公开线程，7年10月2016日
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我这周一直在纽约州北部工作。 太忙了。 应该休息一下，写一些博客文章。 特别是，可能是“如何阅读外加剂估算”，因为即使过了这么多年，读者仍然感到困惑……。
当我躲起来的时候，《Pokemon Go》发生了。 什么？
大考验R. Scott Bakker 的《Aspect Empire》系列的第三本书将于两天后出版。 ＃兴奋的
但谁知道我什么时候有时间读它呢？
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Unz评论•另类媒体选择
美国主流媒体大都排除了有趣，重要和有争议的观点
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您对《权力的游戏》最后一集有何看法？我认为自从它发布以来你就没有发表过评论，除非我错过了
实际上我为此请了一天假，因为它与我必须做的其他事情相一致（而且我想要一个假期）。然后交货日期被推迟，可悲的是。
我觉得《Pokemon Go》很有趣，也很迷人，但我不太有玩它的欲望。我有一个兄弟一直在玩它，我的印象是它可能会在几周内作为一种时尚而消失，除非他们真的添加更多内容。
这是一种时尚，但我从未见过如此强烈的时尚。我已经玩了很多次了（我和我的朋友都属于理想的年龄群体，傻乎乎的二十多岁），而且无论我走到哪里，我都会与其他几十个同样做着同样事情的人进行尴尬的眼神交流。一样。如果不出意外的话，这证明了愚蠢的替代现实游戏有一个巨大的市场。
啊，这就是今天早上在星巴克排队的那个孩子在玩的游戏。
我觉得《Pokemon Go》很有趣，也很迷人，但我不太有玩它的欲望。我有一个兄弟一直在玩它，我的印象是它可能会在几周内作为一种时尚而消失，除非他们真的添加更多内容。
回复：@ anonitron1
这是一种时尚，但我从未见过如此强烈的时尚。我已经玩了很多次了（我和我的朋友都属于理想的年龄群体，傻乎乎的二十多岁），而且无论我走到哪里，我都会与其他几十个同样做着同样事情的人进行尴尬的眼神交流。一样。如果不出意外的话，这证明了愚蠢的替代现实游戏有一个巨大的市场。
拉齐布，你打算写一个关于美国当前种族关系的博客吗？你最近看到新闻了吗？
回复：@Jefferson
不知何故，我总是设法在我的“阅读”堆中等待其他所有东西之前阅读刚刚发布的预购书籍。
回复：@Bill P
他到底为什么要这么做？种族冲突是美国的政治血腥运动。要求科学家和历史/文化分析师参与其中就像要求高尔夫球手参加综合格斗比赛一样。在我看来，这将是对人才的巨大浪费。
“他到底为什么要这么做？种族冲突是美国的政治血腥运动。要求科学家和历史/文化分析师参与其中就像要求高尔夫球手参加综合格斗比赛一样。这将是对人才的巨大浪费，在我的愚见。”
并非拉齐布的所有种族博客都与 DNA 相关。我记得他写了一篇关于亚洲社会正义战士的博客，他们讨厌被视为模范少数族裔，因此他们以苗族和高棉人为例，表明亚洲特权不存在。
回复：@Jefferson
“他到底为什么要这么做？种族冲突是美国的政治血腥运动。要求科学家和历史/文化分析师参与其中就像要求高尔夫球手参加综合格斗比赛一样。在我看来，这将是对人才的巨大浪费。”
并非拉齐布的所有种族博客都与 DNA 相关。我记得他写了一篇关于亚洲社会正义战士的博客，他们讨厌被视为模范少数族裔，因此他们以苗族和高棉人为例，表明亚洲特权不存在。
罗马的沦陷：文明的终结
这几天刚从头到尾看完了这本书。 好读。 这是我喜欢的历史书类型，-基于证据的研究，而不是空洞的道德自以为是的论点。
感谢 Razib 对本书的推荐。
罗马的衰落：文明的终结——布莱恩·沃德——珀金斯的论点是很好的例子 亚当斯密自由市场经济落后.
