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拜登政府前 100 天中最令人费解的事件之一是总统宣布 1915 年发生的亚美尼亚人死亡构成种族灭绝。 亨特拜登和金卡戴珊约会了吗? 这当然比乔和金约会更合理,但并不是对实际发生的事情的真正解释。 这 “纽约时报” 通过援引拜登政府的“人权承诺”进行刺杀,根据 是“其外交政策的支柱。 这也与拜登先生的前任不同,他们不愿激怒一个具有战略重要性的国家,也不愿将其领导权推向俄罗斯或伊朗等美国对手。”1 这是否解释了总统为什么说,“每年在这一天,我们缅怀所有在奥斯曼帝国时代亚美尼亚种族灭绝中死去的人的生命,并再次承诺防止此类暴行再次发生,”拜登先生在纪念亚美尼亚种族灭绝开始 106 周年之际发表的一份声明中说。前奥斯曼帝国发动的一场残酷的战役,导致 1.5 万人丧生。 “我们记得,因此我们始终保持警惕,防范各种形式的仇恨的腐蚀性影响。”2

传统上,只有两个群体关注种族灭绝一词的使用:土耳其人和犹太人。 由于亚美尼亚种族灭绝的故事已被纳入大屠杀的叙述,这种僵局变得更加复杂。 与犹太人一样,亚美尼亚人试图将他们的种族灭绝“作为一个类似于犹太人大屠杀的封闭问题”,任何否认它的行为都将受到法律惩罚。 在法国于 29 年 1998,3 月 2 日正式承认发生在亚美尼亚人身上的事件是种族灭绝的三年前,1995 伯纳德·刘易斯因在此事上采取土耳其立场而违反了该国的仇恨言论法。 刘易斯于 4 年 5 月 XNUMX 日被判刑,但仅处以象征性罚款作为惩罚,从而使法律一文不值,并使争议继续存在。XNUMX 一位亲亚美尼亚作家“表示否认亚美尼亚种族灭绝代表仇恨- 言论,因此在美国应该是非法的,”XNUMX 但刘易斯仍然没有阻止他将这两个事件分开的决心。

25 年 2002 月 6 日,刘易斯“再次重申了他的信念,即奥斯曼土耳其的亚美尼亚大屠杀与亚美尼亚的大规模叛乱有关,因此无法与纳粹统治下的犹太人所受到的待遇相提并论。”1915 路易采纳了刘易斯的观点。观点,确认:“土耳其的亚美尼亚社区不仅仅是‘手无寸铁的基督教少数群体’,讨论 16-7 年的事件而不提及亚美尼亚革命者的第五纵队角色是不可接受的。”XNUMX 根据根据这一解读,亚美尼亚人无权要求大屠杀受害者身份,因为他们的武装叛乱与成为纳粹受害者的手无寸铁的犹太人的行为在性质上不同。

然而,以色列历史学家 Yair Auron 采取了不同的策略,将德国与土耳其人联系起来,并声称德国“直接或间接地参与了亚美尼亚种族灭绝。”8 Auron 的说法实际上没有根据。 有证据表明,这项指控源于战争年代的盟军宣传。 事实上,有压倒性的档案证据表明,德国政府在接受搬迁的军事必要性的同时,“多次干预 Sublime Porte,以实现更人性化的实施。”9

声称德国人“对第一次世界大战中亚美尼亚人的大规模屠杀负有部分责任,甚至部分罪行”10 似乎恢复了亚美尼亚人作为受害者的地位。 不幸的是,在像奥伦这样的以色列历史学家眼中,即使是与(尽管是纳粹前的)德国的联系也无法将亚美尼亚人和犹太人的苦难等同起来。 像大多数“试图强调大屠杀的独特性”的以色列历史学家一样,11 耶胡达·鲍尔声称犹太人的苦难是独一无二的,即使同时保留亚美尼亚的故事,并补充说“亚美尼亚大屠杀确实与大屠杀最接近” .”12

[…] 这只是《文化战争》杂志 2021 年 XNUMX 月号的摘录。 阅读 文章,请购买该杂志的数字下载,或成为 订户!

 

8月XNUMX日,星期一,阿里·布雷兰(Ali Breland)通过电子邮件向我介绍了自己 母亲琼斯 他计划在媒体平台Gab的首席执行官安德鲁·托尔巴(Andrew Torba)上写一篇文章,在过去的几个月中,该平台已成为那些被Twitter禁止的人的避难所。

来自Twitter的最著名的难民是唐纳德·特朗普(Donald Trump),他在8年2021月1日以推文闻名于世的平台被禁止,他以荒谬的借口称其支持者为“爱国者”,并拒绝参加被盗者的就职典礼。他选举违反了Twitter的“荣耀暴力政策。”向他展示和管理该国的任何人投票的一种方式。

在被禁止在Twitter上的几个小时内,Torba向唐纳德·特朗普张开双臂欢迎加布。 “这正在发生,”托尔巴说。 “这是Gab的时刻,我们已经为它准备了四年半的时间。” [2]利用在选举被盗之前通过Internet传播的去平台化,Gab品牌自己作为取消文化的言论自由替代品,并立即被冠以“右翼恐怖分子的避风港”的商标。[3]大技术企图妖魔化特朗普并将他从推特上驱逐成为了加布的意外之财,而加布的流量却增加了在国会暴动后的120小时内达到24%。

一个月后的7月4日,托尔巴(Torba)承认特朗普没有移民到加布(Gab)。 实际上,他从未使用过该平台。[5] Torba在他在Gab上发布的声明中写道:“ @ realdonaldtrump一直以来都是POTUS的推文和我们运行了多年的声明的镜像存档。 我们一直对此保持透明,很显然会让人们知道总统是否开始使用它。” 托尔巴继续指责“虚假报道特朗普本人正在向该账户发帖的媒体”是错误信息的来源。[XNUMX]

此时,由于流量增加导致Gab定期崩溃,Gab开始出现技术问题。 其他人则认为,技术问题是安全性不足而不是流量增加的原因。 好像是为了证明该团体的权利,Gab在28年2021月XNUMX日遭受了一次大规模黑客攻击,然后在XNUMX月初又遭受了一次黑客入侵,这为 母亲琼斯 的文章。

Torba允许攻击发生吗? 根据中的一篇文章 有线, Eust Rochko是名为Mastodon的源代码库的开发人员,Gab从2019年初开始将其用作网站的基础,他认为“不良的安全做法在该漏洞中发挥了重要作用。” [6]依靠Mastodon,” Rochko表示,Gab的程序员在其代码中引入了两个严重的安全漏洞,其中一个漏洞已于XNUMX月初发布。 Rochko说,Gab对于解决这些“显而易见的”问题没有做任何事情,并补充说:“我不知道它们曾经采用我们的错误修复程序,包括重要的安全修复程序。” 在一篇文章中 “卫报”, 埃隆大学(Elon University)计算机科学教授,“最右端使用互联网技术的长期研究者”梅根·斯奎尔(Megan Squire)表示,“加布(Gab)最好的疏忽是恶意的,最坏的情况是恶意的”。 “很难想象这样一种情况,即一家公司对用户数据的关注程度要低于此情况。” [7]

乱七八糟,根据 母亲琼斯 是“一个推特克隆,声称自己拥有“言论自由冠军”。”自从Torba在2015年创建Gab以来,“它一直是另类权利者,QAnon支持者和其他主流平台禁止的极右组织的避风港。 [8]布雷兰(Breland)在他的简短信息中问我“安德鲁·托尔巴(Andrew Torba)和鲁什五世(Roosh V)之间泄露的消息”,其中托尔巴(Torba)声称“他是你的粉丝”,并想知道我是否“可以对此发表评论。 ”

