品质），一个行为可能看起来很粗鲁（或我们后来归类为粗鲁的东西），但这种品质可能会丢失，吸收，融入情况的总价值。 只有当我们只需要使用原始情况的这一方面作为抓住另一种情况下令人困惑或模糊的东西的工具时，我们才能抽象或分离质量，使其变得个性化。 只是因为我们需要表征一些新物体的形状或一些新行为的道德品质，旧体验中的圆润或粗鲁的元素才会脱离自身，并作为一个独特的特征脱颖而出。 如果这样选择的元素清除了新体验中原本模糊的东西，如果它解决了不确定的东西，那么它本身就会获得意义的肯定性和确定性。 这一点将在下一章再次与我们相遇； 在这里，我们将只讨论涉及分析和综合问题的问题。

即使明确指出智力分析和物理分析是不同类型的操作，智力分析也经常按照物理的类比来处理； 仿佛它是在头脑中而不是在空间中将一个整体分解成其所有组成部分。 由于没有人能说出在头脑中将一个整体分解成它的部分意味着什么，这个概念导致了进一步的概念，即逻辑分析仅仅是对所有可以想象的品质和关系的列举和列表。 这种观念对教育的影响是很大的。[21]地理、阅读、写作、绘画、植物学、算术中的所有那些错误的分析方法就这样出现了，我们已经在另一个联系中考虑过了。 （参见第 59 页。） 课程中的每一门学科都经历了——或仍然停留在——可以称为解剖学或形态学方法的阶段：在这个阶段，理解学科被认为包括质量、形式、关系等的多重区别，并为每个可区分的元素附加一些名称。 在正常的成长过程中，只有当它们有助于解决当前的困难时，才会强调特定属性并使其个性化。 只有他们参与判断某些特定情况，才有分析的动机或用途， 即 强调某些元素或关系特别重要。

将车置于马前，产品置于过程之前，同样体现在基础教学中如此流行的程序方法的过度刻意制定中。 （见第 60 页。）在发现中使用的方法，在反思性探究中，不可能与出现的方法相同 after 发现已经完成。 在推理的真正操作中，头脑处于 搜索、，， 狩猎，， 投影，， 尝试这个和那个; 当得出结论时，搜索就结束了。 希腊人曾经讨论过：“学习（或探究）怎么可能？ 因为要么我们已经知道我们在追求什么，然后我们就不再学习或询问； 或者我们不知道，然后我们就无法询问，因为我们不知道该寻找什么。” 困境至少具有启发性，因为它指出了真正的替代方案：在怀疑、试探性建议和实验中的使用。 在我们得出结论后，重新考虑流程的步骤，看看什么是有用的，什么是有害的，什么是无用的，这将有助于在未来更迅速、更有效地处理类似的问题。 这样，或多或少的显式方法逐渐建立起来。 （比较早先对心理和逻辑第 62 页的讨论。）

然而，一个普遍的假设是，除非瞳孔从一开始 有意识地承认并明确说明 他要达到的结果中逻辑隐含的方法，他将有 没有 方法，他的头脑会混乱或无序地工作； 而如果他伴随着他的表演有意识地陈述某种形式的程序（大纲、主题分析、标题和副标题列表、统一公式），他的思想就会得到保护和加强。 事实上，发展 无意识的逻辑态度和习惯必须先来。 只有在通过更无意识和试探性的方法首先达到结果之后，才有可能有意识地提出逻辑上适合于达到目的的方法，而只有在对在给定案例中取得成功的方法进行回顾时才有价值介绍一个新的类似案例。 过早地坚持明确表述，阻碍了对一种经验的逻辑上最好的特征进行固定和挑选（抽象、分析）的能力。 重复使用会产生 方法 确定性； 有了这种确定性，自然而然就会沉淀到公式化的陈述中。 但是，由于教师发现他们自己最了解的事物以明确的方式进行了划分和定义，因此我们的教室充满了迷信，即孩子们应该从已经具体化的方法公式开始。

由于分析被认为是一种挑选碎片，因此综合被认为是一种物理拼凑； 如此想象，也就变成了一个谜。 事实上，只要我们掌握事实与结论的关系，或原则与事实的关系，就会发生综合。 由于分析是 重点，所以综合是 配售; 一个使强调的事实或财产显得重要； 另一个给出选择的内容 上下文，或者它与所指事物的联系。 每一个判断都是分析性的，因为它涉及辨别力、辨别力、从重要的事物中划出琐碎的事物、从指向结论的事物中划出无关的事物； 它是综合性的，因为它让大脑处于一个包容性的情境中，在这个情境中，所选择的事实被置于其中。

因此，以完全分析或完全合成而自豪的教育方法（就它们进行吹嘘而言）与正常的判断操作不相容。 例如，关于地理教学应该是分析性的还是综合性的，已经进行了讨论。 合成方法应该是从学生已经熟悉的地球表面的局部、有限的部分开始，然后逐渐将相邻的区域（县、国家、大陆等）拼凑起来，直到对整个地球表面有了概念。到达地球，或包括地球在内的太阳系。 分析方法应该从物理整体、太阳系或地球开始，然后通过其组成部分进行工作，直到达到直接环境。 基本概念是物理整体和物理部分。 事实上，我们不能假设孩子已经熟悉的地球部分在精神上是一个明确的对象，以至于他可以立即从它开始。 他对它的了解是模糊的、模糊的和不完整的。 因此，精神进步将涉及对其进行分析——强调重要的特征，以便它们能清晰地突出。 此外，他自己的位置没有被清晰地划分、整齐地界定和测量。 他对它的体验已经是一种将太阳、月亮和星星作为他所观察场景的一部分的体验； 它涉及随着他的移动而改变的地平线； 也就是说，即使是他更有限和更本地化的经验，也牵涉到深远的因素，使他的想象力超出了他自己的街道和村庄。 连接，与更大整体的关系，已经包含在内。 但是他对这些关系的认识是不充分的、模糊的、不正确的。 他需要利用被理解的当地环境的特征来帮助澄清和扩大他对它们所属的更大地理场景的概念。 与此同时，直到他掌握了更大的场景，他的环境中的许多甚至最常见的特征才会变得可理解。 分析导致综合； 而综合完善了分析。 随着学生对空间中广阔而复杂的地球的理解越来越深，他也更清楚地看到了熟悉的局部细节的含义。 在反思正常进行的任何地方，都可以找到选择性强调和对所选内容的解释之间的这种密切互动。 因此，试图将分析和综合放在一起是愚蠢的。

§1。 意义在精神生活中的地位

正如在我们对判断的讨论中，我们更明确地说明了推理所涉及的内容，因此在对意义的讨论中，我们只重复所有反思的中心功能。 为了一件事 意味着, 表示, 预示, 表明或 指向，另一个我们一开始就看到是思考的基本标志（见第 8 页）。 找出事实，正如它们所代表的，意味着什么，是所有发现的对象； 找出什么事实将执行、证实、支持给定的含义，是所有测试的目标。 当推理得出令人满意的结论时，我们就达到了意义的目标。 判断行为包括意义的成长和应用。 简而言之，在本章中，我们不会介绍一个新主题； 迄今为止，我们只是在不断地假设。 在第一部分，我们将考虑意义和理解的等价性，以及直接理解和间接理解两种类型的理解。

一、意义与理解

如果有人突然进入您的房间并喊出“Paper”，则可能有多种选择。 如果您不懂英语，那只是一种噪音，它可能会或可能不会作为身体刺激和刺激物。 但噪音不是智力对象； 它没有智力价值。 （比较上面，第 15 页。）说你不理解它并且它没有意义是等价的。 如果哭声是送早报的惯常伴奏，那声音就有意义，有知识性； 你会明白的。 或者，如果您急切地等待收到某些重要文件，您可能会认为这叫声意味着它的到来。 如果（第三点）您理解英语，但没有根据您的习惯和期望提供上下文，则 字 有意义，但不是整个事件。 然后你会感到困惑并被激励去思考、寻找对明显毫无意义的事件的一些解释。 如果你找到了能解释性能的东西，它就会变得有意义； 你明白了。 作为有智慧的生物，我们假定意义的存在，而它的缺失是一种异常现象。 因此，如果事实证明这个人只是想告诉你人行道上有一张纸片，或者这张纸存在于宇宙的某个地方，你会认为他疯了，或者你自己是一个糟糕笑话的受害者。 因此，掌握意义、理解、在重要的情况下识别事物是等效的术语； 它们表达了我们智力生活的神经。 没有他们有（a) 缺乏知识内容，或 (b) 智力混乱和困惑，或者 (c) 智力变态——胡说八道，精神错乱。

因此，所有知识、所有科学都旨在掌握对象和事件的意义，而这个过程始终包括将它们从作为事件的表面上的粗暴孤立中取出，并发现它们是某个更大整体的一部分 他们建议，反过来， 占, 解释, 解释他们; 即 使它们具有重要意义。 （比较上面，第 75 页。）假设发现了一块带有特殊标记的石头。 这些划痕是什么意思？ 就客体强迫提出这个问题而言，它是不理解的； 而就我们所看到的颜色和形式而言，对我们来说意味着一块石头，物体是被理解的。 正是被理解的和未被理解的如此奇特的组合引发了思考。 如果在调查结束时，这些标记被确定为冰川划痕，那么模糊和令人困惑的特征已被翻译成已经理解的含义：即大冰体的移动和磨削力以及一块岩石由此引起的摩擦力其他。 在一种情况下已经理解的东西被转移并应用于另一种情况下奇怪和令人困惑的东西，从而后者变得清晰和熟悉， 即 明白了。 这个概要说明揭示了我们有效思考的能力取决于拥有可以在需要时应用的意义的资本基金。 （比较关于演绎的说法，第 94 页。）

二、 直接和间接理解

在上面的插图中，举例说明了两种类型的意义把握。 听懂英文后，马上就明白了“纸”的意思。 然而，他可能看不到整个表演的任何意义或意义。 类似地，该人将视线中的物体识别为石头； 没有秘密，没有神秘，没有困惑。 但他不明白上面的标记。 它们有一定的意义，但它是什么？ 在一种情况下，由于熟悉，事物及其含义在一定程度上是一体的。 另一方面，事物及其意义至少暂时被分开，为了理解事物，必须寻求意义。 在一种情况下，理解是直接的、迅速的、直接的； 另一方面，它是迂回和延迟的。

大多数语言都有两组词来表达这两种理解方式； 一个用于直接理解或掌握意义，另一个用于其迂回的理解，因此：希腊语中的γνωναι和ειδεναι； 鼻孔 和 scire 拉丁文； 知道 和 维森 在德国; 知道 和 处世 法语； 而在英语中 熟悉 和 知道或关于已被建议为等价物。[22]詹姆斯， 心理学原理，卷。 我，第。 221.给 知道 和 我知道 也许是更精确的等价物； 比较“我认识他”和“我知道他回家了”。 前者简单地表达一个事实； 对于后者，可能需要和提供证据。 现在我们的智力生活由这两种理解之间的特殊相互作用组成。 所有的判断，所有的反思性推理，都以缺乏理解、部分缺乏意义为前提。 我们反思是为了我们可以掌握所发生的事情的充分和充分的意义。 尽管如此， 东西 必须已经被理解，头脑必须拥有某种它已经掌握的意义，否则思考是不可能的。 我们思考是为了理解意义，但知识的每一次扩展都让我们意识到盲点和不透明点，在那里，知识较少，一切都显得明显和自然。 一个被带入一个新地区的科学家会发现很多他不理解的东西，在那里，当地的野蛮人或乡下人将完全忘记任何直接显而易见的意义。 一些被带到大城市的印度人在看到桥梁、手推车和电话等机械奇迹时仍然保持沉默，但被工人爬上电线杆修理电线的景象迷住了。 意义储存的增加使我们意识到新的问题，而只有将新的困惑转化为已经熟悉和明白的东西，我们才能理解或解决这些问题。 这是知识的不断螺旋运动。

我们在真正知识方面的进步始终包括 部分是在发现以前被认为是理所当然的、显而易见的、理所当然的事情中不被理解的东西，部分是使用毫无疑问地直接掌握的意义，作为掌握晦涩的工具、疑惑、困惑的意思. 没有任何事物如此熟悉、如此明显、如此平常，以至于它可能不会在新的情况下意外地出现一些问题，从而引起反思以了解它。 没有任何事物或原则如此陌生、奇特或遥远，以至于在其含义变得熟悉之前可能不会深入探讨——不加思索地一见钟情。 我们可能会来到 看到, 察觉, 承认, 把握, 把握, 抓住 原则、法则、抽象的真理——即 以非常直接的方式理解它们的含义。 如前所述，我们的智力进步在于直接理解的节奏——技术上称为 ap理解——通过间接的、中介的理解——技术上称为 COM把握。

§2。 获得意义的过程

与直接理解有关的第一个问题是如何建立可直接理解的意义的存储库。 我们如何学会将眼前的事物视为情境的重要成员，或者当然具有特定含义？ 我们回答这个问题的主要困难在于我们对熟悉事物的教训是否彻底。 思想可以更容易地穿越一个未探索的领域，而不是消除已经彻底完成以至于根深蒂固的潜意识习惯。 我们如此迅速而直接地理解椅子、桌子、书籍、树木、马、云、星星、雨，以至于很难意识到它们曾经作为意义必须获得，——这些意义现在是事物本身的重要组成部分.

在经常被引用的一段话中，詹姆斯先生说：“婴儿同时受到眼睛、耳朵、鼻子、皮肤和内脏的攻击，感觉这一切就像一个盛开的、嗡嗡作响的混乱。”[23]心理学原理，卷。 我，第488。 詹姆斯先生说的是婴儿世界的整体； 然而，这种描述同样适用于任何新事物打动成年人的方式，只要该事物确实是新的和奇怪的。 对于传统的“阁楼上的猫”来说，一切都是模糊不清的； 缺少标记事物以将它们彼此分开的惯用标记。 我们听不懂的外语总是胡言乱语，胡言乱语，不可能确定一组明确的、清晰的、个性化的声音。 拥挤的城市街道上的乡下人，海上的旱鸭子，在复杂游戏中专家之间的比赛中对体育的无知，都是进一步的例子。 把一个没有经验的人放在工厂里，乍一看，这项工作在他看来是毫无意义的混合体。 众所周知，其他种族的所有陌生人在来访的外国人看来都相似。 在一群羊中，外人只能感觉到大小或颜色的明显差异，每一个羊群都完全符合牧羊人的个性化。 弥漫的模糊和不分青红皂白地变化的吸力是我们不理解的特征。 通过事物获得意义，或（换句话说）形成简单理解习惯的问题，因此是引入（i) 确定性 和 区别 和（ii) 一致性 or 稳定性 将意义转化为模糊和摇摆不定的东西。

意义的确定性和连贯性（或恒定性）的获得主要来自实践活动。 通过滚动一个物体，孩子可以看出它的圆度； 通过弹跳，他挑出了它的弹性； 通过投掷，他使重量成为显眼的独特因素。 不是通过感官，而是通过反应，反应性调整，使印象与众不同，并赋予与其他品质区别开来的性格，这些品质会唤起不同的反应。 例如，儿童在理解颜色差异方面通常很慢。 从成年人的角度来看，差异如此明显以至于不可能不注意到它们，这些差异被识别和回忆起来非常困难。 毫无疑问，他们并不全 感觉 相似，但对于造成差异的原因没有智力上的认识。 物体的红色或绿色或蓝色不会引起足够特殊的反应，以突出或区分颜色特征。 然而，逐渐地，某些特征性的习惯性反应将自己与某些事物联系起来； 白色变成了牛奶和糖的标志，孩子对此反应良好； 蓝色成为孩子喜欢穿的衣服的标志，依此类推：独特的反应往往会从他们浸没在其中的其他事物中挑出颜色品质。

再举一个例子。 我们可以毫不费力地将耙子、锄头、犁和耙、铲子和铁锹彼此区分开来。 每个都有其相关的特征用途和功能。 然而，我们可能很难回忆起锯齿和齿状、卵形和倒卵形、叶子的形状和边缘、或酸在 ic 和 项. 有一些区别； 但只是什么？ 或者，我们知道区别是什么； 但哪个是哪个？ 形式、大小、颜色和零件排列的变化要多得多，而事物及其零件的用途、目的和功能要多得多，其特征和意义的独特性超出了我们的想象. 误导我们的是，形式、大小、颜色等的品质， 现在 如此明显，以至于我们看不到问题恰恰在于它们最初获得确定性和显着性的方式。 就我们被动地坐在物体之前，它们不是从将它们全部吞没的模糊模糊中区分出来的。 声音的音高和强度的差异会留下不同的感觉，但直到我们对它们采取不同的态度，或者 do 对他们来说有一些特别的东西，他们模糊的区别不可能是 知性上 抓住并保留。

儿童绘画提供了同样原理的进一步例证。 视角不存在，因为孩子的兴趣不在 图画表现，但在 事代表； 虽然视角对于前者是必不可少的，但它并不是事物本身的特征用途和价值的一部分。 房子是用透明的墙画的，因为房间、椅子、床、里面的人，都是房子里重要的东西——寓意； 烟总是从烟囱里冒出来——否则，为什么要有烟囱呢？ 在圣诞节的时候，袜子可能会被拉得几乎和房子一样大，甚至大到不得不放在外面：——无论如何，是使用中的价值尺度为它们的质量提供了尺度，图片是这些价值观的图解提醒，而不是对身体和感官品质的公正记录。 大多数人在学习图画表现艺术时感到的主要困难之一是习惯性使用和使用结果已经变得如此密切地理解事物的特性，以至于实际上不可能随意将它们拒之门外。

