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随着俄罗斯宗主教开始对中国进行为期五天的访问,《生意人报》的帕维尔·科罗博夫 (Pavel Korobov) 看一下 中国正教的历史、现状和未来前景。

中华民国获得中国文化

基里尔宗主教抵达中国进行为期五天的正式访问。 中国领导人已经将第一大主教的访问称为历史事件——俄罗斯东正教会(ROC)的负责人以前从未访问过该国。 专家认为,此访将有助于东正教会在中国获得官方地位。

中华民国大主教的访问不仅具有宗教性质,而且具有外交性质,因为宗主教被认为是俄罗斯在中华人民共和国的权威代表。 “您是第一位访问我国的俄罗斯宗教领袖,”习近平在会见第一教主时说。 “这充分体现了中俄关系的高水平和特殊性。” 莫斯科宗主教区的消息人士同样表示,「宗主教的访问旨在加强两国之间的友好关系。」

东正教于 17 世纪首次传入中国,当时俄罗斯神父马克西姆·列昂季耶夫 (Maxim Leontiev) 抵达北京。 1713年俄国传教团在中国成立。1957年中国东正教获得自治权。 1965年,上海的西蒙去世后,教会失去了主教领导权。 1997年中华民国主教会议决定,鉴于中华教会没有自己的大主教,而其地方议会尚未选出另一位大主教,羊群的照顾将由莫斯科和全俄罗斯的宗主教负责。



中华人民共和国正式承认五种宗教:佛教、道教、伊斯兰教、天主教和新教。 该国有多达 300 亿信徒,其中约有 100 亿佛教徒、40 万新教徒、13 万天主教徒和 20 万穆斯林。 东正教徒的人数约为 15,000 人。 应该指出的是,这并不是第一次在讨论中提到东正教的地位。 尤其是曾担任中华民国教会对外关系部主席的现任宗主教,曾于1993年、2001年和2003年访问过中国,但会谈均未成功。

「宗主教访问共产主义中国是教会历史上的重要事件。 它的意义可以与基里尔去年访问天主教波兰相提并论,”俄罗斯国立人文大学宗教研究中心教授阿纳托利·普切林采夫 (Anatoly Pchelintsev) 说。 “宗主教正试图扩大东正教在西方和东方的精神影响力,并加强中华民国在世界上的地位。” 他认为,基里尔牧首正试图说服中国领导人在中国合法化东正教。 “中国是我们最亲密的邻国之一,因此中华民国应该促进与中国当局的对话,并在俄罗斯和中华人民共和国之间建立一座精神桥梁——为此,中国需要一个官方教会,”普切林采夫说。

“我希望华人东正教会的堂区能够正式注册。 我非常希望在某个时候,会出现一位华人主教,”他在父权制与东正教中国人的会议上说。 “在此之前,是俄罗斯东正教会在上帝面前为中国东正教的命运负责。” 据他介绍,晋铎华人神父可以为东正教堂区的注册开辟道路。

(从重新发布 俄罗斯光谱 经作者或代表的许可)