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埃米尔·乔兰（Emil Cioran）， 不便之处 （巴黎：Gallimard，1973 年）。
我在法国长大，作为一名作家，我从来没有被埃米尔·萧沆的虚无主义和悲观主义美学所吸引。萧沆有时被呈现为毫不畏缩的现实主义，表达了一些非常深刻和真实的东西，但过于黑暗而令人不舒服。最近有机会读到他的 不便之处 （论出生时的麻烦）我觉得我可以对这个人说一些话。
绝对关键的事实，房间里的大象，有关萧沆的无声尖叫的潜台词是，他年轻时曾是一名极右民族主义者，对 阿道夫·希特勒 以及对被谋杀的罗马尼亚神秘法西斯领导人的感人颂歌 科尼利厄斯·泽莱亚·科德雷亚努。萧沆曾希望通过热情和牺牲将罗马尼亚“转变”为一个伟大的国家。相反，你得到了彻底的失败和斯大林主义的暴政和迟缓。我也会郁闷的。
对我来说一个永恒的问题是： 为什么 如此伟大的知识分子（我们可以加上路易斯-费迪南德·塞琳、埃兹拉·庞德、克努特·汉姆生、米尔恰·埃利亚德……）支持“极右翼”吗？这通常不是那么清楚，因为历史记录往往被护教学（“他并不真正支持他们”）和咒骂（“啊哈！你看！他是个坏人！”）所混淆。喜欢 约翰·托兰德，我不想谴责也不想赞扬，我只是想了解：他为什么相信这一点？是：
- 害怕共产主义？
- 对民主的怀疑和对稳定、有活力的政权的偏好？ （这种论点在 1920 年代的有思想的人中非常流行，甚至是臭名昭著的人 库登霍夫-卡勒吉伯爵欧盟的精神教父正是基于这些理由支持意大利法西斯主义！）
- 种族主义？
- 反犹太主义？
- 反对颓废？
- 许多知识分子是否有狂喜痉挛和神秘革命的危险倾向？
就萧沆而言，他的右翼情绪似乎是受到 1)、2)、4) 5)，也许尤其是 6) 的推动。
战后，萧沆放弃了他的右翼过去。这可能是出于对东线和集中营的恐怖的厌恶，这是可以理解的。无论如何，这绝对不是一个无私的举动。米尔恰·埃利亚德（Mircea Eliade）是科德雷亚努的支持者之一，后来在芝加哥大学成为一名宗教历史学家，与传统主义者一起渗透到学院中，他在 22 年 1942 月 XNUMX 日的日记中这样评价萧沆：“他拒绝向德国报纸贡献任何东西，为了不让自己在法国朋友眼中妥协。萧沆和其他所有人一样，预见到了德国的衰落和共产主义的胜利。这足以让他脱离一切。”[1]Mircea Eliade， 葡萄牙日报 （纽约州奥尔巴尼：纽约州立大学出版社，2010 年），35。
法国极右翼文学和知识界曾一度蓬勃发展，其作家往往兼具法西斯主义和泛欧洲情感。这 解放 1944 年，这一情况结束了：罗伯特·布拉西拉赫 (Robert Brasillach) 在戴高乐派政府执政期间被处决 净化 （清洗）尽管许多作家同行（包括安德烈·马尔罗和阿尔贝·加缪）抗议，皮埃尔·德里厄·拉罗谢尔还是自杀了，吕西安·雷巴特被判入狱七年并被列入黑名单。
正如字面意义上的 爱国者 如果萧沆想在战后的法国知识分子生活中占有一席之地（他将在 1946 年失去罗马尼亚公民身份），那么他就没有太多选择，从左派的时尚马克思主义者让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）到右翼是犹太自由保守派雷蒙德·阿伦。 （实际上，我高度评价阿隆关于现代性的著作，认为它是有分寸的、现实的、经验性的，对法国作家来说相当令人耳目一新。此外，他对西方的颓废现象非常了解，并为现代性的衰落提出了令人信服的理由。 文化同质的民族国家 尽管萧沆在他的祖国罗马尼亚写下了几本畅销书，但他必须适应法国的环境，否则将面临经济和文学的遗忘。在胁迫下获得的道歉实际上有什么价值？
这是我们必须阅读的上下文 不便之处。这些是抑郁症失眠者的强迫性抱怨。 （萧沆的情绪在抒情的狂喜和悲观的忧郁之间摇摆不定，这表明他患有双相情感障碍。）他的格言常常听起来正确，但同样倾向于夸张或夸大，而且几乎总是消极的，就像消极的尼采一样。在某些方面 最好 对尼采来说，德国歇斯底里所预见的大爆炸已经过去，他的野蛮政治在本世纪似乎是不可能的。萧沆，像尼采和斯宾格勒一样，知道虚无主义和颓废是当今的秩序，但生活在 战后时代，他当然不能再指望“金发野兽”或“凯撒主义”还能拯救我们。萧沆在这个意义上更具有相关性，他正在谈论 我们的世界.
