亲爱的墨西哥人: 我是一个错位的半墨西哥人 密西西比州,所有地方。 我居住的地区是 WHITE 可以是 WHITE,并且已经有很多年讨厌外国了。 我已经在 MS 工作了将近四年,并且看到拉丁社区增加了一倍多。 这让我感觉更自在,因为我已经习惯了多元文化。 我在出生和长大的头 23 年 加利福尼亚州. 我的困境是我发现了两种不同的拉丁人(主要是墨西哥人和危地马拉人)。 他们要么真的很友好,看到另一个巧克力蛋糕就松了一口气,要么真的不那么接受。 我是半农——我爸爸来自 墨西哥,我有黑皮肤,卷曲的头发和臀部和屁股来证明这一点。 问题是,我不是在墨西哥长大的,我爸爸从来没有教过我西班牙语,我除了白人社区和白人朋友之外什么都没有。 我怎样才能让我在这个白人小镇上的棕色兄弟也接受我白人抚养的一面? 我觉得自己错位了,因为白人认为我是另一个“越界,抢工作”的墨西哥人,而拉丁人认为我是一个晒黑的白人,讨厌他们。 我们应该团结在一起,对吧?
迷茫的椰子
亲爱的波乔:第一件事 首先:放弃“拉丁人”这个绰号。 自从棒球作家将罗伯特克莱门特称为“鲍勃”以来,这一直没有被用来描述 Mexis。 但是在游览过 MagnoliaState 之后——我在格林维尔吃过 Delta tamales,在 Iuka 尝试过一般的墨西哥卷饼,并在密西西比大学精彩的南方美食研讨会上讲授了南方的墨西哥人——我不想说出这个事实:种族主义的好男孩比墨西哥人更早接受你。 自从特拉斯卡兰人和托托纳克人站在科尔特斯一边反对阿兹特克人的日子以来,墨西哥人就一直避开其他墨西哥人。 加巴乔斯? 是的,他们讨厌我们,但要被他们接受,你要做的就是开一家墨西哥餐厅。 烂没关系; 你会让他们像一个 猫 用猫薄荷。
我和一位年轻的墨西哥同事有染。 我警告他不要依恋,因为我已经结婚了,然后我没有听从自己的建议。 最后,我犯了一个错误,问他哥哥如果知道我们会怎么想,他结束了这段关系,因为他意识到他的全家都会失望。 问题是,他对我很重要,让我感觉很好。 他怎么会打电话给我 美丽 和 珍贵,告诉我我是完美的——然后结束它? 我意识到家庭对他来说非常重要,但他从一开始就知道我们要做什么。 有没有办法让他回来,还是我应该放弃? 我亲眼目睹的那种家庭纽带是否似乎是一种非常墨西哥的东西,足够强大以至于现在它与他合拍了,就没有回头路了吗?
宝仕奥莎
亲爱的加巴查:所以你要告诉我你对一个墨西哥人很生气,因为他做了你要求的事——也就是说,你邀请他进来,但要求他不要依恋,他没有,现在你伤心吗? 这就像美国在 1950 年代的布拉塞罗计划期间要求墨西哥派遣男性,但要求他们不要成为美国人——然后美国人对墨西哥人仍然是墨西哥人感到震惊。 康马尔, 遇到 奥拉.
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白人欧洲人是否接受了在西方生活了 2000 多年的吉普赛人或犹太人作为白人同胞?
皮肤白度正被用作种族主义的工具——就像绝大多数欧洲白人所谓的“反犹太主义”一样。 他们从不为过去作为殖民者生活在非白人种族中而感到难过。
纳粹政权进行了罗姆人的种族灭绝,导致约一百万罗姆人和吉普赛男子,妇女和儿童死亡。 但是,尽管有150,000万德国犹太人参加了纳粹军,但没有罗姆人或吉普赛人与纳粹合作的历史记录。
Seyfeddin Kara 在题为“保加利亚罗马穆斯林的困境”的文章中写道:“保加利亚社会的反伊斯兰情绪可以追溯到奥斯曼帝国在巴尔干地区的统治时期,持续了 500 年。 独立后,保加利亚的创始人重新定义了组成这片土地的人和地方,以努力建立他们的民族国家。 在此过程中,伊斯兰教被视为对奥斯曼帝国“占领”的强烈提醒,而穆斯林则成为“其他人”,要么被驱逐,要么被流放。 正如 2001 年德班会议宣言第 2 段所承认的那样; 当种族主义与“性别、语言、宗教……受害者可能遭受多重或严重形式的歧视”相结合时。 在这方面,尽管他们也遭受歧视和种族主义,但基督教罗姆人比穆斯林罗姆人更好。 他们有更好的住房、更好的生活条件、更好的工作前景和更好的声誉。 很明显,由于他们共同的宗教信仰,保加利亚人更同情基督徒而不是穆斯林罗姆人。
https://rehmat1.com/2010/05/07/plight-of-roma-muslims-in-europe/
因此,非欧洲人可以摆脱帝国主义的枷锁,对他们的前征服者怀恨在心(在被前殖民者的国家接受时通过暴力/强奸来表达),但是当欧洲人这样做时,他们是最伟大的十字军宗教之一永远存在,将他们的男孩和女孩作为对士兵和性奴隶洗脑的贡品,那么它是种族主义者吗?
