查看了本网站上发布的（真正的）美国权利的“基本阅读材料”（相关信息, 相关信息及 相关信息)，在我看来，所有列表至少都有一些价值。 推荐人因认识到新保守派控制的媒体根据其不断变化的政策要求和个人崇拜而将其提升为规范地位完全无关紧要而受到赞扬。 显然，乔纳·戈德堡（Jonah Goldberg）对一位民主党演讲撰稿人（后来他变成了共和党人）大喊大叫，只不过是断断续续的噪音，尽管 人类活动 将这部作品甚至更愚蠢的废话描述为“保守的经典”。 虽然被授权的保守运动边缘化，但我们一方应该努力恢复一些可识别的右翼所剩无几的严肃性。 提供适当阅读的建议似乎是朝着这个方向迈出的有用一步。

根据我对可用列表的了解，Richard 的参考书目似乎效果最好。 它需要修剪和应变才能包罗万象，但它是由明显的右翼原则和观念所塑造的。 请允许我从我的政治哲学角度详细说明。 右派本质上是反平等主义的，并且赞成等级制度而不是普遍的个人平等的想法（或幻想）。 它还致力于保护家庭和社区能够生存的有机机构。 它对任何试图推进人类完美概念的计划深表怀疑，尤其是在现代世界，右翼应该顽强地反对社会工程和平等。

它还对人类状况抱有悲惨的看法，并理解朋友/敌人的区别对于人们的生活方式是很自然的。 摆脱这种局面，即使它变得激烈，也不应该为了永久和平和兄弟姐妹情谊而通过对个人生命的国际行政管理。 这种乌托邦式的努力只会导致暴政和对传统生活方式的彻底破坏。 我们在处理冲突方面能做的最好的事情就是通过及时的外交和只有在绝对必要的情况下才进行军事干预来控制和引导暴力。 右翼也重视自由市场——但不超过社会凝聚力。 当这些力量发生冲突时，那些关心公共利益和体面标准的人完全有权选择反对纯粹的不受约束的资本主义。 不用说，用自由市场换取现代社会主义或目前退化形式的福利国家民主不是一个可接受的选择。

虽然右翼没有义务支持圣经字面主义，但它必须尊重西方宗教传统，并确认其作为道德和精神参考点的不可替代价值。 当然，这种尊重并不排除向休谟、尼采和马基雅维利等杰出的宗教怀疑论者学习的可能性，他们对人性的局限持悲观或极度现实的观点。 这种对西方曾经确立的宗教传统的同情也不排除从认同左派的思想家那里学习政治生活的可能性。 在这里，理查德在提到列宁和葛兰西时挑选了一些有用的例子。

尽管其他列表包括值得阅读的内容，但我不确定它们是否特别适合我们的需求。 吉姆的 名单 看起来像 Mortimer Adler 的 Synopticon，这是一本 Adler 和他在芝加哥大学的项目中的其他人认为对于本科教育必不可少的书籍。 吉姆或阿德勒的大部分古典作品以及其他一些提到的作品也将列入我定义西方遗产的作品清单。 但吉姆的类似 Synopticon 的列表看起来非常学术化，从现代早期开始，与欧洲大陆思想相比，它更偏向于英国传统。 例如，洛克是如何比黑格尔、海德格尔、尼采、陀思妥耶夫斯基、索雷尔、迈斯特、多诺索-科尔特斯或帕累托等人物更适合当代右翼人士的思想家？ 像霍布斯、伯克和休谟这样的英国人可能更及时，至少从我们的批判角度来看，因为每个人都以自己的方式反对自主的个人并支持权威。 但是有必要给我们这么多英国人和这么多启蒙运动的人物，为了教育人们的权利吗？

基思的 名单 更有问题。 它没有统一的原则，除了 Keith 偏爱 X 或 Y。这个选择原则可能对 Keith 有意义，但对我来说肯定不是。 欣赏 Murray Rothbard、Hans-Hermann Hoppe、Donoso-Cortes、Maistre、Carl Schmitt 和许多其他人的散文真是太好了。 但我不确定我是否看到激进的个人主义罗斯巴德与另一方面，19 世纪初选定的天主教反革命分子之间有多大联系。 也不清楚无政府资本主义霍普与 1920 年代主要的德国威权法律思想家之间的哲学或宇宙学联系究竟是什么。

尽管可能确实存在共同点，但基思没有提供它们。 他可能以不同的方式处理他的工作，例如，通过提供哲学上不同但同样具有启发性的思想家的个人作品。 没有理由不从施密特对国家的理解中受益，同时也重视罗斯巴德关于大萧条的工作。 我之所以提到这种组合，是因为它与我自己的作品以及我从两位不同作者那里得到的东西有关。 但简单地将人们与完全反对的政府观点放在“保守”阅读清单中并不能证明一个人的情况。 这与引用文本不同，引用文本可能对共同任务有用，但并非全部来自可识别的右翼思想家。

关于将霍布斯列入这样一个名单的理由，我只想引用拉丁诗句，他在其中描述了他对修昔底德的翻译 历史记录 作为对“民主煽动者”和“不守规矩的民众集会”的传统权威的辩护：

Sed m​​ihi prae Thucydides placuit，

民主是 ostendit mihi quam sat inepta

是民主党 docuit me quam sat inepta,

Et 量子 coetu 加 sapit unus homo。

Hunc ego scriptorem verti, qui diceret Anglis,

Consultaturi rhetoras ut fugerent。

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虽然基思和吉姆可能不喜欢这段话“etquantum coetu plus sapit unus homo，”特别是当应用于左翼总统职位时，请注意霍布斯（在他的拉丁文自传中）维护传统的君主权威。 他设计了一门相对现代的政治学来实现他的目的，这证明了他对当代激进传统主义者的针对性。