上图，Piatak Family Christmases Past。

早先见 Peter Brimelow： 歌唱革命与开放边界自由主义

像许多美国人一样，我对越来越多的无根和 失范 现代生活的一部分已经把家谱作为一种爱好。 在埃利斯岛清单被转录并向公众公开之前，我所知道的关于我父亲家族的起源是我爷爷 Piatak 的父母来自斯洛伐克，而我奶奶 Piatak 的父母来自波兰。 在我爷爷 Piatak 去世前不久与他的一次讨论让我模糊地感觉到他的父母来自附近地区 科希策. 关于我的波兰方面，我知道得更少，只知道他们来自第一次世界大战前俄罗斯统治下的波兰部分，这种统治被认为是残酷的。 （相比之下，感谢我妈妈的祖父，我知道她的直系男性祖先在 安妮 并于 1623 年抵达马萨诸塞州的普利茅斯，另一位是第一位白人定居者 纽约州阿勒格尼县 继 美国革命， 他曾在美方服役）。 这似乎与圣诞节战争完全无关，但我的家人从斯洛伐克和波兰保留下来的东西帮助启发和启发了我自己对圣诞节的辩护，我相信我在家谱调查中学到的一些东西可能对所有美国人都有帮助希望保留圣诞节的公共庆祝活动作为美国身份的一部分。

这就是所有流传下来的信息，因为这是我的曾祖父母和祖父母认为相关的所有信息。 我们在美国，没有返回欧洲的计划，也不想像从未离开过欧洲一样生活在美国。 正如我的祖父母和叔叔阿姨常说的那样，“我们在美国，所以我们说美国话。” （是的，“美国人”就是他们所说的我写作所用的语言）。 我的祖父母和他们的兄弟姐妹从他们的父母那里知道他们的家庭在欧洲是多么的贫穷，他们都很高兴生活在美国并为自己是美国人感到自豪，他们在父母到达后出生在克利夫兰，而不是小时候经过埃利斯岛. 我父亲的父母从他们收到的遗产中唯一珍视和维护的是他们的罗马天主教信仰和圣诞节前后的一些独特习俗。

我们家庭圣诞节庆祝活动中最隆重的时刻总是平安夜的晚餐。 按照传统，它是无肉的。 多年来，晚餐一直由我的祖母 Piatak（受洗的 Stefania Kowalczyk）和她的姐姐玛丽（受洗的 Marianna Bronislawa Kowalczyk）主持。

当我的爷爷皮亚塔克或沃尔特叔叔掰下一块 奥普拉基 他自己吃，剩下的交给坐在他旁边的人，他们继续这个模式，直到我们每个人都有一块。 （Oplatki 是 长方形的无酵饼 具有老式圣餐薄饼的质地和味道以及与耶稣基督诞生有关的特色图片）。 然后，一家之主会带领我们所有人祈祷，然后我们开始吃鱼、波兰饺子、 波兰酸菜 我们称之为“kapusta”和豌豆。 甜点包括坚果和罂粟籽卷，以及为孩子们准备的更传统的圣诞饼干。 菜单和仪式从未改变，但鱼的来源却改变了。

一个特别寒冷多雪的平安夜脱颖而出。 那年，我们从 Arthur Treacher's 那里买了晚餐用的鱼， 当时流行的炸鱼薯条连锁店. 它正在 俄亥俄州帕尔马，当时克利夫兰最大的郊区，其主要种族群体被认为是波兰裔美国人、斯洛伐克裔美国人、乌克兰裔美国人和意大利裔美国人—— 意大利 喜欢这个城市的名字——我和我的叔叔丹尼远不是圣诞节前夕唯一在一家连锁餐厅排队买炸鱼的人。 与排队等候的其他人的友好交谈很快证实了我的猜测：我们每个人都在那里是因为我们的家人带着他们去美国购买了波兰或斯洛伐克的圣诞节习俗。

当晚餐在我奶奶皮亚塔克家而不是我姑姑玛丽家吃晚饭时，我奶奶有时会扮演她的 记录 波兰圣诞颂歌，或“koledy”。 这张唱片精选 “波尔卡王 Li'l Wally” 和印第安纳州密歇根城的圣斯坦尼斯劳斯合唱团。

