Segerstrale对汉密尔顿的生活并不陌生。 一种 科学社会学家， 她的书 真理捍卫者 记录了1970年代的社会生物学争议。 Segerstrale的方法包括作为参与者观察员沉浸在当时的事件中，这是由于她在EO Wilson受到同事Richard Rewontin和Stephen Jay Gould批评的时候是在哈佛。 尽管叙事的中心轴在 真理捍卫者 围绕威尔逊与他在哈佛的批评者的冲突展开的，大部分故事也在大西洋的另一端展开，汉密尔顿和约翰·梅纳德·史密斯在那儿开创了威尔逊在他的著作中揭露的上层建筑的元素 代表作, 社会生物学。 即使WD汉密尔顿不是美国的明星之一 真理捍卫者 （我认为威尔逊和列文汀分别是 剧中人），他是主要配角。

Segerstrale也不是一个冷静独立的观察者。 整个过程都很清楚 真理捍卫者 在她看来，EO Wilson是天使一方。 看起来像 EO威尔逊 在一次会议上遭到激进分子的肢体攻击，因此不难将他描绘成一个向正统派讲真话的勇敢人物。 在 自然的神谕 Segerstrale付出了更多的努力来掩盖她与汉密尔顿的私人关系，这似乎已经超出了相识，从而形成了真正的友谊。 如果您想对汉密尔顿（Hamilton）和他的影响力作较暗的处理，我建议安德鲁·布朗（Andrew Brown） 达尔文战争 和Marek Kohn的 一切的理由。 的确， 自然的神谕 他花了很多时间在“黑暗的”汉密尔顿身上，他接受了奇怪的优生主义思想，这是他对利他主义和性行为起源的理解的逻辑结果。 但是，这种待遇大致上是同情的，科学家WD汉密尔顿与自由职业者公共知识分子WD Hamilton截然不同。

In 奥伦·哈曼（Oren Harman）的 检讨 of 自然的神谕 他认为Segerstrale太过科学化了。 相比之下，亚马逊的一位读者评论给出了不同的观点：

对于一个叫做20世纪达尔文的人，我认为比尔·汉密尔顿（Bill Hamilton）这个名字在他的学科之外不会获得任何认可。 他需要一些积累。 他有一个永不满足（相对于强迫症）的需要去了解所有生物的生活。 他对它们有百科全书的知识，没有人能与他的专业知识相提并论。 他冒着生命危险和四肢不知所措地追求这些知识。 他发展了关于植物和昆虫的利他主义和性的极其重要的理论。 他是计算机的先锋用户。 他花了无尽的时间来模拟行为，很久以前这变得简单而常规。 但是他的传记是由一位学术同事撰写的， 显然对其他学术同事。 不幸的是，因为比尔·汉密尔顿的一生绝对值得更广泛的听众审视。

这里的抱怨是，科学的知识太多，传记的草图也不够。 作为纯粹的描述，读者和哈曼的立场对他们都是真实的。 对于进化遗传学家和伦理学家 自然的神谕 看起来似乎对科学不屑一顾，而对于普通大众来说，汉密尔顿日常生活的传记细节中有奇怪的空缺。 我认为这里的问题是随着Segerstrale随着时间的推移发展，科学开始变得越来越庞大，并掩盖了个人细节。 因此，您对WD汉密尔顿（WD Hamilton）的家庭和童年所知远不止于婚姻的恶化和瓦解。 但是到后者发生的时候 自然的神谕 他的生活充满科学争议，几乎没有时间进行个人争议（例如，汉密尔顿与女儿的关系很少，除了事实存在之外！）。

最终我认为这是很公平的 自然的神谕 面向的对象是已经熟悉威廉·唐纳德·汉密尔顿（William Donald Hamilton）科学并且还了解他一生中影响科学的人们。 乌利卡·塞格斯特拉（Ullica Segerstrale）所做的事情是澄清和纠正可能成为汉密尔顿传奇的一部分的“事实”，其中一些由汉密尔顿本人推动。 一个很小的事实细节是汉密尔顿并未死于疟疾，正如许多人最初认为是由于误报所致。 而是，他似乎患有一种先前存在的疾病，由于他在生命后期的各种科学探险中对身体施加的压力而使病情恶化。 这个问题根源于汉密尔顿终生厌恶传统医学的事实（尽管他的母亲和他的一个姐姐是医生！）。 汉密尔顿科学生活中的一个迷人元素（他是一位狂热的博物学家），这是那些热衷于询问的人所熟知的。 这在他的自传体感中闪耀，每当汉密尔顿的职业生涯被描写时，其他人就会报道。 但是塞格斯特拉尔（Segerstrale）的轶事使这一点更加生动。 例如，她告诉我们汉密尔顿有强迫症，他会将手指伸进黄蜂的巢穴，这样一生他会受到成千上万的刺痛。