萧沆对人类不可避免的平庸和虚荣感到绝望 暂时性 人类状况。 （即使是美好的感觉或事件，如果该事件会在一秒钟内消失并只存在于我的记忆中，而记忆也会随之消失，那么这件事的意义是什么？这无疑会发生在深思熟虑、焦虑的青少年身上。） 出生， 实施例，是第一个悲剧——就像人类的堕落——从一个完美的不存在、具有无限的潜力，到一个有缺陷和发育不良的存在。
让-弗朗索瓦·雷维尔 (Jean-François Revel) 评论道：“想象一下，如果帕斯卡得知自己打赌输了，他的心情，你就会看到萧沆。”
问：萧沆的绝望更多是因为他是一个被命运所唾弃的右派，还是他自己阴暗的性情？他会在胜利的轴心欧洲写出这样的作品吗？
萧沆就像佛陀（佛陀是《圣经》中最常引用的精神人物） 不便之处）他半途而废，也就是说，停在了虚无主义和绝望的地方。但悉达多·乔达摩走得更远，从对我们无常和非实质性的经验现实的可怕认识，到一种新的精神状态， 接受这个现实，走向主权和自由的道路。
如果我能见到他，我就会邀请萧沆来我家 禅道 ——在这里，说话，实际上是人类愚蠢的所有表达，都通过最诚实的沉默被正式禁止。真理对于灵魂来说是多么美好啊！
觉醒之道是书本上找不到的。
事实上，萧沆与佛教的渊源值得深挖。禅宗和尚 大战德丸 1970世纪XNUMX年代，同一时间，他在巴黎向欧洲弘法。
我最初的回应 不便之处 很恼火它已经被写了（我完全可以理解 阿兰·索拉尔对萧沆的失望）。战后的萧沆无疑看起来像是法国“迷人美学”的无数次授权表现。 颓废 知识分子，被误解的天才，饥饿的艺术家，他对自己的利益或你们这些平民来说“太深”了，无法理解。
我记得他1941年 在法国, 一个反常顽皮的 颂 至 颓废 法国 （这三个词加在一起让我感到恶心），作为一部表面上令人震惊的小作品。法国 才不是 在下降的道路上需要更多的鼓励。
萧沆无疑对精神腐烂有着一种病态的迷恋。
十九世纪和二十世纪初期的德国人想要保护自己免受法国颓废的蔓延，这是非常正确的（哦，当然，有一个 直线 of 文化 止 “印裔德国人” 至 腓特烈大帝的普鲁士）；直到 1940 年 XNUMX 月至 XNUMX 月的版本 信号 用戴着毡帽和头巾的黑人和穆斯林的照片低调地嘲笑不育的法国人 战俘。 （很抱歉没有提供相关的直接链接 信号 问题，显然我们的历史学家还没有抽出时间将这本出版物数字化，2.5 年发行量峰值为 1943 万份。）
抱歉，泡菜，无论如何它都是通过 北美航线!