这样就开始了文化大战中的一场小规模冲突,这不仅很好地表明了当今战争的进行方式,最重要的战线之一的位置,而且最重要的是它的主要武器,即反犹太主义。 如果不提到犹太人在这场斗争中的作用,就不可能理解我们今天反对言论自由的斗争。 一旦布雷兰(Breland)的文章出现在 母亲琼斯。 布雷兰是犯罪活动的受益者这一事实掩盖了文章的道德优势。 这篇文章基于“被盗的Gab数据的巨大缓存”,Breland从“ JaXpArO的黑客,并将其提供给Distributed Denial of Secrets,该网站自称为”透明性集体”的黑客那里获得了该信息。” [9]给出如此戏剧性的公告,使读者预见到最糟糕的情况-从性丑闻到犯罪活动-但唯一的犯罪活动是 母亲琼斯 被指定为黑客,也是唯一的丑闻,事实是当朱利安·阿桑奇(Julian Assange)等人仍在监狱中时,他无罪使用了这种材料。

不像读者期望的那样吸烟,布雷兰la着脚,引用了例行的电子邮件交流,托巴欢迎鲁瓦·瓦里扎德(Roosh Valizadeh)来到加布平台,这本质上是险恶的,使布雷兰有资格获得普利策奖。调查性新闻,或如他所说的那样:

大量的被盗Gab数据缓存包括一次对话,Torba在该对话中向平台上的女权主义者和反犹太右翼互联网人物Daryush Valizadeh致意。 Valizadeh是皮卡艺术家,视频制作人和在线“ manosphere”中被称为Roosh V的博客作者,夸口称要实施性侵犯和嘲弄犹太人。 尽管他已采取措施使自己与另类右派保持距离,但他与运动保持着联系,并支持了白人民族主义者理查德·斯宾塞(Richard Spencer),后者为其取了名字。 这段历史并没有阻止Torba将Valizadeh所说的“热烈欢迎”扩展到Gab。[10]

布雷兰(Breland)没有具体说明性侵犯的指控,而忽略了鲁什(Roosh)的conversion依和对他作为接送艺术家的生活的re悔。 他也没有提及我对带领Roosh摆脱性decade废的生活所产生的积极影响。 归根结底,这篇文章是一种艰难的结社企图,主要罪魁祸首是ADL和SPLC所定义的反犹太主义,这意味着犹太人不喜欢任何东西。 继续沿用这种“口无遮拦”的言论,布雷兰(Breland)透露了诸如以下交流之类的令人毛骨悚然的信息:“感谢您对加布(Gab)的热烈欢迎。 我喜欢不必像在Twitter上那样进行自我审查,” Valizadeh写道。 “欢迎您,兄弟,为我们祈祷。 我们需要它。” Torba回答。

现在我们进入真正令人毛骨悚然的部分:

在随后给Valizadeh的一封信中,Torba赞扬了著名的反犹太作家和出版商E. Michael Jones,他的作品受到了反诽谤联盟的跟踪,Valizadeh的播客也接受了多次采访。

Torba写道:“我也是EMJ的忠实拥护者,他有一个帐户,但已有一段时间没有登录。”寻求Valizadeh的协助,以使Jones可以更多地使用休眠的Gab帐户-特别是定期托管他的视频出现在视频流媒体网站BitChute上。 “很想将他的所有视频都放到Gab TV上,这对于分发和保存真相非常重要。 如果您可以给他发送便笺,我尝试通过电子邮件发送我们已存档的电子邮件,但该邮件被退回了。”

 

“我们遇到了敌人,而他就是我们。”

— 弹跳

首先,让我们宣布好消息。 大卫·霍克斯教授(David Hawkes)在我们这个时代向反Logos的力量宣战,告诉我们,“对徽标的深刻敌视”,“渗透到现代尤其是后现代文化的各个方面”,是“只是悠久历史系列中的最新内容”徽标和Eidolon之间的辩证性冲突。” 1 召唤兽 是希腊语中的“偶像”一词,这是他的意思,是指应立即将其压碎的刻印图像。 霍克斯教授的书宣布了他与反洛斯势力的接触,但这是否意味着他支持洛格斯? 他对 精神 给我们一些有关他的同情心所在的迹象,这是另一种说法,霍克斯教授在16世纪是一个偶像破灭的意思。

如果从怀旧的角度来看,保守主义始终是不存在的革命运动,是应对革命精神的最新表现形式的一种方式,即当前执政的革命精神,那么大卫·霍克斯就是革命的保守派。 霍克斯与埃德蒙·伯克(Edmund Burke)不同,埃德蒙·伯克(Edmund Burke)通过支持英格兰光荣革命来反对法国大革命。 当原始女权主义者玛丽·沃尔斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)询问伯克的保守主义愿意走多远,以及他是否愿意回到英国人崇拜面包为上帝的时代时,没有答案。

我们可以对大卫·霍克斯说类似的话,他的立场是基于过时的革命运动的混合物。 他是唯名主义者,是安德烈亚斯·卡尔施塔特(Andreas Karlstadt)和利奥·尤德(Leo Jud)传统的偶像破灭者,也是一位古马克思主义者,他讨厌福柯蒂通过生产方式将经济冲突转变为以原始马克思主义为特征的性认同政治,并将其描述为代表左翼政治的性认同政治。在今天的学术界。

霍克斯还是亚利桑那大学的英语教授,他一直在与失败的后卫行动作斗争,以对抗酷儿研究和批判种族理论家,后者将我们的大学变成了柬埔寨的一个大型再教育营地,学生们在烈日下蹲下来在当今与徽标的盛大气候战斗中,来自葛兰西,福柯,乔·布蒂格(Joe Buttigieg)的措辞令人费解。 霍克斯很生气,“最初的女性,然后是非裔美国人,然后是同性恋,最近才是同性恋运动,已经取代了工人阶级,成为革命知识分子提拔的先锋队。” 2他的书试图解决这一问题。分数。 霍克斯决心将时光倒流到古典马克思主义被取代为马克思主义之前的时代。 前卫 人类历史上的革命精神。 那一刻发生在“意大利共产党领导人安东尼奥·格拉姆西(Antonio Gramsci)”时。 。 。 首先区分“地位战争”(争取对诸如议会,警察和武装部队等国家机构的人为控制的斗争)和“机动战争”,这是在诸如此类的“公民社会”机构中进行文化影响的斗争3当霍克斯成为亚利桑那大学的英语教授时,“葛兰西在英美资本主义文化机构中的“机动战争”实际上已经赢了,霍克斯在古典马克思主义的特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)的带领下学习了英语文学,发现自己已被“边缘化了”,同时也发现了“无产阶级,其无产阶级的制度和意识形态力量在同一时期被果断地压倒了”。4多亏了学术解释员和像康奈尔·韦斯特(Cornell West)和约瑟夫·布蒂吉格(Joseph Buttigieg)这样的翻译者,由于种族和性少数群体将无产阶级推向了无产阶级的主要受益者,葛兰西遭到了共产党自身的武器装备边缘性已经成为“自我终结”。5

