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美国主流媒体大都排除了有趣,重要和有争议的观点
 凯文·麦克唐纳(Kevin MacDonald)档案
塔克·卡尔森(Tucker Carlson)在移民方面提到了替代行为。 仇恨随之而来。
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ADL总是被调到任何迹象表明他们的受试者正变得躁动不安,他坚持要解雇塔克·卡尔森(Tucker Carlson)。 引起他们愤怒的是塔克(Tucker)在讨论乔·拜登(Joe Biden)的开放边界政策时使用了“替代”一词。 在移民方面提及替代品几乎是同一类别,因为它怀疑所有种族都具有相同的潜力或官方的大屠杀叙述。 为仇恨做好准备。 塔克,如引用 :

卡尔森说:“我知道,如果您使用“替代”一词,则推特上的左手和所有小门卫实际上会歇斯底里。” “但是他们变得歇斯底里,因为那是实际发生的情况。 这么说吧。 这是真的。

当然是对的,正在取代的是该国的传统白人人口。 但是塔克不能没有更多的愤怒就这么说。 因此,他把所有选民都放在了现在的选民身上,这当然不仅仅是白人。

“我的意思是,每个人都在制造种族问题。 哦,你知道,白色替代品吗? 不,不,这是一个投票权问题,”卡尔森后来补充说,对人口的变动“削弱了当前已登记选民的政治权力”。

这是不屑一顾的,但我想这就是您必须说的才能将您的工作留在主流媒体上的原因,即使那样还不够。 卡尔森的声明与他一再声称的色盲现象相吻合,并且他小心翼翼地将其评论仅限于非法移民。 他的论点完全是盲目的:“每当他们引入一个新的选民时,我就会被剥夺现任选民的权利”,这一论点将适用于任何美国公民,无论其种族如何。 “你怎么敢以为我特别关心白人选民!” 但是,这样的论点是否也适用于合法移民,难道不是很明显吗?

当然,ADL立即将他的评论标记为“白人至上”:

不清楚替代理论如何是“反犹太主义的”,但我想格林布拉特认为他不喜欢的任何东西都是反犹太主义。 引用Greenblatt的推文之后, 指出“ ADL负责人解释说,“大替换”理论“是白人至上主义的信条,白人种族由于非白人浪潮的上升而处于危险之中,” 每日野兽 文章 说整个想法是“种族主义的谎言”。 但是,当白人人口稳定减少(可能降至60%左右),而左派想大幅增加其减少的速度时,到底有多少“种族主义谎言”呢?

格林布拉特也 电子邮件 福克斯新闻社(Fox News)写道:“卡尔森(Carlson)在昨天的演出中对白人至上主义替代理论的全面拥护,以及他在过去几段中对种族主义主题的反复指责,都是一座遥不可及的桥梁。 考虑到他长期以来的比赛诱饵记录,我们认为卡尔森该走了。” 关于卡尔森正在“全面拥抱白人至上主义者替代理论”的断言是一个秃头的谎言,但是如今在高处,显而易见的谎言似乎越来越普遍-目击者 拜登的谎言 关于新的佐治亚州投票法,即“类固醇的吉姆·乌鸦”。 全面拥护“白人至上主义者替代理论”至少会涉及对白人失去政治影响力的特殊关注。 取而代之的是,卡尔森(Carlson)虔诚地重申了他的主流保守,色盲的口头禅,这些口头禅坚定地植根于个人主义意识形态(“每次他们引入新的选民……”)。 正式地讲,他可以像白人那样关心白人。 有人想知道,如果Fox出来并说出来,Fox是否会站在他们最受欢迎的谈话头旁。 我很确定他会相信。

正式地,卡尔森的心为所有政治影响力被削弱的黑人,布朗和亚洲公民投票者流血。 但是,当然,这将是非常不准确的,特别是在身份政治时代,强烈鼓励非白人与他们的种族认同,并竭尽所能提高其利益。 非白人的集体力量正在通过移民而增加,并且众所周知,在对白人的仇恨日益明显的时代,即在关键种族理论主导着教育机构和公司董事会的时代,白人的政治力量正在下降。房间。 CRT是一种理论,基本上说非白人讨厌白人,同时又鼓励白人对他们祖先的罪行感到内。 人们只能想象等待着政治上无能为力的白人少数族裔的恐怖。