不便之处 最初强化了我的印象：战后萧沆的著作不值得一读。然而，绝望的毛坯中也有一些充满希望的钻石。萧沆的一些格言实际上是 相当鼓舞人心，例如：“任何对欲望的克服都会赋予我们力量。当我们远离这个世界、不对其做出承诺时，我们对这个世界的控制力就越大。放弃赋予无限的力量”（第 44 页）。 （让我们再次记住埃利亚德上面的解释，德国失败和共产主义胜利的前景“足以使他脱离一切。”）[2]注：脱离并不意味着 投降。对于那些不明白的人，我推荐 巴格瓦吉塔是， 叶隐、铃木DT在《剑道》中的阐释 禅与日本文化，或者确实是在黑泽明的经典电影中观看即将攻击对手的男人的表情 七武士.
在某种程度上，萧沆的作品合理地表达了战后深重的绝望。从心理学的角度来看，人类确实曾经（并且仍然如此，尽管有一些闪烁）越来越多地陷入谎言，陷入唯物主义、消费主义和“选择”，陷入一种幼稚的生活观，一种不认识我们的本性的人。凡人、社会人、不平等的人。我们垂死的传统中所包含的所有真理，无论后者有多么不完美，都被遗忘了。
在政治上无害的大量令人沮丧和消极的思想中，萧沆偷偷地提出了一些非常真实的观察 废。这清楚地表明，他内心仍然是一个右派。
我相信萧沆在本书中提供了理解他的虚无主义作品的钥匙，即：
我们控制住了自己，通过对那些说反话的、腐蚀性的书籍做出反应，我们更加致力于成为自己的存在。livres negateurs、溶剂]，对抗他们的有害力量。简而言之，这些书具有强化作用，因为它们能唤起与之相矛盾的能量。它们含有的毒物越多，它们的有益效果就越大，只要我们按照条理来阅读它们，就像我们阅读任何一本书一样，从教义问答开始。 （第 97 页）
萧沆提出了一个需要克服的挑战：尝尝我绝望的深度，真正思考并承认生命的徒劳。 。 。你的答案是什么？
萧沆的书：对虚空的沉思。 。 。一个召唤。
我发现萧沆既不舒服又 刺激，渴望更多，渴望发现和完成更多。 生育刺激 无论是读书、工作还是生活，这都是最重要的。 （出于这个原因，我还建议阅读埃兹拉·庞德的非小说类作品。）
萧沆的虚无主义和令人沮丧的美学不会吸引所有人，甚至不会吸引大多数人。但如果这就是一个人建立自己的品牌和销售他的书籍的方式，我该评判谁呢？特别是如果你能偷偷地透露一些颠覆性的事实。 （在这方面，萧沆让我想起了法国文化最后的代表之一米歇尔·维勒贝克（Michel Houellebecq）。这一切都可以追溯到作为色狼的苏格拉底。）
尽管如此，我们观察到许多右翼人士采取了更直接的路线：莫里斯·巴代什（Maurice Bardèche）通过继续写作支持法西斯主义来为他的姐夫布拉西拉赫（Brasillach）被处决报仇，朱利叶斯·埃沃拉（Julius Evola）始终捍卫轴心国和传统，多米尼克·文纳（Dominique Venner）作为一名历史学家，他写下了欧洲的鲜活记忆，并做出了自己的贡献 切腹，作为祭祀神的祭品。 。 。
每个人都以自己的方式战斗。再说一遍，我该评判谁？
[1] Mircea Eliade， 葡萄牙日报 （纽约州奥尔巴尼：纽约州立大学出版社，2010 年），35。
[2] 注：脱离并不意味着 投降。对于那些不明白的人，我推荐 巴格瓦吉塔是， 叶隐、铃木DT在《剑道》中的阐释 禅与日本文化，或者确实是在黑泽明的经典电影中观看即将攻击对手的男人的表情 七武士.
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如果你想通过读萧沆的一部作品来了解他，请选择他的作品 Cahiers.
