马克·莱文的新畅销书 美国马克思主义 包含一些基本真理，但会导致死胡同[马克·莱文的“美国马克思主义”在前 1 周售出 10 万份, 阿拉娜·马斯特兰杰洛， 布赖特巴特 23 年 2021 月 XNUMX 日]。 莱文想拯救“我们的机构”，但错过了那些机构已经在 彼岸 （见证他们的 压倒性的支持 破国家 移民）。 爱国者必须开始挑战美国的 管理精英，而不是为他们辩护。

书里有好东西。 莱文指出，教育机构训练美国人拒绝他们的过去。 他认识到国家接管教育的灾难性后果，即“异形转变”。 这是 毫无疑问 true 许多教育工作者认为他们的工作是在灌输他们的指控，而且他们非常成功[性别差距大，选民政党认同的教育鸿沟不断扩大皮尤研究中心 20 年 2018 月 XNUMX 日]。 莱文正确地说这就是为什么进步派 希望所有美国人都在公立学校.

然而，列文的批评失败了，因为他将“资本主义和宪政”称为“反对马克思主义的堡垒”。

“宪政”是有缺陷的，因为法制不能约束权力。 权力塑造法律。 如果“宪政”奏效，我们就不会在这里，尤其是在移民方面。 如果“法治” 什么意思，我们不会有 数以百万计的非法. 坚持主要象征性的装饰并不能阻止一个国家​​被彻底改造。

列文引用了马克思、杜威和赫伯特·马尔库塞，包括后者的“压制性宽容。” 以及任何有利的暗示 理查德·韦弗 不客气！

但不幸的是，莱文（我相信这本书是他自己写的，尽管我是一名老环城公路手）不懂马克思。

因此列文引用 《共产党宣言》 声称

……如果不不断地革新生产工具，进而革新生产关系，进而革新整个社会关系，资产阶级就不可能存在。

他将此与环保主义联系起来，称其为“对经济和技术进步的谴责”。

然而，古典马克思主义认为社会是由其经济结构塑造的。 资产阶级社会是 必要 迈向共产主义。 资产阶级创造了它的敌人——工业无产阶级。

莱文使用 安兰德 o 抹去共产主义对工业资本主义的批评。 然而 共产主义宣言， 用列文自己引用的话说，资本主义将一切都简化为商品化：

一切坚固的东西都化为空气，一切神圣的东西都被亵渎了，人终于不得不清醒地面对他的真实生活状况和他与同类的关系。

保守派可以说这不是真的，自由市场 能够 保留传统价值观和身份（融合主义）。 他甚至可以说传统价值观可以 仅由 通过有限政府或无政府（右翼自由主义或 市场无政府主义).

或者，传统主义者可以采取激进的立场 驳 资本主义。 朱利叶斯·埃沃拉在 废墟中的人， 说，“没有什么比现代资本主义与马克思主义一样具有颠覆性更明显的了”，因为两者都是基于“唯物主义的生活观”。

但多么保守 不能 做的是完全忽略了两者之间的矛盾 传统主义和资本主义 （特别是如果后者被解释为 无拘无束的移民）。 然而，莱文确实忽略了它。 当然，值得称道的是，他同时捍卫了民族认同和宗教。 但他没有解决这样一个事实，即这些事情都不能通过原子论或经济观点来证明。

莱文也忽略了“出生于德国的”马尔库塞（正如他所说的那样——当然，马尔库塞也是犹太人）。 不幸的是，莱文提到了马尔库塞和“富兰克林学派”——诚然只有一次，这可能是一个错字（西蒙和舒斯特的文案编辑睡着了吗？）这引发了一个问题，即莱文是否知道 法兰克福学校 甚至是。

莱文称批判种族理论是一种“阴险的种族主义马克思主义意识形态”，它将美国分为“压迫者”和“被压迫者”。 好的——但是要做什么呢？

好吧，莱文引用黑人保守派的话 托马斯·索维尔 保卫美国 知识分子与社会. 莱文呼吁“美国独特且非常成功地融合了多样性和文化同化”。 他挖掘了“已故的马丁路德金牧师的幕僚长、知己和朋友怀亚特·蒂·沃克博士”，他 据称 会反对批判种族理论。 MLK的 明显在撒谎 引用关于希望他的孩子被“他们性格的内容”也被甩了出去。 此外，莱文说，我们可以诉诸我们拒绝“美国的种族化观点”的“创始文件”。 这些观点“在内战的血腥战场上被彻底击败”。

