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谁来监督传统的守护者?

16 年 2021 月 XNUMX 日,梵蒂冈发布了一项 motu proprio 在拉丁弥撒的标题下 传统监管 这有效地撤销了教皇本笃 自律的教宗主教座堂,这使得拉丁弥撒更容易为信徒所用。 这个故事开始于 1988 年教皇约翰保罗二世发表他自己的 自有的 Ecclesia Dei 在同年的 Lefebvrite 分裂之后。 教皇约翰·保罗二世担心列斐伏特人会跟随拉丁弥撒离开教会,因此在有限的基础上提供了三叉戟仪式。 作为结束列斐伏特分裂的努力的一部分,教皇本笃十六世取消了对四位主教的逐出教会,列斐伏尔大主教通过发布他自己的 自发性。 以上皆是 毕业典礼 以及 教会德 用教皇弗朗西斯的话来说,他们的动机是“希望通过蒙斯的运动促进分裂的愈合。 勒费弗尔。 出于恢复教会团结的教会意图,因此要求主教们慷慨地接受要求使用该弥撒书的信徒的‘正义愿望’。”[1]

在他的 motu proprio 撤回这些特权后,教皇方济各坚持认为,教皇约翰·保罗二世在 1988 年授予的许可是有条件地颁发的,而教皇本笃会在 2007 年更新授权,旨在通过在该领域引入“更明确的司法规定”来强化这一条件。 贝尔格里奥声称他对当前形势的理解比 2007 年的拉辛格更清楚,并声称“一旦 固有的 生效”,这需要他采取激烈的行动,因为容忍两种不同的仪式导致了教会的分裂。

在向世界主教们发送问卷后,弗朗西斯“遗憾地”发现拉青格希望“尽一切可能确保所有真正拥有团结愿望的人都能找到可能留在这个团结中或重新发现它”。 “被严重忽视”,促使弗朗西斯采取行动。 与拉青格的意图相反,拉丁弥撒已经成为教会分裂的根源。 拉丁弥撒并没有安慰那些错过旧仪式的人,而是“被利用来扩大分歧,加剧分歧,鼓励分歧,伤害教会,阻碍她的道路,并使她面临分裂的危险。” 拉丁弥撒已被用来授权“不仅拒绝礼仪改革,而且拒绝梵蒂冈第二次大公会议本身,以毫无根据和不可持续的断言声称它背叛了传统和‘真正的教会’。”

这是一个严重的问题,因为“怀疑议会就是怀疑那些以庄严方式行使合议权的神父的意图 暨石油和子石油 在大公会议上,归根结底是怀疑引导教会的圣灵本身。” 通过滥用前任教皇授予他们的特权,传统主义者强迫教皇出手,让他“被迫撤销我的前任授予的职权”。 作为负责“统一圣事”的统一负责人,教宗方济各做出“坚定的决定,废除在现在之前的所有规范、指示、许可和习俗。 固有的,并宣布圣教宗保禄六世和若望保禄二世遵照梵蒂冈第二届大公会议的法令颁布的礼仪书籍,构成了教宗的独特表达。 莱克斯·奥兰迪 罗马礼。

最初的报道令人困惑,因为即使官方翻译在梵蒂冈网站上以英文发布,但它不包括天主教通讯社文章中包含的八项实施条款。 其中包括对主教的指示,禁止在“教区教堂”举行所有拉丁弥撒庆祝活动,以及禁止“建立新的个人教区”。[2] 实施条款包含了一种保证会产生的基调敌意并做到了。 反应是可以预料的。 这是我收到的温和回应之一:

我现在收到了几封关于方济各袭击真正弥撒的电子邮件。其中一封包括最近的一篇文章,告诉 [原文如此] 有选择权的年轻人绝大多数都选择了真正的古代弥撒。 难怪这个反教皇——甚至可能是反基督的——处于最糟糕的状态。 请注意,XNUMX 月中旬的这一宣布符合世界种族灭绝的新的、更严厉的阶段,特别是在基督教文明曾经统治的国家,以不断增强的力量和限制收场。 魔鬼从不失手。 他知道他在世上唯一的敌人是真正的天主教会,而且是圣母玛利亚压碎了他的头。 有没有人注意到,现在也在美国,antifa 型驱逐舰,每当他们在天主教堂进行破坏时,总是强调要摧毁任何玛丽的形象或照片? 不会受到太多压力,是吗? 这完全是同一场战争,圣保罗所描述的超自然战争。 最高的撒旦教徒所追求的“重置”,隐藏在虚假的流行病背后,相当于撒旦的公开统治,甚至彻底摧毁上帝赐给全人类的双刃礼物,即自由意志。 完全奴役任何可能逃脱种族灭绝的非撒旦人。 嗯,这是一个很好的迹象,真正的天主教宗教,对上帝的真正崇拜,是年轻人被吸引的对象,而不是天主教拖拽中对它的撒旦/塔木德/共济会/完全新教的虚假人道主义仇恨,称为“梵蒂冈二世”或 “新秩序。”

以下是一些不太温和的回答:

我给教皇方济各写了一封非常有礼貌的信。 我相信你会喜欢的。 啊哈哈。 实际上,这根本不礼貌……嘿,教皇弗朗西斯,我刚刚在圣路易斯参加了传统拉丁弥撒。 没有人在听您的 Motu Proprio。 每一个曾经这样做的教区仍在这样做。 从字面上看,每个人都忽略了你

然后,这种谩骂变成了将教皇与恋童癖联系起来的语言,我不想重复。 这两个回应都可能是一位礼仪师写的,他想证明教皇弗朗西斯在他的著作中所说的关于传统主义者的一切。 motu proprio 是真的。 在阅读了一些回复后,我开始辨别出一个我很久以前就注意到的模式。 围绕拉丁弥撒的愤怒与拉丁弥撒无关。和以前一样,各种抗议团体都声称拉丁弥撒。 上面引用的第一个例子中的拉丁弥撒是那些抗议教会对 COVID 大流行反应不足的人的旗手。 以下信件同样清楚地表明,拉丁弥撒已被那些抗议恋童癖危机的人吸收。 Lefebvrite 分裂之后,拉丁弥撒成为抗议运动的象征,这些人要么在智力上无法理解梵蒂冈第二次大公会议后的混乱局面,要么不愿面对教会的真正敌人。

 
• 类别: 历史, 思想 •标签: 天主教, 政治上的正确 

我们今天的主题是“种族是一个重要的话题还是一个虚构的话题?” 所以,我想开始我们对种族概念的讨论,提醒一下历史上种族指的是种族和身体特征。

但在此之前,我想通过描述自内战以来袭击印第安纳州的最大危机来解释思想类别与自然或现实类别之间的区别。 我在谈论将印第安纳州置于夏令时的决定:

29 年 2005 月 2 日,在州长米奇丹尼尔斯的经济发展计划的大力支持下,经过多年争议,印第安纳州议会通过了一项法律,规定自 2006 年 48 月 1 日起,印第安纳州将成为第 XNUMX 个州。遵守夏令时。[XNUMX]

当时没人知道印第安纳州在 1970 年代经历了类似的危机,拒绝一年两次重设时钟。 1970年代时间变迁之战的无名女主角是一位女士,她打电话到一个脱口秀节目,认为她的草坪已经是棕色的,再多晒一个小时的阳光就会把它完全杀死。 这场争论在印第安纳州持续了将近 40 年,为了纪念那个女人,我写了这首歌,这可能是夏令时唯一存在的歌曲。