谢谢你的提示！
耶稣基督是真理、道路和生命。 唯有祂能拯救我们，而祂是创造我们的。 拒绝他是绝望，从存在堕入非存在。 救恩可以在祂的教会，即圣正教会中找到。
最近重读萧沆，我现在的想法是，仅仅是对法西斯主义的失望导致了他的战后虚无主义。 直到 1940 年，他才写了科德里亚努的赞美诗，甚至在 1960 年代的一篇文章中对希特勒进行了侧面赞扬。 如果德国赢得了战争，我相当肯定他会成为一名宣传员。 他的情况与意大利意识形态变形者库尔齐奥·马拉帕特（Curcio Malaparte）的情况相似。 诚然，他的虚无主义出现在 1930 年代（“在绝望的高度”），但我认为如果历史发生了不同的变化，他会将其埋葬在一种尼采式的活力论之下。
我经历了萧沆阶段，发现他的一些格言非常精彩。但我同意 GD 的观点，最终他们不值得花时间。部分地，你必须怀疑有人告诉你情况很糟糕，但尽管如此，他们都没有自杀，并继续努力做他的小事。我可能不应该把两者放在一起提及，但我对奥斯卡·王尔德的俏皮话也有同样的感觉；它们一开始让我着迷，但很快就显得空洞无意义（尽管我对《道林·格雷的肖像》没有同样的感觉）。
有趣的信息。 感谢您的评论！
路易斯-费迪南德·塞琳、埃兹拉·庞德、克努特·汉姆生、米尔恰·埃利亚德。 。 。 ——还有很多很多人，包括许多天主教保守派思想家。大部分都被遗忘了。我们需要一本选集。我们需要重新认识他们的思想，法西斯主义是唯一可以拯救我们的未来。自由世界的未来不值得活下去。
纪尧姆，谢谢。我从未听说过萧沆，但我们当地的大学图书馆里有他的一些作品。
“对民主的怀疑和对稳定、有活力的政权的偏好？”嗯，我有点属于那个阵营，但我认为我们一开始就没有多少民主。
在我看来，美国实际上存在某种“软法西斯主义”，由“25,000人委员会”组成，这些政治游说团体负责制定立法和法规，并在与国会的关系中扮演高级伙伴的角色。
美国的法西斯主义缺少的是人情味。我们的版本只是为豪客们提供的一个骗钱手段。没有华丽的言辞来强调我们共同的美国特质和我们作为公民的共性。在街头，我认识的美国人大多说的是空洞且非常谨慎的政治陈词滥调。
萧沆……有人能告诉我他的姓在英语中的发音吗？ 提前致谢。
Chaw rhan（重音在最后一个音节上。）
我想罗马尼亚在二战中把她的屁股交给她与这无关。 羞辱性的军事失败（更不用说导致失败的非常错误的决定）可能会导致一个人对意识形态感到失望。 地缘政治、军事和经济现实很糟糕。
萧沆为自己辩护——当时每个人都在这么做。
这些花絮来自于 温斯顿 他妈的 丘吉尔:
和
和
或者劳合·乔治（在重新吞并莱茵兰之后）的这段话：
或者是 1934 年安东尼·艾登（Anthony Eden）（在见到希特勒后对他的妻子）说的：
伊登的评论尤其值得考虑，因为他以敏感细腻而闻名（而不是患有梅毒的近亲结婚的半个美国血统的丘吉尔）。为了获得关于伊登是否“只是表现出绅士风度”的正确印象：他立即对墨索里尼产生了发自内心的厌恶，他认为墨索里尼是“彻头彻尾的流氓”和“反基督”。
当然，后来波兰人拒绝割让但泽走廊（他们知道如果德国用武力收回它，法国和英国都会对德国宣战，他们确实这么做了。在这一点上，丘吉尔不得不这样做π/0（2°）转弯并妖魔化希特勒——由于丘吉尔是一个几乎零原则的反社会者，他对此没有任何道德疑虑（并让一亿人死去，并将三亿人交给斯大林）雅尔塔）。