莱文在这里引用唐纳德特朗普总统的第 13950 号行政命令，该命令将像民主党参议员斯蒂芬道格拉斯这样的人视为非美国人。 毕竟，道格拉斯声称美国“是在白人的基础上......由白人制造的，为了白人的利益”[打击种族和性别刻板印象——行政命令 13950, 联邦公报, 22年2020月XNUMX日]。

这是正确的。 朋友们，民主党人是真正的种族主义者。 是的。

但问题是，从历史上看，行政命令 13950 和相关的 1776 委员会 玉米球报告完全错误. 现代保守派当然可以争辩说法律上的种族偏好是不好的。 然而，事实是开国元勋并不是种族盲的[创始人对种族的真正想法, 杰里德·泰勒（Jared Taylor） 美国文艺复兴时期 17 年 2012 月 XNUMX 日]。 独立宣言 明确指 对“无情的印度野蛮人”。 该国第一部移民法 说过 公民身份是为了“品格良好的自由白人”。

您可以对此表示遗憾，并说我们已经超越了它。 但是你不能忽视它而不看起来像个傻瓜。 此外，以这种方式定义美国身份意味着约翰·卡尔霍恩或同盟国领导人在某种程度上不是美国人。 如果这是真的，为什么南方不应该独立？

莱文的书 不 解决基层保守派需要了解的想法。 他引用了扎克·戈德堡关于企业媒体如何助长“大觉醒”的发现[媒体如何引领种族大觉醒, 通过扎克·戈德堡， 片剂， 4 年 2020 月 XNUMX 日]。 （但他把戈德堡的名字拼错了——是扎克，不是扎克）。

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莱文还提到了将“美国人”一词与美国分开的推动，这可能会流行起来，并声称西班牙裔美国人是美国的土著，因此比白人拥有更大的权利。 （众议员 Alexandria Ocasio-Cortez 提出了这个确切的论点： AOC：美国征服者, 由格雷戈里·胡德（Gregory Hood） 美国文艺复兴时期 11年2019月XNUMX日）。

莱文还写道，VDARE.com 的读者特别感兴趣，当前的移民政策旨在摧毁美国人的身份：

该计划与 CT [批判理论] 马克思主义意识形态相关联，即移民越多越好，继续压倒和瓦解国家的政治、人口和公民，并最终改变治理体系的性质。 绝不支持或接受同化。

电子邮件和短信 伟大的替代品。 莱文只是不使用这个短语。

不过，如果美国只是建立在平等主义和资本主义的基础上，那还有什么文化可以吸收？ 至？ 如果你诚实地问是谁创造了美国，你会发现答案不仅仅是白人，而是 WASP 特别。

莱文将美国定义为一个“开放”的社会，但从不分析卡尔波普尔的 开放社会. 波普尔只被提到过一次，这是有利的。 但鉴于波普尔最有影响力的学生是乔治·索罗斯，这是一个大问题。

乔治·索罗斯是国际金融家，而不是共产党员（至少 众所周知）。 他是一个比自由主义非营利组织的工作人员更好的资本家。 但是，虽然莱文偶尔会抨击美国企业对中国的友好态度，但索罗斯直截了当地称中国的制度是“威胁开放社会生存的前所未有的危险”，显然是因为它违反了国际金融秩序。索罗斯：习近平是开放社会“最危险的对手”, 通过朱莉娅拉罗什， 雅虎新闻， 24年2019月XNUMX日]。

公平地说，莱文确实写过大型科技对保守派和企业支持左翼运动的审查。 他补充说，“这些公司也在讨好并与民主党勾结，利用他们的财务实力帮助建立一个一党制的政治机器。” 但对于莱文来说，这显然 不计算. 他勉强将其归咎于左翼对学术界的接管，并称企业行为“怪异”。

但这并不“奇怪”。 批判理论，正如今天所实践的那样， 辩护 精英。 莱文不明白这一点。

例如，莱文引用 理查德·德尔加多和让·斯特凡西奇 批判种族理论 并对他们的断言进行了直截了当的抨击，“因为种族主义促进了白人精英（物质上）和工人阶级白人（精神上）的利益，社会的大部分人没有动力去根除它。” 莱文提倡个人主义。

