来自 前面提到的社交媒体尝试. 我向其提出问题的一位评论者可以选择，他会选择他的儿子是同性恋还是异性恋，他这样回答：

你向我提出的问题不需要答案，因为它超出了我的控制范围。 当然，现在整体上同性恋者的机会较少，但随着我的孩子长大，这种情况应该会继续发展。 所以希望我的孩子无论生理结构如何，都能平等地获得成功。

… 需要培养才能发挥大自然所能提供的最好的东西。 当然，老虎伍兹拥有至高无上的天赋，但他仍然比任何人都练习得更多。 有无数运动员在他们的领域不像其他人那样具有原始天赋，但他们更加努力，并且在许多情况下都能取得同样的成功。 因此，仅仅因为您可能出生在贫困中，从理论上讲，您很可能会失败，只要有足够的发展机会，所有人都有权改善其社会经济地位，并且可以成功。 （或者你宁愿美国梦不存在？）

我对这种躲闪的反应是，如果我儿子是同性恋，我是否会爱我的儿子的廉价问题促使我做出反应：

在您的一生中，它很有可能在您的控制范围内。 即使它是暂时的假设，它也是一个令人大开眼界的思想实验。

关于假定的机会减少，这当然是有争议的。 多样性是 此 学术界、企业界、政界、娱乐圈都被看成是高尚的，他们都过分的急于提拔那些有特点的人，以至于人们为所欲为可以看起来他们是所谓的受压迫群体的成员。 温迪·戴维斯、伊丽莎白·沃伦和巴拉克·奥巴马，仅举几个最近最著名的例子，他们强调自己的少数族裔特征，而如果他们真的为他们付出了红利，他们就可以轻松地强调自己的主流特征。 但是，如果说奥巴马（被认为）是白人，他就不会成为总统，这一点几乎没有争议。

自然如锚，滋养如船帆。 船可以在这个方向或那个方向的水面上移动适度的量，这取决于帆的操纵程度，但一个船只能在这个方向或另一个方向航行到它的向外范围之前，并受到限制不可救药的、不可移动的重量。 有很多人坚持不懈地修炼，却一无所获。 然后是莫扎特。

另一个赞许地指出这是他记得的第一次关于同性恋的讨论，不涉及宗教，我写道：

不过，不要认为相同的硬件没有发挥作用。 道德和宗教在历史上很难分开，当代西方自由民主国家——乔纳森海特巧妙地称之为“奇怪的”社会——绝对是例外。 像理查德道金斯这样的人 夸张地声称宗教类似于病毒，暗示它在进化上是有害的，几乎离谱了。 正如《纽约时报》科学记者尼古拉斯·韦德 (Nicholas Wade) 在 信仰的本能，海特从不同的角度证实了 正义之心，宗教在确保其信徒之间的道德正直和社会凝聚力方面具有强大的进化优势。

他们可能缺乏超自然元素，但现代美国存在许多神圣的戒律。 要弄清楚一个社会认为什么是神圣的，请考虑禁止人们在不危及职业、声誉甚至生命的情况下挑战什么（即， 詹姆斯·沃森的评论 关于撒哈拉以南非洲的西方解决方案，劳伦斯萨默斯 动荡的时光 作为哈佛校长， 杰森·里奇万（Jason Richwine）的论文, 约翰德比郡 realtalk 版本的“谈话”等）。 尽可能以最卑鄙的方式模拟基督教，没有人真正关心，尤其是在大教堂的内部党员中，但建议智商差异是非亚洲少数民族在几乎所有类型的认知测试中始终低于白人和亚洲人的原因（从 ASVAB 到 Raven's Matrices 再到消防员考试）或者同性恋者的性病发病率远高于异性恋者，这证明了人体在从事同性恋行为时在生物学上是多么不适应，你最好做好准备严重的两分钟仇恨，然后被列入黑名单。

阅读关于伽利略因拿起哥白尼的火炬并证明我们的太阳系是以日为中心而不是地心为中心而被他那个时代的建立所赐予的地狱。 行星轮 然后，今天的制度性种族主义。

从一个女孩对我收到的可预见的惊恐和谴责的混合做出回应，因为我以如此冷酷、临床的方式假定地解决了这样一个敏感问题：

我觉得[那些对断言感到不安的人] 的观点在这里变得平淡无奇，因为这是一种情绪化的观点。 很难用情感来争论逻辑，但这里是。 你从未有过那种可怕的负担，看着亲人在揭露你的真实身份时不赞成和厌恶进入眼中。 你来找谁，你会情不自禁地成为。 好像你把羊毛拉到了他们的眼睛上，或者这对他们来说是一个残酷的笑话。 你还没有长大，被大多数社会，更重要的是，被爱的人告知你是错误的、生病的、不自然的，尽管是不经意的。 你的生活中并没有因为人类化学的一个简单变量而失去朋友或家人。 你没有因为希望某些人不会发现而感到恐惧或羞耻，因为你知道他们永远不会以完全相同的方式看到、接受或爱你。 还要记住，这与种族或性别不同，它不是外在表现的东西。 在许多情况下，您要处理所谓的背叛的后果。 大多数情况下，这是在幼年和额叶仍在发育时进行处理和处理的。

大多数左派的愿望（如果你能让他们简单地表达他们的焦虑）并不是说性不能改变，而其他人可以：相反，解除所有压迫力量，给予理解和允许一个人充分发挥潜力的愿望没有恐惧或判断，并创造一个这是正常的世界。 这很难，因为一方面有一个理想，即所有人都必须被允许有自己的彩虹般的意见，但是当这些意见抬起他们丑陋的不宽容的头脑时，下意识的反应就是说“闭嘴，我在努力在这里创造一个更美好的世界。”

我的反驳，采用了一个思想实验，我非常有信心乔纳森·海特会同意：

说得好，尤其是关于解除所有压迫力（我知道我在这里打败了一匹死马，但我强烈推荐海特的 正义的心; 顺便说一句，海特是一个温和的自由主义者，以防你担心我试图在这里推动个人顺从的宣传）。

从本质上讲，这个论点是一种道德论点，而不是一个严密的逻辑论点。 进行同样的思想实验，但与其像同性恋者一样出柜，不如想象一下这是一个恋童癖者或与他的欲望作斗争的兽交者。 基本上，没有太大区别，除了同性恋现在在美国公众中享有大约 45% 的道德认可，而对其他越轨生活方式的支持不到这一比例的十分之一。 然而，正如社会对同性婚姻的看法不断变化所表明的那样，道德参数可以迅速改变。

假设你是绝大多数认为成人和青少年之间或男人和他的宠物之间的性行为在道德上是错误的，你会如何看到它在所有媒体战线上被推到，并暗示如果你有问题，你有事吗？ 好吧，现在您已经了解传统主义美国人如何看待同性恋及其在流行文化中的持久和引人注目的庆祝活动。

有趣的是，在 古希腊 在罗马，两个成年男子之间的同性恋被认为是可耻的和不受欢迎的，而在许多富裕的希腊人中，男人和男孩之间的性行为被认为是可以接受的，甚至受到鼓励。 哈德良皇帝（以哈德良长城闻名）将他的 男孩情人 年轻人死后。 引人注目的是，有传言说哈德良在进入青春期后对这个男孩失去了兴趣，并一直在寻找机会摆脱他，以便他可以追求更成熟的青春期前。 而哈德良不是卡利古拉——他被认为是古罗马最好的统治者之一.