第二次世界大战——就像第一次世界大战一样——可以归咎于像丘吉尔这样的人的脚下。冷战也是如此。
打哈欠……再过10-20年，吉布斯故事的神话性质就会被接受——就像现在摩西故事的神话性质一样：“摩西是神话”的假设直到80年代末期才绝对是异端。 ——但到了 1995 年，这已成为“学术共识”。
希望人们会闭嘴，说一个失败的、虚构的、一世纪反叛的犹太人是如何成为道路、真理和生命的。
这甚至算不上一首好诗——它读起来就像是人们可能会在《SJW/NPC》青少年和《暮光之城》粉丝的日记中找到的那种浮夸、伪深奥的胡言乱语。
战后，萧沆放弃了他的右翼过去。这可能是出于对东线和集中营的恐怖的厌恶，这是可以理解的。”
请告诉我们您认为那些“恐怖”是什么。然后出示他们的证据。
或者你只是背诵你被要求背诵的内容？
Kratoklastes：自 1880 年代以来，宣布基督教即将消亡已成为一种时尚。 （看来这就是你生活在智力上的十年。这在看电视的美国人中很常见。）甚至你的英雄西格蒙德也加入了这股潮流！显然，你正在期待某种唯物主义者对柏林墙的倒塌、基督教在政府系统性迫害下在中国的蓬勃发展、所谓“欧盟”的缓慢崩溃、法国的“黄背心”的报复。 ，以及其他令您愤怒和困惑的事态发展。继续看 CNN 直到最后。它会在一定程度上减轻你的痛苦。
当苏联占领比萨拉比亚和北布科维纳时，罗马尼亚就做出了这一选择（26 月 30 日的最后通牒）。这是其他国家提出要求并接受的触发因素——匈牙利于 7 月 XNUMX 日，保加利亚于 XNUMX 月 XNUMX 日（后者是根据预先谈判的条约）。
安东内斯库于 6 月 14 日成为独裁者； 21月XNUMX日，当地法西斯分子签名支持他。XNUMX月XNUMX日，同样的法西斯分子刺杀了总理，这是上述所有事情发生在反法西斯政府统治下的最好证据。
罗马尼亚人并不是为了攻击苏联而攻击苏联。一年前，苏联首先在比萨拉比亚签署《里宾特洛甫-莫洛托夫条约》，并提出要求。苏联人甚至不关心罗马尼亚的立场。他们只是想要土地。
我怀疑罗马尼亚历史上是否有过很多领导层自行做出决定的时刻。也许是 1912 年？
萧沆整个三十年代的兴奋是由真诚的信念所激发的，但他的信念又得到了未经选举产生的腐败政府的强化，这些政府给他、埃利亚德和其他类似的人带来了很多麻烦。在大多数人无法进入医院和领取养老金的时代，萧沆是一位接受国家资助的哲学家。当车轮转动的时候，谁不会心烦意乱呢？
目前尚不清楚您为何认为持续 存在 一个事物的“权力”，与社会权力没有大幅减少的事物是一样的。
曾经（不久前），作为一个无神论者意味着无法在法庭上作证（或担任陪审团成员）或担任公职。如今，只有世界上智障最猖獗的地方才保留着这种规则（非洲部分地区和美国最愚蠢的地区）。
曾几何时（在我管辖范围内最近是 1980 年），受宗教启发的反对同性恋的法律导致男同性恋者被监禁。如今，一半他妈的神职人员都被揭露为出柜者（如果不是真正的出柜儿童强奸犯）。 [本周最佳故事： “同性恋转变疗法”耶稣怪胎江湖骗子为了完全成为同性恋而放弃了治疗]
过去，那些愚蠢到维持“教会”成员资格的妇女，最终只能终生充当繁殖母猪。如今，“教会”无法吸引超过 5% 左右的高中毕业女性，而天主教修女的平均年龄约为 73 岁。
过去，如果你把孩子托付给“教会”，你的孩子遭受强奸的风险就会增加 500 倍，而肇事者被绳之以法的可能性几乎为零。如今，梵蒂冈的“钱人” 刚刚因操孩子而被判有罪.