通过使米歇尔·福柯脱离这一方程式,霍克斯错过了促成这一边缘化的一个重要事实,即资本家阶级对性解放的拥护。 洛克菲勒家族最好地象征着金融寡头,新保守派大卫·霍洛维茨最好地象征着新左翼,然后由中央情报局武器化和编纂,中央情报局于1980年代开始研究福柯。 与Buttigieg的合作 佩雷 在巴黎圣母院,政府的情报机构与政府的资助相结合,创建了当前未成文的学术机构章程,随后该宪法又连续三代树立了新政权的座右铭,即“给我们无限的性解放,我们将成为温顺的工资奴隶,不会以经济正义的要求困扰寡头。” 重点从需要养家糊口的工人的体面工资转变为受到性强迫控制的同性恋者的迪斯科舞厅和临时住所,这是同性恋取代了工人作为性工作者的主要原因之一。 前卫 今天的革命运动。

正如霍克斯正确指出的那样,布蒂吉格 佩尔和菲尔斯 在这一转变中发挥了重要作用。 根据Buttigieg的说法,葛兰西 佩雷他在詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)的博士论文上获得了热情洋溢的博士学位,并随后将他嘲笑的所有现代主义陈腐散布开来,然后利用这种“边缘性现象”来处置无产阶级,从而将他的方法带到了巴黎圣母院(Notre Dame University)的赋权椅子上。事实证明,他们在意识形态上无懈可击,并且对诸如高工资之类的平庸问题更感兴趣,并将其旗帜移交给真正的“边缘”群体,如同性恋者,正如EM Forster指出的那样,他们与自然的战争更适合于革命的本体论。在他的同性恋小说中 莫里斯.

将葛兰素病毒带出学术界并带入国家政治世界的人是布蒂吉格(Buttigieg) 儿子霍克斯(Hawkes)正确地形容为“对建立无产阶级专政的兴趣不容小interested的人”。 相反,Buttigieg Jr.坚定地致力于巩固金融资本规则。 他同样致力于将同性恋同化为主流文化。 他的候选人资格提出的显而易见的问题是这些承诺之间联系的性质。”

在那场战争失败后,霍克斯被迫从第二次世界大战后冲绳的学术洞穴中进行后卫行动。 但是在1520年代,霍克斯本可以在革命运动的前线作战,在托马斯·穆恩泽(Thomas Muenzer)的身边。 包厢。 在不失去斗争核心的位置的情况下,他本可以向北迁移到明斯特,在1530年代,裁缝国王扬·布克尔佐翁(Jan Bookelzoon)作为他的精神向导,他将与蜂拥而至的角质修女和牧师联手。 Bookelzoon的旗帜,支持作为原始马克思主义者的财产共同体(但可能不是妻子的共同体) avant la lettre。 霍克斯本来会与路德,加尔文和兹温格利一起攻击天主教的过渡化观念。 最后,作为偶像破坏者,他会捡起一把撬棍并从事 暴风雨 1566年在奥特汉姆威廉姆(William of Ockham)的学业主义使他的思想崩溃之后,他在安特卫普获得了折衷主义身份的最终组成部分,从此他成为了唯名论者。

 
• 类别: 思想 •标签: 天主教, 政治上的正确, 宗教 

没有人比已故的罗杰·斯克鲁顿爵士(Roger Scruton)更有资格写一本关于美女的书。 他是一个无可挑剔的品位和彬彬有礼的人,即使在被邀请参加巴黎圣母院的一个讨论美感的话题后,他最终还是谈起了葡萄酒,却能吸引听众。 他很可能会在一年后回来谈论啤酒,并再次吸引观众,但是死亡介入了。

他特别擅长音乐领域,不仅具有演奏乐器的能力,而且还具有创作音乐作品的能力。 达斯·莱茵戈德 是对盗窃中资本主义神话起源的精辟评论,但斯克鲁顿将其评论转变为对失败的革命社会主义的攻击-瓦格纳(Wagner)参加了1848年与巴库宁(Bakunin)的革命-促使瓦格纳(Wagner)前往德累斯顿的路障并首先写歌剧。 当Scruton将Nibelheim变成“警察国家”(也许这是1984年Orwell西方艺术的第一个预兆)时,他没有将其视为伦敦市和资本主义的象征,而是国家赞助的高利贷,他错过了这一点。违反解释的方式。 他对理查德·瓦格纳歌剧的分析 达斯·莱茵戈德 在音乐上很敏锐,但从哲学和经济角度讲都是聋哑的,因为让斯克鲁顿在巴黎圣母院吸引观众的保守世界观是基于种族中心主义,使他对瓦格纳在这里所说的事实视而不见。 斯克鲁顿似乎无法克服瓦格纳生来就是德国人的不幸,他需要让他成为反共的十字军东征,以弥补他的先天缺陷,从而使他成为一个合适的英国保守派。

他关于音乐的书的真实之处是 更何况 他关于美的书是对的。 斯克鲁顿渴望将普世性定义为“一种真实而普世的价值,以我们理性的本质为基础”。 由于其坚实的基础 作为,“美感在塑造人类世界中起着不可或缺的作用。” 不幸的是,斯克鲁顿随后在告诉我们这些和其他未定义术语的含义的过程中迷失了思路。 斯克鲁顿将对美的理解追溯到普洛蒂纳斯,将美指的是一种先验的概念,这一观念在阿奎那(Aquinas)时代仍未被普遍认可,后者将其作为他关于存在的思想的附录。 根据柏拉图和普洛蒂努斯的说法,“美是终极价值,我们为自己的利益而追求的东西,并且没有进一步的理由就可以追求。” 然后,斯克鲁顿将美与真与善相提并论,使其成为“证明我们理性倾向的最终价值三人组合中的一员”。 学者将这些“终极价值”称为先验,这意味着它们与“一个”一起描述了存在的根本和最终方面,或者如斯克鲁顿所说的“为什么相信p? 因为这是真的。 为什么要x? 因为好。 为什么要看y? 因为它很漂亮。”

斯克鲁顿没有接受美的本体论基础作为建立自己的美学的平台,而是开始与天使医生ic讽,指责阿奎纳斯对美做出“神学主张”,而事实并非如此。 Scuton竖起了一个路障,将其历史与现在之间分开,从而破坏了他的整体美学。当他断然地说,Angelic Doctor的“微妙而全面的推理”不是“我们可以假设的愿景”时。 结果,斯克鲁顿提议“将其放在一边,考虑美的概念,而不提出任何神学主张。”

在整个斯克鲁顿的书中,我们都遭受着同样的自欺欺人的行为。 斯克鲁顿打开了通往“美的哲学的深层困境”的看似有希望的解决之门的大门,只是在我们被赋予了对我们目标的诱人愿景后,才再次关闭它。 在这方面,斯克鲁顿告诉我们,阿奎那对美的理解是“值得注意的”,因为他“将真理,善良和统一视为“先验者”,即万物所具有的现实特征,因为它们是存在的方面,存在成为至高无上的天赋,对理解有所体现。” 美丽是存在的一种体现,这一事实对那些声称“美丽是外表而不是存在的问题”的人提供了最好的回应。 然后,在确认美对它的对象提出了合理的要求之后,斯克鲁顿又宣称这些“理由不会强迫判断,并且可以在没有矛盾的情况下予以驳回”,从而再次夺回了一切。不是吗?” 每当Scruton即将得出确定的结论时,他都必须首先通过他的种族超我来运行这个想法,他是一个虚构的人物,由像John Locke和David Hume这样的人的鬼魂组成,他们对所有事情都拥有最终决定权,“创造舒缓和融洽的环境,连续的叙述,如在街道或广场上,没有什么特别突出的地方,并且举止得体。”

步伐罗杰爵士,但是关于学术美学没有神学。 阿奎那的本体论受到启示录的影响,但是我们可以从该本体论中得出的基本美学原理并不能决定其美学,也不能确定那些为更深入地理解美铺平了道路的人的美学理论。