通过声音获得意义，并由此而成为词语，这也许是最引人注目的例证，它可以证明单纯的感官刺激获得意义的确定性和恒常性，从而为识别目的而对自身进行定义和相互关联。 . 语言是一个特别好的例子，因为现在有成百上千个单词的意义与物理性质完全结合，可以直接理解，而在单词的情况下，更容易认识到这种联系已经逐渐和比在椅子、桌子、纽扣、树木、石头、山丘、花朵等实物的情况下费力地获得，在那里，智力特征和意义与物理事实的结合似乎是原始的，并推力被动地施加在我们身上，而不是通过主动探索获得。 而在词的意义方面，我们很容易看到，通过发出声音并注意随之而来的结果，通过聆听他人的声音并观察伴随他们的活动，特定的声音最终成为稳定的承载者的一个意思。

因此，熟悉意义意味着我们已经在对象面前获得了明确的反应态度，这使我们不加思索地预测某些可能的后果。 期望的确定性定义了意义或将其从模糊和稀薄中取出； 它习惯性的、反复出现的特征赋予意义恒常、稳定、一致，或使其摆脱波动和摇摆不定的状态。

§3。 概念和意义

这个单词 意 是一个熟悉的日常用语； 话 概念, 概念, 既是流行术语又是技术术语。 然而，严格来说，它们并没有什么新意。 任何足够个性化以直接掌握和使用并因此由一个词固定的意义，都是一个概念或概念。 在语言学上，每一个普通名词都是一个意义的载体，而专有名词和普通名词都带有这个词 Free Introduction or 这 前缀，指代其含义的事物。 思维既使用又扩展概念、概念，那么简单地说，我们在推理和判断中使用意义，而这种使用也纠正和扩大了意义。

不同的人谈论一个没有物理存在的物体，但都获得了相同的信仰材料。 同一个人在不同的时刻往往指的是同一个物体或一类物体。 感官体验、身体条件、心理条件各不相同，但意义相同。 如果磅随意改变它们的重量，而脚决定了它们的长度，而我们在使用它们时，显然我们无法称重或测量。 如果意义不能通过各种身体和个人变化保持一定的稳定性和恒常性，这将是我们的智力立场。

因此，坚持概念的根本重要性只会重复已经说过的话。 我们只是总结一下，说概念或标准意义是工具（i）的识别，（ii）的补充，和（三) 放置在系统中。 假设在天空中发现了一点迄今未见的光点。 除非有一堆意义可以作为探究和推理的工具，否则那一丝光将保持它对感官的原样——仅仅是一粒光。 尽管它会导致所有这些，但它也可能仅仅是对视神经的刺激。 考虑到在先前经验中获得的意义存量，这一点会受到适当概念的精神攻击。 它是否表示小行星、彗星、新形成的太阳或由宇宙碰撞或解体产生的星云？ 这些概念中的每一个都有其特定的和差异化的特征，然后通过细致而持久的探究来寻找这些特征。 因此，我们会说，这个斑点被确定为彗星。 通过一个标准的意义，它获得了性格的同一性和稳定性。 然后进行补充。 彗星的所有已知特性都被解读到这个特殊的事物中，即使它们还没有被观察到。 过去的天文学家所了解的彗星路径和结构的所有知识都成为解释光斑的可用资本。 最后，这个彗星的意义本身并不是孤立的。 它是整个天文知识体系的一个相关部分。 太阳、行星、卫星、星云、彗星、流星、星尘——所有这些概念都有一定的相互参照和相互作用，当光点被确定为彗星时，它立即被采纳为这个广阔的信仰王国。

达尔文在自传小品中说，当一个年轻人告诉地质学家西奇威克在某个砾石坑中发现了一个热带贝壳时。 于是西奇威克说它一定是有人把它扔到那里的，并补充说：“但如果它真的被埋在那里，那将是地质学最大的不幸，因为它会推翻我们所知道的关于米德兰县表面沉积物的一切” ——因为它们是冰川。 然后达尔文补充说：“当时我对西奇威克感到非常惊讶，因为在英格兰中部的地表附近发现了一个热带贝壳，这让我感到非常高兴。 以前什么都没有让我彻底意识到 科学在于对事实进行分组，以便从中得出一般规律或结论。” 这个例子（当然，它可以从任何科学分支复制）表明科学概念如何明确所有概念使用中涉及的系统化趋势。

§4。 什么不是概念

概念是一种为识别和放置细节提供标准规则的意义的想法可能与当前对其性质的一些误解形成对比。

1. 概念不是从众多不同的确定对象中衍生出来的，因为它忽略了它们不同的特性而保留了它们一致的特性。 概念的起源有时被描述为好像一个孩子从许多不同的特定事物开始，比如特定的狗； 他自己的 Fido，他邻居的 Carlo，他表弟的 Tray。 在他面前拥有所有这些不同的对象，他将它们分析为许多不同的性质，例如（a） 颜色， （b） 尺寸， （c） 形状， （d) 腿数， (e) 头发的数量和质量， (f) 消化器官等； 然后剔除所有不同的品质（如颜色、大小、形状、头发），保留四足动物和驯化动物等特征，它们通常都具有。

事实上，孩子从他看到、听到和处理过的一只狗中获得的任何意义开始。 他发现他可以从对这个对象的一次体验延续到后续体验，对某些特征行为模式的某些期望——甚至在它们表现出来之前就已经预料到了。 每当任何线索或刺激出现时，他都倾向于采取这种期待的态度； 每当这个对象给他任何借口时。 因此，他可能称猫为小狗，或称马为大狗。 但是发现其他预期的特征和行为模式没有得到满足，他被迫从狗的含义中剔除某些特征，而相比之下（参见第 90 页）选择并强调了某些其他特征。 当他进一步将这个含义应用于其他狗时，狗的含义得到进一步定义和完善。 他不是从许多现成的物品开始，从中提取出一个共同的意义； 他试图将旧经验中的任何东西应用到每一个新经验中，以帮助他理解它，并且随着这个不断假设和实验的过程得到满足和结果的反驳，他的概念变得具体和清晰。

2. 同样，概念之所以具有普遍性，是因为它们的用途和应用，而不是因为它们的成分。 在一种不可能的分析中，关于概念起源的观点与其对应的观点是，概念是由在解剖许多个体后剩余的所有相似元素组成的。 不是这样； 获得意义的那一刻，它是进一步理解的工具，是理解其他事物的工具。 从而意思是 扩展 来覆盖它们。 一般性在于对新案例的理解的应用，而不是组成部分。 作为共同残留物留下的特征集合， 角, 一百万个对象，将仅仅是一个集合、一个清单或聚合，而不是一个 大概的概念; 在任何一个经验中强调的一个显着特征然后有助于帮助理解另一个经验，由于这种应用服务，到目前为止将成为普遍的。 综合不是机械加法的问题，而是应用在一个案例中发现的东西来使其他案例一致的问题。

§5。 含义的定义和组织

一个完全无法理解的存在至少可以免受 管理信息系统- 理解。 但是，通过推理和解释，通过判断事物彼此之间的关系来获得知识的存在者，不断地暴露在以下危险之中： 管理信息系统-顾虑， 管理信息系统-理解， 管理信息系统-采取 - 采取错误的方式。 误解和错误的一个持续来源是意义的不确定性。 由于意义的模糊，我们误解了他人、事物和我们自己； 通过它的模糊性，我们会扭曲和歪曲。 有意识地扭曲意义可能会被视为无稽之谈； 错误的意思，如果明确，可能会被跟进并消除。 但是，模糊的含义太凝胶化而无法提供用于分析的物质，也太稀薄而无法支持其他信念。 他们逃避测试和责任。 模糊掩盖了不同含义的无意识混合，促进了一种含义替换另一种含义，掩盖了根本没有任何精确含义的情况。 这是原住民的逻辑罪——最坏的智力后果的来源。 完全消除不确定性是不可能的； 在范围和力度上减少它需要诚意和活力。 一个意思要清楚或清楚，就必须是独立的、单一的、自成一体的、同质的，就像它一样，贯穿始终。 因此个性化的任何含义的技术名称是 内涵. 达到这些意义单位（并在达到时说明它们）的过程是 定义. 条款的内涵 男子, 河, 种子, 诚实, 资本, 最高法院, 的意思是 只 和 典型地 附在这些条款上。 这些词的定义中阐明了这一含义。 对一个意义的明确性的检验是，它是否能够成功地从其他群体中区分出一组代表意义的事物，尤其是那些传达几乎相似意义的对象。 河流的意义（或字符）必须服务于 指定 罗纳河、莱茵河、密西西比河、哈德逊河、瓦巴什河，尽管它们的位置、长度和水质各不相同； 并且必须是这样的 不能 暗示洋流、池塘或小溪。 这种使用意义来区分和组合各种不同的存在构成了它的 延期.

正如定义阐明内涵一样，划分（或相反的过程，分类）阐明了外延。 内涵与外延，定义与划分，显然是相关的； 在以前使用的语言中， 内涵 是指作为识别细节的原则； 扩展是一组被识别和区分的细节。 意义，作为外延，将完全在空中或不真实，它是否不指向某个对象或对象组； 虽然物体在智力上会像它们在空间上看起来一样孤立和独立，但如果它们不是基于它们不断暗示和例证的特征意义而被绑定到组或类中的话。 综合起来，定义和划分使我们拥有个性化或确定的意义，并表明意义所指的对象组。 它们代表意义的固定和组织。 任何一组经验的意义都被澄清到可以作为将这些经验相互联系起来的原则的程度，这组细节就成为一门科学； 即 定义和分类是一门科学的标志，它不同于一堆不相关的杂项信息，也不同于将连贯性引入我们的经验而我们没有意识到它们的运作的习惯。

定义分为三种类型， 指示性的, 说明性, .. 其中，第一个和第三个在逻辑上很重要，而说明式作为中间步骤在社会和教学上很重要。

一、外延。 盲人永远无法充分理解 颜色 和 红色; 一个有见识的人只有通过以某种方式指定某些事物以将注意力集中在他们的某些品质上才能获得知识。 这种通过唤起对对象的某种态度来界定意义的方法可以称为 指示性的 or 指示. 所有感官品质——声音、味道、颜色——以及所有情感和道德品质都需要它。 的含义 诚实, 同情, 仇, 恐惧，必须通过将它们呈现在个人的第一手经验中来掌握。 教育改革者对语言和书本培训的反应总是采取要求诉诸个人经验的形式。 无论一个人在知识和科学训练方面有多先进，对新学科或旧学科的新方面的理解都必须始终通过这些直接体验相关存在或质量的行为来实现。

2. 说明。 给定某种直接或外延标记的意义​​储存库，语言成为一种资源，可以通过它建立富有想象力的组合和变化。 一种颜色可能被定义为一个没有体验过它介于绿色和蓝色之间的人； 可以定义老虎（即 通过从猫部落的已知成员中选择一些特性，并将它们与其他物体的大小和重量特性相结合，它的想法变得更加明确）。 插图具有说明性定义的性质； 字典中给出的含义说明也是如此。 通过获取更广为人知的含义并将它们联系起来，——一个人所居住的社区所获得的含义存储可供自己使用。 但就其本身而言，这些定义是二手的和传统的； 有一种危险是，不是在个人经历将例证和验证他们之后激励人们去努力，他们将被权威接受为 替代品.

3. 科学。 即使流行的定义也可以作为识别和分类个人的规则，但这种识别和分类的目的主要是实用和社会，而不是智力。 将鲸鱼想象成一条鱼不会妨碍捕鲸者的成功，也不会妨碍人们在看到鲸鱼时认出它，而将它想象成哺乳动物而不是鱼，同样可以很好地满足实际目的，并且还提供了科学鉴定和分类的宝贵原则。 流行的定义选择某些相当明显的特征作为分类的关键。 科学定义选择 因果、产生和发生的条件 作为他们的特色材料。 流行定义所使用的特征并不能帮助我们理解为什么一个对象具有其共同的含义和品质； 他们只是说明它确实拥有它们的事实。 因果和遗传定义将对象的构造方式作为其成为某种对象的关键，从而解释为什么它具有其类别或共同特征。

例如，如果问一个具有相当实践经验的外行人，他的意思或理解是什么 某些金属，他可能会用有用的品质来回答（i) 识别任何给定的金属和 (ii) 在艺术方面。 光滑度、硬度、光泽度和光彩度，相对于它的大小来说重量很重，可能会包含在他的定义中，因为这些特征使我们能够在我们看到和触摸它们时识别特定的东西； 被锤击和拉扯而不断裂的能力、被热软化和被冷硬化、保持给定的形状和形式、抗压和腐烂的能力，可能会被包括在内——无论这些术语是否如下 可锻铸 or 保险丝 被使用。 现在一个科学概念，而不是使用，即使添加，这种特征，决定 在不同的基础上的意思. 目前对金属的定义是这样的：金属是指任何与氧结合形成碱的化学元素， 即 与酸结合形成盐的化合物。 这个科学定义的基础不是直接感知的品质，也不是直接有用的特性，而是基于 某些事物与其他事物有因果关系的方式; 即 它表示一种关系。 随着化学概念越来越成为构成其他物质的相互作用关系，物理概念也越来越多地表达操作关系：数学，表达依赖和分组顺序的函数； 生物，通过各种环境的调整来影响血统分化的关系； 等等通过科学领域。 简而言之，我们的概念在展示事物如何相互依赖或相互影响的程度上获得了最大的确定性和普遍性（或适用性），而不是表达对象静态所具有的品质。 科学概念体系的理想是在从任何事实和意义传递到任何其他事实和意义的过程中获得连续性、自由和灵活性； 我们在不断变化的过程中掌握将事物联系在一起的动态联系的程度——这一原则说明了对生产或增长方式的洞察力。

教导教师“从具体到抽象”的格言也许是熟悉而不是理解的。 很少有人阅读和听到它对起点、具体内容有一个清晰的概念； 目标的性质，抽象的； 以及从一个到另一个的路径的确切性质。 有时这条禁令会被正面误解，被认为意味着教育应该从事物推进到思想——好像任何处理不涉及思想的事物都可能具有教育意义。 如此理解，该格言鼓励在教育规模的一端（较低端）和学术和非应用学习在较高端的机械常规或感官刺激。

其实，所有的处理事情，包括孩子的，都沉浸在推理之中； 事物被它们引起的暗示所覆盖，并且作为对解释的挑战或作为证实信念的证据具有重要意义。 没有什么比在没有思想的事情上进行指导更不自然的了。 在没有基于它们的判断的感官知觉中。 如果我们要进行的抽象表示与事物无关的思想，则推荐的目标是形式化和空洞的，因为有效的思想总是或多或少直接涉及事物。

然而，该格言有一个意义，它被理解和补充，陈述了逻辑能力的发展路线。 这是什么意思？ 具体表示一种与其他意义明确区分开来的意义，因此它本身很容易理解。 当我们听到这句话时， 表, 椅子, 炉, 外套，我们不必反省就能领会什么意思。 这些术语非常直接地传达了含义，无需进行翻译。 然而，一些术语和事物的含义只有通过首先想起更熟悉的事物，然后找出它们与我们不了解的事物之间的联系才能掌握。 粗略地说，前一种含义是具体的； 后者摘要。

对于完全熟悉物理和化学的人来说， 原子 和 分子 是相当具体的。 它们经常被使用，在理解它们的含义时不涉及任何思考。 但是外行和科学初学者首先要提醒自己已经熟悉的事物，并经历一个缓慢翻译的过程； 条款 原子 和 分子 此外，如果熟悉的事物以及从它们到陌生的过渡线，很容易失去它们来之不易的意义。 任何技术术语都说明了相同的差异： 系数 和 指数 在代数中， 三角形 和 广场 它们的几何意义不同于它们的流行含义； 资本 和 折扣值 如用于政治经济学等。

所指出的差异纯粹与个人的智力进步有关； 在一个成长时期是抽象的，在另一个时期是具体的； 甚至相反，人们发现应该完全熟悉的事物涉及奇怪的因素和未解决的问题。 然而，总有一条分界线，从整体上决定哪些事物在熟悉的范围内，哪些不在，以更持久的方式划出具体和抽象的界限。 这些限制主要是由实际生活的需要决定的。 诸如棍棒和石头、肉和土豆、房屋和树木之类的东西是我们为了生活而必须考虑的环境的恒定特征，它们的重要含义很快就会被学习，并且与物体密不可分。 当我们与一个事物有如此多的关系以至于它的奇怪和意想不到的角落被擦掉时，我们就熟悉了（或我们熟悉的事物）。 社会交往的必要性向成年人传达了类似的具体性，例如 税, 选举, 工资, 法律， 等等。 我个人并不直接理解其意义的事物，例如厨师、木匠或织布工的器具，仍然毫不犹豫地归类为具体的，因为它们与我们共同的社会生活如此直接相关。

相比之下，摘要是 理论，或者与实际问题没有密切联系的。 抽象的思想家（有时被称为纯科学的人）故意从生活中的应用中抽象出来； 也就是说，他没有考虑实际用途。 然而，这只是一个否定的陈述。 排除与使用和应用的联系后还剩下什么？ 显然，只有与认识有关的东西才被视为目的本身。 许多科学概念是抽象的，不仅因为如果没有长期的科学学徒（这对于艺术中的技术问题同样如此）就无法理解它们，还因为它们含义的全部内容都是为了唯一的目的而构建的促进进一步的知识、探究和推测。 当思考被用作达到某种目的、善或超越自身价值的手段时，它是具体的； 当它仅仅被用作更多思考的手段时，它是抽象的。 对于理论家来说，一个想法是充分的和自足的，因为它参与并奖励思想； 对于医生、工程师、艺术家、商人、政治家来说，只有当它被用于促进对生活的某种兴趣——健康、财富、美丽、善良、成功或你想要的东西时，它才是完整的。

对于大多数普通人来说，生活中的实际紧急情况几乎是强制性的。 他们的主要业务是妥善处理他们的事务。 任何仅在提供思考空间时才有意义的东西都是苍白而遥远的——几乎是人为的。 因此，实际和成功的执行官对“纯粹的理论家”感到蔑视； 因此他坚信某些事情在理论上可能很好，但在实践中却行不通； 一般来说，他使用这些术语的贬值方式 抽象, 理论及 知识分子——区别于 智能.