部落日耳曼野蛮人对罗马帝国的分裂缩小了市场的规模和复杂性，使社会回到了史前原始经济模式，降低了专业化程度，减少了财富，缩短了预期寿命和物质生活的复杂性。 孤立的小国对经济不利。 黑暗时代是真实的。
他认为，在当今全球化的经济中，这种情况可能会再次发生。 但有些人可能会争辩说，孤立的部落生活更好。
回复：@AG
https://www.amazon.com/Fall-Rome-End-Civilization/dp/0192807285
这几天刚从头到尾看完了这本书。 好读。 这是我喜欢的历史书类型，-基于证据的研究，而不是空洞的道德自以为是的论点。
感谢 Razib 对本书的推荐。
回复：@AG
罗马的衰落：文明的终结——布莱恩·沃德——珀金斯的论点是很好的例子 亚当斯密自由市场经济落后.
部落日耳曼野蛮人对罗马帝国的分裂缩小了市场的规模和复杂性，使社会回到了史前原始经济模式，降低了专业化程度，减少了财富，缩短了预期寿命和物质生活的复杂性。 孤立的小国对经济不利。 黑暗时代是真实的。
他认为，在当今全球化的经济中，这种情况可能会再次发生。 但有些人可能会争辩说，孤立的部落生活更好。
第二次在希腊罗马世界旅行，第一次阅读 Bryan Ward-Perkins 的《罗马的沦陷：文明的终结》，我脑子里闪过很多想法。
Bryan Ward-Perkins 提到了有关帝国衰落的宗教/道德争论。 但他并未就此事发表任何具体意见。 他主要将力量与物质财富的关系作为关键因素。
不可避免地注意到异教统治时期的帝国崛起和希腊罗马地区基督教化时期的帝国衰落。 巧合？ 或这里的一些因果因素？
我的论点是宗教的改变是罗马帝国衰落的部分原因。 希腊罗马异教更贴近人性 比基督教。 异教神拥有人类般的情感、自利和反应。 跟随异教神就像跟随人类的生物本能，在正确的情况下做正确的事。 最终人类仍然是一个生物，达尔文法则在这里适用。 适者生存是遵循生物本能（你脑海中异教神灵的声音）。
因此，在生物世界中，异教神的建议在生存方面更实用。 任何违背人性的宗教或意识形态，都不适用于生物学词汇。 人性是百万年进化的产物。 遵循它不会太错。
回复：@Roger Sweeny，@reiner Tor
罗马的衰落：文明的终结——布莱恩·沃德——珀金斯的论点是很好的例子 亚当斯密自由市场经济落后.
部落日耳曼野蛮人对罗马帝国的分裂缩小了市场的规模和复杂性，使社会回到了史前原始经济模式，降低了专业化程度，减少了财富，缩短了预期寿命和物质生活的复杂性。 孤立的小国对经济不利。 黑暗时代是真实的。
他认为，在当今全球化的经济中，这种情况可能会再次发生。 但有些人可能会争辩说，孤立的部落生活更好。
回复：@AG
第二次在希腊罗马世界旅行，第一次阅读 Bryan Ward-Perkins 的《罗马的沦陷：文明的终结》，我脑子里闪过很多想法。
Bryan Ward-Perkins 提到了有关帝国衰落的宗教/道德争论。 但他并未就此事发表任何具体意见。 他主要将力量与物质财富的关系作为关键因素。
不可避免地注意到异教统治时期的帝国崛起和希腊罗马地区基督教化时期的帝国衰落。 巧合？ 或这里的一些因果因素？
我的论点是宗教的改变是罗马帝国衰落的部分原因。 希腊罗马异教更贴近人性 比基督教。 异教神拥有人类般的情感、自利和反应。 跟随异教神就像跟随人类的生物本能，在正确的情况下做正确的事。 最终人类仍然是一个生物，达尔文法则在这里适用。 适者生存是遵循生物本能（你脑海中异教神灵的声音）。
因此，在生物世界中，异教神的建议在生存方面更实用。 任何违背人性的宗教或意识形态，都不适用于生物学词汇。 人性是百万年进化的产物。 遵循它不会太错。
所以这就是为什么从大约 1400 年起，异教欧洲人征服了基督徒美国人、非洲人和亚洲人。 等一下 ...
回复：@AG
我认为大卫·斯隆·威尔逊 (David Sloan Wilson) 的观点是，基督徒本质上远超异教徒，而这正是使他们成为主导宗教的原因。 例如，异教徒经常在生病时遗弃他们的亲戚，而基督徒则照顾他们：健康时对他们略有危险，但生病时却非常有益，因此对基督徒来说是净利益。 同样，即使在流行病发生时，他们也会埋葬死者，这对他们来说有点危险，但对整个基督徒社区非常有益，即使在这方面，成为基督徒也是一种积极的态度。 基督教禁止选择性谋杀不想要的婴儿和幼儿，这增加了他们的人口增长。 等等。
我不确定这是否属实，但我确信那可能是真的。 所以至少有一种令人不安的可能性，即达尔文可能站在基督徒一边......