你们当中更有哲学头脑的人可能已经注意到她的论点存在缺陷。 她将自然或现实的类别与心灵的类别混淆,从而犯了一个类别错误。 一天根据可以改变的思维类别分为几个小时。 年份是基于一定的天数,是固定的,不能更改。

这一切与种族有什么关系? 正如我们现在对这个词的理解,种族是现实类别和思想类别的混合。 我被要求为种族是虚构的这一命题辩护,而不是“重要的现实”。 我们这些研究过哲学的人会认识到,这场辩论的主题是基于哲学家所说的错误二分法。

为了证明我的意思,我会请你思考我现在手里拿着的东西。 这是纳撒尼尔霍桑小说的复制品 “红字”. 这就是你所说的“一部小说”。 换句话说,它是真实的。 换句话说,小说不是小说。 如果你考虑像哈姆雷特、夏洛克或海丝特白兰这样的人物,我们知道他们的名字几个世纪之后,并且可以写关于他们的书,就像我写的时候一样 天使与机器,意味着这些小说在某种意义上比你在现实世界中遇到的任何犹太人、王子或清教徒女士都更真实,即使它们是心灵和夏洛克的范畴 从来没有作为真正的人存在。 在这种情况下,小说意味着思想的类别,这使我想到了我的论点:种族是一种虚构,我的意思是出于政治目的而强加于思想的种族类别。 更具体地说,种族,正如我们现在所理解的那样,是一种作为边缘化和控制形式强加于主体民族的思想类别。

根据 OED,种族是指“一群人、动物或植物,通过共同的血统或起源联系在一起。 一个人的后代或后代; 一组孩子或后代。 来自共同祖先的有限的一群人; 房子,家人,亲戚。 一个部落、国家或民族,被视为普通股。”

在中世纪的欧洲,每个人都属于一个“共同祖先后裔的有限群体”或另一个,但“白种人”是一个完全未知的概念。 欧洲作家将欧洲同胞称为“白人”的最早例子直到 1613 年才出现,当时托马斯·米德尔顿 (Thomas Middleton) 的戏剧中出现了一位非洲国王 真理的胜利 看着英国观众并宣称,“我看到这些白人的脸上/脸上充满了惊奇,带着神奇的戒指和奇怪的目光。”[2]

当我称自己为双种族时,意思是我来自爱尔兰和德国血统,我只是在利用曾经被 OED 接受的术语的含义,该术语将种族定义为“由几个部落组成的群体或民族,形成了独特的族群。” 1883 年格林在他的《征服英格兰》中写道:“勇气是整个德国种族的遗产。”

“种族”一词也被用来形容“人类最伟大的种族之一”。 在这种情况下,种族意味着“具有某些共同的身体特征”。 1861 年,布鲁门巴赫将这些“身体特征”分为“五个种族:1st. 白种人; 2nd 蒙古人; 3rd 埃塞俄比亚人; 4th 美国人; 5th 马来人。” 但这只是该术语的一种用法。

那么,当我们说种族是“真实的”时,我们的意思是什么? 我们的意思是种族一直是现实的一个类别。 我们还意味着物理特征是真实的,它们因您来自地球的哪个部分而异。 鼻子的形状和皮肤的颜色是现实的类别。 然而,与它们相关的美德或恶习是出于政治原因而适用的思想类别。

那么,回到我们最初的例子,一天 24 小时是心智的一个范畴这一事实是否意味着白天和黑夜没有区别? 不,当然不是。 24小时昼夜组织; 它不会取代它们。 同样,像“白人种族”这样的类别,无论是被 Jared Taylor 还是 Noel Ignatiev 引用,都以一种独立于特征本身的方式为政治目的调动了生物学特征。

如果在中世纪就知道“白种人”,它就会被称为普遍的。 普遍性是自然之外的东西,它被带到自然中以组织自然并因此使其易于理解。 普遍性也可用于出于政治目的将自然武器化。

举一个最近出于政治目的操纵普遍性的例子,有一群人,我恰好是其中之一,他们在 2016 年投票支持唐纳德特朗普。 这是现实的一个类别。 这些人有真实的身份; 他们有姓名和地址,大概他们都是登记选民,如果不是,他们应该是。

失去那次选举的希拉里克林顿将这群人描述为“一篮子可悲的人”。 那是什么类型的术语? 我想这里的每个人都会同意它是一种思想的武器化类别。 更具体地说,“deplorables”是一个词,它描述了希拉里·克林顿的思想类别,除了希拉里·克林顿的思想之外,与其他任何事物都没有关系。 那些人是可悲的吗? 只有在希拉里克林顿的脑海中。 可悲是基于自然类别的心灵类别。 它类似于女性主义一词,后者是基于自然类别的另一个术语,即女性,但已被用于政治目的。 当我们从“妇女”转向“妇女权利”,从“妇女权利”转向堕胎时,这一点变得显而易见。 通过征用作为自然范畴的“女人”一词,女权主义者希望强迫人们同意那些不过是心灵范畴的命题。

 

了解帝国(标题应以感叹号结尾!)是 Alain Soral 2011 年畅销书 Comprendre l'Empire 的英文翻译,这是他对法国在全球帝国中所扮演角色的先见之明的尝试。 因为它只是那个帝国的一部分,法国提供了一个简化的案例研究,让我们能够了解整体。 这就是为什么这项已有十年历史的研究仍然具有指导意义。 过去没有改变。 通过帝国总督强加给法国人民的控制形式实际上与强加给美国人的控制形式相同,因为在全世界实施这些控制的都是同一批寡头。

将美利坚帝国与法国这样的附庸国进行比较时,相似之处大于不同之处。 美国革命引发了法国大革命,但美国不必遭受与法国相同的后果,因为作为大片未解决的荒野,它缺乏实施这些后果的社会结构。 尽管如此,在不太遥远的过去,共济会构成了美国共和国的秘密统治阶级。 情况不再如此,但深奥组织与通俗组织的共济会语法已经充斥着所有美国文化,包括商业和学术界。 在这方面,法国仍然是美国。 根据共济会的索拉尔(Soral)的说法,法国政治和经济生活的隐藏语法是:

共济会摆脱了血缘关系、共同信仰和阶级同质性,是体现后启蒙时代现代性的影响网络。 Masonry 拥有一种建立在共谋基础上的平等团结,并结合基于欺骗的等级服从,实际上在公民与国家之间重建了一个新的“中介机构”,相当于被共和国废除的旧公司的共和党! 法兰西大东方 (GODF) 及其估计的 50,000 名兄弟在法国政界无处不在,正如 Grande Loge Nationale Française (GLNF) 及其宣布的 43,000 名兄弟在法国商业中无处不在。 它们共同证明了左翼和右翼分享权力的现实:一个管理社会事务,另一个管理资本。 更现代的 Club Le Siècle 及其 630 名高级会员(其中 150 名是客座会员)构成了确定国家方向的隐藏之手。 所有这些网络都是民主谎言的缩影。 1

谎言这个词太强了。 像共济会这样的寡头组织已经向代议制政府宣战,代议制政府现在正在美国卷土重来,比如刚刚禁止去平台化的佛罗里达州和第一个无视 COVID 封锁的州德克萨斯州,以及密苏里州禁止堕胎。 索拉尔的书在它发生前几年就预测了法国的这种抵制,而《了解帝国》[!] 中唯一的缺陷是缺少关于马克龙、黄色背心和 COVID 封锁的章节,这场封锁摧毁了法国自 1968 年以来最大规模的起义。 XNUMX 年的五月起义。在那个缺失的章节中,索拉尔应该宣布他的身份是所有生物中最稀有的,被事件进程证明是正确的先知。 但即使没有,《理解》的历史分析也值得一读。

美国共济会的主要遗产是寡头控制的现实及其对政治进程的完全霸权,使地方政府成为一种本质上毫无意义的形式。 奥尔良公爵在放弃贵族特权并加入法国大革命时更名为菲利普·埃加莱特,他在他支持的革命前一天晚上写的回忆录中说,他最好地表达了这一轨迹,将他带到了脚手架,小屋之于革命就像蜡烛之于太阳一样。 一旦革命的太阳升起,蜡烛就不再需要了。

这正是发生在美国的事情。 一旦寡头控制了金融和信息流,他们……

[…] 这只是《文化战争》杂志 2021 年 XNUMX 月号的摘录。 阅读 文章,请购买该杂志的数字下载,或成为 订户!

