Catallaxy Files 的 Jason Soon 链接 对此 刊文 在新勒德分子威廉·林德（William Lind）的《美国保守派》中，谈到席卷西方的新兴技术异教主义。 是的，你没看错！ 技术异教！ （好吧，我创造了这个词，但他就是这么说的）我想我是一个技术异教徒，一个拒绝旧时代宗教（基督教，或者在我的情况下伊斯兰教）并拥抱狂野和未知的未来。 另一方面，我用“进化而不是革命”这句格言来缓和自己的热情。 变化是不可避免的，热寂也是如此，但我们如何应对它却掌握在我们自己的手中。

按照下面有关“世俗主义者”和民主党的文章的脉络，我必须提醒大家，右翼有些人不是基督徒或犹太人，而是世俗主义者和异教徒。 我们的人数很少，而且在基层是看不见的，但我记得几年前读到，那些不认为“宗教在他们的生活中很重要”的共和党初选选民都是超级富豪，事实上，他们是不同群体中最富有的人主要选民（共和党和民主党，与普通美国人相比，都相当富裕，但非宗教共和党人的资产水平极高）。

右翼异教徒中最著名的是 HL Mencken。 尽管他有反犹太主义和种族主义（啊，但我必须提醒大家，他对犹太人和黑人的看法并不比玛吉·桑格更令人反感——他们甚至比他们的年龄稍微进步一些，例如反对私刑，但也有严重的种族主义）在今天的背景下，他们对事实上的平等（如果不是法律面前的平等）持怀疑态度），他是倾向自由主义的保守派的英雄（包括我自己，尽管我最好称自己为保守主义倾向的自由主义者）。 更多追随列奥·施特劳斯的马基雅维利类型也常常是个人无宗教信仰的。 马文·奥拉斯基将约翰·麦凯恩的新保守派追随者称为“宙斯党”是有原因的——他认为他们是异教爱国者，他们会把基督从右派中剔除，并用旗帜的雕刻图像取而代之[1] 。 在英国，玛吉·撒切尔的高级副手之一诺曼·泰比特长期以来一直将好斗的无神论与对英国一切事物的崇敬混合在一起。

我不是乡村无神论者。 我尊重宗教，喜欢探索其思想和历史，以更好地了解人类。 但最终，信徒和非信徒将会分开，彼此怜悯。 信徒们会断言，随着众神的死亡，体面也随之消失，一切都会被允许。 非信徒会退缩，想知道他的信徒兄弟是一个什么样的人，良善只能是在神灵的要求下才被迫的。

让我以罗杰·斯克鲁顿 (Roger Scruton) 的链接结束 怀疑论者的礼仪 （我之前已经联系过这一点），他是一个保守派和异教徒不信者。 我不赞同他所说的一切，他是老一辈的人，所以他年轻时的虔诚不是我的虔诚，但宗教人士永远不应该忘记，有人相信我们走在正派的阴影下，在主面前不颤抖。

[1] 这其中有一些讽刺之处——克里斯托夫妇一直积极保护社会和宗教保守派免受其他纽约知识分子的过激行为的侵害。 几年前，欧文写了一篇我认为非常有倾向性的文章，声称犹太人在基督徒统治下比异教徒做得更好（警告后基督教异教主义的兴起），而威廉一直站在攻击新生物工程的最前沿，捍卫关于新生物工程的观点。灵魂的神圣性在今天的基督教中最为突出。 威廉立场的讽刺之处在于，他的犹太宗教传统似乎更倾向于对新生物工程采取功利主义的态度，而基督教，沉迷于古代异教新柏拉图主义的二元思想，对此表现出了近乎神秘的厌恶。