2）“您给X人口的混合百分比很奇怪。”

在技​​术上比我更能流利纠正我的人， 但我建议您在字面上绝对取绝对百分率时要格外小心。 如果您告诉统计算法将您输入的遗传变异推入一定数量的盒子中，即使必须以各种方式挤压它们，它也会这样做。 换句话说，调整参数是生成大量奇怪的绝对比例的简便方法。 通常，很明显，高度混合的人群正在作为自己独特的群体出现……但这引出了一个问题，即混合何时如此遥远以至于不应该计数？ 与其专注于绝对百分比， 看一下个人与人群之间的关系。 这些也可以调整和按摩，但是我的个人经验是它们的挥发性较小。

3）“ Nilotic集群无法很好地映射到Nilotic种群上。”

人们正式或非正式地给人群群加上标签是为了便于记忆。 他们不是要向您传递有关人口深厚历史及其关系的真实具体信息。 另外，当您使用地理或语言术语时，总是会造成很多混乱，因为这些术语与遗传簇之间只有近似的关系。 不要被语义所困扰，您会忘记ADMIXTURE组件是抽象的，可用于抽出遗传变异，而不是完美地映射到一些理想的ur-人口。

现在到我的结果。 我使用了200,000个标记。 我将立陶宛人和白俄罗斯人合并为一个锅，称为“波罗的海”，而叙利亚人和约旦人合并为另一个锅，作为“黎凡特人”。 对于PCA，我关注非洲人口，并使用也门犹太人作为外围人群。 此外， 由于马赛人之间有一些家庭关系，因此结构很明显。 在许多运行中，这是一个问题。 即使除去“问题”个体，其他集群也往往会在马赛人众多的较高K处出现。 在任何情况下，出于这些奔跑的目的，请忽略家庭群体，而将重点放在马赛人中较为典型的个人上。

请记住，图西族是3/4图西族，是1/4胡图族。 它是N =1。努比亚人也是。 您可以在许多非洲之角人口中看到，欧亚大陆与也门而非欧洲人有亲和力。 相比之下，努比亚人确实有一些类似欧洲的成分。 这很可能是由于这样的事实，即黎凡特人本身就拥有这种食物，同时携带这种成分的埃及人也是努比亚人的遗产的一部分。 图西族确实具有西南亚成分，而马赛人似乎缺乏。

为了更好地理解，让我们看一下个人。 图西人是最后的。 一些马赛人的家庭关系也很清楚。 关注更典型的马赛人和图西人：

从单个结果看，似乎可以将图西人与马赛人祖先组成的组合范围放在一起，尽管不是卢希亚人。 为了获得不同的优势，让我们看一些PCA，这些PCA可视化数据集中遗传变异的最大组成部分。

结果不会被剪切和干燥。 我对图西人的遗产中的某些亚非文化元素持怀疑态度，尽管似乎主要的亲缘关系是与马赛人的关系。

请注意： 我将K = 7跑到K –10。我没有显示的常规跑步方式没有什么不同。

问题是当人们使用柏拉图式思维时，人口思维将更有用。 有一定的 图西人和胡图人之间的差异，但有很多重叠之处。 并非所有的图西族都是有钱的牧民，也不是所有的胡图族都是农民的附庸。 有种姓制度，但它是半渗透性的，个人身份为胡图族或图西族是部分取决于社会，经济和个人情况的条件。 这里的关键词是 部分地。 此外，同一性的半渗透性并不意味着这些类别来自先前的总体人群。

我所说的一个例子是18世纪后期的法国血统贵族。 世袭贵族的绝大多数来自上个世纪以来由绅士阶层的平民提拔的人。 在18世纪，法国的贵族阶层与下层阶级之间的分歧如此之大，后来又引起了种族主义理论的发展，这几乎完全是相对较新的社会力量所起的作用。 在这一点上，你们中的一些人可能会指出法国贵族的国际联系。 例如，诺曼底的贵族不仅有北欧人的祖先，而且与英格兰有数百年的渊源。 这是错误的想法。 由于贵族血统倾向于保留相对充实的记录，因此很明显营业额如此之高，以致于几个世纪以来基于种族的贵族融合到了人口中，而未来本身的贵族很可能既不是新来的外国人，也不是从新来的人那里升起的。当地居民（或者像匈牙利一样，精英阶层将自己的身份强加给群众，如果对古代墓地进行DNA调查可以发现线索，后来这些群众似乎已经取代了群众）。

