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奥巴马与反殖民主义
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迪内什·迪索萨 (Dinesh D'Souza) 为《福布斯》撰写了一篇封面故事,“奥巴马的想法,”认为“反殖民主义”是奥巴马知识分子构成的重要组成部分。

迪索萨的文章几乎让所有人愤怒地嚎叫。这不是一篇做得非常好的文章——迪索萨试图在奥巴马的知识遗产和奥巴马政府当前的各种政策之间划清界限,这往往是愚蠢的。然而,对迪索萨文章的愤怒反应恰恰表明,在购买总统回忆录的数百万人中,只有极少数人, 父亲的梦想:种族与传承的故事 真正读过这本书的人,真正认真读过它的人却少之又少。

反殖民主义,特别是反新殖民主义,只是一个次主题。 我父亲的梦想 (毫不奇怪,主题是“种族与继承”),但这是一个完全显而易见的主题,尽管一切都经过奥巴马的自我专注过滤。例如,这里摘录了第 15 章 我父亲的梦想第一章1988年奥巴马肯尼亚之行:

第十五章
我在暴风雨的天空下飞出希思罗机场。 .. 一个脸色苍白、瘦削的青年,仍然被粉刺困扰——坐在我旁边。 
“我听说,内罗毕是个美丽的地方。 不介意在这些日子里停下来。 我要去约翰内斯堡。” ......“但是现在非洲其他地区正在分崩离析,不是吗? 至少据我所知。 南非的黑人并没有像在这些被上帝遗忘的国家那样饿死。 请注意,不要羡慕他们,但与埃塞俄比亚的一些可怜虫相比——”......
我从随身携带的包里拿出一本书,试着阅读。 这是一个西方记者写的几个非洲国家的肖像[很可能 非洲人 洛杉矶时报的大卫·兰姆(David Lamb)在非洲度过了十年; 他会被称为非洲老手,显然以平衡的评估为荣。 这本书的前几章详细讨论了殖民主义的历史:部落仇恨的操纵和殖民边界的反复无常,流离失所,拘留,大大小小的侮辱。 肯雅塔和恩克鲁玛等独立人物早期的英雄主义得到了应有的重视,他们后来转向专制主义至少部分归因于各种冷战阴谋。
但是到了本书的第三章,现在的图像已经开始超越过去。 饥荒、疾病、由像牧羊杖一样挥舞着 AK-47 的文盲年轻人领导的政变和反政变——如果非洲有历史,作者似乎在说,当前苦难的规模已经使这样的历史变得毫无意义。
可怜的虫子。 被抛弃的国家。
我放下书,感觉到一种熟悉的怒火冲刷了我,由于缺乏明确的目标,这种怒火更加令人发狂。 现在,在我旁边的年轻的英国人正在轻声打s,他的眼镜在鳍状鼻子上歪斜。 我生他的气吗? 我想知道在我所有的学历,所拥有的所有理论中,我对他提出的问题还没有现成的答案,这是他的错吗? 我要责怪他要改善自己的表现吗? 也许是因为我对我很容易熟悉而生气,因为他认为我作为美国人,甚至是黑人美国人,自然会分享他对非洲的朦胧观点。 一个假设,在他的世界中至少标志着某种进步,但对我而言,这只是我自己的不安状态:一个西方人,不完全是西方人的家,一个非洲人,到了一个充满陌生人的土地。
在欧洲的整个过程中,我一直有这样的感觉——对陌生人感到紧张、防御、犹豫。我并没有那样计划。我原本以为在那里的短暂停留只不过是一次异想天开的绕道,一个参观我以前从未去过的地方的机会。三个星期以来,我一直独自旅行,沿着大陆的一侧,到达另一侧,主要乘坐公共汽车和火车,手里拿着一本旅游指南。我在泰晤士河畔喝茶,看着孩子们在卢森堡花园的栗树林里互相追逐。正午时分,我穿过梅杰尔广场,德基里科的影子和麻雀在钴蓝色的天空中盘旋。看着夜幕降临在帕拉丁山上,等待第一颗星星出现,聆听风声及其死亡的低语。大约第一周结束时,我意识到我犯了一个错误。并不是说欧洲不美丽;而是说欧洲不美丽。一切都和我想象的一样。它只是不属于我的。 ……
我们[奥巴马和他同父异母的妹妹奥玛]漫步走进[内罗毕]的旧市场,……而在这一切发生的同时,一队黑脸在你眼前不断地经过,婴儿的圆脸和满是缺口、磨损的脸。老的;美丽的面孔让我理解了阿桑特和其他美国黑人声称在第一次访问非洲后所经历的转变。在几周或几个月的时间里,你可以体验到不被监视所带来的自由,相信你的头发会按照它应该生长的方式生长,你的臀部会按照臀部应有的方式摇摆。 ……这里的世界是黑色的,所以你就是你;你可以发现所有那些对你的生活来说是独一无二的事情,而无需生活在谎言或背叛中。 ……
我们转向基马蒂街,该街以毛毛叛乱领导人之一的名字命名。我读过一本关于 基马蒂 在离开芝加哥之前,我想起了他的一张照片:一群长着辫子的男人中的一个,他们住在森林里,在当地居民中传播秘密誓言——游击战士的原型。这是他为自己选择的一套巧妙的服装(基马蒂和其他毛毛领导人前世曾在英国军团服役),这一形象体现了西方殖民时期的所有恐惧,就像纳特所害怕的那样。特纳曾经在南北战争前的南方唤起了人们对可乐疯狂的抢劫犯的回忆,现在又在芝加哥白人的脑海中唤起人们的回忆。
当然,Mau-Mau 已经成为肯尼亚的过去。基马蒂被俘并被处决。肯雅塔出狱并就任肯尼亚第一任总统。他立即向忙着收拾行李的白人保证,只要黑人控制着政府机构,企业就不会被国有化,土地所有权将保持不变。肯尼亚成为西方在非洲最坚定的学生,成为稳定的典范,与乌干达的混乱和坦桑尼亚失败的社会主义形成了有益的对比。前自由战士返回自己的村庄或加入公务员队伍或竞选议会席位。基马蒂成为了路牌上的一个名字,彻底被游客驯服了。

