阿德里安·戈德沃斯（Adrian Goldsworthy） 迦太基的陷落：布匿战争265-146BC 在封面上以半身像的照片为例 汉尼拔巴萨。 如您所知，汉尼拔是将军在第二次布匿战争期间领导意大利半岛迦太基军队的将军。 实际上，直到战争的最后阶段在北非扎马（Zama）战役之前，汉尼拔并没有输给罗马军队。 尽管他在战术交战中取得了胜利的记录，但他还是在战略上被罗马人击败并输掉了战争。 毫不奇怪，如果有一个人物在 迦太基的陷落 是汉尼拔。 令人惊讶的是，由于罗马人的缘故，我们对这些战争的几乎所有了解都归功于我们，所以我们的看法因他们的偏见而染上色彩，他是他们的伟大对手。 但是不可否认的是，汉尼拔的原始战术天才赢得了罗马人的钦佩和尊重。 他是一个单身的人物，在他那个时代的罗马人中是不相称的，并为此道歉 非洲猫。 然而罗马赢了，迦太基输了。

戈尔德斯沃西（Goldsworthy）是一位军事历史学家，因此我知道他将专注于军事后勤的细节，并概述众多固定战役。 他的大部分 罗马如何倒下 处理了三世纪期间罗马帝国早期军事体系的缓慢衰落以及四世纪的重组，这暂时阻止了衰落，最终通过长期依赖盟友破坏了衰落表现出更少的依恋 罗曼尼塔斯. 有人可能会以多种方式争论说，在共和国后期和帝国初期，已故的古罗马军事建筑群比迦太基更像罗马。 尽管作者为战斗和战役留出了很大的空间，但除了令人难以置信的重述之外， 卡纳之战，您可以掩饰细节而又不损失叙述的总推力。 战争是胜利还是失败，但战争的教训不能归结为战斗。

从长远来看，迦太基不可能赢得与罗马的军事冲突是根本不可能的，因为罗马体系赋予了罗马国家物质和意识形态上的优势，即使是像汉尼拔这样具有创造力和能力的将军，也无法通过军事胜利来克服。 希腊化的国王 皮洛士 学会了这一点，并给了我们这个术语 “顽强的胜利”。 从意识形态上讲，戈德沃斯（Goldsworthy）认为，罗马人的思维方式是将冲突视为 消耗战，只有胜利者站在那里。 相比之下，迦太基像希腊时代的国家一样，在更为经典的威斯特伐利亚式框架中运作，胜利与失败永远不会是最终的，而仅仅是不同政体的精英之间持续博弈的实例。 但是，如果不是因为罗马体系的物质优势，其意识形态取向将是自杀的，因为只有在有资源养活消耗战的情况下才能维持消耗战。 罗马人依靠自由农民的应征入伍军队，致力于将共和国作为集体意志的一种表达，以及长期存在的意大利盟友。 Goldsworthy指出，没有一个罗马精英会背叛他们的城市，也没有一个拉丁盟友（在他在意大利的汉尼拔时代去过汉尼拔的城市在文化上往往与罗马相距遥远，无论是非拉丁意大利人还是希腊人）。 而且，罗马的公民基础广为人知，因为罗马的制度是广阔的，随着时间的推移吸收了外国政党的盟友和精英。 这是罗马社会的古老特征，因为至少有一半的 主要贵族血统 不是拉丁文，而是Sabine。 这与希腊文化或迦太基政治的组织形成对比，后者不是同化的，而是多元文化的和世界性的，其方式更类似于帝国时代后期的罗马体系，或者更普遍的帝国。*迦太基和希腊文化的军队不是由人来担任，而是由专业人员组成，无论是常备军，还是雇佣军和臣民。 汉尼拔部署的军队由利比亚人，西班牙人和对罗马人不利的各种意大利人民（例如，波谷高卢人）组成。 直到罗马和迦太基之间的最后冲突发生在迦太基的附近，直到罗马的业余士兵在为迦太基服务的军队而不是迦太基人的军队之前都与军队对抗。

罗马制击败的强大能力可以归结为这样一个事实，就像法国大革命的军队一样，罗马将其公民推向敌人以完成广泛的任务，而同时代的人购买了规模较小的专业军队来完成特定任务。 在许多情况下，这些专业人员可以取得胜利，但所获得的收益并不具有迫使罗马国家让步的深度，因为该国家是人民的一种表达，仍然在反抗中。 在阿扎尔·盖特（Azar Gat）的作品中 人类文明战争 作者报告说 军方可用的数字是战争和战争胜利的主要预测指标。 换句话说，如果愿意的话，可以将更多资源投入到冲突中的一方可以获胜。 有时，这些资源对当代人而言并不那么明显。 例如，英国在18世纪的崛起通常归因于其借钱为战争提供资金的能力（相比之下，许多大陆政体并不那么值得信赖，因此缺乏那么多的财政资源）。 在某些情况下，具有特定天才和魅力的人可以改变演算。 例如，盖特（Gat）指出，拿破仑·波拿巴的军队取得了与将近30％的部队一样强大的成功。 换句话说，拿破仑的天才比他实际拥有的士兵再多三分之一。 但最终拿破仑输掉了战争。 只要其他欧洲国家不效法法国，那么在整个早期征召整个国家参加战争的法国早期的革新中，它们只能获得它们的优势。 当他们这样做时，他们最终超过了原始数量，并取得了胜利。

中的特定故事 迦太基的陷落 与彼得·图尔钦（Peter Turchin）的通用模型完美地吻合 战争与和平与战争：帝国的兴衰。 共和国的罗马人曾经 Asabiyah， 社会凝聚力。 他们对敌人表现出一种立场，即他们接受的唯一选择是集体胜利或集体灭绝。 人们可以推测为什么会这样，但是很明显，这是亚历山大去世后罗马在世界上崛起的关键变量。 它解释了迦太基的陷落，从许多方面来说，迦太基是希腊化的政体，而不是黎凡特的古老传统的继承人。 就微观经济学而言，迦太基人是 同性恋者 与罗马人相比。 正如罗马文学资料和考古文献所述，第三次布匿战争之前的几年对于迦太基市来说是令人难以置信的繁荣时期。 罗马与迦太基之战不是因为它脆弱而贫穷，而是因为它强大而富有。 罗马之所以获胜，是因为其公民对城市的热爱超出了任何理性的计算。 罗马升起只是一个想法，它跌倒了是一个想法。

*由于历史是由获胜者撰写的，因此我们很少有迦太基提供的直接文件，但值得注意的是，这座城市似乎类似于罗马的混合统治体系，直到参议院为止。