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我记得那篇文章 我们的信念 我写了两年前,在我还在匿名写作(作为“跟踪者”)并假装是一个团队的早期。 重读它很有趣,就像时光机一样。 我对俄罗斯的看法基本保持不变。 我已经变得越来越积极 苏联的遗产; 像大多数俄罗斯人一样,我保留着相同的 暧昧 对斯大林的态度,谁 我已经描述为 “专制的弥赛亚,他像旧约中的上帝一样领导和统治[俄罗斯人]”; 我一如既往地相信西方媒体对普京、车臣和俄罗斯人权记录等主题的虚伪和双重标准的报道。

此外,我对自由主义和人力资源的普遍性更加怀疑。 两年前,我认为西方应该积极参与在穆斯林世界的落后地区促进妇女权利、LGBT权利等方面的社会进步; 不再是了,尽管我仍然是一个社会进步人士。 只是我已经认识到这些概念——自由主义、人力资源等——只是特定罗马-日耳曼(西方)文化的表现,与其他文明的文化传统不一定有太多共鸣。 在某些情况下,两片叶子之间的文化冲突只会产生破坏。 其他文明应该自由地开辟自己进入现代性铁笼的道路,或者不。

更有趣的是两年前阅读我自己的“一般价值观”,当时世界如此不同,全球新自由主义似乎正处于正午——而实际上 快日落了,在很大程度上是由于石油峰值的迫在眉睫和缓慢的破产 和平美国. 我也变了很多。 从那时起阅读我自己几乎就像在听一个非常熟悉但仍然不同的人。 从经济中心主义来看, 克鲁格曼石品种, 至 绿色共产主义. 从无神论到 泛神论. 更多 后现代主义 拍手。 等等。让我概述我两年后的信念。



政治指南针

达·鲁索菲尔(Da Russophile) 在经济上是中间派,在社会上是极端自由的,并且支持自由民主,尽管有专制倾向。 我们是 经济左派/右派:-1.25,社会自由主义/威权主义:-3.59政治指南针 测试。

使经济上的左派,社会上的极端自由主义者,并对政治权力的解释从强制分类中解放出来。 谁更民主,是支持率为 5% 的聋哑“自由主义”理论家还是支持率为 80% 的后意识形态实用主义者/半威权主义者?* 后历史的“自由民主”国家由 社会主义的 寡头 或未经选举的“协商独裁”根据民意调查采取行动并处决腐败官员使用 移动执行总线? 为了它的价值,我现在 经济左派/右派:-9.50,社会自由主义/威权主义:-5.28 在政治指南针上。 如果有的话,就会向左移动。

神哲学

我们是 无神论者 并有一个 世俗 世界观。 我们认为宗教除了某些美学方面(如合唱音乐和 图标)...

我不再同意这一点。 所有世界观在它们自己的参考框架内都是有效的。 中世纪的基督教——体现在其神圣仪式的崇高、高出平原的大教堂的黑暗哥特式辉煌等——对西欧农民的思想至少具有同样的意义和有效性,就像科学一样- 现代浮士德思想的机器理性主义。 我开始欣赏这一点,在 后现代 方式,现在已经拥抱 泛神论; 所有的宗教都是有效的,它们都是一个不可分割的、无限的整体——虚空的碎片。 我特别欣赏 正统基督教 因为它的美学,以及伟大的东方哲学宗教—— 道教,印度教,佛教。 我认为将传统信仰与世俗神话结合起来有很大的潜力,例如 马克思主义,实现将社会和文化进步与永恒的超验价值和理想(例如 索诺斯托斯特 (公正的社会契约)和自然平衡(生态 动态平衡,在科学术语中)。

判死刑

我们的立场 死刑 是因为 a) 人道主义问题(即, 死囚综合症) 和 b) 不可能 100% 确保无辜者永远不会被处决。 尽管如此,我们承认死刑有一个(一个)有效的理由——威慑。 这尤其适用于暴力犯罪率非常高的国家(南非、哥伦比亚等)。 我们也接受它作为反腐败的威慑手段,就像中国和越南的情况一样——这是因为腐败也会间接杀人。 由于我们的目标是威慑(而不是“以眼还眼”报复的“道德”原因),我们认为这仅仅是一致的。