我借此机会以奥玛的身份研究了这些游客,并在新斯坦利酒店的露天咖啡馆坐下来吃午餐。他们无处不在——德国人、日本人、英国人、美国人——拍照、招呼出租车、抵御街头小贩,其中许多人穿着狩猎服,就像电影片场的群众演员。在夏威夷,当我们还是孩子的时候,我和我的朋友们曾嘲笑过这样的游客,他们晒伤了,双腿苍白,骨瘦如柴,沐浴在我们明显的优越感中。然而,在非洲,游客们似乎并不那么有趣。不知何故,我觉得它们是一种侵犯;我发现他们的纯真有点侮辱人。我突然想到,他们在完全缺乏自我意识的情况下,表达了一种奥玛和我都无法体验到的自由,一种对自己狭隘主义的基本信心,一种为那些出生在帝国文化中的人保留的信心。
就在这时,我注意到一个美国家庭坐在离我们几张桌子远的地方。两名非洲服务员立即行动起来,两人的笑容从一只耳朵转到另一只耳朵。由于奥玛和我还没有得到服务,我开始向仍然站在厨房旁的两个服务员挥手,我想他们一定是没有看到我们。有一段时间,他们设法避开我的目光,但最终,一位睡眼惺忪的年长男子态度软化,给我们带来了两份菜单。不过,他的态度很怨恨,几分钟后,他没有表现出任何回来的迹象。奥玛的脸开始因愤怒而紧绷,我再次向我们的服务员挥手,他继续保持沉默,写下我们的订单。此时,美国人已经收到了他们的食物,而我们还没有就位。我无意中听到一个扎着金色马尾辫的年轻女孩抱怨没有番茄酱。奥玛站了起来。 “我们走吧。”
她正要朝出口走去,然后突然转身走回服务员身边,服务员正用冷漠的眼神看着我们。 “你应该为自己感到羞耻,”奥玛对他说,她的声音颤抖着。 “你应该感到羞耻。”
服务员用斯瓦希里语粗暴地回答。
“我不管你要养活多少张嘴,你不能像对待狗一样对待自己的人民。这里……”奥玛猛地打开钱包,拿出一张皱巴巴的百先令钞票。 “你看!”她喊道。 “我可以自己买该死的食物。”她把纸条扔到地上,然后大步走到街上。我们在没有明显方向的情况下徘徊了几分钟,直到我最终建议我们坐在中央邮局旁边的长凳上。
“你还好吧?”我问她。
她点点头。 “这样浪费钱真是愚蠢。”她把钱包放在身边,我们看着车流经过。 “你知道,如果我和另一位非洲女性在一起,我就不能去这些酒店的俱乐部,”她最终说道。 “阿斯卡里人会拒绝我们,认为我们是妓女。在任何这些大型办公楼中都是如此。如果你不在那里工作,而且你是非洲人,他们会阻止你,直到你告诉他们你的生意。但如果你和德国朋友在一起,他们就会满面笑容。 “晚上好,小姐,”他们会说。 “你今晚怎么样?”奥玛摇摇头。 “这就是为什么肯尼亚,无论其国民生产总值是多少,无论你在这里能买到多少东西,非洲其他国家都会笑。这是非洲的妓女,巴拉克。它向任何有能力支付费用的人敞开大门。”
我告诉奥玛,她对肯尼亚人太严厉了,同样的事情也发生在雅加达或墨西哥城,这只是一个不幸的经济问题。但当我们走回公寓时,我知道我的话并没有缓解她的痛苦。我怀疑她是对的:并不是所有内罗毕的游客都是为了野生动物而来的。有些人来是因为肯尼亚毫不羞耻地提出要重建一个时代,让白人在异国他乡的生活舒适地依靠在黑人种族的背上;在基马蒂和索韦托、底特律或湄公河三角洲的其他愤怒的年轻人开始猛烈抨击街头犯罪和革命之前,这是一个纯真的时代。在肯尼亚,白人仍然可以走过伊萨克·迪内森的家,想象与一位神秘的年轻男爵夫人的浪漫,或者在德拉马尔勋爵酒店的吊扇下喝着杜松子酒,欣赏海明威狩猎成功后微笑的肖像,周围都是面无表情的人。苦力。一个黑人可以毫无畏惧或内疚地为他服务,惊叹于汇率,并留下慷慨的小费;如果他在旅馆外看到麻风乞丐感到有点消化不良,他总是可以服用现成的补品。毕竟,黑人统治已经到来。这是他们的国家。我们只是过客。
我们的服务员知道黑人统治已经到来吗?这对他来说有什么意义吗?也许一次,我心想。他已经足够大了,能够记得独立,记得“乌胡鲁!”的呼喊声。以及新旗帜的升起。但现在对他来说,这样的回忆几乎是梦幻般的、遥远而天真的。他了解到,独立前控制这片土地的人仍然控制着这片土地,他仍然不能在白人建造的餐馆吃饭或住在白人建造的酒店。他看到这座城市的金钱在他头顶上盘旋,以及从机器人嘴里吐出货物的技术。如果他雄心勃勃,他会尽最大努力学习白人语言并使用白人机器,像纽瓦克的电脑修理工或芝加哥的公共汽车司机一样努力维持收支平衡,时而热情,时而沮丧但大多是辞职。如果你对他说他正在为新殖民主义或其他类似事物的利益服务,他会回答说是的,如果需要的话他会服务。服务的是幸运者;不幸的人则陷入了忙碌和零工的阴暗浪潮中。许多人会被淹死。
话又说回来,也许这并不是服务员的全部感受。也许他的一部分仍然坚持毛毛的故事,同样的一部分他还记得乡村夜晚的寂静,或者他母亲在石托盘下磨玉米的声音。他心里仍然有种感觉,白人的方式不是他的方式,他每天使用的物品也不是他制造的。他记得曾经的一段时光,一种想象自己的方式,如果他离开的话,后果自负。他无法逃脱记忆的束缚。因此,他横跨两个世界,每个世界都充满不确定性,总是失去平衡,玩任何可以摆脱无底贫困的游戏,小心翼翼地让他的愤怒只发泄在那些处境相同的人身上。一个声音对他说,是的,变化已经到来,旧的生活方式已经被打破,你必须尽快找到一种方法来填饱肚子并阻止白人嘲笑你。
一个声音说不,你很快就会把地球夷为平地。
……旅行社是亚洲人开的;内罗毕的大多数小企业都是亚洲人拥有的。奥玛立刻紧张起来。
“你看他们有多嚣张?”当我们看到一位年轻的印度妇女命令她的黑人职员来回走动时,她低声说道。 “他们自称肯尼亚人,但他们不想与我们有任何关系。他们一赚到钱,就会把钱寄到伦敦或孟买。”
她的态度触动了我们的神经。 “在乌干达发生事件之后,你怎么能责怪亚洲人把钱汇出国外呢?”我问她。我接着告诉她我在美国有的亲密的印度和巴基斯坦朋友,支持黑人事业的朋友,当我手头拮据时借钱给我,当我一无所有时带我去他们家的朋友。住宿地点。奥玛不为所动。
“啊,巴拉克,”她说道。 “有时候你真是太天真了。”

我现在看着奥玛,她的脸转向窗户。我希望我的小讲座能达到什么目的?我关于第三世界团结的简单公式在肯尼亚几乎没有什么用处。在这里,印度血统的人就像印度尼西亚的中国人、芝加哥南区的韩国人一样,是知道如何交易却独来独往的局外人,在种族种姓制度的边缘工作,更加引人注目,因此更容易受到怨恨。这不一定是任何人的错。这只是一个历史问题,一个不幸的生活事实。

(从重新发布 史蒂夫 经作者或代表的许可)
 
•标签: 奥巴马 
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  1. 感谢您的摘录。对于奥巴马来说,这实际上是一件好事。他对对话和事件有着小说家般的耳朵。

  2. “我在正午穿过大广场,它的 De Chirico 阴影和麻雀在钴蓝色的天空中盘旋;”

    艾尔斯! 艾尔斯! 艾尔斯!

  3. 如今,奥巴马“变革”的口号似乎已经淡出,奥巴马只是向媒体和其他政客磕头,不知道他是否也和肯尼亚餐厅的服务员有同样的感受?

  4. 现在,奥巴马的“变革”口号似乎已经消失,奥巴马只是向媒体和其他政客磕头,不知道他是否和肯尼亚餐厅的服务员有同样的感觉?

    这样的评论,加上这样的帖子,使这个博客读起来很愉快。史蒂夫打开球场,让奥巴马投出一个长长的、优雅的投球,然后无名氏#3将球击出球场。

  5. 迪索萨的文章几乎让所有人愤怒地嚎叫。

    当然,一些自由派评论员对他的文章感到不满并这么说,这是可以理解的。但有多少著名的保守派评论员真正发出了嚎叫呢?我只看到两位保守派评论员对此发表了负面评论:蓬诺鲁和弗鲁姆。

    我认为 Dave Weigel 对 D'Souza 的看法是完全正确的(http://www.slate.com/blogs/blogs/weigel/archive/2010/09/12/what-was-newt-gingrich-talking-about.aspx)。事实上,迪索萨的荒唐言论抢了你多年来一直未能成功推动的论点的风头。

  6. 我只看到两位保守派评论员对此发表了负面评论:蓬诺鲁和弗鲁姆。

    Ponnuru 和 Frum 是保守派吗?