当然，在某些条件下，这种态度是合理的。 但是，正如常识或实践意识所承认的那样，对理论的贬低并不包含全部真相。 甚至从常识的角度来看，也有这样一种事情，即“太实用”，过于专注于直接实用，以至于看不到鼻子的尽头，或者切断了人们正在使用的肢体。坐着。 问题是限制、程度和调整之一，而不是绝对分离之一。 真正务实的人会在某个主题上自由发挥他们的思想，而不会在每一点上都过分要求以获得优势； 只专注于使用和应用问题会缩小视野，从长远来看会打败自己。 用太短的绳子将自己的思想束缚在使用岗位上是没有意义的。 行动中的力量需要一定的视野和想象力。 男人至少必须有足够的兴趣来思考，以摆脱常规和习惯的限制。 为了知识而对知识感兴趣，为了思想的自由发挥而思考，是必要的 解放 实际生活——使它丰富和进步。

我们现在可以回到从具体到抽象的教学格言。

1. 自从 具体 表示为了有效地处理实际出现的困难而应用于活动的思想，“从具体开始”表示我们应该在一开始就 做; 尤其是在非常规和机械类型的职业中，因此需要明智地选择和调整手段和材料。 当我们增加纯粹的感觉或积累物理对象时，我们并没有“遵循自然的秩序”。 数的教学不只是因为使用夹板或豆子或点而具体，而当清楚地感知数关系的使用和承载时，即使仅使用数字，数概念也是具体的。 在给定时间最好使用什么样的符号——无论是块、线还是图形——完全是对给定情况进行调整的问题。 如果用于教学数字或地理或其他任何事物的物理事物没有使头脑因认识事物而受到启发 意 除了它们本身之外，使用它们的指令与发布现成定义和规则的指令一样抽象； 因为它将注意力从想法转移到单纯的身体刺激上。

我们只需要将特定的物理对象放在感官之前就可以将某些观念印在头脑中的概念几乎等同于迷信。 对象课程和感觉训练的引入比之前的语言符号方法有了明显的进步，而这种进步往往使教育者盲目地认识到只走了一半的步骤。 确实，事物和感觉会发展孩子，但这只是因为他 使用 他们掌握他的身体和他的活动计划。 适当的持续职业或活动涉及使用天然材料、工具、能源模式，并以一种迫使人们思考它们的含义、它们如何相互关联以及实现目标的方式进行； 而单纯的事物的孤立呈现仍然是贫瘠和死亡的。 几代人以前，小学教育改革道路上的一大障碍是相信语言符号（包括数字）对产生心理训练的近乎神奇的功效； 目前，相信客体的功效就像客体一样，挡住了道路。 正如经常发生的那样，优秀者是优秀者的敌人。

2. 对成功进行活动的结果的兴趣应该逐渐转移到对对象的研究——它们的属性、后果、结构、原因和结果。 成年人在工作中很少有空闲时间或精力——除了他立即行动的必要性——来研究他所处理的事情。 (赌注，第43.) 儿童教育活动的安排应该使对活动及其结果的直接兴趣产生对关注越来越重要的事物的需求。 间接和远程 与原始活动的联系。 对木工或车间工作的直接兴趣应该有机地逐渐产生对几何和机械问题的兴趣。 对烹饪的兴趣应该发展成对化学实验以及身体发育的生理和卫生的兴趣。 图片的制作应该转化为对表现技术和欣赏美学等的兴趣。 这种发展是什么术语 go 在格言中表示“go 从具体到抽象”； 它代表了这个过程的动态和真正具有教育意义的因素。

3. 结果， 抽象 教育所要进行的，是为自己的利益而对知识问题的兴趣，为思考而思考的乐趣。 这是一个古老的故事，一开始与其他事物无关的行为和过程会发展并保持其自身的吸引人的价值。 思想和知识也是如此； 起初伴随着结果和超出自身的调整，它们越来越吸引人们的注意力，直到它们成为目的，而不是手段。 孩子们为了他们有兴趣成功地做的事情，不受约束地、持续地参与反思性检查和测试。 由此产生的思维习惯可能会在数量和范围上增加，直到它们对自己变得重要为止。

第六章引用的三个实例代表了从实践到理论的上升循环。 考虑保持个人参与显然是具体的。 努力弄清楚船的某个部分的含义是中间类型的一个例子。 杆子的存在和位置的原因是一个实际的原因，所以对建筑师来说，这个问题纯粹是具体的——维持某种行动系统。 但对于船上的乘客来说，问题是理论上的，或多或少是推测性的。 他是否弄明白了极点的意义，对他到达目的地没有任何影响。 第三种情况，气泡的出现和运动，说明了一个严格的理论或抽象的情况。 没有克服物理障碍，没有调整外部手段来达到目的，这都处于危险之中。 好奇心，求知欲，被一个看似异常的事件所挑战； 思维试图简单地解释公认原则方面的明显例外。

(i) 需要注意的是，抽象思维代表了 an 结束，不是 此 结尾。 对远离直接使用的事物的持续思考的力量是实际和直接思维模式的产物，但不能替代它们。 教育目的不是破坏思考的能力，以克服障碍和调整手段和目的； 它不是抽象反射的替代品。 理论思维也不是比实践更高级的思维。 拥有两种思维方式的人比只拥有一种思维方式的人具有更高的层次。 发展抽象智力的方法削弱了实践或具体思维的习惯，与培养计划、发明、安排、预测能力的方法一样，都与教育理想相去甚远，未能获得一些思考的乐趣不考虑实际后果。

(ii) 教育者还应注意存在的巨大个体差异； 他们不应试图将一种模式和模式强加于所有人。 在许多人（可能是大多数人）中，执行倾向，即为了行为和成就而不是为了知道而思考的思维习惯，直到最后仍然占主导地位。 工程师、律师、医生、商人在成年生活中比学者、科学家和哲学家要多得多。 虽然教育应该努力使无论其职业兴趣和目标多么突出的人都具有学者、哲学家和科学家的精神，但没有充分的理由说明为什么教育应该尊重一种固有的心理习惯优于另一种心理习惯，并有意识地尝试将类型从实际转换为理论。 我们的学校（如已建议，第 49 页）不是片面地致力于更抽象的思维方式，从而对大多数学生造成不公正吗？ “自由”和“人道”教育的想法在实践中不是因为过于专业化而过于倾向于生产技术性的思想家吗？

教育的目的应该是确保两种心态的平衡互动，充分考虑个人的性格，不要妨碍和削弱他天生强大的力量。 需要放宽个人的狭隘性。 应该抓住在他们的实践活动中发展好奇心和对智力问题的敏感性的每一个机会。 暴力不是对自然性情进行的，而是扩大了自然性情。 对于少数对抽象、纯知识性话题感兴趣的人，应努力增加思想应用的机会和需求； 将象征性真理转化为社会生活及其目的的术语。 每个人都有这两种能力，如果这两种能力在彼此轻松和密切的互动中得到发展，每个人都会更有效、更快乐。

§1。 经验思维

除了科学方法的发展之外，推理还依赖于在许多特定经验的影响下形成的习惯，而这些习惯本身并不是为逻辑目的而安排的。 A说：“明天可能会下雨。” B问：“你为什么这么认为？” A 回答说：“因为日落时天空正在下降。” 当 B 问道：“这与它有什么关系？” A 回答说：“我不知道，但是在这样的日落之后通常会下雨。” 他没有察觉任何 地都 在天空出现和即将下雨之间； 他不知道事实本身的任何连续性——我们通常所说的任何法律或原则。 他只是从事件的频繁重复连接中将它们联系起来，这样当他看到一个时，他就会想到另一个。 一 提示 另一个，或者是 相关 用它。 一个人可能相信明天会下雨，因为他查阅了气压计； 但如果他不知道水银柱的高度（或因上升和下降而移动的指数的位置）如何与大气压力的变化有关，以及这些又如何与空气中的水分含量有关，他对下雨可能性的信念纯粹是经验性的。 当人们在野外生活并以打猎、捕鱼或放牧为生时，检测天气变化的迹象和迹象非常重要。 一系列谚语和格言形成了传统民俗的广泛部分。 但只要没有理解 为什么 or 形成一种 某些事件是征兆，只要远见和对天气的精明仅仅基于事实之间的反复结合，关于天气的信念就完全是经验性的。

东方有学识的人以类似的方式学会了相当准确地预测行星、太阳和月亮的循环位置，并预测日食的时间，但丝毫不了解天体运动的规律。 ——也就是说，没有存在于事实本身之间的连续性的概念。 他们从反复观察中了解到，事情就是这样那样发生的。 直到最近一段时间，医学的真理大体上处于相同的状态。 经验表明，“总体上”、“作为一项规则”、“一般来说或通常来说”，当出现症状时，某些结果会遵循某些补救措施。 我们对个人（心理学）和大众（社会学）人性的信念在很大程度上仍然是纯粹的经验类型。 甚至几何学，现在经常被认为是一门典型的理性科学，在埃及人中也开始作为对地表近似测量方法的记录观察的积累。 并且只是在希腊人中逐渐采用科学形式。

缺点 纯粹的经验思维是明显的

1.虽然许多经验结论，粗略地说是正确的； 虽然它们足够精确，在实际生活中会有很大帮助； 而在一定范围内，气象水手或猎人的预言可能比完全依赖科学观察和测试的科学家的预言更准确； 的确，经验观察和记录提供了科学知识的原始或粗略材料，但经验方法无法区分正确和错误的结论。 因此，它负责许多 false 信念。 最常见的谬误之一的技术名称是 特设运动员; 相信因为一件事的到来 after 另一个，它来了 因为 另一个。 现在，这种方法的谬误是经验结论的生动原则，即使是正确的——正确性几乎与方法的运气一样重要。 马铃薯只应在新月时种植，靠近海边的人在涨潮时出生，在退潮时死亡，彗星是危险的预兆，厄运随着镜子的破裂而发生，是一种专利药治愈疾病——这些和一千个类似的概念在经验巧合和结合的基础上被断定。 此外，期望和信念的习惯不是由许多重复的类似案例形成的。

2. 经历过的事例越多，越密切关注，不断结合作为事物本身之间联系的证据的可信度就越大。 我们许多最重要的信念仍然只有这种保证。 目前还没有人能够确定地说出衰老或死亡的必要原因——这在经验上是所有期望中最确定的。 但是，即使是最可靠的这种类型的信念，当他们面对 小说. 由于它们依赖于过去的一致性，当进一步的经验与古代事件和惯常的先例有任何相当大的差异时，它们就毫无用处。 经验推断遵循定制磨损的凹槽和车辙，并且在凹槽消失时无迹可循。 事情的这一方面是如此重要，以至于克利福德在这里发现了普通技能和科学思想之间的区别。 “技能使一个人能够处理他以前遇到过的相同情况，科学思想使他能够处理他以前从未遇到过的不同情况。” 他甚至将科学思维定义为“将旧经验应用于新环境”。

3.我们还没有了解经验方法最有害的特征。 心理惰性、懒惰、不合理的保守主义，可能是它的伴随物。 它对心理态度的普遍影响甚至比它所得出的具体错误结论还要严重。 无论形成推论的主要依赖是在过去经验中观察到的连词，与通常顺序不一致的地方都被模糊化，成功确认的案例被夸大了。 由于心智自然需要某种连续性原则，某种独立事实和原因之间的联系，为此目的而任意发明了力。 为了提供缺失的环节，人们求助于神奇和神话般的解释。 泵送水是因为大自然厌恶真空； 鸦片使人入睡，因为它具有催眠作用； 我们回忆过去的事情是因为我们有记忆力。 在人类知识进步的历史上，彻头彻尾的神话伴随着经验主义的第一阶段； 而“隐藏的本质”和“神秘的力量”标志着它的第二阶段。 就其本质而言，这些“原因”是逃避观察的，因此它们的解释价值无法被进一步的观察或经验证实或反驳。 因此，对它们的信仰就变成了纯粹的传统。 它们产生了教义，这些教义被灌输和流传下来，成为教条； 随后的询问和反思实际上被扼杀了。 (赌注，第 23.）

某些人或某些阶层的人开始成为公认的教义的守护者和传播者——指导者。 质疑信仰就是质疑它们的权威； 接受信仰是对权力忠诚的证据，是良好公民身份的证明。 被动、顺从、默许，变成了原始的智力美德。 表现出新颖性和多样性的事实和事件被轻视，或被剪掉，直到它们融入习惯性信念的 Procrustean 床。 通过引用古老的法律或大量杂项和未经审查的案例，探究和怀疑被压制了。 这种心态导致不喜欢变化，由此产生的对新奇的厌恶对进步来说是致命的。 不符合既定标准的东西是非法的； 有新发现的人是怀疑甚至迫害的对象。 最初可能是相当广泛和仔细观察的产物的信念被刻板成固定的传统和半神圣的教条，只是被权威所接受，并与恰好赢得权威接受的奇妙概念混合在一起。

§2。 科学的方法

与经验方法相反的是科学。 科学方法通过发现一个单一的综合事实来取代不同事实的重复结合或巧合，通过 将观察的粗略或粗略的事实分解为一些不能直接被感知所访问的更细微的过程.

如果问外行人，普通水泵工作时，为什么水会从水箱里冒出来，他肯定会回答：“吸力”。 吸力被视为一种力，如热量或压力。 如果这样的人面对抽水泵上升只有大约三十三英尺的事实，他很容易处理地面上的困难，即所有力的强度各不相同，最终达到停止运作的极限。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? . 可以抽水的高度随海拔高度的变化要么被忽视，要么被忽视，作为自然界中比比皆是的奇怪异常之一。

现在，科学家通过假设似乎观察到的单一整体事实实际上是复杂的。 因此，他试图将水在管道中上升的单一事实分解为许多次要的事实。 他的处理方法是 条件一一变化 尽可能，并注意在消除给定条件时会发生什么。 有两种方法可以改变条件。[24]为了当前讨论的目的，接下来的两段重复了我们在不同上下文中已经注意到的内容。 见第。 88 和第。 99. 第一个是经验观察方法的扩展。 它包括非常仔细地比较在意外情况下发生的大量观察结果 不同 使适应。 强调在不同高度的海平面上水位上升的差异，以及当上升距离甚至在海平面上超过三十三英尺时，上升的完全停止，而不是被模糊化。 目的是找出什么 特殊情况效应发生时存在，不发生时不存在。 然后，这些特殊条件被替换为粗略的事实，或被视为其原理——理解它的关键。

然而，比较案例的分析方法有很大的缺陷。 在呈现一定数量的多样化案例之前，它无能为力。 即使手头有不同的案例，它们是否仅在这些方面有所不同也是值得怀疑的，在这些方面，它们应该有所不同，以便阐明所讨论的问题。 该方法是被动的并且依赖于外部事故。 因此，主动或实验方法的优越性。 即使是少量的观察也可能提出一种解释——假设或理论。 根据这个建议，科学家然后可以 故意地 改变条件并注意会发生什么。 如果经验观察向他表明，在没有气压的情况下，水面上的气压与管中水的上升之间存在联系的可能性，他会故意将装有水的容器中的空气排空，并且注意到吸力不再起作用； 或者他故意增加水面上的大气压力并记录结果。 他通过实验来计算海平面及以上各层空气的重量，并将根据这些不同重量的空气对一定体积水的压力进行推理的结果与通过观察实际获得的结果进行比较。 以某种思想或理论为基础的条件变化所形成的观察结果构成了实验。 实验是科学推理的主要资源，因为它有助于从一个粗略、模糊的整体中挑选出重要的元素。

因此，实验思维或科学推理是一个联合过程 分析与综合，或者，用不太专业的语言，歧视和同化或认同。 当吸入阀工作时水上升的总体事实被解析或区分为多个独立变量，其中一些之前从未被观察到，甚至与该事实相关的思想也从未被考虑过。 其中一个事实，即大气的重量，被选择性地视为整个现象的关键。 这种解开构成 分析. 但大气及其压力或重量的事实并不仅限于此单个实例。 这是一个熟悉的事实，或者至少可以发现它在许多其他事件中起作用。 在将这个难以察觉的微小事实固定为泵提升水位的本质或关键时，泵的事实因此被同化为以前孤立的整组普通事实。 这种同化构成 合成. 此外，大气压力的事实本身就是所有事实中最常见的一个例子——重量或重力。 因此，适用于共同权重事实的结论可转移到对权重的考虑和解释中。 相对 吸水的罕见和特殊情况。 抽吸泵被视为与虹吸管、气压计、气球上升以及许多其他乍一看完全没有联系的事物相同或相同的情况。 这是科学思维综合或同化阶段的另一个例子。

如果我们回到科学思维相对于经验思维的优势，我们会发现我们现在掌握了它们的线索。

(a) 增加的安全性，增加的确定性或证据因素，是由于替换了 详细而具体的事实 大气压的总和总和相对杂项的事实。 后者是复杂的，其复杂性是由许多未知和未指明的因素造成的； 因此，任何关于它的陈述或多或少都是随机的，并且可能会被任何不可预见的情况变化所击败。 比较至少，气压的微小而详细的事实是一个可衡量且确定的事实——可以有把握地挑选出来并加以管理。

(b) 由于分析说明了增加的确定性，因此综合说明了应对新事物和变量的能力。 重量是一个比大气重量更常见的事实，而这又比吸入泵的工作原理更普遍。 能够用普遍的和频繁的事实代替相对稀有和奇特的事实，就是将看似新奇和例外的事物简化为普遍而熟悉的原则的案例，从而使它们受到控制以进行解释和预测。

正如詹姆斯教授所说：“把热想象成运动，任何对运动正确的东西都将是热的； 但是对于每一种热量，我们都有一百种运动体验。 把穿过这个透镜的光线想象成向垂直方向弯曲的情况，你可以用非常熟悉的线方向特定变化的概念代替相对陌生的透镜，这种概念每天都会给我们带来无数的例子。”[25]心理学，卷。 二、 页。 342.