我不得不承认我倾向于在支持 死刑. 在某些时刻,我觉得一切都很人道和 感伤. 在其他方面,我遵循上述逻辑,并支持它:谋杀、连环强奸、强奸儿童、贩卖人口、叛国罪以及严重的腐败和破坏活动(例如,规模超过 10 万美元)。 毕竟,尽管有道德顾虑,但保证死刑(这是一种客观的威慑形式)难道不是对人民更高尚高尚的爱的肯定吗?

我对这个主题的另一个想法是通过标准陪审团方法确定有罪,但让人们决定惩罚。 因此,坏人 / gal 可以通过电视对全国对惩罚的电子投票进行慷慨激昂的恳求。 如果他足够令人信服和/或足够可怜,那么刑罚将从死刑调整为社区服务、精神治疗、鞭刑、驱逐到加拿大古拉格,以及像反乌托邦电影中的真人电视角斗士死亡游戏(也许不是)。 而且这一切都非常民主。 顺便说一句,另一件事——目前的监狱系统应该被淘汰或至少大规模缩小规模。

无论如何,现实取代了个人的信念。 石油峰值及其后果的冲击将不可避免地打开社会裂痕,这可能会导致整个欧洲重新引入死刑,并扩大其在其他地方的使用(例如腐败和破坏活动,这变得更加严重)稀缺和增长受限的世界中的问题)。

流产

我们赞成全面 流产 权利,因为我们认为 a) 女性应该对自己的身体拥有完全的主权,b) 一群没有自我意识的人体细胞不应被视为有权利的人。 我们将限制堕胎视为侵犯人权。

我将借此机会阐述我对信息时代新伦理的一个旧想法(尽管我不能说我完全赞同)。

这是一个基于模式的价值体系。 每个人类个体都是一个异常复杂和有趣的模式。 正式定义的模式是一组可用于生成事物的规则——如果所创建的事物具有足够的共同点来推断底层规则,则称该模式展示了自己。 因此,我们可以将一个特定的成人模式视为一个灵魂(其每秒大约有 10^26 次计算的能力和特定的软件或神经结构),并将我们宇宙中所有模式的集合视为模式; 价值体系将基于模式及其与灵魂的复杂性、兴趣和“意义”的特殊关系; 当然,随着时间的推移,后两个概念会随着整个 Pattern 演变。 这打开了一个可能产生影响的潘多拉魔盒,但它们都是可控制的,可用于证明一系列命题的合理性。

例如,堕胎是允许的,因为人类胎儿的形态与准妈妈的灵魂相比微不足道; 它可以直接与低等动物相媲美,这取决于它的发育状况。 由于对灵魂的心理伤害,以及由于不安全的后街堕胎可能完全终止堕胎,彻底禁止堕胎将造成更大的净罪。 此外,它可以通过降低谋杀率来拯救灵魂, 由 Steven Levitt 维护……尽管如此,这样的伦理体系并不能使杀死一个人类婴儿等同于杀死一只具有五岁儿童智力的鹦鹉,只要上述婴儿有大量的灵魂; 通过终止它,人们消除了刺激或用于与婴儿交流的神经连接,因此实际上通过这种行为摧毁了几个灵魂的重要部分。

这种新的伦理可以用阿西莫夫最初的机器人三定律的相当随意的转换来概括——这些将是新伦理的三定律。

  1. 保留现有模式。
  2. 扩展模式的范围和复杂性,除非它与第一定律相冲突。
  3. 未来模式也有价值,但它们的总和收敛到一个极限。

不可避免的问题——这是否适用于死刑? 并不真地。 虽然死刑会摧毁一个灵魂(法则 1),但威慑效果在未来会保留得更多(法则 3)