  7. 你必须喜欢奥巴马在道德上将抢劫犯与独立运动等同起来的方式。这与玛克辛·沃特斯(Maxine Waters)将洛杉矶骚乱称为“叛乱”或“起义”没有什么不同。确实,按照奥巴马的逻辑,你可以说 OJ 辛普森就像纳特特纳一样。

  8. 有趣的一章,让奥巴马看起来比我读那本书之前的印象更好。他似乎并不对白人那么生气;他似乎对白人感到愤怒。对自己的人更加失望。

  9. “我只看到两位保守派评论员对此发表了负面评论”

    除此之外:

    http://www.amconmag.com/larison/2010/09/09/obama-anticolonial-hegemonist/

  10. 有趣的一章,让奥巴马看起来比我读那本书之前的印象更好。他似乎并不对白人那么生气;他似乎对白人感到愤怒。对自己的人更加失望。

    -----

    同意,主要印象是第三世界浪漫主义已被粉碎的人

  11. 哦,他对白人很生气。其中最重要的一点是,非洲人完全未能创造出一种能够提供物质财富、繁荣和社会凝聚力的“非洲方式”,就像欧洲方式为瑞士或芬兰所做的那样。

    芬兰是一个小国,以前依赖造纸厂和木材出口,后来转型为工业出口国,人口约 6 万,受到苏联的威胁,曾因二战而被夷为平地,气候温和,气候温和。一年中大约有五个月地面积雪厚达英尺。

    相比之下,非洲人能做的最好的事情就是不要在布隆迪这样的地方大量互相残杀。

    是的,难怪奥巴马对白人感到愤怒。

    遗憾的是,他的研究还不够深入。比如说,公元800年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,一个暴力、贫穷、贫困的地方,甚至缺乏铸币,更不用说城市或识字能力了。欧洲从强国的玩物到强国的崛起本身就为非洲提供了宝贵的教训。比如民族主义、基督教、古典主义、小农主义等等。这并不容易或很快。但历史也并非从 1500 年才开始。

  12. 除非你坚持艾尔斯写了《梦想》,否则你就不得不承认奥巴马有真正的文学天赋和高智商。

  13. 难怪没有人读它。那是吗 无聊!你比我更好,伙计。生命太短暂,不能浪费时间去阅读一个无话可说的人的自我放纵的沉思。

  14. 有趣的一章,让奥巴马看起来比我读那本书之前的印象更好。他似乎并不对白人那么生气;他似乎对白人感到愤怒。对自己的人更加失望。

    对我来说,这证实了我的信念:奥巴马对白人充满怨恨。我认为他用奥玛来表达他自己的怨恨。他通过她的眼睛和声音对白人提出控诉,同时试图让自己显得更加理性、不那么好斗。我一秒钟都不相信。奥玛的观点是他自己的,就像耶利米·赖特的观点一样。

    这个人通过种族的棱镜看待一切,这对白人不利。

    在几周或几个月的时间里,你可以体验到不被监视的自由,相信你的头发会按照它应该生长的方式生长,你的臀部会按照臀部应有的方式摇摆。 ……这里的世界是黑色的,所以你就是你;你可以发现所有那些对你的生活来说是独一无二的事情,而无需生活在谎言或背叛中。 ……

    尽管他表现出所有的怨恨,但他和无数其他黑人不会梦想回到他们头发应该生长的地方。

    他和绝大多数黑人都充满怨恨,同时也深知他们在白人创建的社会中生活得更好。他们根本不为自己的处境负责。一切都是白伊的错。

  15. 至少奥巴马的服务员比萨特的服务员更真实。

    他还在这里恰当地提出了 MDM(市场驱动的少数派)悖论。

  16. 波洛,你生活在一个想象的世界里,在这个世界里,诸如正确与错误之类的想法确实存在。他们不。抢劫犯正在反抗他的处境和那些他认为可以使他的处境受益(通过没收现金)的人,就像革命者反抗自己的下层阶级地位一样。你向奥巴马本人提出你的问题是正确的,他(无论他的实际信仰如何)需要声称相信世界上有对与错,但你向我们提出你的抱怨是愚蠢的。

    如果我们假装道德有一定的实际地位,我们仍然会发现抢劫与革命者、广告主管和一些轻松地进入研究生院的孩子的活动没有什么不同,从而使他在几年内成为别人的主人来(虽然那个人没有能力舒适地去读研究生)。模仿社会道德并不能产生令人印象深刻的声明。

  17. 奥巴马的篮球联盟中有很多关于种族的讨论:

    http://www.nytimes.com/2010/09/15/sports/basketball/15nba.html?ref=sports

    也许,在体育运动中,谈论种族是可以的。

  18. 迪内什·迪索萨 (Dinesh D'Souza) 表示……“如果美国要保持领先地位,我们就必须在日益严峻的环境中竞争”

    我们是No.1!我们是No.1!我们是No.1!

  19. “同意,主要印象是第三世界浪漫主义已被粉碎的人”

    他对父亲的浪漫看法也在书中被粉碎。耶利米·赖特是奥巴马在书中表达钦佩的一个人。

    苏扎的文章很愚蠢,因为奥巴马的政治观点与希拉里和爱德华兹是可以互换的。他认为老奥巴马影响了希拉里吗?

    保守派应该利用梦想来攻击多样性。奥巴马在多元化的夏威夷长大,并且讨厌它。他搬到芝加哥是因为他想生活在一个全黑人社区。

  20. 我喜欢看到左派的种族中心主义的表现。服务员不关心白色/黑色,他关心绿色。根据服务员的经验,肯尼亚很少有贫穷的白人,大多数白人都会给小费。另一方面,肯尼亚有很多黑人穷人,可能即使是那些有钱的人也常常不给小费。为了得到服务,奥巴马夫妇所需要做的就是通过穿着打扮来展示金钱,或者向那个人炫耀一点钱。为什么要等到没有人为你服务之后才把钱扔在地板上呢?一开始就闪一下,这样服务员至少会认为他可能会得到小费。是啊,是啊,但是服务员仍然在世界和白色机器上的黑色齿轮之间感到左​​右为难,等等,等等。正如已经说过的,对此没有黑色的答案。如果我是黑人,我认为不会有太多抱怨,而是聚集最优秀、最聪明的人,尝试在非洲某个地方建立一种文化。

  21. “谢谢你的摘录。对于奥巴马来说,这实际上是件好事。他对对话和事件有着小说家般的敏锐洞察力。”

    不,他的代笔作家艾尔斯有耳朵。或者至少有剽窃别人写的东西的眼光。事实上,这一切听起来都是相当笼统的“殖民主义文化”写作,我在第三世界作家和西方人的许多作品中读过,他们也想这样表达。
    忘记为 BO 的写作而拍拍他的背吧——还有人相信这一点吗?自从他成为总统(我指的是他自己,而不是他的演讲撰稿人)以来,他所写或所说的任何事情是否让你认为他是某种作家或对任何人的情绪有某种倾听能力?
    去年,就连 MSM 也承认这本书是代笔的。

