拆除前弗吉尼亚军事学院的石墙杰克逊雕像。 图片来源：J. Stephen Conn，来自 Flickr，CC BY-NC 2.0

改编自 19 年 20 月 2022 日在第 XNUMX 届美国文艺复兴会议上发表的讲话。

前几天我遇到了一些事情 尼采 说：“疯狂在个人身上很少见——但在团体、政党、民族和时代，这是规则。” 这让我想到了白人。 我们中没有那么多人，单独地，被关在疯人院里，但有时我认为整个种族都应该如此。

如果你不知道我所说的白人的疯狂是什么意思，你就不会在这个房间里，所以我只给你举一个例子。 几周前，一位名叫 朱莉·鲍威尔 死了。 她因在一年内尝试烹制 Julia Child 食谱中 524 种食谱中的每一种而闻名。 她的故事被拍成电影，由梅丽尔斯特里普和艾米亚当斯主演。

从她的推特上可以看出，朱莉鲍威尔是一个典型的白人自由主义者，她鄙视任何投票给唐纳德特朗普的人。 但她也写道：“白人太可怕了。 谋杀我们所有人将是一个完全正确的决定。” 还有这个：“我真的可以看到在街上屠杀白人的论点。”

朱莉鲍威尔没有解释她为什么要写这些东西。 我猜她认为她不必这样做。 为什么一个中等成功、显然不疯狂的白人会写这样的东西？ 我的猜测是，她的想法来自与 苏珊·桑塔格的观察 “白人是人类历史的毒瘤”。 桑塔格 (Sontag) 在 1967 年写道。在白人还很酷之前，她就鄙视白人。

正是这种冲动导致了 36 的破坏或移除 哥伦布雕像 在乔治·弗洛伊德骚乱期间。 如果白人是癌症，那么哥伦布在西半球就是零号病人。 美国人曾经认为我们有黑人问题。 现在，根据政府的官方政策：我们是问题所在； 我们有一个 白人问题.

白人现在如此随意表达的对白人的仇恨的巨大悲剧来自对美德的渴望——对正义的渴望。 白人靠自己在道德上优越的感觉而茁壮成长，而今天，证明优越的最好方法就是对自己的人民说些可怕的话。 这矛盾吗？ 不。自从 20 世纪中叶以来，白人的道德优越感就意味着大声疾呼——深切地——关心弱者。 谁是最应得的失败者？ 黑人和棕色人种，尤其是黑人。

重复一遍：白人自由主义者不快乐，除非他们认为自己是仁慈和人道的，为此，他们必须相信平等和同情心。 为被压迫者伸张正义。 既然我们，白人，是世界上唯一经过认证的压迫者，既然种族大师告诉我们我们的种族主义无法治愈，还有什么比屠杀我们所有人对世界更好的贡献呢？ 我想，如果你让朱莉·鲍威尔 (Julie Powell) 自己解释一下，你就会得到类似的东西。

就其本身而言，帮助别人的冲动并不是坏事，但在白人中——而且只在白人中——它已经成为一种死亡愿望。

你们中有些人还记得哈佛讲师 诺埃尔·伊格纳季耶夫（Noel Ignatiev）. 1990年代，他是该杂志的编辑 种族叛徒. 它的目标是“以任何必要的方式废除白度”。 这听起来像是一场灭绝运动，但他总是说，“不，我想摧毁白人的特权，而不是白人。”

也许他是认真的。 但现在，像朱莉鲍威尔这样的人并没有拐弯抹角。 把我们都杀了就完事了。

我今天的问题是：是什么让白人思考并说出这样的话？ 为什么他们如此猛烈地反对自己的人民？ 今天，我不是在谈论非白人。 他们很简单。 他们会拿走我们给他们的任何东西。 这就是您需要了解的关于它们的全部信息。

但是白人呢？ 历史上没有其他人认为将他们的国家交给外星人是一种美德，并告诉他们他们有充分的理由恨我们——甚至杀死我们。 我们是独一无二的。 任何以这种方式谈论中国人的中国人都会成为精神病院的候选人。 但朱莉鲍威尔只是一个略微过度兴奋的进步主义者。 没什么了不起的。

