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On Twitter 在其他地方（例如，在本博客中，在现实生活中），在涉及宗教时，我经常会引起人们的争论，因为我从一个有点奇怪的角度来探讨这个话题。 具体来说，它是一个将认知科学，进化人类学，知识史和社会学结合在一起的学科。 在过去的十年中，我对这个主题的兴趣更加明显（是的，我已经写博客很长时间了！）。 我在2007年发表的有关该主题的最新长篇文章之一是 宗教分析水平，阿特兰（Atran），博耶（Boyer）和威尔逊（Wilson）。 较短的版本是 我认为从头开始了解宗教很重要。 人机工程学，
–宗教是一种认知现象，源于平庸的基本人类直觉
–宗教是一种社会现象，源于群体内部个人的互动与合作
–宗教是一种社会现象，源于各群体之间的互动和冲突
–宗教是一种政治现象，源于不同群体的相互作用，建构了“元种族”身份（使用 彼得·特钦（Peter Turchin） 术语）
–宗教是一种智力现象，可以分为两类：神秘的和哲学上的理性
最后在很大程度上是我们现代人对宗教的看法。 也就是说，宗教 这里 宗教。 一些更了解历史和人类学的人可能会承认“原始宗教”的阶段，这是前哲学的。 万物有灵。 我对宗教的研究向我暗示的是，对宗教作为一种知识体系的关注完全错过了宗教存在的主要原因，以及为什么它在整个人类历史中都存在并且在整个人类中都有拥护者。 为了了解这是如何相关的，对各种世界信仰的个别宗教信徒的分析强调了 令人难以置信的相似 他们对超自然世界的概念化是从传统术语中脱颖而出的。 借此，我的意思是诸如“一神论”，“神学神学”和“多神论”之类的词并没有真正深入到人类的心理结构中。 它们是具有逻辑一致性的表面概念，例如非欧几里德几何。 但是从直觉上讲，它们和标志上的颜色一样实质。
显然，我已经转移到其他方面，但也许该领域也已更新。 我检查了贾斯汀·巴雷特（Justin Barrett）的 认知科学，宗教和神学：从人的心灵到神圣的心灵 看看这十年来奖学金是否有所变化。 有空的时候我会看的。 我的个人经验是，大多数受过良好教育的人在理解宗教现象组织的较低层次方面能力很弱。 心理和社会结构。 帕斯卡尔·博耶（Pascal Boyer） 宗教解释 是一个相当简单的介绍。 戴维·斯隆·威尔逊（David Sloan Wilson） 达尔文大教堂 这可能是对新功能主义者对宗教组织的理解的最佳治疗方法。 斯科特·阿特兰（Scott Atran） 在上帝的信任中 是一本很难读的书，但值得。
感谢阅读清单。 我参加了保罗·布鲁姆 (Paul Bloom) 的讲座，其要点是我们的思想天生就准备好接受宗教信仰。
我不得不说，我不完全明白你在断言什么。 在我看来，一个社会最终形成的主导宗教对该社会产生了许多非平凡的后果。 它远比不同风格的民俗服饰更重要。
确实，大多数人对他们应该归因于的神学没有太多的智力理解。 例如，很少有基督徒真正理解三位一体的概念，或者圣灵是谁或什么。 但路德做到了。 他对神学问题有很深的投入，因此他深刻地改变了欧洲历史。
即使是一个社会发展出的无神论和无宗教信仰的类型，也至关重要地取决于其口齿伶俐、不信的先锋所拒绝的上帝。 道金斯-丹尼特-哈里斯-希钦斯式的无神论在中国可能不存在：部分是因为中国政府是正式的无神论者，还因为中国的融合主义并没有提供明确的敌人攻击目标。 道金斯可能会对中医中所有不科学的废话感到恼火。 但以书的长度揭穿它似乎低于他的薪酬等级——更像是西蒙·辛格或本·戈德埃克的工作。
http://en.wikipedia.org/wiki/Gary_Dorrien
这个人是我长大的隔壁邻居。 他的书太密集了，我无法阅读，但如果有人读过他，我会对任何人对他的作品的看法非常感兴趣。 我不知道这是自由主义倾向还是比这更客观。
读者也可以看到：
无神论者的叙述| JayMan的博客
和：
HBD 和无神论 | 杰曼的博客
宗教存在于整个人类历史？ 西伯利亚萨满； Amerind 医学博士； Aesculapian 梦幻寺庙； 中世纪睿智的女性治疗师； 菲律宾精神外科医生； 基督教科学家； 科学论者； 基督徒辅导； 顺势疗法……嗯，是的，这个有限的样本似乎涵盖了整个人类历史。 虽然希望远离疾病可以说是人类的本性，但我不太确定先验医学（在这种情况下，“宗教”）在参考您列出的五种方式中的任何一种时都可以得到有用的理解。
显然，宗教作为一种从平庸的人类直觉中出现的认知现象是最接近的。 但即使在那里，希波克拉底学派的直觉如何如此不同也并不明显。 我也不明白如何将未能理解安慰剂效应视为平庸无奇，因为它本质上是一种难以理解的现象。
