印度一如既往地温暖舒适。 距离我作为一个长发白棉裤的小记者在她的城市和寺庙里漫游已有三十多年了，但回来却很容易。 实际情况并没有太大变化——但它们已经发生了变化。

旧德里还是同样拥挤、忙碌的人群，但可怕的贫困和饥饿已经消失或被推开。 那里有乞丐，但他们似乎是吉普赛专业人士，据说他们会飞到暑假地点度过短暂的季节，而不是遭受灾难的比哈尔邦农民，他们请求我们的施舍。

这里和英国建造的新德里一样有着巨大的绿色草坪，但现在，穿着周日服装野餐的中产阶级家庭经常光顾这里。

具有数百年历史的莫卧儿花园里挤满了身着精美彩色纱丽的来访女士和条纹睡衣时尚的灰松鼠，但宫殿修复得很好，游客不会因为它们即将倒塌而感到威胁。

咖喱和烤面包的味道仍然与茉莉花和芒果的味道混在一起，但曾经盛行的印度烟草味（我在欧洲差点因为吸他们的烟而被捕）几乎消失了。 印度人几乎是圣人：他们不抽烟、不喝酒、很少吃肉。

他们是谦虚的购物者和朴素的着装者，尽管现在有像样的西式商店。 印度人的脚仍然光着，但很干净，而且修过脚。 失业的人很多，但只要有工作，即使工资很低，也能过得很好。 现在，甚至中下层阶级家庭也有仆人，就像19年那样^th 世纪欧洲，而不仅仅是临时帮助——真正的仆人，各司其职：厨师、司机、清洁工、跑腿的。 在过去的三十年里，汽车和自行车数量增加了一百倍，但它们仍然不停地鸣喇叭。

他们的军士长仍然拥有最可怕的胡须和鬓角，但现在他们也拥有值得夸耀的核武器。 下次，当帝国士兵进军印度时，想着“无论发生什么，我们已经得到//马克西姆枪，而他们却没有”，他们就错了。 印度现在拥有一支令人印象深刻的军队，拥有大量武器。 他们已经发射了几颗卫星，并正在成为太空强国。

印度专家 凭借其核武库和适度的富裕，今天印度人在西方的声音比在贫穷、饥饿和虚弱的时代更好。 《令状》说：“穷人的智慧受到蔑视”。 现在我们关注印度政治思想家，而不仅仅是大师。 我有幸在印度见到了一些志同道合的人。 我们在这里出版印度作家的作品。 其中，有 加金德拉·辛格大使，一个对中东、土耳其和东欧有着第一手了解的人。 另一位是 JC Kapur，他在圣彼得堡大学发表的文章也在这里发表。 我们还发布了 巴德拉库玛大使 和 萨蒂亚·萨加尔。 卡彭蒂尔（Carpentier），一位居住在印度的法国侨民，里尔·辛格（Lille Singh），一位居住在纽约的印度侨民，来自德里的赛义德·扎伊迪（Syed Zaidi）——都参加了我们的审议。 我们还出版并珍藏阿兰达蒂·罗伊和其他印度思想家的文章。

印度并不是需要太多军队，而是因为印度需要大量军队。 但核武器和导弹是证明一个国家男子气概的现代方式。 这就是为什么美国和以色列如此顽固地反对其他国家拥有它们——他们希望成为后宫中唯一的男性，并有一些太监在身边。 他们也试图将印度的核武器置于自己的控制之下 — — 有人说印美最后达成的协议无异于投降。 我不太确定：印度领导人没有默许美国对伊朗的打击，这是一个重要的标准。 艾哈迈迪内贾德总统在德里比布什总统更受欢迎。 另一个原因是古老的联系：波斯语之于印度就像法语之于欧洲其他国家一样，是文明和诗歌的语言。

印度作为历史上的第一个受害者，本能地无法支持帝国对抗伊朗。 今天，这个帝国覆盖了单极世界的大部分地区。 它在两次世界大战中制服了德国和日本，莫斯科于1991年屈服，自2003年以来，阿拉伯世界也被吓倒了。 但它最初只是东印度的一个小贸易站。 英国是现代帝国的第一批载体，印度几个世纪前就被他们征服了。 我们说“大英帝国、美利坚帝国”，但实际上这些国家过去和现在都是帝国的载体，而不是帝国的主人。 帝国是一个独立的寄生虫，即外星人，以许多国家为食，包括其自豪的载体和执行者。 格莱斯顿反对迪斯雷利的论点是正确的：帝国对祖国不利。 现在，精疲力尽的英国是该企业的初级合伙人； 其总部已从伦敦迁至华盛顿和纽约。