事实上，这背后的冲动并不新鲜。 白人习惯于以平等的名义，以帮助弱者的名义互相撕裂。 这就是法国大革命的意义所在。 自由、平等、博爱，强调平等，如果需要的话，还有大屠杀。

著名的法国百科全书作家狄德罗 说过 当时：“只有当最后一位国王被最后一位牧师的内脏勒死时，人类才能获得自由。” 让我们换句话说：“只有当最后一个白人男子被最后一个白人妇女的内脏勒死时，才会有正义。” 这难道不是朱莉·鲍威尔所说的一种更丰富多彩的说法吗？ 这不就是白人问题的最终解决方案吗？

我们还没有走到法国那么远。 他们屠杀了贵族，清洗了神职人员，将 1792 年定为革命日历的第一年，并更改了月份的名称。 我们尚未以 Frederick Douglass 或 Cesar Chavez 的名字命名这些月份，但正如 Sam Francis 每年都会说的那样，“这是黑人历史月，曾经被称为二月。” 马丁路德金纪念日和六月十五日也是同样的情绪。 而且，正如你们许多人所知，佐治亚州将 1 月 23 日定为 艾哈迈德·阿伯里日. 州代表桑德拉斯科特说那是因为他是“佐治亚州最杰出的公民之一”。

这使得将月份命名为 Germinal、Floreal 或 Fructidor 听起来很有诗意。

所以——是的——法国大革命的平等主义疯狂比我们革命的平等主义疯狂更进一步，但它在 10 年内就结束了。 五年后，法国有了一位皇帝——很难想到比这更不平等的制度了。 这就好像在 1954 年最高法院在 布朗v教育委员会，仅仅 15 年后，这个国家就由美国殖民协会管理，该协会的成立是为了将黑人运回非洲。

正如我之前所说，我们目前的精神错乱是基于对平等美德的独特白色渴望。 历史上第一次流行的群众改革运动是英国的废奴运动。 随着废除奴隶贸易协会的成立，它于 1787 年组织起来。

它发展成为第一次基础广泛的运动，包括印制小册子、演讲、布道、游说议会，果然，英国在 46 年后的 1833 年在整个帝国废除了奴隶制。我要指出，如果没有妇女的大规模动员，它就不会成功，而这远早于女性拥有投票权。

你们中有多少人知道美国第一次大规模的社会提升运动是什么？ 这不是废除或禁止女性投票。 这是对安德鲁·杰克逊 1838 年切诺基驱逐政策的反对——泪流满面等等。 那场运动没有奏效，但又一次，几乎完全是 妇女的工作.

在那个时代，女性与政治有任何关系被认为是离谱的。 当缅因州的一群妇女就切诺基写信给国会时，她们为写信道歉。 他们提到“女性应该永远具有的那种细腻的感情和举止的责任，这可能会禁止在美国国会的通知下冒犯自己的亵渎行为。”[1]史蒂夫因斯基普 杰克逊兰，（纽约：企鹅兰登书屋，2015 年），第 223 页。 XNUMX. 你已经走了很长一段路，宝贝。

平等主义的提升一直深深地影响着女性。 随着公共事务越来越多地成为女性的领域，她们越来越倾向于平等主义的愚蠢行为。

对平等主义美德的渴望在美国废奴运动中表现得最为明显。 它具有强烈的自以为是的狂热倾向，这与我们今天所看到的一模一样。 如今，每个废奴主义者都被认为是英雄，但在当时，他们中的许多人基本上都是精神病患者，并被认为是这样。 约翰·布朗只是一大堆坚果箱中最突出的一个。

许多废奴主义者也是各种异端邪教的追随者：摇摆主义、颅相学、欧文式社会主义。 詹姆斯罗素洛厄尔，多年后回顾他自己的狂热行为时感到遗憾，他写道：“每一种可能的智力和身体消化不良都带来了它的福音。 每个人都有一个使命（用大写字母 M）来处理其他人的事务。 所有人都准备好在接到通知后改革一切，但他们自己除外。”[2]废奴主义者的这句话和其他引语来自 JC Furnas， 哈泼斯渡口之路 （纽约：William Sloan Associated）一本写于 1959 年的非凡著作。