衰落的不仅是白人的政治力量。 显然有一个计划取代白人成为美国精英的一部分。

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考虑到非白人选民的投票行为,当美国的非白人选民被更多的非白人选民“替代”时,说美国的非白人选民被取代并没有多大意义,尽管我认为有人可以提出以下论点:鉴于大多数移民来自拉丁美洲和亚洲,因此传统的美国黑人人口的政治影响力将较小。 但无论如何,他们 不是白,而且ADL和民主党人都非常清楚所有非白人组织都严重扭曲了民主党人。 总的来说,民主党人赞成增加合法移民,对非法分子大赦以及在边境不执行,所有这些都与拜登在白宫和民主党人国会中讨论。 鉴于得克萨斯州和佛罗里达州是最大的移民目的地,将这些想法付诸法律并允许无身份证投票将给民主党或多或少的即时和永久霸权,正如我在6月XNUMX日“暴动”评论中所指出的那样, 左派现在将实行永久霸权。”他们的策略还包括 包装最高法院,以防某些法律受到质疑; 拜登已经通过建立一个由 自由主义者的绝大多数.

拜登(Biden)的移民计划要求将“多样性”签证从80,000增加到55,000,并强调家庭统一-这是连锁移民的代名词,是犹太人对移民的态度的基石,自1920年代起一直延续到1965年的移民法(这里, p。 283)及以后。 这意味着,一个来自非洲的幸运签证接收者可以带入他的直系亲戚(可能是大家庭),当他们成为公民时,可以带入超出配额限制的兄弟姐妹,而后者又可以带入他们的配偶和子女等。所有这些新移民都将能够在合法移民配额制度之外移民。 所有人都可以成为公民。

塔克·卡尔森(Tucker Carlson)是一名大规模谋杀恐怖分子!

左边的评论明确地将卡尔森的温和评论与克赖斯特彻奇和埃尔帕索谋杀犯的宣言作了比较。

我从找到了上面的剪辑 每日秀 on Max Boot的Twitter提要。 布特(Boot),前新保守主义者(即,一名保守派自由主义者,在促进美国对以色列的忠诚和在社会问题上将共和党移至左翼的保守派活动)。 而现在,由于特朗普的憎恨,现在坚定而明确地进入了左翼 华盛顿邮报。 开机 卡尔森(福克斯“新闻”频道的收视率最高的主持人)以其对移民的恶毒言论一直引起人们的关注。 但是现在他达到了一个新的低点。”

作为美国的左倾媒体问题 记述了,卡尔森的丑陋陈述源远流长。 他称伊拉克人为“半文盲原始猴子”,并说阿富汗“永远不会成为文明国家,因为人民没有文明。” 他抱怨说,大量的贫穷移民涌入了“使我们的国家贫穷,肮脏,更加分裂。” 他曾多次将移民描述为“侵略”,并将白人至上主义者提出的紧急威胁称为“恶作剧”和“阴谋论用来分裂国家并保持权力。”

而新的低点是塔克说了一个大规模杀人犯的话,我想这暗示着,如果希特勒说天空是蓝色的,那么其他任何人都说这将是极端种族主义的。

守护者 注意到 在2019年,卡尔森的言辞与德克萨斯州埃尔帕索和新西兰基督城的白人至上主义杀手的言辞之间已经存在令人不安的相似之处。 例如,卡尔森在他的一本书中写道:“当面对或寻求细节时,[多样性的拥护者]会退缩到熟悉的陈词滥调中,就像禅宗一样反复出现:多样性是我们的力量。 但是多样性是我们的力量吗? 我们的共同点越少,我们就越强大? 家庭是真的吗? 在社区或企业中,这是真的吗? 当然不是。”

这是在克赖斯特彻奇两个清真寺杀害51人的恶魔在宣言中说的:“为什么多样性被认为是我们最大的优势? 有人甚至问为什么吗? 它的口头禅就像是咒语,是无限反复的……。 但是似乎没有人给出原因。 是什么赋予了国家力量? 多样性如何增强这种力量?”