  22. 谢天谢地,他反对殖民主义。我们可以期待很快结束军事冒险主义和对外援助。

    诺开个玩笑。

  23. 你找错了比尔,杂食者。 O 先生对游客和都市精英要求人们使用外星物体的不满表明了对“地方性”的渴望,这让他想起了比尔·考夫曼。遗憾的是,O 先生没有在考夫曼是一个值得培养的地区开始他的选修职业生涯,他准备从他那里学到很多东西。他可能已经成为一个真正有趣的人物。

  24. 遗憾的是,他的研究还不够深入。比如说,公元800年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,一个暴力、贫穷、贫困的地方,甚至缺乏铸币,更不用说城市或识字能力了。欧洲从强国的玩物到强国的崛起本身就为非洲提供了宝贵的教训。比如民族主义、基督教、古典主义、小农主义等等。这并不容易或很快。但历史也并非从 1500 年才开始。

    当现代民族主义概念出现时,工业革命已经开始,基督教在西方占领世界之前已经存在了一千年。事实上,基督教摧毁了古代世界,直到所谓的“启蒙运动”才得以恢复。民族主义在第一次世界大战和第二次世界大战中几乎摧毁了西方,而不是创造了西方。至少在威尔逊之前,美国甚至很难就一个强大的联邦国家达成一致,而文艺复兴时期的城市并不认为自己是一个更大的意大利国家的一部分。

    你对历史的了解就像你试图追女孩一样糟糕。

  25. “除非你坚持艾尔斯写了《梦想》,否则你就不得不承认奥巴马有真正的文学天赋和高智商。”

    这篇散文与他另一本书的风格并不相符。这不是他写的。

  26. 威士忌酒说:

    比如说,公元 800 年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,是一个暴力、贫穷、贫穷的地方,甚至缺乏铸币,更不用说城市或识字能力了。欧洲从强国的玩物到强国的崛起本身就为非洲提供了宝贵的教训。比如民族主义、基督教、古典主义、小农等等。

    这一年,查理曼大帝在罗马被利奥教皇加冕为西方皇帝,不可言喻的雅典人伊琳娜统治着东方帝国的七百万人?两者都拥有大量装备骑枪和剑的马镫铁甲骑兵。两者都继承了罗马帝国的文明——有文字和造币——这一文明早在 1000 年前就已经存在了?城市很小,识字率也很小,但直到 18 世纪以及之后 规范 分析数据 在世界上。除非你住在海岸附近,否则北欧人会给你带来一些小小的不便,而且他们很快就融入了欧洲其他地区。穆斯林只存在了几百年左右,他们的文明程度并不比他们的任何对手更好,他们是先前文明的拾荒者,除了在西班牙和徘徊在基督教世界的郊区之外,他们没有影响力。

    很难想象你认为欧洲当时没有硬币。

    公元800年,撒哈拉以南非洲取得了哪些成就?

  27. 让我们看看好的一面。那个勤劳的服务员得到了一百先令!我懒洋洋地享受着半非洲游客对白人游客的感觉。

    有趣的是,次大陆人是美国城市和非洲黑人的小规模商人和中间商。非洲国家有重要的混血儿精英吗?他们都逃走了吗?

  28. 奥巴马巧妙地细致入微/冲突的风格让人们可以说,“不,你看,他认识到他对妹妹的演讲毫无用处;他根本没有接受新殖民主义。这是一个关于他如何被新殖民主义所吸引但又意识到存在新殖民主义的故事。”更多的故事。”

  29. 匿名者说……实际上,这一切听起来都是相当通用的“殖民主义文化”写作,我在第三世界作家和西方人想要这样表达的作品中读过很多作品。

    这正是我的反应;对欧洲和非洲的印象是如此刻板、如此客观,而且作者的声音听起来一点也不像我们在采访和新闻发布会上听到的奥巴马。

  30. 史蒂夫,

    去肯尼亚旅行的时间是什么时候?为什么提到芝加哥?他是在成为“社区组织者”之后、结婚之前才去的吗?这里面有什么矛盾吗?

  31. >'可惜的是,他研究得还不够深入。比如说,公元 800 年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,是一个暴力、贫穷、贫困的地方,甚至缺乏铸币,更不用说城市或识字能力了。欧洲的崛起有教训。 。 .'

    好点威士忌。欧洲被穆斯林、拜占庭人和北方人所蹂躏,直到曼齐克特攻破拜占庭和1066年,这一切才让维京人感到满足。就像非洲被欧洲奴隶贩子、阿拉伯奴隶贩子和国内奴隶贩子洗劫一样。

    黑暗时代的欧洲不仅仅是贫穷和文盲。黑暗时代的欧洲是愚蠢的。看看艺术吧,HBDers。与埃涅阿斯相比,贝奥武夫就像一袋石头,至于雕塑和建筑——
    我敢打赌,在公元 600 年至 1066 年间,失败者超级半岛的残暴渣​​滓的智商比之前或之后都要低。但教训是什么?别被虐了?黑暗时代的欧洲是虔诚的基督教徒,充满了残酷的小农,对饥饿的强奸受害者有着尽可能古典的思想。民族主义有它的地位,但与“不要被残酷对待”相比,它确实是一个小地方。

  32. 感谢您的摘录。这实际上是非常好的东西 [这本书的作者] 部分。他对对话和事件有着小说家般的耳朵。

  33. 摘录显示奥巴马不仅厌恶白人,而且极其以自我为中心。他认为非洲人会很高兴亲吻他的臀部,然后继续对他们不热心这样做感到愤怒。他是伟大的美国混血儿,为什么这些非洲人不能认识到这一点并像对待来访的王子一样对待他呢?我有一种直觉,奥巴马内心深处讨厌自己出生为黑人(或类似的黑人),并且永远不会与自己和平相处。

  34. 这篇文章最有趣的部分是迪内什说 MLK 代表色盲。他支持奥巴马今天所做的一切。 “性格内容”的废话只是某个聪明的犹太佬在演讲中塞进的东西。

  35. 并不是说欧洲不美,而是说欧洲不美。 一切都和我想象的一样。 它只是不是我的。

    他对美国也有同样的感觉吗?

    美丽的面孔让我理解了阿桑特和其他美国黑人声称在第一次访问非洲后所经历的转变。在几周或几个月的时间里,你可以体验到不被监视的自由,相信你的头发会按照它应该生长的方式生长,你的臀部会按照臀部应有的方式摇摆。 ……这里的世界是黑色的,所以你就是你;你可以发现所有那些对你的生活来说是独一无二的事情,而无需生活在谎言或背叛中。

    明确的政策含义:奥巴马不会反对为美国黑人提供慷慨资助的遣返计划(无返回权)。

    He [肯雅塔] 他立即向忙着收拾行李的白人保证,只要黑人控制着政府机构,企业就不会被国有化,土地所有权将保持不变。

    对于那些不小心最终在自己的国家成为少数群体的白人来说,这是一个明确的信息:不要认为你会被允许拥有任何自己的政治权力。保持生意正常运转,运营公共汽车、火车和警察等等,仅此而已。我们已经知道这种想法有多根深蒂固,当白人占多数时,白人统治被认为有点不合法,当他们代表49.9%的人口时会发生什么?

  36. “你对历史的了解就像你试图吸引女孩一样糟糕。”

    匿名对威士忌的批评与格雷格·科克伦一样严厉,但更简洁。

  37. 史蒂夫·塞勒(Steve Sailer): 迪索萨的文章几乎让所有人愤怒地嚎叫。

    杰克跳线: 但有多少著名的保守派评论员真正发出了嚎叫呢?我只看到两位保守派评论员对此发表了负面评论:波诺鲁和弗鲁姆。

    如果那个知道种姓的人 鲍比·金达尔和妮基·哈利 仍然潜伏在这些地方,那么他能告诉我们 D'Souza 和 Ponnoru 的种姓吗?

