T西雅图的马戏团应该载入史册，或者我应该在社会研究中说，不是作为充满活力的群众运动的复兴，而是作为虚假社会的象征。 最近一本畅销书《假装》提出了这样一个论点，即我们的社会的方方面面都充斥着虚假的多愁善感，在“感觉、形象和自发性”的各个方面都高于“理性、现实”。和克制。” 骗子和冒充者有我们的机构和文化产品的运行！

在西雅图举行的世贸组织会议中止的抗议者属于这种病害。 在这些环保主义者、工会团体、无政府主义者和贸易反对者中，没有一个人为“穷人中最穷的人”说话； 不发达国家。 同样具有欺骗性的是媒体专家、1960 年代颓废的学者和其他愚蠢的人，他们将 WTO 抗议的使命与 1960 年代的原因进行了比较。

不清楚的是，以在不发达国家创造就业机会的罪名来粉碎星巴克，作为一种道德劝告，与对道康宁公司制造凝固汽油弹进行纠察相比如何。 但是一个虚假的社会很少反对真正的不公正。 相反，它反对性感、无定形的目标，例如“企业全球化”或“父权压迫”。

我一生中的大部分时间都在非洲度过，在那里我看到了通过劳动获得的尊严、自豪和生计。 尊重许多非洲人，他们不知道工会和福利的奢侈，但他们会拒绝替代人道主义者的努力，以阻止他们将食物放在桌子上，让我这样说：我以前从未见过这样的手艺人作为涌向西雅图的营养丰富的业余爱好者。 他们的抗议是在权利文化的背景下产生的——他们不能完全脱离真正的权利和自由。

拒绝被称为世贸组织的组织有很多充分的理由。 路德维希·冯·米塞斯研究所的主席 Llewellyn H. Rockwell 争辩说，在 WTO 中，我们有一个官僚机构，不赞成没有中央管理的自由贸易的经典理想。 罗克韦尔推测，如果世贸组织没有纳入监管世界经济的法律机制，而不是解放其市场，克林顿政府将永远不会支持它的创建。 迄今为止，世贸组织指导的做法包括，每个国家都在推动下一个国家放弃“扭曲贸易的国内支持计划”，同时坚持自己保持补贴和关税的权利。 这不是自由贸易，但它与抗议者版本的计划经济有着惊人的相似之处——如果具有讽刺意味的话。 两种孤独：WTO 诉讼和抗议的头巾在意识形态上可能比后者更接近！

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如果西雅图的马戏团是未来的先兆，那么世贸组织将及时吸纳每一个自封的非政府组织、劳工组织和其他形式的缺陷。 很快它就会变得像联合国，没有抗议者谴责它，因为它的不自由的阴谋被用来为政治正确的议程服务。

什么从抗议者身边呼啸而过，完全在科菲·安南的掌握之中。 联合国秘书长设法阐明了更自由贸易的必要性。 安南在《华尔街日报》撰文谴责富国对从发展中国家进口的商品征收高额关税的做法，以及使用配额和反倾销处罚来抑制低于市场价格的产品销售，以防止第三世界进口商品进入市场。第一世界市场。

不受约束的贸易是外援福利主义的解药； 它将使发展中国家能够与西方国家竞争。 当克林顿呼吁对不遵守“劳工标准”的发展中国家实施制裁时，他让针对公司的姿态和迎合“反叛者”的姿态取代了捍卫人们通过使用他们唯一的资源来获得优势的自由。有，他们的劳动。