回复：@AG
第二次在希腊罗马世界旅行，第一次阅读 Bryan Ward-Perkins 的《罗马的沦陷：文明的终结》，我脑子里闪过很多想法。
Bryan Ward-Perkins 提到了有关帝国衰落的宗教/道德争论。 但他并未就此事发表任何具体意见。 他主要将力量与物质财富的关系作为关键因素。
不可避免地注意到异教统治时期的帝国崛起和希腊罗马地区基督教化时期的帝国衰落。 巧合？ 或这里的一些因果因素？
我的论点是宗教的改变是罗马帝国衰落的部分原因。 希腊罗马异教更贴近人性 比基督教。 异教神拥有人类般的情感、自利和反应。 跟随异教神就像跟随人类的生物本能，在正确的情况下做正确的事。 最终人类仍然是一个生物，达尔文法则在这里适用。 适者生存是遵循生物本能（你脑海中异教神灵的声音）。
因此，在生物世界中，异教神的建议在生存方面更实用。 任何违背人性的宗教或意识形态，都不适用于生物学词汇。 人性是百万年进化的产物。 遵循它不会太错。
回复：@Roger Sweeny，@reiner Tor
这就是为什么从大约 1400 年开始，异教欧洲人征服了基督教美国人、非洲人和亚洲人。等一下 …
我使用“部分”这个词是有原因的。等一下....
回复：@Twinkie
拉齐布，你看过《华尔街日报》的这篇文章吗？它基本上是说辛辣的味道可以阻止痉挛。既然你喜欢辛辣的味道，我想你可能会觉得有趣。
http://www.wsj.com/articles/a-new-way-to-prevent-muscle-cramps-1468256588
所以这就是为什么从大约 1400 年起，异教欧洲人征服了基督徒美国人、非洲人和亚洲人。 等一下 ...
回复：@AG
我使用“部分”这个词是有原因的。 等一下…。
动物也表现出“情感、自利和反应”。 你的说法让“异教众神”听起来像暴躁和小气，换句话说，如果你愿意的话，是拥有超能力的人类少年，而不是某种崇高、深不可测和完美的东西。
简而言之，有点不客气，你的论点是对长臂猿的模仿。
关于西方帝国毁灭后欧洲文明衰落的更实质性的讨论，我持“中间”观点。 对黑暗时代开始的传统看法过于简单化——一些罗马制度和文明框架通过教会幸存下来（直到今天，西欧的天主教堂区都是罗马行政区划的残余），而新的日耳曼统治精英被吸收并融入了 罗曼尼塔斯 而不是建立自己的全新文明（当然，许多“野蛮”部落在突破边界之前已经半罗马化了）。 新的精英似乎也取代或部分取代了有土地的罗马精英作为统治者（有关于土地产品的划分或重新分配的文件），而不是完全取代当地人口。
另一方面，基于相当令人信服的证据，我反对“古代晚期”人群的论点，他们在大规模的民族解放运动和各种内战继续像以前一样（只是与不同的精英）继续过这种生活生活的物质性下降，特别是由于区域间贸易的显着减少以及由此导致的许多区域的独裁主义抬头。 回归到更加以生计为导向的农业，而不是生产过剩的大农场，似乎也大大降低了维持文明奢侈品（例如灌溉/浴室、道路/车站等）所需的过剩资源，就此而言，并创造了生活更粗暴，更绝望。
老生常谈，真理可能介于两种观点之间。 也就是说，总体生活水平和文明复杂性发生了显着的破坏和下降，但保持了某种形式的制度和文化连续性，这为一旦大规模破坏结束以及政治边界和社会状况的最终更新和进一步发展提供了基础稳定了。
回复：@AG
根据几周前的讨论，刚刚完成《虚无王子》三部曲。高中以来读的第一本奇幻小说。太棒了。读者们觉得第二部三部曲也不错吗？
我使用“部分”这个词是有原因的。等一下....