毒品

达·鲁索菲尔(Da Russophile) 支持逐步去罪化所有 毒品. 我们认为“反毒品战争”,如“反恐战争”,是侵犯人权和国家腐败的掩护。 为他们颁发执照将夺走犯罪组织的资金并增加政府资金,这些资金可以用于医疗保健(包括治疗吸毒者)。 大麻、LSD 和摇头丸是有趣的东西,本质上与酒精和烟草几乎没有什么不同,因为传统的力量是合法的。 我们还将对食物中的脂肪、盐分和糖分征税,以降低心脏病和癌症的发病率,并鼓励人们转向更健康的饮食。

是的,带上 肥胖税 和自由主义毒品法。

经济哲学

我们最好被描述为 经济中间派,虽然一般来说我们喜欢避开标签,更喜欢根据自己的优点来判断政策。 我们支持自由的“经商便利”法(例如关于失业、创办公司等)和私人参与社会领域,例如医疗保健、教育等。总的来说,我们反对政府对失败行业的补贴,相反,我们更愿意这样做他们投资于再培训工人。 然而,我们支持一个广泛的福利国家,在危机情况下保护每个人和任何人——我们的榜样主要是斯堪的纳维亚人。

全球资本主义,尽管裹着社会主义厚厚的糖衣 / 福利主义,无法解决它的根本矛盾——经济增长是它的本质,因此生态超调和崩溃是不可避免的,除非有技术灵丹妙药,即双机。 阅读我的帖子 绿色共产主义.

贸易与保护主义

我们支持自由贸易,以实现世界最佳分工和繁荣。

自由贸易只有在真正自由时才是好的, 它不是. 所以我收回这个。 我们甚至不考虑货轮机队和航空运输的能源和生态成本,助长了全球消费主义的狂欢。

女权主义

我们支持目标 女权主义者 运动并认为性别平等尚未在任何地方实现。 男性仍然更被视为养家糊口的人,而女性更多地被视为家庭主妇,而改变这些社会观念是我们的目标之一。

我写了一些关于这个的沉思,又是很久以前——黑格尔对她的故事的解释。

考虑两性之间的权力对话。 在史前社会,女性掌握着粗略的权力平衡,显然是独立生育,通过草料和从植物特性的衍生知识中行医来增加生计基础。 然而,男性对动物驯化的关注——源于他们以前的狩猎专业——使他们注意到动物交配和繁殖之间的联系。 女性开始被视为纯粹的船只,被定义为不愿也无法为纯粹的声望而参与战斗,因此完全不人道。 此外,基于放牧的更严酷的部落社会往往会征服农业社会,从而将他们的价值观嵌入顺从的人口中。 到旧约时代,妇女只不过是文明最发达的摇篮——近东的动产。

然而,数千年后,基督教(和伊斯兰教)开始被广泛采用:两者都宣称理论上人人之间的精神平等。 随着时间的推移,女性形象被转变为宫廷爱情的“女士”,一个令人钦佩和值得尊重的对象,作为维多利亚时代的“房屋天使”,清洁和清醒的道德代理人一直延续到工业时代. 然而,工业“雇佣奴隶”的社会骚动导致了扩大民主选举权的喧嚣,其中包括妇女参政者。 XNUMX 世纪上半叶,特许经营权扩展到许多发达国家的女性,除了瑞士等少数地方例外; 第二部分见证了两性之间社会平等的积极促进,首先是通过允许解放的女权主义者重新确立自己的性取向的药丸(技术的一个方面)实现的。

因此,我们观察到女权主义历史上的主要步骤变化——船只、女士和女人——与社会(奴隶制、封建主义和资本主义)和经济(农业、基本机械化、工业主义)范式转变同时发生,尽管社会转型往往是两者兼而有之。模糊和滞后于经济变化。 “Herstory”是女性的集体历史 胸腺 – 女性渴望被承认为人类并拒绝她们作为“第二性别”的绰号。 这就是女权主义运动的世界历史使命,它一直存在,即使它只是通过玛丽·沃斯通克拉夫特和其他有远见的人的著作才认识到自己的存在。