那么,罗杰爵士为何感到天使医生的“微妙而全面的推理”不是“我们可以设想的愿景”。 在他的自传中 温柔的遗憾,斯克鲁顿告诉我们:“正如我们从宗教史上了解到的那样,有没有真理的安慰。” 然而,真正的问题是,斯克鲁顿是否相信没有真理就可以有美。

庄严的仪式

罗杰·斯克鲁顿爵士(Roger Scruton)出生于一个陷入困境的中产阶级家庭,并在“战后英格兰的一个不起眼的角落”长大,在那里“什么都不可能发生。 。 。 除了发生在任何地方的事情:公交车经过,狗吠,无线足球,牧羊人的茶饼。” 在发现Rainer Maria Rilke的诗歌之后,Scruton意识到艺术为摆脱沉闷的生活提供了一条出路。 斯克鲁顿与英国上层阶级相关联,他生活在隐藏在墙下的墙壁上,他可以从提供密封文本的图书馆中看到,他“像炼金术士一样读着,寻找让我进入那个秘密世界的咒语,在那里阴影落在整齐的草坪上,茶后的严肃仪式中出现了美感(或者是苦行僧)。”

在作为“在图书馆里放纵的野蛮人”(他从埃兹拉·庞德(Ezra Pound)借用的短语)担任学徒之后,斯克鲁顿最终进入了剑桥大学,在那里他不幸地学习了“罗素,维特根斯坦和摩尔遗赠”的哲学。实证主义使他相信,任何与人类生存的标志有任何联系(或像尼采那样被拒绝)的哲学都建立在“无非是狂妄自大的幻想,令人难以置信的类比和虚假的区分,这些逻辑和事实都没有。” “了解到“我研究的新哲学对我来说比对它所取代的科学的证明还不令人满意”,斯克鲁顿开始将文化作为一种​​“更重要的看待事物的方式”,最终使他走向了美学。

 
• 类别: 思想 •标签: 哲学, 政治上的正确 

3年1998月500,000日,教宗若望保禄二世在1克罗地亚人面前,在玛丽亚·比斯特里察(Marija Bistrica)的国家圣殿中为阿洛伊齐耶·红衣主教斯蒂皮纳克(Stephenac)奉献了福音。10下一步是封圣。 2014年2015月2日,圣人会长Blessed Stepinac纪念堂,红衣主教安吉洛·阿马托枢机主教宣布,在圣体圣事教堂主持的圣体庆典中,1998年有可能被封为圣物。 XNUMX然而,在XNUMX年看似确定的事情却从未发生过,为什么从未发生过,所以自那以后就成为了激烈的猜测和讨论的对象。

正如我们所期望的那样,克罗地亚人指责塞族人,主要是因为教皇方济各在罗马教廷代表的主持下召集了“天主教和东正教领袖委员会”,审查了战时的阿洛伊修斯记录。 弗朗西斯教皇在“收到塞尔维亚东正教教堂伊里涅伊牧首的来信后于2016年3月成立该委员会,他表示反对红衣主教的圣典化。” 2017与其就最英勇的人物之一的生活达成协议,在东欧第二次世界大战后的教堂中,该委员会在预计的一年时间内完成了工作,并于4年夏季终止了调查,但未取得任何结果。 。” XNUMX

当弗朗西斯教皇于17年2019,5月XNUMX日从保加利亚返乡时被问及史蒂芬纳奇XNUMX时,他回答说:

Stepinac的经典化是一个历史案例。 他是这个教会的贤惠的人,这个教会宣称他是有福的,你可以(通过他的代祷)祈祷。 但是在规范化过程的某个时刻,还有一些不清楚的地方,历史要点,我应该签署该规范化,这是我的责任,我祈祷,反思,问了一些建议,并且看到我应该问Irinej,族长,寻求帮助。 我们一起做了一个历史性的委员会,我们一起工作,Irinej和我都对真理感兴趣。 如果真相不清楚,谁能得到神圣宣言的帮助? 我们知道[Stepinac]是个好人,但是为了迈出这一步,我寻求了Irinej的帮助,他们正在研究中。 首先,成立了委员会并发表了意见。 他们正在研究其他资源,加深了一些要点,以便使真相清楚。 我不害怕真相,我不害怕。 我害怕上帝的审判。6

像最近在许多情况下一样,教皇方济各在澄清问题上再次引起混乱。 如教宗若望·保禄二世所宣称的那样,如果斯蒂芬纳克的一生是英勇美德的典范,那么什么阻碍了这一经典化? 还是像教皇所说的那样,他仅仅是“为这个教会的贤惠之人”? 如果是这样,那是什么意思? 在他被神化之后,他的身份在什么时候变得不清楚? 批准他被神化的委员会在神化他之前难道不应该研究不清楚的历史点吗? 还是我们在谈论约翰·保罗二世和弗朗西斯·约翰二世之间的区别? 根据Matija Stahan的说法,塞尔维亚人没有提供新的证据,Irinej利用了“第二次世界大战后南斯拉夫政府为将Stepinac公开作为基督教和克罗地亚爱国主义的象征而永久保留的指控”。7 Stahan引用Stepinac对先祖Irinej脚下的罪行无罪,Stahan引用了以下证据: Stepinac:他的生活和时间 由罗宾·哈里斯(Robin Harris)撰写,他将诽谤史蒂芬纳克的运动称为“项目”:

正如斯蒂芬纳克本人很好理解的那样,该项目意味着,实际上,南斯拉夫共产党与塞尔维亚东正教教会内部的其他成员没有共同点,他们的目标是共同的。 这包括妖魔化天主教堂(几乎所有克罗地亚人都属于)和克罗地亚民族(从数量,文化和经济角度上讲,它都可以挑战塞尔维亚的至高无上)。 这种不圣洁和不言而喻的组合的存在有助于解释为什么反对斯蒂芬纳克的黑人传奇如此执着并且得到如此有效的推广[8]。

梵蒂冈官方委员会发布的新闻稿所期望的平淡基调未能减轻梵蒂冈手下的暴行和背叛天主教的克罗地亚人的感觉。 天主教徒从该委员会成立之初就对它持怀疑态度。 2016年,Ronch J. Rychlak教授撰写了关于教皇庇护十二世的文章,该教皇的提名由于缺乏奇迹而被梵蒂冈拖延了,尽管他在2009年被誉为“ venerabilis”,但他宣布塞尔维亚针对Stepinac案是“苏联特工创造的虚假叙述。” 9

莱奇拉克说:“斯蒂芬纳克的讲道被“禁止……公开发行,因为它们对乌斯塔什的反对如此强烈”。 取而代之的是,他的话被秘密印刷和散发,并偶尔在广播中播出。 他还严厉谴责Ustashe在1941年摧毁萨格勒布的主要犹太教堂,并在1943年XNUMX月的一次丑闻中,大主教谴责了种族优势的概念。

罗宾·哈里斯(Robin Harris)在2016年出版的斯蒂芬纳克传记(Stepinac)加入了雷奇(Rychlak)同年表达的愤怒之歌。 根据哈里斯的说法,斯蒂芬纳克是塞尔维亚-共产主义阴谋的受害者。 他的表演审判是塞尔维亚对名为“ Chetniks”游击队的塞尔维亚领导人德拉扎·米海洛维奇(Draza Mihailovic)的表演审判的回报,哈里斯将战争罪行的程度定为与克罗地亚法西斯主义国家乌斯塔什(Ustashe)所犯的罪行相同。 “煽动对天主教的仇恨仍然是使塞尔维亚东正教教会和塞族民族主义者同情该政权的一种手段。 铁托在美国人的压力下,后来通过直接提及塞尔维亚东正教的敏感性来证明他不愿意释放斯蒂芬纳克。” 10哈里斯说,2016年围绕斯蒂芬纳克主教经典的争论可以直接放在共产主义者“通过故意夸大克族克罗地亚人的不法行为,系统地利用了塞尔维亚人的报复欲望。” 11

