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尼日利亚人同意尽管存在宗教分歧
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我目前正在阅读伊丽莎·格里斯沃尔德(Eliza Griswold)的 第十次平行:从基督教和伊斯兰教之间的断层线发动。 这本书的前半部分是关于非洲的,其中大部分是关于尼日利亚的宗教冲突的。 非洲人口最多的国家恰好在宗教上分裂为中间地区,北部是穆斯林,南部是基督教徒,在“中部地区”会面竞争。 格里斯沃尔德(Griswold)描述了一个竞争激烈的宗教市场。

我对此感到好奇的是: 尼日利亚的宗教冲突是否仅是由于联盟裂痕或追踪宗教差异的深刻实质分歧造成的? 为了说明这一点,如果穆斯林和基督教徒共享一个村庄,那么在公共场所宰杀猪的基督徒可能会与穆斯林产生紧张关系,因为猪肉是他们的主要蛋白质来源,而穆斯林在本质上反对生猪屠宰,这可能会污染整个景观(这在本质上是反对)在穆斯林居住在基督徒下游的东南亚部分地区是一个问题。 相反,如果您在某个地区遇到经济困难,并且在族裔或宗教信仰上四分五裂,那么琐碎的紧张局势可能会迅速演变成暴力。 换句话说,在第二种情况下,宗教只是一个“快速而肮脏的”联盟标志,不可避免的冲突将在该联盟周围盘旋(在毛里求斯,穆斯林印度裔毛里求斯人在基督教克里奥尔人和印度教印度裔毛里求斯人之间起着“通配符”的作用,尽管他们与基督徒在宗教上的亲和度更高,而与印度教徒之间的文化和种族亲和力也更高。

为了回答这个问题,我看了看 世界价值观调查。 对于尼日利亚,有1995年和2000年的数据,因此我将它们合并以增加样本量。 此外,我想关注约鲁巴族,该族在宗教上被穆斯林和基督教徒所割裂。 在WVS中,宗教类别实际上在基督徒中进一步细分,我之所以选择五旬节派和新教徒为约鲁巴人,是因为这些群体与穆斯林的N值很大。 另外,我选择了豪萨穆斯林作为比较。 豪萨人是一个占绝对优势的穆斯林北方民族,而约鲁巴岛则是一个宗教多元化的南方群体(东南部的伊博族和豪萨族一样是基督教徒)。