现在事情回到了未来,这是一个网络原始主义的未来,圆圈回到了原点,但在历史的螺旋中向上(或向下)。 也许这个圈子会被完全打破 人造子宫的发展 (应该在这方面做更多的研究和实验)。

增长的极限

很明显 全球变暖 既真实又人为。 此外,最新研究表明它是 灾难性, 威胁一旦超过某些临界点就会失控——这些临界点很可能已经过去了。 因此,人为排放通过提高大气中的二氧化碳水平从而导致全球变暖,可以触发将温室气体释放到大气中的其他机制——世界海下冻结的甲烷包合物、西伯利亚永久冻土中的甲烷和印度尼西亚泥炭沼泽,以及锁定在世界热带森林中的大量碳。 …

是的,但更是如此; 我知道支持从工业主义“可持续撤退”以寻求绿色共产主义的全球政策。 此外, 不像两年前 当我在能源方面是一个相对乐观的人时,我现在 一个成熟的“峰值” 关于石油和资源问题。 表明。

其他事宜

不幸的是,LGBT 权利很弱……

是的。

我们支持测试 动物.

但是,与我对科学宗教的狭隘信仰相比,有更多的保留和严格的条件。 我们应该认识到,制药业是臃肿和腐败的; 在许多情况下,传统的替代方法会产生更好的结果; 并且在某种意义上(例如抗生素耐药性不断增强),工业时代的医学正在走向死胡同。 毫不夸张的说。

我们反对 审查.

至少原则上是这样。

我们反对 枪支管制,因为我们认为比武装公民往往会降低犯罪率。 但是,我们坚持许可,并且不会允许出售全自动设备。

拆下全自动位。 一个人永远不会有太多的枪。

有关我的信仰的更多信息,尤其是那些与俄罗斯有关并受到侨民心态困扰的信仰,请参阅 我的采访@西伯利亚之光.

* 例如,分别是尤先科和普京。

编辑2013: 不用说,我不再同意很多这一点。

(从重新发布 崇高的遗忘 经作者或代表的许可)
 
•标签: 流产, 博客, 检查, 判死刑, 东正教 
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  1. “我对自由主义和人力资源的普遍性更加怀疑”

    我有过类似的演变,但更渐进(即多年),更多是基于实用主义而不是哲学。 我仍然认为人权是好东西,民主比专制好; 我只是非常怀疑它们可以从外部强加的想法。 历史表明,这种尝试往往弊大于利,最终会使实施者和被实施者都筋疲力尽并妥协。

  2. 顺便说一句,如果你真的做“美味的墨西哥卷饼”,那么我们就需要你在莫斯科。 这里被认为是墨西哥食物的东西非常薄弱。

  3. 有趣的回顾,只是几点(匆忙唉)。

    -至于左/右,这是我可能会写的更多的东西。 随着年龄的增长,我在社会上变得更加保守,但也更加“左翼”,对自由市场本身持怀疑态度:它声称可以创造充分就业、自我调节并且本质上更有效率。

    我不知道这在我的观点中渗透了多深:我支持将英国的铁路和制造业重新国有化。 但我仍然认为强大的私营部门仍有一席之地。

    我仍然对“左翼”文化感到非常反感,这种文化似乎非常自鸣得意、自愿和自我膨胀。 顺便说一句,不是强烈的国有化,我认为这是它如何侵蚀成一种邪教的迹象,人们试图发现他们在所有事情上都同意(为了免责声明,我看到还有一个“有趣的左派”它,我喜欢认为我是它的一部分,但它是边缘的)。 也许我们的共同点在于,我们对社会主义优于资本主义的道德优越性持不可知论,但认为社会主义具有优于资本主义的结构性优势。

    -'全球资本主义,无论多么厚厚地裹着社会主义/福利主义的糖衣'

