采访于 哈阿雷斯 （5月XNUMX日）与以色列学院院长本尼·莫里斯 “新历史学家” 令以色列和欧洲左派感到不安。莫里斯的书 巴勒斯坦难民问题的诞生 (1987) 认为，1948 年，作为以色列鼓励阿拉伯人离开的政策的一部分，600 至 750 万巴勒斯坦人被驱逐出家园，而其他人则遭到屠杀。但现在这位备受争议的历史学家对这些行为有了新的想法。

当采访者阿里·沙维特询问以色列创始人兼第一任总理大卫·本·古里安是否是以色列人时 “转移者“ 莫里斯回答说：

“当然，本·古里安是一名调动者。他明白，犹太国家中不可能有大量敌对的阿拉伯少数民族。就不会有这样的状态。它不可能存在。”

此外，莫里斯继续说，

“本·古里安是对的。如果他不做他所做的事，国家就不会形成。” [适者生存，阿里·沙维特， 哈阿雷斯 2004 年 1 月 09 日 ].

莫里斯坚称自己是犹太复国主义者而不是后犹太复国主义者，并宣称他并不后悔驱逐他公开的敌人： “当在两者之间做出选择时 摧毁或被摧毁，不如毁掉。”

这些言论值得注意的是，莫里斯一生中的大部分时间都是以色列左派的常客。从他的父母来自英国的以色列社会主义基布兹青年时代，到 1988 年他拒绝作为以色列士兵在被占领的约旦河西岸服役，再到他揭露以色列种族清洗的职业生涯，莫里斯在以色列人中享有盛誉。和平主义者，同时受到犹太民族主义右翼的憎恶。

他的采访 哈阿雷斯 以及他公开为沙龙辩护 安全墙， 旨在将西岸巴勒斯坦人与以色列人分开，这是必要的 “一种必须以某种方式关起来的野生动物，” 已可以选用 改变了他的形象 深刻地。

莫里斯继续称自己为左翼犹太复国主义者。但他已经开始在以色列和以色列的利库德集团支持者中寻求支持。上周，几位亲以色列的强硬派（包括我的小儿子）向我推荐了采访 哈阿雷斯。这些熟人称赞莫里斯了解 1948 年巴勒斯坦人所发生事件的地缘政治必要性。

他以前的批评者现在钦佩莫里斯让人们知道 “从我的角度来看，有必要建立这个 [犹太人] 这个地方的国家通过将巴勒斯坦人连根拔起，克服了对他们的不公正待遇。”

当被问及他是否有 “那件事有问题，”莫里斯回答说他没有，并指出：

“如果没有 印第安人的灭绝。 在某些情况下，整体的、最终的利益证明了历史进程中所犯下的严酷和残忍的行为是合理的。”

人们当然可以驳回这种向法院提出的上诉 “最后的好” 作为胜利者自私的恳求，他认为对方失败是一件好事。但莫里斯的主张也代表着相对于为以色列提出的其他案件的道德进步。莫里斯直面历史真相：在以色列建国之前，大规模的种族清洗导致大量巴勒斯坦人被蓄意驱逐。这些驱逐以及在某些情况下有组织的恐怖活动是实现人口转移的工具，从而使犹太政体和犹太国家得以形成。

尽管莫里斯并没有轻视这一成本，但他也表示，这可能是必要的，以确保以色列创始人想要的东西以及他本人作为以色列爱国者所珍视的东西的生存。他坦率地提出这一论点，没有做任何歪曲过去的事情。

莫里斯从来没有触及那些在美国的以色列潜在捍卫者例行公事地对那些傲慢到足以注意到莫里斯在他的学术研究中所阐述内容的人的诽谤。他将巴勒斯坦人的命运视为犹太国家的附带损害，并强调如果巴勒斯坦人获胜，他的组织的命运可能会更糟。

关于莫里斯的新观点，我有三个疑问和一个问题。

狡辩一： 莫里斯将巴勒斯坦人视为好战的伊斯兰教徒有些言过其实。 1948 年被驱逐的人中，有相当一部分是马龙派天主教徒、叙利亚东正教徒和科普特教徒。截至 1948 年，巴勒斯坦基督徒人数已达 400 万，如今这一数字已锐减至约 60 万。巴勒斯坦人对伊斯兰主义者的喜爱是最近才发生的，是在针对以色列的战争中寻找新的暴力盟友的结果。

狡辩二： 莫里斯对以色列种族清洗的探索是无能的。 美洲印第安人 没有被驱逐，而是被转移到美国其他地区。无论如何，很难看出这个过程对美国宪政有何贡献。莫里斯在其他地方将德国人驱逐出东欧视为一次成功的种族清洗，但正如历史学家阿尔弗雷德·德·扎亚斯在详细记录这一暴行的历史中所表明的那样，德国人是鲁莽、不分青红皂白的报复的受害者。 （看 波茨坦的复仇女神 伦敦：劳特利奇，1977 年。）

狡辩三： 驱逐巴勒斯坦人是否真正解决了以色列的民族问题值得怀疑。数以百万计的敌对巴勒斯坦人，他们自己或他们的父母被驱逐，现在 聚集在距离以色列一到两百英里的地方，巴勒斯坦人的不满情绪继续恶化。我没有解决方案 双方都会接受。 但 1948 年所做的事情似乎还没有定论。

莫里斯的意思可能是说，以色列人应该珍惜目前的相对种族同质性，这是他们付出巨大代价才实现的。与不友好的种族在同一边界内共存是一件很糟糕的事情 没有理性的国家 会欢迎——而以色列的创始人决定避免这样做。

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My 问题： 为什么巴勒斯坦人应该 较少的道德权利 去以色列比西班牙裔非法移民去加利福尼亚或得克萨斯？西班牙裔为我们的社会做出了不成比例的贡献 福利成本 和 暴力犯罪， 甚至不是我们流离失所的美国现有人口。在很多情况下，他们也没有被邀请来这里。他们 撞坏了大门。

如果以色列有权竭尽全力 保留其犹太民族性格， 为什么不应该允许其他人做同样的事情来保护他们的群体身份？

为什么想要寄送自己的法国人 伊斯兰人口 回到北非受到攻击 “法西斯分子？” 与莫里斯所捍卫的以色列领导人不同，这些 法国民族主义者 不要呼吁种族清洗。他们会很高兴能够控制 未来的移民。

如果穆斯林实际上是 “不同“ 正如莫里斯所说，从西方人的角度来看，从一种不好的意义上来说，为什么应该 欧洲人 渴望和他们一起生活 莫里斯的同胞？

正如我所建议的 其他文章 在 VDARE.COM 上，什么是 对犹太复国主义者有好处 也应该适用于欧洲裔美国人。

保罗·格特弗里德 是宾夕法尼亚州伊丽莎白敦学院的人文教授。 他是的作者 自由主义之后, 卡尔·施密特（Carl Schmitt）：政治与理论及 多元文化主义与内疚政治：走向世俗的神权政治.