    谢谢!

    [那东西绝对让我着迷。]

  38. 抛开作者身份问题不谈,内容单调乏味。这是衍生的“殖民身份危机”危机。
    而且,如此长篇大论地谈论自己的宝贵感情也是女性化的表现。尤其是当它们如此平凡时。
    至于愤怒,英国人称之为“chippiness”。表面之下的愤怒是显而易见的。给予他崇拜,他就会保持友善。如果你对他表现出蔑视,他就会像弗朗茨·法农那样对你大加赞赏。

  39. 我没读到奥巴马对喝可乐的抢劫犯说了任何道德的话。他提到的是受害者如何经历这种情况,而不是为侵略者辩护。不像他关于“安静的骚乱”的台词那么令人震惊(那支乐队是在我出生之前就成立的,我知道更好地使用这个短语)。

    虽然他很自私,但我对他抓住中间人少数派问题的能力表示赞赏。托马斯·索威尔(Thomas Sowell)在《犹太人是通用的吗?》中也对此进行了讨论。我提供的 此处.

    很明显,奥巴马没有写他的第二本书。

  40. 主要区别在于,在美国,您可以起诉服务速度慢。

    服务员,他们在我拿到食物之前拿到了食物……他们在我之前拿到了食物……我的汤里有一只苍蝇……所以我要起诉你的种族主义者!

    询问 Denny's、Shoneys、Cracker Barrel 等。

    一些黑人无论身在何处都充满怨恨。奥玛也许在芝加哥也会提出同样的抱怨。

  41. “当现代民族主义概念出现时,工业革命已经开始,基督教在西方占领世界之前已经存在了一千年。事实上,基督教摧毁了古代世界,它夺走了所谓的“古代世界”。 “启蒙运动”得以复苏。民族主义在第一次世界大战和第二次世界大战中几乎摧毁了西方,而不是创造了西方。至少在威尔逊之前,美国甚至很难就一个强大的联邦国家达成一致,而文艺复兴时期的城市并不认为自己是一个强大的联邦国家的一部分。更大的意大利国家。”

    你对“摧毁”古代世界的看法是非常滑稽的非历史的。当基督教取得某种显赫地位时,罗马就已经走上了衰亡之路。找个时间读一下三世纪的危机。更不用说基督教在拜占庭继续保存了古代世界的知识、作品和文化超过一千年。

  42. 约翰写道:
    [奥巴马]用奥玛作为他自己怨恨的代表。

    很好的观察。

    如果奥巴马真的像他在这段摘录中所描述的那样软弱无能(或者像艾尔斯介绍奥巴马那样,奥巴马以某种方式批准了文本的出版),他就不会把他一生的大部分精力都奉献给黑人种族主义。

    我依稀记得史蒂夫发布了一两个奥巴马[或艾尔斯]使用书中另一个角色作为表达奥巴马自己观点的手段的实例。

  43. “这个年轻的英国人现在正在轻轻地打鼾,他的眼镜歪在他的鳍形鼻子上。”
    打扰一下? “他的鼻子形状优美……呈鳍状。”成形。鼻子。'

  44. “在几周或几个月的时间里,你可以体验到不被监视所带来的自由,相信你的头发会按照它应该生长的方式生长,你的臀部会按照臀部应有的方式摇摆。世界是黑色的,所以你就是你自己;你可以发现所有那些你生活中独特的东西,而不需要生活在谎言或背叛中”

    奥巴马在这里暗示了一些 HBD,这会引起白人 SWPL 的嘲笑:黑人有着巨大的战利品步态。

    但他似乎将西非特征投射到东非人身上,只是为了暗示泛非团结。而且,有一半白人血统的奥巴马在肯尼亚也会显得很引人注目。

  45. 这篇散文与他另一本书的风格并不相符。这不是他写的。

    不知道有没有人对此进行过认真深入的分析。将“梦想”中的语法等与 1.) BHO 的其他[已确认]写作和 2.) 艾尔斯的其他写作(特别是他的“逃亡日子”反思回忆录,在某些方面与《梦想》的范围非常相似的叙述)进行比较)。

    就像手写一样,熟练的眼睛可以识别出两篇长文是否出自同一个人之手。

    像《梦》这样独特的散文风格,无论作者是谁,都特别容易再次出现。

    我最好的猜测是 BHO 和艾尔斯合作,艾尔斯最终承担了 BHO 所写内容的大部分写作、修改和“修改”工作。在撰写本文时,奥巴马还是一个无名小卒,因此他向艾尔斯这样的人物寻求大量帮助是很自然的。正确的?

  46. >“这是非洲的妓女,巴拉克。它向任何能付钱的人张开双腿。”

    优雅的性格,嗯?在餐馆里服务很慢,看到一些德国女孩以友好的方式打招呼,认为主管(陌生人)对肯尼亚下属(也是陌生人)太专横,等等……这就是她的结论。

  47. “鳍状鼻子”的发音就像前商船海员艾尔斯一样。

    说真的,我认为奥巴马向艾尔斯提供了他的想法的粗略草图,艾尔斯就按照它去做了。从这家伙嘴里说出来,根本看不出他能写得这么好。

  48. 我怀疑史蒂夫的读者还不知道 非洲另外; 它任何时候都胜过巴拉克大师浮夸的散文。

  49. 匿名: 除非你坚持艾尔斯写了《梦想》,否则你就不得不承认奥巴马有真正的文学天赋和高智商。

    匿名: 忘记为 BO 的写作而拍拍他的背吧——还有人相信这一点吗?自从他成为总统(我指的是他自己,而不是他的演讲撰稿人)以来,他所写或所说的任何事情是否让你认为他是某种作家或对任何人的情绪有某种倾听能力?

    没错。

    任何听过这个人在新闻发布会上笨手笨脚、支支吾吾、单音节咕哝的人都不可能相信他与撰写这些摘录有任何关系。

    这个想法本身——他本可以写的 梦想 ——甚至还没有达到可笑的程度。

    我的意思是——看在上帝的份上——这是一个需要 双提词器 对小学生发表“即兴”言论。

  50. “比如说,公元 800 年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,是一个暴力、贫穷、贫穷的地方,甚至没有铸币,更不用说城市或识字了。欧洲从强国的玩物到强国的崛起本身就包含了宝贵的教训。非洲。”

    威士忌,你真可笑。意大利北部由许多大城市组成,整个欧洲都有识字能力,但仅限于祭司阶层,而北方人就是欧洲人。

    欧洲人虽然在权力和相关技术方面摇摆不定,但至少在过去一万年里一直是世界上最发达和进化的国家之一。

  51. 我是另一个觉得这段话极其无聊的人。这就像一个闷闷不乐的本科生在暑假旅行后的沉思。 (当然,是一所名牌大学的本科生……)青少年的胡言乱语,以尽可能夸张的方式呈现。史蒂夫到底是怎么在这本书中保持清醒的呢?