一位废奴主义者的历史学家写道，他们“一厢情愿的轻信、对客观现实的不信任和自我戏剧化”。 这听起来很熟悉吗？

当时，反对奴隶制团结了各种改革者，就像反种族主义团结了每一个气候变化狂热者、好战的裸体主义者、Covid-commissar、每一个故事时间的变装皇后、Antifa 狂热分子、无政府主义者或托洛茨基分子一样。 不管他们是什么，他们都是反种族主义者。

其他听起来应该很熟悉的是废奴主义者对他们的对手的彻底仇恨。 许多人对黑人并没有多想，但他们确实讨厌奴隶主。 著名的废奴主义者威廉·劳埃德·加里森 (William Lloyd Garrison) 骗取黑人为其项目筹集资金，但天哪，他讨厌白人南方人。 他称他们为“喜欢听黑人呻吟、陶醉于黑人鲜血并以人肉为食的人类鬣狗和豺狼”。

有人曾经问过另一位著名的废奴主义者安吉丽娜·格里姆克，这是否夸大了奴隶制的恐怖。 她说，“[恐怖] 不能 被夸大了。 想象是不可能超越事实的。” 这不就是思想正常的人对我们的评价吗？ 我们是叛乱分子、法西斯主义者、国内恐怖分子，是对美国的头号威胁。 正是这种百分百的仇恨，令人眼花缭乱的政治仇恨的个人奢侈死而复生。

我不知道是谁先说爱让世界运转，但仇恨能让世界旋转得如此之快，以至于机器四分五裂，毁掉一切。

自以为是的自以为是助长了这种仇恨。 Carrie Nation 是一名年轻的废奴主义者，之后她开始在恶魔朗姆酒的战争中砸烂酒吧。 她称自己为“在耶稣脚下奔跑的斗牛犬，对上帝不喜欢的东西狂吠。” 她知道上帝不喜欢什么。 她就像我们的对手一样，真正相信他们“站在历史正确的一边”。

所以，你看，白人有强迫自己投入良性改革的历史。 没有人像我们那样做。 你能想到任何其他种族的人为了提升不同种族、部落或宗教的人民而进行的群众运动吗？ 我不能。 印度是否有一场为印度穆斯林争取公平竞争的印度教运动？ 中国有保护新疆维吾尔人权利的运动吗？ 图西族是否呼吁胡图族享有平等权利？ 不，他们互相砍死。 只有白人以完全陌生的民族的名义发动狂热的群众运动。

当然，最大的悲剧是所有这些狂热都将毒液发泄到其他白人身上。 坏白人是问题所在，坏白人必须被消灭。 这可能看起来很新，但事实并非如此。

今天，有三种美国白人。 首先，有些人相信——或者至少认为他们相信——自杀的胡言乱语：多样性就是力量，种族平等，白人很糟糕。

然后是我们的团队：我们没有因此而堕落，并且很惊讶任何人都可以。 第三，还有其他人。 他们从近乎僵尸变成了可以看到某些事情非常错误的人，但他们不确定是什么。 那些人总是来找我们。

但是，回到第一组。 他们是开始疯狂的人，唉，他们有很大的权力。 是什么驱使他们鄙视自己的人民？

首先，他们就像废奴主义者。 他们在义愤填膺中茁壮成长。 他们喜欢道德优越感带来的快感。 我从一本书中学到的最有趣的事情之一叫做 病理利他主义 是道德优越感刺激基底神经节，就像麻醉药刺激大脑的那部分一样。

我希望这件事广为人知。 这会成为很好的嘲笑。 有人需要对这些左撇子说，“你意识到，你是个瘾君子，不是吗？ 没有义愤填膺的高潮，你就活不下去。 每当你自豪地告诉自己自己有多么优越时，你的基底神经节就会分泌多巴胺，就像手臂上插着针的瘾君子一样。”

我们可能确信自己是对的，但我们没有典型左撇子那种爱出风头的自以为是。 我们了解限制。 我们了解人性。 我们不会陷入愚蠢、自我美化的乌托邦计划。

你几乎可以将白人定义为 智人（Homo sapiens） 对基底神经节的心理刺激特别敏感。

这种对美德的渴望推动了所有让左撇子感到正义的时尚。 他们要拯救鲸鱼、消除贫困、保护臭氧层、停止排放二氧化碳、崇拜乔治·弗洛伊德、向罗伯特·E·李吐口水、在 Covid 期间戴上三个面具，他们真正相信自己是 21 世纪相当于“斗牛犬在耶稣脚下奔跑，对着上帝不喜欢的东西狂吠”。