分析宗教的部分问题是否可能是无意中将不同的事物混为一谈？
. 在我看来，一个社会最终形成的主导宗教对该社会产生了许多非平凡的后果。 它远比不同风格的民俗服饰更重要。
你只是在断言。 有很多论点认为特定内容无关紧要，只是差异。
例如，很少有基督徒真正理解三位一体的概念，或者圣灵是谁或什么。 但路德做到了。 他对神学问题有很深的投入，因此他深刻地改变了欧洲历史。
当你忽视大多数人强调的制度因素时，你很难认真对待。 你生活在一个不同的认知宇宙中。 我几乎忽略了像这样断言神学后果的人，因为它是如此毫无根据。 还， 没有人理解三位一体。
总之，对你的意见不感兴趣。
另外，当我记得路德教神学并没有真正偏离天主教时，它会破坏你的可信度（是的，天主教可能强调骗局与变质）。 宗教改革中真正接受唯独圣经的真正神学激进分子被烧毁了。
宗教存在于整个人类历史？
定义：必要性 超自然的代理人。 所以顺势疗法不算数。
乔治，
让我给你一个展示你博学的机会。 什么 *神学* 你是在谈论对路德如此重要的革命吗？
我在当今的美国主流文化中看到了很多宗教。 我的意思不是乔治斯德拉图尔所关注的对传统神学的关注。 当然，很少有基督徒了解三位一体——它不应该是有道理的。 这是一个谜。 这是故意的疯狂数学。
不，我随处可见的宗教更世俗。 钢铁侠和蜘蛛侠——在我看来——是宗教人物。 在一神教之前，希腊人有许多非凡的超自然人物——例如赫拉克勒斯和宙斯。 他们是超级英雄。 他们拥有非凡的力量，但也有人类的弱点。 是什么造就了宗教人物？ 在更高层面上运作的人。 电影中需要特效的飞机。
一神论有点不同。 在异教多神教中，没有人期望众神有道德。 希腊和罗马诸神的一半乐趣在于他们的不良行为。 印度教多神教徒也有一些善良、道德超自然的人物，还有一些不太好。 但是一旦你只相信一位神，就会自然而然地将他归于最高级。 以许多不同方式行事的不同异教角色被某种普遍的法律赋予者所取代。
基督教被创造为“和平宗教”，因为它是由罗马国家发明的，目的是促进被统治者的顺从行为。 伊斯兰教的创立是为了促进征服的组织。 也许对他们来说不仅仅是这些，但并不是那么多。 一个是由一个已建立的帝国发明的，另一个是由那些希望建立自己的新帝国的人发明的。
几年前我读过迪恩·哈默 (Dean Hamer) 的《上帝的基因》，大部分都是垃圾。 他试图建立一神论的生物学基础。 但人类长期以来一直是多神论者。 今天继续如此。 一神论是一种较新的现象——不比阿马尔纳更古老。 哈默没有解释一些新的 SNP 的兴起，这些 SNP 编码了新的宗教风格。
多神论很容易解释和理解。 每一个在学校被欺负的小男孩都梦想变得更强大、更勇敢。 当我还是个孩子的时候，我们看漫画书。 现在孩子们可以看电影了。 在中世纪时期，圣徒（基督教对公众对多神教的渴望做出的让步）拥有神奇的力量。 人类的奇幻世界早已有英雄和恶棍。 直到现在，这些才被明确地描绘在大屏幕或家庭房电视上。 在遥远的过去，据说他们拥有这些力量，因为他们是一个独立的种族——众神。 后来据说他们有神圣的恩典。 但我们今天有了一个新理论——它们是突变体。 哈哈。
在我看来
这是问题所在。 你知道的不多，我对你对这个话题的评论不感兴趣。 你就像一个早熟的 12 岁孩子，而且你一直都是。 这就是谈论宗教的问题， 每个人都认为他们的断言和直觉是完全合理的。
（是的，我将删除您以后对该主题的评论，因为它只会增加噪音）
现在乔治， 告诉我你所知道的。
但是，我相信顺势疗法依赖于超自然的药剂。 在维基百科关于顺势疗法的条目中，我们看到“粗制物质的灵性药力”。 文章还说“易感性定律意味着消极的心态可以吸引被称为“瘴气”的假设疾病实体侵入身体并产生疾病症状。” Miasms 是超自然的代理。
“超自然因素”的武断定义可能会让我们以某种方式认为佛教或某些形式的印度教不是宗教，从而留下了为什么东方宗教课程习惯性地包含这些材料的困惑。 不仅山达基教变回了科学，而且所有飞碟教派、以太教派和所有教派都不是宗教。 在这种情况下，美拉尼西亚货物邪教是否也算作宗教是完全值得怀疑的。
这不是暗示一般谈论宗教是非常困难的。 并且，它可能对普遍性产生很大的误导，导致仅依赖于误导性术语的纯粹口头结构的概括。
“超自然代理人”的武断定义可能会让我们以某种方式认为佛教或某些形式的印度教不是宗教
这就是我所说的，当我说深入了解宗教会有所帮助时。 你不知道你在说什么。
http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2010/11/asian-buddhists-are-not-atheists/