  52. “反殖民主义”是奥巴马知识分子构成的重要组成部分。

    这是一个奇怪的分析,因为殖民主义(伊拉克、阿富汗、哥伦比亚/委内瑞拉等)是奥巴马总统任期的重要组成部分。

  53. 如果您认为散文很棒,您应该在一所实力雄厚的预科学校从事高中英语教师的职业。一些聪明、自私的高中生自认为很聪明,整天都在胡搅蛮缠。你会非常享受阅读他们的运球的夜晚。

    我不认为这真的那么伟大。这说明他有一定的聪明,但不一定非常聪明。他提出了一些想法,并通过实例对其进行了阐述。他并不是一个能够真正解决问题并提出有价值的见解的重量级人物。

  54. 雷·索希尔: 我是另一个觉得这段话极其无聊的人。这就像一个闷闷不乐的本科生在暑假旅行后的沉思。

    我们现在的问题恰恰是,那个闷闷不乐的本科生成长为世界上最有权势的人,控制着三叉戟 II 潜射弹道导弹、民兵 III 洲际弹道导弹和 ALCM/ACM 巡航导弹。

    我们只希望他在卸任之前不会发脾气。

  55. 你对“摧毁”古代世界的看法是非常滑稽的非历史的。当基督教取得某种显赫地位时,罗马就已经走上了衰亡之路。找个时间读一下三世纪的危机。更不用说基督教在拜占庭继续保存了古代世界的知识、作品和文化超过一千年。

    我同意这位匿名发帖者的评论。如果您有时间,可以观看 1969 年的精彩 BBC 系列节目,它可以填补您评论中的空白。

    肯尼思·克拉克的文明

  56. 遗憾的是,他的研究还不够深入。比如说,公元800年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,一个暴力、贫穷、贫困的地方,甚至缺乏铸币,更不用说城市或识字能力了。

    啊,威士忌和历史!我希望他只谈论女人。

  57. 史蒂夫,如果您链​​接到 D'Souza 的文章,使自己看起来像一个比较细致入微且富有洞察力的评论员,那么它就有效了!

    我们需要您对奥巴马的想法进行更多分析。他的支持者和反对者都让他变得令人厌烦。

    我对德索萨分析的最大问题是假设奥巴马的思想的所有错误都归咎于他游手好闲的非洲父亲。迪索萨传球给 我们唯一确定的人 确实与奥巴马有关,实际上是抚养奥巴马的人,他的游手好闲的白人祖父,(出生证明?)斯坦利·阿莫尔·邓纳姆(Stanley Armour Dunham)。邓纳姆是拉尔夫·沃尔多·爱默生·邓纳姆的儿子,出生于堪萨斯州萨姆纳县。萨姆纳县以马萨诸塞州废奴派参议员查尔斯·萨姆纳的名字命名。萨姆纳县原本就非常清教徒,直到 1986 年之前一直处于“干旱”状态。

    当然,最终,斯坦利·邓纳姆举家搬到了夏威夷,这里被马克·吐温描述为“虔诚、勤奋、勤奋、自我牺牲、热情好客、致力于人民福祉和新教的利益;偏执;清教徒式;缓慢;对所有白人的人性和人类的自然方式一无所知,除了他们自己阶级或职业中留下的这些东西的残余物;老顽固——落后时代五十年……”

    从夏威夷出发,奥巴马成功进入哈佛法学院(大学成绩单?),该学院以清教徒牧师约翰·哈佛的名字命名。

    似乎有一种模式在发展。很明显,奥巴马的大秘密,尽管每个人都看得见,那就是奥巴马是一个彻头彻尾的洋基队(尽管他确实打篮球并且听 Jay-Z!)。

    他对自己的洋基血统保持沉默,相反,他完全专注于自己的非洲血统,这令人费解。也许不是,考虑到乔治·W·布什如何成为一个重生的德克萨斯好孩子。这些只是每个人为了吸引自己的基础而采取的愤世嫉俗的举动还是表明了更深层次的东西?

    奥巴马让我想起 查尔斯·邦 福克纳的《押沙龙,押沙龙》中混血儿,密西西比种植园主的私生子。事实上,奥巴马在牧师门事件后的大型竞选演讲中引用了福克纳的话:“过去并没有死亡和埋葬。事实上,它甚至还没有过去。”希望奥巴马的未来会比查尔斯·邦更好。

    同时,我希望史蒂夫能写更多关于 奥巴马的家人和中央情报局。奥巴马与布什、其他洋基精英和摩门教徒(洋基曾经被移除)共有的另一个组织。我不会屏息以待德索萨关于奥巴马的洋基继承故事的后续文章。

  58. “你对‘摧毁’古代世界的看法是可笑的,与历史无关。当基督教获得某种显着地位时,罗马就已经走上了灭亡之路。有时读一下三世纪的危机。更不用说基督教继续存在了。”将拜占庭古代世界的知识、作品和文化保存一千年以上。”

    彻底腐烂。罗马并没有“已经走出困境”;而是“已经走出了困境”。是的,第三世纪发生了一场危机,但没有崩溃。早期的基督教是一种恶性病毒,不幸的是,它恰巧占领了罗马国家,它立即开始摧毁它不认可的文化和文明的所有元素,其中大部分。

    基督教“保留”了古典文明的那些它认为有用的片段,是的,但它摧毁了其余的片段。古典文明在向基督教的过渡中幸存下来的寥寥无几,这是有原因的。基督教暴徒摧毁了亚历山大图书馆(而不是穆斯林,他们来得太晚了,仅仅几个世纪后,就被那些试图转移人们对真正罪犯的注意力的惯常说谎者指控为犯罪)和其他古代学术中心,并且基督教控制的罗马国家禁止那些没有被摧毁的东西。

    读长臂猿;一切都在那里概述,而这只是基督教野蛮行径的冰山一角——这种野蛮行径比任何入侵部落的野蛮行径都更加彻底和更具破坏性。异教的宗教、学术和哲学都被取缔;寺庙和图书馆被毁,书籍被烧毁,仅仅拥有未经批准的书籍就被视为非法。早期的基督教“罗马”国家是一个病态的极权主义政权,它对我们集体文化遗产造成的损害远远超过现代极权主义政权之前任何政权所希望的。

    野蛮人并没有摧毁古代世界的图书馆,也没有关闭雅典学院。野蛮人并没有用牡蛎壳剥掉希帕蒂亚的皮肤。野蛮人并没有禁止书籍和宗教活动等。是基督徒干了这事。他们在后来的几个世纪中保留了一些古典知识的碎片,这一事实并不能弥补他们最初的破坏。

  59. “在我旁边,那个年轻的英国人现在正在轻轻地打鼾,他的眼镜歪在他鳍形的鼻子上。”

    我自己的“鳍状”鼻子在一英里外就能闻到反白人种族怨恨的沸腾大锅。

  60. 我喜欢看到左派的种族中心主义的表现。服务员不关心白色/黑色,他关心绿色。根据服务员的经验,肯尼亚很少有贫穷的白人,大多数白人都会给小费。另一方面,肯尼亚有很多黑人穷人,可能即使是那些有钱的人也常常不给小费。

    我想知道,如果同样的冲动是针对西方国家的一位富有的阿拉伯酋长,是否会被描述为同情?还是会被描绘成心胸狭隘的人?

  61. 有趣的摘录。我同意奥巴马并不是一个仇视白人的人,而是一个对黑人感到失望的人。

    我不认为这篇散文很糟糕,除了像这样的陈词滥调:

    在欧洲的整个过程中,我一直有这样的感觉——对陌生人感到紧张、防御、犹豫。我并没有那样计划。我原本以为在那里的短暂停留只不过是一次异想天开的绕道,一个参观我以前从未去过的地方的机会。三个星期以来,我一直独自旅行,沿着大陆的一侧,到达另一侧,主要乘坐公共汽车和火车,手里拿着一本旅游指南。我在泰晤士河畔喝茶,看着孩子们在卢森堡花园的栗树林里互相追逐。正午时分,我穿过梅杰尔广场,德基里科的影子和麻雀在钴蓝色的天空中盘旋。看着夜幕降临在帕拉丁山上,等待第一颗星星出现,聆听风声及其死亡的低语。大约第一周结束时,我意识到我犯了一个错误。并不是说欧洲不美丽;而是说欧洲不美丽。一切都和我想象的一样。它只是不是我的.