(c) 从对过去、常规和习惯的保守依赖转变为通过对现有条件的智能调节而对进步的信念，当然是科学实验方法的反映。 经验方法不可避免地放大了过去的影响； 实验方法揭示了未来的可能性。 经验方法说，“稍等 直到有足够数量的病例；” 实验方法说，“生产 案件。” 前者取决于大自然的偶然事件为我们提供了某些环境的结合； 后者刻意和有意地努力实现结合。 通过这种方法，进步的概念确保了科学依据。

普通经验在很大程度上受各种事件的直接强度和强度控制。 什么是明亮的、突然的、响亮的，能引起注意并被给予显眼的评价。 暗淡、微弱和连续的东西被忽略，或者被认为是不重要的。 习惯经验倾向于通过考虑以下因素来控制思维 直接和即时的力量 而不是那些从长远来看重要的人。 总的来说，没有预测和计划能力的动物必须对当下最紧迫的刺激做出反应，或者不复存在。 当思维能力发展时，这些刺激不失其直接的紧迫性和喧嚣的坚持； 然而，思考要求直接刺激服从遥远和遥远的刺激。 微弱的和微小的可能比耀眼的和大的更重要。 后者可能是一种力量已经耗尽的迹象； 前者可能表示涉及个人全部财富的过程的开始。 科学思想的首要需要是思想者摆脱感官刺激和习惯的束缚，而这种解放也是进步的必要条件。

考虑以下引文：“当一个反思的头脑第一次想到流动的水具有与人类或蛮力相同的特性时，即使其他质量运动，克服惯性和阻力的特性，——当看到溪流时通过这种相似性暗示了动物的力量——原动力类增加了一个新的东西，当情况允许时，这种力量可以成为其他力量的替代品。 对于熟悉水车和漂流筏的现代人来说，这里的相似性似乎是非常明显的。 但是如果我们让自己回到早期的心态，当流水影响了头脑 凭借它的光彩、咆哮和不规则的破坏，我们可以很容易地假设，用动物肌肉能量来识别它绝不是一个明显的努力。”[26]贝恩， 感官和智力，美国第三版，1879 年，p。 492（斜体不是原文）。

如果我们将固定个人态度的各种社会习俗和期望添加到这些明显的感官特征中，那么自由而丰富的建议服从经验考虑的邪恶就变得清楚了。 一定的权力 抽象化有意识地改变对情况的习惯性反应，这是在男人可以解放以跟进最终富有成效的建议之前所必需的。

简而言之，术语 体验 可以参考 经验 或者 试验 思维态度。 体验不是死板封闭的东西； 它至关重要，因此在不断增长。 当被过去、习惯和惯例所支配时，它往往与合理的、有思想的相反。 但经验也包括使我们摆脱感官、食欲和传统限制影响的反思。 经验可能会欢迎和吸收最准确和最深刻的思想发现的一切。 事实上，教育事业可以被定义为这样一种经验的解放和扩展。 教育是在个体相对可塑性的时候进行的，在他被孤立的经历变得如此顽固以致于他的思维习惯变得无可救药之前。 童年的态度天真、好奇、实验； 人与自然的世界是新的。 正确的教育方法可以保持和完善这种态度，从而为个人缩短种族的缓慢进步，消除惰性常规带来的浪费。

在本章中，我们将汇集并放大在前几页的各个段落中已经提出的关于 行动到思想. 我们将遵循，尽管不准确，人类正在展开的发展顺序。

§1。 活动的早期阶段

看到婴儿时常会提出这样的问题：“你猜他在想什么？” 根据案件的性质，这个问题无法详细回答； 但是，同样根据案件的性质，我们可以肯定婴儿的主要利益。 他的主要问题是控制自己的身体，以此作为确保对周围环境、身体和社交进行舒适和有效调整的工具。 孩子几乎必须学会做所有事情：看、听、伸手、处理、平衡身体、爬行、走路等等。 即使人类确实比低等动物有更多的本能反应，但本能倾向在人类身上并不完美，而且大多数本能倾向在被巧妙地结合和引导之前几乎没有用处。 刚出壳的小鸡经过几次试验后，会用它的喙啄食并抓住食物颗粒，以后任何时候都一样。 这涉及眼睛和头部的复杂协调。 一个婴儿甚至几个月大的时候，眼睛看到的东西都还没有开始明确地伸手去够，即使这样，他也需要几个星期的练习才能学会适应，既不伸手，也不伸手不足。 孩子会抓住月亮可能不是真的，但他确实需要大量练习才能判断物体是否在伸手可及的范围内。 手臂在受到眼睛刺激时会本能地伸出，这种倾向是准确快速地到达和抓握能力的起源； 然而，最终的掌握需要观察和选择成功的动作，并根据目的来安排它们。 这些有意识的选择和安排的操作构成了思维，虽然是基本类型。

由于对身体器官的掌握对于以后的所有发展都是必要的，因此这些问题既有趣又重要，解决它们提供了非常真实的思维能力训练。 孩子在学习使用他的四肢、将他所见转化为他所处理的事物、将声音与视觉、视觉与味觉和触觉以及智力在生命的第一年半中快速增长时表现出的快乐（掌握有机体使用的更基本问题的时间）是充分的证据，表明身体控制的发展不是身体上的，而是智力上的成就。

虽然在最初的几个月里，孩子主要忙于学习如何使用自己的身体，以舒适的方式适应身体状况，并熟练有效地使用事物，但社会适应非常重要。 通过与父母、护士、兄弟和姐妹的联系，孩子学会了满足饥饿、消除不适、接近宜人的光线、颜色、声音等的迹象。 他与物理事物的接触是由人来调节的，他很快就将人区分为他必须处理的所有对象中最重要和最有趣的。 然而，言语，将听到的声音准确地适应舌头和嘴唇的运动，是社会适应的重要工具。 并且随着语言的发展（通常在第二年），婴儿的活动适应其他人的活动并与其他人的活动相适应，这是心理生活的基调。 当他观察其他人的行为时，当他试图理解和做他们鼓励他尝试的事情时，他的可能活动范围无限扩大。 精神生活的大纲模式就这样在最初的四五年内形成。 几年、几个世纪、几代人的发明和规划，可能已经发展到围绕着孩子的成年人的表演和职业。 然而对他来说，他们的活动是直接的刺激； 它们是他自然环境的一部分； 它们以吸引他的眼睛、耳朵和触觉的物理方式进行。 当然，他不能直接通过他的感官来理解它们的含义。 但它们提供了他做出反应的刺激，因此他的注意力集中在更高层次的材料和问题上。 如果不是这一代人的成就形成刺激下一代人活动的过程，文明的故事就会写在水里，每一代人都会费力地为自己创造，如果可以的话，摆脱野蛮的方式。

模仿是成人活动提供刺激的一种方式（虽然只是一种，见第 47 页），这些刺激是如此有趣、如此多样、如此复杂、如此新颖，以致于思想的快速进步。 然而，仅仅模仿不会产生思考； 如果我们可以通过简单地复制他人的外在行为来像鹦鹉一样学习，那么我们就不必思考； 我们也不应该知道，在我们掌握了复制的行为之后，我们所做的事情的意义是什么。 教育者（和心理学家）经常假设，复制他人行为的行为仅仅是通过模仿获得的。 但是孩子很少通过有意识的模仿来学习。 说他的模仿是无意识的，就是说从他的角度来看，这根本不是模仿。 言语、姿态、行为、他人的占领，都符合 一些冲动已经活跃 并提出了一些令人满意的表达方式，一些可能会得到满足的结局。 有了他自己的目的，孩子就会像记录自然事件一样记录其他人，以获得关于实现这一目的的方法的进一步建议。 他选择一些他观察到的方法，尝试它们，发现它们成功或不成功，他对它们价值的信念被确认或削弱，因此继续选择、安排、适应、测试，直到他能完成他想要的。 旁观者可能会观察到这种行为与成年人的某些行为的相似之处，并得出结论，它是通过模仿获得的，而事实上，它是通过注意、观察、选择、实验和结果确认获得的。 正是因为采用了这种方法，才有了知识的纪律和教育的效果。 成人活动的存在对儿童的智力发展起着巨大的作用，因为它们为世界的自然刺激增加了新的刺激，这些新刺激更适合人类的需要，更丰富、更有条理、更复杂在范围内，允许更灵活的适应，并提出新的反应。 但是在使用这些刺激时，孩子遵循的方法与他为了控制自己的身体而被迫思考时所使用的方法相同。

§2。 游戏、工作和相关活动形式

当事物成为符号，当它们获得代表其他事物的代表性能力时，游戏就从单纯的身体繁荣转变为涉及心理因素的活动。 有人看到一个打破娃娃的小女孩用娃娃的腿完成了她已经习惯用整个娃娃进行的所有洗涤、上床和抚摸的操作。 部分代表整体； 她不是对明显存在的刺激做出反应，而是对感官对象暗示的意义做出反应。 所以孩子们用石头做桌子，用树叶做盘子，用橡子做杯子。 所以他们使用他们的洋娃娃、火车、积木和其他玩具。 在操纵它们时，他们不是生活在物理事物中，而是生活在由这些事物引起的自然和社会意义的广阔世界中。 因此，当孩子们玩马、玩商店、过家家或打电话时，他们是在让实际存在的事物服从理想所指的事物。 通过这种方式，定义和建立了一个意义世界，一个概念库（对所有智力成就至关重要）。 此外，意义不仅因此成为熟悉的熟人，而且它们被组织起来，成组排列，以相互联系的方式凝聚在一起。 一场戏和一个故事不知不觉地融合在一起。 儿童最奇特的游戏很少与各种意义的相互适合性和相关性失去联系； “最自由”的戏剧遵循一些连贯和统一的原则。 他们有开始、中间和结束。 在游戏中，秩序规则贯穿于各种微小的行为之中，并将它们结合成一个相互联系的整体。 大多数比赛和游戏中涉及的节奏、竞争和合作也引入了组织。 因此，柏拉图的发现并由福禄贝尔重新提出，即游戏是婴儿后期的主要、几乎是唯一的教育方式，这一发现并没有什么神秘或神秘之处。

好玩 是比玩耍更重要的考虑因素。 前者是一种心态； 后者是这种态度的转瞬即逝的外在表现。 当事物被简单地视为建议的载体时，所建议的内容将凌​​驾于事物之上。 因此，嬉戏的态度是一种自由。 人不受事物的物理特征的束缚，他也不关心事物是否真的意味着（如我们所说）他所代表的意思。 当孩子用扫帚玩马，用椅子玩汽车时，扫帚并不真正代表马，或椅子代表机车，这一事实是无关紧要的。 因此，为了使玩乐不至于随心所欲地幻想，并在现实事物的世界旁边建立一个想象的世界，游戏态度必须逐渐转变为工作态度。

什么是工作——工作不仅仅是外在的表现，而是一种心态？ 它意味着人们不再满足于接受事物所暗示的意义并采取行动，而是要求意义与事物本身一致。 在自然的成长过程中，孩子们会发现不负责任的虚构游戏是不够的。 小说太简单了，无法负担内容。 没有足够的刺激来唤起令人满意的心理反应。 当达到这一点时，事物所暗示的想法必须应用于具有某种适应度的事物。 一辆类似于“真实”手推车的小手推车，带有“真实”的轮子、舌头和身体，比仅仅相信手头上的任何东西都是手推车更能满足心理需求。 偶尔参与设置一张带有“真实”菜肴的“真实”餐桌会带来比永远更多的回报，让人们相信一块平坦的石头是一张桌子，而树叶是菜肴。 兴趣可能仍以意义为中心，事物可能仅在放大某种意义时才重要。 到目前为止，态度是一种游戏。 但是现在的意义是如此的一个特征，以至于它必须在实际事物中找到合适的体现。

字典不允许我们称此类活动为工作。 然而，它们代表了游戏进入工作的真正途径。 对于工作（作为一种精神态度，而不仅仅是外在表现） 意味着对某种意义的充分体现感兴趣 （建议、目的、目标） 通过使用适当的材料和器具以客观的形式. 这种态度利用了在自由游戏中产生和建立起来的意义，但是 通过确保它们以与事物本身的可观察结构一致的方式应用于事物来控制它们的发展.

游戏和工作之间的这种区别可以通过将其与更常见的说明差异的方式进行比较来澄清。 据说，在游戏活动中，兴趣在于活动本身； 在工作中，它是在活动终止的产品或结果中。 因此前者纯粹是自由的，而后者则是被最终要实现的束缚。 当以这种尖锐的方式说明差异时，几乎总是在过程和产品之间、活动和其实现的结果之间引入一种虚假的、不自然的分离。 真正的区别不在于对活动本身的兴趣与对活动的外部结果的兴趣之间，而在于对活动时时刻刻流动的兴趣与对活动的兴趣倾向于一个高潮，一个结果，因此拥有将其连续阶段联系在一起的连续性线。 两者都可能同样体现出“为了自己的利益”对活动的兴趣； 但在一种情况下，利益所在的活动或多或少是偶然的，由于环境和突发奇想或听写的意外； 另一方面，活动因它通向某处、它等于某物的感觉而变得丰富。

如果不是关于戏剧和工作态度关系的错误理论与学校实践的不幸模式有关，坚持更真实的观点似乎是一种不必要的改进。 但不幸的是，幼儿园和年级之间的明显分歧证明了理论区别具有实际意义。 在游戏的标题下，前者被过度地象征性、幻想性、感伤性和任意性； 而在作品的对立标题下，后者包含了许多 外部分配的任务. 前者没有终点，而后者的终点如此遥远，以至于只有教育者，而不是孩子，才意识到这是一个终点。

总有一天，孩子们必须扩展并更准确地了解现有事物； 必须足够明确地设想目的和后果，以指导他们的行动，并且必须掌握一些技术技能来选择和安排实现这些目的的手段。 除非这些因素在较早的游戏时期逐渐引入，否则它们必须在较晚的时候突然和随意地引入，这对早期和后期阶段都是明显的不利。

游戏和工作的强烈对立通常与效用和想象力的错误观念有关。 与家庭和邻里利益相关的活动被贬低为仅仅是功利性的。 让孩子洗碗、摆桌子、做饭、剪裁和缝制洋娃娃的衣服、做能装“真东西”的盒子、用锤子和钉子自己做玩具，排除在外，所以说，审美和欣赏因素，消除想象力，并使儿童的发展受到物质和实际问题的影响； 而（据说）象征性地再现鸟类和其他动物、人类父亲和母亲和孩子、工人和商人、骑士、士兵和地方法官的家庭关系，确保了思想的自由运动，伟大的道德以及智力价值。 甚至有人说，如果孩子在幼儿园里播种和照顾种植植物是过度体力和功利的； 在戏剧性地再现种植、耕种、收割等操作的同时，无论是没有实物材料还是有象征性的代表，对想象力和精神欣赏都具有高度的教育意义。 玩具娃娃、汽车火车、船只和发动机被严格排除在外，建议在同一基础上使用立方体、球和其他符号来代表这些社交活动。 物理对象越不适合其想象的用途，例如用于船的立方体，对想象的假定吸引力就越大。

这种思维方式有几个谬误。 (a) 健康的想象力处理的不是不真实的，而是对建议的心理实现。 它的练习不是飞向纯粹的幻想和理想，而是一种扩展和填充真实事物的方法。 对孩子来说，在他周围进行的家庭活动并不是实现物质目的的功利手段； 它们代表了一个他从未听过的美妙世界，一个充满神秘和承诺的世界，伴随着他所钦佩的成年人的所有行为。 无论这个世界对于那些将其职责视为日常事务的成年人来说可能多么平淡，对于孩子来说它都充满了社会意义。 参与其中就是锻炼想象力，构建比儿童尚未掌握的任何体验都具有更广泛价值的体验。

(b) 当儿童的反应主要是身体上的和耸人听闻的时候，教育者有时会认为儿童是在对伟大的道德或精神真理做出反应。 孩子们有很强的戏剧模拟能力，他们的身体举止似乎（对拥有哲学理论的成年人来说）表明他们已经对骑士精神、奉献精神或贵族的某些课程印象深刻，而当孩子们自己只忙于短暂的身体兴奋。 象征远远超出孩子实际经验范围的伟大真理是不可能的，而尝试它是为了激发对瞬间刺激的热爱。