TL;DR：这些事情需要时间——这项工作可能只完成了一半，但像我这样的人已经不可挽回地破坏了“教会”作为西方社会权力机构的脊柱。 牛虽慢，山却有忍耐，就像这样。
问问自己“教会”花了多长时间镇压阿里乌派异端——然后将其与西方的反有神论者拥有不受法律限制的行动自由多长时间进行比较。我们只有不到一代人的时间真正“挥舞手臂”，而现在“教会”只是一个庞大的财产组合，其中有一个恋童癖网络担任管理角色。
正如我在其他地方说过的，直到 90 年代中期，学术界的共识才被迫——通过压倒性的证据——接受神话主义假说，因为它与摩西、族长和《旧约》其余大部分内容有关（请记住，在 1940 世纪 XNUMX 年代，《旧约》是授予一群欧洲垃圾入侵巴勒斯坦的“权利”的假定教义基础）。
最终接受耶稣的非历史性，只是将胡言乱语从社会权力中剔除的又一步：到本世纪末，即使是政客也不会看到援引任何人的特殊想象天空怪物的名字有任何好处。
基督教在中国不断发展，因为那是贫穷、无知的农民所在的地方（还有南美、非洲和美国的圣经带）：这几乎就是落后地区的名单，那里的傻瓜们在抽烟，而其他人则在抽烟。世界各地的人都认为这是一个非常糟糕的主意而放弃了它。
我要指出的是，真正的小贩式的“繁荣福音”骗术也有一些增长，这对基督教来说就像卡通对文学一样——但对于那些想要繁荣的人来说，这始终是一种短期的、缺乏依从性的冒险。从天而降而不是为之努力。
哎哟（对你来说）：我很少会超过 24 小时不诽谤心理胡言乱语，所以弗洛伊德是我心目中的英雄这一观念表明——就像所有的辩护者一样——你比你自己更对修辞效果感兴趣。确保你从一个知道自己在说什么的立场上说话。
注意：我绝不声称任何不同意我观点的人都必须阅读——甚至不是 浏览 –我的 作品 在他们写之前。然而，我确实认为，那些对我对历史人物的喜爱（或其他）或我对事业的忠诚（或其他）做出声明性陈述的人需要进行一些“尽职调查”。
结合上下文来看：我可以说—— 刮 – 你支持小孩子操：毕竟，这是天主教等级制度的一部分。如果我愿意这样做，我会快速浏览一下您的评论历史记录的前几个屏幕，看看是否有任何证据：如果没有，我会避免这样做。然而，由于它与问题无关，所以它甚至不相关（即使我 am 差不多 可靠的[1]）。
这就是“基于信仰”的方法与科学方法之间的区别：基于信仰的论证涉及凭空捏造毫无证据的废话；将其放入对话中；看看它是否粘住。
一旦你失去了点燃一个混蛋的社会权力，“基于信仰”的争论就不再有效，这就是为什么当争论的问题是宗教时，它在西方会失败。 （它仍然是政治辩论的“首选”方法）。
[1] 我的猫告诉我我是绝对正确的 – 我邀请你证明这不是真的
谢谢你的评论。你的意思是萧沆对民主政府（当时的独裁政府）停止向他支付工资感到不安，尽管他严厉斥责民主？我相信他的第一笔资助来自德国人（洪堡研究所），第二笔资助来自法国研究所。
关于丘吉尔、劳埃德·乔治和伊登的观点很好。不过，萧沆确实很着迷：“我认为在德国没有人比我更崇拜希特勒”，诸如此类。但显然，他完全有权发表自己的意见和观点。
感谢您的评论！
文纳在巴黎圣母院大教堂内自杀，这几乎不是犯大罪的地方，
西方媒体，无论是出于颓废还是只是为了圈钱，都喜欢炒作性丑闻。性丑闻越不同寻常，收视率和点击量就越好。当然，在社会更加保守的时代，潜伏着一些严厉的虐待行为，比如对所有同性恋者的全面谴责，以及将最严重的性犯罪掩盖起来。目前还不清楚当代的假女权主义国家是否通过颠覆数千年的既定社会习俗来击败这些事情。
有些事情更糟。
猎物告诉你，你如何解释这个社会“进步”的世俗新自由主义时代令人不安的立方体现象，比如美国大规模枪击事件增加了 300%，其中包括儿童向学校开枪——来自你所在国家地区的儿童。即使是由受过教育、专业、双职工的父母抚养长大的孩子，这些父母拥有复杂、世俗的觉醒的所有自由美德，也不会被描述为乡巴佬飞地吗？
