S 部分在 内幕经济大辞典

S曲线： 自然界中生长的典型形状，例如随着年龄的增长，身高逐渐变细的人类。 它们也代表了大多数商业周期，随着就业、原材料和资源限制接近以及工资和商品价格上涨，利润在上升后逐渐减弱。 随着市场饱和，对特定产品的需求也会逐渐减少。 与此同时，金融债权和债务往往以复利增长，这意味着金融动态往往会超过生产和消费的 S 曲线，从而引发商业危机，从而结束上升趋势。

圣西门，克劳德·亨利·德（1760-1825）： 法国改革家以认识到需要通过将储蓄转化为股权（股票）投资来取代债务关系而闻名。 在他的追随者中，Pereire 兄弟帮助创建了 Credit Mobilier，基本上是作为一个共同基金。 圣西门试图废除继承权，以使人们只拥有自己的劳动成果，但效果较小。

储蓄： 储蓄包括手头现金（“囤积”）、对房地产甚至美术的直接投资，以及支付的金融债权（股票和债券）。 因此，“储蓄”一词经常被用作财富的同义词。 凯恩斯被动地将其视为非支出，但财务储蓄是债务的镜像，因为一方的储蓄采取另一方债务的形式。 （参见储蓄倾向。）（净资产是资产超过债务的部分，出现在资产负债表的负债方。）总储蓄等于经济体债务和金融债权的总和，称为“间接投资”区别于对厂房和设备、研发的直接有形投资。 因此，储蓄和债务往往通过应计利息一起成倍增长。 （见复利。）

并非所有储蓄都是自愿的或可用于实际支出。 例如，当公司通过延迟付款来“老化他们的账单”时，这些未偿债务会为其供应商创造“储蓄”，这些供应商会累积对未付账单的索赔。 （这种强制储蓄近年来导致大多数小型图书出版商和 CD 音乐公司倒闭。）强制储蓄的最大类别是养老基金资本主义和社会保障。

说定律： 以法国自由主义经济学家让-巴蒂斯特·萨伊（Jean-Baptiste Say，1767-1832 年）的名字命名，该“法律”规定生产商向其雇员和供应商支付的款项用于购买这些生产商的产品。 用通俗的话来说，“供给创造自己的需求”。 如果这个版本的循环流动是真的，就不会有商业周期或萧条。 因此，约翰·梅纳德·凯恩斯在他的《通论》（1936 年）中用了很大一部分来解释为什么这种循环流动被打断，并将其归咎于金融体系。

假设科学： 一个矛盾的说法，其中一个学科的可接受性标准是其假设是否在逻辑上一致，而不考虑它们是否现实。 结果往往是基于重言式定义的循环推理。 参见悲观科学、垃圾科学和新古典经济学。 反题：现实经济学。

科学论，经济： 在学术界，经济科学论之于科学就像占星学之于天文学一样。 该术语指的是非科学家对科学阐述方式的热爱； 非科学家试图通过使用复杂的数学公式来模仿科学的表面陷阱，但没有物理科学特有的现实经验和统计维度。 就像科幻作家 L. Ron Hubbard 提倡的宗教科学学派一样，判断经济科学学派的标准不是其世俗的现实，而仅仅是其假设在逻辑上相互一致的程度。 在新自由主义者的手中，这些假设反映了一种静态的、强烈的右翼、反劳工争论的世界观。 （见诺贝尔奖。）

农奴制： 寡头罗马帝国崩溃的最后阶段，当时债务和战争使大部分人口沦为债务奴役，剥夺了货币经济和政府向富有的债权人和土地所有者征税的能力，导致货币掺假以及将经济生活恢复为易货贸易。 生存的主要经济单位是主要寡头和教会的地产。 随着西欧经济退化为封建骑士和军阀统治下的以土地为基础的中世纪君主制和庄园，经济地位变得固定，将耕种者作为农奴束缚在土地上。

性别： 事实证明，这个话题足以取代关于财产和财富作为人类事务和进化驱动力的宗教和学术讨论。

伊斯兰教法： 就像中世纪的基督教法律使收取商业“利息”和贴水合法化一样，穆斯林法律发展了 murabaha 银行的概念，允许高利贷通过后门进入，允许债权人将其回报作为借款人收益的一部分。 （参见 agio, murabaha。）由于缺乏他们自己的基督教金融法，费迪南德和伊莎贝拉将他们对克里斯托弗·哥伦布的发现和掠夺之旅的投资作为伊斯兰教法贷款。

单一税： 对土地的租金价值征收的专属税，首先由法国重农主义者（见经济学家）倡导，后来由亨利乔治倡导。 通过逻辑扩展，税收也将落在其他经济租金上，这些经济租金不是由其接受者的积极努力赚取的，而只是对自然创造的收入（土地或垄断企业）的财产要求，并因社区的繁荣而赋予价值。

偿债基金： 英国议会在 18 世纪后期拨出的一项基金，用于通过投资于私营部门债券并将其利息收入再投资来偿还国债，以便储蓄本金以复利方式累积，并不断增加，直到达到足以偿还全部国债。 实际上，议会无法抗拒突袭该基金并将其用于当时政客们花钱的主要目的——发动战争。