(c）正如教育中游戏的反对者总是将游戏视为纯粹的娱乐，因此直接和有用活动的反对者将职业与劳动混为一谈。 成年人熟悉负责任的劳动，严重的财务结果取决于这些劳动。 因此，他寻求解脱、放松和娱乐。 除非儿童过早地受雇工作，除非他们受到童工的影响，否则对他们来说不存在这种分工。 任何吸引他们的东西，都会直接吸引他们。 为实用性和乐趣做事之间没有对比。 他们的生活更加团结，更加健康。 假设成年人通常只在功利的压力下进行的活动可能无法由儿童完全自由和快乐地完成，这表明缺乏想象力。 决定什么是功利的，什么是不受约束的和有教育意义的，不是所做的事情，而是进入行动的心态。

§3。 建设性职业

文化史表明，人类的科学知识和技术能力是从生活的基本问题中发展起来的，特别是在早期阶段。 解剖学和生理学源于保持健康和活跃的实际需要； 出于测量土地、建筑和制造省力机器的需要，几何学和力学； 天文学与航海密切相关，记录着时间的流逝； 植物学源于医学和农学的要求； 化学一直与染色、冶金和其他工业活动联系在一起。 反过来，现代工业几乎完全是应用科学问题。 随着科学发现转化为工业发明，常规和粗略的经验主义的领域逐年缩小。 手推车、电话、电灯、蒸汽机，以及它们对社会交往和控制的所有革命性后果，都是科学的成果。

这些事实都具有教育意义。 大多数孩子在他们的倾向上非常活跃。 学校还承担了——主要是出于功利主义，而不是出于严格的教育原因——大量积极的追求，通常归类在手工培训的领导下，包括学校花园、远足和各种图形艺术。 或许目前教育最紧迫的问题是组织和关联这些科目，使它们成为形成机敏、持久和富有成效的智力习惯的工具。 他们掌握了儿童更初级和原生的装备（满足他们的愿望）是公认的； 他们为自力更生和高效的社会服务提供了很好的培训机会，这一点正在得到人们的认可。 但它们也可用于展示 典型问题需要通过个人反思和实验来解决，并通过获得明确的知识体系，进而获得更专业的科学知识. 确实没有任何魔法可以通过单纯的身体活动或灵巧的操作来获得智力成果。 （参见第 43 页。）手工科目可以通过例行程序、听写或约定俗成的方式教授，就像书本科目一样容易。 但是，可以计划在园艺、烹饪、编织或初级木材和铁艺方面的智能连续工作，这将不可避免地导致学生不仅在植物学、动物学、化学、物理学和其他科学领域积累具有实用和科学重要性的信息，但是（更重要的是）他们精通了实验探究和证明的方法。

基础课程超载是一个常见的抱怨。 对过去教育传统的反动回归的唯一选择是找出存在于各种艺术、手工艺和职业中的智力可能性，并相应地重新组织课程。 在这里，比其他地方更多地发现了将种族的盲目和日常经验转化为光明和解放的实验的手段。

§1。 语言作为思维工具

言语与思想有着特别密切的联系，需要特别讨论。 虽然逻辑这个词来自逻各斯（λογος），意思是词或言语，思想或理性，但“词，词，词”表示智力的贫瘠，思想的虚假。 尽管学校教育将语言作为其主要的学习工具（并且通常是其主要问题），但几个世纪以来，教育改革者对学校当前使用语言提出了最严厉的控诉。 语言对思维是必要的（甚至与其相同）的信念与语言歪曲和隐藏思维的论点相符合。

关于思想和语言的关系，人们一直保持着三种典型的观点：第一，它们是相同的； 第二，文字是思想的外衣，不是思想所必需的，只是为了传达思想所必需的； 第三（我们将在这里坚持的观点）虽然语言不被认为是思考和交流所必需的。 然而，当有人说没有语言就无法思考时，我们必须记住，语言不仅仅包括口头和书面语言。 手势、图片、纪念碑、视觉图像、手指动作——任何有意识地用作 签署 从逻辑上讲，是语言。 说语言对于思考是必要的，就是说符号是必要的。 思想处理的不是赤裸裸的事物，而是它们的 含义，他们的建议； 和意义，为了被理解，必须体现在可感的和特殊的存在中。 没有意义，事物只不过是盲目的刺激或快乐和痛苦的偶然来源； 由于意义本身不是有形的东西，它们必须通过对某种物理存在的依恋来锚定。 被特别留出以固定和传达意义的存在是 迹象 or 符号. 如果一个人走向另一个人把他扔出房间，他的动作不是一个标志。 但是，如果该男子用手指着门，或发出声音 go，他的动作被简化为意义的载体：它是一个符号或象征。 就符号而言，我们不关心它们本身是什么，而是关心它们所表示和代表的东西。 犬, 狗, 鸿渐，狗——外在的东西是什么没有区别，只要表达了意思。

自然物体是其他事物和事件的标志。 云代表雨； 脚印代表游戏或敌人； 突出的岩石用于指示地表以下的矿物质。 然而，自然星座的局限性是很大的。 (i) 身体或直接的感官刺激往往会分散注意力，从意思或指示上分心。[27]比较贝恩在 p. 上的引文。 155. 几乎每个人都会回忆起向小猫或小狗指着某种食物，结果却让动物专心于指着的手，而不是指着的东西。 (ii) 在仅存在自然迹象的地方，我们主要受外在事件的支配； 我们必须等到自然事件出现时才能收到警告或告知其他事件的可能性。 (三) 自然的标志，原本不打算成为标志，是笨重的、笨重的、不方便的、难以管理的。

因此，对于思想的任何高度发展来说，也应该有有意的迹象是必不可少的。 语音供应需求。 手势、声音、书面或印刷形式，严格来说是物理存在，但它们的原生价值有意从属于它们作为意义代表而获得的价值。 (i) 微弱的声音和细微的书写或印刷标记的直接和可感价值是非常轻微的。 因此，注意力不会从他们的 代表 功能。 （ii) 它们的生产由我们直接控制，以便在需要时生产。 当我们能说出这个词时 雨，我们不必等待雨的某些物理先行者将我们的思想召唤到那个方向。 我们不能造云； 我们可以发出声音，作为意义的象征，声音和云一样服务于目的。 (三) 任意语言符号方便且易于管理。 它们紧凑、便携且精致。 只要我们活着，我们就会呼吸； 喉咙和嘴巴的肌肉对空气的体积和质量的修改简单、容易，并且可以无限期地控制。 手和手臂的身体姿势和手势也被用作标志，但与呼吸产生声音的修改相比，它们是粗糙且难以控制的。 难怪口语被选为有意智力符号的主要内容。 声音虽然微妙、精致且易于修改，但都是短暂的。 这种缺陷由文字和印刷文字系统解决，吸引眼球。 文学文学。

记住意义和符号（或语言）的密切联系，我们可以更详细地注意到语言的作用（1）对于特定的意义，以及（2）对于意义的组织。

I. 个人意义。 一个语言符号（a) 从本来是模糊的流动和模糊的东西中选择、分离出一个意义（见第 121 页）； (b) 它保留、记录、存储那个意思； 和 （c) 在需要时将其应用于对其他事物的理解。 将这些不同的功能混合在隐喻中，我们可以说语言符号是一道栅栏、一个标签和一个交通工具——合而为一。

(a) 每个人都经历过如何为模糊不清的事物取一个合适的名称来澄清和具体化整个事情。 有些意义似乎触手可及，但却难以捉摸； 它拒绝凝结成确定的形式； 以某种方式附加一个词（究竟如何，几乎不可能说）限制了含义，将其从虚无中拉出来，使其作为一个实体脱颖而出。 当爱默生说他几乎宁可知道事物的真名，诗人的名字，而不是知道事物本身时，他大概想到了语言的这种辐射和启发功能。 孩子们乐于要求和学习关于他们的一切事物的名称，这表明意义正在成为他们的具体个体，因此他们与事物的交易正在从物质层面传递到智力层面。 毫不奇怪，野蛮人对话语赋予了魔力。 给任何事物命名就是给它一个标题； 通过将它从单纯的物理事件提升为独特而永久的意义来使之变得有尊严和尊重。 知道人和事物的名字并能够操纵这些名字，在野蛮的传说中，就是拥有它们的尊严和价值，掌握它们。

(b) 事情来来去去； 或者我们来来去去，无论哪种方式，事情都逃不过我们的注意。 我们与事物的直接可感关系非常有限。 自然符号对意义的暗示仅限于直接接触或视觉的场合。 但是由语言符号固定的含义被保存以备将来使用。 即使物不代表意义，也可以产生词以唤起意义。 由于智力生活依赖于对意义的储存，语言作为保存意义的工具的重要性怎么强调都不为过。 可以肯定的是，储存方法并非完全无菌； 词语经常会破坏和修改它们本应保持完整的含义，但感染的责任是每个生物为了生存的特权而付出的代价。

(c) 当一个意义被一个符号分离和固定时，就有可能在新的上下文和情况下使用这个意义。 这种转移和重新应用是所有判断和推理的关键。 如果一个人的认知到此为止，那么他认识到特定的特定云是特定特定暴雨的预兆将毫无益处，因为他将不得不一遍又一遍地学习，因为下一朵云和下一场雨是不同的事件. 不会发生智力的累积增长； 经验可能会形成身体适应的习惯，但它不会教任何东西，因为我们不应该有意识地使用先前的经验来预测和调节进一步的经验。 能够用过去来判断和推断新的和未知的东西意味着，虽然过去的事情已经过去了，它的 意 以适用于确定新事物的特征的方式存在。 言语形式是我们伟大的载体：轻松运行的载体，通过它，意义从我们不再关心的经验转移到那些仍然黑暗和可疑的经验。

二、 意义的组织。 在强调符号与特定含义相关的重要性时，我们忽略了另一个同样有价值的方面。 符号不仅标志着特定的或个别的意义，而且它们也是将意义相互联系起来的工具。 词不仅是单一意义的名称或标题； 他们也形成 句子 其中意义是相互关联的。 当我们说“那本书是一本字典”或“天空中那一团模糊的光是哈雷彗星”时，我们表达的是 合乎逻辑的 连接——一种分类和定义的行为，它超越物理事物进入属和种、事物和属性的逻辑区域。 命题、句子与判断的关系与主要通过分析各种类型的命题而建立起来的不同词与意义或概念具有相同的关系； 就像单词暗示一个句子一样，一个句子也暗示了它所适合的更大的连续话语。 正如人们常说的那样，语法表达了大众头脑的无意识逻辑。 我们的母语为我们建立了构成思想运作资本的主要知识分类。 我们在使用语言时缺乏明确的意识，即我们正在使用种族的智力系统化，这表明我们已经完全习惯于它的逻辑区别和分组。

§2。 教育中语言方法的滥用

从字面上看，“教东西，而不是言语”或“在言语之前教东西”的格言是对教育的否定。 它会将精神生活简化为纯粹的身体和合理的调整。 学习，在正确的意义上，不是学习东西，而是学习 含义 事物，这个过程涉及使用符号或一般意义上的语言。 同样，一些教育改革者反对符号的战争，如果被推到极端，就会破坏智力生活，因为这种生活、运动和存在于定义、抽象、概括和分类的过程中。仅靠符号就成为可能。 然而，教育改革者的这些论点是需要的。 物品滥用的责任与其正确使用的价值成正比。

正如上面所指出的，符号本身就是特定的、物理的、可感的存在，就像任何其他事物一样。 它们之所以成为象征，是因为它们所暗示和代表的东西， 即 意义。 (i) 只有当他拥有 体验 这些含义实际相关的某些情况。 只有当意义首先涉及我们自己与事物的直接交往时，词语才能分离并保留意义。 试图仅通过一个词来赋予意义而不与事物打交道，就是剥夺了词的可理解的意义； 改革者反对这种在教育中过于普遍的倾向。 此外，有一种倾向认为，只要有明确的词或言语形式，就会有明确的想法； 而事实上，成人和儿童都能够使用精确的语言公式，但对它们的意思只有最模糊和最混乱的感觉。 真正的无知更有利可图，因为它可能伴随着谦逊、好奇心和开明； 而能够重复流行语、不切实际的术语、熟悉的命题的能力，会给学习带来自负，并为头脑涂上一层防水的新想法。

(ii) 同样，尽管没有物理事物干预的新词组合可能会提供新的想法，但这种可能性是有限的。 懒惰的惰性导致个人在没有个人询问和测试的情况下接受关于他们的流行想法。 一个人也许会用思想来找出其他人相信什么，然后停下来。 体现在语言中的其他人的思想成为自己思想的替代品。 使用语言学研究和方法使人类的思想停留在过去成就的水平上，防止新的探索和发现，将传统的权威置于自然事实和法律的权威，减少个人寄希望于生活在他人的二手经验上的寄生虫——这些事情一直是改革者抗议学校语言优势的根源。

最后，原本代表思想的词，经过反复使用，变成了单纯的反义词； 它们变成物理事物，可以根据某些规则进行操作，或者在不了解其含义的情况下通过某些操作对其做出反应。 Stout 先生（他将这些术语称为“替代符号”）评论说“代数和算术符号在很大程度上仅用作替代符号…… 只要可以从所象征事物的本质中推导出固定的、确定的操作规则，就可以使用这种符号，以用于操纵符号，而无需进一步参考它们的含义。 一个词是思考它所表达的意义的工具； 替代符号是一种手段 不能 思考它所象征的意义。” 然而，该原则适用于普通单词以及代数符号。 它们还使我们能够使用意义，从而无需思考即可获得结果。 在许多方面，作为不思考手段的标志具有很大的优势； 代表熟悉的事物，他们释放对意义的注意力，这些意义是新颖的，需要有意识的解释。 然而，在获得技术设施、产生外部结果的技能后，教室里的溢价（赌注，第51)，常常把这种优势变成积极的损害。 在操作符号以背诵好、得到并给出正确答案、遵循规定的分析公式时，学生的态度变得机械化，而不是深思熟虑； 口头记忆代替了对事物意义的探究。 当口头教育方法受到攻击时，这种危险可能是最重要的。

§3。 语言在教育意义中的使用

语言与教育工作有着双重关系。 一方面，它在学校的所有研究以及所有社会学科中不断使用； 另一方面，它是一个独特的研究对象。 我们将只考虑语言的日常使用，因为它对思维习惯的影响比有意识的学习要深刻得多。

“语言是思想的表达”这一普遍说法只传达了一半的事实，而一半的事实很可能会导致积极的错误。 语言确实表达思想，但不是主要的，也不是，起初，甚至是有意识的。 语言的主要动机是影响（通过欲望、情感和思想的表达）他人的活动； 它的次要用途是与他们建立更亲密的社交关系； 它作为思想和知识的有意识载体的使用是一种第三级的、相对较晚的形成。 约翰·洛克 (John Locke) 的声明很好地体现了这种对比，即词语有双重用途——“文明”和“哲学”。 “我所说的民事使用，是指通过语言交流思想和观点，可能有助于维护关于日常事务和公民生活便利的共同对话和商业…… 我所说的词语在哲学上的使用，是指这样一种用法，可以用来传达事物的精确概念，并在一般命题中表达某些确定无疑的真理。”

语言的实际使用和社会使用与智力使用之间的这种区别为学校在言语方面的问题提供了很多启示。 那个问题是 指导学生的口头和书面演讲，主要用于实践和社交目的，使其逐渐成为传达知识和辅助思想的有意识的工具. 如果不检查自发的、自然的动机——语言的生命力、力量、生动性和多样性的动机——我们如何改变语言习惯，使其准确和灵活？ 知识分子 仪器？ 鼓励原始的自发流动，而不是让语言变成反思性思维的仆人，这是比较容易的； 比较容易检查和几乎摧毁（就课堂而言）本土目标和兴趣，并在一些孤立的和技术性的问题上建立人为和正式的表达方式。 难点在于把“日常事务和便利”的习惯变成“精确观念”的习惯。 成功完成转型需要（i) 扩大学生的词汇量； (ii) 使其术语更加精确和准确，并且 (三) 形成连续话语的习惯。

(i) 扩大词汇量。 当然，这是通过与事物和人进行更广泛的智能接触，以及通过从听到或阅读单词的上下文中收集单词的含义来替代的。 用任何一种方法掌握一个词的含义，都是在锻炼智慧，进行明智的选择或分析，同时也拓宽了在进一步的智力企业中容易获得的含义或概念的基础。赌注，第126)。 通常区分一个人的主动词汇和一个人的被动词汇，后者由听到或看到时理解的词组成，前者由智能使用的词组成。 被动词汇通常比主动词汇大得多的事实表明一定数量的惰性能量，一种不受个人自由控制的力量。 未能使用仍然被理解的含义表明对外部刺激的依赖，以及缺乏智力主动性。 这种精神上的懒惰在某种程度上是教育的人为产物。 小孩子通常会尝试使用他们掌握的每一个新单词，但是当他们学习阅读时，他们会接触到大量没有普通机会使用的术语。 结果是一种精神压抑，如果不是令人窒息的话。 此外，在建立和传达思想中没有积极使用的词的含义从来都不是很明确或完整的。