我从未读过萧沆的著作。这篇可爱的文章内容丰富。当历史画家、诗人和思想家的作品无法从政治时尚中提取出来时，这是令人悲伤的。应该从超然的角度来看待他们的作品。应该根据美学价值来评判它，而不是根据政治正确性或当时统治机构所要求的任何时代标准来判断。正如任何类型的独裁者（法西斯或共产主义）统治时一样，西方民主国家的当权者往往是朝臣或野心家。他们的经济和宣传议程决定了他们必须如何评判艺术、文学和哲学。
学者应该凌驾于这一切之上，作为一个独立的、专业的过滤器，将持久的品质与纯粹的思想趋势区分开来。尽管言论自由，学术自由保证了他们的就业保障，但由于太多人在假女权主义时代获得博士学位，整个终身教职的事情现在需要更多的奉承，降低了博士学位的价值和思想解放的力量。这只是又一项质量保证措施，对西方来说适得其反。
纪尧姆，谢谢。
有时我会想象一场充满活力的政治运动，让美国的白人和黑人、外邦人和犹太人、各种各样的布朗人手挽着手，在华盛顿的广场上唱着老式的美国爱国歌曲。
我们可以非常肯定，这样的运动将使其领导人被拉拢、收买、通过其他方式破坏、成功威胁，或者可能被谋杀。
奥斯瓦尔德·莫斯利谴责政治的“黑手党化”（他使用了更尖锐的反意大利诽谤），我认为他指的是名义上具有代表性的“自由派”西方政府颠覆“共同利益”以支持内部诈骗的能力各种各样的。
我对相关法西斯文献的阅读相当有限，但我很难不钦佩那些在政府运作中看到根本性和不可挽回的错误的人的智力和道德勇气。
我知道法西斯主义的明显缺点，但今天我当地报纸的头版头条写着“400,000 人死亡”。 。 。美国阿片类药物流行”，并且正在进行多项试验，似乎富有的萨克勒家族、他们的普渡制药公司、其他阿片类药物制造商和药品批发商参与了一项基于薄弱的临床证据过度销售成瘾药物的计划。赤裸裸的美国法西斯主义还能糟糕到什么程度呢？ （这 400,000 万人的死亡是在 20 年的时间里发生的。）
维纳不是基督徒。
萧沆的哪些著作是好的入门著作？
生命往往比死亡更艰难，所以我不太尊重那些结束这一切的人。我不反对任何心智健全的人自杀，但他的自杀行为是对天主教徒的故意侮辱。在抱怨同性婚姻时，人们会认为他可能对最反对的教派成员多一点尊重。也许其中一些天主教徒也是虚无主义者！
在两次世界大战之间，罗马尼亚并不民主。通常，在选举之前，国王会从对他来说最有用的政党中任命一位首相。国王偶尔会任命来自 5% 政党的首相。反过来，该政党将控制选举，并确保他们获胜。他们不需要付出很大的努力就能做到这一点，因为40%的政党获得了更多席位，从而获得了多数席位。有时，国王会在获胜方中挑选一位更温和的成员，而不是其领导人。最终，在 1937 年选举之后，国王任命了一位来自 9% 政党的首相，一年后，禁止除他的政党以外的其他政党参加。
尽管在截止日期后提交，萧沆申请洪堡研究所资助的申请还是成功了，这要归功于理查德·恰基 (Richard Csaki) 的亲自干预，他要求德意志奥斯陶斯特研究院院长莫斯巴赫 (Mosbach) 重新启动遴选过程。反过来，恰基是一名德裔德国人，出生于奥地利占领期间的锡比乌，担任德国澳大利亚研究所所长，他受到罗马尼亚大使馆新闻专员佩特雷·伊尔库斯的游说，他与我们国家支持的哲学家出生在同一个村庄。
事实上，萧沆直接与法国政府合作，以获得巴黎的津贴。但在1937年，他有4本书，而在1933年，当他前往柏林时，他有0本书，22年。
臭名昭著的过去：萧沆与罗马尼亚法西斯主义的崛起 （2005）by 玛塔·佩特鲁（Marta Petreu）
衰变简史 （1949）by 西奥兰
