26 月 XNUMX 日在人们的心中有着特殊的地位 卑鄙的白人自由主义者 无处不在：这是为期一周的天生黑色和黑人荣耀庆祝活动的开始， 夸纳阿！：

宽扎节是一个为期一周的庆祝活动，在 美国 尊重普遍 非洲人 遗产和文化，由参与者点燃一个 kinara （烛台）。[1] 每年 26 月 1 日至 XNUMX 月 XNUMX 日期间观察到，主要发生在 美国. 宽扎节包括 XNUMX 天的庆祝活动，包括点蜡烛和 解放，并以一场盛宴而告终 礼物 给予。 它是由 罗恩·卡伦加（Ron Karenga） 并于 26 年 1966 月 1 日至 1967 年 XNUMX 月 XNUMX 日首次庆祝。

宽扎节……这是黑人全年热切期待的活动，虚伪的白人自由主义者在没有白人帮助的情况下炮制这样一个以种族为中心的假期的创造力，为他们带来赞誉和喜悦。 很像当一个 十字军的白色教育家 教黑人二次方程，当黑人庆祝宽扎节时，白人获得了深深的自豪感——全靠他们自己！

把这篇精彩的文章写在 旧金山纪事，一个拥有超过 800,000 万人口和惊人的城市 其中 6% 是黑人,然而居住在那个大都市的白人自由主义者对待那里的黑人就像幼儿园的孩子一样 学会了字母.
这里是 Kwanaa的官方网页，以及来自这个具有纪念意义的黑色节日创始人的信息，无与伦比的 Maulana Karenga 博士:

作为全世界非洲社区数百万人庆祝的非裔美国人和泛非节日，宽扎节带来了一种文化信息，它最充分地说明了作为非洲人和人类的意义。 鉴于宽扎节对非裔美国人乃至世界非洲社区的深远意义，必须提供权威来源和网站，以准确而广泛地说明其起源、概念、价值观、象征和实践。

此外，鉴于宽扎节的持续快速增长以及对其及相关问题的平行扩展讨论，有助于构建和告知讨论的权威来源同样具有最重要的意义。 因此，本网站的核心利益是提供揭示和重申假期的完整性、美丽和广泛意义的信息，从而帮助我们以应有的思想深度、尊严和特殊感来接近它。

因此，这个节日必然会成为一种古老而鲜活的文化传统，它反映了非洲思想和实践的精华，重申了人类在社区和文化中的尊严、家庭和社区的福祉，环境的完整性和我们与它的亲缘关系，以及一个民族文化的丰富资源和意义。

宽扎节 庆祝七项原则 黑度，和 这些包括:

• 巫魔 （团结）：争取和维持家庭、社区、国家和种族的团结。
• 库吉查古利亚 （自决）：定义自己，命名自己，为自己创造，为自己说话。
• 宇岛 （集体工作和责任）：共同建设和维护我们的社区，把我们兄弟姐妹的问题变成问题，一起解决。
• 乌贾马 （合作经济）：建立和维护我们自己的商店、商店和其他业务，并一起从中获利。
• 尼亚 （目的）：使我们的集体使命成为我们社区的建设和发展，以使我们的人民恢复其传统的伟大。
• 昆巴 （创造力）：尽我们所能，尽我们所能，让我们的社区比我们继承的社区更美丽、更有益。
• 伊曼尼 （信念）：全心全意相信我们的人民，我们的父母，我们的老师，我们的领导，以及我们斗争的正义和胜利。

这些都是令人钦佩的原则，值得所有人敬仰。 黑人应该为这些理想感到自豪并努力维护它们。 然而，粗略地浏览一下这个网站，你就会发现宽扎节的这七项原则在一年中的大部分时间里都被遗忘了。

然而，一位有趣的历史学家——安·库尔特 (Ann Coulter) 发现了一些关于宽扎节的令人不快的真相，这些真相描绘了一幅比宽扎节已经是黑色的色调所关心的更黑暗的画面，因为这个假期是 只是一个骗局:

布什总统 2005 年的宽扎节信息以明显荒谬的声明开始：“非裔美国人和世界各地的人们在宽扎节期间反思非洲遗产。”

我相信这个季节花在思考基督诞生上的非洲裔美国人比几十年前联邦调查局的走狗发明的假的非基督教节日要多。 宽扎节是白人自由主义者的节日，而不是黑人的节日。

事实上，宽扎节是 1966 年由一个黑人激进的 FBI 走狗，Ron Karenga，又名 Maulana Karenga 博士发明的。 Karenga 是 United Slaves 的创始人，是黑豹的暴力民族主义对手，也是 FBI 的骗子。