虽然词汇量有限可能是由于经验范围有限，与人和事物的接触范围太窄，以至于不需要建议或需要完整的词汇库，但这也是由于粗心和含糊不清。 随心所欲的心态使个人厌恶明显的歧视，无论是在感知上还是在他自己的言语上。 单词在对事物的不确定的指涉中被松散地使用，并且思想接近一种条件，在这种情况下，几乎所有事物都只是一个事物-嗯-鲍勃或您称之为什么。 与孩子交往的人词汇量的缺乏，孩子阅读材料的琐碎和贫乏（甚至在他的学校读者和教科书中也经常出现），往往会关闭心理视野。

我们还必须注意词流和语言命令之间的巨大差异。 波动性不一定是词汇量大的标志； 多说或什至准备好讲话与在中等半径的圆圈中绕来绕去非常兼容。 大多数教室都缺乏材料和设备，也许除了书本之外——甚至这些都被“写下来”，以说明儿童的能力或无能力。 相应地限制了对丰富词汇的场合和需求。 在教室里学习的东西的词汇在很大程度上是孤立的； 它并没有有机地将自己与校外流行的思想和词语的范围联系起来。 因此，发生的扩大往往是名义上的，增加了惰性，而不是积极的意义和术语的基础。

(ii) 词汇的准确性。 增加单词和概念库的一种方法是发现和命名意义的阴影——也就是说，通过使词汇更精确。 确定性的增加与资本存量的增加绝对同等重要。

术语的最初含义，由于它们是由于对事物的肤浅认识，在模糊的意义上是一般的。 小孩叫所有男人爸爸； 熟悉狗，他可能会称他看到的第一匹马是一只大狗。 注意到了数量和强度的差异，但基本含义是如此模糊，以至于它涵盖了相距甚远的事物。 对很多人来说，树木只是树木，只被区分为落叶乔木和常绿乔木，也许每一种都可以识别一两种。 这种模糊性往往会持续存在，并成为思维前进的障碍。 范围内杂项的术语充其量只是笨拙的工具； 此外，它们常常是诡谲的，因为它们模棱两可的参考使我们混淆了应该区分的事物。

从最初的模糊性中精确术语的增长通常发生在两个方向：代表关系的词和代表高度个性化特征的词（比较关于意义发展的说法，第 122 页）； 第一个与抽象相关，第二个与具体的思维相关。 据说一些澳大利亚部落无言以对 动物 或 植物，而他们对附近的每一种植物和动物都有特定的名称。 词汇量的这种微小代表着确定性的进步，但是以片面的方式。 区分特定属性，但不区分关系。[28]期限 一般 本身就是一个模棱两可的术语，意思是（在其最好的逻辑意义上）相关的，并且（在其自然用法中）是不确定的、模糊的。 总类，在第一种意义上，表示对原则或类属关系的区分； 在第二种意义上，它表示不存在对特定或个别属性的歧视。 另一方面，哲学以及自然科学和社会科学的一般方面的学生容易获得一系列表示关系的术语，而没有将它们与指定特定个体和特征的术语进行平衡。 诸如此类术语的日常使用 因果关系, 法律, 社会, 个人, 资本，说明了这种趋势。

在语言史中，我们发现词汇增长的两个方面都通过词义的变化来说明：一些原本广泛应用的词被缩小以表示意义的深浅； 其他原本特定的内容被扩大以表达关系。 术语 白话，现在意思是母语，已经从这个词概括出来 维纳，意思是在主人家里出生的奴隶。 出版物 通过限制任何一种交流的早期含义，通过印刷方式演变了其交流的含义——尽管更广泛的含义保留在法律程序中，如发布诽谤。 这个词的意义 已从与在企业中的各个共享者之间按比例分摊因沉船造成的损失有关的用途进行了概括。[29]在 Jevons 中可以找到大量说明词义双重变化的材料， 逻辑课程.

这些历史变化有助于教育者了解随着个人知识资源的进步而发生的变化。 在学习几何时，学生必须学会缩小和扩展这些熟悉的词的含义，例如 线, 表面, 角度, 广场, 圆; 将它们缩小到示威所涉及的确切含义； 扩展它们以涵盖通常用法中未表达的一般关系。 必须排除颜色和尺寸质量； 方向的关系、方向的变化、界限的关系，一定要把握住。 当然，在每个研究科目中都会发生类似的转变。 就在这一点上，存在着危险，如上所述，简单地用新的和孤立的含义覆盖普通含义，而不是将流行和实际含义真正转化为适当的逻辑工具。

有意准确地使用以表达意思的术语，整个意思，只有意思，被称为 技术. 出于教育目的，技术术语表示相对而非绝对的事物； 因为一个术语是技术性的，不是因为它的语言形式或它的不寻常，而是因为它被用来精确地确定一个含义。 为达到此目的而有意使用的普通词具有技术性。 每当思想变得更加准确时，（相对）技术词汇就会增长。 教师容易在技术术语的极端之间摇摆不定。 一方面，这些在各个方向都成倍增加，似乎假设学习一个新术语，伴随着口头描述或定义，就等于掌握了一个新想法。 当看到净结果在多大程度上是一组孤立的词、行话或学术术语的积累，以及这种积累在多大程度上阻碍了自然的判断力时，就会出现对相反极端的反应。 技术术语被放逐：“名称词”存在但不存在名词； “动作词”而不是动词； 学生可以“带走”，但不能减去； 他们可能会说出四五是什么，但不能说出四乘五是什么，等等。 这种反应的基础是一种健全的本能——厌恶那些假装而不是真实意义的词。 然而，根本的困难不在于词，而在于思想。 如果不掌握这个概念，使用一个更熟悉的词也无济于事； 如果该想法被感知，则使用准确命名该想法的术语可能有助于确定该想法。 表示高度精确含义的术语应谨慎地引入，即一次引入几个； 它们应该逐渐被引导，并且应该非常努力地确保使意义的精确性变得重要的环境。

(三) 连续论述。 正如我们所见，语言连接和组织意义以及选择和修复它们。 由于每一个含义都是在某种情况的上下文中设定的，所以具体使用的每个词都属于某个句子（它本身可能代表一个浓缩的句子），而该句子又属于某个更大的故事、描述或推理过程. 没有必要重复已经说过的关于连续性和意义排序的重要性的内容。 然而，我们可能会注意到学校实践往往会在某些方面打断语言的连续性，从而有害地干扰系统的反思。 (a) 教师有垄断持续话语的习惯。 如果在一天结束时告知他们与任何学生相比的谈话时间，许多（如果不是大多数）教师会感到惊讶。 儿童的对话通常仅限于用简短的短语或单个不连贯的句子回答问题。 解释和解释是留给老师的，他经常承认学生回答的任何暗示，然后放大他认为孩子的意思。 如此提倡的零星和零碎的话语习惯不可避免地会产生瓦解的知识分子影响。

(b) 分配太短的课程时（通常是为了打发背诵期的时间）伴随着分钟的“分析性”提问具有相同的效果。 这种邪恶通常在历史和文学等学科中达到顶峰，在这些学科中，材料经常被如此细微地细分，以致打破属于事物特定部分的意义统一性，破坏视角，实际上减少了整个主题都在同一级别上堆积了不相关的细节。 比老师意识到的更多， 他的 心灵承载并提供了意义统一的背景，学生投射孤立的碎片。

(c) 坚持避免错误而不是获得权力也往往会中断连续的话语和思想。 开始有话要说并在智力上急于说出来的孩子有时会意识到实质和形式上的小错误，以至于应该进入建设性思考的能量被转移到了不犯错误的焦虑中，甚至在极端情况下, 进入被动静止状态作为最小化错误的最佳方法。 这种趋势在作文、散文和主题的写作方面尤为明显。 甚至有人严肃地建议小孩子应该总是写一些琐碎的主题和简短的句子，因为这样他们就不太可能犯错，而对高中和大学生的写作教学有时会降低自己的检测技巧并指出错误。 由此产生的自我意识和约束只是来自消极理想的邪恶的一部分。

思考是对主题的排序，涉及发现它所表示或指示的内容。 离开这种主题的安排，思考就不存在了，就像消化发生在消化食物之外一样。 因此，主题的提供方式标志着一个基本点。 如果主题太少或太丰富，如果它排列无序或零散的碎片，对思维习惯的影响是有害的。 如果个人观察和他人的信息交流（无论是通过书籍还是演讲）正确进行，逻辑上的战斗就赢了一半，因为它们是获取主题的渠道。

§1。 观察的性质和价值

上一章提到的教育改革者抗议语言的夸大和错误使用，坚持个人和直接观察作为适当的替代途径。 改革者认为，目前对语言因素的强调消除了第一手了解真实事物的机会； 因此他们诉诸感官来填补空白。 毫不奇怪，这种狂热的热情经常不问观察如何以及为什么具有教育意义，从而陷入了以观察本身为目的的错误，在任何条件下对任何一种材料都感到满意。 这种观察的孤立仍然表现在这种能力首先发展，然后是记忆和想象能力，最后是思维能力的陈述中。 从这个角度来看，观察被认为是提供粗制的原材料，后来可以对其应用反射过程。 我们之前的几页应该通过提出这样一个事实，即简单的具体思维参与了我们与非纯粹物理层面的事物的所有交往，从而使这种观点的谬误变得明显。

一、所有人都有一种天然的欲望——类似于好奇心——希望扩大他们对人和事物的认识范围。 美术馆里禁止携带手杖和雨伞的标志明显证明了一个事实，对许多人来说，仅仅看是不够的； 有一种不熟悉的感觉，直到进行了一些直接的接触。 这种对更全面和更深入的知识的需求与任何有意识的观察兴趣是完全不同的。 对扩张的渴望，对“自我实现”的渴望，是它的动机。 这种兴趣是有同情心的，在社会上和审美上是有同情心的，而不是认知上的。 虽然儿童的兴趣特别浓厚（因为他们的实际经验如此之少而他们可能的经验如此之多），但当常规尚未减弱其优势时，它仍然是成年人的特征。 这种富有同情心的兴趣提供了一种媒介，可以将大量不同的、不连贯的、没有智力用途的物品承载和绑定在一起。 这些系统确实是社会的和审美的，而不是有意识的知识分子； 但它们为更有意识的智力探索提供了自然的媒介。 一些教育家建议在小学进行自然研究时，要以热爱自然和培养审美的眼光，而不是纯粹的分析精神。 其他人则敦促要多多照顾动物和植物。 这两个重要的建议都来自经验，而不是理论，但它们为刚刚提出的理论观点提供了极好的例证。

二、 在正常的发展中，特定的分析观察最初几乎完全与在进行活动时注意手段和目的的迫切需要有关。 当一个是 做 有些事情，如果工作要成功（除非它纯粹是例行公事），必须使用眼睛、耳朵和触觉作为行动指南。 如果没有持续和警觉的感官锻炼，就连玩耍和游戏都无法进行。 在任何形式的工作中，材料、障碍、器具、失败和成功，都必须全神贯注。 感官知觉的产生不是为了它本身或为了训练的目的，而是因为它是做一个人有兴趣做的成功不可或缺的因素。 这种方法虽然不是为感官训练而设计的，但它以最经济、最彻底的方式实现了感官训练。 老师们设计了各种方案来培养对形式的敏锐和迅速的观察力，例如通过写字——即使是用一种未知的语言——排列图形和几何形式，让学生在瞥一眼后复制它们。 孩子们往往在快速查看和完整再现即使是复杂的无意义组合方面获得了很高的技能。 但是，这种训练方法——尽管作为偶尔的游戏和消遣而有价值——与在使用木头或金属工具、园艺、烹饪或照顾动物时所发生的眼睛和手的训练相比，非常不利。 孤立练习训练不留存，无出处； 甚至获得的技术技能也几乎没有辐射力或可转移价值。 批评地面观察训练，很多人不能正确再现手表表面图形的形式和排列，因为人们不看手表，不知道是否显示四点钟。按 IIII 或按 IV，但要找出现在几点，如果观察决定了这件事，那么注意其他细节是无关紧要的，而且是浪费时间。 在观察训练中，目的和动机的问题是非常重要的。

三、 观察的进一步、更理智或更科学的发展遵循已经追踪的实践向理论反思的发展路线（赌注，第十章）。 随着问题的出现和深入研究，观察就更少地关注与实际目标有关的事实，而更多地关注与问题本身有关的内容。 使学校中的观察通常在智力上无效的原因是（最重要的是）它们是独立于他们用来定义或帮助解决的问题的感觉进行的。 这种孤立的邪恶体现在整个教育系统中，从幼儿园、小学和高中，再到大学。 在某个时候，几乎所有地方都可能会求助于观察，好像它们本身就具有完整和最终的价值，而不是获取与某些困难及其解决方案有关的材料的方法。 幼儿园里堆满了关于几何形状、线条、表面、立方体、颜色等的观察结果。 在小学，以“实物课”为名，仔细记录对象的形状和特性——苹果、橙子、粉笔——几乎是随机选择的，而以“自然研究”的名义进行类似的观察以几乎同样任意的方式选择叶子、石头、昆虫。 在高中和大学，实验室和显微镜观察就好像观察事实的积累和操作技能的获得本身就是教育目的一样。

与这些孤立观察的方法相比，杰文斯的说法是，科学人进行的观察“只有在验证理论的希望激发和引导下才有效”； 再一次，“可以观察和实验的事物的数量是无限的，如果我们只是没有任何明确的目的就开始记录事实，我们的记录将毫无价值。” 严格来说，杰文斯的第一个说法过于狭隘。 科学家进行观察不仅是为了检验一个想法（或建议的解释意义），而且是为了定位问题的本质，从而指导假设的形成。 但是，他的评论原则，即科学人员从不将观察的积累本身作为目的，而始终是得出一般智力结论的手段，这绝对是正确的。 在教育中充分认识到这一原则的力量之前，观察将在很大程度上成为无趣的死活或获得不能作为智力资源获得的技术技能形式的问题。

§2。 学校观察的方法和材料 我们学校使用的最佳方法提供了许多建议，让观察在心理训练中占据正确的位置。

I. 他们基于这样一个合理的假设，即观察是一种 要积极。 过程。 观察是探索，为了发现以前隐藏和未知的东西而进行的探索，这是为了达到某种目的，无论是实践的还是理论的。 观察应区别于对熟悉事物的认识或感知。 识别已经理解的事物确实是进一步研究不可或缺的功能（赌注，第119); 但它是相对自动和被动的，而适当的观察是搜索和深思熟虑的。 认可是指已经掌握的； 观察与掌握未知有关。 感知就像在一张白纸上写字，或者像印在蜡上的印章或在照相底版上形成的图片一样在脑海中留下一个图像（这些观念在教育中发挥了灾难性的作用）方法），源于未能区分自动识别和真实观察的搜索态度。

二、 在选择合适的观察材料时，可以从考虑伴随故事或戏剧后续的观察的渴望和密切程度获得很多帮助。 只要有“情节兴趣”，观察的警觉性就会达到顶峰。 为什么？ 因为新与旧、熟悉与意外的平衡组合。 由于心理悬念的因素，我们挂在讲故事者的嘴边。 建议了替代方案，但仍然模棱两可，因此我们整个人都在质疑：接下来会发生什么？ 事情是怎样发展的？ 对比一下孩子注意到故事的所有显着特征的轻松和完整，与他观察一些死而静止的事物的劳动和不足，在这些事物中没有提出问题或建议替代结果。

当一个人从事做某事或做某事时（该活动不具有机械性和习惯性，其结果是有保证的），存在类似的情况。 某种东西将来自于感官所呈现的东西，但只是可疑的东西。 情节正在走向成功或失败，但何时或如何不确定。 因此，对参与建设性手动操作的条件和结果进行了敏锐和紧张的观察。 如果主题属于非个人类型，则可能适用相同的走向结局的原则。 当静止的东西逃脱它时，运动的东西会引起注意，这是司空见惯的。 然而，很多时候，似乎已经煞费苦心地剥夺了学校观察材料的所有生命和戏剧质量，将其减少为死气沉沉的惰性形式。 然而，仅仅改变是不够的。 沧桑、变迁、运动、激发观察； 但如果他们只是激发它，就没有思想。 变化必须（如精心安排的故事或情节的事件）以某种累积顺序发生； 如果对变化的观察要在逻辑上富有成效，那么每一次连续的变化都必须立即让我们想起它的前任并引起对其后继者的兴趣。

生物、植物和动物，在非凡的程度上满足了双重要求。 哪里有成长，哪里就有运动、变化、过程； 并且还有一个循环的变化安排。 第一个激发，第二个组织，观察。 孩子们对播下种子和观察他们成长阶段的非凡兴趣，很大程度上是因为他们眼前正在上演一出戏剧； 有一些事情在做，每一步都对植物的命运很重要。 近年在植物学和动物学教学中发生的重大实际改进，经检查，将涉及将植物和动物视为会行动、会做某事的生物，而不仅仅是具有静态特性的惰性标本。盘点、命名和注册。 以后一种方式处理，观察不可避免地被简化为错误的“分析”（赌注，第112），-仅用于剖析和列举。

当然，有一个地方，一个重要的地方，可以观察物体的纯粹静态特性。 然而，当主要兴趣在于 功能，在对象所做的事情中，有一个动机进行更细致的分析研究，以观察 结构体. 对注意活动的兴趣不知不觉地转化为注意活动是如何进行的； 对已完成事物的兴趣转变成对其完成器官的兴趣。 但是，当以形态学、解剖学、对形式、大小、颜色和部分分布的特性的注意作为开始时，材料就失去了意义，以至于变得死气沉沉。 孩子们专心寻找是很自然的 气孔 在他们对植物的呼吸功能产生兴趣之后，他们才开始了解植物，因为当它们被认为是结构的孤立特性时，细心关注它们是令人厌恶的。