 

拜登政府前 100 天中最令人费解的事件之一是总统宣布 1915 年发生的亚美尼亚人死亡构成种族灭绝。 亨特拜登和金卡戴珊约会了吗? 这当然比乔和金约会更合理,但并不是对实际发生的事情的真正解释。 这 “纽约时报” 通过援引拜登政府的“人权承诺”进行刺杀,根据 是“其外交政策的支柱。 这也与拜登先生的前任不同,他们不愿激怒一个具有战略重要性的国家,也不愿将其领导权推向俄罗斯或伊朗等美国对手。”1 这是否解释了总统为什么说,“每年在这一天,我们缅怀所有在奥斯曼帝国时代亚美尼亚种族灭绝中死去的人的生命,并再次承诺防止此类暴行再次发生,”拜登先生在纪念亚美尼亚种族灭绝开始 106 周年之际发表的一份声明中说。前奥斯曼帝国发动的一场残酷的战役,导致 1.5 万人丧生。 “我们记得,因此我们始终保持警惕,防范各种形式的仇恨的腐蚀性影响。”2

传统上,只有两个群体关注种族灭绝一词的使用:土耳其人和犹太人。 由于亚美尼亚种族灭绝的故事已被纳入大屠杀的叙述,这种僵局变得更加复杂。 与犹太人一样,亚美尼亚人试图将他们的种族灭绝“作为一个类似于犹太人大屠杀的封闭问题”,任何否认它的行为都将受到法律惩罚。 在法国于 29 年 1998,3 月 2 日正式承认发生在亚美尼亚人身上的事件是种族灭绝的三年前,1995 伯纳德·刘易斯因在此事上采取土耳其立场而违反了该国的仇恨言论法。 刘易斯于 4 年 5 月 XNUMX 日被判刑,但仅处以象征性罚款作为惩罚,从而使法律一文不值,并使争议继续存在。XNUMX 一位亲亚美尼亚作家“表示否认亚美尼亚种族灭绝代表仇恨- 言论,因此在美国应该是非法的,”XNUMX 但刘易斯仍然没有阻止他将这两个事件分开的决心。

25 年 2002 月 6 日,刘易斯“再次重申了他的信念,即奥斯曼土耳其的亚美尼亚大屠杀与亚美尼亚的大规模叛乱有关,因此无法与纳粹统治下的犹太人所受到的待遇相提并论。”1915 路易采纳了刘易斯的观点。观点,确认:“土耳其的亚美尼亚社区不仅仅是‘手无寸铁的基督教少数群体’,讨论 16-7 年的事件而不提及亚美尼亚革命者的第五纵队角色是不可接受的。”XNUMX 根据根据这一解读,亚美尼亚人无权要求大屠杀受害者身份,因为他们的武装叛乱与成为纳粹受害者的手无寸铁的犹太人的行为在性质上不同。

然而,以色列历史学家 Yair Auron 采取了不同的策略,将德国与土耳其人联系起来,并声称德国“直接或间接地参与了亚美尼亚种族灭绝。”8 Auron 的说法实际上没有根据。 有证据表明,这项指控源于战争年代的盟军宣传。 事实上,有压倒性的档案证据表明,德国政府在接受搬迁的军事必要性的同时,“多次干预 Sublime Porte,以实现更人性化的实施。”9

声称德国人“对第一次世界大战中亚美尼亚人的大规模屠杀负有部分责任,甚至部分罪行”10 似乎恢复了亚美尼亚人作为受害者的地位。 不幸的是,在像奥伦这样的以色列历史学家眼中,即使是与(尽管是纳粹前的)德国的联系也无法将亚美尼亚人和犹太人的苦难等同起来。 像大多数“试图强调大屠杀的独特性”的以色列历史学家一样,11 耶胡达·鲍尔声称犹太人的苦难是独一无二的,即使同时保留亚美尼亚的故事,并补充说“亚美尼亚大屠杀确实与大屠杀最接近” .”12

[…] 这只是《文化战争》杂志 2021 年 XNUMX 月号的摘录。 阅读 文章,请购买该杂志的数字下载,或成为 订户!

 

8月XNUMX日,星期一,阿里·布雷兰(Ali Breland)通过电子邮件向我介绍了自己 母亲琼斯 他计划在媒体平台Gab的首席执行官安德鲁·托尔巴(Andrew Torba)上写一篇文章,在过去的几个月中,该平台已成为那些被Twitter禁止的人的避难所。

来自Twitter的最著名的难民是唐纳德·特朗普(Donald Trump),他在8年2021月1日以推文闻名于世的平台被禁止,他以荒谬的借口称其支持者为“爱国者”,并拒绝参加被盗者的就职典礼。他选举违反了Twitter的“荣耀暴力政策。”向他展示和管理该国的任何人投票的一种方式。

在被禁止在Twitter上的几个小时内,Torba向唐纳德·特朗普张开双臂欢迎加布。 “这正在发生,”托尔巴说。 “这是Gab的时刻,我们已经为它准备了四年半的时间。” [2]利用在选举被盗之前通过Internet传播的去平台化,Gab品牌自己作为取消文化的言论自由替代品,并立即被冠以“右翼恐怖分子的避风港”的商标。[3]大技术企图妖魔化特朗普并将他从推特上驱逐成为了加布的意外之财,而加布的流量却增加了在国会暴动后的120小时内达到24%。

一个月后的7月4日,托尔巴(Torba)承认特朗普没有移民到加布(Gab)。 实际上,他从未使用过该平台。[5] Torba在他在Gab上发布的声明中写道:“ @ realdonaldtrump一直以来都是POTUS的推文和我们运行了多年的声明的镜像存档。 我们一直对此保持透明,很显然会让人们知道总统是否开始使用它。” 托尔巴继续指责“虚假报道特朗普本人正在向该账户发帖的媒体”是错误信息的来源。[XNUMX]

此时,由于流量增加导致Gab定期崩溃,Gab开始出现技术问题。 其他人则认为,技术问题是安全性不足而不是流量增加的原因。 好像是为了证明该团体的权利,Gab在28年2021月XNUMX日遭受了一次大规模黑客攻击,然后在XNUMX月初又遭受了一次黑客入侵,这为 母亲琼斯 的文章。