    这是否意味着您开始接受我提出的新自由主义福利主义 😉

    作为英国人,我认为对我不喜欢新自由主义有一定的影响。 我们的制造业很少,工会薄弱,运输私有化(尽管有补贴),T 夫人被视为半神。 然而,我们也有详尽的闭路电视、严格的枪支法和庞大的政府数据库。 还有大量失业(失业?)部门。

    - 不同意重新堕胎,但我们已经为此陷入了僵局。

    -但是,我发现“动物”权利更有趣。 我反对工厂化养殖和活体解剖,但作为基督徒,我相信人类对动物有统治权。 我发现很难理解无神论者对动物权利的立场,而且在某些方面我认为唯物主义使“动物”一词变得毫无意义。 实际上,我认为僵局是生物伦理问题的正常结果,所以我们可能不得不就此打住。

    -Da Russophile 支持逐步将所有毒品合法化。
    不确定所有毒品,但总的来说我同意并认为“毒品战争”具有不合理的人力和经济成本。

    -关于社会政策,这取决于是否计算堕胎,但除此之外,在政治上我是社会自由主义者。 我不认为国家应该进入人们的卧室或逮捕大麻成瘾者。 但我也认为教会可以在社会中发挥有价值的社会作用。 但这里变得复杂了。 我不想成为宗派主义者,但我也不是所有基督教教派的辩护者。

    只是一些想法。

  4. “只是我认识到,这些概念——自由主义、人力资源等——只是一种特定的罗马日耳曼(西方)文化的表现,不一定与其他文明的文化传统有太多共鸣。”

    恭喜你顿悟。 我尊重“社会进步”中的这种现实主义。 也许再过几年,您将完全放弃改良论的幻想。

    “从克鲁格曼式的经济中心主义到绿色共产主义。 从无神论到泛神论。”

    您不需要删除“关于我”页面上指向“非意识形态无神论”宣言的链接吗?

    • 回复: @Anatoly Karlin
    @戴夫

    你比我自己更了解我的信仰! 8-O

    嗯,无论如何,我在关于我的底部添加了这篇文章的链接。

  5. @Dave
    “只是我认识到,这些概念——自由主义、人力资源等——只是特定罗马-日耳曼(西方)文化的表现,不一定与其他文明的文化传统有太多共鸣。”

    恭喜你顿悟。 我尊重“社会进步”中的这种现实主义。 也许再过几年,您将完全放弃改良论的幻想。

    “从克鲁格曼式的经济中心主义到绿色共产主义。从无神论到泛神论。”

    您不需要删除“关于我”页面上指向“非意识形态无神论”宣言的链接吗?

    回复:@Anatoly Karlin

    你比我自己更了解我的信仰! 😯

    嗯,无论如何,我在关于我的底部添加了这篇文章的链接。

  6. 这是一个非常有趣的练习,可以记录您的信念以及它们如何随时间变化。 我会说我很有灵感,但我已经太老了,无法开始。

  7. 安那托利

    我最近评论了“你 2 年前的信念”,但没有意识到你的信念发生了这些变化。 我正在重新发布我写的关于您以前的信念的内容——其中一些没有改变。 如果我不太了解哲学,请原谅,因为我实际上更喜欢科学。 谢谢。

    哇……关于你的“核心信念”,我完全反对你的大部分信念! 令人惊讶的是,我在许多有关俄罗斯和国际政治的事情上都同意您的意见!

    “我们是无神论者” vs 我是有神论者。

    “世俗世界观” vs 宗教世界观(但是,政府应该是世俗的,应该有国家与宗教的分离)。

    “我们支持女权运动的目标”——虽然女权运动揭露了过去男性对女性的虐待是正确的,但我反对他们近乎激进的“阉割”男性同时“男性化”女性的方法。女性性别。 从生物学角度来说,人类是两性平等的。 男性和女性是互补的,虽然他们在很多方面是平等的,但在其他方面他们是不平等的,而是互补的。 不平等不是劣势,而是互补。