小时候，我的 祖母曾为母亲唱过波兰颂歌 当站在光秃秃的厨房灯下时，它代替了波兰村庄的颂歌者挨家挨户携带的五颜六色的“星星”。 （我小时候美国人仍然喜欢唱颂歌——我今年 58 岁——我对我们郊区社区的颂歌者有着清晰的记忆。）当我的祖母开始跟着唱时，我母亲经常和她一起唱歌，她一滴也没有波兰血统，但在参加时学会了唱歌和喜爱波兰圣诞颂歌 St. Stanislaus Kostka 小学 扬斯敦。

我很快就开始分享母权制对音乐的热爱，这些音乐通常以快速、活泼的曲调为特色，与我从教堂、音乐课和公立学校合唱团、收音机、我父母收集的大量圣诞唱片中了解到的圣诞颂歌截然不同，以及电视上无处不在的圣诞特辑（在那些日子里）每年 XNUMX 月都会有一位歌手接着另一位歌手演唱圣诞音乐。

这一切都没有使我与周围正在进行的更广泛的圣诞节庆祝活动疏远。 恰恰相反：事实上，我的家人非常珍视我们独特的圣诞节习俗，当他们心甘情愿地抛弃许多其他习俗时，足以让我保留这些习俗，这让我坚信圣诞节是美好的、特别的、独特的——事实上，正如我所说的我 21 年前就这个话题发表了第一篇文章，“一千年来世界上最具创造力的文明的主要节日。”

没有人要求帕尔马公立学校用波兰的圣诞节活动取代传统的圣诞节活动。 但是有足够的时间进行其他圣诞节活动，我敢打赌，在那些日子里，没有人在不知道“平安夜”和“听！”的情况下从帕尔马公立学校毕业。 先驱天使歌唱”，花生乐队演唱的颂歌，是在另一所公立学校的耶稣诞生剧之后演唱的，这也许是查尔斯·舒尔茨的杰出成就， “查理·布朗的圣诞节。”

但我并不是唯一愿意在圣诞节反击战争的具有波兰血统的美国人。 我的第一篇关于反对圣诞节的文章， “节日快乐！ 呸？ 骗子？ 由 匹兹堡邮报 在 2001 年圣诞节前的星期日以略微缩略的形式发表。论文收到 出版 它收到的关于该主题的几封致编辑的信，以及 我的最爱 来自一个叫 Bernice Renkawek 的人：

我饶有兴趣地阅读了汤姆·皮亚塔克 (Tom Piatak) 的文章。 感谢您发表他的想法。

我很惭愧地说，在过去的几年里，我发现自己变得如此纠缠于政治正确，结果我自己的假期受到了影响。 今年我意识到，当我不希望我的普通公交车司机“圣诞快乐”时，它已经完全失控了，因为我不知道会怎样。

我希望 Piatak 先生的文章早点发表。 我希望我能保持波兰人的骨气，而不是在乎如果我祝他们圣诞快乐，人们会怎么想。 最重要的是，我希望我没有把耶稣诞生的庆祝活动推到后座，盖着毯子，在那里看不见，因此不会冒犯任何人。

皮亚塔克先生说得很简单。 假期 is 圣诞节。 时期。 这是一个如此美丽而美好的假期。 多亏了他，从现在开始，我会按照自己的想法去做。

第一期信件：“节日快乐？” 呸! 骗子！——重新焕发圣诞活力， 2001 年 12 月 30 日

我会祝人们圣诞快乐，如果他们看着我说，“我不相信圣诞节。 我不庆祝圣诞节。 我不相信上帝”——我的回答是一样的，“好吧，我相信，所以再次祝你圣诞快乐！”

Bernice Renkawek 的回应正是我 21 年前加入 VDARE.com 的圣诞节辩护时希望从普通美国人那里得到的回应。 21 年来，VDARE.com 继续鼓励像 Bernice Renkawek 这样的许多其他美国人“从如此纠缠于政治正确性”过渡到他们不希望别人“圣诞快乐”，因为 [他们] 不知道这将如何被理解为希望他们“保留 [他们的] ......骨干”并停止将“耶稣诞生的庆祝活动推到后座，盖着毯子，看不见的地方。”

我现在对我的斯洛伐克和波兰血统的了解比我报名时了解的要多得多，当时我报名参加了一位英国移民在他有时孤独但总是勇敢地捍卫圣诞节。 当我考虑我今年要为 VDARE.com 说些什么时，我想到了我从家族历史中吸取的一些教训，这些教训可能对我们美国人努力维持我们的国家和它一直以来的文明有帮助。组成部分。