Torba允许攻击发生吗? 根据中的一篇文章 有线, Eust Rochko是名为Mastodon的源代码库的开发人员,Gab从2019年初开始将其用作网站的基础,他认为“不良的安全做法在该漏洞中发挥了重要作用。” [6]依靠Mastodon,” Rochko表示,Gab的程序员在其代码中引入了两个严重的安全漏洞,其中一个漏洞已于XNUMX月初发布。 Rochko说,Gab对于解决这些“显而易见的”问题没有做任何事情,并补充说:“我不知道它们曾经采用我们的错误修复程序,包括重要的安全修复程序。” 在一篇文章中 “卫报”, 埃隆大学(Elon University)计算机科学教授,“最右端使用互联网技术的长期研究者”梅根·斯奎尔(Megan Squire)表示,“加布(Gab)最好的疏忽是恶意的,最坏的情况是恶意的”。 “很难想象这样一种情况,即一家公司对用户数据的关注程度要低于此情况。” [7]

乱七八糟,根据 母亲琼斯 是“一个推特克隆,声称自己拥有“言论自由冠军”。”自从Torba在2015年创建Gab以来,“它一直是另类权利者,QAnon支持者和其他主流平台禁止的极右组织的避风港。 [8]布雷兰(Breland)在他的简短信息中问我“安德鲁·托尔巴(Andrew Torba)和鲁什五世(Roosh V)之间泄露的消息”,其中托尔巴(Torba)声称“他是你的粉丝”,并想知道我是否“可以对此发表评论。 ”

这样就开始了文化大战中的一场小规模冲突,这不仅很好地表明了当今战争的进行方式,最重要的战线之一的位置,而且最重要的是它的主要武器,即反犹太主义。 如果不提到犹太人在这场斗争中的作用,就不可能理解我们今天反对言论自由的斗争。 一旦布雷兰(Breland)的文章出现在 母亲琼斯。 布雷兰是犯罪活动的受益者这一事实掩盖了文章的道德优势。 这篇文章基于“被盗的Gab数据的巨大缓存”,Breland从“ JaXpArO的黑客,并将其提供给Distributed Denial of Secrets,该网站自称为”透明性集体”的黑客那里获得了该信息。” [9]给出如此戏剧性的公告,使读者预见到最糟糕的情况-从性丑闻到犯罪活动-但唯一的犯罪活动是 母亲琼斯 被指定为黑客,也是唯一的丑闻,事实是当朱利安·阿桑奇(Julian Assange)等人仍在监狱中时,他无罪使用了这种材料。

不像读者期望的那样吸烟,布雷兰la着脚,引用了例行的电子邮件交流,托巴欢迎鲁瓦·瓦里扎德(Roosh Valizadeh)来到加布平台,这本质上是险恶的,使布雷兰有资格获得普利策奖。调查性新闻,或如他所说的那样:

大量的被盗Gab数据缓存包括一次对话,Torba在该对话中向平台上的女权主义者和反犹太右翼互联网人物Daryush Valizadeh致意。 Valizadeh是皮卡艺术家,视频制作人和在线“ manosphere”中被称为Roosh V的博客作者,夸口称要实施性侵犯和嘲弄犹太人。 尽管他已采取措施使自己与另类右派保持距离,但他与运动保持着联系,并支持了白人民族主义者理查德·斯宾塞(Richard Spencer),后者为其取了名字。 这段历史并没有阻止Torba将Valizadeh所说的“热烈欢迎”扩展到Gab。[10]

布雷兰(Breland)没有具体说明性侵犯的指控,而忽略了鲁什(Roosh)的conversion依和对他作为接送艺术家的生活的re悔。 他也没有提及我对带领Roosh摆脱性decade废的生活所产生的积极影响。 归根结底,这篇文章是一种艰难的结社企图,主要罪魁祸首是ADL和SPLC所定义的反犹太主义,这意味着犹太人不喜欢任何东西。 继续沿用这种“口无遮拦”的言论,布雷兰(Breland)透露了诸如以下交流之类的令人毛骨悚然的信息:“感谢您对加布(Gab)的热烈欢迎。 我喜欢不必像在Twitter上那样进行自我审查,” Valizadeh写道。 “欢迎您,兄弟,为我们祈祷。 我们需要它。” Torba回答。

现在我们进入真正令人毛骨悚然的部分:

在随后给Valizadeh的一封信中,Torba赞扬了著名的反犹太作家和出版商E. Michael Jones,他的作品受到了反诽谤联盟的跟踪,Valizadeh的播客也接受了多次采访。

Torba写道:“我也是EMJ的忠实拥护者,他有一个帐户,但已有一段时间没有登录。”寻求Valizadeh的协助,以使Jones可以更多地使用休眠的Gab帐户-特别是定期托管他的视频出现在视频流媒体网站BitChute上。 “很想将他的所有视频都放到Gab TV上,这对于分发和保存真相非常重要。 如果您可以给他发送便笺,我尝试通过电子邮件发送我们已存档的电子邮件,但该邮件被退回了。”

 

“我们遇到了敌人,而他就是我们。”

— 弹跳

首先,让我们宣布好消息。 大卫·霍克斯教授(David Hawkes)在我们这个时代向反Logos的力量宣战,告诉我们,“对徽标的深刻敌视”,“渗透到现代尤其是后现代文化的各个方面”,是“只是悠久历史系列中的最新内容”徽标和Eidolon之间的辩证性冲突。” 1 召唤兽 是希腊语中的“偶像”一词,这是他的意思,是指应立即将其压碎的刻印图像。 霍克斯教授的书宣布了他与反洛斯势力的接触,但这是否意味着他支持洛格斯? 他对 精神 给我们一些有关他的同情心所在的迹象,这是另一种说法,霍克斯教授在16世纪是一个偶像破灭的意思。

如果从怀旧的角度来看,保守主义始终是不存在的革命运动,是应对革命精神的最新表现形式的一种方式,即当前执政的革命精神,那么大卫·霍克斯就是革命的保守派。 霍克斯与埃德蒙·伯克(Edmund Burke)不同,埃德蒙·伯克(Edmund Burke)通过支持英格兰光荣革命来反对法国大革命。 当原始女权主义者玛丽·沃尔斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)询问伯克的保守主义愿意走多远,以及他是否愿意回到英国人崇拜面包为上帝的时代时,没有答案。

我们可以对大卫·霍克斯说类似的话,他的立场是基于过时的革命运动的混合物。 他是唯名主义者,是安德烈亚斯·卡尔施塔特(Andreas Karlstadt)和利奥·尤德(Leo Jud)传统的偶像破灭者,也是一位古马克思主义者,他讨厌福柯蒂通过生产方式将经济冲突转变为以原始马克思主义为特征的性认同政治,并将其描述为代表左翼政治的性认同政治。在今天的学术界。

霍克斯还是亚利桑那大学的英语教授,他一直在与失败的后卫行动作斗争,以对抗酷儿研究和批判种族理论家,后者将我们的大学变成了柬埔寨的一个大型再教育营地,学生们在烈日下蹲下来在当今与徽标的盛大气候战斗中,来自葛兰西,福柯,乔·布蒂格(Joe Buttigieg)的措辞令人费解。 霍克斯很生气,“最初的女性,然后是非裔美国人,然后是同性恋,最近才是同性恋运动,已经取代了工人阶级,成为革命知识分子提拔的先锋队。” 2他的书试图解决这一问题。分数。 霍克斯决心将时光倒流到古典马克思主义被取代为马克思主义之前的时代。 前卫 人类历史上的革命精神。 那一刻发生在“意大利共产党领导人安东尼奥·格拉姆西(Antonio Gramsci)”时。 。 。 首先区分“地位战争”(争取对诸如议会,警察和武装部队等国家机构的人为控制的斗争)和“机动战争”,这是在诸如此类的“公民社会”机构中进行文化影响的斗争3当霍克斯成为亚利桑那大学的英语教授时,“葛兰西在英美资本主义文化机构中的“机动战争”实际上已经赢了,霍克斯在古典马克思主义的特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)的带领下学习了英语文学,发现自己已被“边缘化了”,同时也发现了“无产阶级,其无产阶级的制度和意识形态力量在同一时期被果断地压倒了”。4多亏了学术解释员和像康奈尔·韦斯特(Cornell West)和约瑟夫·布蒂吉格(Joseph Buttigieg)这样的翻译者,由于种族和性少数群体将无产阶级推向了无产阶级的主要受益者,葛兰西遭到了共产党自身的武器装备边缘性已经成为“自我终结”。5