消除超自然因素的佛教和印度教的定义是存在的，尤其是在精英中。 但就几乎所有信徒如何实践和信仰宗教而言，它们都非常边缘化。 你可以参考世界价值观调查，或者我引用的一些文献。
谈论宗教是非常困难的，因为我不知道你对这个话题的了解不仅仅是肤浅的。 即使在你超越肤浅之后，它也不是微不足道的。
ps 法律，就像业力一样，不是代理人。 如果您不掌握基本词汇，就很难说话。
“我对宗教的研究向我表明，将宗教作为一种知识体系的固执完全忽略了宗教存在的主要原因，以及为什么它在整个人类历史中一直存在，并且在大多数人类中都有信徒。”
如果必要性是进化之母，那么这意味着宗教/宗教信仰在某个（或多个）点出于某种原因（或多个原因）是必要的。
一种可能性是较大的社会群体将父权/父母权转移给群体领导者的一种方法。
如果必要性是进化之母，那么这意味着宗教/宗教信仰在某个（或多个）点出于某种原因（或多个原因）是必要的。
不要假设所有的表型都是适应性的。 在分子水平上，许多变异是中性的，对于许多文物来说可能也是如此。 或者，它可以是混合的。
这是一个简单的模型，我倾向于
1）在特定情况下对心理状态进行建模具有高度适应性
2）将外部刺激建模为代理也是高度自适应的
这两者可能只是作为一种结构条件一起导致人类经常理论化的结果，即存在处于感知边缘的看不见的代理。 这基本上是万物有灵论。 只要这种倾向不是有害的，就没有理由进行选择来重塑心理结构，从而清除这种倾向。 相反，正如您在上面暗示的那样，这种合成特征本身可能已被选择用于各种进化目的。 例如，图腾超自然力量的出现促进了群体凝聚力，并成为仪式行为的焦点。
“不要假设所有的表型都是适应性的”
是的。 我对此的另一个（非常随意的）想法是，大脑在发展构思抽象的能力的同时，可能会产生一种真空，有些人觉得需要填补这种感觉。
另一个可能是这件事本身只是一个意外或副作用，但它创造了一个工具，可以在以后用于自适应（或不用于）目的。
我认为宗教信仰是一件非常重要的事情，所以看到人们从进化的角度而不是仅仅从 yah boo 的角度来看待它会很有趣。
“1）在特定情况下对心理状态进行建模具有高度适应性
2）将外部刺激建模为代理也是高度自适应的”
含
有些人觉得需要填补的一种真空感。
这虽然更像是一个“轴向时代”的事情。 对意义的追求，等等。我不认为这是小规模社会、ur-societies 的主要问题。 对于这些人来说，意义已经存在于他们的家庭中，并且对他们认为理所当然的灵魂所居住的世界有了基本的了解。 IOW，填充真空的不是深思熟虑，真空会被基本直觉自然地填充。
宗教的 cog sci 的主要发现之一是宗教直觉通常是合成的，因为它们重新组合了不同的核心能力。 这可能类似于人类普遍性的许多其他复杂的文化特征（例如，歌曲和舞蹈）。
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=lDgvY5LMSio#t=448
re：宗教/迷信作为一种适应性表型或副产品。 我希望这是相关的——这个实验一直困扰着我，因为它意味着我们倾向于在没有我的情况下看到因果关系是我们完全复制彼此的能力的（副）产品。
索拉诚信
有趣的。 我从以下角度研究这个话题：精神冲动如何相同，跨越时间和文化？ 正如作者所指出的，有很多共同点。 我说“精神冲动”是因为“宗教”有人类组织的内涵； 即人类试图组织灵性。
同样有趣的是，作者列出了对宗教的可能“解释”，但遗漏了一种可能性：有一位上帝，我们内心渴望连接的东西。 这种可能性会让你反感吗？ 这只是表明个人偏见。 你肯定不声称科学已经证明上帝不存在吗？
每个人都拥有一些终极价值，并拥有一些可以回答重大问题的世界观。 无论组织到什么程度，它都扮演着与我们所认为的宗教相同的角色。 共产主义、法西斯主义、自由市场原教旨主义、极端环保主义、科学主义——都有终极价值，先知、神职人员； 一切都将创造一个新人并最终拯救世界。
索拉诚信
有大量证据表明，人们说，如果灌输得很好，他们就会相信这一点，但他们并不是这样生活的。 再一次，这就是为什么你必须从表面上研究这个问题。
这种可能性会让你反感吗？
没有。
每个人都拥有一些终极价值，并拥有一些可以回答重大问题的世界观。
不，这是假的。 这是受过良好教育/有文化/地位高的人的偏见，这是许多人没有很好地摆脱历史上宗教冲动的主要原因。
“我对宗教的研究向我表明，将宗教作为一种知识体系的固执完全忽略了宗教存在的主要原因，以及为什么它在整个人类历史中一直存在，并且在大多数人类中都有信徒。”
谁的固定？ 是否有一种思想占主导地位，认为宗教的核心基础是满足知识分子的固定？