塞尔维亚民族主义可能是诽谤史蒂芬纳克在前南斯拉夫的记忆,但哈里斯将对史蒂芬纳克的持续敌视归咎于国外,这使他的册封陷入了“共产主义者的宣传”。12“列宁在南斯拉夫的模仿者”哈里斯继续说,“确实,在西方发现了很多“有用的白痴”,尽管白痴常常掩盖在博学的面纱后面。” 13

值得注意的是,哈里斯(Harris)在苏联解体后25年和铁托(Tito)死后36年写下了这些台词。 要说“列宁的模仿者”在西方努力工作,拖延了斯蒂芬纳克在2017年的名册化,这简直是荒谬的,但是哈里斯提出这一主张的事实是一个重要的线索,需要更仔细地研究以发现真实的事实。隐藏在一个已经不复存在的共产主义的幕后的集团的身份。

哈里斯花了很多时间为战争中的斯蒂芬纳克行动辩护,他们反驳了像约翰·康威尔这样的作家的指称,约翰·康威尔声称“神父,总是方济各会的人,在杰森诺瓦茨这样的集中营中,塞族人在屠杀中起了主导作用” 14。叛徒方济各会(后来被称为撒旦弟兄)参与了屠杀,但直到他们发现他在做什么后,才被教会逐出教会。

 

XNUMX年前,直到今天,我在希尔斯代尔学院(Hillsdale College)演讲,这是保守的学术思想的堡垒,坐落在密歇根州南部的树林和丘陵中。 我的演讲发生在柏林墙倒塌的一年之后和苏联解体的一年之前。我们可以回想起来,这是美国历史上保守时代的正午。 正如英国保守派威廉·华兹华斯(William Wordsworth)年轻和热情地支持法国大革命时所说的那样:“天哪,活着就是黎明,但是年轻却是天堂。”

当我们沿着风景优美的路线行驶时,我试图记住这种感觉,只有我们的计算机Siri才能通过林木茂密的小农场进行计算,所有小农场的前院都贴着特朗普总统的标志。 好吧,也许不是全部,但只要这些农场之一在最近结束的2020年总统大选中宣布效忠,那都是给特朗普的。 没有一个拜登标志可见。 密歇根州是一个竞争激烈的州,主要是因为其民主党州长对低端企业家施加了严厉的COVID锁定。

邀请我发言的学生团体也坚决支持特朗普。 一些人戴着帽子使美国再次伟大,这是对目前正在如火如荼的寡头政变的蔑视。 寡头主流媒体所膏,拜登作为当选总统,而科技巨头如谷歌被封杀任何人谁暗示,选举舞弊已经在第四房地产的头脑把拜登过顶,至少。

我忘了提及这次会议必须在校园外的秘密地点举行。 这些学生可能被误认为白人男孩,但他们都是具有欧洲血统的天主教徒,与我不同。 唯一的例外是接受RCIA指导成为天主教徒的学生。 他们都熟悉我的YouTube视频。 有些人读了我的书。 一位年轻的班主任表示,他本来可以为希尔斯代尔足球队踢球,如果他们仍然有一支,他告诉我,他在开车上班时听了我的《上帝有你的生活计划》视频。 视频中的信息使他感动得流下了眼泪,以至于他不得不停下来。 经历不久之后,他决定成为一名天主教徒。

如果这些年轻人有政治上的隶属关系,那就是《美国第一》,但是希尔斯代尔的校园已禁止同情这种观点,这就是我们见面的原因。 当我问他们俱乐部的名称时,一位年轻的机智者说:“查尔斯·林德伯格飞行员俱乐部。” 这些年轻人邀请我不要赞扬保守主义,而要掩埋它。 保守主义四年前去世了与唐纳德·特朗普的选举。 到2020年总统大选后,我们聚在一起的时候,保守派的冷惰性尸体已经不为同胞在太平间的政治哀悼中哀悼了。 现在是时候给保守党一个像样的葬礼了,但是在我们能够这样做之前,我们必须写出它的ob告,并提及密歇根州特别是希尔斯代尔学院在其兴衰中所起的作用。

从头开始。 我挥舞了第一版,签名的副本 保守思想 由已故密歇根州最著名的哲学家,曾在希尔斯代尔学院(Hillsdale College)担任讲师的拉塞尔·柯克(Russell Kirk)所讲。 在对保守主义根源的分析建立在埃德蒙·伯克(Edmund Burke)的希望之后,“希望不会将人类抛弃于雅各宾主义”,柯克继续将这种希望置于“约翰·亚当斯(John Adams)为指导保守的宪法和坚持正义的方式所做出的巨大贡献”上。 。” [1]

在第二次世界大战中击败法西斯主义之后,美国现在在柯克的眼中定位为成为“这一救赎的手段”。[2]柯克“总体行动计划”的第一步是“对社会道德性质的肯定”。 。” 柯克再次在这里呼吁约翰·亚当斯(John Adams),他肯定只有在美德中才能找到“真正的幸福”。 “必须增强家庭的虔诚和公共荣誉。 一个傲慢,贪婪和无聊的人会枯萎。 与托克维尔时代一样,美国人对道德考量的反应仍然差不多。 他们可以过上有尊严和有秩序的生活,” [3]但前提是他们遵循亚当斯对道德行为对于任何形式的自治成功的必要性的理解。 “我们没有一个政府拥有能够抵御道德和宗教所束缚的人类激情的权力。 当鲸鱼通过网捕猎时,贪婪,野心,报仇或勇敢会破坏我们宪法的最强硬绳索。 我们的宪法仅是为有道德和宗教信仰的人民制定的。 [4]约翰·亚当斯(John Adams)认为,在没有道德的人的情况下,美国没有任何一部能在没有道德人民的情况下运作的宪法,而且历史将证明他是罗素·柯克(Russell Kirk)在1953年无法想象的方式是正确的。

拉塞尔·柯克(Russell Kirk)给我的书的那个人是亨利·雷格纳里(Henry Regnery),他是芝加哥Regnery Press的负责人和柯克的出版商。 亨利(Henry)是一名德裔美国人,他的家人来自19世纪的摩泽尔河谷(Moselle Valley),当时德国人是美国生活中的一支强大力量,尤其是在芝加哥。 当1893年美国博览会在这里举行时,德语是主要的语言。

至少在第一次世界大战之前,德语还是芝加哥交响乐团的主要语言。当时,该交响乐团的导演宣布,出于政治考虑,交响乐团的每个人都必须说英语。 “明白了吗?” 他发表简短讲话后问,促使交响乐团的一位成员从房间后面问道“是er gesagt?“

美国主张

保守思想 该书于1953年出版,这是美国帝国前进的重要一年。 黑格尔本来会称之为的地方在哪里 世界主义 在1953年? 在德黑兰,克米特·罗斯福(Kermit Roosevelt)策划了一场政变,废除了穆罕默德·摩萨德(Muhammad Mossadegh),并将美国木偶沙阿·雷扎·帕拉维(Shah Reza Pahlavi)安置在他的位置。 1953年标志着CIA在世界舞台上的崛起。 斯大林于同年去世。