然后是神话的某些方面 自然的神谕 修改并重塑我们对哈密顿主义范式起源的理解。 在1960年代初期，很少有人对汉密尔顿（Hamilton）对社会行为尤其是利他主义的进化起源的关注感兴趣。 用他自己的话说，他的孤独使他有点隐士，在公共火车站做理论推导。 许多书中都叙述了这一点。 通过与当时认识汉密尔顿的人的访谈，塞格斯特拉尔清楚地表明，这并不是事实的准确表述。 显然汉密尔顿除了他的科学之外，还拥有积极的社交生活。 可能是他的科学孤独感使他对余生的看法蒙上了一层阴影，但这些年来，无数人证明了他的友谊和人际关系。 汉密尔顿在私人诉说中仅与他的知识分子RA费希尔（RA Fisher）会面，而这些遭遇令人沮丧。 但是在此期间，参与剑桥遗传学研究小组的其他人回想起汉密尔顿和费舍尔经常讲话，汉密尔顿是这些茶中的佼佼者。

尽管塞尔格斯特拉勒（Sergerstrale）同情汉密尔顿（Hamilton）， 自然的神谕 她给您留下的印象是，汉密尔顿的早期斗争在后来的几年中被夸大了，当时他在同龄人中颇有名气。 就人类如何利用记忆来重建过去而言，这是可以理解和自然的。 WD汉密尔顿（WD Hamilton）认为自己是一个孤独的英雄人物，尽管遇到了巨大的障碍，但他已成为职业成功的顶峰。 有什么比掩盖他从头上爬起来的深处更好的方式来强调这种飞速上升的呢？ 塞格斯特拉勒（Segerstrale）在解释行为中提出了一个最重要的案例，即汉密尔顿实际上在他的整个职业生涯中都寻求孤独和孤立 （而不是强加给他反对他的权利）。 在阅读汉密尔顿自己的回忆时，一个被拒绝后会遭受痛苦的拒绝，但是在 自然的神谕 您面临着这样一种可能性，即事实上他会因他对自由意志的选择而引起拒绝，并且在被那些会把他留给自己的人包围的人的包围下似乎一再地蓬勃发展。

到底发生了什么 自然的神谕 汉密尔顿对周围的世界以及大自然呈现的模式几乎充满了童年的好奇心。 甚至那些不同情汉密尔顿，或认为汉密尔顿是一个邪恶角色的人，也很难不代表他的幼稚性格。 他是一位心不在classic的经典教授，不适合学术政治或现代世界中礼貌性接受所必需的精确表述。 只有他出色的专业成就才使他摆脱了人们可能期望的那种责难（而且很可能事实是，他的工作很少涉及人类）。

这种不成熟还具有令人不快的一面。 我将在本评论中省略细节，但是绝对可以从 自然的神谕 汉密尔顿对约翰·梅纳德·史密斯（John Maynard Smith）感到非常恼火尽管塞格斯特拉建议梅纳德·史密斯（于2004年去世）的举止本来应该引起汉密尔顿的某种反感，但最终这种情况变成了汉密尔顿表现出幼稚固执的所有消极方面的一种情况。 但是我们都不是圣人，总的来说，这似乎是汉密尔顿与同事和同事之间关系的主要污点。

最终是什么 自然的神谕 提醒我们 实证 在理解科学史的同时，重申实证主义在科学本身中的价值。 换句话说， 形成一种 WD汉密尔顿（WD Hamilton）提出形式主义，以实现包容性适应，这是辩论，修正主义和解构主义的问题。 即使是对汉密尔顿表示同情的塞格斯特列尔，也似乎表明他在如何看待自己以及如何得出自己的见解方面制造了自己的后篇故事（特别是，她似乎怀疑汉密尔顿受茶的影响更大）。与费舍尔（Fisher）和其他在剑桥的遗传学家一起，比他本人，对自己或对他人更不愿接受。 但是，无论是包容性健身还是他关于性起源的理论是正确的，这都是科学要解决的问题。 从WD Hamilton的遗产来看，这才是最重要的。