同样，这种道德提升是白人的特长。 非白人为了他们的特殊利益而下地狱，而不是为了更大的原因，当然也不是为了其他任何人。 有多少黑人或西班牙裔担心臭氧层或斑点猫头鹰？ 至于全球变暖，第三世界国家只有在这意味着白人要给他们开支票时才关心它。

非白人永远不会因为反对自己的人民而迷信。 看看偶尔指出黑人应对自己的问题负责的黑人会发生什么。 在唐纳德特朗普之后，克拉伦斯托马斯一定是美国最令人讨厌的人。 只有白人曾经为他们的想法建立起巨大的头脑 自己的人 不好。

他们为什么要选择自己的人？ 这是一种倒置的白人至上主义。 认为自己比黑人或西班牙裔人更好并没有自由主义的快感。 白人要想真正出类拔萃，就必须志存高远。 所有刺激中最刺激的莫过于认为你可以看不起高大英俊、金发碧眼的德国纳粹分子！ 你必须飞得很高才能吐在他们身上。

为了更进一步地反白人至上，认为白人甚至不必举起一根手指就可以压迫整个种族的人是令人难以置信的自恋。 白色的沉默是暴力。 黑人大白人脑袋里只要有一些不纯洁的想法，他们就会开始互相开枪。 白人是如此强大，他们甚至可以不费吹灰之力就毁掉数百万人的生活。 顽固的白人似乎不知道这会将他们心爱的非白人降低为昆虫的重要性。

作为一个反种族主义者，也有一种巨大的知识分子傲慢自大。 明智的进步人士理解我们其他人无法理解的事物——超越任何曾经生活过的人的理解。 他们发现了“系统性”种族主义、“色盲”种族主义、“无意识偏见”和“白人特权”。 侦查和打击这些邪恶势力需要特殊的天赋，而有天赋的人喜欢鄙视那些犯下可笑错误的白人乡巴佬：“我只是想公平对待每个人。”

那些白人是多么无知！ 他们是同样的笨蛋，他们没有意识到种族是一种社会建构。 因此，反种族主义者不仅品德高尚，而且是有史以来最聪明的人。 柏拉图、康德或牛顿了解系统性种族主义吗？ 不，但是进步人士会。 任何不同意的人都是不道德的 和 一个白痴。 多么美妙的感觉！

当然，很多人只是随波逐流，因为大多数人总是随波逐流。 问题是，最有可能同意的人是那些拥有有影响力的工作的人。 他们上了大学，在那里他们吞下了大量时髦的废话。 上大学让人们相信他们可以独立思考，同时确保他们在生活中永远不会有过时的想法。 大学毕业生喜欢就他们一无所知的学科重复最新的废话。

他们足够聪明，知道你必须说什么才能取得成功，但随着他们向上攀登，他们中的许多人都看到自己的职业生涯毁于 反白人首席多元化官. 他们不敢抱怨，但其中一些人正朝我们走来。

介于两者之间的白人呢，谁不在大学教育的重压下呻吟？ 他们是受苦最深的人。 有多少辛勤工作的白人父亲从事第二份工作，这样他们就可以送孩子上大学，只为他们爱的女儿回家告诉爸爸，他一生都受益于无情的白人特权，他在不知不觉中支持顺式异性白人至上主义父权制？ 这些一定是世界历史上最痛苦、最痛苦的对话之一。

工薪阶层的白人付出了惨痛的代价。 这个房间里的人可以围绕我们的身份建立一个精神堡垒。 我们为成为我们自己而自豪，我们嘲笑左撇子。 是那些不太确定的人，他们想知道电视告诉他们的是不是对的——他们是受伤的人，有时甚至是致命伤。 难怪我们有芬太尼流行病。

前几天，我正在和一位非常了解种族的女士交谈。 我告诉她，唯一的解决办法就是脱离接触； 最终，我们需要我们自己的国家。 她说她不想和伟大的大学、大都会艺术博物馆说再见，此外，我们都可以生活在白托邦中。 我告诉她，不，我们不能都生活在白托邦中。 生活在白托邦中需要很多钱，而且并不是我们所有人都拥有。