通过使米歇尔·福柯脱离这一方程式,霍克斯错过了促成这一边缘化的一个重要事实,即资本家阶级对性解放的拥护。 洛克菲勒家族最好地象征着金融寡头,新保守派大卫·霍洛维茨最好地象征着新左翼,然后由中央情报局武器化和编纂,中央情报局于1980年代开始研究福柯。 与Buttigieg的合作 佩雷 在巴黎圣母院,政府的情报机构与政府的资助相结合,创建了当前未成文的学术机构章程,随后该宪法又连续三代树立了新政权的座右铭,即“给我们无限的性解放,我们将成为温顺的工资奴隶,不会以经济正义的要求困扰寡头。” 重点从需要养家糊口的工人的体面工资转变为受到性强迫控制的同性恋者的迪斯科舞厅和临时住所,这是同性恋取代了工人作为性工作者的主要原因之一。 前卫 今天的革命运动。

正如霍克斯正确指出的那样,布蒂吉格 佩尔和菲尔斯 在这一转变中发挥了重要作用。 根据Buttigieg的说法,葛兰西 佩雷他在詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)的博士论文上获得了热情洋溢的博士学位,并随后将他嘲笑的所有现代主义陈腐散布开来,然后利用这种“边缘性现象”来处置无产阶级,从而将他的方法带到了巴黎圣母院(Notre Dame University)的赋权椅子上。事实证明,他们在意识形态上无懈可击,并且对诸如高工资之类的平庸问题更感兴趣,并将其旗帜移交给真正的“边缘”群体,如同性恋者,正如EM Forster指出的那样,他们与自然的战争更适合于革命的本体论。在他的同性恋小说中 莫里斯.

将葛兰素病毒带出学术界并带入国家政治世界的人是布蒂吉格(Buttigieg) 儿子霍克斯(Hawkes)正确地形容为“对建立无产阶级专政的兴趣不容小interested的人”。 相反,Buttigieg Jr.坚定地致力于巩固金融资本规则。 他同样致力于将同性恋同化为主流文化。 他的候选人资格提出的显而易见的问题是这些承诺之间联系的性质。”

在那场战争失败后,霍克斯被迫从第二次世界大战后冲绳的学术洞穴中进行后卫行动。 但是在1520年代,霍克斯本可以在革命运动的前线作战,在托马斯·穆恩泽(Thomas Muenzer)的身边。 包厢。 在不失去斗争核心的位置的情况下,他本可以向北迁移到明斯特,在1530年代,裁缝国王扬·布克尔佐翁(Jan Bookelzoon)作为他的精神向导,他将与蜂拥而至的角质修女和牧师联手。 Bookelzoon的旗帜,支持作为原始马克思主义者的财产共同体(但可能不是妻子的共同体) avant la lettre。 霍克斯本来会与路德,加尔文和兹温格利一起攻击天主教的过渡化观念。 最后,作为偶像破坏者,他会捡起一把撬棍并从事 暴风雨 1566年在奥特汉姆威廉姆(William of Ockham)的学业主义使他的思想崩溃之后,他在安特卫普获得了折衷主义身份的最终组成部分,从此他成为了唯名论者。

 
• 类别: 思想 •标签: 天主教, 政治上的正确, 宗教 

没有人比已故的罗杰·斯克鲁顿爵士(Roger Scruton)更有资格写一本关于美女的书。 他是一个无可挑剔的品位和彬彬有礼的人,即使在被邀请参加巴黎圣母院的一个讨论美感的话题后,他最终还是谈起了葡萄酒,却能吸引听众。 他很可能会在一年后回来谈论啤酒,并再次吸引观众,但是死亡介入了。

他特别擅长音乐领域,不仅具有演奏乐器的能力,而且还具有创作音乐作品的能力。 达斯·莱茵戈德 是对盗窃中资本主义神话起源的精辟评论,但斯克鲁顿将其评论转变为对失败的革命社会主义的攻击-瓦格纳(Wagner)参加了1848年与巴库宁(Bakunin)的革命-促使瓦格纳(Wagner)前往德累斯顿的路障并首先写歌剧。 当Scruton将Nibelheim变成“警察国家”(也许这是1984年Orwell西方艺术的第一个预兆)时,他没有将其视为伦敦市和资本主义的象征,而是国家赞助的高利贷,他错过了这一点。违反解释的方式。 他对理查德·瓦格纳歌剧的分析 达斯·莱茵戈德 在音乐上很敏锐,但从哲学和经济角度讲都是聋哑的,因为让斯克鲁顿在巴黎圣母院吸引观众的保守世界观是基于种族中心主义,使他对瓦格纳在这里所说的事实视而不见。 斯克鲁顿似乎无法克服瓦格纳生来就是德国人的不幸,他需要让他成为反共的十字军东征,以弥补他的先天缺陷,从而使他成为一个合适的英国保守派。

他关于音乐的书的真实之处是 更何况 他关于美的书是对的。 斯克鲁顿渴望将普世性定义为“一种真实而普世的价值,以我们理性的本质为基础”。 由于其坚实的基础 作为,“美感在塑造人类世界中起着不可或缺的作用。” 不幸的是,斯克鲁顿随后在告诉我们这些和其他未定义术语的含义的过程中迷失了思路。 斯克鲁顿将对美的理解追溯到普洛蒂纳斯,将美指的是一种先验的概念,这一观念在阿奎那(Aquinas)时代仍未被普遍认可,后者将其作为他关于存在的思想的附录。 根据柏拉图和普洛蒂努斯的说法,“美是终极价值,我们为自己的利益而追求的东西,并且没有进一步的理由就可以追求。” 然后,斯克鲁顿将美与真与善相提并论,使其成为“证明我们理性倾向的最终价值三人组合中的一员”。 学者将这些“终极价值”称为先验,这意味着它们与“一个”一起描述了存在的根本和最终方面,或者如斯克鲁顿所说的“为什么相信p? 因为这是真的。 为什么要x? 因为好。 为什么要看y? 因为它很漂亮。”

斯克鲁顿没有接受美的本体论基础作为建立自己的美学的平台,而是开始与天使医生ic讽,指责阿奎纳斯对美做出“神学主张”,而事实并非如此。 Scuton竖起了一个路障,将其历史与现在之间分开,从而破坏了他的整体美学。当他断然地说,Angelic Doctor的“微妙而全面的推理”不是“我们可以假设的愿景”时。 结果,斯克鲁顿提议“将其放在一边,考虑美的概念,而不提出任何神学主张。”

