Salter 和 Harpending 拉什顿的民族裙带关系理论
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来自杂志 个性与个体差异 在2013：
弗兰克·索尔特和亨利·哈彭丁
抽象
同族裔之间的无回报援助和族裔冲突的情绪强度长期以来一直是对进化科学的解释性挑战。 拉什顿（JP Rushton）的种族联结理论（利他主义，交往和友情针对其他种族）是从他更为笼统的遗传相似性理论（GST）衍生而来的。 GST 建议人类优先对待他们检测到基因相似性的其他人，并且这种行为会增强遗传适应性。 该理论与 WD Hamilton 的适用于群体之间关系的包容性适应理论相吻合。 GST 有助于解释种族的核心特征，包括其推定亲属关系和与基因频率相关性的基础。 相较于社会认同，由于相似性造成的民族裙带关系是一种较弱的社会力量。 然而，它的普遍性使其成为进化和社会变革的潜在驱动力，这一潜力得到了关于种族多样性对社会凝聚力和公共利他主义影响的社会学研究的证实。 基因组学证实了具有足够遗传多样性的人群内相互作用的理论，例如种族混合社会。 应用于种族的 GST 有希望进一步研究进化社会科学，因为它将进化和行为机制统一在一个理论中。
亮点
►GST帮助解释种族的核心特征。 ► 社会学研究证实商品及服务税适用于种族。 ► 基因组学证实了种族混合社会的理论。 ► 拉什顿关于基因种族相似性的重要发现尚未完全挖掘。
与世界其他地区相比，亚种族群体内的遗传相似度与在种族外的小家庭中的遗传相似度相当。
Harpending指出，如果他要去拜访一个他从未见过的孙子，并且遇到一群白人孩子，在他获得的地址前的人行道上玩耍，那么他将面临挑战以查明自己的身份。孙子相反，如果这群孩子来自不同种族，那么他就不会再有种族歧视的麻烦了。
虽然似乎很明显存在与这种现象类似的东西，但格雷格·科克伦仍然不相信，因为简单的亲属选择合法地并不能解决问题：
你的国家不是你的血脉 |西部猎人
然而，我们似乎确实有真实的行为。谜团还在继续……
我一直对那些声称亲属选择的数学排除了种族裙带关系等可能性的人有意见。他们似乎相信，亲属选择的规则，例如，我会为两个孩子，或四个堂兄弟姐妹而死，等等。不知何故，可以准确地反映在人（或其他有机体）的大脑结构和过程中，因此我们只牺牲正是在数学有效的情况下进行的。
我不知道他们为什么这么想。更有可能的是，基因对大脑过程和行为的控制非常粗略。基因的作用完全有可能只是让我们对我们所认识的人或多或少产生同理心，而无法开始校准我们的同理心反应，以适应实际进行我们的行为的精确群体和人数。基因以某种特定的比例。
我认为人们经常收养孩子就是一个例子。从进化的角度来看，这几乎没有任何意义。但有些人如果不这样做就根本不会快乐。毫无疑问，他们有这种感觉是因为养育“本能”在他们身上发挥着强大的作用，并且不太关心其对象的基因组成。
将这种同理心扩展到一个人的整个种族群体，同时不对其他种族群体产生这种同理心，这可能是基因在太少和太多同理心之间达到的最佳平衡点。
我们这个时代的典型西方人总是将撒哈拉以南非洲血统的人的生活重要性看得高于欧洲血统的人的生活重要性，因此种族裙带关系似乎不再起作用了
我们这个时代的典型西方人总是将撒哈拉以南非洲血统的人的生活重要性看得高于欧洲血统的人的生活重要性，因此种族裙带关系似乎不再起作用了
“典型的西方人”并不为社会服务机构或教育机构工作。
左派声称需要采取平权行动，因为太多白人利用裙带关系为家人谋取工作和大学名额。
你的国家不是你的血脉 |西部猎人
然而，我们似乎确实有真实的行为。谜团还在继续……
回复：@candid_observer
我一直对那些声称亲属选择的数学排除了种族裙带关系等可能性的人有意见。他们似乎相信，亲属选择的规则，例如，我会为两个孩子，或四个堂兄弟姐妹而死，等等。不知何故，可以准确地反映在人（或其他有机体）的大脑结构和过程中，因此我们只牺牲正是在数学有效的情况下进行的。
我不知道他们为什么这么想。更有可能的是，基因对大脑过程和行为的控制非常粗略。基因的作用完全有可能只是让我们对我们所认识的人或多或少产生同理心，而无法开始校准我们的同理心反应，以适应实际进行我们的行为的精确群体和人数。基因以某种特定的比例。