斯大林去世后不久,一个名叫CD杰克逊(CD Jackson)的男子说,失去斯大林使美国失去了美国命题的最佳推销员。 杰克逊(CD Jackson)同时还是中央情报局(CIA)和 时间 杂志,他是哈里·卢斯(Harry Luce)的得力助手。 时间 这时的杂志是美利坚合众国的宣传部,也是反共产主义运动的主要工具之一,这次运动在1991年达到了顶峰。丽莎·罗克·杰克逊(Lissa Roche Jackson)是一位迷人的女士,她在校园里做了短暂的游览,她自称是“乔治四世的妻子,乔治五世的母亲,和乔治三世的daughter妇, 1971年当希尔斯代尔(Hillsdale)成为该学院的校长时,在保守的地图上。

前两年 annus mirabilis 1953年,亨利·雷格纳里(Henry Regnery)出版 耶鲁的上帝与人,另一项开创性的保守文件,其作者是威廉·巴克利(William F. Buckley)。 在里面 annus mirabilis 1953年,中央情报局(CIA)也涉足了杂志业务。 他们作为前锋创作的杂志之一是 遭遇由英国诗人史蒂芬·斯潘德(Stephen Spender)和当时不知名的欧文·克里斯托(Irving Kristol)编辑,后者后来成为新保守主义之父。

 

在梅尔·吉布森(Mel Gibson)的大片《基督的激情》中饰演耶稣之后,演员吉姆·卡维泽(Jim Caviezel)成为了天主教徒的海报男孩,他们希望利用这部电影来分享自己的信仰。 扮演这个角色也使卡维泽尔被好莱坞电影列入黑名单。 2011年,卡维泽尔告诉佛罗里达州奥兰多市的第一浸信会教堂,在吉布森的电影中饰演基督之后,他“被我自己的行业拒绝了”。 卡维泽尔回应吉布森(Gibson)的警告:“你永远不会再在这个小镇上工作了,”我们都必须拥抱我们的十字架,并继续扮演这个角色,才得知“耶稣现在和他一样具有争议性” ”,“在2,000年中并没有太大变化。” 在《基督受难记》发行七年后,卡维泽尔试图通过对基督教的诠释来解决自己的职业生涯,声称“我们必须放弃自己的名字,声誉和生活才能说出真相。”

不幸的是,Caviezel无法区分自己的声誉和职业生涯,因为即使Passion破坏了他在好莱坞的电影事业(但没有破坏他在电视上赚钱的能力),它也确立了他的声誉,因为这部全球仅600亿美元的大片就能做到。 在基督山伯爵之后,电影界可能对他有所了解,但是在基督受难记之后,全世界都认可了他。

当然,这引出了下一个问题。 如果Caviezel愿意冒险冒险“讲真话”,为什么他会像新发行并很快被人们遗忘的《异教徒》一样卷入反伊朗的宣传电影? 在这一点上,我们将让Caviezel为自己辩护,这是Fox新闻报道鞭打电影时所捕捉到的:

首先,我的工作是让人们进入剧院。 第二,今天这与今天有什么关系? 这很重要,因为我们有一种叫取消文化的东西,如果基督徒不提防的话,那也将取消基督教,因为我们的许多牧师,主教,神父都躺在这里。 他们正在烧毁他们的教堂。 好吧,我们怎么知道呢? 好吧,它就在新闻中。 雕像被拆了。 他们什么都没说。 我看了梅尔·吉布森(Mel Gibson)拍的电影,《勇敢的心》,在那儿有英国人,是坏人,对着苏格兰人,但真正的坏人是在合作的人。 这就是为什么我们现在处于这种情况。 我们不能去教堂; 我们不能进入我们的教堂。 为什么? 因为它可能会被污染,对不对? 那么,为什么我们要上飞机呢? 我有自杀的朋友。 我有[海军]海豹好友,他们失去了七个朋友,自杀了,这是否有助于进入教堂,尤其是在这段时间里? 绝对地。 对精神疾病有好处吗? 是的。 我们所信奉的合作者,这是迫害的起点。 您必须有一个坚信自己的人,他们不会顶替州长,也不会顶住市长。 这就是为什么福音书现在非常活跃的原因。 我必须扮演耶稣。 我们中有些人喜欢彼得或保罗。 但是现在我们当中有很多人拒绝犹太人,好吗? 或者他们是Pontius彼拉提斯人或法利赛人,如果您无法区分神父或主教与政客之间的区别,那就真是太可惜了。 这真的很可悲,但这被称为“温暖”。 基督对他们来说有一个非常特殊的地方,他们知道这一点。

当吉姆(Jim)没话要说之后出现了尴尬的停顿后,福克斯新闻资讯宝贝(Fox News Info Babe)香农·布雷姆(Shannon Bream)跳了进来,并认为:“好,我们来不及了,但是对我们来说,分享我们的信仰很重要。 ” 吉姆然后脸上露出恶心的表情。 还是因为这么说清楚而感到沮丧? 还是因为他试图使一部电影在屏幕上像在福克斯新闻上一样清晰地表达出来而感到沮丧。 那我们为什么要坐飞机,吉姆?

英菲德尔无疑是一部关于“分享我们的信仰对我们很重要”的电影。 在英菲德尔(Infidel),卡维泽(Caviezel)扮演一个“基督教博主”,他遭到伊朗朋友的出卖,尽管他在女儿的生日聚会上世俗取笑,但他还是一个暴力的伊斯兰原教旨主义者。 我们后来发现,当警察除去他墙上的一张波斯地毯时,露出了通往他秘密的伊斯兰男子洞穴的门,一间房间里堆满了已故Qasem Soleimani的照片,另一张他自己准备开枪射击的照片。在同一种异教徒面前,他刚刚应邀参加了女儿的生日聚会。 在聚会期间,伊朗父亲对他的女儿不满,后者正在与一个异教徒约会,后者开着快车,差点把卡维泽尔和他妻子开的车开到聚会上。 女儿神秘地消失了,后来我们得知她的父亲索莱马尼将军的仰慕者以与华盛顿社会相同的方式谋杀了她,或者是因为她缺乏双重性? 无论哪种方式,重点很明确。 你不能相信伊朗人。 他们可能会说一场好游戏,但迟早他们会展现自己的本色。

[…]这只是以下内容的简短摘录 《文化大战》杂志十月号的文章。
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• 类别: 对外政策 •标签: 好莱坞, 伊朗, 伊斯兰教, 恐怖主义 

27年2020月XNUMX日,阿塞拜疆对亚美尼亚民族飞地纳戈尔诺-卡拉巴赫发动了军事攻击。

亚美尼亚总理Nikol Pashinyan很快就将阿塞拜疆的行为归咎于土耳其:

土耳其武装部队直接卷入敌对行动。 雷杰普·埃尔多安(Recep Erdogan)总统梦想重建奥斯曼帝国,该帝国在第一次世界大战期间摧毁了亚美尼亚人口。 一百年后,土耳其返回南高加索地区,继续进行亚美尼亚大屠杀。 在土耳其的帮助下,从中东来到纳戈尔诺-卡拉巴赫的恐怖分子正在阿塞拜疆一边战斗。 有人如何建议面对恐怖分子和极端主义者,让纳戈尔诺-卡拉巴赫的居民无法防御? 只有在土耳其被迫从南高加索撤军时才能达成停战。