回复：@Twinkie
您可以尝试使用限定符来摆脱困境，但是您在该限定语句之后的整个语句却不然。
你的说法是一系列未经证实的断言。您还对“人性”等复杂现象做出了毫无根据的假设。
动物也会表现出“情感、利己和反应”。你的说法让“异教诸神”听起来像是任性和小气，换句话说，如果你愿意的话，就是拥有超能力的人类青少年，而不是崇高、深不可测和完美的东西。
简而言之，有点不客气，你的论点是对长臂猿的模仿。
对于西方帝国灭亡后欧洲文明衰落的更实质性讨论，我持“中间”观点。关于黑暗时代开始的传统观点过于简单化了——一些罗马机构和文明框架通过教会得以幸存（直到今天，西欧的天主教教区仍然是罗马行政区划的残余），而新的罗马制度和文明框架则通过教会得以保留下来（直到今天，西欧的天主教教区仍然是罗马行政区划的残余）。日耳曼统治精英吸收并同化了这种观念 罗曼尼塔斯 而不是建立自己的全新文明（当然，许多“野蛮”部落在突破边界之前就已经半罗马化了）。新的精英似乎也取代或部分取代了罗马土地精英作为统治者（有关于土地产品的划分或重新分配的文件），而不是完全取代当地人口。
另一方面，我拒绝“古代晚期”人群的论点，他们在人民游荡的大规模混乱和各种内战之后仍然像以前一样继续生活（只是与不同的精英），基于相当令人信服的证据例如，生活质量的下降，特别是由于区域间贸易的大幅减少以及随之而来的许多地区的独裁统治。就这一点而言，回归更加以自给自足为导向的农业而不是生产剩余的大庄园似乎也大大减少了维持文明奢侈品所需的过剩资源（例如灌溉/浴室、道路/车站等），并使生活变得更加美好。更粗暴，更绝望。
老生常谈，真理可能介于两种观点之间。 也就是说，总体生活水平和文明复杂性发生了显着的破坏和下降，但保持了某种形式的制度和文化连续性，这为一旦大规模破坏结束以及政治边界和社会状况的最终更新和进一步发展提供了基础稳定了。
我会建议你阅读这本书并理解它，而不是试图把话塞进别人的嘴里。
不要假装你知道我的想法。
如果动物信奉基督教而不是它们的动物本能，它们将很快灭绝。
最后一点：我拒绝与宗教信徒争论，因为信仰不是你可以推理的东西。
第二次在希腊罗马世界旅行，第一次阅读 Bryan Ward-Perkins 的《罗马的沦陷：文明的终结》，我脑子里闪过很多想法。
Bryan Ward-Perkins 提到了有关帝国衰落的宗教/道德争论。 但他并未就此事发表任何具体意见。 他主要将力量与物质财富的关系作为关键因素。
不可避免地注意到异教统治时期的帝国崛起和希腊罗马地区基督教化时期的帝国衰落。 巧合？ 或这里的一些因果因素？
我的论点是宗教的改变是罗马帝国衰落的部分原因。 希腊罗马异教更贴近人性 比基督教。 异教神拥有人类般的情感、自利和反应。 跟随异教神就像跟随人类的生物本能，在正确的情况下做正确的事。 最终人类仍然是一个生物，达尔文法则在这里适用。 适者生存是遵循生物本能（你脑海中异教神灵的声音）。
因此，在生物世界中，异教神的建议在生存方面更实用。 任何违背人性的宗教或意识形态，都不适用于生物学词汇。 人性是百万年进化的产物。 遵循它不会太错。
回复：@Roger Sweeny，@reiner Tor
我认为大卫·斯隆·威尔逊 (David Sloan Wilson) 的观点是，基督徒本质上远超异教徒，而这正是使他们成为主导宗教的原因。 例如，异教徒经常在生病时遗弃他们的亲戚，而基督徒则照顾他们：健康时对他们略有危险，但生病时却非常有益，因此对基督徒来说是净利益。 同样，即使在流行病发生时，他们也会埋葬死者，这对他们来说有点危险，但对整个基督徒社区非常有益，即使在这方面，成为基督徒也是一种积极的态度。 基督教禁止选择性谋杀不想要的婴儿和幼儿，这增加了他们的人口增长。 等等。
我不确定这是否属实，但我确信这可能是真的。所以至少达尔文有可能站在基督徒一边，这令人不安……
事实上，天主教与当今世界的下层阶级和高生育率联系在一起，这在古代世界也有一定的含义。当下层阶级取代有生产力的公民时，其影响将是巨大的。
拉齐布。 看到这个漫画，我不由得想起了你：
http://xkcd.com/1706/