    无论是谁写这本书,显然都对展示自己的文学才华比谈论政治或其他什么更感兴趣。如果奥巴马确实写了这本书,那么不难找到他以类似风格写的其他作品。

  62. “比如说,公元 800 年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,一个暴力、贫穷、贫穷的地方,甚至缺乏铸币,更不用说城市或识字了。”

    不对。英国拥有货币和文字——约克的阿尔昆正忙于在亚琛教查理曼如何阅读和书写——而新的加洛林文字被用于整个帝国的官方文件;爱尔兰是有文化的;欧洲也有一些城市,虽然不是很大,但自罗马帝国灭亡以来就已经衰落了。当时还没有大众识字,但我们不要夸大其词。

  63. “任何听过这个家伙笨手笨脚、支支吾吾、单音节咕哝的人……”:对于一个正派的作家来说,口齿不清的情况并不少见。

  64. 这一切都非常内向,不是吗?他和他同父异母的妹妹聊了一会儿,并讲述了他的英国同伴的几句话,但其余的一切实际上都是他的沉思,他认为其他人的感受一定是他的预测。我习惯了聪明的人往往比这更好奇。

  65. 也许这是确认偏见,但我的第一个想法是,这听起来根本不像现任总统的声音。

  66. 很高兴。

    享有特权、心存怨恨的奥巴马会抽出时间,不管他做了什么,拖着闷闷不乐的屁股去肯尼亚。闷闷不乐地四处走动,愤怒而格格不入,然后闷闷不乐地回到芝加哥。结婚、生子、成为美国参议员,这一次在更“真实”的加纳寻找身份。那里没什么可看的,全家人又闷闷不乐。现在,这个带着爸爸问题的闷闷不乐的人占据了白宫,责骂公民,侮辱英国人,并思考为什么繁荣不仅仅来自政府的神奇货运飞机(白——这就是原因!).

    只是另一个永远生气的青少年。我们选了这个人。

  67. 现实世界的证据表明《父亲的梦想》是代笔的,这一指控来自于那些无法忍受承认一个(半个)黑人写过任何有文化的东西的人。我的意思是,请承认现实。我读过艾尔斯的《逃亡日》,它的语气与奥巴马的自传完全不同,而且在文学技巧上也明显逊色。

    从《梦想》中你可以看出,奥巴马有着复杂的头脑,不断地平衡对立面,他容易自我放纵,将自己的处境浪漫化,但他也有冷酷的智慧来对抗这些倾向。这些品质在这段摘录中显而易见,他在这段摘录中平衡了自己对非洲作为殖民主义受害者的情感依恋和他对所涉及的额外复杂性的理解。

    另外,如果奥巴马是一个真正的反殖民主义者,那么我们到底还在阿富汗做什么?

  68. 亲爱的,一位伟大的作家完全有可能不擅长公开演讲,这是对的。杰斐逊因此而闻名。话虽如此,比较奥巴马两本书的散文表明它们显然是两位不同作家的作品。我不知道怎么会有人阅读它们并得出任何其他结论。

  69. 威士忌再次以他关于公元 800 年北欧落后的断言抢占了话题。很多评论者都上当了,我想我也上当了。

    之所以讨论这个问题,是因为今天我们非常清楚智商与纬度相关。原因可能并不完全清楚,但观察结果是不可抗拒的。大约一周前有一个关于意大利北部与意大利南部的话题,问题的关键再次是承认北方人更聪明。

    这条规则只有少数例外。香港和新加坡地处南边,智商非常高,但它们的人口都是来自北方的新移民——一世纪王莽统治下的移民。

    古典希腊也是多立克柱式从北方入侵的结果。

    这就引出了一个问题:为什么罗马人是文明的,而德国人和斯堪的纳维亚人却不是?今天的意大利中部(不是意大利北部)并不是本土天才的温床。事实上,今天的另一个主题是意大利人的平权行动。

    这种模式似乎是寒冷的气温使个人变得聪明,但阻碍了早期社会的组织。这一切在烟囱发明的时候发生了变化。

    在罗马共和国时期的德国北部,也就是罗马温暖时期,你可以聚集。寺庙和市场都开放了。窗户玻璃很少或根本没有。如果你想要光,你可以在外面或在有柱子而不是幕墙的寺庙里遇到。

    在德国或斯堪的纳维亚半岛,当冬天来临的时候,你会聚集在木屋里,围坐在中央火堆旁——一待就是五个月。因为没有单独的房间,所以没有隐私。没有窗户,也没有外界的光线。房子又小又黑,你被困在里面近半年都在和亲戚说话。

    黑暗时代也是寒冷时代。公元 800 年左右,气候再次变暖,北欧进入了中世纪盛期。这在十四世纪结束了。当小冰河时期气候再次变冷时,就有足够的技术为文明提供足够的温暖。

    今天在斯堪的纳维亚半岛,当雪花飘落时,许多瑞典人和丹麦人都结茧起来继续读书。一千年前,你凝视着火焰直到春天。

    艾伯塔

  70. “比如说,公元 800 年,欧洲是北方人和穆斯林的玩物,一个暴力、贫穷、贫穷的地方,甚至缺乏铸币,更不用说城市或识字了。”

    爱尔兰当时已经识字,并保存了许多拉丁经典。麦西亚等英格兰王国在公元800年也拥有相当完善的基础设施。更不用说该死的查理曼帝国了……
    所有这些地方都有货币、小城市和受过教育的精英/牧师阶层。

  71. 这一切都非常内向,不是吗?他和他同父异母的妹妹聊了一会儿,并讲述了他的英国同伴的几句话,但其余的一切实际上都是他的沉思,他认为其他人的感受一定是他的预测。

    是的,整本书都是如此。 《梦想》的令人惊讶之处在于,它是典型的过度敏感、内向的年轻作家类型,而不是像奥巴马那样意志坚强、善于观察、务实的政治家。 (相信我,无论你如何看待他们的政治议程,他这个级别的所有政治家都是意志坚强且务实的)。然而,你可以从他重新审视自己的敏感性以及正在进行的内部对话的方式中看到他的另一面。这有点无聊,因为很多内容都是奥巴马与自己的争论,他试图将其塑造成一个局外人会觉得扣人心弦的叙述,但他并没有完全成功。

  72. TGGP,

    诚然,奥巴马的风格无法引用,但犯罪与革命之间的等同性是存在的。你有可乐疯狂的段落(我承认,它没有对抢劫者给予明确的道德制裁),并且你有这样的段落:

    ……在基马蒂和索韦托、底特律或湄公河三角洲的其他愤怒的年轻人开始猛烈抨击街头犯罪和革命之前,这是一个纯真的时代。

    就是这样:摧毁底特律的暴徒与反对种族隔离和殖民主义的人是平等的,在奥巴马看来,这两者都是纯粹的商品。

    对于匿名者,我赞赏你对范诺式伦理学的讽刺。

  73. 彻底腐烂。罗马并没有“已经走出困境”;而是“已经走出了困境”。是的,第三世纪发生了一场危机,但没有崩溃。

    甚至你所推荐的反基督教的吉本也承认,戴克里先之后的罗马已是昔日的空壳。克里斯托弗·凯利等其他权威人士认为,基督教的道德和行为使罗马在西方又多了两个世纪。君士坦丁的替代者当然没有吸引力。再次,请参阅您自己的来源,Gibbon。