三、 随着观察的兴趣中心变得不那么个人化，不再是影响自己目的的手段，也不再是审美，不再是部分对整体情感效果的贡献，观察在质量上变得更有意识地理智。 学生学习观察，为（i）找出他们面临什么样的困惑； (ii）对观察所揭示的令人费解的特征推断假设性解释； 和 （三) 测试因此建议的想法。

简而言之，观察在本质上变得科学。 在这样的观察中，可以说它们应该遵循广泛和密集之间的节奏。 问题变得明确，并且通过在广泛且有点松散地浸入相关事实和对一些选定事实的细致准确研究之间进行某种交替，提出了重要的解释。 更广泛、更不精确的观察是必要的，以便让学生对探究领域的现实有一种感觉，对它的方位和可能性有一种感觉，并用想象可能转化为建议的材料来储存他的头脑。 深入研究对于限制问题和确保实验测试条件是必要的。 由于后者本身过于专业化和技术化，无法引起智力增长，而前者本身过于肤浅和分散，无法控制智力发展。 在生命科学领域，实地研究、远足、了解自然栖息地中的生物，可以与显微镜和实验室观察交替进行。 在物理科学中，光、热、电、湿气、重力现象，在它们广泛的自然环境中——它们的自然环境——应该为在实验室控制的条件下对选定的事实进行精确研究做好准备。 通过这种方式，学生可以从发现和测试的技术科学方法中受益，同时他保留了实验室能量模式与户外大现实的同一性，从而避免了印象（这种印象经常产生） ) 研究的事实是实验室特有的。

§3。 信息交流

总而言之，对任何一个观察者自己开放的事实领域都是狭窄的。 在我们的每一个信念中，即使是那些我们在最大程度的个人、第一手相识的条件下制定的信念，很多都不知不觉地从我们听到或读到的其他人的观察和结论中获得。 尽管直接观察在我们的学校中得到了极大的扩展，但大量的教育主题来自其他来源——来自教科书、讲座和口头交流。 没有什么教育问题比如何通过从他人的传播中获得最合乎逻辑的好处更重要。

毫无疑问，与这个词相关的主要含义 指令 这是对他人观察和推论结果的传达和灌输。 毫无疑问，收集信息的理想在教育中的突出地位（赌注，第52) 源于对他人学习的突出。 那么问题是如何将其转化为智力资产。 从逻辑上讲，从他人的经验中提供的材料是 见证： 也就是说， 证据 由他人提交以根据自己的判断得出结论。 我们应该如何对待教科书和老师提供的主题，使其成为反思性探究的材料，而不是像商店提供的那样作为可以接受和吞咽的现成知识宝库？

回答这个问题，我们可以说（i) 材料的交流应该是 打印车票. 也就是说，它应该是个人观察无法轻易达到的。 教师或书本向学生灌输事实，他们可以毫不费力地通过直接探究发现这些事实是通过培养精神奴性侵犯了他们的智力完整性。 这并不意味着通过其他人的交流提供的材料应该是微薄的或稀少的。 随着感官的最大范围，自然和历史的世界几乎无限延伸。 但是应该仔细选择和神圣地保护可以直接观察的领域。

(ii) 材料应该以刺激的方式提供，而不是教条式的终结和僵化。 当学生认为任何研究领域都已被明确调查过，并且关于它的知识是详尽无遗的，他们可能会继续成为温顺的学生，但他们不再是学生。 所有的想法 - 就这样吧 is 思考——包含一个独创性的阶段。 这种独创性并不意味着学生的结论与其他人的结论不同，更不用说这是一个完全新颖的结论。 他的独创性与大量使用他人提供的材料和建议并不矛盾。 独创性意味着个人对问题的兴趣，个人主动转交他人提供的建议，以及真诚地遵循这些建议得出经过检验的结论。 从字面上看，“为自己思考”这句话是同义反复的。 任何思想都是为自己着想。

(三) 以信息方式提供的材料应该与学生自身经历中至关重要的问题相关。 关于开始和结束于自身的观察之恶的说法，可以不加改变地转移到交流学习中。 不适合学生自己经验中已经激起的任何问题的学科教学，或者没有以引起问题的方式呈现的学科，对于智力目的来说比无用更糟糕。 因为它没有进入任何反思的过程，它是没有用的； 因为它像许多木材和碎屑一样留在脑海中，当问题出现时，它是一个障碍，阻碍有效思考的方式。

表述相同原则的另一种方式是，通过传播提供的材料必须能够进入某些现有的系统或经验组织。 所有的心理学学生都熟悉统觉原理——我们用我们从先前经验中消化和保留的东西吸收新材料。 现在，教师和教科书提供的材料的“感知基础”应该尽可能地在学习者从他自己经验的更直接形式中获得的东西中找到。 有一种倾向是将教室的材料简单地与之前学校课程的材料联系起来，而不是将其与学生在校外经历中获得的东西联系起来。 老师说，“你不记得我们上周从书上学到了什么吗？”——而不是说，“你不记得你看到或听到的这样那样的事情吗？” 结果，学校知识的分离和独立系统被建立起来，它们惰性地覆盖了普通的经验系统，而不是做出反应来扩大和完善它们。 学生们被教导要生活在两个不同的世界中，一个是校外经历的世界，另一个是书本和课程的世界。

在朗诵中，老师与学生进行了最密切的接触。 在朗诵中重点关注引导儿童活动、影响他们的语言习惯和指导他们观察的可能性。 在讨论朗诵作为教育工具的重要性时，我们相应地将前三章中所考虑的要点放在首位，而不是引入一个新主题。 进行背诵的方法是对教师诊断学生智力状态和提供能够引起有用的心理反应的条件的技能的关键测试：简而言之，他作为教师的艺术。

这个词的使用 背诵 指定教师与学生和学生与学生最亲密的智力接触的时期是一个决定性的事实。 复述就是反复引用、重复、一遍遍地讲述。 如果我们把这个时期称为 重申，这个名称几乎不会比这个词更清楚 背诵，通过排练二手信息，通过记忆来在适当的时间产生正确的答复来完全支配教学。 这一章所讲的一切，与念诵是激发和引导反省的场所和时间，再现记忆的东西只是修炼过程中的一个偶发事件——尽管是必不可少的事件——相比，这一切都显得微不足道。一种深思熟虑的态度。

§1。 正式的教学步骤

但是，很少有人尝试根据一般原则制定一种进行背诵的方法。 其中之一非常重要，对“听课”的影响可能比其他所有加起来都要大。 即，赫尔巴特将朗诵分析为五个连续的步骤。 这些步骤通常被称为“正式的教学步骤”。 潜在的概念是，无论主题的范围和细节如何变化，掌握它们的最佳方法只有一种且只有一种，因为在对任何主题进行有效攻击时，大脑始终遵循单一的“通用方法”。 无论是掌握数数基础的一年级孩子，学习历史的文法小学生，还是处理语言学的大学生，在每种情况下，第一步都是准备，第二次展示，然后依次进行比较和概括，以将概括应用于特定和新实例而告终。

准备是指提出问题以提醒学生他们自己熟悉的经验，这将有助于获得新主题。 已知的事物提供了理解未知事物的手段。 因此，如果学生头脑中的相关想法被激发起来进行活动——被带到意识的前台，那么学习新知识的过程就会变得更容易。 当学生开始研究河流时，他们首先会被问到他们已经熟悉的溪流或小溪； 如果他们从未见过，他们可能会被问及排水沟里的水流。 不知何故，“知觉群众”被激起，这将有助于掌握新的主题。 准备步骤以陈述课程目的结束。 旧知识被激活，新材料被“呈现”给学生。 展示河流图片和浮雕模型； 给出生动的口头描述； 如果可能，带孩子们去看一条真正的河流。 这两个步骤终止了对特定事实的获取。

接下来的两个步骤旨在获得一般原则或概念。 当地的河流或许可以与亚马逊河、圣劳伦斯河、莱茵河相提并论； 通过这种比较，消除了偶然和不重要的特征，河流 概念 形成：涉及河流意义的元素聚集在一起并形成。 这样做后，由此产生的原则被固定在脑海中，并通过应用于其他河流而得到澄清，比如泰晤士河、波河、康涅狄格河。

如果我们将这种对教学方法的描述与我们自己对完整的思维操作的分析进行比较，就会发现明显的相似之处。 在我们的陈述中（对照第六章），“步骤”是出现问题或令人困惑的现象； 然后观察、查证，找出问题，理清问题； 然后形成一个假设或一个可能的解决方案的建议，并通过推理对其进行详细说明； 然后通过使用它作为新观察和实验的指南来测试精心设计的想法。 在每个帐户中，有 (i) 具体事实和事件， (ii) 想法和推理，以及 (三) 将他们的结果应用于具体事实。 在每种情况下，运动都是归纳演绎的。 我们还对一个差异感到震惊：Herbartian 方法没有提到一个困难，一个需要解释的差异，作为整个过程的起源和刺激。 因此，赫尔巴德方法似乎常常将思想简单地视为获取信息过程中的一个事件，而不是将后者视为发展思想过程中的一个事件。

在更详细地跟进这个比较之前，我们可能会提出一个问题，无论在任何情况下，朗诵是否都应该遵循统一的规定系列步骤——即使承认这个系列表达了正常的逻辑顺序。 作为回应，可以说仅仅因为顺序是合乎逻辑的，它代表了一个已经理解它的人对主题的调查，而不是一个正在学习的头脑所遵循的进步之路。 前者可以描述一个统一的直线路线，后者必须是一系列的大头钉，来回曲折运动。 简而言之，正式的步骤表明教师在准备进行背诵时应该涵盖的要点，但不应规定实际的教学过程。

当然，教师缺乏任何准备会导致随机、随意的背诵，其成功取决于当下的灵感，可能会也可能不会出现。 简单的主题准备有助于形成严格的顺序，教师检查学生对课文的准确了解。 但是教师的问题——作为一名教师——不在于掌握一个主题，而在于根据思想的培养调整一个主题。 现在，正式的步骤很好地表明了教师在解决教学问题时应该提出的问题。 我的学生为攻读这门课做了哪些准备？ 他们有哪些熟悉的经历？ 他们已经学到了什么会对他们有所帮助？ 我应该如何提出这个问题，以经济有效地适应他们现有的设备？ 我要展示什么图片？ 我应该让他们注意哪些对象？ 我将涉及哪些事件？ 我应该引导他们进行哪些比较，识别哪些相似之处？ 整个讨论作为结论应该指向的一般原则是什么？ 我应该通过什么应用程序来修正、澄清和让他们真正理解这个一般原则？ 他们自己的哪些活动可以将其作为真正重要的原则带回家？

如果老师系统地考虑了这些问题，就不会教得更好。 但是，教师越是从五个正式步骤所指示的不同角度思考学生对某个主题可能的智力反应，他就越会准备好以灵活和自由的方式进行背诵，而不是让主题变得支离破碎，学生的注意力向四面八方漂移； 他会发现，为了保持某种知识秩序的外表，遵循某种统一的计划的必要性越低。 他将准备好利用任何从任何方向显示出来的重要反应迹象。 一个学生可能已经对一般原则有所了解——可能是错误的。 应用程序可能会在一开始就出现，以表明该原则不会起作用，从而引发对新事实和新概括的探索。 或者某些事实或对象的突然呈现可能会如此刺激学生的思想，以至于使任何初步准备变得多余。 如果学生的头脑在工作，他们就不可能等到老师认真地引导他们完成准备、展示和比较的步骤后，才能形成至少一个可行的假设或概括。 而且，除非一开始就比较熟悉和陌生，否则准备和展示都是没有目的的，没有逻辑动机，孤立的，到目前为止毫无意义。 学生的思想不能完全准备好，而只能为特定的事情做好准备，而展示通常是唤起联想的最佳方式。 现在重点可能放在有助于掌握新概念的熟悉概念上，现在重点放在构成问题的新事实上； 但在任何一种情况下，它都是与赋予其力量的对中的另一个术语进行比较和对比。 简而言之，将教师需要考虑的点的逻辑步骤转移到进行背诵的统一连续步骤，就是将已经理解主题的头脑的逻辑审查强加给正在努力学习的头脑。理解它，从而阻碍学生自己思想的逻辑。

§2。 朗诵的因素

记住正式步骤代表学生进步的相互交织的因素，而不是人迹罕至的高速公路上的里程碑，我们可以单独考虑每个因素。 这样做，可以很方便地效仿许多赫尔巴蒂主义者的例子并将步骤减少到三个：首先，了解具体或特定的事实； 第二，理性概括； 第三，申请和验证。

I. 与特定事实有关的过程是准备和呈现。 最好的，实际上是唯一的准备是唤醒对需要解释的东西的感知，一些意想不到的、令人费解的、奇特的。 当真正的困惑的感觉控制任何心智时（无论这种感觉如何生起），那个心智是警觉和探究的，因为它是从内部受到刺激的。 一个问题的冲击、咬合会迫使思想去任何它能够去的地方，这比没有这种精神热情的最巧妙的教学方法要好。 正是对问题的感觉迫使头脑进行调查并回顾过去，以发现问题的含义以及如何处理问题。

教师在更深思熟虑地尝试调动学生经验中熟悉的元素时，必须提防某些危险。 (i) 准备的步骤不能持续太长时间或太详尽，否则它会打败自己的目的。 当暴跌时，学生失去兴趣并感到无聊 在媒体水库 可能让他支持他的工作。 一些认真的老师在背诵课的准备部分提醒了一个男孩，他跑了这么长时间才能获得一个跳跃的进展，当他到达线时，他太累了，跳远了。 (ii) 我们理解新材料的器官是我们的习惯。 过分坚持将习惯性倾向转变为有意识的想法会干扰他们的最佳运作。 某些熟悉经验的因素确实必须引起有意识的认识，正如某些植物的最佳生长需要移植一样。 但是永远挖掘经验或植物以了解它们如何相处是致命的。 约束、自我意识、尴尬，是太多有意识地翻新熟悉的经历的结果。

严格的 Herbartians 通常会写下老师的声明，即课程目标是准备过程中不可或缺的一部分。 然而，这种对课程目标的初步陈述在性质上似乎并不比敲钟或发出任何其他信号以吸引注意力和转移注意力，从转移的主题中转移出来。 对老师来说，结束的陈述很重要，因为他已经结束了； 从学生的角度，他是什么的陈述 去 学习是爱尔兰公牛的东西。 如果教师对目标的陈述过于认真，认为其意义不仅仅是引起注意的信号，其可能的结果是阻止学生自己的反应，减轻他提出问题的责任，从而阻止他的精神主动性。

没有必要详细讨论作为背诵的一个因素的陈述，因为我们的最后一章在观察和交流的标题下涵盖了这个主题。 演示的功能是提供材料，迫使人们了解问题的性质并提供处理它的建议。 教师的实际问题是在如此少的展示和讲述之间保持平衡，以致无法激发反思和扼杀思想。 如果学生真正投入到一个主题中，并且教师愿意​​给学生很大的余地来吸收和保留什么（不要求严格掌握或复制所有内容），则相对而言，危险性较小一个自己热心的人会就一个话题进行过多的交流。

二、 正如我们已经看到的，反思性探究的独特理性阶段在于，通过联合比较和对比，对一个想法或工作假设的阐述，以定义或表述结束。 (i) 就背诵而言，首要要求是让学生有责任在头脑中找出每一个建议的原则，以表明他的意思，它如何影响手头的事实，以及事实如何承担之上。 除非学生自己负责发展 合理性 在他提出的猜测中，背诵在推理能力的训练中几乎没有任何作用。 一个聪明的老师很容易获得高超的技巧，可以剔除学生的无能和无意义的贡献，并选择和强调符合他希望达到的结果的那些贡献。 但是这种方法（有时称为“暗示性提问”）减轻了学生的智力责任，除了跟随老师的杂技敏捷。

(ii) 将一个模糊的、或多或少随意的想法转化为连贯而明确的形式是不可能的，没有停顿，没有不受干扰的自由。 我们说“停下来想一想”； 好吧，所有的反思都涉及在某个时候停止外部观察和反应，以便一个想法成熟。 从喧闹的感官攻击者和公开行动的要求中进行冥想、退缩或抽象，在推理阶段与其他时期的观察和实验一样必要。 消化和同化的隐喻，在理性阐述中很容易出现在脑海中，非常有启发性。 通过比较和权衡备选建议，对各种考虑进行无声、不间断的处理，对于得出连贯而紧凑的结论是必不可少的。 推理不再类似于争论或争论，或者类似于突然抓住和放弃建议，就像消化类似于嘈杂的下巴。 教师必须确保有机会进行悠闲的精神消化。

(三) 在比较过程中，教师必须避免因将许多具有相同重要性的事实摆在脑海中而分心。 由于注意力是有选择性的，因此某个对象通常会要求思想并提供出发和参考的中心。 这一事实对于试图在将一排同等重要的对象放在脑海中进行比较的教学方法的成功来说是致命的。 在比较中，心不会自然地从对象开始 a, b, c, d，并尝试找到他们同意的尊重。 它从一个或多或少含糊不清的单一对象或情境开始，然后转向其他对象，以使对中心对象的理解保持一致和清晰。 单纯的比较对象的增加不利于成功的推理。 比较领域内的每个事实都应该清除一些模糊的特征或扩展主要对象的一些零碎特征。