如果我们所做的只是逃向白托邦——就像我们中的许多人，包括我自己——那就是背叛。 我们有兄弟姐妹，他们没有我们的钱，没有我们的精神防御，他们应该生活在一个不会像对待污垢一样对待他们的国家！

他们不会读书 贝尔曲线 甚至可能是 AmRen，但他们不应该这样做。 他们应该生活在一个欣赏他们、告诉他们关于他们自己、他们的种族、他们的历史、他们的遗产的真相，并向他们承诺未来的国家。

我们怎么去那里？

我们中的一些人从事你可以称之为反宣传的工作，也就是说实话。 这是将白人带到我们身边的真相。 他们来了。 我们如何获得更多？

许多人告诉我，美国文艺复兴让他们大开眼界。 当他们这么说时，我问：这样做的想法是什么？ 争论是什么？ 我想知道什么有效。

通常，我们所做的一切都是用语言表达他们已经感觉到的东西。 他们是 已经失去平衡； 对正统的荒谬感到困惑. 这让他们对理性持开放态度，当他们找到我们时，一切都顺理成章。 我记得一位女士在一次会议上说：“感谢你发起了一场运动，当我准备好时，它就可以出现了。” 真正的疯子是坚不可摧的。 摇摆不定的人不是。 这就是为什么当他们开始摇摆不定时，他们必须找到可靠的、有理由的分析等待着他们。

我们绝不能忘记，当人们走上我们的道路时，他们来自一种世界观，这种世界观浸透了这样一种观念，即要成为一个好人，你必须成为失败者的拥护者并憎恨失败者的压迫者。 我们必须让他们相信，尽管他们听到了一切，但我们才是为我们的生命而战的人。

我知道有时很难认出普通的自由主义者和进步主义者不是坏人，但他们确实相信自己站在天使一边。

我知道很难不误解他们的动机。 好心人怎能破坏一切？ 好吧，让我解释一下他们是如何误解动机的。 兴奋的白人说服自己，一月六日是仇恨民主的人的一场叛乱。 他们不明白那些人相信他们正在拯救民主。 暴乱者认为他们正在收回被偷来的选举。 他们讨厌民主的左派想法是布谷鸟，但当他们谈论“拒绝选举”时，他们谈论的是他们认为根本不喜欢选举的人。 他们认为这证明了所有这些关于“法西斯主义”的疯狂言论。

我曾经是一个自由主义者。 我不是一个坏人，当我不再是一个自由主义者时突然变得很好。 我以为我站在善良、真实和美丽的一边。 这就是自由主义者的想法。 少数人可能真的希望我们都死，但他们中的大多数人都是好意的。 正如尝试了解自己、了解自己的动机对我们很重要一样，我们也必须尝试了解我们的对手。 如果我们不了解他们，我们就无法吸引他们。 我们不应该像他们误读我们的那样误读他们的动机。 如你所知，他们认为我们精神错乱且邪恶。 他们并不比我们更精神错乱和邪恶。

只是精神错乱了——他们的确如此——我们的工作是让他们重新回到他们的铰链上。 我们需要将对美德的渴望转化为美好的事物。 如果将用于拯救鲸鱼和北极熊的努力中的一小部分用于拯救白人会怎么样？ 但如果我们以他们对待我们的方式对待这些人，那将不会发生：作为必须被摧毁的死敌。

这使我们的工作变得更加困难。 我们需要足够尊重我们的对手，试图改变他们的想法。 因为有一件事是肯定的：他们中的很多人会 已可以选用 改变他们的想法，让我们取得成功。

要改变白人的想法，你不能简单地诉诸于他们的自身利益。 我怎么强调都不过分。 诉诸自身利益适用于所有其他种族，但不适用于白人。 白人渴望美德。 他们可能也渴望财富、名望和权力，但他们更渴望美德——或者至少是美德的外表。 因此，当事件将人们推向我们的道路时，如果我们的信息是严厉的、报复性的或卑鄙的，他们就不会靠近。