在埃利斯岛的记录可用后不久，我父亲和我找到了他祖父约瑟夫·皮亚塔克的埃利斯岛货单，他于 1899 年 17 月抵达埃利斯岛，与他住在俄亥俄州克利夫兰伯格街 XNUMX 号的兄弟会合。 对我们来说幸运的是， 舱单清楚记录 约瑟夫出生的村庄的名字：“Kolacsko”，这是 Kolackov 的匈牙利语名称，Kolackov 是一个位于高塔特拉山脉以西约 15 英里、波兰边境以南 12 英里的斯洛伐克村庄。

最终，约翰·皮亚塔克 (John Piatak) 和安娜·塔塔尔斯基 (Anna Tatarsky) 的九个儿子中的六个为了度过童年而来到了克利夫兰，他们的许多后代仍然住在这里，包括我。

2002 年 XNUMX 月，作为中欧长假的一部分，我们发现了这个家庭的故乡，不久之后，我们进行了一次难忘的访问。我们在美丽的自然环境中找到了一个小村庄，受到了热情好客的欢迎在我们出现之前甚至不知道我们存在的人，并建立了持续至今的人际关系。

村子的中心仍然是圣迈克尔天主教教区教堂，村子的其余部分包含许多大大小小的宗教圣地，位于人们的房屋内外，包括十字架站由村民沿着陡峭的山坡小路竖立起来，在山顶的尽头矗立着一座小教堂，供奉斯洛伐克的守护神玛丽，悲伤之母。 很明显，尽管存在了几十年的共产主义，但天主教对科拉科夫人民生活的影响与对我的曾祖父母和他们同时代人的影响一样重要。

Kolackov 根深蒂固的天主教信仰是对我曾经知道的事情的可喜证实。 但下一个发现完全出人意料。 村里的方言不是标准的斯洛伐克方言，而是戈拉尔——“高地”方言，是斯洛伐克语和波兰语的混合体，在某些方面更接近后者。 Kolackov 人民热爱音乐并支持许多音乐团体，包括几个 Goral 民间乐队。 以科拉科夫为基础的音乐团体中最著名的是 “科拉罗夫奇” 他们专注于受爵士乐影响的 Goral 民间音乐，并在斯洛伐克、捷克共和国和波兰南部为大批观众演奏。 他们的 最受欢迎的 YouTube 视频 有超过 23,000,000 次点击。

并观看 Kollarovci 的视频，其中很多都是 在 Kolackov 及周边地区拍摄， 带我回到圣诞节的战争。

As 詹姆斯·富尔福德 在他的 文章 今年在 VDARE.com，圣诞节的战争变成了对常态的战争。 尽管斯洛伐克几乎没有圣诞节战争的迹象，但该国是欧盟的一部分，欧盟正在多个领域对正常人发动战争。 这场针对常态的战争是一场文化战争，左派在宣布获胜之前甚至否认这种战争存在。

我对 Kollarovci 的音乐家的政治观点（如果有的话）一无所知。 但他们的视频显示了保守派应该如何一直与文化战争作斗争，而且现在仍然可以。 为了打一场文化战争，你需要创造出属于你自己的优秀文化。 你需要有才华的音乐家来制作好音乐，有才华的导演和演员来制作好电影，有才华的作家可以写出人们想要阅读的好书。 只有这样，您才能影响更广泛的文化。

在我看来，这就是 Kollarovci 正在悄悄做的事情。 考虑 这个视频，庆祝正常的家庭生活。 或 点击例子, 显示一位父亲教导他心爱的儿子关于生活或 这一张，展示了 Kollar 兄弟去 Kolackov 拜访祖母. [在这些视频中的每一个中，摄像机都会突出显示宗教物品，显示人们祈祷，或两者兼而有之。 在这些视频中，甚至都没有一丝酷儿意识形态、跨性别主义等内容。

还有许多其他类似的 Kollarovci 视频。 我们需要更多，更多，像这样，在美国，在整个西方。

为了避免对乐队在最重要的问题上的立场产生任何疑问，我认为 斯洛伐克玛丽安赞美诗的这种鼓舞人心且完全阳刚的表演，包含在 2022 年 XNUMX 月发行的 Kollarovci 圣诞 CD 中，使乐队一直在做的一切都非常清楚。

然而，当政府官僚、广告商或大公司等坚持不再允许庆祝正常现象时，会发生什么？ 这导致了从研究我家谱的波兰方面中吸取的教训。

我最近才确定我的波兰曾祖父母是从利普尼基罗马天主教教区的利普尼基村和布尔佐佐瓦村来到美国的。 当我的家人来到这里时，教区是 俄罗斯帝国的洛姆扎省。 今天，这些村庄是 奥斯特罗莱卡县，在一个自由独立的波兰。

