25 1980月

致相关人士：

我要退回这个期刊。 我强烈反对各种文章的总论。

我想表达我对这些文章的抗议，并要求将我从您的邮件列表中删除。

您诚恳的，

Sara Alpern 博士
助理教授
得克萨斯州A与M大学
文学院
德克萨斯州大学城 77843

5 May 1980

敬启者：

我将这篇粗鄙的、争论性的、反犹太主义的材料退还给你。 我不想让它优雅我的架子。

真诚地

贝蒂·M·昂特伯格
历史教授
得克萨斯州A与M大学
文学院
德克萨斯州大学城 77843

26 1980月

亲爱的先生：

我支持修正主义历史的原则，以学术方式呈现——确实，所有历史著作在某种程度上都是修正主义的。

然而，我发现你的出版物的形式和内容在智力和道德上都是令人反感的。 请从您的邮件列表中删除我的名字。

真诚地

凯伦 A. 斯图尔特
西神学院大道​​ 121 号
马里兰州路德维尔 21093

23 1980月

亲爱的布兰登先生：

我收到了《历史评论杂志》的第一个编号。 因为您在随附的信中写道，您“期待收到”我的来信，我借此机会传达我对您的日记的印象。

我已经阅读了 Messrs. Butz 和 App 的文章。 巴茨先生认为，过去 XNUMX 年来，无数历史学家、回忆录作家、记者和其他人都属于解释大屠杀的“灭绝主义”学派，他们都参与了一场骗局，要么是因为他们有所收获，个人或意识形态上，来自欺诈或因为“社会和政治条件”使他们远离真相。 想象一下，在如此长的时间里，在如此多的地方对如此多的人进行这样的骗局所需的阴谋专业知识！ 自亨利福特时代以来，锡安长老们就已经完善了他们的技术。

以免你或巴茨先生错过讽刺——从他文章的性质来看，我担心他可能会——让我向你保证，作为历史学家，巴茨先生是不屑一顾的。 而 App 先生就在这之下。 任何受人尊敬的专业人士都不会认真对待它们。 这是美利坚合众国而不是纳粹德国，有充分的理由希望即使在普通公众中，他们和他们的同事也不会超越疯子的地位。

真诚地

大卫·M·戈尔德
22521/2 顶峰街
哥伦布，俄亥俄43202次

25 1980月

亲爱的布兰登先生：

我感谢你 17 年 1980 月 XNUMX 日的来信，尽管我必须再次请求你不要寄给我你的任何文献。 同样，我对你明显缺乏洞察力感到困扰。

您建议在您的期刊的第一个数字的贡献者中只包括历史学家。 那么他们一定是真正的业余爱好者，因为根据你自己的传记信息（第 88-90 页），你发表了来自电气工程教授、法国文学教授、文学教授、商业公司高管的文章，博士学位英国文学专业，以及两位出版公司高管。 我并不是说这样的人不能写出好的历史，但在一本声称致力于“历史回顾”的期刊中，这些人很难在严肃的、专业的历史学家中找到这些证书。能够经受得住知情公众的可信度考验。

正如您所指出的，历史学家必须“客观，对新思想持开放态度”。 当然，这并不意味着人们必须接受这些想法的有效性。 相反，历史学家的真正任务是研究事实证据，并根据数据做出合理的、分析性的判断。 我几乎不是通过质疑你的数据和结论来“压制你的分析”，只是尽我所能确保那些不幸收到你称之为历史的垃圾的人理解你在历史分析中被误导的尝试的扭曲和反常。

最后，你建议我因“背叛”历史客观性而辞职，这似乎是你的操作标准的那种荒谬和缺乏成熟度。 我当然不会期望你停止你的努力（尽管人们可以希望）仅仅因为我认为你所做的与严肃的历史研究或写作没有任何相似之处。 辞职，真的。 尽管我作为专业历史学家的培训尚不完善，当然也不完美，但我有信心说历史专业需要像我这样的人来帮助保护它免受像你这样的人的伤害。

真诚地

埃里克·J·弗农
历史系
俄亥俄州立大学（Ohio State University）
哥伦布，俄亥俄43210次

28 1980月

先生：

我是你的杂志所说的“灭绝主义者”，教授大屠杀文学课程，不时在不同地方发表演讲。

我很高兴您的小组现在正在出版期刊。 学生们不时问我为什么值得教授 35 年前发生的事件。 现在，有了你发表的期刊，我可以向他们指出它是被教导或谈论的，因为有些人仍然坚持认为它从未发生过。 原谅但不要忘记。

弗雷德·拉皮德斯
布里奇波特大学
康涅狄格州布里奇波特 06602

9 May 1980

亲爱的布兰登先生：

祝贺我们在宪章订阅中收到了《历史回顾杂志》的第一期。

这些文章具有学术性、平衡性和信息量极大，我们期待着您承诺的关于第二次世界大战起源的文章，其影响至今仍在我们身边。 毫无疑问，你还将扩展你的书评部分，也许你会有一个“信件”部分。

我想借此机会告诉您的读者，并非所有犹太人都是政治犹太复国主义者。 自犹太复国主义国家建立以来已经过去了三十年。 没有一天的和平，和平的前景也没有很多，这难道是巧合吗？ 过去几代伟大的拉比宣布政治犹太复国主义将导致对犹太人民造成的最严重的灾难。 八十年前，拉比舒勒姆·多夫伯·施内森 (Shulem DovBer Schneerson) 写道，犹太人必须反对国家的概念，因为《塔木德》拒绝使用武力或权力来建立国家。 Rabbi Schneerson 的预言成真了。

犹太复国主义国家以犹太人的名义废除发言权同样是一种罪行。 政治犹太复国主义者不能代表或以犹太人的名义发言。

关于和平，已故的圣地首席拉比约瑟夫·柴姆·索南菲尔德拉比宣布犹太人的权威立场如下：“犹太人不想侵犯圣地的其他居民。 犹太人无论如何都不想拿走不属于他们的东西。 他们当然不想争夺其他居民对他们拥有的地方的权利。 他的继任者拉比 Yosef Tzvi Duschinsky 于 16 年 1947 月 XNUMX 日在联合国巴勒斯坦问题特别委员会上表示，为避免进一步的流血和冲突，联合国不应帮助建立一个在犹太复国主义者统治下的国家。

阿尔弗雷德·利连塔尔博士和已故的威廉·祖克曼以及马丁·布伯与政治犹太复国主义进行了一场勇敢但看似毫无希望的战斗。 犹太复国主义的宣传机器根深蒂固，几乎不可能被驱逐。

作为一个长期的自由主义者和修正主义者，我震惊地得知一些所谓的自由主义者出版物拒绝发布历史评论研究所的广告。 这对我来说是不可理解的。 大屠杀辩论是西方不加批判地支持以色列的一个关键因素，它疏远了 800 亿穆斯林，导致油价上涨了六倍，并可能导致世界大战。 难道这些“自由主义者”的出版物不相信拉西尼尔的作品引起了自由主义者的注意和讨论吗？

在当前的“世界危机”中，修正主义者没有过多讨论的一件事是国际货币集团在幕后操纵中的作用。 在我们看来，这值得在您的期刊中进一步研究。

真诚地

贝扎莱尔·柴姆（Bezalel Chaim）
副主编
修正主义出版社
邮政信箱2009
布鲁克林，纽约11202