简而言之，应该努力地看到思想集中的对象是 普遍：材料是典型的，虽然是个别的或具体的，但它很容易和富有成效地暗示了一整类事实的原则。 没有理智的人会开始全面或全面地考虑河流。 他从一条呈现出一些令人费解的特征的河流开始。 然后他研究其他河流以了解这条河流的令人费解的特征，同时他利用原始对象的特征将与其他河流相关的各种细节简化为有序。 这种来回工作保持了意义的统一性，同时保护了它免受单调和狭隘的影响。 对比、不同之处使重要的特征变得清晰起来，这些特征成为将不同的字符结合在一起形成有组织或连贯的意义的工具。 心灵受到保护，免受许多孤立细节的沉闷影响，也免受仅仅是形式原则的贫瘠。 具体案例和属性提供重点和具体性； 一般原则将细节转化为一个单一的系统。

(iv) 因此泛化不是一个单独的单一行为； 它是整个讨论或背诵的一个恒定趋势和功能。 朝着一个理解、解释、统一孤立并因此令人费解的事物的想法迈出的每一步，都得到了概括。 小孩子和青少年或成人一样真实地概括，即使他没有达到同样的概括。 如果他正在研究一个河流流域，那么他的知识就被概括为他所理解的各种细节是单一力的影响，例如水从重力向下推的效果，或者被视为连续阶段单一的形成历史。 即使只认识一条河流，在这种条件下了解它也是广义的知识。

概括所涉及的表述、有意识陈述的因素也应该是一个恒定的函数，而不是一个单一的正式行为。 定义本质上意味着意义从模糊性发展为 确定性. 发生的这种最终的口头定义应该只是明确性稳定增长的顶点。 在对现成的口头定义和规则的反应中，钟摆永远不应该摆动到相反的极端，即忽视总结处理特定事实所产生的净含义。 只有不时地做一般的总结，心才能得出结论或休息的地方； 并且只有在得出结论时，才能在未来的理解中获得知识储备。

三、 正如最后一句话所表明的那样，应用和泛化紧密相连。 无需任何明确的原理认识即可获得进一步使用的机械技能； 不，在常规和狭隘的技术问题上，有意识的表述可能是一个障碍。 但是，如果没有对原则的认可，没有概括，所获得的力量就无法转移到新的和不同的事物上。 泛化的内在意义在于它使一个意义从局部限制中解放出来； 而是泛化 is 意思如此自由; 它的意思是从偶然的特征中解放出来，以便在新的情况下可用。 检测虚假概括（口头形式的一般陈述但不伴随意义的辨别）的最可靠测试是所谓的原则未能自发地扩展自身。 一般的本质是应用。 (赌注，第 29.）

因此，应用规则和原则的练习的真正目的与其说是推动或钻研它们，不如说是充分了解某个想法或原则。 将应用程序视为单独的最后一步是灾难性的。 在每一个判断中，都使用某种意义作为估计和解释某些事实的基础； 通过这个应用，意义本身被扩大和检验。 当一般意义本身被认为是完整的时，应用被视为一种外部的、非智力的使用，仅就实际目的而言，建议将意义放在其中。 原则是一个自成一体的东西； 它的使用是另一件独立的事情。 当这种离婚发生时，原则变得僵化和僵化； 他们失去了内在的活力和自我推动的力量。

一个真正的概念是 移动 想法，它寻求出口或应用来解释细节和指导行动，就像水流下山一样自然。 归根结底，正如反思性思想需要特定的观察事实和行动事件才能产生一样，它也需要特定的事实和行为才能完成。 “闪闪发光的概括”是惰性的，因为它们是虚假的。 应用是真正反思性探究的内在部分，就像警觉观察或推理本身一样。 真正普遍的原则往往适用于自己。 教师确实需要提供有利于使用和锻炼的条件； 但是当为了保证原理的应用而随意发明人工任务时，就出现了问题。

我们将通过展示一些应该相互平衡的思维因素来结束我们对我们如何思考和我们应该如何思考的调查，但这些因素往往变得如此孤立，以至于它们相互对抗，而不是合作使反思性探究更有效率。

§1。 无意识与有意识

重要的是该术语的一种含义 了解 是完全掌握，完全同意的东西，以至于 假定; 就是说，理所当然，没有明确的说明。 熟悉的“不言而喻”的意思是“它被理解”。 如果两个人能够聪明地相互交谈，那是因为共同的经历提供了相互理解的背景，他们各自的评论都基于这个背景。 挖掘和阐述这个共同的背景是愚蠢的； 它被“理解”； 也就是说，它被默默地提供和暗示为智能思想交流的理所当然的媒介。

但是，如果两个人发现自己的目的不一致，则有必要挖掘和比较每个人说话所依据的预设和隐含的上下文。 隐式显式； 无意识假设的东西暴露在有意识的日子里。 这样，误会的根源就消除了。 一些这样的潜意识和意识节奏参与所有富有成效的思考。 一个追求连续思路的人认为某些思想体系是理所当然的（因此他没有表达，即“无意识”），就像他在与他人交谈时一样。 某些背景、某些情况、某些控制目的如此彻底地支配着他的明确思想，以至于不需要有意识地制定和阐述。 显性思维在隐含或理解的范围内进行。 然而，反思源于问题这一事实使得它有必要 在某些时候 有意识地去审视和审视这个熟悉的背景。 我们必须转向一些无意识的假设并使其明确。

无法制定任何规则来获得精神生活这两个阶段的适当平衡和节奏。 没有任何法令可以规定在什么时候检查某种无意识态度和习惯的自发作用，直到我们明确其中的隐含含义。 没有人能详细说出分析检查和制定要进行到什么程度。 我们可以说，它们必须被带到足够远的地方，这样个人才能知道他在做什么，并能够引导他的思考； 但在特定情况下，这有多远？ 可以说，它们必须进行得足够远，以发现和防范某些错误感知或推理的来源，并在调查中发挥作用； 但这样的陈述只是重申了最初的困难。 由于我们必须在特定情况下依赖个人的性格和机智，因此没有比教育能否培养一种有能力保持无意识的经济平衡的思维方式更重要的测试了。和有意识的。

前面几页批评的教学方法是错误的“分析”教学方法（赌注，第112），所有人都将自己归咎于错误地将明确的注意力和表述引导到如果留下无意识的态度和工作假设会更好地工作。 窥探熟悉的、平常的、自动的，仅仅为了让它有意识，仅仅为了表述它，既是一种无礼的干涉，也是一种无聊的根源。 被迫有意识地依赖习惯是厌倦的本质； 追求有这种倾向的教学方法是故意培养缺乏兴趣的。

另一方面，在批评仅仅是常规的技巧形式时所说的话，所说的关于有一个真正的问题、介绍小说和达到一般意义的存放的重要性的所说的，都在另一边。秤。 没有意识到错误或失败的根源对于好的思考来说是致命的，这与不必要地窥探顺利进行的事情一样致命。 过分简化，为了快速技巧而排除小说，为了避免错误而避开障碍，与试图让学生把他们所知道的一切都表述出来并陈述所采用的过程的每一个步骤一样有害。得到结果。 在鞋夹的地方，表明进行了分析检查。 当要确定一个主题以便将其知识转化为进一步主题的有效资源时，有意识的浓缩和总结是必不可少的。 在熟悉一个对象的早期阶段，即使冒一些随机实验的风险，也可能允许对其进行大量不受约束的无意识心理游戏； 在后期，可以鼓励有意识的制定和审查。 投射和反思，直接前进和仔细检查后退，应该交替进行。 无意识带来自发性和新鲜感； 意识、信念和控制。

§2。 工艺与产品

心理生活中类似的平衡是过程和产品的特征。 我们在考虑游戏和工作时遇到了这一调整的一个重要阶段。 在游戏中，兴趣以活动为中心，而没有过多提及其结果。 行为、图像、情感的顺序本身就足够了。 在工作中，目的关注并控制给予手段的通知。 由于差异是感兴趣的方向之一，因此对比是重点之一，而不是乳沟。 当活动或结果意识中的比较突出转变为彼此隔离时，游戏退化为愚弄，工作退化为苦差事。

通过“愚弄”，我们理解了一系列依赖于突发奇想和意外的断断续续的暂时能量溢出。 当所有对结果的提及从产生游戏的想法和行为序列中消除时，序列中的每个成员都与其他成员相互分离，变得荒诞、随意、漫无目的； 只是愚弄。 儿童和动物都存在着愚弄的根深蒂固的倾向。 这种倾向也不是完全邪恶的，因为至少它可以防止陷入困境。 但量过大，则消散解体； 防止这种后果的唯一方法是即使是最自由的游戏活动也要考虑结果。

对结果的唯一兴趣将工作变成苦差事。 因为苦差事是指那些对结果的兴趣并不充斥着获得结果的手段的活动。 每当一件工作变成苦差事时，做的过程就失去了做者的所有价值； 他只关心最后会得到什么。 工作本身，能量的输出，是可恨的； 它只是一种必要的邪恶，因为没有它就会错过一些重要的结局。 现在，在世界的工作中，必须完成许多事情，而这些事情本质上并不是很有趣，这已是司空见惯。 然而，关于孩子应该继续做苦差事的论点，因为他们因此获得了忠于令人厌恶的职责的权力，这是完全错误的。 排斥、推卸和逃避是强加排斥的后果——而不是忠诚的对责任的热爱。 愿意通过不自然吸引人的行为为目的工作的最好方式是确保对目的的价值有这样的认识，从而将其价值感转移到其成就手段上。 他们本身并不有趣，他们从与之相关的结果中借用了利息。

工作与娱乐、产品与过程的分离所带来的智力伤害，在谚语中得到了证明，“只工作不玩耍使杰克成为一个无趣的男孩。” 愚弄与愚弄如此接近这一事实，或许足以表明反面为真。 既有趣又严肃是可能的，它定义了理想的心理状态。 没有教条主义和偏见，存在求知欲和灵活性，体现在思想对主题的自由发挥。 给予心灵这种自由游戏并不是鼓励玩弄一个主题，而是除了服从于先入为主的信念或习惯性目标之外，还对主题本身的展开感兴趣。 心理游戏是思想开放，相信思想的力量可以在没有外部支持和任意限制的情况下保持自身完整性。 因此，自由的心理游戏涉及严肃性，即对主题发展的认真跟踪。 它与粗心或轻率不相容，因为它要求准确记录得出的每个结果，以便每个结论都可以进一步使用。 就其本身而言，被称为对真理的兴趣当然是一件严肃的事情，但这种对真理的纯粹兴趣与对思想自由游戏的热爱不谋而合。

尽管有许多相反的现象——通常是由于社会条件导致无所事事的愚弄或过度的经济压力迫使苦差事——童年通常实现了结合自由精神游戏和体贴的理想。 对孩子的成功描绘总是使他们渴望的意图至少与他们对明天的无忧无虑一样明显。 活在当下与凝练当下的深远意义相容。 这种为自己而充实现在的东西是童年的正义遗产，也是未来成长的最佳保障。 被迫过早关注经济遥远结果的孩子可能会在特定方向上发展出惊人的智慧，但这种早熟的专业化总是以后来的冷漠和迟钝为代价。

艺术起源于游戏，这是一句俗话。 无论这句话在历史上是否正确，它都表明精神上的嬉戏和严肃的和谐描述了艺术理想。 当艺术家过度执着于手段和材料时，他可能会获得出色的技术，但无法获得艺术精神 出类拔萃. 当生动的想法超过方法的命令时，可能会表现出审美感，但表现的艺术太有缺陷，无法彻底表达这种感觉。 当目的的思想变得足够充分以至于它迫使转化为体现它的手段时，或者当对手段所服务的目的的认识激发了对手段的关注时，我们就有了艺术家的典型态度，这种态度可能会表现出来在所有活动中，即使不是传统指定的艺术。

教学是一门艺术，真正的老师是艺术家，这是一句家喻户晓的说法。 现在，老师自己声称自己是艺术家的标准是通过他在与他一起学习的人中培养艺术家态度的能力来衡量的，无论他们是青年还是小孩。 有些成功地激发了热情，传达了宏大的想法，唤起了能量。 到目前为止，好吧； 但最终的考验是，如此给予更广泛目标的刺激能否成功地将自身转化为力量，也就是说，转化为对细节的关注，从而确保掌握执行手段。 如果没有，热情就会减弱，兴趣就会消失，理想就会变成模糊的记忆。 其他教师在培训设施、技能、学科技术的掌握方面取得成功。 再次一切顺利——到目前为止。 但是，除非心理视野的扩大、对最终价值的辨别能力的增强、对思想的感——原则——伴随着这种训练，否则可能会导致准备好无动于衷地投入任何目的的技能形式。 根据情况，这种技术技能的模式可能会表现出为自己的利益服务的聪明，在执行他人的目的时的顺从，或在车辙中缺乏想象力的沉闷。 培养鼓舞人心的目标和执行手段的和谐统一，既是教师的困难，也是教师的回报。

§3。 远方与近方

听说他们应该避免与学生经验无关的事情的老师经常惊讶地发现，当学生被介绍超出他们的知识范围时，他们会醒来，而他们却对熟悉的事物保持冷漠。 在地理上，平原上的孩子似乎对当地环境的智力魅力无动于衷，对任何与山或海有关的事物都着迷。 老师们努力从学生的文章中提取描述他们熟悉事物的细节的文章，但收效甚微，有时会发现他们渴望写出崇高或想象的主题。 一位受过教育的女性记录了她作为工厂工人的经历，她尝试复述 小妇人 一些工厂女工在工作时间。 他们对此毫不在意，说“那些女孩没有比我们更有趣的经历”，并要求讲述百万富翁和社会领袖的故事。 一个对从事日常劳动的人的精神状况感兴趣的男人问一个棉厂的苏格兰女孩她整天都在想什么。 她回答说，一旦她的心思不再启动机器，她就嫁给了一位公爵，他们的命运在当天剩下的时间里占据了她。

自然地，讲述这些事件并不是为了鼓励那些吸引耸人听闻、非凡或难以理解的教学方法。 然而，他们被告知要强化这一点，即熟悉的和亲近的不会以自己的名义激发或回报思想，而只是在他们适应掌握陌生和遥远的时候。 我们不关心旧的，也不自觉地注意我们已经完全习惯的东西，这是心理学的普遍现象。 为此，有充分的理由：当新情况不断出现而我们应该调整自己时，将注意力集中在旧情况上是浪费和危险的。 思想必须留给新的、不稳定的、有问题的。 因此，当学生被邀请将他们的思想转向他们已经熟悉的事物时，就会产生精神上的束缚，迷失感。 旧的，近的，习惯的，不是那个 至 但那 我们参加； 它提供的不是问题的材料，而是解决方案的材料。

最后一句话让我们在反思中平衡了新与旧、远方与近方。 越远提供刺激和动机； 越近手边提供接近点和可用资源。 这个原则也可以用这种形式表述：当容易和困难适当地相互平衡时，就会产生最好的思考。 容易的和熟悉的是等价的，陌生的和困难的也是等价的。 太多容易让人无从探究； 太多的困难使调查无望。

远近相互作用的必要性直接源于思维的本质。 在有思想的地方，存在的东西暗示并指示不存在的东西。 因此，除非熟悉的事物是在某些方面不寻常的条件下呈现的，否则它不会让人思考，它不会为了理解而要求不存在的东西。 如果所呈现的主题完全陌生，那么它就没有任何基础可以暗示任何对其理解有用的东西。 例如，当一个人第一次与分数打交道时，他们会完全感到困惑，因为他们对他没有表示他在处理整数时已经掌握的某种关系。 当分数变得非常熟悉时，他对它们的感知只是作为做某些事情的信号； 它们是一个“替代标志”，他可以不假思索地做出反应。 (赌注，第178.) 尽管如此，如果整个情况呈现出某种新奇的东西，因此是不确定的，那么整个反应就不是机械的，因为这种机械操作是用来解决问题的。 这个螺旋式的过程是没有尽头的：通过思考转化为熟悉的财产的外国主题成为判断和吸收额外外国主题的资源。

每个精神企业都需要想象力和观察力，这说明了同一原则的另一个方面。 尝试过传统类型的实物课的教师通常发现，当课程是新课时，学生会被它们作为消遣而被吸引，但一旦成为理所当然的事情，他们就会像以往一样枯燥乏味。单纯符号的机械研究。 想象力无法对物体进行游戏以丰富它们。 认为“事实，事实”中的教学会产生狭隘的 Gradgrind 的感觉是合理的，这不是因为事实本身是有限制的，而是因为事实被处理成如此硬性和快速的现成文章，以至于没有任何想象空间。 让事实呈现，激发想象力，文化就自然而然地发生了。 反之亦然。 富有想象力的不一定是想象的； 也就是不真实。 想象的适当功能是对现实的视觉，这些现实在现有的感官知觉条件下无法表现出来。 对遥远、缺席、晦涩的清晰洞察是它的目标。 历史、文学、地理，科学原理，不，甚至几何和算术，都充满了要想实现就必须想象实现的问题。 想象力补充和深化观察； 只有当它变成幻想时，它才成为观察的替代品，失去逻辑力量。

远近之间所需平衡的最后一个例证是在个人与人和事物的接触中实现的较窄经验领域与可能通过交流成为他的种族的更广泛经验之间的关系中找到。 教学总是冒着淹没学生自己重要但狭窄的经验在大量交流材料下的风险。 教师停止，教师开始在交流的物质刺激进入更充实和更有意义的生活的点上，这个生活已经通过感觉和运动活动的狭窄和狭窄的大门进入。 真正的交流涉及传染； 它的名字不应该被称为交流，这种交流不会在孩子和他作为继承人的种族之间产生思想和目的的共同体。