这样的框架的应用对于Tutsi-Hutu二分法似乎很自然。 由于这个主题非常有趣，因此在Wikipedia中有一个关于此问题的独立条目， 图西族和胡图族的起源:

在撒哈拉以南非洲发现复杂社会的殖民地学者提出了哈密特主义的假说，即“黑人欧洲人”已迁移到非洲内陆，征服了在那里发现的原始民族并引入了文明。 在学术界内部和外部，狂热假说一直持续到今天。 当学者们为图西族的起源提出了一个迁移假说，该假说拒绝了Hamitic的论点时，关于图西族正在使外来征服者文明化的观念也受到了质疑。

一种思想流派指出，十五世纪前后牧民的涌入可能是一段较长的时期，它是和平的，而不是突然而猛烈的。 所做的主要区别是迁移与征服不同。 其他学者则把图西人的到来与牧民主义的发展以及建国时期的开始联系了起来。 显而易见，卢旺达在XNUMX世纪移民之前就实行了放牧，而国家成立和放牧的日期并不完全匹配。 因此，这一论点试图淡化牧民迁徙的重要性。

还有其他研究指出，文化传播可以在没有实际人类迁移的情况下发生。 这就提出了一个问题，即在十五和十六世纪前后，多少变化是人口涌入的结果，而不是现有人口受到新观念的影响。 涉及种族纯洁问题的研究最具争议。 这些研究指出，牧民移民和卢旺达移民前移民并肩生活了几个世纪，实行了广泛的通婚。 因此有人质疑目前的卢旺达人只能主张图西人或胡图人的血统。

人们很容易反驳人们拥有“纯”图西族或胡图族“血统”的想法，以至于我们可以不理会它而继续前进。 甚至物种也可以杂交，因此认为在空间上共存几个世纪的种群将能够保持纯粹的独特性的想法似乎是荒谬的。 但是这个想法是由欧洲人在19世纪和20世纪初提出的，当时受到了种族主义范式的影响，图西族被认为是一种侵入性的欧亚人口，将其意志强加于原始的班图胡图人。 有趣的是，尽管图瓦兹现在不再是文明的媒介，而是带来传染性的外来闯入者，但分裂的价数已改变，这些相同的概念在独立后的胡图派煽动者复活了。

这些模型中的大多数在表面上都是荒谬的。 但是相反的极端立场是，图西－胡图人的分裂纯粹是一次文化革命，就其在卢旺达－布隆迪地区的生物祖先的时间深度而言，图西人和胡图人一样具有本土性。 这里的一个普遍观察是，人们无法从胡图族分辨图西族。 这一情绪在华金·菲尼克斯（Joaquin Phoenix）的角色中入口 卢旺达饭店. 但这显然是错误的。 有些胡图族成为图西族，有些图西族成为胡图族，有些人血统混杂，但身份不分伯仲，但现实仍然是 平均而言，胡图族和图西族的确有所不同。 这在 卢旺达饭店 本身，胡图族的主角图西（Tutsi）妻子是一位半白人女演员扮演的。 先入为主的是，图西人较高，特征较窄。 保罗·卡加梅（Paul Kagame）自1994年以来一直是卢旺达的事实上的统治者，并且是图西族。他是图西原型的完美典范。 他高大，苗条，并且具有相对狭窄的特征。

种族灭绝之后卢旺达政府提倡的路线，无论该地区的人民都非常了解图西人的特色，或者至少是图西人的理想特色。 在 在怪物的荣耀中跳舞 作者观察到，刚果东部的文盲农民通常会提起法语的单词来表达对个人的怀疑。 形态学。 这个科学术语描述了个体的外部和结构表型，说明了对图西族和该地区其他人群之间差异的种族理解的深度。

那么，这里的真相是什么？ 我现在可以贡献 少许 之所以能够阐明这个问题，是因为我所处理的个体是3/4 Rwandan Tutsi和1/4 Rwandan Hutu的基因型。 N = 1并不多，但比0好得多。对这些种群进行了一些遗传学研究，但他们没有使用成千上万的 单核苷酸多态性。 我做到了更具体地说，超过400,000万个SNP。