在星期四晚上,卡尔森走近了白人至上主义者的意识形态, 明确认可 大替代理论认为,阴暗的精英们正在策划一个阴谋,用有色人种来取代本地出生的白人。 新西兰射手的 宣言 字面上的标题是“伟大的替代者”,而在夏洛茨维尔游行的新纳粹分子高呼“犹太人不会替代我们。”

犹太人取代美国白人的悠久历史

布特和格林布拉特对白人美国人缺乏关注完全是有组织的犹太社区的典型特征。 以下是基于 章节 7 of 批判文化 以及最近的一些研究-关键是,有组织的犹太社区长期以来一直出于稀释白人的恐惧和厌恶的动机,以稀释美国的白人人口为目标。 批评文化是一种对抗性文化的树立,他对美国传统的白人人口怀有敌意。

犹太移民积极分子反对1924年和1952年移民法规定的族裔现状。 奥蒂斯·格雷厄姆(Otis Graham) (2004:80)指出,犹太人的移民游说不仅是颁布1965年法律的最有效力量,他们的行动主义“不仅是为犹太人敞开大门,而且是为了使移民流多样化,以消除西欧的多数派地位,这样美国的法西斯政权就不太可能了。” 因此,激进的犹太社区犹太人在恐惧和不安全感方面的激励作用不同于其他团体和个人,这些团体和个人倡导终止1924年和1952年法律的原籍规定。

Stuar Svonkin(1997,8ff)表明,即使面对有证据表明反犹太主义已经沦为边缘现象的证据,在第二次世界大战之后,“犹豫”和不安全感仍弥漫在美国犹太人中。 直接的结果是,“ 1945年之后,犹太人团体间关系机构(即美国犹太人委员会,美国犹太人国会和ADL)的主要目标是。 。 。 以防止在美国出现反犹太反动群众运动”(Svonkin 1997,8)。

艾萨克斯(Isaacs,1970:1974ff)在14年代的著作中描述了美国犹太人普遍的不安全感,以及他们对任何可能被视为反犹太人的事物的过敏。 以撒(Isaacs)在1970年代初就反犹太主义问题采访了“著名的公众人物”,艾萨克斯问道:“您认为这可能在这里发生吗?” “从来没有必要定义'it'。 在几乎每种情况下,答案都大致相同:“如果您完全了解历史,则不必假定它可能会发生,但可能会发生,”或“这是否与否无关紧要”。 这是什么时候的问题。 ”(第15页)。

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1965年法律通过很久以后,著名的犹太社会科学家和种族活动家Earl Raab就美国移民政策在改变美国种族构成方面的成功表示了非常积极的评价。 拉布(Raab)在为犹太人出版物撰稿时指出,犹太人社区在改变欧洲西北部对美国移民政策的偏见方面发挥了领导作用(Raab,1993a,17),他还坚持认为,在当代联合国中,有一个因素抑制了反犹太主义。各国认为,“由于移民的种族异质性日益增强,政党或偏执狂群众运动更加难以发展”(Raab,1995b,91)。 同样,埃利奥特·艾布拉姆斯(Elliott Abrams,1999,190)指出,“美国犹太人社区坚持认为,美国到底是一片黑暗的景象,因为这片土地充满了反犹太主义,并且始终处于反犹太人爆发的边缘。”

1952年,杜鲁门总统的移民与归化总统委员会(PCIN)指出,1924年的立法成功地维持了种族现状,改变种族现状的主要障碍不是民族血统,因为已经存在非配额移民的数量很高,并且是因为北欧和西欧国家没有满足其配额要求。 相反,该报告指出,改变种族现状的主要障碍是移民总数。

因此,[PCIN]认为改变美国的种族状况是可取的目标,并为此着重指出了增加移民总数的可取性(PCIN 1953,42)。 正如Bennett(1963,164)所指出的那样,在PCIN眼中,1924年减少移民总数的立法“是一件很糟糕的事,因为它发现一种种族与另一种种族对美国公民身份或其他种族一样好。目的。” 相应地,1952年立法的捍卫者将这一问题从根本上讲是种族战争之一。 参议员帕特·麦卡伦(Pat McCarran)表示,颠覆民族起源制度“将在一个世代左右的过程中,趋向于改变这个民族的种族和文化构成”(在贝内特(Bennett)1963,185中),这一结果的确已成为现实。 (批评文化, 1998/2002:281)

PCIN的主席是Philip B. Perlman,该委员会的工作人员中有很大比例的犹太人,由执行主任Harry N. Rosenfield和执行主任助理Elliot Shirk领导; 其报告得到了AJCongress的全力支持(请参见 国会周刊,12年1952月3日:XNUMX)。 会议记录作为报告印制 我们欢迎谁 (PCIN,1953年)与众议员伊曼纽尔·策勒(Emanuel Celler)的合作,以及犹太学术活动家奥斯卡·汉德林(Oscar Handlin)的论文(见下文)。