它不应该那样结束。 在结束时 第三分区，波兰应该永远从地图上消失。

同样的事情应该是 莫洛托夫-里本特罗普条约、德国和俄罗斯随后于 1939 年 1941 月入侵波兰，以及纳粹在 XNUMX 年 XNUMX 月入侵苏联后愈演愈烈的纳粹占领。

一旦苏联人取代纳粹成为占领者，波兰应该只是名义上的独立，这一事件发生在 1944 年 XNUMX 月，当时红军停止向柏林进发，让纳粹有机会摧毁反共的波兰本土军队并摧毁华沙。

值得注意的是，波兰人对圣诞节的深切热爱是它没有以这种方式结束的原因之一。 正如这篇引人入胜的文章中所解释的那样， “波兰圣诞颂歌中隐藏意义的聚宝盆” [作者：Weronika Edmunds，7 年 2022 月 600 日]现存的波兰颂歌大约有 XNUMX 首。 所有这些都是关于耶稣基督的诞生，而不是雪、圣诞老人、购物、雪橇、精灵，甚至是节日的绿色植物。

但它们也帮助波兰人保持了一种独立的民族意识，他们理应拥有自己的国家。 Edmunds 引用了波兰最伟大的作家 Adam Mickiewicz 的话，将波兰颂歌描述为“我们昔日辉煌的过去与当今悲惨现实之间的约柜”。 她注意到肖邦创作了他的 B小调谐谑曲，同前。 20, 其中引用了著名的波兰颂歌 “鲁拉泽耶祖牛”，对 在俄国残酷镇压之后 1830 年 XNUMX 月起义. 她指出，大量的波兰颂歌“是为了代表所有本土音乐形式而写的，从而保护了它们。”

早些时候，英国广播公司 (BBC) 公布了七首波兰最佳颂歌的名单[波兰圣诞颂歌：7 首最佳, 由 Hannah Nepilova，22 年 2022 月 XNUMX 日]。 BBC 名单上的最后一首颂歌“W Dzien Bozego Narodzenia”被改写，以激励在第一次世界大战期间为恢复波兰独立而战斗的波兰军团士兵。

波兰的历史给美国人上了什么课？ 很简单：永不放弃。

少数有骨气的人至少使这场圣诞战争陷入僵局，它是一场针对美国、西方和正常人的更大战争的一部分。 在比 VDARE.com 更受尊敬的媒体和比 Peter Brimelow 更受尊敬的保守派领导的这场更广泛的战争中，抵抗运动表现不佳，这在很大程度上是因为那些声称抵抗左派的人实际上对监管思想罪犯更感兴趣在右侧。

事实上，右翼的领导层非常糟糕，以至于许多人认为一切都完了。 但是，正如下面这个强大的场景所示，事实并非如此。

那是 1939 年的平安夜，指挥一群被苏联俘虏的波兰军官的军官要求他的一名手下报告在夜空中看到第一颗星星。 如果这些人和他们的家人在一起，那么看到星星就意味着平安夜晚餐的开始。 在这里，在他们的指挥官简短讲话后，所有人都唱起了波兰最伟大的圣诞颂歌之一， 沼泽罗兹 (上帝诞生).

那是 1939 年的平安夜，指挥一群被苏联俘虏的波兰军官的军官要求他的一名手下报告在夜空中看到第一颗星星。 如果这些人和他们的家人在一起， 看到星星意味着平安夜晚餐的开始。 在这里，在他们的指挥官简短讲话后，所有人都唱起了波兰最伟大的圣诞颂歌之一， 沼泽罗兹 (上帝诞生).

到 1940 年夏天，苏联人已经杀死了所有这些人。 战争期间，西方盟军向波兰流亡政府施压，要求他们接受官方说法，即这些人都被纳粹杀害了。 这些人捍卫的祖国从纳粹占领中解放出来，却被置于苏联统治之下，在共产主义波兰，说出卡廷的真相是一种犯罪。 几十年来，这些人所珍视的一切似乎都永远失去了。

但事实并非如此。

一个值得思考的场景 作者：Tom Piatak，American Remnant，8 年 2021 月 XNUMX 日

如果我们继续唱圣诞颂歌，并以同样的毅力坚守西方其他无与伦比的遗产，我们最终将拯救美国、西方和正常人。

托马斯·皮亚塔克 [给他发电子邮件] 是特约编辑 编年史：美国文化杂志。 他在俄亥俄州克利夫兰写作。