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最近版本的偿债基金是由艾伦·格林斯潘（Alan Greenspan）于 1982 年开发的，通过以最低雇员收入阶层预缴美国税款的形式强制储蓄，表面上是为了资助社会保障（将其转化为使用费而不是累进税理念下的正常预算权利）。 随之而来的财政盈余投资于美国国债，共和党国会将这笔钱用于为富人减税的新自由主义政策以及有利于房地产和金融的税收转变。 2005 年，也就是不到一代人之后，乔治·布什总统声称社会保障拨款已经用完，该系统资不抵债。 他敦促将其私有化以扩大新的金融泡沫，以通过资本收益而不是公共部门税收或抛售该系统的国债储蓄来支付退休人员。

社交市场： 玛格丽特·撒切尔 (Margaret Thatcher) 和其他新自由主义者推广的委婉说法是为了粉饰没有政府监管或指导的掠夺性市场。 该政策设想社会按照私营企业的方式运行，不承认非市场社会目标已成为近几个世纪进步经济政策的基础。 这种“自由市场”经济涉及私有化以及公共企业和权威的解体，并导致 FIRE 部门对食利者的统治。 （另见芝加哥学派和里根经济学。）

睡眠伴侣： 在金融领域，债权人为企业家（“积极的合作伙伴”进行商业管理以创造利润，他与债权人以股权和/或利息的形式分享利润。约翰·斯图尔特·米尔将比喻扩展到收取租金的土地所有者）并看到他们的土地价格在“睡梦中”上涨，而他们自己却没有做出任何努力。

富人的社会主义：真正的社会主义是政府控制公司业务和金融。 今天的寡头政治——社团主义、法西斯主义或新封建主义——是富有的债权人控制政府的时候。

主权债务： 由国家政府或其中央银行担保的债务。 面对当今对国际货币基金组织对展期或提高债务水平附加条件的依赖，一个债务国如何“拥有主权”是值得怀疑的。 这些条件也让人怀疑这种条件下的债务与民主制度的相容性如何。

稳定程序： 以紧缩计划的形式对国际货币基金组织“附加条件”的委婉说法，该计划通过提高利率和提高税收来长期破坏债务国货币的稳定，从而阻止投资和信贷创造。 其效果是使各国依赖外国供应商，并进一步提供贷款和附加条件，以此类推，无止境。 （见内部矛盾，华盛顿共识。）

发展阶段： 认为所有历史都在无情地走向现在的想法是为了生存而斗争的结果，其中现有的做事方式已经出现，因为它们是最有效的，因此也是最好的。 因此，“发展阶段”推理是伏尔泰所描述的以自我为中心的想法的委婉说法，即“一切都是为了最好的，最好的可能世界”。 （见进度。）

假设的阶段通常以三个为一组排列，最典型的是从农业阶段到工业阶段再到商业阶段，而不是将所有三个领域视为同时发展。 在实践中，不幸的结果是建议“发展中国家”利用其拥有低工资体力劳动的所谓优势进行工业化。 这通常涉及农业自给自足的丧失，将第三世界经济体推向债务，从而使它们受到国际货币基金组织的限制，阻碍有意义的发展，并阻止它们实施进步的经济理念。

“三阶段规律”常常颠倒实际的历史顺序。 19世纪，金融理论家推测经济是从易货经济经货币经济发展为信用经济。 但是所有的货币都是一种信用形式，现在人们认识到，货币是作为一种建立价格比率的手段而出现的，以此来计价债务。 （参见 L. Randall Wray 编着的 Credit and State Theories of Money：The Contributions of A. Mitchell Innes [Edward Elgar, 2004]）。在罗马帝国资产剥离的情况下，债务变得如此之大，以至于将交换系统分解为黑暗时代，当时经济单位被迫自给自足。 （参见封建主义。）今天的同类债务开销的结果是，随着计划被移交给国际金融家，经济被瓜分和私有化。

滞胀： 价格迅速上涨而没有刺激新的投资和就业的情况，例如 1970 年代后期美国的特征。 （参见吉布森悖论。）

国家货币理论： 该理论由德国货币理论家 Georg Friedrich Knapp 在 1905 年的国家货币理论中命名（在约翰梅纳德凯恩斯的敦促下于 1924 年翻译成英文），该理论也被称为图表主义。 它将政府描述为通过在税收中接受货币来赋予货币价值（与简单地宣布它为法定货币不同）。 （见金钱。）

无菌： 零和，因此是剥削性的经济活动。 在古代，这以高利贷为代表，其特点是不育的老人，尤其是虐待儿童的同性恋者，这与家庭男性繁殖自己不同。 重农主义者认为工业和商业是贫瘠的，只是将大自然提供给地主的盈余加以处理。 这成为不对工商业征税而只对土地贵族征税的理由。

结构问题： 仅靠边际改革无法解决的问题，需要对经济体制框架进行结构性变革。 一个长期的例子是外债和国内债务超过支付能力的趋势。 如果这些债务仍然存在，它们会导致资产剥离，因为财产被没收给债权人，从根本上改变现有的财产关系。 新古典主义和边际主义分析将此类结构性问题视为外部性问题，即在既定且不变的制度结构内，供需范围狭窄的外部性问题。

系统分析： 一种基于正反馈和负反馈（例如收益递增和递减）来查看任何给定变化对整体经济、政治和社会系统的影响的技术。 因此，系统分析是 caeteris paribus 推理（拉丁语为“所有其他事物保持平等”）的对立面。 实际上，当发生变化时，并非所有事物都保持平等，因为社会经济系统的各个部分是相互关联的，而新古典经济学所忽视的外部性往往被证明是至关重要的。 （见世界系统。）