这可能最终是一场愚蠢的赌博，在 60 年代的疯狂时期，联邦调查局鼓励最极端的黑人民族主义组织，以诋毁和分裂左翼。 组织越荒谬越好。 Karenga的United Slaves是完美的。 在美国 60 年代的编年史中，Karenga 是父亲 Gapon，沙皇 po 的走狗
虱子……

宽扎节本身就是 60 年代粗言秽语、黑人种族主义和马克思主义的疯狂混合。 事实上，宽扎节的七项“原则”在生活的每一个可能的领域都赞扬了集体主义——经济、工作、个性，甚至是垃圾清理。 （“Kuumba：每个人都应该努力改善社区，让它变得更美丽。”）养一个警察告密者需要一个村庄......

现在，联邦调查局骗子炮制的“假期”在总统公告和全国各地的公立学校中得到了尊重。 布什称宽扎节是一个促进“团结”和“信仰”的节日。 信仰什么？ 自由主义者可以无限地尊重除基督教之外的任何信仰？

保守的泼妇写了另一篇专栏文章 这里的宽扎节.

“华盛顿邮报” 认为发表一个迈克尔·埃里克·戴森 (Michael Eric Dyson) 是合适的，我们还没有在 SBPDL 记录这个人——但很快就会——因为他高举了宽扎节的美德以及它与一个人的关系 迈恩·奥巴马（Mein Obama）, 美国总统奥巴马:

政治气候也会影响黑人仪式。 黑人生活面临的职位数量很多：后灵魂、后黑人、后种族和后公民权利。 在这个黑人职位的时代，支柱倒塌，无论是民权领袖的做法被视为过时，还是黑人凝聚力的仪式，都被许多黑人视为古怪且基本上无关紧要。 很多谈话与巴拉克奥巴马为总统选举加快了一个巨大的事件，这是一些众所周为继的事件，即一些季度的黑人恐惧（种族主义不能从美国生活的大奖项中留下黑人，在别人中加剧了他们（因为关于他的成功，大部分继续奋斗的黑人可能会被遗忘）。 人是什么——在这种情况下“人”是如何准确定义的——要做什么？

但这个节日最忠实的实践者宣布了它的初衷：为黑人跨越土地、语言、水和宗教的鸿沟搭建桥梁，因为他们团结一致，抵制障碍，拥抱共同命运的机会。 正如宽扎节的奉献者所理解的那样，在国家历史的任何时期，主流从未对这些愿望感兴趣。 黑人财富的增加使他们中的许多人将精力和注意力集中在其他地方。 但对于真正的信徒来说，宽扎节现在和以往一样重要和必要。

因此，宽扎节被对待—— 许多黑人 – 作为一个绝对的笑话，除非你是一个虚伪的白人自由主义者或一个使 Hale-Bopp 成为宗教运动的追随者 天堂之门 相比之下，邪教看起来很理智。

黑人喜欢一个好的聚会—— 特别是一个街区派对 –和一个 为期一周的庆祝活动 以他们自己的名义应该是酒神狂欢的理由。 然而，大多数人并不庆祝宽扎节 黑人:

“这个节日是非裔美国人纪念他们文化的一种方式，但它也是那个时代黑人权力运动的一部分。 根据《宽扎节：黑人权力和非裔美国人节日传统的形成》一书的作者基思·梅耶斯 (Keith Mayes) 的说法，宽扎节的大繁荣发生在最初的 2 年。但他表示参与度已经趋于平稳。 根据他的研究，他估计美国有 40 万到 30 万人庆祝宽扎节，美国人口普查确定的大约 XNUMX 万美国人是黑人，其中包括多种族的人。虽然宽扎节是从这里开始的，但它已经成为一个泛非假期。 非裔美国人文化中心将全世界观看宽扎节的人数定为 XNUMX 万，但即便如此，这也只是全世界数亿非洲裔人的一小部分。”

有些人甚至可能会争辩说，在宽扎节的辉煌中，基纳拉正在变得暗淡，一旦其壮丽的灯光变暗，假期的魔力将永远消失。

说实话。 黑人已经是一个让他们永远团结在一起的假期，因为这是正式但要休息的日子 奥巴马前美国：20年2008月XNUMX日

黑人不喜欢的东西包括宽扎节，因为这种向不诚实的白人自由主义者展示黑人的创造性思维的可悲尝试实际上是一项在界限之外着色的公然工作。

黑人觉得这个庆祝活动令人不安和鲁莽，因为如果他们想在 2009 年与非洲有任何关系，那么他们会很乐意回到他们来的地方。