我首先在这两个人群的一组试验人群中运行了此人 混合物 和 本征软件。 前者将一个人的祖先分为K个组成部分，并按每个组成部分的贡献加权。 这些不应该从字面上理解。 在这种情况下，重点应放在各个人群之间的相对比较上，而不是每个人的绝对值上。 Eigensoft生成PCA图，该图提取出种群中遗传变异的最大独立维度。 这些尺寸从大（第一个分量）到最小（nth组件）。

最终，我抛弃了大多数非非洲人口以及莫扎比人。 我的主要重点是东非。 我没有胡图族样品，但我有 露雅 从HapMap。 他们是肯尼亚西部的班图族人，因此对胡图人来说可能是相对不错的代理人。 在以下分析中，当您看到“ Luhya”时，应隐式替换“ Hutu”。 其他组很简单。 我将约鲁巴人作为西非的一个外来族群包括在内，但由于A的内部结构开始出现，所以将它们排除在ADMIXTURE情节之外。 这并没有改变整体结果，但是并没有为约鲁巴语提供任何信息。 这 桑达威 是坦桑尼亚的一个团体，讲 语言 可能与Khoe关系密切。

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左图显示了ADMIXTURE中以人口标记的所有个人（约鲁巴岛除外）。 在底部附近，我放置了一个红色标记以指向Tutsi。 PCA和ADMIXTURE都表明，这个Tutsi个人与Masai的结果非常相似。 毫不奇怪，这个人在PCA中被转移到Luhya，进一步证实了他们的胡图族血统。 正如某些人所声称的，我们可能会拒绝图西人的亚非血统。 这个人始终对Nilotic Masai的亲和力比对来自非洲之角的闪族或Cushitic亲和力的亲和力更近。 另外，请注意肯尼亚班图人的个人资料。 这些可能是 ur-胡图族图西族人远远超出了这个人口的范围。

这是什么意思？ 我认为标题说明了一切： 图西人很可能曾经是一个讲尼罗河语的人口，他们转向了定居的Bantus语言，并从中提取了租金。 图西族和胡图族的关系并非例外，不需要欧洲殖民地干预或干预。 它是一系列关系的代表，流动的牧民由于其较高的军事实力（农民是“坐鸭”）而在定居的农民中占主导地位。 这种划分经常有一些种族内涵，例如在大约2,000年前的乌克兰久坐不动的塞席斯人统治时期，或中世纪晚期和现代俄国早期的突厥霸权。 斯基泰人和土耳其人都没有从久坐的人中脱颖而出。 相反，他们侵入了该地区。 尽管这类人群之间存在相互作用和通婚，但他们通常仍然清楚自己的不同血统，并意识到这一点。 在这种情况下，图西族和胡图斯人并不感到惊讶。

当涉及到一些科学问题时，例如智力的遗传基础，科学还不足以解决所有问题，使整个房间都满意。 我相信会的，但这需要时间。 但是，在种族认同及其与生物学的关系的情况下，我们拥有了这项技术。 图西族和胡图斯族很可能来自两个截然不同的生物学群体，它们并没有分裂，而是随着时间的流逝而融合在一起（在文化和生物学上）。 从一个3/4 Tutsi样本中可以得出很多结论，但是我们要做的不只是这个样本。 由于表型，口述史和生活方式，人们一直对图西人的非班图人起源产生怀疑。 我基本上是在确认对有眼睛的人来说是显而易见的。

卢旺达当局不强调图西族人与胡图斯人之间的差异（尽管目前是图西人统治政府）的原因是该地区的种族暴力和种族灭绝史。 但是我不认为种族灭绝足以或必要地消除明显的遗传差异。 1990年代的南斯拉夫冲突就说明了这一点，那里生物学上非常相似的团体根据推定的差异进行战争。 在非洲内部，在种族之间绝不存在比图西人和胡图族更为亲近的种族灭绝（例如，1980年代初期，由罗伯特·穆加贝领导的班图·肖纳统治的运动对班图·马塔贝莱造成了破坏）。 这不是我们要担心的真理，而是人类为了实现自己的不正当目的而从真理的片段中歪曲出来的神话。

请注意： 感谢所有传播关于 我对图西人基因组的追求。 我认为我们在这里做了一些很酷的事情。