来自人类学家朋友：

史蒂夫赛勒对种族的定义—— 一个大家庭，在某种程度上是近亲繁殖 - 和任何一样好，而且比很多都好。 但重要的是要记住，大小会有所不同。 正如我们在大湖中看到的事情（例如明显的潮汐）在小湖中看不到一样，我们也看到在被称为种族的大家族中发生的重要事情我们可以忽略什么时候看看普通的家庭规模的家庭。

在种族规模上发生的事情之一是，选择影响基因频率，超出了您根据谱系学的预期。 例如，如果 Al 是 Betty 的叔叔，那么我可以立即计算出 Al 和 Betty 共享一个给定等位基因的概率（1/4）（高于整个人群共享的概率）。 另一方面，如果我知道 Al 和 Betty 属于同一个种族，并且知道该种族的平均近亲繁殖系数（相对于一些更大的人口，也许是整个人类），那么我可以转换这个近亲繁殖系数成相关系数。 但是我必须更加谨慎地猜测他们通过共同血统共享一个等位基因的可能性有多大。 由于选择，它们在肤色或乳糖吸收不良的基因座上可能比在 ABO 血型基因座上更相似。

一个含义是，试图应用汉密尔顿的亲属选择理论来预测种族利他主义是非常狡猾的。 汉密尔顿和他的继任者在推导他著名的方程 B/C > 1/r 时做出的假设之一是，在一个基因出现在一个共同祖先中的时间和它在两个后代中表达自己的时间之间没有选择。 这种假设在大家庭中可能足够合理——艾伦的兄弟姐妹在实施利他行为时英年早逝的数量可能不足以影响贝蒂获得利他等位基因的可能性。 如果艾伦和贝蒂仅仅属于同一个种族，并且由于许多非常遥远的系谱联系而在基因上相似，那么这种选择就没有对任何利他主义基因产生重大影响。这意味着基因与大规模的利他主义无关。 相反，大规模的利他主义问题就像那些物理问题之一，在那里你放宽了一些简化的假设，突然一切都变得更加混乱，你必须开始运行模拟，等等。