请注意,调查是在 豪萨强人的军事统治。 我只包含了一部分问题。 您可以按照链接进行自己的查询。

Mus =穆斯林,Pent =五旬节,Prot =新教徒。 由于某些问题,所有新教徒都聚集在一起,因此五旬节派的某些单元格缺失了。


问题 豪萨·穆斯(Hausa Mus) 约鲁巴·穆斯(Yoruba Mus) 约鲁巴笔 约鲁巴岛
下等阶层 51 34 22 23
已完成大学 6.5 12 36 23
% 没有小孩 35 38 40 47
% 已婚 59 55 63 48
% 男性 54 54 45 50
政治百分比非常重要 39 20 12 21
%工作非常重要 89 94 96 91
宗教百分比非常重要 97 90 90 90
%不希望种族差异的人像邻居一样 28 25 13 30
%不希望移民成为邻居 28 20 12 15
%不希望穆斯林成为邻居 5.2 4 10 15
%不希望同性恋者成为邻居 81 90 90 84
%不希望其他宗教信仰的人像邻居一样 36 14 20
%对生活完全满意(1-10级) 22 8 14 8
%完全满意财务状况(1-10比例) 16 6 6 5
男人应该比女人拥有更多的工作权利 74 60 47 54
%本地人应该比移民拥有更多的工作权 87 87 87 84
平均,理想的儿童数 5.8 4.5 4 4
%女人需要孩子才能得到满足 81 93 96 93
%不赞成有单亲父母的妇女 89 76 92 77
一个人应该享有性自由 23 16 9 11
婚姻百分比已过时 18 19 11 13
%坚决同意男人可以成为更好的政治领袖 63 56 44 51
%强烈同意大学对男孩更重要 46 22 12 21
%受过教育的妇女非常重要 80 76 82
%我们需要社会上的根本变革 27 32 28 38
%需要更大的收入差异作为激励措施(1-10级) 21 25 41 15
应增加政府拥有权的百分比(比例为1-10) 31 21 21 9
%的政府。 应该承担更多责任(1-10分制) 31 40 44 27
竞争有害百分比(1-10比例) 7.2 8.2 1.8 14
成功的百分比取决于运气和人脉关系(1-10级) 12 13 4 13
财富增长百分比,因此每个人都有足够的钱(1-10比例) 28 17 29 28
%对武装部队充满信心 47 14 8 12
%对警察非常有信心 40 10 4 10
对政府充满信心 41 6 2 12
%对司法系统充满信心 36 11 10 8
对妇女运动充满信心 30 17 18 18
平均,自身位置左右(1-10) 6 4.9 5.5 4.7
平均,对政治制度的评价(1-10) 3.8 2.8 2.3 2.3
对民主的发展非常满意 28 13 15
%赞成对移民开放边界 19 33 14 32
%愿意为国家而战 83 60 55 38
%尊重个人人权 25 14 12
科学进步将有所帮助 84 85 79 88
%有宗教信仰的人 97 97 98 95
%上帝在生活中非常重要(1-10) 88 92 93 86
%从宗教中获得安慰和力量 99 99 98
%每周参加一次以上的宗教活动 72 85 58 60
虔诚地提高 97 97 93 90
% 相信上帝 100 99 100 100
相信死后的生活 87 80 86 86
%相信地狱 91 93 98 95
%相信罪恶 85 97 98 95
%相信魔鬼 96 98 99 100
宗教机构给出道德答案 85 69 71
%强烈同意无神论者不适合担任公职 65 63 58
同性恋比例从不合理(1-10) 81 84 91 81
欺诈税永远不合理的百分比(1-10) 66 69 79 60
卖淫比例从不合理(1-10) 77 85 90 79
堕胎百分比从不合理(1-10) 78 83 82 72
离婚率从不合理(1-10) 55 64 74 56
%对国籍感到非常自豪 78 66 57 60

这是一个相关矩阵:

豪萨·穆斯(Hausa Mus) 约鲁巴·穆斯(Yoruba Mus) 约鲁巴笔 约鲁巴岛
豪萨·穆斯(Hausa Mus) * 0.94 0.9 0.93
约鲁巴·穆斯(Yoruba Mus) * * 0.97 0.98
约鲁巴笔 * * * 0.97

无论宗教信仰如何,约鲁巴人和豪萨人之间的协议程度很高,但是,约鲁巴人似乎确实倾向于跨越宗教鸿沟达成共识。 在政治问题上,我认为历史背景很重要。 此外,五旬节派似乎是这些团体中最虔诚的保守派和热情派。 因为豪萨人倾向于在文化上是穆斯林(尽管样本中有少数的豪萨人基督徒),所以我理所当然地感到惊讶的是,他们不像一个假定的穆斯林那样热心。

(从重新发布 探索/ GNXP 经作者或代表的许可)
 
• 类别: 科学 •标签: 数据分析, 第十平行, 世界价值观调查 
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  1. 请允许我讲一个个人故事。这对我来说很有趣。我的儿媳是伊博人。一月份穆斯林骚乱期间,她最小的弟弟正在尼日利亚乔斯上大学。数十名基督徒被杀,可能更多。他的穆斯林室友把他藏在亲戚的谷仓里。他独自在那里呆了四天,一直保持联系,直到手机没电了。他们回来救他并将他送往医院。他们宿舍被闯入时,他被打得很惨,腿也被打断了。他从这个藏身之处给我的儿媳打电话。室友们找到了一辆车和汽油,送他去阿布贾。沿途有许多检查站,由流氓警察把守(因为没有其他类型的警察)。他被要求表现出失去意识的样子,这样他就无法回答问题,并通过讲话暴露自己的身份。他康复了,但再也没有回到乔斯身边。这就是尼日利亚的生活。在这种情况下,宗教身份被个人关系所取代。穆斯林学生帮助他们的基督徒朋友,将自己置于严重危险之中。

  2. 人们怎么能不相信有来世却相信有地狱呢?

  3. Religions are naturally divisive and economic and/or social problems only make religions more divisive. Its particularly bad with the authoritarian religions that preach that those who disagree with them are going to hell, all good comes from their god.

    Religions is just one more thing to divide people with and it is completely unnecessary which makes it even worse.

  4. Religions are naturally divisive and economic and/or social problems only make religions more divisive

    you’re looking at one side of the equation. within religious groups they foster trust, cohesion and solidarity.

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