我认为人们经常收养孩子就是一个例子。从进化的角度来看，这几乎没有任何意义。但有些人如果不这样做就根本不会快乐。毫无疑问，他们有这种感觉是因为养育的“本能”在他们身上发挥着强有力的作用，并且不太关心其对象的基因组成。
将这种同理心扩展到一个人的整个种族群体，同时不对其他种族群体产生这种同理心，这可能是基因在太少和太多同理心之间达到的最佳平衡点。
我认为很明显的是，在其他变量不变的情况下，遗传邻近性会增加群体凝聚力，甚至会增加裙带关系。
大多数其他变量影响不大，但我认为两个非遗传变量可以对输出产生实质性的输入（凝聚力、裙带关系、相互信任等）：宗教和分享激烈的经验（例如战斗）。
我认为分享宗教热情可以强有力地团结不同基因构成的人们，并帮助他们建立一个类似亲属的社区。同样的道理也适用于分享改变生活的经历，如高强度训练、战斗、艰辛等（换句话说，军事经历），尤其是在年轻且与妇女/儿童无关的时候。
显然，当这三个因素结合在一起时，凝聚力可能会非常强大，这就是为什么英国人在组织效率相当低下的情况下仍然继续坚持团招募制度。来自同一地区的“主要社会群体”的男人，他们是家人、亲戚、朋友、邻居，具有相似的民族宗教背景，一起训练、冒着生命危险、一起杀戮，建立了紧密的兄弟情谊。火。
地下采矿是另一个凝聚力建设者。这有点像战斗。几年前，三打南非黑人矿工在向南非破坏罢工的警察发起进攻时被枪杀，他们都是典型的矿工。
回复：@Twinkie
大多数其他变量影响不大，但我认为两个非遗传变量可以对输出产生实质性的输入（凝聚力、裙带关系、相互信任等）：宗教和分享激烈的经验（例如战斗）。
我认为分享宗教热情可以强有力地团结不同基因构成的人们，并帮助他们建立一个类似亲属的社区。同样的道理也适用于分享改变生活的经历，如高强度训练、战斗、艰辛等（换句话说，军事经历），尤其是在年轻且与妇女/儿童无关的时候。
显然，当这三个因素结合在一起时，凝聚力可能会非常强大，这就是为什么英国人在组织效率相当低下的情况下仍然继续坚持团招募制度。来自同一地区的“主要社会群体”的男人，他们是家人、亲戚、朋友、邻居，具有相似的民族宗教背景，一起训练、冒着生命危险、一起杀戮，建立了紧密的兄弟情谊。火。
回复：@Steve Sailer
地下采矿是另一个凝聚力建设者。这有点像战斗。几年前，三打南非黑人矿工在向南非破坏罢工的警察发起进攻时被枪杀，他们都是典型的矿工。
对于宾夕法尼亚州西部的煤矿区天主教徒和西弗吉尼亚州的新教苏格兰-爱尔兰采矿家庭来说也是如此。
我偶尔看的最喜欢的电视节目是《火线警探》。主角是蒂莫西·奥利芬特 (Timothy Olyphant) 饰演的美国元帅，另一个角色向他的宿敌、一名当地罪犯询问有关他经常对他表现出某种感情的问题，“你是怎么认识他的？”
答案？ “我们一起挖煤。”
地下采矿是另一个凝聚力建设者。这有点像战斗。几年前，三打南非黑人矿工在向南非破坏罢工的警察发起进攻时被枪杀，他们都是典型的矿工。
回复：@Twinkie
确实是的。
对于宾夕法尼亚州西部的煤矿区天主教徒和西弗吉尼亚州的新教苏格兰-爱尔兰采矿家庭来说也是如此。
我偶尔看的最喜欢的电视节目是《火线警探》。主角是蒂莫西·奥利芬特 (Timothy Olyphant) 饰演的美国元帅，另一个角色问他关于他的宿敌、一名当地罪犯的问题，他经常对他表现出某种感情，“你是怎么认识他的？”
答案？ “我们一起挖煤。”
与哈彭丁相反，我发现很容易找出家族相似之处，尤其是一级亲属。
示例：两个孩子进入一个拥有 80 名成员的组织的房间。 “哦，那些一定是安妮的孩子”，我想，安妮跟着他们进去。（该组织的绝大多数成员都是白人，安妮和她的家人也是如此。）
电影和电视节目通常会因为小兄弟姐妹彼此的相似而激怒我。 《纳尼亚传奇》的电影做得很好，而 BBC 的《傲慢与偏见》则做得很糟糕，即使你忽略了半黎巴嫩血统的莉迪亚。
根据我的经验，这种厄运和悲观的声明经常来自恶意和担忧，所以我不知道我的建议是否会被考虑，但无论如何我会尝试：考虑你提到的排名的可能性正是你所否认的——白人部落主义。某一阶层的白人通过吸收，更重要的是，宣布这种病态来表明自己部落的成员身份。
证据：同一个部落非常清楚，永远不会期望非白人也会这样做，并且不会因为他们不这样做而惩罚他们。
EO Wilson 和 Martin Nowak 可能会认为，GST 可以很容易地根据群体选择而不是亲属选择来重新制定。 Yanamamo 村庄裂变后的群体间行为将支持群体选择机制。