  74. 野蛮人并没有摧毁古代世界的图书馆,也没有关闭雅典学院。野蛮人并没有用牡蛎壳剥掉希帕蒂亚的皮肤。

    这是很好的读物—— http://armariummagnus.blogspot.com/2010/05/hypatia-and-agora-redux.html

    我将给予开放。

    “嗯,距离我写关于亚历杭德罗·阿梅纳巴尔的电影《集市》的文章并表达了我的疑虑,我担心这会延续一些长臂猿神话,比如亚历山大的希帕蒂娅是科学的烈士,邪恶的基督徒如何摧毁了“伟大的”,这已经过去一年多了。公元 391 年的亚历山大图书馆,以及她的谋杀和图书馆的毁坏如何开启了黑暗时代。

    其他报价:

    “首先,正如我在去年的文章中详细介绍的那样,当时该市还没有“亚历山大大图书馆”。几个世纪以来,前大图书馆已经退化并遭受了数次重大的图书损失。我们所知的最后一次明确提及它的日期可以追溯到公元 135 年。”

    “因此,任何‘亚历山大图书馆’或任何图书馆在公元 391 年被基督教暴民摧毁的想法根本没有证据依据。”

    “阿梅纳巴尔描绘了一系列针锋相对的威胁和暴力,但虚构了一个场景,塔利班式的帕拉波拉尼潜入犹太人正在举行安息日庆祝活动的剧院,并用石头砸死他们,从而煽动了整个争端。这是在资料来源中找不到这一点,但阿梅纳巴尔再次在故事中引入了一个虚构的事件,将与犹太人的整个冲突以及随后西里尔和俄瑞斯忒斯之间的不和归咎于西里尔派系的过错——这明显歪曲了所报道的事实。”

  75. Policinello – 通过博主联系我。你是从自由论坛认识我的。

    ST

  76. 所谓启蒙运动所催生的意识形态——民族主义、纳粹主义和共产主义已经摧毁了欧洲。当基督教在罗马帝国扎根时,罗马正处于垂死挣扎。

  77. 我不记得《父亲的梦想》中有任何新的想法。另一方面,奥巴马善于提出旧观念。

    他最喜欢的策略是在三分之二的时间内对自己进行黑格尔式的综合——正题、对立,但他没有进行任何形式的综合,而是停下来,沉浸在他一生矛盾的浪漫悲剧中。

  78. 作为一个在作家身边度过了成年时光的人,我同意迪里姆的观察,即许多作家都是糟糕的演讲者。这通常是一件实际的事情。他们成为作家的原因之一是因为写作让他们有机会纠正和改善他们原本糟糕的(口语)散文。

    另一种想法是:奥巴马最让我印象深刻的是他是一个多么普通的人。有趣的种族背景,关于在印度尼西亚和夏威夷长大的有趣事情。话虽如此,我没有看到任何迹象表明他不是“聪明的中产阶级孩子,被送到一所高档私立学校,最终进入常春藤盟校”的典型例子。和我所认识的几十个人一样,有同样的痛苦、同样的渴望、同样的自我怀疑、同样的习惯、同样的梦想、同样的虚荣心。

  79. 杰克·卡希尔 (Jack Cashill) 在《美国思想家》杂志上解构了迪内什 (Dinesh)。 MQ,他对于作者问题也有一些评论。

    布鲁特斯

  80. 我知道我是在哪里第一次遇到那种自恋、自我放纵的不成熟的文学类型的!他就是该死的哈姆雷特。

  81. 反诺斯替教徒说……“只是另一个愤怒的永恒少年。我们选举了这个人。”

    不,“我们”绝对没有。

    我永远不会忘记他在 2004 年民主党全国代表大会上发表演讲时第一次听到他的情景。我听到一些黑人用的那种沾沾自喜的说教歌声节奏,让左派白人欣然接受,我想“呃哦,我们真的有麻烦了。”

  82. 波尔基内洛,我同意将底特律与其他城市放在一起可能会让人将其与南非和越南的(在左派中合理的)事业联系起来。但我再次指出,他的主题是从那些喜欢它的人的角度来看的“纯真时代”,而“愤怒的年轻人”是结束它的外部力量。从舒适的白人机构成员的角度来看,这些年轻人为什么生气并不重要。

    虽然奥巴马的意图非常值得怀疑,但索韦托实际上与底特律有很强的相似之处,因为它的特点更多是城市骚乱,而不是毛派叛乱分子发动的严重军事行动。 “查理”绝不是“愤怒的年轻人”的集合体。

  83. “由于奥玛和我还没有得到服务,我开始向仍然站在厨房旁的两名服务员挥手,我想他们一定是没有看到我们。有一段时间,他们设法避开了我的目光,但最终睡眼惺忪的年长男子态度软化,给我们拿了两份菜单。不过,他的态度很怨恨,几分钟后,他没有表现出任何回来的迹象。

    在全球范围内,黑人都被称为“糟糕的小费者”。那么,奥巴马为什么要对黑人服务员的反应感到惊讶,因为他们从丰富的经验中知道这一点呢?奥巴马有没有想到举起一张十美元的钞票,基本上就是提前给小费?

    很多乔·佩奇式的意大利人都会这么做——这不是优雅的行为,但效果却非常惊人(请原谅这个双关语)。

  84. 格雷厄姆·阿舍尔写道:
    “[公元 800 年的欧洲] 没有大众识字,但我们不要夸大其词."

    无论如何,大众识字在历史上并不常见。

    快进一千年到公元 1800 年:俄罗斯帝国即将达到顶峰。识字率只有8%!

    1800年,只有欧洲和北美的日耳曼语地区才有大多数人能够读懂你现在正在阅读的文字。即便如此,日耳曼识字者也仅占其本国人口的大多数(1800 年识字率:英国为 55%,“德国”为美国 58%)。 [来源 {打开.doc}。俄罗斯作者的结论是,欧洲应该感谢日耳曼人民领导的新教改革带来的“大众识字”]。

  85. 匿名说...
    “除非你坚持艾尔斯写了《梦想》,否则你就不得不承认奥巴马有真正的文学天赋和高智商。”

    我认为艾尔斯写的是《梦想》。

    艾尔斯和地下气象组织的其他信托基金革命者都痴迷于种族问题,并对自己的白人身份充满自我厌恶。作者对白人的明显厌恶是典型的艾尔斯风格。

    奥巴马的其余著作证实了他缺乏真正的文学才华。

  86. 我的意思是——天哪——这个人需要双提词器来向小学生发表“即兴”言论。

    不,不。当天晚些时候,奥巴马在弗吉尼亚州福尔斯彻奇市格雷厄姆路小学的一间教室里,在新闻发布会上使用提词器对记者发表讲话。
    奥巴马早些时候曾亲自与学生交谈过,当时他没有使用提词器。

    http://www.factcheck.org/2010/01/school-photo/

  87. >“任何听过这个家伙笨手笨脚、支吾其词、单音节咕哝的人……”:对于一个正派的作家来说,口齿不清的情况并不少见。

    你的意思是,这不太可能。

    聆听对 HL Mencken 和 Stephen King 等真正有能力的作家的即兴采访。他们的言语行为表达的清晰程度令人震惊。他们不仅可以写,还可以说话——以及如何说话!

    口语和写作是明显不同的技能,但对于任何一个真正擅长这两种技能的人来说,它们之间的差距似乎并不是很大。

    似乎更正确的说法是,优秀或伟大的思想家“不善于表达”(无论是口语还是写作,或者两者兼而有之)。所有好的写作和口语都基于良好的思维,但并不是所有的良好思维都会带来好的写作和口语。如果任何人旁听一门典型的本科物理课程,他就能明白我的意思。

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