Razib，您是否知道一种简单的、公开可用的程序，可以将等位基因数据转换为混合物估计值？如果有时间可以给个demo吗？ （通常我不会问后者，但你之前已经做过演示，例如 GSS 和，我认为是 TreeMix。）
例如：G. Martínez、E. Vázquez、C. Schaller、N. Quevedo，阿根廷人 11 种 STR（CSF1PO、TPOX、TH01、F13A01、FESFPS、vWA、D16S539、D7S820、D13S317、F13B、LPL）的遗传数据东北人口。法医科学国际 133 (2003) 254–255。
谢谢。
动物也表现出“情感、自利和反应”。 你的说法让“异教众神”听起来像暴躁和小气，换句话说，如果你愿意的话，是拥有超能力的人类少年，而不是某种崇高、深不可测和完美的东西。
简而言之，有点不客气，你的论点是对长臂猿的模仿。
关于西方帝国毁灭后欧洲文明衰落的更实质性的讨论，我持“中间”观点。 对黑暗时代开始的传统看法过于简单化——一些罗马制度和文明框架通过教会幸存下来（直到今天，西欧的天主教堂区都是罗马行政区划的残余），而新的日耳曼统治精英被吸收并融入了 罗曼尼塔斯 而不是建立自己的全新文明（当然，许多“野蛮”部落在突破边界之前已经半罗马化了）。 新的精英似乎也取代或部分取代了有土地的罗马精英作为统治者（有关于土地产品的划分或重新分配的文件），而不是完全取代当地人口。
另一方面，基于相当令人信服的证据，我反对“古代晚期”人群的论点，他们在大规模的民族解放运动和各种内战继续像以前一样（只是与不同的精英）继续过这种生活生活的物质性下降，特别是由于区域间贸易的显着减少以及由此导致的许多区域的独裁主义抬头。 回归到更加以生计为导向的农业，而不是生产过剩的大农场，似乎也大大降低了维持文明奢侈品（例如灌溉/浴室、道路/车站等）所需的过剩资源，就此而言，并创造了生活更粗暴，更绝望。
老生常谈，真理可能介于两种观点之间。 也就是说，总体生活水平和文明复杂性发生了显着的破坏和下降，但保持了某种形式的制度和文化连续性，这为一旦大规模破坏结束以及政治边界和社会状况的最终更新和进一步发展提供了基础稳定了。
回复：@AG
我会建议你阅读这本书并理解它，而不是试图把话塞进别人的嘴里。
不要假装你知道我的想法。
如果动物信奉基督教而不是它们的动物本能，它们将很快灭绝。
最后一点：我拒绝与宗教信徒争论，因为信仰不是你可以推理的东西。
我认为大卫·斯隆·威尔逊 (David Sloan Wilson) 的观点是，基督徒本质上远超异教徒，而这正是使他们成为主导宗教的原因。 例如，异教徒经常在生病时遗弃他们的亲戚，而基督徒则照顾他们：健康时对他们略有危险，但生病时却非常有益，因此对基督徒来说是净利益。 同样，即使在流行病发生时，他们也会埋葬死者，这对他们来说有点危险，但对整个基督徒社区非常有益，即使在这方面，成为基督徒也是一种积极的态度。 基督教禁止选择性谋杀不想要的婴儿和幼儿，这增加了他们的人口增长。 等等。
我不确定这是否属实，但我确信那可能是真的。 所以至少有一种令人不安的可能性，即达尔文可能站在基督徒一边......
回复：@AG
事实上，天主教与当今世界的下层阶级和高生育率有关，这对古代世界有一定的影响。 当下层阶级取代生产性公民时，其影响将是巨大的。
罗马
– 我认为贪婪的银行家贬低罗马货币，直到经济逐渐萎缩
[不，政治领导人缺少美元而长期敌人 - 拉齐布]
– 这比平常花费的时间要长得多，因为很长一段时间以来，征服增加了更多的金银
– 同样的事情现在也发生在美国 -> 罗马陷落 2.0
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宗教
– 在充满第四代表兄弟的山谷中，黄金法则是否模仿了亲属选择？
– 如果是这样的话，在这种情况下，宗教信仰就会模仿利他主义
– 如果是这样的话，宗教信仰将遭受与利他主义相同的传播问题，除非宗教信仰赋予一种单独的适应性优势，该优势超过了利他主义早期采用者的最初劣势，例如卫生规则
[对于复杂的宗教，群体间选择可能有效 -Razib]