印度是帝国设备的实验室。 早在巴格达被美国人洗劫之前的很长一段时间里，英国军队就于 1799 年征服并洗劫了迈索尔的要塞首府塞林加帕坦 (Seringapatam)，并杀死了苏丹蒂普 (除了数万名当地人之外)，后者两次击败了英国人，几乎恢复了帝国的统治。印度的缓慢殖民化。 苏丹被描述为“臭名昭著的暴君、篡位者和世界上最完美专制主义的统治者”，同样的称号后来被归给萨达姆·侯赛因。 1857 年，帝国的敌人在占领期间所经历的所有恐怖都在德里上演，当时英国军队屠杀了数百万印度人，这可能是迄今为止世界上最大规模的大屠杀。

尽管如此，印度人对英国人并没有任何敌意。 他们在第一次世界大战和第二次世界大战中为英格兰奋战并牺牲了数万人。 现在，他们为成为英联邦的一部分而感到自豪，高兴地讲英语，在牛津街购物，并在伯爵宫拜访他们的亲戚。 老人们怀念英国的日子（也许他们怀念的是年轻的时光）。 毕竟，带着复仇梦想的尼莫船长是法国作家儒勒·凡尔纳发明的，而不是印度人发明的。 印度人生来就没有复仇心。 英语也是 通用语 这个幅员辽阔的国家的语言，默认情况下，也是许多出色的印度作家的语言，从阿伦达蒂·罗伊到萨尔曼·拉什迪，他们在自己的省份之外默默无闻。 由于英语的普及，印度成为外包的首选国家，这为其带来了可观的收入。

印度的新富裕阶层分布甚广。 总是有富有的印度人，这就是为什么总是有那么多贫穷的印度人。 即使对于外包和类似的面包屑共享计划，印度人也付出了高昂的代价：西方公司已经大举进军印度经济。 法院不会保护普通印度人免受跨国公司的侵害。 他们可以向加拿大人学习，加拿大人的裁决支持 农民反对孟山都 2008年，农村依然很穷，但国家这么大，人口这么多，中下阶层也不少，连佣人也不少。

直到最近，帝国还把赌注押在巴基斯坦身上——现在印度变得更强大、更有吸引力。 这是一个决定性的时刻——如果印度再次成为其皇冠上的明珠，帝国将吞没中国并破坏东南亚。 美国继续与印度调情，向印度提供美国武器，同时要求印度在伊朗和中国问题上遵守规则，印度的一些势力已经准备好拥抱美国。 因此，保持印度对中国、俄罗斯、伊朗和穆斯林世界的友好就显得尤为重要。

最重要的是，今天的印度并不像尼赫鲁时代及其与纳赛尔、铁托和菲德尔的友谊那样强烈反帝国主义，但她也没有完全改变立场。 她正在打板球，等待时机。

尽管印度教原教旨主义在第二代印裔美国人和美国国务院的推动下（并为此付出了代价）兴起，但印度并不是穆斯林世界的天敌。 事实恰恰相反：印巴分治​​六十年后，北印度（包括德里）具有明显的穆斯林风味。 如果巴基斯坦没有成立，伊斯兰教可能会在印​​度占主导地位。 巴基斯坦的创始人有一个奇怪的想法，认为印度教徒会向他们以前的主人报仇。 结果，一些空间被腾出，为印度教复兴留下了空间。 正如复兴所言，这种复兴并不完全是自然而然的：他们在德里建造了一座巨大、明亮、华丽的印度教寺庙建筑群。 印度教诸神的雕像在古老而古老的时候显得令人恐惧和困惑，而在崭新的时候却给人一种迪士尼乐园的印象。 类似的电影 罗摩衍那“ 填补了神圣与世俗之间的鸿沟，让人不禁疑惑：这些是神的雕像还是电影人物的雕像？ 这并不是说印度教已经消亡：每个角落都有数百万个小神殿，所有路过的人都会顶礼膜拜。 这些小神社是动荡世界中的平静岛屿，无疑非常需要和赞赏它们。