当时最大的美国犹太人组织美国犹太人大会在参议院关于1952年法律的听证会上作证说,1924年立法成功地维护了美国的种族平衡,但它评论道,“目标是毫无价值的。 1920年的人口构成没有什么神圣的。相信我们在那一年达到种族完美化的顶峰是愚蠢的。”[1]司法委员会第82届委员会第一小组委员会联合听证会,第S.1,HR 716和HR 2379,2816月6日至9年1951月410日,第XNUMX页。 在此期间 国会周刊,AJCongress的时事通讯经常基于“存在上乘和下等种族存货的神话”(17年1955月3日:4)经常谴责民族血统的规定,并提倡基于“需求和其他标准”的移民与种族或国籍无关”(1953年3月1952日:6)。 AJCongress主席Israel Goldstein博士(1952a,5)写道,“民族起源公式”现在令人发指。 。 。 当我们的民族经历毫无疑问地证实了我们的力量在于我们各国人民的多样性时”(Goldstein XNUMXb,XNUMX),因此预示了美国媒体和政界人士所宣称的当前口头禅:“多样性是我们最大的力量”。

著名的犹太知识分子,例如哈佛历史学家和公共知识分子奥斯卡·汉德林(Oscar Handlin),出版了有关移民的书籍(例如, 连根拔起 [1951/1973])和文章。 汉德林(Handlin)(1952年)的文章“移民斗争才刚刚开始”,发表在 评论 (由美国犹太人委员会出版)在民主党控制的国会推翻了杜鲁门总统对1952年限制性法律的否决权后不久。 汉德林在一份表明犹太人支持移民的领导能力的有说服力的评论中,抱怨其他“冒名顶替的美国人”对参加移民斗争的冷漠态度。 他反复使用“我们”一词,就像“如果我们不能战胜[Sen. 帕特·麦卡伦和他的同伙拥有自己的武器,我们可以做很多事情来破坏那些武器的效力”(第4页)—暗示了汉德林对犹太人对自由移民政策的统一兴趣的信念,并预示着对这些自由主义的长期“消灭”。随后的几年中,Graham(1952)提到了2003年的立法,并将其作为1965年法律的一部分,并由Cofnas指出。

汉德林显然拒绝了一种种族现状,称“ [期望]美国人口的组成将保持原状是幻想的”(汉德林,1947年,第6页)。 他从未提及限制主义者在1924年辩论中使用的明确理由,并描述了他们的态度:与盎格鲁-撒克逊人的关系不可避免地导致该物种的恶化”(1951/1973:257)。 因此,Handlin忽略了限制主义者在1924年国会辩论中使用的实际论点,即民族血统公式对该国所有族裔群体都是公平的,因为它创造了具有隐性和隐性的民族现状(MacDonald,1998/202:263)。从进化的角度来看,这完全是可以辩护的假设,即不同种族在移民方面存在利益冲突(例如,巴勒斯坦人和以色列犹太人之间因巴勒斯坦人的回返权而发生的冲突)。

在1965年法律通过之前的几十年中,Handlin都是至关重要的人物:

汉德林的移民政策思想既反映并塑造了战后改革的进程。 也许他因推广一种对美国历史的新解释而受到赞誉,这种新解释将移民概念化为美国经济和民主发展的核心。 在为立即进行的政治改革创建此框架时,他建立了移民历史的规范理论,即我们俗称的“移民国家”(Ngai,2013,62)。

说明

[1] 司法委员会第82届委员会第一小组委员会联合听证会,第S.1,HR 716和HR 2379,2816月6日至9年1951月410日,第XNUMX页。

艾布拉姆斯(1999)。 信仰或恐惧:犹太人如何在美国基督教徒中生存。

格雷厄姆(2004)。 未加保护的大门:美国移民危机的历史。 Rowman和Littlefield。

O.Handlin(1947)。 民主与美国的未来。 评论 3:1-6。

O.Handlin(1951/1973)。 连根拔起, 2nd ed。 小布朗公司

O.Handlin(1952)。 移民斗争才刚刚开始。 评论 14月1日(7月XNUMX日至XNUMX日)。

艾萨斯,SD(1974)。 犹太人与美国政治。 纽约州加登市:Doubleday。

Ngai,MM(2013)。 奥斯卡·汉德林(Oscar Handlin)和1950年代和1960年代的移民政策改革。 美国民族史杂志,32(3),62-67。

总统移民和归化委员会(PCIN)(1953年)。 我们欢迎谁。 德卡波出版社。

Svonkin,S。(1997)。 犹太人反对偏见:美国犹太人与争取公民自由的斗争。 Columbia University Press。

(从重新发布 西方观察家 经作者或代表的许可)
 
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