1543年，被台风吹过的葡萄牙纵帆船接近日本海岸，震惊的水手简直不敢相信自己的眼睛：在一个温暖的春日，热带岛屿阿霍伊被雪掩埋。 他们见证了真正的世界七大奇迹之一的樱花，日本的野樱桃。 一旦仁慈的上天将这份季节性的礼物赐予人间，日本人就会忘记他们的妻子和孩子、他们的职责、雇主和账单； 他们只是坐在树下，喝清酒，写诗，短而利如刀。

这就是为什么，这些天，抛开我们人为的烦恼，我坐在一棵白云下，看着覆盖加利利山丘的杏树的美丽的白色和粉红色花朵。 这些可爱的花朵是我们版本的日本樱花，也是体验赏花习俗的机会。 空气中弥漫着蜂蜜的香气； 天空是水晶般的蓝色。 黄色雏菊在这些杏仁奇观底部郁郁葱葱的绿色草地上翩翩起舞，点缀着紫色仙客来和红色海葵。 Jebel al Sheikh（赫尔蒙山）的巨大雪块提供了壮丽的背景。 巴勒斯坦是日本的姐妹。 这两个丘陵土地是顽固的山民的家园，致力于他们的习俗和方式。

对于景观中的所有相似之处，也存在差异。 我们所坐的山丘，洁白如雅法海浪，是一个村庄的废墟。 如果我们在日本，它就会生机勃勃，嗡嗡作响。 比林村已经死了五十年了。 它即使在死后也是美丽的，就像米莱斯前拉斐尔派绘画中的奥菲莉亚漂浮在溪流中一样。 它没有被战争毁掉。 1948 年战争结束后，这里的基督徒居民被赶出家园。 出于“安全”原因，他们被告知要离开一两个星期。 他们别无选择，只能相信以色列军官并撤离。 他们的村庄被炸毁，他们的教堂被铁丝网包围。 他们去了以色列法院，他们去了政府，任命了委员会并签署了请愿书。 没有任何帮助。 从那以后，50 年来，他们一直住在附近的村庄，并在星期天继续参观他们的教堂。 他们的土地被他们的犹太邻居没收了，但他们仍然带着他们的死者在教堂的墓地埋葬了十字架的标志。

在以色列军队到来之前，这个带有孤儿教堂的废墟村庄是比林农村基督徒的家园，他们在穆斯林统治的几个世纪里与他们的穆斯林邻居 Nebi Yosha 和古老的塞法迪犹太社区和平相处。附近的萨法德。 加利利的这个小格尔尼卡可以单枪匹马地破坏“犹太-基督教”文明反对“可怕的”伊斯兰教的神话。 这个神话奠定了基督教犹太复国主义运动的基础。 在其狂热的支持者中，可以找到马克·里奇的一位朋友和一位新上任的纽约公民 WJ 克林顿。

如果没有当前的穆斯林抨击，中东的问题就够丑陋了。 《纽约时报》的亲以色列专家引用有关圣战的令人毛骨悚然的诗句，重述宗教战争和迫害的古老传统，以“证明”伊斯兰教的残酷和不容忍。 来自伦敦的一位令人愉快的上流社会犹太女士芭芭拉·艾米尔重复了它们。 她轻声地写到“排外主义”伊斯兰教和犹太人的“节制”。 为了煽动仇恨，以色列的游说团体使出浑身解数。 在以色列崛起之前，阿拉伯酋长在鲁道夫·瓦伦蒂诺 (Rudolf Valentino) 出演的电影中被描绘成浪漫的英雄。 如今，亲以色列的好莱坞制片人以小爱德华·伍德 (Edward D. Wood, Jr.) 的巧妙手法制作关于剃光头的穆斯林恐怖分子的宣传片。基督教犹太复国主义大会将这种新偏见放大了一百倍，声称“保护巴勒斯坦的基督徒”来自穆斯林（？！）的迫害”。 这些人显然没有在比里姆的废墟中行走过。