不过，印度首都的清真寺仍然比印度教寺庙更令人印象深刻。 英国之前的一切都是穆斯林建造的，自从加兹纳的马哈茂德以来的一千年里，印度斯坦的统治者一直是穆斯林。 太平洋印度人的好战邻国——阿富汗人、中亚人、波斯人和土耳其人征服了北印度并将其殖民化。 他们对非穆斯林臣民相当宽容和友好，这揭穿了现代声称穆斯林对待异教徒是严厉统治者的谎言。 从印度电影来看，他们相互尊重地生活得很好。 我并不是认为印度电影是历史方面的权威，但它们确实表达了人们对这个主题的一些看法。

16 世纪的入侵者完全被印度吞并。 印度教徒和穆斯林崇拜相同圣人的相同坟墓，庆祝相同的节日。 我试图激怒我的穆斯林印度朋友，问他们：“你看到印度偶像不感到不安吗？ 难道不应该把它们去掉吗？” 但他们甚至不明白这个想法：“他们以一种方式崇拜，我们以另一种方式崇拜；他们以一种方式崇拜，我们以另一种方式崇拜；” 无论如何，上帝对我们所有人来说都是独一的，都是一样的”，他们回答道。 许多印第安人皈依了伊斯兰教，最终伊斯兰教也像印度教或佛教一样成为印度人。

包容殖民者   英国人本可以追随穆斯林移民的脚步，成为被纳入的前殖民者，敏感而知识渊博的作家威廉·达尔林普尔 (William Dalrymple) 在他的著作中详细写道 白色食尸鬼：从克莱夫时代到 1820 年代，英国人倾向于遵循当地习惯。 他们成为本地人，与当地妇女结婚，其中许多人皈依伊斯兰教，或者在较小程度上皈依印度教，因此他们成为印度上层阶级的一部分。 后来发生了变化，英国妇女被引入。她们组成了一个战斗联谊会，将印度妻子及其孩子排除在社会交往之外。 从此，英属印第安人因害怕遭到排斥，与本土印第安社会分离，印第安妇女的孩子也无法在世界上崛起。 他们没有效仿印度，也没有温和地适应她的生活方式，而是试图抹去她的文化并重塑她。 他们没有慢慢成为印度人，而是成为印度的敌人。 拉迪亚德·吉卜林 (Rudyard Kipling) 在印度土生土长，他用他的作品证明了这一点 Kim：他对印度的所有了解可能只为情报部门服务。   这种从吸收、融合到分离的天气变化，并不是仅仅因为英国女士们的恶意而发生的。 印度和英国之间的通讯迅速改善，因此定居者与其祖国之间的联系得以维持。 如果通讯很差、很困难，或者被人为切断，定居者就会被融合。 就以色列/巴勒斯坦而言，如果以色列人和他们的“祖国”世界犹太人之间的联系被切断，以色列人将很容易被巴勒斯坦吸收。   立即订购 对于其他前殖民地国家来说也是如此。 定居者和他们的孩子是宝贵的财富，摆脱他们是错误的。 由于殖民时期的不公正，他们受到了更好的训练，并拥有重要且有用的职业。 这种不公正无法通过大规模驱逐或大规模逃亡来纠正。 阿尔及利亚就是一个很好的例子：法国人离开了，带走了几乎所有受过教育的阿尔及利亚人，离开了这个国家，没有老师和医生。 另一方面，西班牙被迫放弃其在美洲的领地，但西班牙定居者留下来，并保证了延续性。 非洲因这种痛苦的非殖民化而遭受了很多痛苦。 白人定居者成群结队地离开，新独立的国家不得不邀请专家，而不是使用熟悉当地实际情况的人。 因此，殖民者-定居者应该被纳入，而不是被驱逐。

 

克什米尔

克什米尔是一连串宜人的绿色山谷，是伟大的莫卧儿王朝最珍视的遗产，他们用宫殿和花园装饰它。 穆斯林和印度教徒在这里和平和谐地生活在一起。 然而，帝国却不愿意这么做。 起初，印度教和穆斯林之间发生了一场冲突，导致了印巴分治。 尽管如此，战斗结束后，印度教难民很快又回到了山谷。 和平又回来了，但时间不长。 美国在 1970 世纪 80 年代至 XNUMX 年代对阿富汗的干预破坏了阿富汗的稳定。 美国人制造了伊斯兰叛乱，将俄罗斯卷入邻国阿富汗的游击战火中。 叛乱的火花在印度北部点燃，很快村庄和城镇就陷入了自相残杀的斗争之中。 印度教徒被迫离开克什米尔，迁往查谟和其他地方； 许多穆斯林也离开了，而不是被迫为煽动叛乱分子服务。 他们空荡荡、被毁坏或被烧毁的房屋在斯利那加和其他地方仍然引人注目，尽管许多房产在叛乱期间被卖掉了。

