自11月XNUMX日以来，布什总统和其他国家领导人一直在 告诉 我们多么忠诚、守法、爱国 最先进的 美国穆斯林和阿拉伯人是。没有理由怀疑这一点，但毫无疑问的是，许多具有阿拉伯背景的美国穆斯林根本不觉得自己是美国人。这没有理由责怪他们——来自不同文化的移民没有理由在这里感到舒服——但有一个充分的理由不允许大规模移民 让他们来这里。

记者拉尔夫·哈洛 华盛顿时报 在最近的一篇报道中采访了一些穆斯林，发现虽然他们与实施 11 月 XNUMX 日大屠杀的那种凶残狂热分子相去甚远，但他们仍然没有完全同意大多数其他美国人的观点 国家的反应。 [华盛顿时报 11年 十月 “穆斯林学生对战争持谨慎态度”]

因此，阿尔塔夫·侯赛因 (Altaf Hussain)，一位 31 岁的穆斯林博士。霍华德大学候选人兼全国穆斯林学生协会主席表示，他不愿意与其他穆斯林作战。 “在这种情况下，也不是为了这场战争。如果阿富汗人民什么都没做，就说他们应该受苦，这并不合适。”侯赛因先生不是边缘人物，他的观点也不是孤立的。 “大多数穆斯林学生对美国在中东冲突中的角色、对伊拉克的制裁以及在沙特阿拉伯驻军表示普遍不满。”那些恰好是奥萨马·本·拉登的 主要抱怨 以及。

侯赛因并不相信本·拉登是 11 月 XNUMX 日袭击事件的幕后黑手，马里兰大学的另一位美国穆斯林青年阿什拉夫·阿里也不相信。 “在证据出现之前，一切都存在疑问，”他说。另一位穆斯林学生协会副主席比拉尔·多安 (Bilal Dogan) 表示：“只要我能够打击恐怖主义，我就没有问题。如果我被要求与穆斯林作战，我不会。”在他们看来，一旦穆斯林实施真正的恐怖主义并杀害无辜人民，他就不再是穆斯林了。不幸的是，在战争中，一个国家必须要求 比那更多的 来自忠诚的公民和士兵。

言语中的忠诚度甚至更低 引 by “华盛顿邮报”专栏作家马克·费舍尔上周。 [“华盛顿邮报”，穆斯林学生权衡效忠问题，16 年 2001 月 XNUMX 日] 在马里兰州波托马克穆斯林社区学校对学生和老师讲话时，一名七年级学生告诉费舍尔先生：“作为一名美国人意味着什么？作为美国人就是出生在这个国家。”这对她和谁教给她的人来说可能意味着这一切，但对我们数以百万计的祖先定居并为创造它而奋斗的人来说，美国的意义还不止于此。但对于同样高喊爱国主义的八年级学生易卜拉欣来说，情况并非如此。 “如果我必须选择立场，我会选择穆斯林，”他告诉费舍尔先生。 “身为美国人对我来说毫无意义。我什至不会因为告诉巴基斯坦的表兄弟我是美国人而感到自豪。”

在几个政策问题上，哈洛先生和费舍尔先生询问的穆斯林不同意我们政府所做的和正在做的事情以及许多美国人希望它做的事情。大多数人认为以色列是“真正的恐怖分子”，并坚称穆斯林现在在美国和以色列都受到迫害。许多非穆斯林或移民的美国人可能有相同的观点，但存在重大差异。

这种差异源于穆斯林学校校长萨拉胡丁·卡里姆 (Salahudeen Kareem) 对费舍尔先生的一句话。 “效忠国家权威是一回事，但给予我们生命的人更有资格获得这种权威。这是古往今来宗教的故事。当国家法律和价值观与造物主的信念背道而驰时，我们百分百反对。”

卡里姆先生所表达的以及许多美国穆斯林似乎赞同的就是过去所谓的“双重忠诚”。这是一种过去经常针对美国犹太人和美国天主教徒的指控——一个将以色列置于对国家的忠诚之上，另一个将教皇置于对国家的忠诚之上。然而，美国犹太人和天主教徒的大部分历史都是在这个国家度过的 战斗 该指控；美国穆斯林似乎很珍惜它。

最严肃的基督徒和犹太人都会同意，他们没有义务服从一个命令违反上帝法律的行为的国家或国家，但美国的大多数基督徒和犹太人并不觉得有必要始终遵循这一原则。当我们与其他国家（主要是基督教国家）发生冲突时。如果邀请自己来到这个国家的穆斯林确实有这种需要，那么他们显然在这里感到不舒服。也许他们应该尽快回到他们所属的地方，如果他们不这样做，也许他们不那么依恋的政府和国家应该 鼓励他们。