另一封电子邮件进入我的笔记本电脑，这次来自加沙。 一位来自旧金山的美国女孩艾莉森·威尔躲避以色列的子弹，安慰受惊的巴勒斯坦孩子，并写道：“问题是当你知道真相时，它太残忍了，与我们过去的想法和每个人的想法截然相反。还是想表达。 谎言太大，镇压太彻底，巴勒斯坦人的生活太可怕了，无法合理地描写”。

好吧，艾莉森是对的。 我们面临一个巨大的谎言，一个反穆斯林的血腥诽谤，是时候停止它了。 我不认为中东问题与宗教有任何关系。 但是，如果以色列的支持者想要唤醒沉睡的宗教不容忍的幽灵，煽动基督徒反对穆斯林，让我们审视他们的平衡。

如果这些基督教犹太复国主义者关心基督，而不仅仅是关心锡安，让他们了解犹太人和穆斯林对基督的看法。 Rami Rozen 在以色列主要报纸 Haaretz[i] 的长篇特写中表达了犹太传统：“今天的犹太人对耶稣的感觉就像他们在 4 世纪或中世纪的感觉......这不是恐惧，而是仇恨和鄙视”。 “几个世纪以来，犹太人向基督徒隐瞒了他们对耶稣的仇恨，这一传统一直延续至今”。 “他令人反感和令人厌恶”，一位重要的现代犹太宗教思想家说。 Rozen 写道，这种“厌恶感从细心的犹太人传递给了一般以色列公众”。

立即订购

根据耶路撒冷当地报纸 Kol Ha-Ir[ii] 的报道，圣诞节前夕，哈西德派通常不阅读圣书，因为这可以使耶稣免于永恒的惩罚（塔木德教导耶稣在地狱中沸腾[iii] ). 这种习俗正在消亡，但狂热的民族主义者哈巴德的哈西德 (Hassids of Habad) 使它复活了。 我还记得老犹太人路过教堂时随地吐痰，路过基督教墓地时咒骂死者。 去年在耶路撒冷，一位犹太人决定更新这一传统。 他对着圣十字啐了一口唾沫，沿着城市游行。 警察救了他免于进一步的麻烦，但法院对他罚款 50 美元，尽管他声称自己只是履行了宗教义务。

去年，以色列最大的小报 Yedioth Aharonoth 在其图书馆转载了中世纪编纂的犹太反福音书 Toledoth Eshu。 这是最近的第三次重印，包括在报纸上的一次重印。 如果福音是爱的书，托莱多斯就是对基督的恨之书。 这本书的主人公是犹大。 他通过玷污耶稣的纯洁来俘获他。 根据托莱多斯的说法，基督的受孕是在罪中，耶稣的奇迹是巫术，他的复活只是一个诡计。

耶路撒冷希伯来大学的犹太神秘主义教授约瑟夫·丹 (Joseph Dan) 在谈到耶稣之死时写道：“现代犹太护教士在被教会犹豫不决的情况下，更愿意将责任归咎于罗马人。 但中世纪的犹太人不想推卸责任。 他试图证明耶稣必须被杀，他为杀了他而自豪。 犹太人憎恨和鄙视基督和基督徒”。 实际上，丹教授补充说，毫无疑问，耶稣的犹太敌人导致了他的处决。

即使在今天，以色列的犹太人也用贬义词 Yeshu（而不是 Yeshua）来称呼耶稣，意思是“消灭他的名”。 有一个持续的争论，他的名字是变成了脏话，还是其他方式。 在类似的双关语中，福音被称为“Avon Gilaion”，即罪恶的小册子。 这些是基督教犹太复国主义者的朋友对基督的亲切感。