在整个斯克鲁顿的书中,我们都遭受着同样的自欺欺人的行为。 斯克鲁顿打开了通往“美的哲学的深层困境”的看似有希望的解决之门的大门,只是在我们被赋予了对我们目标的诱人愿景后,才再次关闭它。 在这方面,斯克鲁顿告诉我们,阿奎那对美的理解是“值得注意的”,因为他“将真理,善良和统一视为“先验者”,即万物所具有的现实特征,因为它们是存在的方面,存在成为至高无上的天赋,对理解有所体现。” 美丽是存在的一种体现,这一事实对那些声称“美丽是外表而不是存在的问题”的人提供了最好的回应。 然后,在确认美对它的对象提出了合理的要求之后,斯克鲁顿又宣称这些“理由不会强迫判断,并且可以在没有矛盾的情况下予以驳回”,从而再次夺回了一切。不是吗?” 每当Scruton即将得出确定的结论时,他都必须首先通过他的种族超我来运行这个想法,他是一个虚构的人物,由像John Locke和David Hume这样的人的鬼魂组成,他们对所有事情都拥有最终决定权,“创造舒缓和融洽的环境,连续的叙述,如在街道或广场上,没有什么特别突出的地方,并且举止得体。”

步伐罗杰爵士,但是关于学术美学没有神学。 阿奎那的本体论受到启示录的影响,但是我们可以从该本体论中得出的基本美学原理并不能决定其美学,也不能确定那些为更深入地理解美铺平了道路的人的美学理论。

那么,罗杰爵士为何感到天使医生的“微妙而全面的推理”不是“我们可以设想的愿景”。 在他的自传中 温柔的遗憾,斯克鲁顿告诉我们:“正如我们从宗教史上了解到的那样,有没有真理的安慰。” 然而,真正的问题是,斯克鲁顿是否相信没有真理就可以有美。

庄严的仪式

罗杰·斯克鲁顿爵士(Roger Scruton)出生于一个陷入困境的中产阶级家庭,并在“战后英格兰的一个不起眼的角落”长大,在那里“什么都不可能发生。 。 。 除了发生在任何地方的事情:公交车经过,狗吠,无线足球,牧羊人的茶饼。” 在发现Rainer Maria Rilke的诗歌之后,Scruton意识到艺术为摆脱沉闷的生活提供了一条出路。 斯克鲁顿与英国上层阶级相关联,他生活在隐藏在墙下的墙壁上,他可以从提供密封文本的图书馆中看到,他“像炼金术士一样读着,寻找让我进入那个秘密世界的咒语,在那里阴影落在整齐的草坪上,茶后的严肃仪式中出现了美感(或者是苦行僧)。”

在作为“在图书馆里放纵的野蛮人”(他从埃兹拉·庞德(Ezra Pound)借用的短语)担任学徒之后,斯克鲁顿最终进入了剑桥大学,在那里他不幸地学习了“罗素,维特根斯坦和摩尔遗赠”的哲学。实证主义使他相信,任何与人类生存的标志有任何联系(或像尼采那样被拒绝)的哲学都建立在“无非是狂妄自大的幻想,令人难以置信的类比和虚假的区分,这些逻辑和事实都没有。” “了解到“我研究的新哲学对我来说比对它所取代的科学的证明还不令人满意”,斯克鲁顿开始将文化作为一种​​“更重要的看待事物的方式”,最终使他走向了美学。

 
• 类别: 思想 •标签: 哲学, 政治上的正确 

3年1998月500,000日,教宗若望保禄二世在1克罗地亚人面前,在玛丽亚·比斯特里察(Marija Bistrica)的国家圣殿中为阿洛伊齐耶·红衣主教斯蒂皮纳克(Stephenac)奉献了福音。10下一步是封圣。 2014年2015月2日,圣人会长Blessed Stepinac纪念堂,红衣主教安吉洛·阿马托枢机主教宣布,在圣体圣事教堂主持的圣体庆典中,1998年有可能被封为圣物。 XNUMX然而,在XNUMX年看似确定的事情却从未发生过,为什么从未发生过,所以自那以后就成为了激烈的猜测和讨论的对象。

正如我们所期望的那样,克罗地亚人指责塞族人,主要是因为教皇方济各在罗马教廷代表的主持下召集了“天主教和东正教领袖委员会”,审查了战时的阿洛伊修斯记录。 弗朗西斯教皇在“收到塞尔维亚东正教教堂伊里涅伊牧首的来信后于2016年3月成立该委员会,他表示反对红衣主教的圣典化。” 2017与其就最英勇的人物之一的生活达成协议,在东欧第二次世界大战后的教堂中,该委员会在预计的一年时间内完成了工作,并于4年夏季终止了调查,但未取得任何结果。 。” XNUMX

当弗朗西斯教皇于17年2019,5月XNUMX日从保加利亚返乡时被问及史蒂芬纳奇XNUMX时,他回答说:

Stepinac的经典化是一个历史案例。 他是这个教会的贤惠的人,这个教会宣称他是有福的,你可以(通过他的代祷)祈祷。 但是在规范化过程的某个时刻,还有一些不清楚的地方,历史要点,我应该签署该规范化,这是我的责任,我祈祷,反思,问了一些建议,并且看到我应该问Irinej,族长,寻求帮助。 我们一起做了一个历史性的委员会,我们一起工作,Irinej和我都对真理感兴趣。 如果真相不清楚,谁能得到神圣宣言的帮助? 我们知道[Stepinac]是个好人,但是为了迈出这一步,我寻求了Irinej的帮助,他们正在研究中。 首先,成立了委员会并发表了意见。 他们正在研究其他资源,加深了一些要点,以便使真相清楚。 我不害怕真相,我不害怕。 我害怕上帝的审判。6

像最近在许多情况下一样,教皇方济各在澄清问题上再次引起混乱。 如教宗若望·保禄二世所宣称的那样,如果斯蒂芬纳克的一生是英勇美德的典范,那么什么阻碍了这一经典化? 还是像教皇所说的那样,他仅仅是“为这个教会的贤惠之人”? 如果是这样,那是什么意思? 在他被神化之后,他的身份在什么时候变得不清楚? 批准他被神化的委员会在神化他之前难道不应该研究不清楚的历史点吗? 还是我们在谈论约翰·保罗二世和弗朗西斯·约翰二世之间的区别? 根据Matija Stahan的说法,塞尔维亚人没有提供新的证据,Irinej利用了“第二次世界大战后南斯拉夫政府为将Stepinac公开作为基督教和克罗地亚爱国主义的象征而永久保留的指控”。7 Stahan引用Stepinac对先祖Irinej脚下的罪行无罪,Stahan引用了以下证据: Stepinac:他的生活和时间 由罗宾·哈里斯(Robin Harris)撰写,他将诽谤史蒂芬纳克的运动称为“项目”:

正如斯蒂芬纳克本人很好理解的那样,该项目意味着,实际上,南斯拉夫共产党与塞尔维亚东正教教会内部的其他成员没有共同点,他们的目标是共同的。 这包括妖魔化天主教堂(几乎所有克罗地亚人都属于)和克罗地亚民族(从数量,文化和经济角度上讲,它都可以挑战塞尔维亚的至高无上)。 这种不圣洁和不言而喻的组合的存在有助于解释为什么反对斯蒂芬纳克的黑人传奇如此执着并且得到如此有效的推广[8]。

梵蒂冈官方委员会发布的新闻稿所期望的平淡基调未能减轻梵蒂冈手下的暴行和背叛天主教的克罗地亚人的感觉。 天主教徒从该委员会成立之初就对它持怀疑态度。 2016年,Ronch J. Rychlak教授撰写了关于教皇庇护十二世的文章,该教皇的提名由于缺乏奇迹而被梵蒂冈拖延了,尽管他在2009年被誉为“ venerabilis”,但他宣布塞尔维亚针对Stepinac案是“苏联特工创造的虚假叙述。” 9