这是一个悲剧性的发展。 克什米尔人 – 穆斯林和潘迪特（当地印度教徒的称呼）在种族和语言上是同一民族，他们有相同的姓氏。 我在山谷里的主人乌斯塔德·巴希尔·巴特 (Ustad Bashir Butt) 向我讲述了他们的亲密关系和良好的邻里关系。 他是虔诚的穆斯林，但也有潘伟迪·巴茨，有着相同的血统。 巴茨在武装分子的袭击中拯救了潘伟迪邻居的生命，尽管他们主要专注于活下去。 潘迪特夫妇的失踪对他们和所有克什米尔人来说都是一场悲剧。

这种悲惨的情况与以色列人和巴勒斯坦人息息相关。 1948年，巴勒斯坦人被犹太武装分子强行驱逐，此后他们就不再被允许回来。 但如果可以的话他们会吗？ 据记录，我完全支持al-Awda，支持巴勒斯坦难民的返回权利，但我不知道是否有许多前巴勒斯坦人愿意回来。 克什米尔的潘迪特们可能会回来，毕竟印度是 不能 一个穆斯林原教旨主义国家，印度教政党接近权力。 他们 五月，但他们并不来自——即使是来自附近的查谟。 他们说他们没有什么可回去的：他们的房子被烧毁或被占领。 潘德夫妇也不例外。 尽管这并不容易，但德国流亡者 五月 回到捷克共和国的苏台德地区和波兰； 但不知怎的，他们没有。 他们来这里是为了参观，但不会在那里停留太久。 巴勒斯坦的情况也可能如此。

现在克什米尔平静而宜人。 好战情绪已经消失，但没有多少潜在的西方游客知道这一点，现在您可以以低廉的价格在斯利那加享受夏天。 来自孟买和德里的印度游客新近繁​​荣，但西方游客却很少。 这是前往山谷夏季之都斯利那加的最佳时机。

毫无疑问，这个位于达尔湖上的小镇，在雄伟的喜马拉雅山的阴影下，是一个令人愉快的地方。 人们经常将它与威尼斯相比较，但我们在那里永久居住的意大利朋友纠正了这一形象：斯利那加可能会成为威尼斯，但同时它是公元500年的威尼斯。城市的运河和泻湖尚未修复，建造并打磨至完美。 想象一下，大运河上有渔民的小屋，而不是雄伟的宫殿，圣马可广场上种满了黄瓜花园，里阿尔托广场上开满了睡莲，而不是披萨摊，你就会得到斯利那加的形象。

湖里长满了草，这些草都是当地农民划着小船在湖上漫步采集的。 这些草在他们的小花园里用作肥料，带来了惊人的收成。 他们建造漂浮的花园，耕种每一寸土地； 丰富的运河将岛屿分割开来，因此很难决定您是看到运河穿过的岛屿还是带有漂浮花园的湖泊的一部分。 这些收草船与当地的贡多拉“shikaras”竞争，运载游客和观光客并从事出租车工作。 这个前威尼斯泻湖的景色非常热闹，而且相当独特。

湖周围有莫卧儿王朝修建的宏伟的正式花园，附近的山脉适合徒步旅行或钓鱼。 这个小镇也是一个迷人的地方，特别是英国代表之家现在变成了当地的工艺品商场。 有一个奇怪的地方通常被称为“耶稣墓”。 当地的一个传说说，耶稣复活后搬到了斯利那加，并在这里生活，婚姻幸福，直到去世。 也许它是早期基督教传教士或使徒的埋葬地。 我把耶路撒冷圣墓点燃的蜡烛带到了那里，并把它们留在了这个圣所。

在印度统治时期，英国殖民统治者喜欢在斯利那加和其他山地避暑地度过夏天，但拉贾不允许他们购买土地来建造他们想要的房屋。 作为解决方案，英国人转而建造豪华船屋、小型浮动宫殿和别墅。 独立后，船屋就消失了，船屋在 1970 世纪 80 年代和 80 年代成为嬉皮士和其他旅行者非常受欢迎的地方。 XNUMX年代末，内战愈演愈烈，嬉皮士搬到果阿，但船屋却保留了下来。