像帕辛延(Pashinyan)一样,犹太人亚当·希夫(Adam Schiff)袭击了埃尔多安(Erdogan),但没有提及以色列在战争中的角色。犹太人的国会区覆盖好莱坞,包括许多有影响力的亚美尼亚人。 指责土耳其人是一个过分的简化,因为它忽略了其他关键人物。 土耳其现在正把叙利亚的失业圣战难民带入战斗,并用以色列人提供的高科技武器武装他们,其中包括无人机,亚美尼亚部队对此进行了“小小的防御”。 部署以色列的“ kamikaze无人机”可以带走在纳戈尔诺-卡拉巴赫山区开挖的亚美尼亚坦克和炮兵阵地,这可能使战争的平衡对阿塞拜疆有利。 Pashinyan未能提及以色列的介入是出于公共影响的考虑,而亚美尼亚外交则并非如此。 当亚美尼亚撤回其驻以色列大使以抗议“以色列向阿塞拜疆供应超现代武器”时,更好地表明了以色列的威胁。

埃尔多安(Erdogan)对阿塞拜疆人,以色列人和其他代理战士的使用使土耳其人不仅与亚美尼亚人而且与俄罗斯人,他们在该地区的传统敌人以及伊朗人(尽管是穆斯林,都与伊朗人,是地面上的主要力量,将同一支圣战组织(当时称为ISIS)驱逐出叙利亚,进入了土耳其的难民营,埃尔多安在那儿再次为他们提供了武器。 战争爆发一周后,伊朗总统哈桑·鲁哈尼(Hassan Rouhani)宣布:“伊朗不会以任何借口让任何人将伊朗已经战斗多年的恐怖分子带入我们的边界。”

这场冲突可以追溯到苏联时代,当时斯大林将纳戈尔诺-卡拉巴赫或现称自己的阿萨特akh置于阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国的管理之下,随后进行了全民公投,将其返回亚美尼亚,随后苏联解体,这导致了双方民族独立的愿望,随后是阿塞拜疆重申其领土主张,接着是战争,20月XNUMX日的袭击只是那场冲突的最后一部分。 在所有动荡期间唯一保持不变的是该地区绝大多数居民的亚美尼亚族裔身份。

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• 类别: 对外政策 •标签: 亚美尼亚, 阿塞拜疆, 以色列, 土耳其 

“因此,尽管正义是您的请求,但犹太人还是认为,在正义的过程中,我们谁都不应该看到救赎。”

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埃德蒙·马扎(Edmund Mazza)开始 学者和犹太人:共存,Conversion依和中世纪的宽容起源 通过引用他所谓的杰里米·科恩(Jeremy Cohen)的“经典作品”, 修道士和犹太人,科恩(Cohen)辩称:“多米尼加人和方济各会人发展,完善并寻求对犹太人实行一种新的基督教意识形态,这一思想使犹太人在欧洲社会中没有合法的生存权。” [1]“基督教意识形态”涉及“对犹太人的有组织的侵略性使命”。 而这种侵略形式涉及了什么呢? 佩纳福尔特(Penaforte)的雷蒙德(Raymond)当时是多米尼加(Dominican)的将军,“致力于使当代犹太人信奉基督徒。” [2]为犹太人的the依而努力,以实现他们的永恒救赎,在科恩看来,这就是“煽动仇恨”。 [3]科恩对the依的想法充满了愤怒,科恩宣称对“仇恨犹太人后来成为圣人。” [4]结束了对Penaforte的雷蒙德的侮辱。

没有任何一个事实表明犹太人具有完全基于拒绝徽标的否定身份这一事实,比科恩(Cohen)的将转化等同于灭绝的主张更好。 科恩的书出现在1982年。如今,我们已有数十年的犹太文学作品,这一事实肯定了一个事实,即在Penaforte的雷蒙德(Raymond of Penaforte)和希特勒(Adolf Hitler)之间,在犹太人的思想中没有区别。 根据最近犹太学者的几乎所有的一致裁决,两人都寻求犹太人的灭绝。 马扎(Mazza)将科恩的信条称为“严重的历史指控”,这是您需要了解的过时,讽刺的语调。 学者和犹太人。

出版后的XNUMX年 修道士和犹太人,马扎(Mazza)试图通过证明是宗教自由之父而不是约翰·洛克(Tertullian),而不是约翰·洛克(John Locke)来挽救中世纪天主教徒的声誉。 他告诉我们,“宗教自由”一词不是法国人发明的 哲学家 十八世纪的基督教徒,或者十六世纪的基督教改革者,或者第二世纪的早期教会父亲特图利安,即在他于公元197年写的《对基督徒的道歉》中。” [5] Tertullian,在“希腊和罗马的千年历史”中,没有人在Tertullian之前提出过“对基于理性/自然法的个人自由的诉求”,他:

认识到人的自由根植于人的本性和自然之神,要按照他永恒的律法来使用。自然律是盲目服从,但自然界是按照上帝的形像塑造的,人可以理性地选择服从。 就是说:自由无权做任何您想做的事; 这是做自己应该做的事情的自由。 反过来说,“罪”被定义为“与永恒律法相违背的话语,行为或欲望”,用那个臭名昭著,由罪恶转变成圣人的河马奥古斯丁的话语表达。[6]

中世纪的学者通过哲学而不是武力来改造犹太人,因为他们知道基督是神的化身,并且从定义上来说,所有人都是理性的生物,对理性的论证做出本能的反应。 对于所有在Tertullian的脚步中与犹太人打交道的人来说,都是如此:

贾斯汀·Mart道者(Justin Martyr)广泛使用希伯来先知以说服Trypho进入基督教徒圈子,贾斯汀与他的对话的催化剂是希腊哲学。 基督是“标志”,在希腊语中是“原因/真理”的意思。 这就是贾斯汀在《第一道歉》和《第二道歉》中所说的,他在《对话》中也提出了类似的论点:关于真理统一的论据。 “标志”在人们中间散发出来:以哲学的形式传给希腊人,以类型和预言的形式传给犹太人。 。 。 。 他敦促他们通过对理性的调查来结识对他们未知的上帝,他说:“找到所有人的父亲和创造者既不容易,也没有找到他,这是安全的向所有人宣告他。” 但是我们的基督通过自己的能力做了这些事。[1]

犹太人可以自由地拒绝徽标,并使拒绝成为他们身份的核心这一事实无可避免地导致了宽容的思想,因为即使坚持临时领袖,教会仍然坚持不应该强迫洗礼,因此坚决主张。 宽容同样源于犹太人是基督教社会的敌人的理解。 佩纳福尔特(Penaforte)的共同宗教学家,多米尼加人托马斯·阿奎那(Ray Thomas)的同盟者雷蒙德(Raymond)在宣称“犹太人在他们的礼拜中犯了罪”,并称他们为“我们的敌人”时清楚地表明了这一点。[8]这证明“没有人喜欢犹太人要宽容。” 恰恰相反,

人们必须不喜欢他们宽容,因为宽容仅适用于邪恶。 宽容不是爱的必要,而是克制自己的仇恨。 正是由于这种限制,犹太人才得以在托马斯主义的概念中在基督教社会的范围内过着自己的生活。[9]

这个想法从天主教的宽容理解中消失了,因此,从整个世界的理解中也消失了,后者认为“没有绝对真理,”正如马扎指出的那样,“实际上是要宣布一个。” [10]结果是,“出于对真理的坚持,教会被全面谴责为不容忍。[11]