穆斯林呢？ 穆斯林崇拜基督。 他被称为“上帝的话语”、“逻各斯”、弥赛亚、先知，与亚伯拉罕、摩西和穆罕默德一起被认为是“上帝的使者”。 古兰经的许多章节讲述了基督的故事，他的童贞女出生和他受到犹太人的迫害。 他圣洁的母亲令人钦佩，圣母无染原罪是伊斯兰教的信条之一。 基督之名荣耀了圣谢里夫的金色大厦。 根据穆斯林的信仰，伊斯兰教的创始人在那里遇见了耶稣，他们一起祈祷。 穆斯林传统圣训以先知的名义说：“我们不禁止你相信基督，我们命令你这样做”。 穆斯林将他们的先知称为保惠师，即耶稣所预言的帮助者（约翰福音 14:16）。 他们崇敬与耶稣生平有关的地方：升天之地、拉撒路墓、圣墓与清真寺相邻，基督徒可以轻松进入。

虽然穆斯林不考虑耶稣——上帝，但他们宣称他是弥赛亚、受膏者、乐园居民。 这种为景教和其他早期教会所熟悉但被主流基督教拒绝的宗教思想为那些无法放弃严格一神论观念的犹太人打开了大门。 这就是为什么 7 世纪许多巴勒斯坦犹太人和基督徒接受伊斯兰教并成为巴勒斯坦穆斯林的原因。 他们留在自己的村庄，没有前往波兰或英国，没有学习意第绪语，没有学习塔木德，但他们继续牧羊和种植杏树，他们仍然忠于自己的土地和伟大的男人的兄弟情谊的想法。

在希伯伦南部的苏西亚废墟中，人们可以看到一个犹太教堂如何在两个世纪的过程中慢慢演变成一座清真寺，因为附近洞穴中的居民放弃了巴比伦巫师的排斥信仰并接受了伊斯兰教。 这些牧羊人仍然住在那里，在同一个洞穴里。 去年，以色列军队曾两次试图驱逐他们，为布鲁克林的新定居者提供更多空间。

为什么在这个杏树盛开的季节，我会沉思犹太人和穆斯林对基督的态度这一敏感话题？ 因为必须阻止以色列支持者经营的仇恨工厂。 因为“犹太-基督教”的代码语言被用来证明比林教堂周围的铁丝网和伯利恒周围的坦克是合理的。 因为有责任从盲人的道路上清除障碍。

大多数基督教犹太复国主义者都是简单的被误导的灵魂，他们是善意但知识匮乏的人。 他们认为他们“支持犹太人”，但他们在犹太人中宣扬仇恨基督的精神。 犹太复国主义圣经中的英雄，莱昂·乌里斯 (Leon Uris) 的出埃及记，在他的房间里贴了一张海报，上面写着“我们把基督钉在十字架上”，这并不是徒劳的。 昨天在伯利恒路障上的一名以色列士兵对我说，“我们让野兽挨饿”，他指的是耶稣诞生城的本地基督徒，这并非徒劳。 福音在以色列被烧在木桩上并没有白费，而反福音文学却广为传播； 接受基督教的新移民犹太人受到迫害和驱逐； 根据新的反基督教法律，以色列的每一个基督教信仰的传教士都可以被送进监狱； 以色列考古学家抹去了圣地表面上的基督教圣地和记忆。

对于基督教犹太复国主义者的领袖们，他们肯定知道这些事实，但带领他们无辜的羊群走上反基督的道路，我要说：“谁让这些相信基督的小孩犯罪，那会更好使他脖子上系着一块大磨石，淹死在深海里”（太18:6）。

我对我的犹太兄弟们说：中世纪犹太人的意见对我们没有约束力。 每个犹太人都可以自己决定，是为外邦人的毁灭祈祷，还是与比林和伯利恒的村民分享圣地的祝福。 在犹太人中，总有先知的属灵后裔，他们希望为亚当的所有子孙带来和平与祝福。 就像这朵杏花一样真实，预言将在你身上应验：“地上的万国都将祝福你”（申命记 7）。