莱奇拉克说:“斯蒂芬纳克的讲道被“禁止……公开发行,因为它们对乌斯塔什的反对如此强烈”。 取而代之的是,他的话被秘密印刷和散发,并偶尔在广播中播出。 他还严厉谴责Ustashe在1941年摧毁萨格勒布的主要犹太教堂,并在1943年XNUMX月的一次丑闻中,大主教谴责了种族优势的概念。

罗宾·哈里斯(Robin Harris)在2016年出版的斯蒂芬纳克传记(Stepinac)加入了雷奇(Rychlak)同年表达的愤怒之歌。 根据哈里斯的说法,斯蒂芬纳克是塞尔维亚-共产主义阴谋的受害者。 他的表演审判是塞尔维亚对名为“ Chetniks”游击队的塞尔维亚领导人德拉扎·米海洛维奇(Draza Mihailovic)的表演审判的回报,哈里斯将战争罪行的程度定为与克罗地亚法西斯主义国家乌斯塔什(Ustashe)所犯的罪行相同。 “煽动对天主教的仇恨仍然是使塞尔维亚东正教教会和塞族民族主义者同情该政权的一种手段。 铁托在美国人的压力下,后来通过直接提及塞尔维亚东正教的敏感性来证明他不愿意释放斯蒂芬纳克。” 10哈里斯说,2016年围绕斯蒂芬纳克主教经典的争论可以直接放在共产主义者“通过故意夸大克族克罗地亚人的不法行为,系统地利用了塞尔维亚人的报复欲望。” 11

塞尔维亚民族主义可能是诽谤史蒂芬纳克在前南斯拉夫的记忆,但哈里斯将对史蒂芬纳克的持续敌视归咎于国外,这使他的册封陷入了“共产主义者的宣传”。12“列宁在南斯拉夫的模仿者”哈里斯继续说,“确实,在西方发现了很多“有用的白痴”,尽管白痴常常掩盖在博学的面纱后面。” 13

值得注意的是,哈里斯(Harris)在苏联解体后25年和铁托(Tito)死后36年写下了这些台词。 要说“列宁的模仿者”在西方努力工作,拖延了斯蒂芬纳克在2017年的名册化,这简直是荒谬的,但是哈里斯提出这一主张的事实是一个重要的线索,需要更仔细地研究以发现真实的事实。隐藏在一个已经不复存在的共产主义的幕后的集团的身份。

哈里斯花了很多时间为战争中的斯蒂芬纳克行动辩护,他们反驳了像约翰·康威尔这样的作家的指称,约翰·康威尔声称“神父,总是方济各会的人,在杰森诺瓦茨这样的集中营中,塞族人在屠杀中起了主导作用” 14。叛徒方济各会(后来被称为撒旦弟兄)参与了屠杀,但直到他们发现他在做什么后,才被教会逐出教会。

 

XNUMX年前,直到今天,我在希尔斯代尔学院(Hillsdale College)演讲,这是保守的学术思想的堡垒,坐落在密歇根州南部的树林和丘陵中。 我的演讲发生在柏林墙倒塌的一年之后和苏联解体的一年之前。我们可以回想起来,这是美国历史上保守时代的正午。 正如英国保守派威廉·华兹华斯(William Wordsworth)年轻和热情地支持法国大革命时所说的那样:“天哪,活着就是黎明,但是年轻却是天堂。”

当我们沿着风景优美的路线行驶时,我试图记住这种感觉,只有我们的计算机Siri才能通过林木茂密的小农场进行计算,所有小农场的前院都贴着特朗普总统的标志。 好吧,也许不是全部,但只要这些农场之一在最近结束的2020年总统大选中宣布效忠,那都是给特朗普的。 没有一个拜登标志可见。 密歇根州是一个竞争激烈的州,主要是因为其民主党州长对低端企业家施加了严厉的COVID锁定。

邀请我发言的学生团体也坚决支持特朗普。 一些人戴着帽子使美国再次伟大,这是对目前正在如火如荼的寡头政变的蔑视。 寡头主流媒体所膏,拜登作为当选总统,而科技巨头如谷歌被封杀任何人谁暗示,选举舞弊已经在第四房地产的头脑把拜登过顶,至少。

我忘了提及这次会议必须在校园外的秘密地点举行。 这些学生可能被误认为白人男孩,但他们都是具有欧洲血统的天主教徒,与我不同。 唯一的例外是接受RCIA指导成为天主教徒的学生。 他们都熟悉我的YouTube视频。 有些人读了我的书。 一位年轻的班主任表示,他本来可以为希尔斯代尔足球队踢球,如果他们仍然有一支,他告诉我,他在开车上班时听了我的《上帝有你的生活计划》视频。 视频中的信息使他感动得流下了眼泪,以至于他不得不停下来。 经历不久之后,他决定成为一名天主教徒。

如果这些年轻人有政治上的隶属关系,那就是《美国第一》,但是希尔斯代尔的校园已禁止同情这种观点,这就是我们见面的原因。 当我问他们俱乐部的名称时,一位年轻的机智者说:“查尔斯·林德伯格飞行员俱乐部。” 这些年轻人邀请我不要赞扬保守主义,而要掩埋它。 保守主义四年前去世了与唐纳德·特朗普的选举。 到2020年总统大选后,我们聚在一起的时候,保守派的冷惰性尸体已经不为同胞在太平间的政治哀悼中哀悼了。 现在是时候给保守党一个像样的葬礼了,但是在我们能够这样做之前,我们必须写出它的ob告,并提及密歇根州特别是希尔斯代尔学院在其兴衰中所起的作用。

从头开始。 我挥舞了第一版,签名的副本 保守思想 由已故密歇根州最著名的哲学家,曾在希尔斯代尔学院(Hillsdale College)担任讲师的拉塞尔·柯克(Russell Kirk)所讲。 在对保守主义根源的分析建立在埃德蒙·伯克(Edmund Burke)的希望之后,“希望不会将人类抛弃于雅各宾主义”,柯克继续将这种希望置于“约翰·亚当斯(John Adams)为指导保守的宪法和坚持正义的方式所做出的巨大贡献”上。 。” [1]

在第二次世界大战中击败法西斯主义之后,美国现在在柯克的眼中定位为成为“这一救赎的手段”。[2]柯克“总体行动计划”的第一步是“对社会道德性质的肯定”。 。” 柯克再次在这里呼吁约翰·亚当斯(John Adams),他肯定只有在美德中才能找到“真正的幸福”。 “必须增强家庭的虔诚和公共荣誉。 一个傲慢,贪婪和无聊的人会枯萎。 与托克维尔时代一样,美国人对道德考量的反应仍然差不多。 他们可以过上有尊严和有秩序的生活,” [3]但前提是他们遵循亚当斯对道德行为对于任何形式的自治成功的必要性的理解。 “我们没有一个政府拥有能够抵御道德和宗教所束缚的人类激情的权力。 当鲸鱼通过网捕猎时,贪婪,野心,报仇或勇敢会破坏我们宪法的最强硬绳索。 我们的宪法仅是为有道德和宗教信仰的人民制定的。 [4]约翰·亚当斯(John Adams)认为,在没有道德的人的情况下,美国没有任何一部能在没有道德人民的情况下运作的宪法,而且历史将证明他是罗素·柯克(Russell Kirk)在1953年无法想象的方式是正确的。