在整个书中,马扎(Mazza)专注于犹太人的怨恨,而不是犹太人的渎职,并解释说:“ 1349年黑死病到来之后,西班牙的犹太人社区发现自己是瘟疫的替罪羊,这场瘟疫杀死了多达三分之一的人口在某些城市中。” [12]同样,“到1430年代,半岛上犹太人口的三分之一到一半已经converted依了天主教。 到1492年,拒绝的残余被驱逐出该国,这一事实同样值得一阵默默地观察。” [13]在这两种情况下,教堂都没有卷入迫害犹太人的行列,但政府驱逐他们是错误的,因为190个国家已经并且将会继续这样做? 犹太人的不当行为与整个欧洲历史上定期发生的暴力行为有什么关系吗? 托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)敦促在与犹太人打交道时进行“兄弟般的矫正”,但这只是“在为此目的所必需的范围之内,而并非如此,因为我们必须在任何地方和任何时间纠正我们犯错的兄弟。” [14]“何时讲道导致人们用石头砸向犹太人,而审查亵渎神灵导致对著名犹太领袖的仇杀,现在是时候放弃兄弟般的戒备了。” [15]

马扎(Mazza)似乎再一次以表面价值接受犹太人对永恒受害者的叙述,即使他通过谴责农民的暴力行为使教会宽恕也无济于事。 但是他从来没有问为什么农民用石头砸犹太人。 高利贷在这种愤怒中发挥了作用吗? 他们被迫将法律掌握在自己手中,是因为可以以较低利率借贷的王子拒绝执行现行的反高利贷法律,因为他个人受益于犹太人的存在? 圣约翰·卡皮斯特兰(St. John Capistran)称这种情况源于“犹太人的特权”,马扎在他的书中从未提到过这一术语。 相反,多米尼加人被批评为“严重缺乏圣贤创始人的兄弟般的爱。” [16]

 

“历史在我身上滚动。” —西德尼·里滕伯格

在Euripedes的剧本结束时 酒神,卡德莫斯问他的女儿龙舌兰,“你看到了什么?” 龙舌兰正坐在舞台中央,膝盖被割断。 这是她的儿子Pentheus的头,当时底比斯的妇女在山腰上赤裸地跳舞,崇拜亚洲神狄俄尼索斯时,被底比斯的妇女从肢体上撕裂了。 Agave仍然对导致儿子死亡的狂欢感到陶醉,Agave说:“这是狮子的头,是宫殿的奖杯。” 在这一点上,卡德姆斯说:“请仔细看。 仔细研究。” 随着陶醉的消退,龙舌兰意识到自己的所作所为并回答:“我看到了恐怖。 我看到了痛苦。 我看到悲伤。”

“它看起来仍然像狮子吗?” 卡德姆斯问。
”“不,Pentheus。 我抱着他的头。”
“你疯了,”卡德姆斯告诉女儿。 “这座城市是狄俄尼索斯所拥有的。”
在这一点上,龙舌兰唤醒了她的行动的全部后果。
她说:“我现在知道了,狄俄尼索斯摧毁了我们。”

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在25月46日之后的几天里,美国经历了自己的一次酒神醉酒狂潮,当时一位明尼阿波利斯的名叫德里克·肖文(Derek Chauvin)的警察跪在一个名叫乔治·弗洛伊德(George Floyd)的66岁黑人的脖子上,致死。 遭受XNUMX年不良教育的美国黑人 无产阶级 在一场暴乱中爆发,这场暴乱终结了美国许多大城市的法治。 在撰写本文时,唐纳德·特朗普(Donald Trump)指定了一个国内恐怖组织的一个组织Antifa仍控制着西雅图市中心的一个六平方英尺的街区,他们将其指定为“国会山自治区”。 在明尼阿波利斯发生暴乱的小镇上,他们的阴茎市长雅各布·弗雷市长遭到一名不愿透露姓名的黑社会妇女的谴责,因为他拒绝为明尼阿波利斯警察局出钱。 弗雷没有从肢体上被撕裂,但他被赶出了人群,不得不向他下令退伍的警察避难。

2020年2019月和19年XNUMX月的种族骚乱只是四年前开始的所谓危机治理制度的最新一届,当时深层国家决定采取一切必要的措施来废除唐纳德·特朗普。 该运动始于“俄罗斯之门”,随后是弹followed,随后是XNUMX年的仇恨言论运动,该运动试图禁止互联网上的“有害内容”,随后是Covid-XNUMX大流行。 什么团结所有这些危机与唐纳德·特朗普当选为美国总统,并与危机管理人员伪装成科学专家和/或委屈少数民族特设委员会更换代表政府机构的愿望寡头不快。

到现在为止,很明显,只要黑人死在白人警察的手下,种族叙事就会写成自己。 当主流媒体接受这个已经写好的故事并宣布他是圣人,并带有光环和翅膀时,弗洛伊德的身体仍然很温暖。 实际上,弗洛伊德(Floyd)是一名暴力重罪犯,死于系统中的芬太尼和可卡因痕迹,但英国广播公司(BBC)则将他描述为“只是在试图像其他美国人一样过着生活,以寻求面对两个人的改善”和社会挑战。” [1]然后,他成为“ 2020年困扰该国的最新疾病图腾。” 弗洛伊德(Floyd)在智慧,年龄和恩典上成长后,他的生活突然“发生了变化,一连串因盗窃和毒品持有而被捕,最终在2007年以武装抢劫罪被判入狱五年。” 英国广播公司(BBC)的帐户中没有提及弗洛伊德(Floyd)的监禁,毒品交易,对孕妇的暴力行为或他作为色情明星的角色,[2]但没有人需要告诉美国公立学校毕业生,他正在目睹最新一期。正在进行的美国种族主义传奇故事。

但是,观看同一视频的巴勒斯坦人看到了其他东西。 他们认识到沙文警官对弗洛伊德施加的膝盖压迫与以色列警察常规对巴勒斯坦人使用的压迫技术相同。 弗洛伊德之死的主流说法也没有提及反诽谤联盟(ADL)在明尼阿波利斯警察局武器化中所起的作用。 ADL多年来一直在向全国各地的警察部门施压,要求他们与以色列讲师一起训练,以学习屈膝技巧等屈服技术。 但更重要的是,受当地警察部队以色列化的警察所学的不只是技巧。 他们学习态度,并且学习到的主要态度是,他们应该像对待以色列人对待巴勒斯坦人一样对待用税收筹集资金的当地人。 每当种族问题出现时,作为弗洛伊德暴动等事件的主要协调者的犹太革命者仍然是看不见的。 ADL确实如此,它安排了2012年在芝加哥举行的会议,该会议将由明尼阿波利斯警察局和以色列的反恐专家召集在一起,由联邦调查局和以色列驻芝加哥领事馆共同主办,主题是“预防恐怖主义的技术”。 ” [3]

在看到Chauvin军官跪在乔治·弗洛伊德(George Floyd)脖子上的视频后,国际团结运动(ISM)的联合创始人内塔·戈兰(Neta Golan)说:“我记得当很多以色列士兵开始使用这种技术靠在我们的胸口和脖子上时我们在2006年的某个时候在西岸抗议。” [4]以色列对美国警察的培训非常广泛:“自2002年以来,反诽谤联盟,美国犹太人委员会的项目互换和犹太人国家安全事务研究所都为警察付款。 [5]在弗洛伊德(Floyd)遇害之后,巴勒斯坦人很快就得出了该男子在军官膝盖下受苦的人的最终景象与类似照片之间的相似之处。以色列占领军使用的扼流圈。 巴勒斯坦运动员穆罕默德·阿尔卡迪(Mohammad Alqadi)在推特上写道:“巴勒斯坦发生了同样的事情,但世界却选择不理会它,”他在推特上写道,以色列士兵用四张单独的图像将巴勒斯坦人的膝盖或头部固定在地上。[6 ]