如果你从我今天早上所说的话中带走一个想法，那就是反种族主义和受骗的白人仍然是我们的兄弟姐妹，这就是我们必须如何对待他们。 他们比地球上任何其他人都更愿意认为自己做的是对的。 任何关于白人拥护意味着虐待或剥削他人的建议都会吓到他们。

当然，这正是对方称我们为白人至上主义者的原因。 那是为了唤起奴隶制，私刑——好像我们想把它带回来。 这是在我们开口之前抹黑我们。 这是为了让我们超越美德的可能性，而白人——即使他们是伪君子——必须 感觉 贤惠。 另一方非常擅长将我们定义为不仅错误而且 坏，这就是为什么重要的是不要证明这种观点。 要坚强。 坚定点。 坚持不懈。 但并非不公平、琐碎或恶意。

我知道这要求很多，尤其是对年轻人。 你因为是白人而被侮辱了一辈子，很难不愤怒，很难不想要报复。 但我们的目标不是发泄我们的愤怒。 不是为了报复。 我们的目标是拯救我们的人民，我们必须尽可能有效地为这项事业而努力。

我知道仇恨敌人会带来深深的满足感。 这就是为什么在战时我们教导部队将敌人视为需要消灭的害虫。 我们不能容忍这种令人眼花缭乱的仇恨。 要保持革命纪律，不能任性。 有时，革命纪律需要怜悯我们受骗的兄弟姐妹。

解决方案可能不是传统意义上的政治问题。 解决方案可能采取我们现在甚至无法想象的形式。 但无论采取何种形式，肯定有比现在更多的白人看到真相并愿意采取行动。

我们最有力的武器是我们是对的。 我们看待世界的方式植根于历史、人性和科学，在道德上是无懈可击的。 但仅仅正确是远远不够的。

是的，我们的事业是历史上前所未有的崇高事业。 一个男人会感激地为之献出生命。 但正如山姆·迪克森指出的那样，尽管我们当中有许多人愿意为我们的人民而死，但我们必须做一些更加努力的事情：为我们的人民而活。 如果我们的种族要生存，我们就必须为我们的人民孜孜不倦地工作，并尽可能有效和有说服力地做到这一点。

当我公开谈论我们面临的危急关头，我们欠祖先的巨额债务以及我们对子孙后代的义务时，我开始哭泣。 我没办法。 所以我不打算谈论那个。 然而，我经常将我们的斗争比作温泉关的斯巴达人或普瓦捷的法兰克人。 但是我们的工作要困难得多。 我们的祖先面对的是一个明显的敌人，他们已经为战斗做好了准备。 他们的工作很简单：要么杀光他们，要么死于非命。

我们必须拥有他们同样的勇气和决心，但我们绝不能忘记，在反对阵营中确实有数以百万计的我们自己的人民，我们绝不能摧毁他们，而是要启发他们并引导他们走向真理。

这是我们的人民曾经面临的最大挑战。 我相信我们会挺身而出。 我们南方人确实输掉了战争，但我们从中吸取了教训，其中之一就是危难造就伟人。 罗伯特·李 (Robert E. Lee) 在任何时代都会成为杰出人物，但如果没有战争，斯通沃尔·杰克逊 (Stonewall Jackson) 就会成为一个被遗忘的怪人。 Nathan Bedford Forrest 本来只是另一个商人。 但是当战争来临时，福雷斯特和杰克逊上升到无人能预料的高度。

我们现在生活在这样的时代。 这场危机也将产生伟大的男人和伟大的女人。 有些人这个周末可能会和我们在一起。 回想起来，我们可能会说：“我们没有意识到自己身处伟大的境地。 但我们是。”

我在所有事情上都不是乐观主义者，但我是这样的：我们的人民正在觉醒。 我们的员工正在行动。 我们的人民看到了利害攸关的事情。 而且，我们将一起为任何人曾经为之奋斗的最伟大事业而战，我们一定会赢。

[1] 史蒂夫因斯基普 杰克逊兰，（纽约：企鹅兰登书屋，2015 年），第 223 页。 XNUMX.

[2] 废奴主义者的这句话和其他引语来自 JC Furnas， 哈泼斯渡口之路 （纽约：William Sloan Associated）一本写于 1959 年的非凡著作。