对你们来说,就好像历史始于 1933 年。 对于我们的一些人。
犹太人(欧洲犹太人,请注意)不被接受为白人的想法是荒谬的,与多年来对他们的宗教和种族敌意毫无关系。 甚至没有人想到白度。 白化观念是欧洲最近出现的一种现象,是欧洲帝国时期与外界的大规模接触所带来的。 在此之前,人们自我隔离成群体并形成刻板印象(通常植根于现实)的趋势在村庄、山谷、区域层面上演。
罗马人不是白人。 你可以给我看一只黑天鹅,但这并不意味着所有的天鹅都是黑色的。 数百年的近亲繁殖和群体内道德使他们与同居的各个民族彻底分离。 这是他们保持群体身份的方式。 那些不遵循这条线的人永远融入了主流人群,或者即使记住了他们的罗姆人血统,也变得如此彻底地同化,这无关紧要。 让他们与众不同的并不是他们的肤色,因为即使在东欧,我们也不是没有大量的阿拉伯人、非洲人、次大陆印度人四处奔波,至少作为游客。 吉普赛人与其他棕色皮肤的人的直接区别也是文化和标志。
我不确定,但这里的采访者不是在暗示犹太人在某种程度上与白人不同吗?
当被问及是否有白人历史月时,他反驳说“我是犹太人”……所以这与白人有什么关系,除非……..
如果作者从来没有在家里教过西班牙语,并且在白人社区长大,只有白人朋友,那么在大多数人眼中,他只是一个晒黑的白人。
大多数密西西比人可能很快就会“歧视”一个有口音或不同着装或其他什么的人,但这不是 Confused Coconut 所声称的。 除了稍微黑一点的皮肤外,应该没有什么能让他与其他人区分开来。 从历史上看,密西西比州的西班牙裔人都受过教育且富有,因此不存在某些州可能存在的歧视类型。 从种族的角度来看,密西西比人倾向于将世界视为黑人而非黑人。 不是说它应该是那样的,而是它本来的样子。
Coconut 说白人认为他是一个“跨越国界、抢工作”的墨西哥人。 也许有些是,但他可能是在想象事情。
我猜你甚至不知道你在发布什么垃圾。 你是说欧洲白人在 1930 年代之前从未见过非白人。 那么你们祖先的猴子在南非、印度和中东都在做什么呢?
给我看一个在两条腿之间没有大脑的单身白人,他们认为犹太人不是亚洲可萨人或非洲柏柏尔人。
罗姆人和其他吉普赛人生活在阿富汗、波斯和印度的白人雅利安种族中,之后他们的一些社区因犯罪活动而被驱逐出他们的家乡,最终进入了所谓的“文明(读为野蛮人)世界”。 如果从某个客观的来源阅读西方历史,他会发现世界上绝大多数的大屠杀凶手都是白人。
哈佛历史学家尼尔·弗格森教授在他 2006 年备受赞誉的著作《世界大战》中声称,现代一些最伟大的大屠杀凶手是犹太人。 然而,弗格森的研究集中在布尔什维克革命和列宁和斯大林时代,在此期间,俄罗斯政府中的犹太精英和契卡、格柏乌、内务人民委员会和克格勃等布尔什维克恐怖组织将超过 100 亿基督教和穆斯林社区送入死亡集中营或扎根离开他们的故乡。
关于这一主题的其他一些书籍包括弗兰克·布里顿(Frank Britton)的《共产主义的背后》,尤里·斯莱兹金(Yuri Slezkine)的《斯大林的甘心行刑者》,丹尼斯·法希牧师(Rev. Denis Fahey)的《俄罗斯统治者》和大卫·杜克(David Duke)博士的《共产主义的秘密》。 。
15 年 2012 月 XNUMX 日,拉斯维加斯的犹太市长卡罗琳·古德曼 (Carolyn Goodman) 主持了拉斯维加斯黑帮博物馆的开幕式,该博物馆向美国最臭名昭著的一些犹太黑帮匪徒致敬。
https://rehmat1.com/2014/02/11/worlds-most-mass-murderers-were-jewish/
你说的都是废话
只是初学者; 吉普赛人作为“白人同胞”在西方生活了 2,000 多年? 错误的! 他们只是在巴尔干半岛在 1450 年代穆斯林入侵下崩溃后才开始进入欧洲。 起源于印度北部的罗姆人也不是“白人”。 顺便说一句,在海外探险开始之前很久,欧洲人就受到了亚洲人和穆斯林的攻击。
有趣的是,当你如此反对西方时,你是如何坚持生活在西方的,不是吗?
你不能直截了当。 有多少人甚至知道可萨人? 也许他们更清楚柏柏尔人的存在。 然而,犹太人不是独角兽。 它们存在,您可以在许多白人国家每天与它们互动。 德系犹太人有重要的欧洲背景。 他们因成为市场主导的少数群体而受到迫害是另一回事。
“我是一个两腿之间没有大脑的单身白人,他认为犹太人不是亚洲可萨人或非洲柏柏尔人。”
说什么?
好的。 在这一点上,我不得不停止笑,并宣布我的兴趣。
“耶! 我找到了一个卷心菜!!!11! 我的孩子们,今晚我们过节!”
PS Niall Ferguson 是一个山雀。 问问他的“苏格兰”历史学家。 他只会说服无知(或有动力)的“多学科”外国人。 这就是他不得不离开的原因。 没有人能停止窃笑。
“更清楚柏柏尔人的存在。 ......它们存在,你可以每天与它们互动“
也许你应该派那个 Zinedine Zidane 去,把头贴在.. Fffuuu-
..人?
英娜世界杯风格的..
我不明白你的回复。 你能给我解释一下吗?
小心点,罗曼,这家伙,这是个焦油坑,而你正在沉迷于寻找合理的前提。 这是一个关于那些可怕的 Jeeeewwws 咆哮的大圈子。 那列火车从不晚点。
半墨西哥人需要较少关注密西西比 vato 类的社会接受度,并真正确保他的优先事项是为了了解他中间的密西西比丁杜的态势感知。