后基督教美国，第3部分
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我们见过 1 分之一的美国人和 5 岁以下人群中的 1 分之一声称没有宗教信仰。 相似地， 我们已经看到 近一半的美国人（47 年为 2014%）和大多数 30 岁以下的人（55%）不参加礼拜。
最后，让我们看看无神论者、不可知论者或模糊有神论者的百分比是如何随时间变化的。 这个项目的数据并没有回溯那么远，但大多数世俗化转变在 2000 年代和 XNUMX 年代比在 XNUMX 年代和 XNUMX 年代更为明显。
无神论、不可知论和模糊有神论的分类分别基于以下对命令“告诉我哪个陈述最接近表达你对上帝的信仰”的回应：“我不相信上帝”，“我不相信上帝”不知道是否有上帝，我不相信有任何方法可以找到”，“我不相信有位格的上帝，但我确实相信某种更高的力量”。
下图显示了所有受访者和 30 岁以下受访者的无神论者、不可知论者或含糊其辞的有神论者的百分比，按年份划分：
毫不奇怪，随着时间的推移，结果与衡量缺乏宗教信仰的结果非常相似，五分之一的美国人（和五分之一的年轻人）现在最多相信一种未定义的更高权力。
使用的 GSS 变量：YEAR、AGE(18-29)、GOD(1-3)(4-6)
（从重新发布 大胆的Epigone 经作者或代表的许可）
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切向相关： 新的皮尤报告 有大量关于这个问题的数据，下降主要来自主流新教徒和天主教徒，该报告还指出，每个信仰的摩门教徒平均有 3.4 名儿童。
没有正式的机构并不等同于不是基督徒。如果说有什么不同的话，那就是世俗人文主义是基督教的一个教派。
抱歉，要成为基督徒，您必须接受使徒信经或尼西亚信经。 世俗人道主义者和一神论者/普救论者不是基督徒。
基督教从一开始也是一个社区。 除非你是某种有组织的基督教会的成员，否则你就不是基督徒。
阿农
是啊，好时机。这个周末我要去看看。至少我在皮尤报告之前发布了这个迷你系列的帖子，所以，呵呵。
柯特，
如果不回顾其起源的基督教道德，就很难想象现代左派，但这并不意味着现代左派在任何行为意义上都是一个基督教教派（这是赛克斯的观点）。这并不比指出伊斯兰教是犹太教派或基督教是异教教派更能提供信息。
这看起来像是 30 岁以下第一代或第二代美国人的图表。
如果有一条单独的线显示 30 岁及以上的人的变化会很有帮助。这条线似乎接近平坦。 PEW 2007 年的数据显示，从 3 年到 2007 年，婴儿潮一代及更早时期（出生于 2013 年之前）的非宗教人口仅增加了 1964%。
“对个人上帝的信仰”是决定性的。那些像我一样经历过最恰当地称为“救赎”的强烈经历的人，符合“相信有位格的上帝”的资格。然而，就我而言，我年轻时就脱离了原教旨主义基督教教派，根本不属于任何“社区”，这似乎是一个必要的先决条件。数量惊人的自称“重生”教派的人却没有这样的经历。
确实，这是我的一个方面 信仰 又名 信仰 坚持将“社区”作为“基督教”的先决条件，已经破坏了宗教的本质：
去中介化的神权政治有利于个体从其创造者那里有机地继承下来。
随着年轻人转向更大的玛门“社区”，基督教教派所享有的残余进化优势一直在下降，“基督教”牧师将他们的教育和生物寄托降级到这个社区。
路德对此有预感.
我认为尼采在《反基督》中试图就这个问题说些什么。