    关于“女性经济参与”——我认为雇主并不热衷于接纳女性,因为他们认为,可能假定怀孕女性劳动力“缺乏生产力”并支付她们的产假费用(包括病假)。 更多的是考虑到最大利润的最小成本,而不是认为女性在智力上是低劣的——至少在我们的现代世界中是这样。 这种观念的问题导致了“性别歧视”。

    “LGBT 权利”——他们已经有权成为自己想成为的人。 我将这种关系(不包括我的宗教信仰)解释为生物学上的死胡同,因此是不可接受的。 他们有选择那种生活方式的自由,但我不同意他们应该对此持激进态度(“同性恋骄傲”),也不应该坚持要求反对或不同意他们的其他人通过法律后果“接受”他们。 我不同意对他们使用暴力的反 LGBT,但我反对同性婚姻,因为它使这种结合合法化。 我的观点:他们选择继续保持这种关系但没有法律承认。
    (一些生物学家据称已经“证明”同性恋是“生物学的”——我的反驳是:1.)癌症、缺血性心脏病、原发性高血压是“生物学的”,但我们试图扭转它们; 2.) 大自然确实有错误——我认为在大自然中观察到的同性恋是生化/生理错误 3.) 将动物行为学外推到人类行为是不准确的,因为人类有能力做出理性/情感/生理/等综合的选择. 选择的结果取决于哪些相互冲突的“冲动”获胜。

    “很明显,全球变暖既是真实的,也是人为的。”
    没有明显的证据。 作为一个热爱科学——尤其是“硬科学”的人,我认为气候科学是一种“软科学”,有太多截然不同的模型,最终得出的“地球未来气候”的结论截然不同。 全球变暖尚未证明是人为因素造成的,尽管它可能是真实的,但没有证据表明其恶化将是持续的。

    “我们反对审查制度。” 你给头脑喂了垃圾,你会有垃圾的想法。 人性本恶。 但是你可以教人类学习如何做坏事(“邪恶的方法”)。 我不赞成严格的审查,但有时需要温和的审查。

    “支持逐步将所有毒品合法化”。
    在这一点上我不能同意你的看法。
    “药物”应仅由医疗专业人员许可和管理。 不应允许“娱乐”使用这些药物。 酒精和烟草对健康有害,应予以反对。 这两者都应该被定性为“毒品”,将它们与大麻、LSD 和 esctasy 进行比较是合乎逻辑的。 更棘手的是将这些物质与“脂肪、糖和盐”相提并论——这些物质在生理上是健康所必需的:问题在于过量,而不是物质本身。 反对不良、不健康的饮食,而不是将这些物质与“消遣性药物”放在同一个基础上。 大麻、LSD、esctacy 和许多“消遣性药物”在健康人的生理上是不需要的。 生理上不需要但具有潜在不良“副作用”的物质应仅由卫生专业人员(了解这些物质的药代动力学和药效学)管理。 除了“乐趣”的“积极”影响外,这些“药物”还会对使用者和最终对社会产生严重的不利影响(心理社会负面影响和医疗保健成本)。 大麻素的副作用(长期使用):肺树异常、喉炎、鼻炎、慢性阻塞性气道疾病(即肺气肿、慢性支气管炎)、心电图异常、精子数量低、排卵障碍和认知障碍等。 LSD - 急性发作会导致可能导致受伤/死亡的不稳定行为。 Esctacy – 适度使用的拟交感神经作用; 如果醉酒:出汗、心动过速(心率加快)、血压升高。 瞳孔散大(瞳孔扩大)、多动症和急性脑综合征(意识模糊/定向障碍)。 长期使用 esctacy 会导致“容忍”,包括 - 偏执狂、刻板印象、触觉幻觉(例如昆虫感染)、精神病和可能导致攻击性的被害幻觉。 戒断症状——抑郁症(有自杀意念)、食欲亢进(异常进食)和嗜睡症(过度睡眠)。 当然,这些“消遣性”药物存在依赖性问题。 这些“药物”的使用应仅在病理生理学(即疾病状态)中进行调节,而不应在其他“健康”个体中用作“娱乐”。

    我的一些不同意你的观点。 谢谢。

    汉藏。

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