但这还不够。 白人精英支持“种族主义”的前提是错误的。 精英的利益在于 攻击 白人种族的感觉和其他任何阻碍大规模移民、廉价劳动力和资本自由流动的东西。 事实上，左派诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）有句名言，资本主义最终是反种族主义的，因为它是反人类的，种族认同“干扰了人们应该作为消费者和生产者，可互换的齿轮可用的基本理想”[市场还是国家？ 格雷戈里·胡德（Gregory Hood） 美国文艺复兴时期 9年2020月XNUMX日]。

詹姆斯·伯纳姆、山姆·弗朗西斯和其他“马基雅维利”学派强调权力至上。 莱文没有相反，他希望美国人通过追踪哪些公司或学校支持批判种族理论来反击。 但如果没有在线平台和主要媒体的支持，这将是行不通的。 莱文还提出了一种针对以色列的抵制-撤资-制裁 (BDS) 运动，这是一个很好的概念。 说服保守倾向的校友拒绝向大学捐款是 也很有希望. 但他似乎没有意识到，任何做这些事情的普通公民都会成为媒体暴徒的目标。

Levin 引用了 Eric Hoffer 的观点，如 真正的信徒， 群众运动是“由思想严重缺陷的人组成的”，他们可以满足他们“自我放弃”的内在需求。 我认为这是有原因的。 看看安提法. 对于那些否认不符合他们世界观的事实的狂热分子以及“破坏当今社会的精神愉悦和兴奋”，列文是正确的。 我只想补充一点，Regime Media 的记者给极左主义思想披上了体面的外衣。

然而，无论这些狂热者的心理问题是什么，它们都是有效的。 缺乏媒体支持的“爱国消费者”则不然。 而且，坦率地说，挑战体制的理想主义右派可能 还 是有缺陷的人，希望填补内心的空白。 我们需要的是脚踏实地的、中产阶级的、适应良好的积极分子，他们也愿意经历地狱。 这是罕见的。

这并不意味着它没有希望。 解决方案：国家权力和愿意使用它的领导人。

莱文的建议太谦虚了。 他建议对左派团体提起诉讼，但这反映了对法律体系的天真信念 被批判种族理论渗透. 他希望共和党人取消职业体育联盟享有的垄断保护。 他建议取消一些环保组织的非营利地位。 （当然，这不可避免地会遭到 VDARE.com 的反对——但那 可能会来 反正）。

但真正的考验：大科技。 莱文在这里令人失望。 他含糊地暗示 不能 反对提高企业税。 他希望调查大型科技公司对 2020 年大选的干预、反垄断法的执行以及结束第 230 条。他鼓励使用像 Parler 这样的小型社交媒体网站。 然而，作为 Gab 的 Andrew Torba 笔记，如果没有第 230 条，较小的社交媒体网站将面临更困难的法律挑战。 （列文懒得提 瞎扯.)

在边缘修修补补是行不通的。 政府已经在向大型科技公司施压以禁止“错误信息”[拜登通过推动 COVID-19 错误信息引发了对大型科技审查制度的担忧, 通过尼哈尔克里山， 华盛顿考官 16 年 2021 月 XNUMX 日]。 政治不仅仅是文化的下游； 文化是权力的下游。 我的观点：解决方案是 作为公民权利的平台访问. 除非人们愿意 废除 1964 年民权法案，让我们不要听到有关政府过多干预私营公司的抱怨。

莱文错过了真正发生的事情。 批判种族理论并没有为苏联的某些接管铺平道路。 苏联将被今天的左派视为无可救药的右翼。 文化马克思主义者和今天的许多人 资本家 共享相同的目标。 两人都希望更换爱国的中产阶级家庭，并夺走他们的财富。 两者都希望历史悠久的美国国家消失。 批判理论对经济精英很有用，因为它分散了人们对工作条件或工资的关注。 相反，富人可以伪装成受害者。

“美国马克思主义”不是马克思必然承认的东西。 这是关于种族和性行为，而不是经济阶层。 这种“马克思主义”得到了亿万富翁和官僚的支持。 Ibram Kendi 和 Ta-Nehisi Coates 是 系统吉祥物，而不是反叛者。

莱文的书呼吁拯救经典的美国制度。 但他晚了50年。 现代美国本身 现在是推动反白人、反西方和左翼思想的最强大的全球力量。 它应该被批评，而不是被保存。

正如马克思自己所说：

哲学家只是以各种方式解释世界。 然而，关键是要改变它。