“教皇方济各不想要文化战士； 他不想要理论家，”华盛顿州斯波坎的主教 Blase Cupich 说：

“教宗说，教宗希望主教具有牧灵的敏感性，知道羊的气味的牧羊人。”

Cupich 主教正在传达教皇大使从罗马发出的指示，以指导美国主教选择新的领导人。

他们选择了拥有社会工作硕士学位的肯塔基州路易斯维尔大主教约瑟夫·库尔茨 (Joseph Kurtz) 接替纽约时报的劳里·古德斯坦 (Laurie Goodstein) 大主教蒂莫西·多兰 (Timothy Dolan) 的位置：

“[A] 喋喋不休的布道者在镜头前自在，[他] 带领主教们与奥巴马政府就医疗保健授权中的一项规定进行了高调对抗，该规定要求大多数雇主拥有涵盖雇员避孕药具的保险。 ”

该任务还要求雇主承担导致堕胎的药物和绝育手术。

然而，这进一步证实了尊者试图在西方灵魂的文化战争中使天主教会采取非好战的立场，如果不是中立的。

中立有一个小问题。 正如托洛茨基所说，“你可能对战争不感兴趣，但战争对你感兴趣。” 教会若不参与文化战争，就不是要结束这场战争，而是要输掉这场战争。

那会带来什么？ 我们不是已经看到了吗？

在美国，家庭已经解体。 53% 的工人阶级白人儿童是非婚生的，73% 的西班牙裔儿童和 XNUMX% 的黑人儿童也是如此。 来自破碎家庭的孩子辍学、吸毒、加入帮派、犯罪、入狱、失去灵魂并产生又一代失去灵魂的可能性要高很多倍。

古德斯坦引用教宗的话，将当今“青年失业”列为“最严重的罪恶”之一。 他呼吁天主教徒不要“沉迷于”堕胎或同性婚姻。

但是，在我们过去称为“上帝之国”的土地上，每天屠杀 3,500 名未出生的婴儿，青少年失业真的是一种更严重的道德罪恶吗？

Rerum Novarum 和 Quadragesimo Anno 等教皇通谕对工业社会中的社会正义有很多教导。

但是，教会在应对青少年失业问题上的特殊专长是什么？ 教廷是否在最低工资的经济影响方面做了很好的学术工作？

马克思主义者安东尼奥·葛兰西所宣扬的文化革命正在通过西方机构继续其“长征”，并在列宁和毛泽东的暴力革命失败的地方取得成功。 它正在实现对所有价值观的重估。 它对与教皇弗朗西斯的教会休战不感兴趣，而是对战胜那个被它斥责为斗争中的大敌的教会感兴趣。

事实上，在对基督教发动了几十年的文化战争之后，梵蒂冈可能会考虑信仰的状况。

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我们的文明正在被去基督教化。 流行文化是下水道。 滥交和色情是流行病。 在欧洲，随着清真寺填满，教堂也空了。 在美国，学校禁止阅读圣经和祈祷，因为公共广场上的基督教展示品被清除。 正式地，圣诞节和复活节是不存在的。

古德斯坦说，教皇将传教称为“严肃的胡说八道”。 但传教就是使非信徒转变。

当基督告诫他的使徒“出去教训万民”时，他的十二个人中有十人因此殉道，他们是否没有参与教会的真正使命——将灵魂带到基督面前。

教皇方济各出身于耶稣会。

因此，有人想知道：像圣艾萨克·乔格斯 (St. Isaac Jogues) 和北美烈士 (North American Martyrs) 这样的传奇耶稣会士是否在传教和施洗方面犯了错误，当时他们本可以致力于解决莫霍克族青年失业问题？

一位意大利无神论者引用教皇的话说：“每个人对善恶都有自己的看法”，每个人都应该“按照自己的想法去追随善恶。”

这难道不反映哈姆雷特王子对罗森克兰茨说的道德相对主义：“没有好坏之分，但思想使然？” 然而，区分善恶并定罪不正是教会的使命吗？

“我该评判谁，”教皇方济各在谈到同性恋者时说。

嗯，他是教皇。 即使是最卑微的教区神父也必须在忏悔室中做出道德判断。

“[S]自从他成为教皇以来，”古德斯坦写道，弗朗西斯的“批准数字飙升。 连无神论者都在鼓掌。”

尤其是无神论者，人们想象。

虽然教皇弗朗西斯在他的采访和调查中没有改变任何天主教教义，但他正在信徒中间播下混乱的种子，即使是“飙升”的民意调查数字，也要付出高昂的代价。

如果没记错的话，主说，“喂养我的羊”，而不是“闻羊的气味”。 而且他指的不是施粥所，而是永生必不可少的灵粮。

但是那些是不同的耶稣会士。 那是很久以前的事了。

帕特里克·布坎南（Patrick J. Buchanan）是《超级大国的自杀：美国能否生存到2025年》的作者。

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