国家意识形态和企业信条已经趋同。在他们之间,他们以一种或另一种方式收买个人
在国家和公司之间,智人已被简化为霍布斯式、享乐主义版本的经济人和可悲的孤独人的迭代
深度科技、深度制药和异常经济的古自由主义指南 是一系列卷中的第一卷,构成“古自由主义指南”(TPG)纲要的一部分。
“深度科技”是我对高科技行业的首选术语,它表明高科技巨头对美国公共和私营部门的渗透和毒害有多深。作为一种造词,“深度科技”优于“大型科技”。 “深层科技”一词源自“深层国家”一词,更好地体现了大型科技对国家和公民社会的总体性、削弱性和触角影响。
当然,“深层政府”并不是阴谋。在左派用这个词来反对右派之前;这个词很早就被左派和自由主义者用来表示国中之国,大多数情况下是在宪法之外运作的。无论出于何种意图和目的,深度科技在将小人物塑造成思维正确的全球公民方面几乎已经变得与国家一样强大。
In 深度科技、深度制药和异常经济的古自由主义指南,我认为国家意识形态和企业信条已经趋同。在他们之间,他们以某种方式收买个人。国家不再仅仅代表公民社会和商业社会;但正在吸收它。更重要的是,我在本书中讨论的企业文化已经被国家彻底吸纳。心甘情愿如此。
与政府合作以及与政府勾结,以消灭所有颠覆劳工的迹象,已经成为企业的本能习惯,这不一定是恶意的。毕竟,进步的意识形态是这些行业领袖从未停止宣扬和践行的福音。如果你不遵守它;他们会解雇你、孤立你、揭露你、让你沉默、永远取消你的资格。这些观察结果适用于跨党派界限。
本书中的“异常经济”指的是跨国公司对经济增长的态度。如今,这种态度并非植根于国内外健康的、以社区为基础的做法,而是植根于某种反常的经济巨人主义。我认为,对以傲慢、贪婪和虔诚的宗教信仰为基础的经济象皮病的贬义诊断是有道理的。肢端肥大症是一种身体畸形。在人体内,它是由某些化合物的过度产生引起的,其特征是所讨论的结构异常扩大。
深度科技领域经济肢端肥大症的诊断是有必要的 ~ilana
深度科技中诊断出的经济肢端肥大症或巨人症是一种践踏个人权利和其他基本道德的行为。因此,我们不要将主要由巨额财富和觉醒的世界观(本身就是一种阴沟般的哲学)驱动的转移性跨国公司与由良好的老式利润动机推动的企业相混淆,后者的增长是由与物质挂钩的个人和家庭维持的。社区,而不是输入劳工的殖民地。个人、家庭,生活在真实、有机的社区中:这些模糊的依恋是跨国公司的俱乐部精英们的憎恶和敌人。
我用红色墨水强调并详细解构了新冠疫情时期的可怕情况,尤其是如何由巨型政府、大型制药公司及其最新的恶性分支新冠卡特尔——疾病 X 所承保的。 循环往复,如果你愿意的话——与社交媒体非正式地勾结。再次强调,国中之国在大多数情况下是在宪法之外运作的。
我通过带领读者回顾新冠时期“机构与国家夺取”得到巩固的时期,展示了控制是如何实现的——更多的是反射性而非阴谋性。我将展示伟大的老党共和党如何以及为何在个人和宪法权利问题上总是缺席。实际上,在所有问题上:
奥弗顿之窗暗示了一系列曾经被认为不可想象但现在已成为常态的想法。共和党人对大多数情况的反应软弱无力,极其愚蠢,帮助暴政正常化~ilana
我还谈到了美国第三方运营的医疗保健系统畸形的基础,直至 Deep Pharma 的专利特权如何颠覆基于市场的利润和自由市场药品。我建议,故障是 Deep Pharma,而不是中国。
事实上,不只是工作,“生活的全部内容都被高科技外包”,高科技厌恶劳动力市场。 (第 7 章。)读完本书中最令人心碎的章节“故乡的无家可归者”(第 6 章)后,读者不仅会了解“高科技如何加剧无家可归者”,而且会明白“美国的无家可归者是如何导致无家可归者的”。物理和形而上学”:
当你的家属于世界时;这是每个人的家,但没有人在家,甚至你的家也不在家,这意味着你可能会发现自己无家可归〜ilana
最终,市场渗透率和资本规模相当于许多国家总和的实体对珍贵的自然权利和宪法权利的分割是迫切需要解决的原因。
像我这样的自由贸易者认为,对于强大的大企业来说,引入一种精神控制信条来对抗小人物(以社会和金融灭亡为代价)比腐蚀更糟糕,因此他的言论仅限于政治正确的、生死攸关的指导方针,会削弱和滤除个人的天生力量。这种不道德的努力早就应该流产了。第 9 章“调度深度技术;执行自然权利。”
在《结语:论全球主义与给予》中,我将全球一体化与区域主义和地方主义并列起来,并重点介绍了最后一批具有国际地位的鼓舞人心的资本主义英雄。我希望留给读者关于慈善、恩典以及“好施予者”和“炫耀施予者”的区别的思考。
哲学框架
分析思维先于经验主义,是扎实思想和良好科学的根源〜ilana
深度科技、深度制药和异常经济的古自由主义指南如上所述,这是一系列卷中的第一卷,构成《古自由主义指南》(TPG)纲要的一部分。 TPG 的争论动力本质上是分析性的。本系列作品和未来作品的框架将系统地证明分析思维先于经验主义,是扎实的思想以及良好的科学和自由本身的根源。
也就是说,生活中的某些命题不需要“经验证据”来验证。如果说有什么不同的话,那就是对科学主义的持续坚持本身就是理性严重腐败的证据。虽然可靠的经验数据永远不会被忽视,但它们是对可靠的科学哲学的补充。
我所遵循的方法,即奥地利学派思维,源自亚里士多德方法,以理性法则为基础。如果研究与理性相矛盾,那么研究就是垃圾。没有科学哲学的科学就是无稽之谈,这一观点在第二章“新冠病毒克雷汀斯卡特尔”中为读者生动地体现出来,其中生动有趣的例子 先验 提供了真相。