拉塞尔·柯克(Russell Kirk)给我的书的那个人是亨利·雷格纳里(Henry Regnery),他是芝加哥Regnery Press的负责人和柯克的出版商。 亨利(Henry)是一名德裔美国人,他的家人来自19世纪的摩泽尔河谷(Moselle Valley),当时德国人是美国生活中的一支强大力量,尤其是在芝加哥。 当1893年美国博览会在这里举行时,德语是主要的语言。

至少在第一次世界大战之前,德语还是芝加哥交响乐团的主要语言。当时,该交响乐团的导演宣布,出于政治考虑,交响乐团的每个人都必须说英语。 “明白了吗?” 他发表简短讲话后问,促使交响乐团的一位成员从房间后面问道“是er gesagt?“

美国主张

保守思想 该书于1953年出版,这是美国帝国前进的重要一年。 黑格尔本来会称之为的地方在哪里 世界主义 在1953年? 在德黑兰,克米特·罗斯福(Kermit Roosevelt)策划了一场政变,废除了穆罕默德·摩萨德(Muhammad Mossadegh),并将美国木偶沙阿·雷扎·帕拉维(Shah Reza Pahlavi)安置在他的位置。 1953年标志着CIA在世界舞台上的崛起。 斯大林于同年去世。

斯大林去世后不久,一个名叫CD杰克逊(CD Jackson)的男子说,失去斯大林使美国失去了美国命题的最佳推销员。 杰克逊(CD Jackson)同时还是中央情报局(CIA)和 时间 杂志,他是哈里·卢斯(Harry Luce)的得力助手。 时间 这时的杂志是美利坚合众国的宣传部,也是反共产主义运动的主要工具之一,这次运动在1991年达到了顶峰。丽莎·罗克·杰克逊(Lissa Roche Jackson)是一位迷人的女士,她在校园里做了短暂的游览,她自称是“乔治四世的妻子,乔治五世的母亲,和乔治三世的daughter妇, 1971年当希尔斯代尔(Hillsdale)成为该学院的校长时,在保守的地图上。

前两年 annus mirabilis 1953年,亨利·雷格纳里(Henry Regnery)出版 耶鲁的上帝与人,另一项开创性的保守文件,其作者是威廉·巴克利(William F. Buckley)。 在里面 annus mirabilis 1953年,中央情报局(CIA)也涉足了杂志业务。 他们作为前锋创作的杂志之一是 遭遇由英国诗人史蒂芬·斯潘德(Stephen Spender)和当时不知名的欧文·克里斯托(Irving Kristol)编辑,后者后来成为新保守主义之父。

 

在梅尔·吉布森(Mel Gibson)的大片《基督的激情》中饰演耶稣之后,演员吉姆·卡维泽(Jim Caviezel)成为了天主教徒的海报男孩,他们希望利用这部电影来分享自己的信仰。 扮演这个角色也使卡维泽尔被好莱坞电影列入黑名单。 2011年,卡维泽尔告诉佛罗里达州奥兰多市的第一浸信会教堂,在吉布森的电影中饰演基督之后,他“被我自己的行业拒绝了”。 卡维泽尔回应吉布森(Gibson)的警告:“你永远不会再在这个小镇上工作了,”我们都必须拥抱我们的十字架,并继续扮演这个角色,才得知“耶稣现在和他一样具有争议性” ”,“在2,000年中并没有太大变化。” 在《基督受难记》发行七年后,卡维泽尔试图通过对基督教的诠释来解决自己的职业生涯,声称“我们必须放弃自己的名字,声誉和生活才能说出真相。”

不幸的是,卡维泽无法区分他的声誉和他的职业生涯,因为即使激情毁了他的好莱坞电影生涯(但不是他在电视上赚钱的能力),它也确立了他的声誉,因为它只有 600 亿美元的全球大片可以做。 电影业可能在《基督山伯爵》之后就知道他,但在《基督受难记》之后,世界才认出了他。

当然,这引出了下一个问题。 如果Caviezel愿意冒险冒险“讲真话”,为什么他会像新发行并很快被人们遗忘的《异教徒》一样卷入反伊朗的宣传电影? 在这一点上,我们将让Caviezel为自己辩护,这是Fox新闻报道鞭打电影时所捕捉到的:

首先,我的工作是让人们进入剧院。 第二,今天这与今天有什么关系? 这很重要,因为我们有一种叫取消文化的东西,如果基督徒不提防的话,那也将取消基督教,因为我们的许多牧师,主教,神父都躺在这里。 他们正在烧毁他们的教堂。 好吧,我们怎么知道呢? 好吧,它就在新闻中。 雕像被拆了。 他们什么都没说。 我看了梅尔·吉布森(Mel Gibson)拍的电影,《勇敢的心》,在那儿有英国人,是坏人,对着苏格兰人,但真正的坏人是在合作的人。 这就是为什么我们现在处于这种情况。 我们不能去教堂; 我们不能进入我们的教堂。 为什么? 因为它可能会被污染,对不对? 那么,为什么我们要上飞机呢? 我有自杀的朋友。 我有[海军]海豹好友,他们失去了七个朋友,自杀了,这是否有助于进入教堂,尤其是在这段时间里? 绝对地。 对精神疾病有好处吗? 是的。 我们所信奉的合作者,这是迫害的起点。 您必须有一个坚信自己的人,他们不会顶替州长,也不会顶住市长。 这就是为什么福音书现在非常活跃的原因。 我必须扮演耶稣。 我们中有些人喜欢彼得或保罗。 但是现在我们当中有很多人拒绝犹太人,好吗? 或者他们是Pontius彼拉提斯人或法利赛人,如果您无法区分神父或主教与政客之间的区别,那就真是太可惜了。 这真的很可悲,但这被称为“温暖”。 基督对他们来说有一个非常特殊的地方,他们知道这一点。

当吉姆(Jim)没话要说之后出现了尴尬的停顿后,福克斯新闻资讯宝贝(Fox News Info Babe)香农·布雷姆(Shannon Bream)跳了进来,并认为:“好,我们来不及了,但是对我们来说,分享我们的信仰很重要。 ” 吉姆然后脸上露出恶心的表情。 还是因为这么说清楚而感到沮丧? 还是因为他试图使一部电影在屏幕上像在福克斯新闻上一样清晰地表达出来而感到沮丧。 那我们为什么要坐飞机,吉姆?

英菲德尔无疑是一部关于“分享我们的信仰对我们很重要”的电影。 在英菲德尔(Infidel),卡维泽(Caviezel)扮演一个“基督教博主”,他遭到伊朗朋友的出卖,尽管他在女儿的生日聚会上世俗取笑,但他还是一个暴力的伊斯兰原教旨主义者。 我们后来发现,当警察除去他墙上的一张波斯地毯时,露出了通往他秘密的伊斯兰男子洞穴的门,一间房间里堆满了已故Qasem Soleimani的照片,另一张他自己准备开枪射击的照片。在同一种异教徒面前,他刚刚应邀参加了女儿的生日聚会。 在聚会期间,伊朗父亲对他的女儿不满,后者正在与一个异教徒约会,后者开着快车,差点把卡维泽尔和他妻子开的车开到聚会上。 女儿神秘地消失了,后来我们得知她的父亲索莱马尼将军的仰慕者以与华盛顿社会相同的方式谋杀了她,或者是因为她缺乏双重性? 无论哪种方式,重点很明确。 你不能相信伊朗人。 他们可能会说一场好游戏,但迟早他们会展现自己的本色。

[…]这只是以下内容的简短摘录 《文化大战》杂志十月号的文章。
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• 类别: 对外政策 •标签: 好莱坞, 伊朗, 伊斯兰教, 恐怖主义