所有的胆汁都是分裂的：一位传奇的反传统者的格言 (1952) 西奥兰
历史与乌托邦 (1960) 西奥兰
感谢。
尽管我当时是一名新左派，但在我的成年生活中，在我的尼采年之后，我早年经历了萧沆的一年。我从来没有遇到过知道萧沆是谁的人，更不用说能和我谈论他的人了。
对我来说，当时他的虚无主义是极端的，但他的智慧也是极端的。当时我很痛苦，但发现他很搞笑。他是我的秘密支柱。如果他像他所说的那样绝望，他永远没有力量去格言。我突然意识到，真正的萧沆与作者的性格截然相反。第三本书之后，我学会了他的大部分技巧并继续前进。
阅读他的任何一本更容易找到的书，你就会明白他的意思。
许多萧沆读者都对这种形式感到惊讶。然而，这样的俏皮话在他的地理空间，特别是在他的时代很常见。我的奶奶没有上过学，但和他年龄相仿，而且出生在与他的拉西纳里隔山相望的地方，她会即兴创作一些让你耳朵流血的狗屎，类似于萧沆在《没有人死于别人的死亡》中的讽刺。疼痛”。
我花了一段时间才明白，从文学的角度来看，那些传达同样深刻的信息但不能被引用的作家要有趣得多。
至于哲学作为一个领域，我怀疑现代物理学和细胞生物学摧毁了它的许多学科。上帝？良心？是的，对。不朽的灵魂？顶级凯克。
非常有趣的信息。谢谢你！
此外，1933 年成功的许多人都是 Nae Ionescu 的朋友。这位布加勒斯特大学的教授对这些年轻人以及各个部长的思想产生了巨大的影响，他一度声称自己是卡罗尔二世国王的顾问。
回到我之前的帖子，重要的是罗马尼亚有两个有些竞争的国王。 1927 年，费迪南德去世后，他的儿子卡罗尔二世被排除在王位继承权之外，因为他更喜欢与已婚犹太平民纳妾。相反，卡罗尔二世的小儿子米哈伊被任命为国王。事实上，国王近乎绝对的权力被留给摄政，其中包括罗马尼亚教会的最高级别、一名法官和一名政治家（没有贵族）。 1930 年，卡罗尔二世改变了主意，在其他政客的帮助下自立为国王，他们对米哈伊重新命名为“大总督”表示欢迎。经历了 1940 年的屈辱之后，卡罗尔二世再次辞职，留下他的儿子来对付希特勒和斯大林。在一个国王权力如此强大的国家，任何对现任国王的真正影响力都是黄金，任何对其他群体的支持都是一个冒险的赌注。
内·伊内斯库主要是在虚张声势。他的最高成就是在 1930 年荒谬的卡罗尔二世复辟期间被考虑作为内部特工部门的候选人。 1933 年，内伊·约内斯库 (Nae Ionescu) 感到自己站在一边，开始反对卡罗尔二世。这是他的学生开始自力更生的时候。然而，当其他反对派人物，甚至总理被监禁，或死于国家批准的谋杀或恐怖袭击时，奈却幸存下来，直到 1940 年基本上没有受到影响。他昔日的门生犹太人塞巴斯蒂安在布加勒斯特市中心过着舒适的生活，抱怨 1943 年滑雪假期期间（显然是大屠杀的高峰期）期间出现了如此多的反犹太分子和糟糕的服务。
被约内斯库认为聪明的人都做得很好，包括萧沆。我的祖父母，没有那么多。谷歌搜索三十年代罗马尼亚农民的照片，阅读塞巴斯蒂安的呻吟或埃利亚德的旅行回忆录，立即成为斯大林主义者。
尽管从慕尼黑毕业，尽管被任命为该国最好的大学的逻辑学和形而上学教授，内·约内斯库没有写过任何书。对奈伊·伊内斯库的魅力免疫的尤金·伊内斯库在《犀牛》中嘲笑“教授”奈伊·伊内斯库。他的角色被称为逻辑学家。
萧沆绝对是个烂人。一个如此憎恨存在的人应该体面地自杀。光是他写过什么，就足以说明他不过是个野心家，乐于死而厌恶生。他真正想要的只是文学名声。他的腿很烂
根据77年宪法第91至1923条，罗马尼亚国王没有近乎绝对的权力，但拥有美国总统的权力，加上解散议会的权力。不要粉饰当今的罗马尼亚。当然，这源于对政党或其他方面难以问责的寡头政治的渴望，就像前苏联政委达契安·乔洛什（Dacian Cioloş）所说的那样。